लिङ्ग महापुराण — पृष्ठ 11–20

[ ९ ] अध्याय विषय पृष्ठ संख्या २५ - शिवहोमार्चाके लिये कुण्ड - मेखला निर्माण, अरणि-मन्थन, पात्रासादन, आज्यसंस्कार, अग्निसंस्कार तथा हवन - विधानका वर्णन ६७५ २६- शिवलिङ्गमें अघोरार्चनकी विधि और उसका माहात्म्य... ६८५ २७- राजाओंको विजयप्राप्ति करानेवाले विजयमण्डलके निर्माण तथा पूजनकी विधि एवं जयाभिषेकका वर्णन स्वायम्भुव मनु और विभिन्न जयाभिषेकका विवरण २८- स्वायम्भुव मनुके प्रति सनत्कुमारप्रोक्त महादानोंमें तुलापुरुषदानकी विधिका २ ९- षोडशमहादानान्तर्गत हिरण्यगर्भदानकी ३० - तिलपर्वतदानविधि. ३१ - सूक्ष्म तिलपर्वतदानकी विधि ३२- सुवर्णपृथ्वी महादानविधि ३३- कल्पपादपदानविधि, ३४- गणेशेशदानविधि ३५ सुवर्णधेनुदानविधि ३६ - ऐश्वर्यप्रद महालक्ष्मीदानविधि ३७- तिलधेनुदानविधिनिरूपण. ३८- महादानोंमें परिगणित गोसहस्रदानकी ३ ९ - हिरण्याश्वदानविधि........... ४० - कन्यादानविधि ४१ - हिरण्यवृषमहादानविधि देवताओंके ६८८ षोडश वर्णन.. ७०७ विधि......... ७१५ , ७१६ .........७१७ . ७१८ .७१ ९ . ७२० . ७२० ७२१ ७२२ विधि ७२४ ७२५ ७२६ . ७२६ अध्याय विषय पृष्ठ संख्या ४२- सुवर्णगजदानविधि. ७२७ ४३- लोकपालाष्टकमहादानविधि.................. ७२८ ४४- त्रिमूर्तिदानविधि ४५ - जीवितावस्थामें किये जानेवाले जीवच्छ्राद्धका ४६ - लिङ्गमें सभी देवताओंकी स्थितिका वर्णन लिङ्गार्चनसे सभीके पूजनका फलनिरूपण ४७- लिङ्गमूर्तिकी प्रतिष्ठाकी विधि.. ४८- देवताओंकी प्रतिमाओंकी संक्षेपमें प्रतिष्ठा तथा विविध देवताओंके गायत्रीमन्त्र.... ७२ ९ विधान......७३० ' और .. ७३४ ७३६ विधि ............ ७४० ४ ९ - अघोरेश्वररूप भगवान् शिवके निमित्त किये गये जप, हवन एवं पूजनका फल ७४४ ५० - विभिन्न कामनाओंके लिये अघोरमन्त्रसिद्धिका विधान, ७४५ ५१ भगवान् शिवकी संहारिका शक्ति - वज्रेश्वरीविद्याके माहात्म्यमें वृत्रासुरकी उत्पत्तिकी कथा............... ७४ ९ ५२ - वज्रेश्वरीविद्याकी सिद्धिका विधान........७५१ ५३ मृत्युंजयहवन विधान. ७५३ ५४ - मृत्युहर त्रियम्बकमन्त्रका माहात्म्य तथा मन्त्रका व्याख्यान. ७५३ | ५५ - योगमार्गके द्वारा भगवान् महेश्वरके ध्यानकी विधि, पाँच प्रकारके योग, शिवपाशुपतयोगको महिमा, श्रीलिङ्गमहापुराणका परिचय तथा श्रीलिङ्गमहापुराणके श्रवण एवं पठनका माहात्म्य...................... ७५६ श्रीलिङ्गमहापुराण - परिशिष्ट १- अविमुक्तक्षेत्रकी महिमा और वहाँ स्थित लिायतनोंका वर्णन ७६२ २- मातृमण्डल और आकाशलिङ्गका वर्णन........ ७७० ३- सगरेश्वर, भद्रेश्वर, शूलेश्वर, नारदेश्वर, वरणेश्वर तथा कोटीश्वर आदि लिङ्गोंका वर्णन................ ७७२ ४- कपालमोचन, ऋणमोचन एवं कपिलेश्वर आदि तीर्थोंका माहात्म्य, ७७४ ५- कपिलेश्वरमें सिद्धि प्राप्त करनेवाले मुनियोंका वर्णन....... ७७८ ६- श्रीकण्ठ, ओंकारेश्वर और बृहस्पतीश्वर आदि लिङ्गोंकी महिमाका वर्णन.......... ७७ ९ ७- कामेश्वर, भीष्मेश्वर, वालखिल्येश्वर, सनकेश्वर, मार्कण्डेयेश्वर, दधीचेश्वर तथा कालेश्वर आदि लिङ्गोंका वर्णन.......... ७८२ ८- कृत्तिवासेश्वर तथा उसके समीपस्थ लिङ्गोंका वर्णन. ७ ९ २ ९ - व्याघ्रेश्वर, दण्डीश्वर, जैगीषव्येश्वर तथा शातातपेश्वर आदि लिङ्गोंका वर्णन. ८०० १०- गभस्तीश्वर तथा उसके समीपस्थ लिङ्गोंका माहात्म्य एवं कलशेश्वरलिङ्गकी उत्पत्ति - कथा........ ८०४ ११ - कलशेश्वरके समीपस्थ लिङ्गोंके माहात्म्यका वर्णन.. ८११ १२- अविमुक्त तथा उसके समीपस्थ लिङ्गोंका माहात्म्य-वर्णन ८१६ १३- भगवान् श्रीराम, दत्तात्रेय, हरिकेश, प्रियव्रत तथा ब्रह्माजीद्वारा स्थापित लिङ्गोंका वर्णन.............. ८१ ९ १४- हरिश्चन्द्रेश्वर, नैर्ऋतेश्वर, अम्बरीषेश्वर, शंकुकर्णेश्वर, कपर्दीश्वर, अंगारेश्वर तथा खागलेश्वर आदि लिङ्गोंकी महिमाका वर्णन........ ८२२ १५ - चतुर्दशायतन, अष्टायतन तथा पंचायतनयात्राका वर्णन ८२५ १६- काशीमें लिङ्गार्चनकी महिमा. ८३०

