श्रीमद्भागवत महापुराण - १ — पृष्ठ 251–260

जब वे भोजन एवं विश्राम करके सुखपूर्वक आसनपर बैठे थे तब युधिष्ठिरने झुककर सबके सामने ही उनसे कहा ॥७ ॥

विनयसे युधिष्ठिर उवाच

युधिष्ठिरने कहा— चाचाजी! जैसे पक्षी अपने अंडोंको पंखोंकी छायाके नीचे रखकर उन्हें सेते और बढ़ाते हैं, वैसे ही आपने अत्यन्त वात्सल्यसे अपने करकमलोंकी छत्रछायामें हमलोगोंको पाला - पोसा है । बार - बार आपने हमें और हमारी माताको विषदान और लाक्षागृहके दाह आदि विपत्तियोंसे बचाया है । क्या आप कभी हम लोगोंकी भी याद करते रहे हैं? IICII आपने पृथ्वीपर विचरण करते समय किस वृत्तिसे जीवन - निर्वाह किया? आपने पृथ्वीतलपर किन - किन तीर्थों और मुख्य क्षेत्रोंका सेवन किया? ॥९ ॥ प्रभो! आप जैसे भगवान्‌के प्यारे भक्त स्वयं ही तीर्थस्वरूप होते हैं ।

आपलोग अपने हृदयमें विराजमान भगवान्‌के द्वारा तीर्थोंको भी महातीर्थ बनाते हुए विचरण करते हैं ॥१० ॥ चाचाजी! आप तीर्थयात्रा करते हुए द्वारका भी अवश्य ही गये

होंगे । वहाँ हमारे सुहृद् एवं भाई - बन्धु यादवलोग, जिनके एकमात्र आराध्यदेव श्रीकृष्ण हैं, अपनी नगरीमें सुखसे तो हैं न? आपने यदि जाकर देखा नहीं होगा तो सुना तो ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

अवश्य ही होगा ॥११ ॥

युधिष्ठिरके इस प्रकार पूछनेपर विदुरजीने तीर्थों और यदुवंशियोंके सम्बन्धमें जो कुछ देखा, सुना और अनुभव किया था, सब क्रमसे बतला दिया, केवल यदुवंशके विनाशकी बात नहीं कही ॥१२ ॥ करुणहृदय विदुरजी पाण्डवोंको दुःखी नहीं देख

सकते थे । इसलिये उन्होंने यह अप्रिय एवं असह्य घटना पाण्डवोंको नहीं सुनायी; क्योंकि वह तो स्वयं ही प्रकट होनेवाली थी ॥१३ ॥

पाण्डव विदुरजीका देवताके समान सेवा सत्कार करते थे । वे कुछ दिनोंतक अपने बड़े भाई धृतराष्ट्रकी कल्याणकामनासे सब लोगोंको प्रसन्न करते हुए सुखपूर्वक हस्तिनापुरमें ही रहे ॥१४ ॥ विदुरजी तो साक्षात् धर्मराज थे, माण्डव्य ऋषिके शापसे ये

सौ वर्षके लिये शूद्र बन गये थे * । इतने दिनोंतक यमराजके पदपर अर्यमा थे और वही पापियोंको उचित दण्ड देते थे ॥१५ ॥ राज्य प्राप्त हो जानेपर अपने लोकपालों - सरीखे

भाइयोंके साथ राजा युधिष्ठिर वंशधर परीक्षित्‌को देखकर अपनी अतुल सम्पत्तिसे आनन्दित रहने लगे ॥ १६ ॥ इस प्रकार पाण्डव गृहस्थके काम - धंधोंमें रम गये और

उन्हींके पीछे एक प्रकारसे यह बात भूल गये कि अनजानमें ही हमारा जीवन मृत्युकी ओर जा रहा है; अब देखते - देखते उनके सामने वह समय आ पहुँचा जिसे कोई टाल नहीं सकता ॥१७ ॥

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परन्तु विदुरजीने कालकी गति जानकर अपने बड़े भाई धृतराष्ट्रसे कहा — ' महाराज! देखिये, अब बड़ा भयंकर समय आ गया है, झटपट यहाँसे निकल चलिये ