शिव महापुराण - २ — पृष्ठ 261–270

अ ० १४ ] एवं च महिमा तेषां वर्धितः शङ्करेण हि तस्माच्च बटुकाः श्रेष्ठाः पुराविद्भिः प्रकीर्तिताः ॥ शिवपूजा तु तैः पूर्वमुत्तार्या नान्यथा पुनः अन्येषां नाधिकारोऽस्ति शिवस्य वचनादिह उत्तारणं च कार्यं वै पूजा पूर्णा भवत्विति एतावदेव तेषां तु कार्यं नान्यत्तथैव च एतत्सर्वं समाख्यातं यत्पृष्टं च मुनीश्वराः यच्छ्रुत्वा शिवपूजायाः फलं प्राप्नोति वै नरः कोटिरुद्रसंहिता २४७ । इस प्रकार शिवजीने स्वयं ही उन ( बटुकों ) -७४ की महिमा बढ़ायी, इसलिये प्राचीन विद्वानोंने बटुकों को श्रेष्ठ कहा है ॥ ७४ ॥

। अतः बटुकोंके द्वारा ही शिवजीकी उत्तारणा ॥ ७५ करवानी चाहिये, अन्यथा पूजा सफल नहीं होती । शिवजीके वचनानुसार इसमें दूसरोंका अधिकार नहीं । है, उन्हें ही उत्तारणा करनी चाहिये, तभी पूजा पूर्ण ॥ ७६ होती है । केवल इतना ही उनका कार्य है, कोई दूसरा [ कार्य ] नहीं है॥७५-७६ ॥ हे मुनीश्वरो! आपलोगोंने जो पूछा था, वह सब । मैंने कह दिया; इसे सुनकर मनुष्य शिवपूजाका फल ॥ ७७ प्राप्त करता है ॥ ७७ ॥

इति श्रीशिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटिरुद्रसंहितायां बटुकोत्पत्तिवर्णनं नाम त्रयोदशोऽध्यायः ॥ १३ ॥

॥ इस प्रकार श्रीशिवमहापुराणके अन्तर्गत चतुर्थ कोटिरुद्रसंहितामें बटुकोत्पत्तिवर्णन नामक तेरहवाँ अध्याय पूर्ण हुआ ॥ १३ ॥

अथ चतुर्दशोऽध्यायः सोमनाथ ज्योतिर्लिंगकी उत्पत्तिका वृत्तान्त ऋषय ऊचुः

सूत उवाच

ऋषि बोले – [ हे सूतजी! ] अब आप ज्योतिर्लिंगोंके माहात्म्य तथा उनकी उत्पत्तिका वर्णन १ कीजिये; जैसा आपने सुना है, वह सब बताइये ॥ १ ॥

सूतजी बोले- हे ब्राह्मणो! मैं उनके माहात्म्य एवं उनकी उत्पत्तिके विषयमें, जैसा कि मैंने अपने सद्गुरुसे सुना है, संक्षेपमें अपनी बुद्धिके अनुसार २ कहता हूँ; आपलोग श्रवण करें ॥२ ॥

हे मुनिश्रेष्ठो! सैकड़ों वर्षोंमें भी इनके ३ माहात्म्यका वर्णन नहीं किया सकता है, फिर भी मैं आपलोगोंको बता रहा हूँ ॥३ ॥

उनमें सोमनाथ प्रथम कहे गये हैं । हें मुने! ४ सबसे पहले उन्हींका माहात्म्य सावधानीसे सुनिये ॥४ ॥

हे मुनीश्वरो! महात्मा दक्षने अपनी अश्विनी आदि सत्ताईस कन्याओंका विवाह चन्द्रमासे कर दिया ॥५ ॥

वे चन्द्रमाको [ अपने पतिके रूपमें ] प्राप्तकर अत्यधिक शोभित हुईं और चन्द्रमा भी उन्हें प्राप्तकर निरन्तर शोभित होते थे, जैसा कि सुवर्णसे मणि सुशोभित ६ । होती है और मणिसे सुवर्ण सुशोभित होता है ॥ ६ ॥

२४८ श्रीशिवमहापुराण [ अ ० १४ हेम्ना चैव मणिर्भाति मणिना हेम चैव हि । उसके अनन्तर कालक्रममें उनके साथ जो हुआ, एवं च समये तस्य यज्जातं श्रूयतामिति ॥ ७ उसको सुनिये । [ चन्द्रमाकी ] सभी पत्नियोंमें जो रोहिणी

दक्ष उवाच

सूत उवाच

दक्ष उवाच

सूत उवाच

देवर्षयस्तदा सर्वे किं कार्यं हा कथं भवेत् । नामवाली कही गयी है, वह उन्हें जितना अधिक प्रिय थी, उतना अन्य कोई भी नहीं थी ॥ ७-८ ॥ तब अन्य कन्याएँ दुखी होकर अपने पिताकी शरणमें गयीं । वहाँ जाकर उन सबने जो दुःख था, उसे निवेदन किया । हे ब्राह्मणो! यह सुनकर वे दक्ष बहुत दुखी हुए; उसके बाद चन्द्रमाके पास आकर उन्होंने शान्तिपूर्वक यह वचन कहा — ॥९ -१० ॥ दक्ष बोले — हे चन्द्रमा! आप उत्तम कुलमें उत्पन्न हुए हैं; सभी आश्रितोंके प्रति [ तो समान व्यवहार करना उचित है, पर ] आपका विषम व्यवहार क्यों है? अबतक आपने जो कुछ भी किया, सो किया, किंतु पुनः ऐसा व्यवहार न करें; विषम व्यवहार नरक देनेवाला कहा गया है ॥ ११-१२ ॥ सूतजी बोले- दक्ष अपने दामाद चन्द्रमासे इस प्रकार प्रार्थनाकर निश्चिन्त हो अपने घर चले गये । चन्द्रमाने दक्षकी बात नहीं मानी, क्योंकि वे शिवमायाके प्रभावसे विमोहित थे, जिससे यह जगत् मोहित हो रहा है ॥ १३-१४ ॥ जब जिसका शुभ होना है, तब उसका शुभ अवश्य होता है और जब अशुभ होना है, तब उसका शुभ किस प्रकार हो सकता है!॥ १५ ॥