१- देवर्षि नारदजी २- ॐ कार में सशक्तिक शिव. ३- ब्रह्माजीके एक भाग से मनु तथा दूसरे भागसे शतरूपाका प्राकट्य.. ४- प्राणायामकी विधि ५- ब्रह्माजीद्वारा ईशान भगवान् शिवकी स्तुति. ६- ज्योतिर्मय लिङ्गका प्राकट्य. ७- देवताओंसहित भगवान् विष्णुद्वारा शिवजीकी स्तुति. ८- शेषशायी विष्णुके नाभिकमलसे ब्रह्माजीका प्राकट्य..... ९ भगवान् शंकरका विष्णु एवं ब्रह्माजी के सामने प्रकट होना १०- सूर्यार्घ्यदान............. ११ - हाथोंमें तीर्थ. १२- पंचमहायज्ञ. १३- भगवान् विष्णुको शाप देते महर्षि भृगु.. १४- मुनियोंका भगवान् ब्रह्मासे निवेदन १५ - भगवान् शिवजीका ब्रह्माजीके समक्ष स्त्री - पुरुषरूपमें प्रकट होना........... १६- भगवान् वृषध्वजद्वारा नन्दिकेश्वरको शतदलकमलको माला पहनाना १७- शिवरूप यक्षके समीप देवताओंका अनिश्चयकी स्थितिमें शक्तिहीन होना...... १८- देवर्षि नारदजीद्वारा दक्षपुत्रोंको उपदेश देना......... १ ९- भगवान् विष्णुद्वारा ब्रह्मर्षि वसिष्ठको आश्वासन.. २०- कुवलाश्वद्वारा महाबली धुन्धुका वध.. २१- महर्षि विश्वामित्रद्वारा त्रिशंकुको सशरीर स्वर्ग भेजना २२- राजा त्रय्यारुणद्वारा अपने पुत्रका त्याग... २३- भगवान् परशुरामद्वारा सहस्रार्जुनका वध. २४ - माता देवकीके गर्भसे भगवान् श्रीकृष्णका अवतार.. २५- अष्टभुजारूप कन्याका कंसके हाथसे छूटकर अन्तरिक्षमें स्थित होना २६- भगवान् श्रीकृष्णद्वारा बाणासुरकी भुजाओंका छेदन. २७- शतरूपाकी तपस्या.. २८ - भगवान् शिवजीद्वारा ब्रह्माके समक्ष अपने ही समान हजारों पुत्रोंकी मानस - सृष्टि करना. २ ९ - प्रजापति दक्षद्वारा देवीकी आराधना.... ३० - ब्रह्माजीद्वारा तारकपुत्रोंको वरप्रदान. ३१- भगवान् शिवजीद्वारा एक ही बाणसे त्रिपुरको ध्वस्त करना ३२- नेत्ररूपी कमलदानसे प्रसन्न शिवजीद्वारा विष्णुको [ १० ] चित्र - सूची ( रेखा - चित्र ) १२ १३ ३३-३४-१४ ३५ ४४ ७१ ३६ -७६ ३७-८२ ८८ ३८ ३ ९-१०३ ४० १२३ ४१ -१२३ ४२-१२४ १३६ ४३-१३७ ४४-१८५ ४५ ४६ -१ ९ ५ ४७-२२७ | ४ ९ -२६० ४ ९-२६७ २७८ ५०-५४ २८७५५-२८७ ५६ -२ ९ ५५७ -३०१ ५८-५ ९ -३०२ ३०४ ६०-३२६६१-६२ -३२८ ६३ -३३० ६४ -३३३ ६५ -३५४ ६६ -३७-सुदर्शनचक्र प्रदान करना. सूतजीद्वारा ऋषियोंको कथा सुनाना. भक्तद्वारा शिवलिङ्गका पूजन करना,....... माता पार्वतीको भगवान् शिवजीद्वारा पंचाक्षरीविद्याका उपदेश.............. योगीद्वारा ओंकारकी साधना.. देवी पार्वतीको भगवान् शंकरद्वारा अविमुक्तेश्वरलिङ्गका दर्शन कराना. ****....... शिव - पार्वती संवाद, मुनि शुक्राचार्यद्वारा शुक्रेश्वरलिङ्गका स्थापन ब्रह्माजीद्वारा वाराहरूप भगवान्की स्तुति दैत्योंद्वारा भक्त प्रह्लादके वधका प्रयास..... भगवान् शिवका दक्षयज्ञविध्वंसहेतु वीरभद्रको भेजना.... प्रजापति दक्षद्वारा भगवान् शंकरकी स्तुति.. इन्द्रादि देवताओंको लेकर देवगुरु बृहस्पतिका ब्रह्माजीके पास जाना... द्विजवेषधारी भगवान् शंकरको देवी पार्वतीका नमन शिशुरूप शिवद्वारा वज्रसहित इन्द्रका स्तम्भन........ भगवान् शंकरके चरणोंमें देवी पार्वतीद्वारा मालाका अर्पण... देवताओं द्वारा भगवान् गणेशजीको प्रणाम करना.. इन्द्रका रूप धारणकर भगवान् शंकरका उपमन्युके आश्रममें आगमन उपमन्युद्वारा भगवान् शंकर - पार्वतीको साष्टांग प्रणाम. ऋषि उपमन्युको भगवान् श्रीकृष्णद्वारा नमन......... महामुनि मार्कण्डेय एवं राजा अम्बरीषका संवाद.... यमराजका ब्रह्माजीसे अपनी चिन्ता प्रकट करना तपस्यारत देवर्षि नारदजी. गरुडपर आसीन भगवान् नारायण एवं देवर्षि नारद... देवर्षि नारदको राजा अम्बरीषद्वारा पुत्रीका परिचय देना भगवान् नारायणको प्रणाम करते हु देवर्षि नारद.. भगवती महालक्ष्मीका प्रादुर्भाव घरमें कलहसे अलक्ष्मीका निवास.. ऐतरेय एवं उनकी माताका संवाद. शिवलिङ्गकी स्थापना करते भगवान् सूतजीसे मुनियोंद्वारा प्रश्न करना. गुरुका शिवभावसे पूजन... रावणद्वारा पूजित भगवान् रावणेश्वर श्रीराम........ ........

