लिङ्ग महापुराण — पृष्ठ 221–230

अध्याय ५१ ] दिव्य भूतवनमें महादेवके I

उपेन्द्रप्रमुखैश्चान्यैः विभक्तचारुशिखरं कैलासो यक्षराजस्य निवासः कोटियक्षाणां तत्रापि देवदेवस्य तस्मिन्नायतने सोमः यत्र मन्दाकिनी नाम सुवर्णमणिसोपाना

देवदानवगन्धर्वैर्यक्षराक्षसकिन्नरैः उपस्पृष्टजला पुण्या नदी मन्दाकिनी शुभा ॥ २५

निवासस्थानका वर्णन २१ ९ KKKKKKK तथा आकारवाले, विभिन्न आसनोंसे बैठे हुए प्रभामय मुखवाले, भव्य चरितवाले, ब्रह्मा - इन्द्र - विष्णुके तुल्य प्रतीत होनेवाले तथा अणिमा आदि गुणोंसे समन्वित नन्दीश्वर आदि विविध प्रमथोंसे सुशोभित; देवताओं तथा महापरिषदोंसे नित्य परिपूर्ण रहता है । वहाँ देवतालोग भूतपति शिवकी नित्य पूजा करते हैं ॥ ८- १६ ॥ प्रमथगण झाँझ, शंख, पटह, भेरी, डिण्डिम तथा गोमुख ( वाद्ययन्त्रों ) - द्वारा, ललित तथा मधुरगानोंके द्वारा, नाचने - कूदने तथा गर्जन - ध्वनिके द्वारा प्रमथपति महादेवकी पूजा करते हैं । वहाँ सिद्ध, ऋषि, देवता, गन्धर्व, महात्मा ब्रह्मा, उपेन्द्र आदि तथा अन्य लोग शंकरकी पूजा करते हैं । जहाँ शंकरकी पूजा होती है, वह सुन्दर शिखर दो भागोंमें बँटा हुआ तथा शंखके समान कान्तिमान् प्रतीत होता है ॥१७- १ ९ ॥ कैलास यक्षोंके राजा महात्मा कुबेरका, करोड़ों यक्षोंका तथा अन्य महात्माओंका निवासस्थान है । वहाँ देवाधिदेव शिवका विशाल भवन है । शिवजी उस भवनमें उमा तथा [ अपने ] गणोंके साथ सदा विराजमान रहते हैं । वहाँ कुबेरके सुन्दर शिखरपर बहुत जलसे भरी हुई सोने तथा मणियोंसे निर्मित सीढ़ियोंवाली और कुमुदपुष्पोंसे युक्त मन्दाकिनी नामक नदी है । वह पुण्यदायिनी तथा पवित्र मन्दाकिनी नदी गन्ध - स्पर्शगुणोंसे युक्त सुवर्णमय कमलों, नील वैदूर्यके पत्तों, गन्धयुक्त विशाल उत्पलों और कुमुदों तथा महापद्मोंसे अलंकृत; यक्षों तथा गन्धर्वोंकी स्त्रियों और अप्सराओंसे सेवित एवं देवता - दानव - गन्धर्व - यक्ष - राक्षस - किन्नरोंके द्वारा उपस्पृष्ट ( स्नान - पानके लिये उपयुक्त ) जलवाली है । २० - २५ ॥ उसके उत्तरभागमें शिवजीका वैदूर्यमणिनिर्मित सुन्दर भवन है, वहाँ अविनाशी शंकर निवास करते हैं । हे द्विजो! उसके पूर्व - दक्षिणमें कनकनन्दाके तटपर हजारों द्विजोंसे सेवित और पशुओं तथा पक्षियोंसे भरा हुआ एक वन है । वहाँ भी कैलासतुल्य भवनमें शिवजी उमा तथा गणोंके साथ क्रीड़ा करते हैं ॥ २६ - २७१/२ ॥ नन्दाके पश्चिमी तटपर थोड़ी दूर दक्षिणमें अनेक

श्रीलिङ्गमहापुराण [ पूर्वभाग २२०

महलोंसे युक्त रुद्रपुरी नामक नगर है । वहाँ भी शिवजी सैकड़ों रूप धारण करके उमा तथा गणोंके साथ क्रीडा करते हैं, उसे शिवालय कहा जाता है । इस प्रकार है । मुनिश्रेष्ठो! प्रत्येक द्वीपमें पर्वतोंपर, वनोंमें, नदी – नद-सरोवरोंके तटोंपर और समुद्रोंके संगमोंपर भगवान् शिवके सैकड़ों - हजारों निवासस्थान हैं ॥ २८-३१ ॥ ॥ इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे विविधद्वीपशोभावर्णनं नामैकपञ्चाशत्तमोऽध्यायः ॥ ५१ ॥

