शिव महापुराण - २ — पृष्ठ 391–400

अ ० ३ ९ ] कोटिरुद्रसंहिता ३७७

एवं पुष्पाञ्जलिं दत्त्वा शिवाय परमात्मने नमस्कारं ततः कुर्यात्प्रार्थनां पुनरेव च उसपर एक पल या आधे पलकी अथवा अपने ९ सामर्थ्यके अनुसार पार्वतीसहित शिवकी सुवर्णमय मूर्ति बनाकर बड़ी सावधानीके साथ बायीं ओर पार्वतीकी प्रतिमा रखकर एवं दाहिनी ओर शिवकी १० प्रतिमा रखकर व्रती रात्रिमें पूजन करे ॥ ९ -१० ॥ पवित्र आचरण करनेवाले ऋत्विजोंसहित ११ आचार्यका वरण करे और उनकी आज्ञा लेकर भक्तिपूर्वक शिवार्चन प्रारम्भ करे । व्रतीको चाहिये कि रात्रिमें जागरण करे और प्रत्येक प्रहरकी पूजा १२ करते हुए गीत, नृत्य आदिके साथ सारी रात व्यतीत करे ॥ ११-१२ ॥ इस प्रकार विधिवत् पूजनकर शिवको सन्तुष्ट १३ करके पुनः प्रात: काल होनेपर पूजनकर यथाविधि हवन करे । यथाशक्ति प्राजापत्यव्रतका विधान करे, प्रेमपूर्वक ब्राह्मणोंको भोजन कराये और भक्तिपूर्वक १४ दान दे ॥ १३-१४ ॥ उसके बाद सपत्नीक ऋत्विजोंको वस्त्र, अलंकार १५ एवं आभूषणोंसे विधानपूर्वक अलंकृतकर अलग-अलग दान देना चाहिये । शिवजी मुझपर प्रसन्न हों - ऐसा कहकर आचार्यको विधानके अनुसार १६ बछड़ेसहित सभी सामग्रियोंसे संयुक्त धेनु प्रदान करे ॥ १५-१६ ॥ उसके अनन्तर कलश, वस्त्र तथा सभी आभूषणों-१७ सहित वृषभपर स्थित उस मूर्तिको आचार्यको प्रदान करे ॥१७ ॥

उसके बाद हाथ जोड़कर सिर झुकाकर अत्यन्त १८ प्रेमपूर्वक गद्गद वाणीसे महाप्रभु महेश्वरसे प्रार्थना करे । हे देव! हे महादेव! हे शरणागतवत्सल! हे १ ९ देवेश! इस व्रतसे [ सन्तुष्ट हो ] आप मेरे ऊपर कृपा करें । हे शिव! मैंने भक्तिके अनुसार यह व्रत किया है । हे शंकर! इसमें जो न्यूनता रह गयी हो, वह २० आपकी कृपासे सम्पूर्णताको प्राप्त हो । हे शंकर! मैंने ज्ञान अथवा अज्ञानसे जो कुछ जप - पूजन आदि किया २१ है, वह आपकी कृपासे सफल हो॥१८–२१ ॥ । इस प्रकार परमात्मा शिवको पुष्पांजलि समर्पितकर ॥ २२ । नमस्कार करे एवं पुनः प्रार्थना करे ॥२२ ॥

३७८ श्रीशिवमहापुराण [ अ ० ४० एवं व्रतं कृतं येन न्यूनं तस्य न विद्यते । [ हे ऋषियो! ] इस प्रकार जिसने इस व्रतको | किया है, उसे कोई कमी नहीं रहती है और । मनोभिलषित सिद्धि प्राप्त करता है । इसमें संशय वह मनोभीष्टां ततः सिद्धिं लभते नात्र संशयः ॥ २३ । नहीं है ॥ २३ ॥

इति श्रीशिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटिरुद्रसंहितायां शिवरात्रिव्रतोद्यापनं नामैकोनचत्वारिंशोऽध्यायः ॥ ३ ९ ॥ ॥ इस प्रकार श्रीशिवमहापुराणके अन्तर्गत चतुर्थ कोटिरुद्रसंहितामें शिवरात्रिव्रतोद्यापन नामक उनतालीसवाँ अध्याय पूर्ण हुआ ॥ ३ ९ ॥ अथ चत्वारिंशोऽध्यायः शिवरात्रिव्रतमाहात्म्यके प्रसंगमें व्याध एवं ऋषय ऊचुः