॥ श्रीसाम्बसदाशिवाय नमः ॥ श्रीलिङ्गमहापुराण [ पूर्वभाग ] पहला अध्याय देवर्षि नारदजीका नैमिषारण्य - आगमन, श्रीसूत - शौनक - संवादमें लिङ्गमहापुराणका उपक्रम ॥ श्रीगणेशाय नमः ॥ ॥ ॐ नमः शिवाय ॥

नारदोऽभ्यर्च्य शैलेशे शङ्करं सङ्गमेश्वरे । हिरण्यगर्भे स्वर्लीने ह्यविमुक्ते महालये

हिरण्यगर्भे चन्द्रेशे ईशान्ये च त्रिविष्टपे । शुक्रेश्वरे यथान्यायं नैमिषं प्रययौ मुनिः

सोऽपि हृष्टो मुनिवरैर्दत्तं भेजे तदासनम् । सम्पूज्यमानो मुनिभिः सुखासीनो वरासने चक्रे कथां विचित्रार्थं लिङ्गमाहात्म्यमाश्रिताम् एतस्मिन्नेव काले तु सूतः पौराणिकः स्वयम् जगाम नैमिषं धीमान् प्रणामार्थं तपस्विनाम् तस्मै साम च पूजाञ्च यथावच्चक्रिरे तदा

जगत्की उत्पत्ति, स्थिति एवं अन्तके कारणीभूत १ [ कारक ] ब्रह्मा - विष्णु- शिवरूपात्मक प्रधान - पुरुषाधीश परमात्मा सदाशिवको नमस्कार है ॥ १ ॥

मुनि नारद शैलेश, संगमेश्वर, हिरण्यगर्भ, स्वर्लीन, ॥ २ अविमुक्त, महालय, रौद्र, गोप्रेक्षक, श्रेष्ठ पाशुपत, विघ्नेश्वर, , गोमायुकेश्वर, हिरण्यगर्भ, चन्द्रेश, ईशान्य, त्रिविष्टप ३ तथा शुक्रेश्वर आदि तीर्थस्थानोंमें भगवान् शंकरकी यथोचित आराधना करके नैमिषारण्य पहुँचे ॥२-४ ॥ नारदजीको देखकर नैमिषारण्यमें निवास करनेवाले ॥ ४ । ऋषियोंके मनमें अतीव प्रसन्नता हुई । उन्होंने नारदजीकी सम्यक् प्रकारसे पूजा करके उनके लिये उचित आसन ५ | प्रदान किया ॥ ५ ॥

उन नारदजीने भी मुनियोंके द्वारा प्रदत्त उस आसनको सहर्ष स्वीकार किया और उन मुनियोंसे ॥ ६ भलीभाँति पूजित होकर तथा उस उत्तम आसनपर सुखपूर्वक विराजमान होकर वे लिङ्गमाहात्म्यसे सम्बद्ध

इसी समय पुराणोंके ज्ञाता परम बुद्धिमान् सूतजी । तपस्वी मुनियोंको प्रणाम करनेकी कामनासे नैमिषारण्य ॥ ८ । तीर्थमें पधारे । नैमिषारण्यवासी ऋषियोंने व्यासजीके

१२ 336999999 ***** नैमिषेयास्तु शिष्याय कृष्णद्वैपायनस्य तु अथ तेषां पुराणस्य शुश्रूषा समपद्यत दृष्ट्वा तमतिविश्वस्तं विद्वांसं रोमहर्षणम् अपृच्छंश्च ततः सूतमृषिं सर्वे तपोधनाः पुराणसंहितां पुण्यां लिङ्गमाहात्म्यसंयुताम् नैमिषेया ऊचुः त्वया सूत महाबुद्धे कृष्णद्वैपायनो मुनिः उपासितः पुराणार्थं लब्धा तस्माच्च संहिता । तस्माद्भवन्तं पृच्छामः सूत पौराणिकोत्तम पुराणसंहितां दिव्यां लिङ्गमाहात्म्यसंयुताम् । नारदोऽप्यस्य देवस्य रुद्रस्य परमात्मनः श्रीलिङ्गमहापुराण [ पूर्वभाग 9696969696969696969 । शिष्य उन सूतजीकी सम्यक् प्रकारसे स्तुति तथा पूजा ॥ ९ | की ॥ ७-८१ / २ ॥ । तत्पश्चात् अपनी कथाओंसे रोमांचित कर देनेवाले ॥ १० सूतजीको अतिविश्वस्त विद्वान् जानकर उन मुनियोंकी । उनसे पुराण सुननेकी इच्छा हो गयी ॥ ९९ २ ॥ तब सभी तपस्वी ऋषियोंने मुनिवर सूतजीसे ॥ ११ लिङ्गमाहात्म्यसे युक्त पुण्यदायिनी पुराणसंहिताके विषयमें पूछा ॥ १०१/२ ॥ ॥ १२ नैमिषारण्यवासी ऋषि बोले- महान् बुद्धिवाले हे सूतजी! पुराणोंका ज्ञान प्राप्त करनेके लिये आपने ॥ १३

