लिङ्ग महापुराण — पृष्ठ 831–834

अध्याय *********** १५ ] चतुर्दशायतन, अष्टायतन तथा पंचायतनयात्राका उत्तमं श्रेय आप्नोति सौभाग्येन समन्वितम्

विनायकं तथैवान्यं सिन्दूरं नाम विश्रुतम् । चतुर्थो देवि द्रष्टव्य एवं पञ्च विनायकाः ॥

वर्णन ८२ ९ ब्राह्मणको समस्त रस तथा गन्ध समर्पित करता है, ५२ वह सौभाग्ययुक्त उत्तम कल्याणकी प्राप्ति करताहै । अब मैं इस क्षेत्रके विघ्नदायक विनायकोंका वर्णन करूँगा ॥ ४ ९ -५२ ॥ ५३ हे देवि! सर्वप्रथम ढुंढि [ विनायक ] -का दर्शन करके कोणविनायक, देवीविनायक, गोप्रेक्षमें प्रसिद्ध हस्तीविनायक तथा अन्य चौथे सिन्दूर नामसे विख्यात ५४ विनायकका दर्शन करना चाहिये । इस प्रकार ये पाँच विनायक हैं । इन्हें उद्देश्य करके ब्राह्मणोंको मोदक प्रदान ५५ करना चाहिये । इस धर्मकृत्यके द्वारा मनुष्य सिद्धिसे युक्त हो जाता है ॥ ५३–५५ ॥ इसके बाद मैं क्षेत्रकी रक्षा करनेवाली चण्डिकाओंका ५६ वर्णन करूँगा । दक्षिणमें दुर्गा, नैर्ऋतकोणमें उत्तरेश्वरी, पश्चिममें अंगारेशी, वायव्यकोणमें भद्रकालिका, उत्तरमें भीष्मचण्डी तथा इसके अनन्तर महामुण्डा रक्षा करती ५७ | हैं ॥ ५६-५७ ॥ ऊर्ध्वकेशी तथा शांकरी सब ओरसे रक्षा करनेवाली कही गयी हैं । ऊर्ध्वकेशी अग्निकोणमें तथा चित्रघण्टा ५८ मध्यमें रक्षा करती हैं ॥ ५८ ॥

हे देवि! जो मनुष्य इन चण्डिकाओंका दर्शन करता है, उसपर प्रसन्न होकर वे सब [ चण्डिकाएँ ] ५ ९ तत्पर होकर क्षेत्रकी रक्षा करती हैं और हे देवि! उसके पापोंको निरन्तर नष्ट करती हैं । इसलिये हे देवि! यदि कोई वाराणसीमें सतत शुभ स्थितिको चाहता है, तो उसे ६० विनायकोंसहित चण्डिकाओंकी पूजा सदा करनी चाहिये ॥ ५ ९ -६०१ / २ ॥ हे सुरेश्वरि! अब मैं उस क्षेत्रमें स्थित अन्य ६१ तीर्थोंको बताऊँगा । पवित्र जलवाली तीन नदियाँ वहाँ स्थित हैं और [ सदा ] प्रवाहित होती रहती हैं, जिनके ६२ दर्शनमात्रसे ब्रह्महत्या दूर हो जाती है॥६१-६२ ॥ पहली पितामहस्रोता, दूसरी मन्दाकिनी, तीसरी मत्स्योदरी – ये तीनों [ नदियाँ ] पुण्य प्रदान करनेवाली ६३ | हैं ॥ ६३ ॥