॥ इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराणके अन्तर्गत पूर्वभागमें ' विविधद्वीपशोभावर्णन ' नामक इक्यावनवाँ अध्याय पूर्ण हुआ ॥ ५१ ॥

बावनवाँ अध्याय विभिन्न द्वीपोंकी नदियोंका वर्णन, केतुमाल, कुरुवर्ष, भारतवर्ष, किम्पुरुष आदि वर्षोंमें रहनेवाले लोगों तथा उनकी लोकवृत्तिका वर्णन सूत उवाच

सूतजी बोले – हे श्रेष्ठ ब्राह्मणो! प्रत्येक वर्ष में सदा विपुल जलसे भरी हुई बहुत - सी असंख्य पवित्र नदियाँ बतायी गयी हैं, वे सरोवरोंसे निकली हुई हैं । वे पवित्र नदियाँ पूर्वकी ओर, दक्षिणकी ओर, उत्तरकी ओर तथा पश्चिमकी ओर प्रवाहित होनेवाली कही गयी हैं॥१-२ ॥ आकाशमें जो जलसागर है, उसे सोम कहा जाता है । वह सभी प्राणियोंका आधार तथा देवताओंके लिये अमृतका भण्डार है; इससे निकली हुई पुण्य जलवाली नदी आकाशमें बहती है । सातवें वायुमार्गसे प्रवृत्त यह अमृतमय जलवाली नदी ज्योतिरूप गणोंके बीच प्रवाहित होती है । यह आकाशके हजारों - करोड़ों ताराओंसे घिरी हुई है । यह चन्द्रमाकी भाँति प्रतिदिन चारों ओर प्रवाहित होती रहती है॥३-५ % २ ॥ महामेरु चौरासी हजार योजन ऊँचा है, वह भगवान् श्रीकण्ठका कोमल क्रीड़ास्थल है । वहाँ शिवजी उमा तथा गणेश्वरोंके साथ विराजमान रहते हैं और दीर्घकालतक क्रीड़ा करते हैं, अत: वह पवित्र जलवाली तथा कल्याणकारिणी है । वह पुण्यदायिनी नदी मेरु पर्वतकी प्रदक्षिणा करती है ॥ ६-८ ॥ वायुके वेगके कारण विभाजित होते हुए जलवाली वह नदी मेरुके अन्तर्गत चारों कूटोंमें प्रवाहित होती है । | सभी पर्वतोंको विभागपूर्वक सभी ओरसे लाँघकर वह

अध्याय ५२ ] विभिन्न द्वीपोंकी ५ ।

नदियोंका वर्णन २२१ फ्र देवदेव शिवके आदेशसे महासागरमें प्रवेश करती है । इससे निकली हुई सैकड़ों - हजारों अनेक नदियाँ कही गयी हैं, जो सभी द्वीपों, पर्वतों तथा देशोंमें हैं । छोटी नदियाँ तो असंख्य हैं; गंगा आकाशसे पृथ्वीपर आयी हुई हैं, इसलिये वे गंगा कहलाती हैं ॥ ९ - १११ / २ केतुमालवर्षमें मनुष्य कृष्णवर्णवाले हैं, वे सब कटहलका आहार ग्रहण करते हैं । वहाँकी स्त्रियाँ उत्पलके वर्णवाली हैं । वहाँके लोगोंकी आयु दस हजार वर्ष कही गयी है । भद्राश्ववर्षमें स्त्रियाँ चन्द्रमाकी किरणोंके समान शुक्ल वर्णकी हैं । वहाँके सभी लोग कालाका भोजन करनेवाले, भयरहित तथा रतिप्रिय हैं । शिवका ध्यान करनेवाले वे लोग दस हजार वर्षतक जीवित रहते हैं । हिरण्मयवर्षके लोगोंके समान वे भी मनको ईश्वरमें लगाये रखते हैं ॥ १२ - १४२ ॥ रमणकवर्षमें लोग बरगदका फल ग्रहण करते हैं । वे ग्यारह हजार पाँच सौ वर्ष जीवित रहते हैं । वे सब शुक्लवर्णके होते हैं और शिवके ध्यानमें लगे रहते हैं । हिरण्मयवनका आश्रय लेकर महाभाग्यशाली हिरण्मय लोग रहते हैं । वे वहाँपर बारह हजार पाँच सौ वर्ष जीते हैं और अश्वत्थ ( पीपल ) - के आहारपर जीवित रहते हैं । हिरण्मयवर्षके लोग अपने मनको शिवमें लगाये

कुरुवर्षमें कुरुलोग स्वर्गसे गिरे हुए हैं । वे सभी मैथुनक्रियासे उत्पन्न हुए हैं । वे दुग्धका पान तथा भोजन करते हैं । वे एक - दूसरेसे प्रेम करनेवाले, चक्रवाक | पक्षीके समान गुण - धर्मवाले, रोगरहित, शोकमुक्त एवं सदा सुखोंका भोग करनेवाले हैं । वे चौदह हजार पाँच सौ वर्षतक जीते हैं । वे महातेजस्वी हैं और अन्य स्त्रीका सेवन नहीं करते हैं । हृष्ट - पुष्ट, अत्यन्त प्रबुद्ध, सभी प्रकारके अन्न तथा अमृतके आहारवाले, सदा चन्द्रमाके समान कान्तिमान्, सदा यौवनशाली, श्याम वर्णके शरीरवाले एवं सर्वदा सभी प्रकारके आभूषणोंसे विभूषित शरीरवाले उन स्वर्गवासी कुरुओंका मरण साथ - साथ होता है । वहाँ जम्बूद्वीपमें भी अत्यन्त सुन्दर कुरुवर्ष है । चन्द्रशेखर शिवका चन्द्रमाकी प्रभाके समान एक विमान । वहाँपर विद्यमान है ॥ १ ९ –२४ ॥

श्रीलिङ्गमहापुराण [ पूर्वभाग २२२

अनामया शोकाश्च सर्वे ते शिवभाविताः । शुद्धसत्त्वाश्च हेमाभाः सदाराः प्लक्षभोजनाः

न तत्र सूर्यस्तपति न ते जीर्यन्ति मानवाः । चन्द्रसूर्यौ न नक्षत्रं न प्रकाशमिलावृते भारतवर्षमें मनुष्य पुण्यशाली, कर्मके अधीन २५ आयुवाले [ प्रायः ] सौ वर्षकी आयुवाले, अनेक रंगवाले छोटे शरीरवाले, अनेक देवताओंकी पूजामें परायण, , नानाविध कर्मोंका फल भोगनेवाले, अनेक ज्ञानके अर्थोंसे २६ सम्पन्न, दुर्बल तथा अल्प सुखको भोगनेवाले कहे गये हैं ॥ २५-२६ ॥ २७ उनमेंसे कुछ इन्द्रद्वीपमें, कुछ कसेरुकद्वीपमें, कुछ ताम्रद्वीपमें और कुछ गभस्तिमान् देशमें चले गये । कुछ | नागद्वीपमें, कुछ सोमद्वीपमें, कुछ गन्धर्वद्वीपमें तथा कुछ २८ वरुणद्वीपमें चले गये । कुछ लोग विविध जातियोंसे उत्पन्न म्लेच्छ और पुलिन्द हैं । उस द्वीपके पूर्वी भागमें किरात २ ९ तथा पश्चिमी भागमें यवन बताये गये हैं । उसके मध्यभागमें सर्वत्र ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य तथा शूद्र हैं । वे पूजन, युद्ध, वाणिज्य आदिके द्वारा जीविका चलाते हुए वहाँ व्यवस्थित ३० हैं । उन वर्णोंका अपने - अपने कर्मोंमें परस्पर यह व्यवहार धर्म, अर्थ तथा कामसे सम्बन्धित है । उनमें संकल्प एवं ३१ अभिमान [ ब्रह्मचर्य आदि ] आश्रमोंमें उचित रूपमें विद्यमान है । वहाँपर स्वर्ग तथा मोक्षके लिये मनुष्योंकी जो प्रवृत्ति है और उनके जो युगकर्म हैं, हे मुनिश्रेष्ठो! वैसा अन्यत्र ३२ | नहीं है॥२७–३२ ॥ किम्पुरुषवर्षमें मनुष्यों की स्थिति दस हजार वर्षतक ३३ रहती है । वहाँके पुरुष सुवर्णके रंगवाले होते हैं और स्त्रियाँ अप्सराओंके समान होती हैं । वे सब रोगरहित, शोकरहित, शिवभक्तिसे युक्त, विशुद्ध सत्त्वगुणसे सम्पन्न, ॥ ३४ स्वर्णके समान आभावाले, अपनी पत्नियोंके साथ रहनेवाले तथा गूलरका भोजन करनेवाले होते हैं ॥ ३३-३४ ॥ ३५ हरिवर्षमें भी मनुष्य महारजतके समान वर्णवाले होते हैं । वे सब देवलोकसे च्युत हुए हैं और हर प्रकारसे देवताओंके आकारके होते हैं । वे सर्वेश्वर शिवका पूजन ३६ करते हैं और पवित्र इक्षुरसका पान करते हैं, अत: उन्हें बुढ़ापा बाधित नहीं करता और वे लोग वृद्ध नहीं होते । वहाँ ३७ मनुष्य दस हजार वर्ष जीवित रहते हैं ॥ ३५-३६ १/२ ॥ मध्यमें स्थित जो इलावृत नामक वर्ष कहा गया है, वहाँ सूर्य नहीं तपता है और वहाँ मनुष्य बूढ़े नहीं ॥ ३८ । होते । इलावृतवर्षमें न सूर्य - चन्द्रमा हैं, न तारे हैं और

अध्याय ५२ ] विभिन्न द्वीपोंकी

नदियोंका वर्णन २२३ न तो प्रकाश ही है । वहाँके लोग कमलके समान प्रभावाले, कमलके समान मुखवाले, कमलके पत्रके समान नेत्रोंवाले और कमलपत्रकी सुगन्धिसे युक्त होते हैं । वे शिवमें ध्यानपरायण रहते हैं । वे जामुनके फलके रसका आहार करनेवाले, धूपके प्रभावसे रहित तथा सुगन्धमय होते हैं । देवलोकसे आये हुए वे लोग अजर - अमर होते हैं । उस दिव्य इलावृतवर्षमें वे श्रेष्ठ मनुष्य तेरह हजार वर्षतक अपनी पूरी आयुभर जीवित रहते हैं । जामुनके फलका | रस पीनेसे इन्हें न बुढ़ापा बाधित करता है, न भूख लगती है और न थकावट होती है । वहाँके लोग [ समयसे पूर्व ] मरते नहीं हैं । वहाँ जाम्बूनद नामक स्वर्ण होता है; वह | देवताओंका आभूषण है तथा इन्द्रगोप ( कीटविशेष ) -के

इस प्रकार मैंने नौ वर्षोंके निवासियोंका वर्णन कर दिया । मैंने उनके वर्ण, आयु, भोजन आदिके विषयमें विस्तारसे नहीं बल्कि संक्षेपमें कहा है ॥ ४४ ॥

हेमकूटपर्वतपर गन्धर्वों तथा अप्सराओंको रहनेवाला जानना चाहिये । शेष वासुकि, तक्षक और सभी नाग निषधपर रहते हैं । तैंतीस महाबली याज्ञिक देवता, सिद्धगण तथा विशुद्धात्मा ब्रह्मर्षि वैदूर्य मणिवाले नीलपर्वतपर रहते हैं ॥ ४५-४६ ॥ दैत्यों एवं दानवोंका निवासस्थान श्वेतपर्वत कहा जाता है । श्रृंगवान्पर्वत [ सभी ] पितरोंका निवासस्थान है । हिमवान् सभी यक्षों, भूतों तथा शिवका निवास है । महादेवजी श्रीविष्णु, ब्रह्मा, उमा, नन्दी और [ अपने ] गणोंके साथ सभी पर्वतों, वर्षों तथा वनोंमें निवास करते हैं । भगवान् नीललोहित नील, श्वेत एवं त्रिभृंग पर्वतोंपर विशेष रूपसे सिद्धों, देवताओं तथा पितरोंके साथ सदा दिखायी पड़ते हैं । नीलपर्वत वैदूर्यमय, श्वेतपर्वत शुक्लवर्णवाला, हिरण्यमयपर्वत मोरपंखके वर्णका और शृंगवान्पर्वत सुनहरे वर्णका है । ये सभी पर्वतराज । जम्बूद्वीपमें स्थित हैं ॥ ४७–५१ ॥ ॥ इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे भुवनकोशस्वभाववर्णनं नाम द्विपञ्चाशत्तमोऽध्यायः ॥ ५२ ॥

॥ इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराणके अन्तर्गत पूर्वभागमें ' भुवनकोशस्वभाववर्णन ' नामक बावनवाँ अध्याय पूर्ण हुआ ॥ ५२ ॥

२२४ श्रीलिङ्गमहापुराण [ पूर्वभाग तिरपनवाँ अध्याय भुवनकोशवर्णनमें प्लक्ष, शाल्मलि, क्रौंचद्वीपोंके महापर्वतों, ऊर्ध्वलोकों तथा नरकोंका वर्णन, सर्वत्र सदाशिवकी व्यापकता एवं यक्षरूप शिव और भगवती उमाका माहात्म्य सूत उवाच