सूत उवाच नमस्कृत्य महादेवं ब्रह्माणञ्च जनार्दनम् । श्रीकृष्णद्वैपायन व्यासजीकी उपासना की तथा उनसे १४ पुराणसंहिता प्राप्त भी की है ॥ ११२ ॥

अतएव पौराणिकोंमें उत्तम हे सूतजी! लिङ्ग-माहात्म्यसे युक्त दिव्य पुराणसंहिता ( लिङ्गपुराण ) -के विषयमें हम आपसे पूछ रहे हैं ॥ १२१/२ ॥ ब्रह्माके पुत्र श्रीमान् मुनिश्रेष्ठ नारदजी भी परमेश्वर रुद्रदेवके पावन क्षेत्रोंमें जाकर वहाँ उनके लिङ्गोंकी पूजा - अर्चना सम्पन्न करके अब यहाँ विराजमान हैं॥१३-१४ ॥ शिवभक्त, आप, हम मुनिगण तथा नारदजी यहाँ उपस्थित हैं । इन मुनिके आगे आप पवित्र लिङ्गपुराणकी कथा कहनेमें समर्थ हैं । आपने सब कुछ सफलतापूर्वक सिद्ध कर लिया है । आपको तो सब कुछ विदित होगा ॥ १५१/२ ॥ मुनियोंके इस प्रकार कहनेपर पौराणिकोंमें श्रेष्ठ १५ सूतजीका मन प्रसन्नतासे प्रफुल्लित हो गया । सर्वप्रथम १६ ब्रह्माजीके पुत्र देवर्षि नारद तथा नैमिषारण्यवासी मुनियोंका अभिवादन करके बुद्धिमान् तथा पुण्यात्मा सूतजीने १७ लिङ्गपुराण कहना आरम्भ किया ॥ १६-१७ ॥ सूतजी बोले- शिव, ब्रह्मा, विष्णु तथा मुनीश्वर व्यासजीको नमस्कार करके लिङ्गपुराणकी कथा कहनेके मुनीश्वरं तथा व्यासं वक्तुं लिङ्गं स्मराम्यहम् ॥ १८ लिये मैं इस पुराणमें प्रतिपादित विषयका स्मरण करता शब्दब्रह्मतनुं साक्षाच्छब्दब्रह्मप्रकाशकम् । हूँ ॥ १८ ॥

वर्णावयवमव्यक्तलक्षणं बहुधा स्थितम् ॥ १ ९ शब्दब्रह्म ही इसका शरीर है - यह साक्षात्

अध्याय २ ] लिङ्गपुराणका परिचय तथा इसमें प्रतिपादित विषयोंका वर्णन १३

॥ इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे शब्दब्रह्म ( स्वस्वरूप ) - का प्रकाशक है । अकारादि-२० क्षकारान्त वर्ण ही इसके अवयव हैं, अनेक रूपोंमें स्थित होनेपर भी यह अव्यक्त है, परात्पर, सूक्ष्मातिसूक्ष्म २१ होनेपर यह अकार, उकार तथा मकारात्मक स्थूल शरीरवाला है, ऐसे स्वयं - प्रकाश्य शब्दब्रह्म ॐकारका ऋग्वेद मुख है, सामवेद इसकी जिह्वा है, यजुर्वेद २२ इसकी महाग्रीवा है तथा अथर्ववेद इसका हृदय है, यह व्यापक है, यह प्रकृति तथा पुरुषसे अतीत एवं प्रलय तथा उत्पत्तिसे रहित है ॥ १ ९ - २१ ॥ जो तमोगुणसे युक्त होनेपर कालरुद्र, रजोगुणसे युक्त होनेपर हिरण्यगर्भस्वरूप, सत्त्वगुणसे आविष्ट होनेपर सर्वव्यापी विष्णुरूप तथा गुणोंसे रहित होनेपर महेश्वरस्वरूपमें प्रकट होता है ॥ २२ ॥

प्रकृत्याश्रित होकर जो महत्, अहंकार तथा पंच-तन्मात्रात्मक ( शब्द, स्पर्श, रूप, रस, गन्ध ) – सात रूपोंमें, तदनन्तर दस इन्द्रियों, पाँच महाभूतों तथा मन इत्यादि षोडश रूपोंमें, पुन: इन षोडश रूपों और अव्यक्त, ध्याता ( जीव ) एवं ध्येय ( शिव ) इत्यादिको लेकर छब्बीस रूपोंमें व्यक्त होते हैं, जो पितामह ब्रह्माके भी पिता हैं, उन सृष्टि - पालन तथा संहाररूप लीलाके लिये २३ लिङ्गस्वरूप धारण करनेवाले महेश्वर शिवको प्रणाम करके शुभकारक लिङ्गोद्भवकी कथासे युक्त लिङ्गपुराणका २४ । मैं यथोचितरूपसे वर्णन करूँगा॥२३-२४ ॥ लिङ्गोद्भवप्रतिज्ञावर्णनं नाम प्रथमोऽध्यायः ॥ १ ॥