श्रीलिङ्गमहापुराण [ परिशिष्ट ८३०

॥ इति श्रीलिङ्गमहापुराणे वाराणसीमाहात्म्ये पुण्यमयी मन्दाकिनी [ नदी ] मध्यमेश्वरमें स्थित हैं, पुण्यदायिनी पितामहस्रोता अविमुक्तेश्वरमें हैं और पुण्यप्रदा मत्स्योदरी सभी देवताओंके साथ ओंकारेश्वरमें स्थित हैं । हे भामिनि! जब गंगा उस स्थानमें आती हैं, तब देवताओंके लिये भी दुर्लभ वह पुण्यतम काल होता है । वरणाके जलसे सिक्त तथा गंगाके जलसे मिश्रित वहाँ पुण्यप्रद नादेश्वर में स्नान करके मनुष्यको कौन-सा सन्ताप रह जाता है? हे देवि! उस समय वहींपर मैंने स्नान किया था ॥ ६४–६७ ॥ हे देवि! उस समय हस्ततलसे क्षणभरमें [ मेरा ] कपाल गिर पड़ा, उससे वहींपर कपालमोचन नामक । एक महान् सरोवर हो गया ॥६८ ॥

सभी जीवोंको पवित्र करनेवाला तथा सभी पुण्य प्रदान करनेवाला ओंकारेश्वर नामक जो भी मैंने स्नान किया था, इसलिये वह लिङ्ग नामसे पुकारा जाता है । ओंकारेश्वरकी सन्निधिमें जलमें जब गंगा मिलती हैं, उस समय उस करके मनुष्य ब्रह्महत्यासे मुक्त हो जाता है । जलमें स्नान करने तथा ओंकारेश्वरका दर्शन देहधारियोंको तीर्थ है, वहाँ ओंकारेश्वर मत्स्योदरीके जलमें स्नान मत्स्योदरीके करनेसे उस मनुष्यको शोक, मोह, जरा तथा मृत्यु - ये सब स्पर्श भी । नहीं करते हैं ॥ ६ ९ -७२ ॥ गुह्यायतनवर्णनं नाम पञ्चदशोऽध्यायः ॥ १५ ॥

॥ इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराणके अन्तर्गत वाराणसी- माहात्म्यमें ' गुह्यायतनवर्णन ' नामक पन्द्रहवाँ अध्याय पूर्ण हुआ ॥ १५ ॥

सोलहवाँ अध्याय काशीमें विष्णुरुवाच एतच्छ्रुत्वा वचो देवी विस्मयोत्फुल्ललोचना ओङ्कारदर्शनार्थं वै कपिलेशमुपागता तस्मात्त्वमपि देवेशं पूजयस्व सदाशिवम् एतत्परमानन्दं प्राप्स्यते परमं पदम् लिङ्गार्चनकी महिमा विष्णु बोले- यह सुनकर प्रफुल्लित नेत्रोंवाली । वे देवी ओंकारेश्वरका दर्शन करनेके लिये कपिलेश्वरमें ॥ १ आ गयीं ॥१ ॥

अतः आप भी देवेश सदाशिवका पूजन कीजिये, । इससे आपको परम आनन्द तथा परम पद प्राप्त ॥ २ | होगा ॥ २ ॥

अध्याय १६ ] काशीमें लिङ्गार्चनकी महिमा ८३१

सूर्य उवाच

निर्ममो निरहङ्कारः पदमाप्नोषि शाश्वतम् । एतच्छ्रुत्वा वचः स्तुत्वा याज्ञवल्क्यस्य दर्शिताः वाराणसीं समभ्येत्य पञ्चायतनमुत्तमम् । आराध्यमानो देवेशस्तस्मिन् स्थाने स्थितः सदा यह परम रहस्य सुनकर चक्रपाणि विष्णुके पाससे ३ आकर वे शिवमें आसक्तचित्त होकर प्रभु ओंकारेश्वरका अर्चन निरन्तर करने लगे ॥ ३ ॥

सूर्य बोले - अतः आप भी दुर्धर्ष सुरेश्वरकी आराधना कीजिये, इसके द्वारा आप उस पदको प्राप्त ४ कर लोगे, जो अन्य लोगोंसे दुर्लभ है ॥ ४ ॥

भगवान् सूर्यका वचन सुनकर वे वाराणसीमें ५ आ गये और हे देवि! वहाँपर ओंकारेश्वरका दर्शन करके उन्हें प्रणामकर आराधनापरायण होकर देवदेवके ६ पास चतुर्मुखलिङ्गकी स्थापना करके कृतकृत्य तथा पवित्र हो गये और महत्तत्त्वकी प्राप्ति करके ईश्वरमें निश्चय बुद्धिवाले हो गये । अतः हे गार्गेय! यदि ७ आप भी कल्याण तथा अपने मनकी स्थिरता चाहते हैं, तो देवेशकी आराधना कीजिये । जो साक्षात् शिव हैं, वे ही ओंकारेश्वर नामसे उस स्थानमें विराजमान ८ हैं ॥ ५-८ ॥ हे महामुने! मैंने आपके स्नेहके कारण ही इस ९ लिङ्गके माहात्म्यको बताया । यह अकार, उकार तथा मकारसे युक्त कहा गया है । मुनि कालिकवृक्षिय इस लिङ्गमें सिद्ध हुए हैं । उसमें अकारको विष्णुलोककी १० गति प्रदान करनेवाला जानना चाहिये ॥ ९ -१० ॥ उसके दक्षिणभागमें ही ओंकार नामक लिङ्ग ११ बताया गया है । वहाँ देवाचार्य बृहस्पति परम सिद्धिको प्राप्त हुए हैं ॥ ११ ॥

उसमें उकारको ब्रह्माका अव्यय पद देनेवाला १२ जानना चाहिये । उसके उत्तरदिशामें विष्णुसंज्ञक मकारको जानना चाहिये, उस लिङ्गमें महामुनि ऋषि कपिल १३ सिद्ध हुए हैं । अतः हे गार्गेय! यदि आप भी मनकी शान्ति चाहते हैं तो व्रतमें स्थित होकर लिङ्गकी १४ आराधनाके लिये प्रयत्न कीजिये । अनन्यचित्तवाला, मोहरहित तथा अहंकारशून्य होकर उसकी उपासना करनेपर पाशुपतीविद्या प्राप्त करके आप शाश्वत पद ॥ १५ प्राप्त कर लेंगे ॥ १२ – १४ ९ २ ॥ यह वचन सुनकर याज्ञवल्क्यकी मन्त्रसंहिताओंकी ॥ १६ । स्तुति करके वे वाराणसीमें आकर उत्तम पंचायतनकी

८३२ श्रीलिङ्गमहापुराण [ परिशिष्ट

॥ इति श्रीलिङ्गमहापुराणे वाराणसीमाहात्म्ये 196 96 96 96 96 97 98 96 96 96 9 आराधना करने लगे, उस स्थानमें सबके द्वारा आराधित होनेवाले देवेश सदा स्थित रहते हैं ॥ १५-१६ ॥ अतः जो कोई दूसरे लोग भी लिङ्गकी आराधनामें संलग्न रहते हैं, उन्हें अन्तिम समयमें ज्ञानका उदय हो जाता है ॥ १७ ॥

इसे जानकर जो मनुष्य लिङ्गके अर्चनमें सदा रत रहता है, सौ करोड़ कल्पोंमें भी उसका पुनर्जन्म नहीं होता है ॥ १८ ॥

अतः विद्युत् - सम्पातके समान चंचल ( अस्थिर ) दुर्लभ मानवशरीर प्राप्त करके शैवविधानके अनुसार प्रयत्नपूर्वक लिङ्गका अर्चन करना चाहिये । जो विप्र लिङ्गका अर्चन करता है, वह अपना उद्धार कर लेता है और जो लिङ्गका अर्चन नहीं करता है, वह अपनेको विनष्ट कर लेता है ॥ १ ९ -२० ॥ गुह्यायतनवर्णनं नाम षोडशोऽध्यायः ॥ १६ ॥

॥ इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराणके अन्तर्गत वाराणसी - माहात्म्यमें ' गुह्यायतनवर्णन ' नामक सोलहवाँ अध्याय पूर्ण हुआ ॥ १६ ॥

॥ श्रीलिङ्गमहापुराण - परिशिष्ट पूर्ण हुआ ॥