चन्द्रमाने भी बलवान् होनहारके कारण उनकी बात नहीं मानी । वे रोहिणीमें आसक्त रहते थे तथा अन्य किसी [ पत्नी ] - का मान नहीं करते थे । तब दक्ष बहुत दुखी हुए और सुनीतिमें निपुण वे पुनः स्वयं आकर चन्द्रमासे नीतिपूर्वक कहने लगे- - ॥ १६-१७ ॥ दक्ष बोले — हे चन्द्र! आप सुनें, मैंने आपसे अनेक प्रकारसे प्रार्थना की, किंतु आपने नहीं माना, अतः आप क्षयरोगसे ग्रस्त हो जायँ ॥ १८ ॥

सूतजी बोले- उनके इस प्रकार कहनेपर चन्द्रमा उसी क्षण क्षयरोगी हो गये । तब उनके क्षीण होते ही महान् हाहाकार मच गया । हे मुने! उस समय सब देवता एवं ऋषि ‘ हाय! अब क्या करना चाहिये, [ चन्द्रमाका कल्याण ] किस प्रकार होगा ' – ऐसा कहते इति दुःखं समापन्ना विह्वला ह्यभवन्मुने ॥ २० | हुए दुःखित तथा व्याकुल हो गये ॥ १ ९ -२० ॥

अ ० १४ ] विज्ञापिताश्च चन्द्रेण सर्वे शक्रादयः सुराः । ऋषयश्च वसिष्ठाद्या ब्रह्माणं शरणं ययुः गत्वापि तु तदा प्रोचुस्तद् वृत्तं निखिलं मुने ब्रह्मणे ऋषयो देवा नत्वा नुत्वातिविह्वलाः ब्रह्मापि तद्वचः श्रुत्वा विस्मयं परमं ययौ शिवमायां सुप्रशस्य श्रावयंस्तानुवाच ह ब्रह्मोवाच अहो कष्टं महज्जातं सर्वलोकस्य दुःखदम् चन्द्रस्तु सर्वदा दुष्टो दक्षश्च शप्तवानमुम् ॥ सर्वं दुष्टेन चन्द्रेण कृतं कर्माप्यनेकशः श्रूयतामृषयो देवाश्चन्द्रकृत्यं पुरातनम् बृहस्पतेर्गृहं गत्वा तारा दुष्टेन वै हृता तस्य भार्या पुनश्चैव स दैत्यान्समुपस्थितः समाश्रितस्तदा दैत्यान्युद्धं देवैश्चकार ह मयात्रिणा निषिद्धश्च तस्मै तारां ददौ शशी तां च गर्भवतीं दृष्ट्वा न गृह्णामीति सोऽब्रवीत् अस्माभिर्वारितो जीवः कृच्छ्राज्जग्राह तां तदा यदि गर्भं जहातीह गृह्णामीत्यब्रवीत्पुनः गर्भे मया पुनस्तत्र त्याजिते मुनिसत्तमाः कस्यायं च पुनर्गर्भः सोमस्येति च साब्रवीत् पश्चात्तेन गृहीता सा मया च वारितेन वै एवंविधानि चन्द्रस्य दुश्चरित्राण्यनेकशः वर्ण्यन्ते किं पुनस्तानि सोऽद्यापि कुरुते कथम् यज्जातं तत् सुसंजातं नान्यथा भवति ध्रुवम् कोटिरुद्रसंहिता २४ ९ चन्द्रमाने इन्द्र आदि सभी देवताओं तथा वसिष्ठ ॥ २१ आदि ऋषियोंसे यह सब बताया; तब सभी लोग ब्रह्माजीकी शरणमें गये ॥२१ ॥

। मुने! उस समय वहाँ जाकर अति व्याकुल ॥ २२ हुए देवगण एवं ऋषियोंने ब्रह्मदेवको प्रणाम करके उनकी स्तुतिकर वह सारा समाचार निवेदन किया ॥ ब्रह्मा भी उनकी बात सुनकर अत्यन्त आश्चर्यचकित ॥ २३ हो शिवमायाकी प्रशंसाकर उन्हें सुनाते हुए कहने लगे— - ॥ २२-२३ ॥ ब्रह्माजी बोले – अहो! सारे संसारको दुःख । देनेवाला यह महान् कष्ट उपस्थित हुआ है । चन्द्रमा २४ तो सदासे ही दुष्ट है और दिया ॥ २४ ॥