सूत उवाच

मृगपरिवारकी कथा तथा व्याधेश्वरलिंगका माहात्म्य ऋषिगण बोले- हे सूत! आपकी वाणीको सुनकर हमलोग अत्यन्त आनन्दित हुए । आप उसी १ उत्तम व्रतको प्रीतिसे विस्तारपूर्वक कहिये ॥१ ॥

हे सूत! यहाँपर इस उत्तम व्रतको पहले किसने २ किया तथा अज्ञानतापूर्वक भी इस व्रतको करनेसे [ उसको ] कौन - सा उत्तम फल प्राप्त हुआ? ॥२ ॥

सूतजी बोले- हे ऋषिगणो! मैं [ इस विषय में ] एक निषादका सर्वपापनाशक पुराना इतिहास कहता ३ हूँ, आप सभी लोग सुनिये ॥३ ॥

पूर्व समयमें किसी वनमें गुरुद्रुह नामक कोई ४ बलवान्, निर्दयी तथा क्रूरकर्ममें तत्पर भील कुटुम्बके साथ रहता था । वह सदैव वनमें जाकर प्रतिदिन ५ पशुओंका वध करता था और वहीं वनमें निवास करते हुए अनेक प्रकारकी चोरी किया करता था ॥ ४-५ ॥ उसने बाल्यावस्थासे लेकर कभी कोई शुभ कर्म ६ नहीं किया । इस प्रकार वनमें उस दुष्टात्माका बहुत समय बीत गया । किसी समय शिवरात्रिका उत्तम दिन ७ आया, परंतु विशाल वनमें निवास करनेवाले उस दुष्टात्माको इसका कुछ भी ज्ञान न था ॥ ६-७ ॥ इसी समय भूखसे पीड़ित उसके माता - पिता तथा ८ स्त्रीने उससे कहा- हे वनेचर! हमें भोजन दो ॥ ८ ॥

उनके ऐसा कहनेपर वह भील भी धनुष लेकर ९ शीघ्र ही मृगोंको मारनेके लिये सारे वनमें घूमने लगा ॥ ९ ॥

दैवयोगसे उस समय उसे कुछ भी न मिला, तबतक सूर्यास्त हो गया, इससे वह बहुत दुखी १० | हुआ ॥ १० ॥

अ ० ४० ] कोटिरुद्रसंहिता ३७ ९

मृग्युवाच

व्याध उवाच कुटुम्बं क्षुधितं मेऽद्य हत्वा त्वां तर्पयाम्यहम् । दारुणं तद्वचः श्रुत्वा दृष्ट्वा तं दुर्धरं खलम्

अब क्या करूँ, कहाँ जाऊँ? आज मुझे कुछ ११ भी नहीं मिला । घरमें जो बालक हैं, उनकी तथा माता - पिताकी क्या दशा होगी और जो मेरी स्त्री है, उसका क्या हाल होगा, अतः मुझे कुछ लेकर ही १२ जाना चाहिये, बिना भोजन लिये घर जाना व्यर्थ होगा । ऐसा विचारकर वह व्याध किसी जलाशयके १३ समीप गया और जहाँ जलमें उतरनेके लिये घाट था, वहाँ जाकर बैठ गया॥११–१३ ॥ इस स्थानपर जल पीनेके लिये कोई जन्तु १४ अवश्य ही आयेगा, तब उसे मारकर मैं अपना कार्य सिद्ध करके आनन्दपूर्वक अपने घर चला जाऊँगा ॥ १४ ॥

इस प्रकारका विचारकर वह भील जल लेकर १५ पास ही स्थित किसी बिल्ववृक्षपर चढ़कर बैठ गया ॥ १५ ॥

कब कोई जीव आये और कब मैं उसे मारूँ-१६ ऐसा मनमें विचार करता हुआ वह भूखा - प्यासा व्याध वहाँ बैठा रहा ॥१६ ॥

उस रातके प्रथम प्रहरमें प्याससे व्याकुल एक १७ हरिनी चकित हो कूदती - फाँदती वहाँ आयी ॥१७ ॥

तब उसे देखकर उसने प्रसन्न हो उसे मारनेके १८ लिये शीघ्र ही अपने धनुषपर बाण चढ़ाया ॥ १८ ॥

उसके ऐसा करते ही जल तथा कुछ बिल्वपत्र १ ९ नीचे गिर पड़े, जहाँपर एक शिवलिंग था । इस प्रकार प्रथम प्रहरकी शिव - पूजा व्याधके द्वारा सम्पन्न हो गयी, २० जिसकी महिमासे उसके पाप नष्ट हो गये ॥ १ ९ -२० ॥ वहाँके उस शब्दको सुनकर भयसे २१ व्याकुल हरिणी व्याधको देखकर यह वचन कहने लगी —॥२१ ॥

मृगी बोली - हे व्याध! तुम क्या करना चाहते हो, मेरे सामने सच - सच बताओ? तब हरिणीकी वह २२ बात सुनकर व्याधने यह वचन कहा —॥२२ ॥

व्याध बोला — आज मेरा सारा परिवार भूखा है, मैं तुम्हें मारकर उन्हें तृप्त करूँगा । तब उसके इस दारुण वचनको सुनकर एवं उस महादुष्टको देखकर ॥ २३ ' मैं क्या करूँ? कहाँ जाऊँ, अच्छा! कोई उपाय करती हूँ ' –ऐसा विचारकर वहाँपर उसने यह वचन २४ | कहा- ॥ २३-२४ ॥

३८० मृग्युवाच मन्मांसेन सुखं ते स्याद्देहस्यानर्थकारिणः अधिकं किं महत्पुण्यं धन्याहं नात्र संशयः उपकारकरस्यैव यत्पुण्यं जायते त्विह तत्पुण्यं शक्यते नैव वक्तुं वर्षशतैरपि परं तु शिशवो मेऽद्य वर्तन्ते स्वाश्रमेऽखिलाः भगिन्यै तान्समप्र्यैव प्रायास्ये स्वामिनेऽथवा न मे मिथ्यावचस्त्वं हि विजानीहि वनेचर आयास्येऽहं पुनश्चेह समीपं ते न संशयः स्थिता सत्येन धरणी सत्येनैव च वारिधिः सत्येन जलधाराश्च सत्ये सर्वं प्रतिष्ठितम् सूत उवाच इत्युक्तोऽपि तया व्याधो न मेने तद्वचो यदा तदा सुविस्मिता भीता वचनं साब्रवीत्पुनः मृग्युवाच शृणु व्याध प्रवक्ष्यामि शपथं हि करोम्यहम् आगच्छेयं यथा ते न समीपं स्वगृहाद्गता ब्राह्मणो वेदविक्रेता सन्ध्याहीनस्त्रिकालकम् स्त्रियः स्वस्वामिनो ह्याज्ञां समुल्लंघ्य क्रियान्विताः कृतघ्ने चैव यत्पापं यत्पापं विमुखे हरे द्रोहिणश्चैव यत्पापं यत्पापं धर्मलंघने ॥ विश्वासघातके यच्च तथा वै छलकर्तरि तेन पापेन लिम्पामि यद्यहं नागमे पुनः इत्याद्यनेकशपथान्मृगी कृत्वा स्थिता यदा तदा व्याधः स विश्वस्य गच्छेति गृहमब्रवीत् मृगी हृष्टा जलं पीत्वा गता स्वाश्रममण्डलम् तावच्च प्रथमो यामस्तस्य निद्रां विना गतः

श्रीशिवमहापुराण [ अ ० ४० मृगी बोली - [ हे व्याध! ] यदि मेरे अनर्थकारी । । देहके मांससे तुम्हें सुख प्राप्त हो जाय, तो इससे ॥ २५ / अधिक पुण्य और क्या हो सकता है, मैं निःसन्देह । धन्य हो जाऊँगी, इसमें सन्देह नहीं है ॥ २५ ॥

। लोकमें उपकारी जीवको जो पुण्य होता है पुण्यका वर्णन सैकड़ों वर्षोंमें भी नहीं किया जा, उस ॥ २६ सकता । है । किंतु [ तुमसे एक विनती करती हूँ कि ] मेरे सभी । । बच्चे इस समय मेरे आश्रममें हैं, उन्हें अपनी बहन अथवा ॥ २७ स्वामीको सौंपकर मैं पुनः आ जाऊँगी ॥ २६-२७ ॥ । हे वनेचर! तुम मेरी बातको झूठ मत जानो, मैं ॥ २८ अवश्य यहाँ तुम्हारे पास पुनः आ जाऊँगी, इसमें सन्देह नहीं । सत्यसे ही यह पृथ्वी टिकी हुई है, । सत्यसे ही समुद्र तथा सत्यसे जलकी धारा बहती है, ॥ २ ९ सब कुछ सत्यमें ही प्रतिष्ठित है ॥ २८-२९ ॥ सूतजी बोले- उसके इस प्रकार कहनेपर भी जब उस व्याधने उसकी बात नहीं मानी, उसका । कहना नहीं माना तब विस्मित एवं भयभीत उस ॥ ३० हरिणीने पुनः यह वचन कहा— ॥३० ॥