सूतजी बोले- प्लक्ष आदि सात द्वीपोंमें सात पर्वत हैं, जो सीधे, लम्बे तथा प्रत्येक दिशाओंमें फैले हुए हैं; वे वर्षपर्वतके रूपमें प्रतिष्ठित हैं ॥१ ॥

मैं प्लक्षद्वीपमें स्थित सातों दिव्य महापर्वतोंका वर्णन करूँगा । पहला गोमेदक तथा दूसरा चान्द्र कहा जाता है । तीसरा नारद तथा चौथा दुन्दुभि नामवाला कहा गया । पाँचवाँ सोमक तथा छठा सुमनस् नामवाला कहा जाता है, उसे वैभव [ नामवाला ] भी कहा गया है । सातवाँ पर्वत वैभ्राज नामसे प्रसिद्ध है । विशेष रूपसे ये ही सात पर्वत प्लक्षद्वीपमें बताये गये हैं॥२-४ ॥ शाल्मलिद्वीपमें भी सात पर्वत हैं, मैं क्रमसे उन्हें बताऊँगा । कुमुद, उत्तम, बलाहक, द्रोण, कंक, महिष और सातवाँ ककुद्मान् कहा गया है । कुशद्वीपमें भी सात उपद्वीप और कुलपर्वत हैं । मैं केवल नामसे ही संक्षेपमें उन्हें बताऊँगा । पहला विद्रुम तथा दूसरा हेमपर्वत कहा गया है । तीसरा द्युतिमान् एवं चौथा पुष्पित नामवाला बताया गया है । पाँचवाँ कुशेशय तथा छठा हरिगिरि [ नामवाला ] कहा गया है । सातवाँ पर्वत शोभासम्पन्न मन्दर है, यह महादेवजीका निवासस्थान है । जलोंका नाम मन्दा है; इसीलिये जलोंको धारण करनेसे इसका नाम मन्दर है ॥ ५ ९ ॥ साक्षात् भगवान् वृषभध्वज विश्वेश्वर अमलात्मा शिव वहाँ उत्तम सुवर्णगृहमें पार्वती तथा नन्दीके साथ रहते हैं । पूर्वकालमें मन्दरने महाक्षेत्र अविमुक्तमें [ अपनी ] तपस्यासे महेश्वरको प्रसन्न किया था और उनसे महावरदान प्राप्त किया था ॥१०-११ ॥ उसने महादेवजीसे उमाके साथ वहाँ निवास करनेके लिये प्रार्थना की, तब वे [ शिव ] अविमुक्तक्षेत्रसे आकर नन्दी, अपने गणों तथा उमाके साथ मन्दर [ पर्वत ] -पर निवास करने लगे, इसीलिये वे उस । पर्वतको नहीं छोड़ते हैं ॥ १२२ ॥

अध्याय ५३ ] भुवनकोशवर्णनमें प्लक्ष, शाल्मलि,

1985 Lingamahapuran_Section_9_1_Front क्रौंचद्वीपोंके महापर्वतोंका वर्णन २२५ क्रौंचद्वीपमें भी क्रौंच आदि सात कुलपर्वत हैं । [ पहला ] क्रौंच, [ दूसरा ] वामन तथा तीसरा अन्धकारक पर्वत है । अन्धकारकके बाद दिवावृत् नामक पर्वत है । दिवावृत्के बाद विविन्द पर्वत कहा जाता है । विविन्दके बाद पुण्डरीक नामक महान् पर्वत है और पुण्डरीकके बाद दुन्दुभिस्वन पर्वत कहा जाता है । क्रौंचद्वीपके ये सातों पर्वत रत्नमय हैं॥१३–१६ ॥ शाकद्वीपमें भी सात पर्वत हैं, उन्हें जानिये । हे श्रेष्ठ मुनियो! उदय, रैवत, श्यामक, शोभासम्पन्न राजतपर्वत तथा अत्यन्त सुन्दर आम्बिकेय पर्वत हैं । आम्बिकेयके बाद सभी प्रकारकी औषधियोंसे युक्त रम्य नामक पर्वत है । उसके बाद केसरीपर्वत कहा गया है, जहाँसे वायु उत्पन्न होती है ॥ १७ - १८१ / २ ॥ पुष्करद्वीपमें महाशिल नामक एक ही शोभासम्पन्न पर्वत है; यह अद्भुत मणियोंवाले शिखरोंसे तथा शिलासमूहोंसे युक्त है । यह महान् पर्वत उस द्वीपके आधे पूर्वी भागमें अनेक रंगोंके किनारोंके साथ पचास हजार योजन ऊँचा उठा हुआ है । यह महान् पर्वत [ भूतलसे ] चौंतीस हजार योजन नीचेतक गया है । यह पर्वत द्वीपके आधे भागमें उत्तरकी ओर मानसश्रृंखलाके ऊपर फैला हुआ है । समुद्रके समीप स्थित यह पर्वत उगे हुए नवीन चन्द्रमाके समान प्रतीत होता है ॥ १ ९ - २२ ॥ यह पचास हजार योजन ऊपरकी ओर उठा हुआ है । इसकी चौड़ाई तथा चारों ओरका घेरा भी उतना ही विस्तृत है । द्वीप पश्चिमी आधे भागमें यही पर्वत मानस नामसे प्रतिष्ठित है । यह महापर्वत एक होता हुआ भी सन्निवेशके कारण दो भागों में विभक्त हो गया है ॥ २३-२४ ॥ उस द्वीपमें चाँदीके समान प्रभावाले दो पुण्यमय तथा शुभ जनपद बताये गये हैं, जो इस मानस पर्वतको घेरे हुए हैं । मानसके बाहर जो महावीत नामक वर्ष है, उसके भीतर जो जनपद है, उसे धातकीखण्ड कहा जाता है । २५-२६ ॥ पुष्करद्वीप स्वादिष्ट जलवाले सागरसे घिरा हुआ है । यह [ सागर ] सभी ओर पुष्करद्वीपके विस्तारके बराबर विस्तीर्ण है । यह विस्तारमें तथा घेरेमें पुष्कर द्वीपके । ही समान है । इस प्रकार सातों द्वीप सात समुद्रोंसे घिरे हुए