। दुष्ट चन्द्रमाने और भी ॥ २५ हे देवताओ तथा ऋषियो! पुरातन कृत्य सुनिये ॥ २५ ॥

। इस दुष्टने बृहस्पतिके ॥ २६ ताराका अपहरण किया था । जाकर मिल गया और उनके दक्षने भी इसे शाप दे अनेक दुष्कर्म किये हैं । आप लोग चन्द्रमाका घर जाकर उनकी पत्नी उसके बाद वह दैत्योंसे पक्षमें होकर देवताओंसे । युद्ध भी किया । जब मैंने और अत्रिने चन्द्रमाको मना ॥ २७ किया, तब उसने ताराको उन्हें लौटा दिया ॥ २६-२७ ॥ । उसे गर्भवती देखकर बृहस्पतिने कहा- मैं इसे ॥ २८ ग्रहण नहीं करूँगा, इसके बाद हमलोगोंने बृहस्पतिको ऐसा करनेसे रोका, तब बड़ी कठिनाईसे उन्होंने ताराको स्वीकार किया ॥२८ ॥

। बृहस्पतिने पुनः कहा कि मैं इसे तभी ग्रहण ॥ २ ९ करूँगा, जब यह गर्भका परित्याग करेगी । हे महर्षियो! तब मैंने ताराका गर्भत्याग कराया । मैंने उससे पुनः पूछा कि यह किसका गर्भ है? तब उसने कहा कि । ॥ ३० यह गर्भ चन्द्रमाका है । इसके बाद बृहस्पतिने मेरे कहनेसे उस ताराको ग्रहण किया ॥ २ ९ -३० ॥ । इस प्रकारके अनेक दुष्ट कर्म चन्द्रमाके हैं; ॥ ३१ उनका वर्णन मैं पुनः किस प्रकार करूँ? वह आज भी वैसा ही क्यों कर रहा है? अब जो होनहार था, वह तो भलीभाँति हो गया, वह तो कभी अन्यथा । होनेवाला नहीं है । अब मैं आपलोगोंको उत्तम उपाय अतः परमुपायं वो वक्ष्यामि शृणुतादरात् ॥ ३२ बताता हूँ, आदरपूर्वक सुनिये ॥ ३१-३२ ॥

२५० प्रभासके शुभे क्षेत्रे व्रजेच्चन्द्रः सदैवतैः शिवमाराधयेत्तत्र मृत्युञ्जयविधानतः निधायेशं पुरस्तत्र चन्द्रस्तपतु नित्यशः प्रसन्नश्च शिवः पश्चादक्षयं तं करिष्यति सूत उवाच इति श्रुत्वा वचस्तस्य ब्रह्मणस्ते सुरर्षयः सन्निवृत्याययुः सर्वे यत्र दक्षविधू ततः गृहीत्वा ते ततश्चन्द्रं दक्षं चाश्वास्य निर्जराः प्रभासे ऋषयश्चक्रुस्तत्र गत्वाखिलाश्च वै आवाह्य तीर्थवर्याणि सरस्वत्यादिकानि च पार्थिवेन तदा पूजां मृत्युञ्जयविधानतः

चन्द्रेण च तपस्तप्तं षण्मासं च निरंतरम् । मृत्युंजयेन मंत्रेण पूजितो वृषभध्वजः

शंकर उवाच

चंद्र उवाच

शिव उवाच पक्षे च क्षीयतां चन्द्र कला ते च दिने दिने । श्रीशिवमहापुराण [ अ ० १४ । चन्द्रमा कल्याणकारी प्रभासक्षेत्रमें देवताओंके ॥ ३३ । साथ जाय और वहाँ मृत्युंजय - विधानसे शिवाराधन । करे । शिवलिंगको सामने स्थापितकर चन्द्रमा प्रतिदिन । । तपस्या करे; तब प्रसन्न हुए शिव उसे क्षयरोगसे रहित ॥ ३४ | कर देंगे ॥ ३३-३४ ॥ सूतजी बोले - [ हे महर्षियो! ] उन ब्रह्माजीकी । । यह बात सुनकर वे देवता तथा ऋषि लौटकर वहाँ ॥ ३५ आये, जहाँ दक्ष तथा चन्द्रमा स्थित थे ॥३५ ॥

। इसके बाद उन सभी देवताओं तथा ऋषियोंने ॥ ३६ दक्षको आश्वासन देकर तथा चन्द्रमाको अपने साथ ले करके प्रभासतीर्थमें जाकर सरस्वती आदि श्रेष्ठ । तीर्थोंका आवाहन करके, मृत्युंजयमन्त्रद्वारा पार्थिवार्चन-॥ ३७ विधिसे शिवजीकी आराधना की ॥ ३६-३७ ॥ उसके बाद विशुद्ध अन्तःकरणवाले वे सभी ३८ देवता तथा ऋषि चन्द्रमाको प्रभासक्षेत्रमें छोड़कर प्रसन्नतापूर्वक अपने - अपने धामको चले गये ॥ ३८ ॥

चन्द्रमाने निरन्तर छः मासतक तप किया और ॥ ३ ९ मृत्युंजयमन्त्रसे वृषभध्वजका पूजन किया ॥ ३ ९ ॥ स्थिरचित्त होकर चन्द्रमा दस करोड़ की संख्यामें ४० उस मृत्युंजयमन्त्रका जप करके तथा मन्त्रस्वरूप भगवान् मृत्युंजयका ध्यान करते हुए वहाँ स्थित रहे ॥ ४० ॥

तब उन्हें देखकर भक्तवत्सल भगवान् शिव ४१ प्रसन्न हो गये और प्रकट होकर अपने भक्त चन्द्रमासे कहने लगे —॥४१ ॥

शंकर बोले — हे चन्द्र! तुम्हारा कल्याण हो, तुम्हारे मनमें जो अभिलषित हो, वह वर माँगो, मैं ४२ [ तुमपर ] प्रसन्न हूँ, मैं तुम्हें सम्पूर्ण उत्तम वर प्रदान करूँगा ॥ ४२ ॥