मृगी बोली - हे व्याध! मैं जो कहती हूँ, उसे । सुनो, मैं शपथ लेकर कहती हूँ कि यदि मैं जा करके ॥ ३१ अपने घरसे तुम्हारे पास न लौहूँ, तो वेदविक्रयी एवं । त्रिकाल सन्ध्योपासनहीन ब्राह्मणको तथा अपने स्वामीकी आज्ञाका उल्लंघन करके कर्ममें तत्पर रहनेवाली ॥ ३२ स्त्रियोंको जो पाप लगता है, कृतघ्नको जो पाप । लगता है, शिवविमुखको जो पाप लगता है, परद्रोहीको ३३ जो पाप लगता है, धर्मका उल्लंघन करनेवालेको जो । पाप लगता है । विश्वासघाती एवं छल करनेवालेको ॥ ३४ जो पाप लगता है, वह सब पाप मुझे लगे, यदि मैं तुम्हारे पास पुनः न लौ ॥३१–३४ ॥ । इस प्रकार अनेक शपथ करके जब वह हरिणी ॥ ३५ वहीं खड़ी रही, तब उस भीलने विश्वास करके ‘ घर जाओ ' – ऐसा कह दिया । तब हरिणी प्रसन्न होकर । । जल पी करके अपने स्थानको चली गयी । तबतक उसका ॥ ३६ प्रथम प्रहर बिना निद्राके बीत गया ॥ ३५-३६ ॥ [ इसी बीच ] उसकी बहन जो दूसरी हरिणी थी, वह उत्कण्ठापूर्वक उसे खोजती हुई जल पी ३७ । लिये वहाँ आ गयी ॥ ३७ ॥

अ ० ४० ] कोटिरुद्रसंहिता ३८१

मृग्युवाच

व्याध उवाच

मृग्युवाच

विष्णुभक्तिसमायुक्तः शिवनिन्दां करोति यः । पित्रोः क्षयाहमासाद्य शून्यं चैवाक्रमेदिह कृत्वा च परितापं हि करोति वचनं पुनः । तेन पापेन लिम्पामि नागच्छेयं पुनर्यदि सूत उवाच इत्युक्तश्च तया व्याधो गच्छेत्याह मृगीं च सः सा मृगी च जलं पीत्वा हृष्टागच्छत्स्वमाश्रमम् तावद् द्वितीयो यामो वै तस्य निद्रां विना गतः एतस्मिन्समये तत्र प्राप्ते यामे तृतीयके ज्ञात्वा विलंबं चकितस्तदन्वेषणतत्परः तद्यामे मृगमद्राक्षीज्जलमार्गगतं ततः उसे देखकर भीलने बाणको [ पुनः ] खींचा, ३८ जिससे पहलेके समान ही जल तथा बिल्वपत्र शिवजीके ऊपर गिर पड़े । उसके कारण संयोगवश

उस हरिणीने उसकी ओर देखकर कहा - ' हे ४० वनेचर! यह क्या कर रहे हो? ' उसने पहलेकी भाँति [ अपना प्रयोजन ] कहा । यह सुनकर उस मृगीने पुनः कहा- ॥ ४० ॥

मृगी बोली – हे व्याध! सुनो, मैं धन्य हूँ । आज मेरा देह धारण करना सफल हुआ; क्योंकि इस ४१ अनित्य शरीरसे उपकार होगा, परंतु मेरे बच्चे घरपर हैं, उन्हें मैं अपने स्वामीको सौंपकर पुनः यहाँ आ ४२ | जाऊँगी ॥ ४१-४२ ॥ व्याध बोला – मैं तुम्हारी बात नहीं मानता, तुम्हें अवश्य मारूँगा, इसमें संशय नहीं है । यह सुनकर हरिणी ४३ विष्णुकी शपथ करती हुई कहने लगी ॥ ४३ ॥

मृगी बोली – हे व्याध! मैं जो कहती हूँ, उसे सुनो, यदि मैं पुनः न आऊँ तो अपनी बातसे विचलित ४४ होनेवालेका जिस प्रकार सुकृत नष्ट हो जाता है अथवा जो मनुष्य अपनी विवाहिता स्त्रीको छोड़कर दूसरी स्त्रीसे समागम करता है, जो वेदधर्मका ४५ उल्लंघनकर मनमाने मार्गसे चलता है, विष्णुभक्त होकर जो शिवकी निन्दा करता है, माता - पिताके क्षयाहके आनेपर जो [ बिना श्राद्धादि किये ] उसे सूना ॥ ४६ ही बिता देता है, अपने दिये हुए वचनको जो सन्तापका अनुभव करते हुए पूरा करता है - इन्हें जो पाप लगता है, वह पाप मुझे लगे, यदि मैं न ॥ ४७ आऊँ 1188-8611 सूतजी बोले- उसके ऐसा कहनेपर व्याधने । मृगीसे कहा- जाओ । तब वह मृगी भी प्रसन्न हो ॥ ४८ जल पीकर अपने स्थानपर चली गयी ॥ ४८ ॥