॥ इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराणके अन्तर्गत पूर्वभागमें ' लिङ्गोद्भवप्रतिज्ञावर्णन ' नामक पहला अध्याय पूर्ण हुआ ॥ १ ॥

दूसरा अध्याय लिङ्गपुराणका परिचय तथा सूत उवाच

इसमें प्रतिपादित विषयोंका वर्णन सूतजी बोले – ईशानकल्पमें लिङ्गके प्रादुर्भाव आदिसे सम्बद्ध वृत्तान्तोंको आश्रित करके महात्मा १ ब्रह्माने सर्वप्रथम श्रेष्ठ लिङ्गपुराणकी उद्भावना की ॥ १ ॥

सौ करोड़ विस्तारवाले पुराणसमुच्चयमें एक करोड़ २ | श्लोकोंवाला यह लिङ्गपुराण सभी मन्वन्तरोंमें विभिन्न व्यासोंके द्वारा चार लाख श्लोकोंमें संक्षिप्त किया गया ॥ २ ॥

३ वही बृहद् पुराणसंहिता प्रत्येक द्वापरयुगमें

१४ श्रीलिङ्गमहापुराण [ पूर्वभाग

ब्रह्मपुराणादि अठारह पुराणोंके रूपमें व्यासजीद्वारा विभक्त ४ होती है, उनमें ग्यारहवाँ लिङ्गपुराण कहा गया है, जिसका श्रवण मैंने व्यासजीसे किया है ॥ ३ ॥

हे विप्रो! [ चार लाख श्लोकोंमें संक्षेपके पश्चात् ] ५ इस ग्रन्थमें श्लोकोंकी संख्या मात्र ग्यारह हजार है । अतः मैं संक्षेपमें ही इसका वर्णन कर रहा हूँ; क्योंकि ६ मैं इसे विस्तारसे नहीं सुन सका हूँ ॥४ ॥

विभिन्न मन्वन्तरोंमें अनेक व्यासोंद्वारा चार लाख ७ श्लोकोंमें संक्षिप्त किये गये इस लिङ्गपुराणमेंसे वैवस्वत मन्वन्तरमें श्रीकृष्णद्वैपायन व्यासजीने ग्यारह हजार श्लोकोंमें लिङ्गपुराणका वर्णन किया है ॥ ५ ॥

८ इसमें सर्वप्रथम प्राधानिक तदनन्तर प्राकृत तथा वैकृत सृष्टिका वर्णन किया गया है । इस अण्डकी ९ उत्पत्ति तथा अण्डके आठ आवरणोंका इसमें वर्णन है ॥६ ॥

सदाशिव ही रजोगुणके समाश्रयणसे अण्डके १० मध्यसे ब्रह्मारूपमें, ( सत्त्वके आश्रयसे ) विष्णुरूपमें, ( तमोगुणके आश्रयसे ) कालरुद्ररूपमें प्रादुर्भावका तथा अन्तमें उन्हीं सदाशिवका ही प्रलयकालीन जलराशिमें ( नारायणके रूपमें ) शयनका वर्णन किया गया है ॥ ७ ॥

इस पुराण के अन्तर्गत प्रजापतियोंकी सृष्टि, पृथ्वीके उद्धारकी कथा तथा ब्रह्माके दिन - रात और उनकी आयुकी गणनाका वर्णन किया गया है ॥ ८ ॥

इसमें ब्रह्माकी उत्पत्ति तथा उनके युग एवं कल्प वर्णित हैं । दिव्य वर्ष, मानुष वर्ष, आर्षवर्ष, ध्रौव्यवर्ष तथा पित्र्यवर्षका इसमें वर्णन है । पितरोंकी उत्पत्ति, आश्रमियोंके धर्म, सृष्टि - विस्तारकी प्रारम्भिक दशामें सृष्टिके त्वरित अभीष्ट विकासके अभाव तथा शक्तिस्वरूपा देवीके उद्भवका वर्णन इसमें किया गया है॥९ -१० ॥ मनु तथा शतरूपाकी उत्पत्तिरूपमें ब्रह्माके स्त्री-पुरुष भावका वर्णन, मैथुनी सृष्टिका वर्णन तथा रुद्रके रुदनके पश्चात् उनके आठ नामोंका वर्णन इस लिङ्गपुराणमें ११ किया गया है ॥११ ॥

ब्रह्मा - विष्णुके विवाद तथा उसके बाद शिवलिङ्गके १२ । प्राकट्यका वर्णन इसमें विद्यमान है । शिलादकी तपस्या

अध्याय २ ] लिङ्गपुराणका परिचय तथा इसमें

कल्पत्वं चैव कल्पानामाख्याभेदेष्वनुक्रमात् । कल्पेषु कल्पे वाराहे वाराहत्वं हरेस्तथा । १५

प्रतिपादित विषयोंका वर्णन १५ तथा उन्हें वृत्रारि ( इन्द्र ) का दर्शन इस पुराण में वर्णित है ॥ १२ ॥

शिलाद तथा इन्द्रका संवाद, शिलादद्वारा अयोनिज पुत्रके लिये की गयी प्रार्थना, ऐसे पुत्रका दुर्लभत्व तथा कमलसे ब्रह्माकी उत्पत्ति इस पुराण में वर्णित हैं ॥ १३ ॥