चन्द्र बोले — हे देवेश! यदि आप [ मुझपर ] प्रसन्न हैं, तो मेरा कौन - सा कार्य असाध्य रह सकता ४३ है; फिर भी हे शंकर! मेरे शरीरके क्षयरोगको दूर कीजिये । आप मेरा अपराध क्षमा करें और निरन्तर कल्याण करें । उनके ऐसा कहनेपर शिवजीने यह ४४ वचन कहा— ॥ ४३-४४ ॥ शिवजी बोले — हे चन्द्र! एक पक्षमें तुम्हारी [ एक - एक ] कला प्रतिदिन क्षीण होगी और पुनः पुनश्च वर्धतां पक्षे सा कला च निरंतरम् ॥ ४५ दूसरे पक्षमें क्रमशः वह कला निरन्तर बढ़ेगी ॥ ४५ ॥

अ ० १४ ] सूत उवाच एवं सति तदा देवा हर्षनिर्भरमानसाः ऋषयश्च तथा सर्वे समाजग्मुर्हुतं द्विजाः आगत्य च तदा सर्वे चन्द्रायाशिषमब्रुवन् शिवं नत्वा करौ बद्ध्वा प्रार्थयामासुरादरात् ॥ देवा ऊचुः देवदेव महादेव परमेश नमोऽस्तु ते उमया सहितः शंभो स्वामिन्नत्र स्थिरो भव सूत उवाच ततश्चन्द्रेण सद्भक्त्या संस्तुतः शंकरः पुरा निराकारश्च साकारः पुनश्चैवाभवत्प्रभुः प्रसन्नश्च स देवानां क्षेत्रमाहात्म्यहेतवे चन्द्रस्य यशसे तत्र नाम्ना चन्द्रस्य शंकरः सोमेश्वरश्च नाम्नासीद्विख्यातो भुवनत्रये क्षयकुष्ठादिरोगाणां नाशकः पूजनाद् द्विजाः धन्योऽयं कृतकृत्योऽयं यन्नाम्ना शंकरः स्वयम् स्थितश्च जगतां नाथः पावयञ्जगतीतलम् तत्कुण्डं तैश्च तत्रैव सर्वैर्देवैः प्रतिष्ठितम् शिवेन ब्रह्मणा तत्र ह्यविभक्तं तु तत्पुनः चन्द्रकुण्डं प्रसिद्धं च पृथिव्यां पापनाशनम् तत्र स्नाति नरो यः स सर्वैः पापैः प्रमुच्यते रोगाः सर्वे क्षयाद्याश्च ह्यसाध्या ये भवंति वै ते सर्वे च क्षयं यान्ति षण्मासं स्नानमात्रतः प्रभासं च परिक्रम्य पृथिवीक्रमसंभवम् फलं प्राप्नोति शुद्धात्मा मृतः स्वर्गे महीयते सोमलिंगं नरो दृष्ट्वा सर्वपापात्प्रमुच्यते लब्ध्वा फलं मनोऽभीष्टं मृतः स्वर्गं समीहते यद्यत्फलं समुद्दिश्य कुरुते तीर्थमुत्तमम् तत्तत्फलमवाप्नोति सर्वथा नात्र संशयः कोटिरुद्रसंहिता २५१ सूतजी बोले- हे द्विजो! चन्द्रमाके ऐसा वरदान । प्राप्त कर लेनेपर हर्षसे परिपूर्ण चित्तवाले सभी देवता ॥ ४६ और ऋषि वहाँ शीघ्र ही आये ॥४६ ॥

। वहाँ आकर उन सभीने चन्द्रमाको आशीर्वाद ४७ दिया और शिवजीको प्रणाम करके हाथ जोड़कर आदरपूर्वक उनसे प्रार्थना की— ॥४७ ॥

देवता बोले- हे देवदेव! हे महादेव! हे । परमेश! आपको नमस्कार है । हे शम्भो! हे स्वामिन्! ॥ ४८ पार्वतीसहित आप यहाँ स्थिर हो जाइये ॥४८ ॥

सूतजी बोले- तब पूर्वमें निराकार भगवान् । शिव चन्द्रमाके द्वारा उत्तम भक्तिसे स्तुति किये जानेपर ॥ ४ ९ पुनः साकार हो गये ॥ ४ ९ ॥ । देवताओंपर प्रसन्न होकर वे शंकर उस क्षेत्र ॥५० माहात्म्य [ वर्धन ] -के लिये तथा चन्द्रमाके यशके [ विस्तारके ] लिये वहाँ उन्हींके नामपर तीनों लोकोंमें । सोमेश्वर नामसे विख्यात हुए । हे द्विजो! वे पूजन करनेसे ॥ ५१ क्षय, कुष्ठ आदि रोगोंका विनाश करते हैं ॥ ५०-५१ ॥ । ये चन्द्रमा धन्य हैं, ये कृतकृत्य हैं, जिनके नामसे ॥ ५२ स्वयं जगन्नाथ शंकरजी धरातलको पवित्र करते हुए यहाँ स्थित हुए । वहींपर देवताओंने चन्द्रमाके नामसे । चन्द्रकुण्डकी स्थापना की, जहाँ शिव तथा ब्रह्माका ॥ ५३ सम्मिश्रित निवास माना जाता है ॥ ५२-५३ ॥ । पृथ्वीपर प्रसिद्ध वह चन्द्रकुण्ड समस्त पापोंका ॥ ५४ नाश करनेवाला है । जो मनुष्य वहाँ स्नान करता है, वह सभी पापोंसे मुक्त हो जाता है । उस कुण्डमें छ: । मासतक निरन्तर स्नान करनेसे क्षय आदि जो भी ॥ ५५ असाध्य रोग हैं, वे सभी नष्ट हो जाते हैं ॥ ५४-५५ ॥ । प्रभासतीर्थकी परिक्रमा करके शुद्धात्मा मनुष्य ॥ ५६ पृथ्वीकी परिक्रमा करनेसे होनेवाला फल प्राप्त करता है और मरनेपर स्वर्गमें प्रतिष्ठा प्राप्त करता है ॥ ५६ ॥