। तबतक उस व्याधका दूसरा प्रहर भी बिना निद्रा बीत गया । इसी समय तीसरा प्रहर आनेपर ॥ ४ ९ मृगीके आनेमें विलम्ब जानकर वह चकित हो उसे । ढूँढ़ने लगा । तब उस प्रहरमें उसे एक मृग जलमार्गकी ॥५० ओर आता हुआ दिखायी पड़ा ॥ ४ ९ -५० ॥

३८२ पुष्टं मृगं च तं दृष्ट्वा हृष्टो वनचरः स वै शरं धनुषि संधाय हन्तुं तं हि प्रचक्रमे ॥ तदैवं कुर्वतस्तस्य बिल्वपत्राणि कानिचित् । तत्प्रारब्धवशाद् द्विजाः पतितानि शिवोपरि तेन तृतीययामस्य तद्रात्रौ तस्य भाग्यतः । श्रीशिवमहापुराण [ अ ० ४० । उस पुष्ट मृगको देखकर वह व्याध बहुत ही ५१ प्रसन्न हुआ और धनुषपर बाण चढ़ाकर उसे मारनेके के लिये उद्यत हो गया । हे द्विजो! उस समय भी | व्याधके ऐसा करते ही उसके प्रारब्धवश उस ॥ ५२ बिल्वपत्र शिवजीके ऊपर गिर पड़े ॥ ५१-५२ कुछ ॥ इस प्रकार उस रात्रिमें उस भीलके भाग्यसे पूजा जाता शिवस्यैव कृपालुत्वं प्रदर्शितम् ॥ ५३ तीसरे प्रहरकी भी शिवपूजा हो गयी, इस तरहसे ।

हरिण उवाच

व्याध उवाच

मृग उवाच

५४ वनेचर! ] यह क्या कर रहे हो? तब वह व्याध बोला । कि मैं अपने कुटुम्बके लिये तुम्हारा वध करूँगा ॥५४ ॥

व्याधका यह वचन सुनकर मृग प्रसन्नचित्त हो ५५ गया और बड़ी शीघ्रतासे उस व्याधसे यह वचन कहने लगा- ॥ ५५ ॥

हरिण बोला — मैं धन्य हूँ, जो इतना पुष्ट हूँ, जिससे तुम्हारी तृप्ति हो जायगी, जिसका शरीर ५६ उपकारके लिये प्रयुक्त न हो, उसका सब कुछ निष्फल हो जाता है । जो सामर्थ्ययुक्त रहता हुआ भी, उपकार नहीं करता, उसका सामर्थ्य निष्फल ही है ५७ और वह परलोकमें जानेपर नरक प्राप्त करता है, किंतु मैं अपने बच्चोंको उनकी माताको सौंपकर और उन ५८ सभीको धैर्य देकर पुनः आ जाऊँगा ॥ ५६-५८ ॥ उसके ऐसा कहनेपर वह व्याध अपने मनमें बहुत ५ ९ ही विस्मित हुआ, थोड़ा शुद्ध मनवाले तथा नष्ट हुए पापसमूहवाले उस व्याधने यह वचन कहा— ॥५ ९ ॥ व्याध बोला — जो - जो यहाँ आये, वे सभी तुम्हारे ही जैसा कहकर चले गये, किंतु वे वंचक ६० अभीतक नहीं लौटे । हे मृग! तुम भी संकटमें प्राप्त | होकर उसी प्रकार झूठ बोलकर चले जाओगे, आज ६१ इस प्रकार में जीवन - निर्वाह कैसे होगा? ॥ ६०-६१ ॥ मृग बोला — हे व्याध! मैं जो कहता हूँ, उसे सुनो, मैं झूठ नहीं बोलता, यह सारा चराचर ब्रह्माण्ड ६२ सत्यसे ही प्रतिष्ठित है । जिसकी वाणी मिथ्या होती । है, उसका पुण्य क्षणभरमें नष्ट हो जाता है । तथापि हे भील! तुम मेरी सत्य प्रतिज्ञाको सुनो । सन्ध्याकालमें ६३ मैथुन करनेसे, शिवरात्रिको भोजन करनेसे, झूठी गवाही देनेसे, धरोहरका हरण करनेसे, सन्ध्यारहित

अ ० ४० ] कोटिरुद्रसंहिता ३८३ कूटसाक्ष्ये न्यासहारे संध्याहीने द्विजे तथा ॥ ६४ ।

सूत उवाच

बालानाश्वास्य तांस्तत्र समर्प्य सहवासिनः । गतास्ते सर्व एवाशु यत्रास्ते व्याधसत्तमः । ७५

ब्राह्मणको, जिसके मुखसे ' शिव’नामका उच्चारण नहीं होता, समर्थ होते हुए भी जो उपकार नहीं करता, शिवपर्वके दिन बेलके तोड़नेसे, अभक्ष्य-भक्षणसे और बिना शिवपूजन किये एवं शरीरमें बिना भस्मका लेप किये, जो भोजन करता है- इन सभीको जो पाप लगता है, वह पाप मुझे लगे । यदि मैं पुनः लौटकर न आऊँ ॥ ६२–६६ ॥ सूतजी बोले - – उसका यह वचन सुनकर व्याधने उससे कहा — जाओ, शीघ्र लौटकर आना । तब वह हरिण जल पीकर चला गया ॥ ६७ ॥

इसके बाद भलीभाँति प्रतिज्ञा किये हुए वे सभी [ मृग और मृगी ] अपने आश्रममें जाकर परस्पर मिले और एक - दूसरेको सारा समाचार परस्पर निवेदन किया । इस प्रकार सारा वृत्तान्त सुनकर सभीने सत्यपाशमें नियन्त्रित होनेके कारण विचार किया कि हमें वहाँ निश्चितरूपसे जाना चाहिये और तब अपने बालकोंको धीरज देकर वे जानेको तैयार हो गये ॥ ६८-६९ ॥ उनमेंसे जो हरिणी सबसे बड़ी थी, उसने अपने स्वामीसे कहा — हे मृग! तुम्हारे बिना ये बालक किस प्रकार यहाँ निवास करेंगे? हे प्रभो! मैं [ व्याधके पास जानेके लिये ] पहले प्रतिज्ञा कर चुकी हूँ । अत: पहले वहाँ मुझे जाना चाहिये । आप दोनों यहीं रहें ॥ ७०-७१ ॥ उसकी यह बात सुनकर छोटी हरिणीने यह वचन कहा - मैं तुम्हारी सेविका हूँ, आज मैं जाती हूँ और तुम यहींपर रहो । यह सुनकर मृगने कहा— मैं ही वहाँ जा रहा हूँ, तुम दोनों यहीं रहो; क्योंकि माताके द्वारा ही बालकोंकी रक्षा होती है ॥ ७२-७३ ॥ तब स्वामीकी बात सुनकर उन्होंने उसे धर्म अनुकूल नहीं समझा । वे बड़े प्रेमसे अपने पतिसे कहने लगीं कि विधवा बनकर जीना धिक्कार है ॥७४ ॥

इसके बाद उन बालकोंको धैर्य देकर तथा उन्हें पड़ोसियोंको सौंपकर वे सभी शीघ्र वहाँ गये, जहाँ व्याधश्रेष्ठ स्थित था । तब वे सभी बच्चे भी यह सोचकर उनके पीछे - पीछे चल पड़े कि इनकी जो । गति होगी, वही गति हमारी भी हो॥७५-७६ ॥

३८४ तान् दृष्ट्वा हर्षितो व्याधो बाणं धनुषि संदधे पुनश्च जलपत्राणि पतितानि शिवोपरि तेन जाता चतुर्थस्य पूजा यामस्य वै शुभा । तस्य पापं तदा सर्वे भस्मसादभवत् क्षणात्

श्रीशिवमहापुराण [ अ ० ४० । उन्हें देखकर व्याध अत्यन्त हर्षित हो उठा ॥ ७७ धनुषपर बाण चढ़ाने लगा । इतनेमें शिवजीके: और । पुन: जल और बिल्वपत्र गिर पड़े । उससे ऊपर चतुर्थ | प्रहरकी भी उत्तम पूजा सम्पन्न हो गयी, फिर तो ॥ ७८ क्षणभरमें ही उसका सारा पाप नष्ट हो गया । समय दोनों मृगियों एवं मृगने शीघ्रतापूर्वक कहा- उस | हे व्याधश्रेष्ठ! अब तुम [ हमलोगोंपर ] कृपा करो ७ ९ और हमारे शरीरको सार्थक करो ॥ ७७–७९ ॥ उनकी यह बात सुनकर भील आश्चर्यचकित ८० हुआ । शिवजीकी पूजाके प्रभावसे उसे दुर्लभ ज्ञान प्राप्त हो गया ॥ ८० ॥