कलियुगों में आचार्य तथा शिष्यको शिवके दर्शन, व्यासोंके अवतार, कल्प, मन्वन्तर, कल्पका स्वरूप, भेदक्रमसे कल्पोंके आख्यान, कल्पोंमें वाराहकल्पमें विष्णुके वाराहावतारकी कथा आदिका वर्णन इस लिङ्गपुराणमें है ॥ १४-१५ ॥ मेघवाहन कल्पका वृत्तान्त, रुद्रगरिमा, ऋषियोंके मध्य शिवलिङ्गका उद्भव, लिङ्गकी उपासना - स्नानविधि, शौचाचारका लक्षण, वाराणसीका माहात्म्य तथा क्षेत्रमाहात्म्य आदिका वर्णन इस लिङ्गपुराणमें उपलब्ध है ॥ १६-१७ ॥ पृथ्वीपर शिवालयों तथा विष्णुके मन्दिरोंकी संख्याका वर्णन और अन्तरिक्ष तथा इस ब्रह्माण्डमें देवालयोंका वर्णन इसमें है ॥ १८ ॥

स्वारोचिष मन्वन्तरमें दक्षप्रजापतिका पृथ्वीपर पतन, दक्षको प्रदत्त शाप तथा उस शापसे दक्षकी मुक्ति इस लिङ्गपुराण में वर्णित है ॥१ ९ ॥ कैलासका वर्णन, पाशुपतयोगका वर्णन, चारों युगोंके स्वरूप एवं प्रमाणका वर्णन तथा युगधर्मका वर्णन लिङ्गपुराणमें विस्तारके साथ उपलब्ध है ॥ २० ॥

चारों युगोंके सन्ध्याकालमानका वर्णन, शिवजीके सन्ध्याताण्डवका वर्णन, शंकरजीके श्मशानवासका वर्णन तथा चन्द्रमाकी कलाओंकी उत्पत्तिका वर्णन इस पुराण में | किया गया है ॥२१ ॥

इस लिङ्गपुराणमें शंकरजीका विवाह, तत्पश्चात् पुत्ररूपमें श्रीगणेशजीकी उत्पत्ति, दीर्घकालीन कामोपभोग-प्रसंगसे जगत् के विनाशका भय, सतीके द्वारा प्रदत्त शाप, प्राचीनकालमें शिवजीद्वारा त्रिपुरवध करके देवताओं तथा विष्णुकी रक्षा, शिवजीका शुक्रोत्सर्ग तथा कार्तिकेयकी उत्पत्ति आदि वर्णित है ॥ २२-२३ ॥ ग्रहण आदि कालोंमें लिङ्गके अभिषेकका विधान तथा उसका फल, क्षुप् तथा दधीच और दधीच तथा । विष्णुका विवाद इस पुराणमें वर्णित है ॥२४ ॥

१६ उत्पत्तिर्नन्दिनाम्ना तु देवदेवस्य शूलिनः पतिव्रतायाश्चाख्यानं पशुपाशविचारणा प्रवृत्तिलक्षणं ज्ञानं निवृत्त्यधिकृता तथा । वसिष्ठतनयोत्पत्तिर्वासिष्ठानां महात्मनाम् मुनीनां वंशविस्तारो राज्ञां शक्तेर्विनाशनम् दौरात्म्यं कौशिकस्याथ सुरभेर्बन्धनं तथा सुतशोको वसिष्ठस्य अरुन्धत्याः प्रलापनम् स्नुषायाः प्रेषणञ्चैव गर्भस्थस्य वचस्तथा पराशरस्यावतारो व्यासस्य च शुकस्य च विनाशो राक्षसानाञ्च कृतो वै शक्तिसूनुना देवतापरमार्थं तु विज्ञानञ्च प्रसादतः पुराणकरणञ्चैव पुलस्त्यस्याज्ञया गुरोः भुवनानां प्रमाणञ्च ग्रहाणां ज्योतिषां गतिः जीवच्छ्राद्ध विधानञ्च श्राद्धार्हाः श्राद्धमेव च नान्दीश्राद्धविधानञ्च तथाध्ययनलक्षणम् पञ्चयज्ञप्रभावश्च पञ्चयज्ञविधिस्तथा रजस्वलानां वृत्तिश्च वृत्त्या पुत्रविशिष्टता मैथुनस्य विधिश्चैव प्रतिवर्णमनुक्रमात् भोज्याभोज्यविधानञ्च सर्वेषामेव वर्णिनाम् प्रायश्चित्तमशेषस्य प्रत्येकञ्चैव विस्तरात् नरकाणां स्वरूपञ्च दण्डः कर्मानुरूपतः स्वर्गिनारकिणां पुंसां चिह्नं जन्मान्तरेषु च नानाविधानि दानानि प्रेतराजपुरं तथा श्रीलिङ्गमहापुराण [ पूर्वभाग । इस लिङ्गपुराणमें देवाधिदेव शूलधारी शिवजीका ॥ २५ नन्दीश्वर नामसे प्रादुर्भाव, पतिव्रताका आख्यान, पशु ( जीव ) तथा पाश ( बन्धन ) - की मीमांसा, आसक्तिके स्वरूपका ज्ञान, निवृत्तिकी योग्यताप्राप्ति, वसिष्ठके ॥ २६ पुत्रोंकी उत्पत्ति, महात्मा वसिष्ठपुत्रों तथा मुनियों और राजाओंका वंशविस्तार, वसिष्ठपुत्र शक्तिका विनाश, । विश्वामित्रकी दुर्भावना तथा उनके द्वारा वसिष्ठकी ॥ २७ सुरभिधेनुका बलात् अधिग्रहण आदि वर्णित किये गये हैं ॥ २५-२७ ॥ । वसिष्ठके पुत्रशोक, अरुन्धतीके विलाप, उनकी ॥ २८ पुत्रवधूके प्रेषण, गर्भस्थित शिशुके वचनोद्गार, पराशर-व्यास तथा शुकदेवके अवतार, शक्तिपुत्र पराशरके द्वारा । किये गये राक्षसध्वंस, देवताओंके गूढ़ रहस्यरूप विशिष्ट ॥ २ ९ ज्ञान तथा गुरु पुलस्त्यके आज्ञानुसार उनके कृपाप्रसादसे । [ पराशरद्वारा विष्णु ] - पुराणकी रचनासे सम्बन्धित विषयोंका ॥ ३० | वर्णन किया गया है ॥ २८–३० ॥ भुवनोंकी परिमिति, ग्रहों - नक्षत्रोंकी गति । जीवच्छ्राद्धकी विधि, श्राद्धके अधिकारी पात्रों तथा ॥ ३१ श्राद्धके विषयमें इस पुराणमें वर्णन है ॥ ३१ ॥

इस पुराण नान्दीश्राद्धके विधान, वेदाध्ययनका । स्वरूप, ब्रह्मयज्ञ - पितृयज्ञ - दैवयज्ञ - भूतयज्ञ - नृयज्ञ – इन ॥ ३२ पाँच महायज्ञोंके प्रभाव तथा इन पाँच महायज्ञोंके करनेकी विधिका वर्णन किया गया है । रजस्वला । स्त्रियोंके सदाचार, उस सदाचार- पालनसे विशिष्ट ॥ ३३ । पुत्रकी प्राप्ति, प्रत्येक वर्णोंके अनुसार मैथुनके नियम, सभी वर्णोंके लिये अलग - अलग भोज्य तथा अभोज्यके । विधिविधान और समस्त पापोंके प्रायश्चित्तके विषयमें ॥ ३४ पृथक् - पृथक् रूपसे विस्तारसे वर्णन किया गया । है ॥ ३२-३४ ॥ ॥ ३५ नरकोंके स्वरूप, कर्मानुसार दण्डके विधान, स्वर्ग और नरक प्राप्त करनेवाले पुरुषोंमें दूसरे जन्मोंमें प्रकट । होनेवाले चिह्न, अनेक प्रकारके दानों, यमपुरी, पंचाक्षर कल्पं पञ्चाक्षरस्याथ रुद्रमाहात्म्यमेव च ॥ ३६ मन्त्रकी मीमांसा तथा रुद्रमाहात्म्यका वर्णन इस लिङ्गपुराणमें किया गया है॥३५-३६ ॥ वृत्रेन्द्रयोर्महायुद्धं विश्वरूपविमर्दनम् । इन्द्र - वृत्रासुरके महासंग्रामका वर्णन, विश्व-श्वेतस्य मृत्योः संवादः श्वेतार्थे कालनाशनम् ॥ ३७ | रूपके वधका निरूपण, श्वेतमुनि तथा कालका संवाद,

अध्याय २ ] लिङ्गपुराणका परिचय तथा इसमें प्रतिपादित विषयोंका वर्णन १७

कृष्णत्वे द्वारकायां तु निलयो माधवस्य तु । लब्धो हिताय शापस्तु दुर्वासस्याननाद्धरेः वृष्ण्यन्धकविनाशाय शापः पिण्डारवासिनाम् । एरकस्य तथोत्पत्तिस्तोमरस्योद्भवस्तथा एरकालाभतोऽन्योन्यं विवादे वृष्णिविग्रहः । लीलया चैव कृष्णेन स्वकुलस्य च संहृतिः एरकास्त्रबलेनैव गमनं स्वेच्छयैव तु । ब्रह्मणश्चैव मोक्षस्य विज्ञानं तु सुविस्तरम् श्वेतमुनिकी रक्षाके लिये शिवद्वारा कालके संहारका ३८ इसमें वर्णन है ॥३७ ॥

देवदारुवनमें कल्याणकारी भगवान् शम्भुके प्रवेश, सुदर्शनके आख्यान एवं क्रमसंन्यासके लक्षणका वर्णन ३ ९ इस पुराण में किया गया है ॥ ३८ ॥

शिव - प्राप्ति श्रद्धाद्वारा ही साध्य है - इस सिद्धान्तका ब्रह्माद्वारा निरूपण, मधु - कैटभ संसर्गसे नष्ट ज्ञानवाले ४० ब्रह्माको परम ज्ञान प्रदान करनेके लिये शिवप्रादुर्भाव, भगवान् विष्णुका मत्स्यरूपमें अवतार तथा सभी अवस्थाओंमें लीलापूर्वक विष्णुकी उत्पत्तिका वर्णन इस लिङ्गपुराणमें उपलब्ध है ॥ ३ ९ -४० ॥ ४१ भगवान् शंकरकी कृपासे श्रीकृष्ण तथा कामदेवके *************************************** रूपमें प्रद्युम्नके प्रादुर्भाव एवं समुद्रमन्थनके समय मथानी - धारणके लिये भगवान् विष्णुके कूर्मावतारका ४२ वर्णन इस पुराण में है ॥ ४१ ॥

संकर्षणकी उत्पत्ति, चण्डिकाके रूपमें कौशिकीके प्रादुर्भाव, यदुवंशियोंकी उत्पत्ति, स्वयं विष्णुके यदुकुलमें ४३ प्रादुर्भाव, श्रीकृष्णके मामा भोजराज ( कंस ) -के दुर्भाव, बालरूपमें श्रीकृष्णकी लीलाओं तथा पुत्रके लिये शंकरजीकी पूजाका वर्णन इस लिङ्गपुराणमें किया ४४ गया है ॥ ४२-४३ ॥ विष्णुरूप शिवसे कपालमें जलकी उत्पत्ति तथा पृथ्वीका भार उतारनेके लिये विष्णुद्वारा शंकरजीकी की ४५ गयी आराधनाका वर्णन इस पुराणमें है ॥४४ ॥

प्राचीनकालमें वेनपुत्र पृथुके द्वारा गोरूप पृथ्वीके दोहन तथा देवासुर संग्राममें कृष्णके द्वारा प्राप्त किये गये भृगु-॥ ४६ प्रदत्त शाप, द्वारकापुरीमें कृष्णरूपमें विष्णुके निवास, लोक-कल्याणके लिये विष्णुके द्वारा स्वीकार किये गये दुर्वासाप्रदत्त शापका वर्णन इस लिङ्गपुराणमें किया गया है ॥ ४५-४६ ॥ ॥ ४७ वृष्णि तथा अन्धक वंशोंके विनाशके लिये पिण्डारकक्षेत्रवासी यादवोंको दिये गये शाप, मूसल तथा एकाकी उत्पत्ति, एरका घास ले - लेकर आपसमें एक-॥ ४८ | दूसरेपर प्रहार करने से वृष्णिवंशियोंके विनाश, अपनी ही लीलासे श्रीकृष्णके द्वारा अपने ही कुलके विनाश, उसी एरकारूपी अस्त्रके प्रभावसे श्रीकृष्णके इच्छापूर्वक अपने ॥ ४ ९ । धामके लिये प्रयाण तथा कृष्णरूपी ब्रह्मकी प्रयाणलीला

१८ पुरान्धकाग्निदक्षाणां शक्रेभमृगरूपिणाम् मदनस्यादिदेवस्य ब्रह्मणश्चामरारिणाम् ॥ हलाहलस्य दैत्यस्य कृतावज्ञा पिनाकिना । जालन्धरवधश्चैव सुदर्शनसमुद्भवः

भूमौ रुद्रस्य लोकञ्च पाताले हाटकेश्वरम् । तपसां लक्षणञ्चैव द्विजानां वैभवं तथा

श्रीलिङ्गमहापुराण [ पूर्वभाग । रहस्यका विस्तृत वर्णन इस लिङ्गपुराणमें किया गया

इन्द्र बने हुए त्रिपुरासुर, गजरूपी अन्धकासुर, मृगरूपी यज्ञाग्नि, दक्ष, कामदेव, देवताओंके आदिदेव ॥ ५१ । ब्रह्मा, हलाहल विष, दैत्य एवं अन्य असुरोंके शिवकृत दमनका वर्णन तथा जालन्धरवध एवं सुदर्शनकी उत्पत्तिका वर्णन भी इस पुराणमें प्राप्त है॥५०-५१ ॥ इस लिङ्गपुराणमें भगवान् विष्णुको श्रेष्ठ आयुधकी ५२ प्राप्ति, रुद्रके क्रिया - कलाप तथा उनके अन्य हजारों चरित्रोंका वर्णन किया गया है ॥ ५२ ॥

विष्णु - ब्रह्मा तथा महात्मा इन्द्रके अनुभव एवं प्रभावका ५३ वर्णन तथा शिवलोकका भी वर्णन है । भूमिष्ठ रुद्रलोक, पातालस्थ हाटकेश्वर, तपोंके लक्षण एवं द्विजोंके वैभवका निरूपण भी इस पुराणमें किया गया है ॥ ५३-५४ ॥ ॥ ५४ भगवान् शंकरके विग्रहोंकी व्यापकता तथा उनकी लिङ्गमूर्तिकी विशेषता इस पुराणमें वर्णित है । इस लिङ्गमहापुराणमें पूर्वोक्त विषयोंका प्रायः क्रमिक रूपसे ५५ वर्णन किया गया है । इसे जानकर जो मनुष्य लिङ्ग-पुराणकी इस संक्षिप्त अनुक्रमणिकाका कीर्तन ( पाठ ) करता है, वह सभी पापोंसे छूटकर ब्रह्मलोकको प्राप्त होता ५६ | है ॥ ५५-५६ ॥ ॥ इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागेऽनुक्रमणिकावर्णनं नाम द्वितीयोऽध्यायः ॥ २ ॥

॥ इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराणके अन्तर्गत पूर्वभागमें ' अनुक्रमणिकावर्णन ' नामक दूसरा अध्याय पूर्ण हुआ ॥ २ ॥

तीसरा अध्याय अलिङ्ग एवं लिङ्गतत्त्वका स्वरूप, शिवतत्त्वकी व्यापकता, महदादि तत्त्वोंका विवेचन, जगत् की उत्पत्तिका क्रम सूत उवाच

तथा महेश्वर शिवकी महिमा सूतजी बोले- वह निर्गुण ब्रह्म शिव ( अलिङ्ग ) ही लिङ्ग ( प्रकृति ) - का मूल कारण है तथा स्वयं १ लिङ्गरूप ( प्रकृतिरूप ) भी है । लिङ्ग ( प्रकृति ) -को भी शिवोद्भासित जाना गया है । शब्द, स्पर्श, रूप, रस, २ गन्ध आदिसे रहित, अगुण, ध्रुव, अक्षय, अलिङ्ग ( निर्गुण ) तत्त्वको ही शिव कहा गया है तथा शब्द-स्पर्श - रूप - रस - गन्धादिसे संयुक्त प्रधान प्रकृतिको ह ३ । उत्तम लिङ्ग कहा गया है ॥ १-३ ॥