। सोमेश्वर लिंगका दर्शनकर मनुष्य सम्पूर्ण ॥ ५७ पापोंसे मुक्त हो जाता है और [ इस लोकमें ] मनोवांछित अभीष्ट फल प्राप्तकर मरनेके पश्चात् स्वर्गको जाता है ॥ ५७ ॥

मनुष्य जिस - जिस फलको उद्देश्य करके इस । उत्तम तीर्थका सेवन करता है, वह उस - उस फलको ॥ ५८ । अवश्य प्राप्त करता है; इसमें संशय नहीं है ॥ ५८ ॥

२५२ श्रीशिवमहापुराण [ अ ० १५ इति ते ऋषयो देवाः फलं दृष्ट्वा तथाविधम् । सोमेश्वरके उस प्रकारके फलको देखकर वे शिवं नमस्कृत्य गृहीत्वा चन्द्रमक्षयम् ॥ ५ ९ देवता एवं ऋषिगण प्रीतिपूर्वक शिवजीको नमस्कारकर मुदा

| क्षयरोग - रहित चन्द्रमाको लेकर उस तीर्थकी परिक्रमा | करके उसकी प्रशंसा करते हुए [ अपने - अपने धामको ] ६० चले गये और चन्द्रमा भी अपना पुरातन कार्य करने लगे ॥५ ९ -६० ॥ हे मुनीश्वरो! इस प्रकार मैंने सोमेश्वरकी उत्पत्तिका ६१ वर्णन कर दिया । सोमेश्वर लिंग इसी प्रकार प्रकट हुआ था । जो मनुष्य सोमेश्वर लिंगकी उत्पत्तिको सुनता है अथवा दूसरोंको सुनाता है, उसकी सारी कामनाएँ पूर्ण हो जाती हैं और वह सभी प्रकारके ६२ । पापोंसे मुक्त हो जाता है॥६१-६२ ॥ इति श्रीशिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटिरुद्रसंहितायां सोमनाथज्योतिर्लिंगोत्पत्तिवर्णनं नाम चतुर्दशोऽध्यायः ॥ १४ ॥

॥ इस प्रकार श्रीशिवमहापुराणके अन्तर्गत चतुर्थ कोटिरुद्रसंहितामें सोमनाथज्योतिर्लिंगोत्पत्तिवर्णन नामक चौदहवाँ अध्याय पूर्ण हुआ ॥ १४ ॥

अथ पञ्चदशोऽध्यायः मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंगकी उत्पत्ति - कथा सूत उवाच सूतजी बोले - [ हे ऋषियो! ] इसके बाद मैं अतः परं प्रवक्ष्यामि मल्लिकार्जुनसंभवम् । मल्लिकार्जुनकी उत्पत्तिका वर्णन करूँगा, जिसे सुनकर यं श्रुत्वा भक्तिमान्धीमान्सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १ बुद्धिमान् भक्त सम्पूर्ण पापोंसे मुक्त हो जाता है ॥ १ ॥

पूर्वं च कथितं यच्च तत्पुनः कथयाम्यहम् पहले मैंने कार्तिकेयके जिस चरित्रका वर्णन कुमारचरितं । किया था, पापोंका नाश करनेवाले उस दिव्य चरित्रका दिव्यं सर्वपापविनाशनम् ॥ २ यदा पृथ्वीं समाक्रम्य कैलासं पुनरागतः कुमारः स शिवापुत्रस्तारकारिर्महाबलः तदा सुरर्षिरागत्य सर्वं वृत्तं जगाद ह गणेश्वरविवाहादि भ्रामयंस्तं स्वबुद्धितः तच्छ्रुत्वा स कुमारो हि प्रणम्य पितरौ च तौ जगाम पर्वतं क्रौंचं पितृभ्यां वारितोऽपि हि ॥

। जब तारकका वध करनेवाले महाबलवान् ॥ ३ पार्वतीपुत्र कार्तिकेय पृथ्वीकी परिक्रमाकर कैलासपर पुनः आये, उस समय देवर्षि नारदने वहाँ आकर । अपनी बुद्धिसे उन्हें भ्रमित करते हुए गणेशके विवाह ॥ ४ आदिका सारा वृत्तान्त कहा॥३-४ ॥ । इसे सुनकर अपने माता - पिताके मना करनेपर भी ५ वे कुमार उनको प्रणामकर क्रौंचपर्वतपर चले गये ॥ ५ ॥

जब माता पार्वती कार्तिकेयके वियोगसे बहुत ६ दुखी हुई, तब शिवजीने उन्हें समझाते हुए कहा— हे प्रिये! तुम दुखी क्यों हो रही हो, हे पार्वति! हे सुभ्रू! दुःख मत करो, तुम्हारा पुत्र [ अवश्य ] लौट ७ आयेगा; तुम इस महान् दुःखका त्याग करो ॥ ६-७ ॥

अ ० १५ ] कोटिरुद्रसंहिता

अथो सुदुः

२५३ शंकरजीके बारंबार कहनेके बाद भी जब ८ पार्वतीको सन्तोष नहीं हुआ, तो उन्होंने देवताओं तथा ऋषियोंको कुमारके पास भेजा । उसके बाद गणोंको साथ लेकर सभी बुद्धिमान् देवता एवं महर्षि प्रसन्न ९ होकर कुमारको लानेके लिये वहाँ गये ॥ ८ - ९ ॥ वहाँ जाकर कुमारको भलीभाँति प्रणाम करके १० उन्हें अनेक प्रकारसे समझाकर उन सभीने आदरपूर्वक प्रार्थना की । तब स्वाभिमानसे उद्दीप्त उन कार्तिकेयने शिवजीकी आज्ञासे युक्त उन देवगणोंकी प्रार्थनाको ११ स्वीकार नहीं किया ॥ १०-११ ॥ तत्पश्चात् वे सभी लोग पुनः शिवजीके समीप १२ लौट आये और उन्हें प्रणामकर शिवजीसे आज्ञा ले अपने - अपने धामको चले गये । तब उनके न लौटनेपर शिवजी एवं पार्वतीको पुत्रवियोगजन्य महान् १३ दुःख प्राप्त हुआ॥१२-१३ ॥ इसके बाद वे दोनों लौकिकाचार प्रदर्शित करते १४ हुए अत्यन्त दीन एवं दुखी हो परम स्नेहवश वहाँ गये, जहाँ उनके पुत्र कार्तिकेय रहते थे ॥ १४ ॥

तब वे पुत्र कार्तिकेय माता - पिताका आगमन जान १५ स्नेहरहित हो उस पर्वतसे तीन योजन दूर चले गये ॥ १५ ॥

अपने पुत्रके दूर चले जानेपर वे दोनों ज्योतिरूप १६ धारणकर वहीं क्रौंचपर्वतपर विराजमान हो गये ॥ १६ ॥

पुत्रस्नेहसे व्याकुल हुए वे शिव तथा पार्वती १७ अपने पुत्र कार्तिकेयको देखनेके लिये प्रत्येक पर्वपर वहाँ जाते हैं । अमावास्याके दिन साक्षात् शिव वहाँ जाते हैं तथा पूर्णमासीके दिन पार्वती वहाँ निश्चित १८ | रूपसे जाती हैं ॥ १७-१८ ॥ उसी दिनसे लेकर मल्लिका ( पार्वती ) तथा १ ९ अर्जुन ( शिवजी ) - का मिलित रूप वह अद्वितीय शिवलिंग तीनों लोकोंमें प्रसिद्ध हुआ ॥ १ ९ ॥ जो [ मनुष्य ] उस लिंगका दर्शन करता है, वह २० सभी पापोंसे मुक्त हो जाता है और समस्त मनोरथोंको प्राप्त कर लेता है; इसमें सन्देह नहीं है । उसका दुःख सर्वथा दूर हो जाता है, वह परम सुख प्राप्त करता है, २१ उसे माताके गर्भमें पुनः कष्ट नहीं भोगना पड़ता है, उसे धन - धान्यकी समृद्धि, प्रतिष्ठा, आरोग्य तथा अभीष्ट २२ । फलकी प्राप्ति होती है; इसमें संशय नहीं ॥ २०–२२ ॥

श्रीशिवमहापुराण [ अ ० १६ २५४ ज्योतिर्लिंगं द्वितीयं च प्रोक्तं मल्लिकसंज्ञितम् । यह मल्लिकार्जुन नामवाला दूसरा ज्योतिर्लिंग कहा गया है, जो दर्शनमात्रसे सभी सुख प्रदान करता दर्शनात्सर्वसुखदं कथितं लोकहेतवे ॥ २३ है; मैंने लोककल्याणके लिये इसका वर्णन किया ॥ २३ ॥

इति श्रीशिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटिरुद्रसंहितायां मल्लिकार्जुननामकद्वितीयज्योतिर्लिंगवर्णनं नाम पञ्चदशोऽध्यायः ॥ १५ ॥

॥ इस प्रकार श्रीशिवमहापुराणके अन्तर्गत चतुर्थ कोटिरुद्रसंहितामें मल्लिकार्जुन नामवाले द्वितीय ज्योतिर्लिंगका वर्णन नामक पन्द्रहवाँ अध्याय पूर्ण हुआ ॥ १५ ॥

अथ षोडशोऽध्यायः महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंगके प्राकट्यका वर्णन ऋषय ऊचुः

सूत उवाच

ऋषि बोले- हे सूतजी! आप व्यासजीकी कृपासे सब कुछ जानते हैं; इन ज्योतिर्लिंगोंकी कथा १ सुनकर हमें तृप्ति नहीं हो रही है । अतः हे प्रभो! हमलोगोंपर विशेषरूपसे अतुलनीय कृपा करके अब २ आप तीसरे ज्योतिर्लिंगका वर्णन कीजिये॥१-२ ॥ सूतजी बोले – हे ब्राह्मणो! आप श्रीमानोंकी संगति प्राप्तकर मैं धन्य एवं कृतकृत्य हो गया; ३ क्योंकि सज्जनोंकी संगति धन्य होती है । अत: मैं इसे अपना सौभाग्य मानकर पवित्र, पापका नाश करनेवाली तथा दिव्य कथाको कहूँगा; आपलोग आदरपूर्वक ४ सुनिये॥३-४ ॥ शिवजीको प्रिय, परमपुण्यमयी, संसारको पवित्र ५ करनेवाली तथा समस्त प्राणियोंको मुक्ति देनेवाली मनोहर अवन्ती नामक [ एक प्रसिद्ध ] नगरी है ॥ ५ ॥