ज्ञानरहित ये मृग धन्य हैं, ये परम सम्माननीय ८१ हैं, जो अपने शरीरसे परोपकार करनेमें तत्पर हैं । मैंने इस समय मनुष्यजन्म पाकर भी क्या फल प्राप्त किया, मैंने दूसरोंके शरीरको पीड़ित करके अपने ८२ शरीरका पालन किया । हाय! मैंने नित्य अनेक पाप करके अपने कुटुम्बका पालन - पोषण किया । इस ८३ प्रकारके पाप करनेके कारण [ अब आगे ] मेरी क्या गति होगी, मैं किस गतिको प्राप्त होऊँगा? हाय! मैंने तो जन्मसे ही पाप किया है, मैं इस समय ऐसा सोच ८४ रहा हूँ, मेरे जीवनको धिक्कार है! धिक्कार है!! - -इस प्रकारसे ज्ञानको प्राप्त हुआ वह व्याध अपने ८५ बाणको उतारते हुए कहने लगा कि हे श्रेष्ठ मृगो! तुमलोग धन्य हो, अब जाओ ॥ ८१-८५ ॥ तब उसके इस प्रकार कहनेपर शंकरजीने ८६ प्रसन्न होकर अपने लोकपूजित उत्तम स्वरूपको उसे दिखाया ॥ ८६ ॥

इसके बाद कृपापूर्वक उस व्याधको स्पर्शकर ८७ शिवजीने प्रसन्नतापूर्वक कहा — हे भील! मैं [ तुम्हारे ] इस व्रतसे प्रसन्न हूँ, वर माँगो ॥८७ ॥

व्याध भी शिवजीके स्वरूपको देखकर क्षण-८८ मात्रमें मुक्त हो गया और मैंने आज सब कुछ पा लिया - ऐसा कहता हुआ शिवके चरणोंके आगे गिर पड़ा ॥ ८८ ॥

शिवजीने भी प्रसन्नचित्त होकर उसे ' गुह'-ऐसा नाम देकर उसकी ओर कृपादृष्टिसे देखकर उसे ८ ९ । दिव्य वर दिये ॥ ८ ९ ॥

अ ० ४० ] कोटिरुद्रसंहिता ३८५ शिव उवाच

सूत उवाच

शिवजी बोले- हे व्याध! सुनो, इस समय तुम शृंगवेरपुरमें [ अपनी ] श्रेष्ठ राजधानी बनाकर ९ ० यथेष्ट दिव्य सुखोंका उपभोग करो॥९ ० ॥ वहाँ अक्षयरूपसे तुम्हारे वंशकी वृद्धि होगी, हे ९ १ व्याध! तुम देवताओंके लिये भी प्रशंसनीय रहोगे, तुम्हारे घर [ साक्षात् ] श्रीरामचन्द्रजी निश्चित रूपसे पधारेंगे । मेरे भक्तोंसे प्रेम करनेवाले वे तुमसे मित्रता ९ २ करेंगे और मेरी सेवामें आसक्त चित्तवाले तुम दुर्लभ मोक्षको प्राप्त कर लोगे॥९ १ - ९ २ ॥ सूतजी बोले- इसी बीच वे सभी मृग भी शिवजीका दर्शनकर उन्हें प्रणाम करके मृगयोनिसे ९ ३ मुक्त हो गये । वे शिवके दर्शनमात्रसे शापमुक्त हो गये और दिव्य देह धारण करके विमानपर आरूढ़ होकर ९ ४ स्वर्गलोक चले गये॥९ ३ - ९ ४ ॥ तभीसे शिवजी अर्बुदाचल पर्वतपर व्याधेश्वर ९ ५ नामसे प्रसिद्ध हुए, जो दर्शन तथा पूजनसे शीघ्र भोग एवं मोक्ष प्रदान करनेवाले हैं॥९ ५ ॥ हे ब्राह्मणश्रेष्ठो! उस भीलने भी उस दिनसे ९ ६ सुखोंका उपभोग करनेके उपरान्त श्रीरामकी कृपा प्राप्तकर शिवसायुज्य प्राप्त कर लिया ॥ ९ ६ ॥ अज्ञानवश इस व्रतको करके उसने सायुज्य ९ ७ मुक्तिको प्राप्त किया, तो फिर यदि भक्तिभावसे युक्त मनुष्य शुभ सायुज्य मुक्तिको प्राप्त करते हैं तो इसमें आश्चर्य ही क्या है? ॥ ९ ७ ॥ मैंने समस्त शास्त्रों तथा अनेक धर्मोंका चिन्तन ९ ८ करके इस शिवरात्रिव्रतको सर्वोत्कृष्ट कहा है । अनेक प्रकारके व्रत, अनेक प्रकारके तीर्थ, अद्भुत दान, ९९ विविध यज्ञ, नाना प्रकारके तप एवं अनेक प्रकारके जप भी इस शिवरात्रिकी तुलना नहीं कर सकते । १०० इसलिये अपना हित चाहनेवालोंको अत्यन्त शुभ, दिव्य भोग एवं मोक्ष देनेवाले इस शिवरात्रिव्रतको १०१ सदा करना चाहिये ॥ ९८–१०१ ॥ इस प्रकार मैंने व्रतराज - इस नामसे विख्यात