श्रीलिङ्गमहापुराण [ पूर्वभाग २२६ यस्तु समुद्रः सप्तमस्तु I | हैं । द्वीपके अनन्तर जो समुद्र हैं, वह सातवा समुद्र हैं । इस द्वीपस्यानन्तरो वृद्धिर्ज्ञेया परस्परम् ॥ २ ९ प्रकार द्वीपों तथा समुद्रोंकी परस्पर वृद्धिको जानना एवं द्वीपसमुद्राणां चाहिये ॥ २७ - २ ९ ॥ परेण पुष्करस्याथ अनुवृत्य स्थितो महान् । पुष्करके बाहर उसे चारों ओरसे घेरकर स्वादिष्ट समन्तात्परिवेष्ट्य च ॥ ३० स्वादूदकसमुद्रस्तु

जलसे युक्त महान् समुद्र स्थित है । उसके बाहर महती ३१ लोकस्थिति दिखायी देती है, वहाँकी भूमि स्वर्णमयी है और विस्तारमें दुगुनी है । सम्पूर्ण भूमि एक शिलाके तुल्य है । उसके परे मर्यादामण्डलस्वरूप एक पर्वत है । इसका ३२ कुछ भाग प्रकाशमय तथा कुछ भाग अन्धकारमय रहता इसे लोकालोक [ पर्वत ] कहा जाता है । हे द्विजो! जितना ३३ यह दृश्य - अदृश्य पर्वत है, उतनी ही यह धरा है । उसकी ( पर्वतकी ) ऊँचाई दस हजार योजन कही गयी है । उस ३४ लोकालोक [ नामक ] महापर्वतका विस्तार भी उतना ही है।उसके आधे भागमें सूर्यकी किरणें पहुँचती हैं और दूसरे ३५ आधे भागमें सदा अन्धकार रहता है, इसलिये इसे लोकालोक कहा गया है । [ हे द्विजो! ] इस प्रकार मैंने संक्षेपमें भूलोकके ३६ विस्तारका वर्णन किया ॥ ३०–३५ ॥ श्रेष्ठ मुनियो! भुवर्लोक सूर्यतक है और स्वर्लोक ३७ ध्रुवतक है । आवह आदि वायुकी सात नेमियाँ कही गयी हैं । द्विजो! आवह, प्रवह, अनुवह, संवह, विवह, परावह ३८ और परिवह- ये वायुकी सात नेमियाँ हैं । हे विप्रो! मेघ, सूर्य, चन्द्रमा, तारागण, राशियाँ, ग्रह सप्तर्षि और ध्रुव-३ ९ ये क्रमसे व्यवस्थित हैं ॥ ३६–३८१ / २ ॥ पृथ्वीतलसे ऊपर ध्रुवलोकपर्यन्त पन्द्रह नियुत योजनकी ४० दूरी है । भूपृष्ठसे भानुमण्डल एक नियुत योजन दूर है । उसके ऊपर सूर्यका रथ सोलह हजार योजन है । मेरु पर्वत पृथ्वीतलसे चौरासी हजार योजनपर है । ध्रुवसे एक करोड़ ४१ योजनके बाद महर्लोक है । हे द्विजो! महर्लोकसे दो करोड़ योजनकी दूरीपर जनलोक है । जनलोकसे चार करोड़ ४२ योजनकी दूरीपर तपोलोक कहा गया है । प्राजापत्यलोक ( तपोलोक ) -से छ: करोड़ योजनकी दूरी छोड़कर ब्रह्मलोक ४३ । स्थित है । हे ब्राह्मणो! इस प्रकार इस ब्रह्माण्डमें इन सात पुण्यलोकोंको मैंने बता दिया ॥ ३ ९ -४३ ॥ ४४ सात तलोंके नीचे घोरसे लेकर मायातक अट्ठाईस कोटिके नरक हैं; पापीलोग उनमें अपने - अपने कर्मोंके ४५ । अनुरूप दुःख भोगते हैं । उनमेंसे प्रत्येकमें रौरवसे लेकर

अध्याय ५३ ] भुवनकोशवर्णनमें प्लक्ष, शाल्मलि, 36 36 36 36 36 36 36 36 36 36 प्रत्येकं पञ्चकान्याहुर्नरकाणि

आद्यन्तहीनो भगवाननन्तः पुमान् प्रधानप्रमुखाश्च सप्त । प्रधानमूर्तिस्त्वथ षोडशाङ्गो महेश्वरश्चाष्टतनुः स एव ॥ ५३ क्रौंचद्वीपोंके महापर्वतोंका वर्णन २२७ YA YA YA YA YA YA 36 36 36 36 36 36 अवीचितक सभी विशेष रूपसे पाँच नरक £££££££ कहे गये हैं । मैंने आदिमें अण्डका वर्णन किया और अण्डके आवरणोंका भी वर्णन किया एवं प्रसंगवश ब्रह्माकी ********** सृष्टिका भी विस्तारसे वर्णन किया । इस प्रकार के हजारों - करोड़ों ब्रह्माण्डोंको जानना चाहिये ॥ ४४–४७ ॥ प्रधानके सर्वगामी होनेके कारण इन अण्डोंमें तिर्यक्, ऊपर तथा नीचे [ सभी ओर ] चौदह भुवन हैं । हे श्रेष्ठ द्विजो! उनमें प्रत्येक अण्डके हेतु महेश्वर हैं । अष्टमूर्ति [ शिव ] अण्डोंमें, अण्डोंके बाहर, अण्डोंके आवरणोंमें, अन्धकारके भीतर तथा अन्धकारके परे भी विद्यमान हैं । सम्पूर्ण जगत् इन महेश्वर, महादेव, धीमान्, देहरहित परमात्माका शरीर है । गृहस्थरूप इन अष्टमूर्ति शर्व शिवकी गृहिणी दिव्य प्रकृति है, महत् आदि इनकी सन्तानें हैं और सभी देहाभिमानी पशु इनके सेवक हैं ॥ ४८–५२ ॥ वे [ शिव ] ही आदि - अन्तसे रहित, भगवान् अनन्त, पुरुष, प्रधान आदि ( बुद्धि, अहंकार आदि ) सात तत्त्व, प्रधान मूर्तिवाले, सोलह अंगोंवाले ( पंचमहाभूत, दस इन्द्रियाँ, मन ), अष्टमूर्ति तथा महेश्वर हैं । उन्हींकी आज्ञाके प्रभावसे पृथ्वी, पर्वत, मेघ, समुद्र, तारागण, इन्द्र आदि देवता, वैमानिक तथा स्थावर - जंगम सभी प्राणी स्थित हैं ॥ ५३-५४ ॥ लक्षणोंसे रहित यक्षरूपी शिवको देखकर इन्द्रसहित आज्ञाबलात्तस्य धरा स्थितेह धराधरा वारिधराः समुद्राः । ज्योतिर्गणः शक्रमुखाः सुराश्च वैमानिकाः स्थावरजङ्गमाश्च ॥ ५४ दृष्ट्वा यक्षं लक्षणैर्हीनमीशं दृष्ट्वा सेन्द्रास्ते किमेतत्त्विहेति । यक्षं गत्वा निश्चयात्पावकाद्याः शक्तिक्षीणाश्चाभवन्यत्ततोऽपि ॥ ५५ | अग्नि आदि वे देवता ' यहाँ यह क्या है? ' – ऐसा 1985 Lingamahapuran_Section_9_2_Front

श्रीलिङ्गमहापुराण [ पूर्वभाग २२८ दग्धुं तृणं वापि समक्षमस्य यक्षस्य वह्निर्न शशाक विप्राः । वायुस्तृणं चालयितुं तथान्ये स्वान् स्वान् प्रभावान् सकलामरेन्द्राः ॥ तदा स्वयं वृत्ररिपुः सुरेन्द्रैः सुरेश्वरः सर्वसमृद्धिहेतुः । सुरेश्वरं यक्षमुवाच को वा भवानितीत्थं सकुतूहलात्मा ॥ तदा ह्यदृश्यं गत एव यक्ष-स्तदाम्बिका हैमवती शुभास्या । उमा शुभैराभरणैरनेकैः सुशोभमाना त्वनु चाविरासीत् ॥ तां शक्रमुख्या बहुशोभमाना-माज हैमवतीमपृच्छन् । बहुशोभमाने को वाम्बिके यक्षवपुश्चकास्ति ॥ निशम्य तद्यक्षमुमाम्बिकाह

सम्भाविता सा सकलामरेन्द्रैः सर्वप्रवृत्तिस्तु सुरासुराणाम् । अहं पुरासं प्रकृतिश्च पुंसो यक्षस्य चाज्ञावशगेत्यथाह ॥ तस्माद् द्विजाः सर्वमजस्य तस्य नियोगतश्चाण्डमभूदजाद्वै I अजश्च अण्डादखिलं च तस्मात् ज्योतिर्गणैर्लोकमात्मकं तत् ॥ | सोचकर अनिश्चयकी दशामें यक्षके समीप जाकर वे शक्तिहीन हो गये ॥ ५५ ॥

हे विप्रो! अग्निदेव उस यक्षके सामने तिनका ५६ भी नहीं जला सके, पवन उस तृणको उड़ानेमें समर्थ नहीं हुए, उसी प्रकार अन्य समस्त श्रेष्ठ देवता भी अपने - अपने प्रभाव प्रदर्शित करनेमें समर्थ नहीं हुए । तब सभी श्रेष्ठ देवताओंके साथ समस्त समृद्धियोंके ५७ कारणभूत वृत्रशत्रु उन देवेन्द्रने कुतूहलचित्त होकर यक्षरूप सुरेश्वरसे इस प्रकार कहा - आप कौन हैं? ॥ ५६-५७ ॥ उसी समय यक्ष अदृश्य हो गये । तब सुन्दर ५८ मुखवाली तथा अनेक शुभ आभरणोंसे अत्यन्त शोभित होती हुई हैमवती अम्बिका उमा प्रकट हो गयीं ॥ ५८ ॥

इन्द्र आदिने सुशोभित होती हुई उन हैमवती अजा उमासे पूछा – हे ईशे! हे परम शोभायमान अम्बिके! यह ५ ९ । यक्षदेहधारी कौन है? ॥५ ९ ॥ यह सुनकर उमा अम्बिकाने कहा- यह अगोचर है; तब इन्द्रसहित सभी देवताओंने उस यक्षको तथा सिंहगामिनी और लोहित - शुक्ल - कृष्णवर्णवाली इन अज़ा ६० उमाको प्रणाम किया ॥६० ॥

सभी श्रेष्ठ देवताओंसे सत्कृत होकर देवताओं तथा दानवोंकी समस्त प्रवृत्तिरूपा उन देवीने कहा- मैं पूर्वकालमें इस यक्षरूप [ परम ] पुरुषकी आज्ञ ६१ अधीन रहनेवाली प्रकृति थी * ॥ ६१ ॥

अतः हे द्विजो! उन्हीं अज ( शिव ) - के नियोगसे ब्रह्मा उत्पन्न हुए, उन ब्रह्मासे अण्ड उत्पन्न हुआ और अण्डसे ज्योतिर्गणोंसहित समग्र विश्व उत्पन्न हुआ; इस ६२ । प्रकार सब कुछ शिवात्मक है ॥ ६२ ॥

॥ इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे भुवनकोशविन्यासनिर्णयो नाम त्रिपञ्चाशत्तमोऽध्यायः ॥ ५३ ॥

॥ इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराणके अन्तर्गत पूर्वभागमें ' भुवनकोशविन्यासनिर्णय ' नामक तिरपनवाँ अध्याय पूर्ण हुआ ॥ ५३ ॥

परम पुरुषकी सर्वोत्कृष्टताको बतानेवाला यह ' हैमवती - आख्यान ' मूलरूपसे सामवेदके तलवकारब्राह्मणके अन्तर्गत प्राप्त होनेवाले केनोपनिषद् उपलब्ध होता है । 1985 Lingamahapuran_Section_9_2_Back