वहाँपर शुभ आचरणमें तत्पर, वेदाध्ययन करनेवाले ६ तथा नित्य वैदिक अनुष्ठानमें निरत एक श्रेष्ठ ब्राह्मण रहते थे । वे ब्राह्मण नित्य अग्निहोत्र करते और शिवपूजामें संलग्न रहते थे; वे प्रतिदिन पार्थिव ७ लिंगका पूजन करते थे ॥ ६-७ ॥ उन वेदप्रिय ब्राह्मणने सारे कर्मोंका फल प्राप्तकर ८ भलीभाँति ज्ञानपरायण होकर अन्तमें सज्जनोंकी गति प्राप्त की । हे मुनीश्वरो! उनके चारों पुत्र भी उसी ९ प्रकार शिवपूजामें तत्पर तथा सदा माता - पिताकी आज्ञा माननेवाले थे । उनमें सबसे बड़ा देवप्रिय, उसके बाद प्रियमेधा, तीसरा सुकृत नामवाला और १० चौथा धर्मनिष्ठ सुव्रत था॥८–१० ॥

अ ० १६ ] तेषां पुण्यप्रतापाच्च पृथिव्यां सुखमैधत शुक्लपक्षे यथा चन्द्रो वर्धते च निरंतरम् ॥ तथा तेषां गुणास्तत्र वर्धन्ते स्म सुखावहाः ब्रह्मतेजोमयी सा वै नगरी चाभवत्तदा एतस्मिन्नन्तरे तत्र यज्जातं वृत्तमुत्तमम् श्रूयतां तद् द्विजश्रेष्ठाः कथयामि यथाश्रुतम् पर्वते रत्नमाले च दूषणाख्यो महासुरः बलवान्दैत्यराजश्च धर्मद्वेषी निरन्तरम् ॥ ब्रह्मणो वरदानाच्च जगत्तुच्छीचकार ह देवाः पराजितास्तेन स्थानान्निःसारितास्तथा पृथिव्यां वेदधर्माश्च स्मृतिधर्माश्च सर्वशः स्फोटितास्तेन दुष्टेन सिंहेनेव शशाः खलु यावंतो वेदधर्माश्च तावंतो दूरतः कृताः तीर्थे तीर्थे तथा क्षेत्रे धर्मो नीतश्च दूरतः अवंती नगरी रम्या तत्रैका दृश्यते पुनः इत्थं विचार्य तेनैव यत्कृतं श्रूयतां हि तत् बहुसैन्यसमायुक्तो दूषणः स महासुरः तत्रस्थान्ब्राह्मणान्सर्वानुद्दिश्य समुपाययौ तत्रागत्य स दैत्येन्द्रश्चतुरो दैत्यसत्तमान् । प्रोवाचाहूय वचनं विप्रद्रोही महाखलः दैत्य उवाच किमेते ब्राह्मणा दुष्टा न कुर्वंति वचो मम कोटिरुद्रसंहिता २५५ । उनके पुण्यप्रतापसे पृथ्वीपर सुख बढ़ रहा ११ था । जैसे शुक्लपक्षमें चन्द्रमा बढ़ता है, उसी । प्रकार उनके सुखदायक गुण भी वहाँ निरन्तर बढ़ रहे थे । उस समय वह नगरी ब्रह्मतेजसे सम्पन्न ॥ १२ हो गयी ॥ ११-१२ ॥ । हे श्रेष्ठ द्विजो! इसी बीच वहाँ जो उत्तम घटना ॥ १३ घटी, उसे सुनिये; जैसा कि मैंने सुना है, वैसा कह रहा हूँ ॥१३ ॥

। रत्नमालपर्वतपर दूषण नामक एक महान् असुर १४ रहता था । धर्मसे द्वेष करनेवाला वह महाबलवान् । दैत्यराज ब्रह्माजीके वरदानसे जगत्को तुच्छ समझता था । उसने देवगणोंको पराजितकर उन्हें उनके स्थानसे ॥ १५ निकाल दिया ॥ १४-१५ ॥ । उस दुष्टने पृथ्वीपर सभी प्रकारके वेदधर्मों तथा ॥ १६ स्मृतिधर्मोंको उसी प्रकार नष्ट कर दिया, जैसे सिंह खरगोशोंको नष्ट कर देता है । जितने भी वेदधर्म थे, । उन सबको उसने नष्ट कर दिया और प्रत्येक तीर्थ ॥ १७ तथा क्षेत्रसे धर्मको दूर हटा दिया॥१६-१७ ॥ । ' एकमात्र रम्य अवन्ती नगरी ही दिखायी दे रही ॥ १८ है ', [ जहाँ वैदिक धर्म अभी प्रतिष्ठित है ] –ऐसा विचारकर उसने जो किया, उसे आप लोग सुनें ॥ १८ ॥