इति श्रीशिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटिरुद्रसंहितायां व्याधेश्वरमाहात्म्ये शिवरात्रिव्रतमाहात्म्यवर्णनं नाम चत्वारिंशोऽध्यायः ॥ ४० ॥

॥ इस प्रकार श्रीशिवमहापुराणके अन्तर्गत चतुर्थ कोटिरुद्रसंहितामें व्याधेश्वरमाहात्म्यमें शिवरात्रिव्रत-माहात्म्यवर्णन नामक चालीसवाँ अध्याय पूर्ण हुआ ॥ ४० ॥

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३८६ श्रीशिवमहापुराण [ अ ० ४१ अथैकचत्वारिंशोऽध्यायः ब्रह्म एवं मोक्षका निरूपण ऋषय ऊचुः

सूत उवाच

ऋषिगण बोले- [ हे सूतजी! ] आपने मुक्तिकी | चर्चा की, उस मुक्तिमें क्या होता है और उसकी कैसी अवस्था होती है? हमलोगोंको यह बताइये ॥ सूतजी बोले- सुनिये, मैं आपलोगोंको 11 बता रहा हूँ । सांसारिक दुःखोंका नाश करनेवाली एवं परम आनन्द देनेवाली मुक्ति चार प्रकारकी कही गयी है । सारूप्य, सालोक्य, सान्निध्य एवं सायुज्य । इनमें जो चौथी सायुज्य मुक्ति होती है, वह इस [ शिवरात्रि- ] व्रतके करनेसे प्राप्त होती है ॥ २-३ ॥ हे श्रेष्ठ मुनियो! मुक्ति प्रदान करनेवाले केवल शिवजी ही कहे जाते हैं । ब्रह्मा आदिको मुक्ति देनेवाला नहीं जानना चाहिये, वे केवल [ धर्म, अर्थ और कामरूप ] त्रिवर्गको देनेवाले हैं ॥ ४ ॥

ब्रह्मा आदि त्रिगुणके अधीश्वर हैं और शिवजी त्रिगुणसे परे हैं । वे निर्विकार, परब्रह्म, तुरीय और प्रकृतिसे परे हैं ॥५ ॥

वे ज्ञानरूप, अव्यय, साक्षी, ज्ञानगम्य, स्वयं अद्वय, कैवल्य मुक्तिके दाता एवं त्रिवर्गको भी देनेवाले हैं ॥ ६ ॥

कैवल्य नामक पाँचवी मुक्ति मनुष्योंको सर्वथा दुर्लभ है । हे ऋषिगणो! मैं उसका लक्षण बताऊँगा, आपलोग सुनिये ॥७ ॥

हे मुनीश्वरो! यह सारा जगत् जिससे उत्पन्न होता है, जिसके द्वारा पालित होता है और निश्चय ही वह जिसमें लीन होता है तथा जिससे यह सब कुछ व्याप्त है, वही शिवका स्वरूप कहा जाता है । [ वही ] सकल एवं निष्कल - दो रूपोंमें वेदोंमें वर्णित है ॥ ८ - ९ ॥ विष्णु उस रूपको न जान सके, ब्रह्माजी भी उसे न जान सके, सनत्कुमार आदि न जान सके और नारद भी नहीं जान सके । व्यासपुत्र शुकदेव, व्यासजी, उनसे पहलेके सभी मुनीश्वर, सभी देवता, वेद तथा शास्त्र भी उसे नहीं जान पाये॥१०-११ ॥ वह सत्य, ज्ञानरूप, अनन्त, सत् - चित् - आनन्दस्वरूप, निर्गुण, उपाधिरहित, अव्यय, शुद्ध एवं निरंजन है ॥ १२ ॥

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