। उस महान् असुर दूषणने बहुत बड़ी सेना लेकर ॥ १ ९ वहाँ रहनेवाले सभी ब्राह्मणोंको उद्देश्य करके चढ़ाई कर दी । वहाँ आकर विप्रद्रोही एवं महाखल उस दैत्येन्द्रने अपने चार दैत्यश्रेष्ठ सेनापतियोंको बुलाकर ॥ २० यह वचन कहा – ॥ १ ९ -२० ॥ दैत्य बोला — ये दुष्ट ब्राह्मण मेरी आज्ञाका । पालन क्यों नहीं करते हैं? अतः मेरे विचारसे वेदधर्मरता एते सर्वे दंड्या मते मम ॥ २१ वेदधर्ममें तत्पर ये सब दण्डके योग्य हैं ॥२१ ॥

सर्वे देवा मया लोके राजानश्च पराजिताः । वशे किं ब्राह्मणाः शक्या न कर्तुं दैत्यसत्तमाः यदि जीवितुमिच्छा स्यात्तदा धर्मं शिवस्य च । वेदानां परमं धर्मं त्यक्त्वा सुखसुभागिनः अन्यथा जीवने तेषां संशयश्च भविष्यति । इति सत्यं मया प्रोक्तं तत्कुरुध्वं विशंकिताः हे दैत्यसत्तमो! मैंने संसारमें सभी देवताओं तथा ॥ २२ राजाओंको पराजित कर दिया है; क्या इन ब्राह्मणोंको वशमें नहीं किया जा सकता है? ॥२२ ॥

यदि ये लोग जीना चाहते हैं, तो शिवधर्म तथा ॥ २३ वेदोंके परम धर्मका त्यागकर सुख प्राप्त करें; अन्यथा इनके जीवित रहनेमें संशय हो जायगा, मैं यह सत्य कहता हूँ, तुमलोग नि: शंक होकर इस कार्यको ॥ २४ | करो ॥ २३-२४ ॥

२५६ सूत उवाच इति निश्चित्य ते दैत्याश्चत्वारः पावका इव चतुर्दिक्षु तदा जाताः प्रलये च यथा पुरा ॥ ते ब्राह्मणास्तदा श्रुत्वा दैत्यानामुद्यमं तदा न दुःखं लेभिरे तत्र शिवध्यानपरायणाः

एतस्मिन्नन्तरे तैस्तु व्याप्तासीन्नगरी शुभा । लोकाश्च पीडितास्तैस्तु ब्राह्मणान्समुपाययुः लोका ऊचुः

सूत उवाच

ब्राह्मणा ऊचुः

सूत उवाच इति धैर्यं समास्थाय समर्चं पार्थिवस्य च ।

दूषणेन वचः प्रोक्तं हन्यतां वध्यतामिति ।

श्रीशिवमहापुराण [ अ ० १६ सूतजी बोले- इस प्रकार विचारकर वे चारों । । दैत्य चारों दिशाओंमें प्रलयकालीन अग्निके समान २५ प्रज्वलित हो उठे । तब दैत्योंके इस प्रयासको सुनकर । । भी उस समय शिवध्यानपरायण उन ब्राह्मणोंको कुछ ॥ २६ भी दुःख नहीं हुआ ॥ २५-२६ ॥ उस समय वे ब्राह्मण शिवध्यानसे रेखामात्र भी २७ विचलित नहीं हुए और धैर्य धारण किये रहे. शिवजीके आगे वे बेचारे दैत्य क्या हैं! इसी बीच वह उत्तम नगरी दैत्योंसे व्याप्त हो गयी । तब उन दैत्योंसे ॥ २८ पीड़ित सभी लोग ब्राह्मणोंके पास आये ॥ २७-२८ ॥ लोग बोले- हे स्वामियो! अब क्या करना चाहिये; वे दुष्ट आ गये हैं, उन्होंने बहुतसे लोगोंको मार डाला, इसलिये हमलोग आपके पास २ ९ आये हैं ॥२ ९ ॥ सूतजी बोले – उन लोगोंकी यह बात सुनकर शिवमें सदा विश्वास करनेवाले वे ब्राह्मण वेदप्रियके ३० पुत्र उन लोगोंसे कहने लगे — ॥३० ॥

ब्राह्मण बोले — आपलोग सुनिये, हमारे पास दुष्टोंको भय देनेवाला सैन्यबल नहीं है और न शस्त्र ३१ ही हैं, जिससे हम उन्हें पराजित कर सकें ॥ ३१ ॥

सामान्य व्यक्तिका आश्रय लेनेपर भी मनुष्यका ३२ अपमान नहीं होता; फिर हमलोग तो सर्वसमर्थ शिवजीके आश्रित हैं, हमारा अपमान ये असुर किस प्रकार कर सकते हैं! ॥ ३२ ॥

अतः भगवान् शिव ही असुरोंके भयसे हमारी ३३ रक्षा करेंगे । भक्तवत्सल सदाशिवको छोड़कर संसारमें अब हमें कोई शरण देनेवाला नहीं है ॥ ३३ ॥

सूतजी बोले- इस प्रकार वे ब्राह्मण धैर्य धारणकर भलीभाँति पार्थिव - पूजनकर शिवजीके ध्यानमें तत्पर रहे । उसी समय उस बलवान् दूषण दैत्यने उन ३४ ब्राह्मणोंको देखा और यह वचन कहा - इनको मारो, इनका वध कर दो । किंतु शिवके ध्यानमें परायण उन वेदप्रियके पुत्रोंने उस दैत्यके द्वारा कहा गया वचन ३५ नहीं सुना ॥ ३४-३५ ॥ उसके बाद ज्यों ही उस दुष्टात्माने उन ब्राह्मणोंको मारना चाहा, तभी उस पार्थिवके स्थानपर शब्द करता ३६ । हुआ एक गड्ढा हो गया ॥३६ ॥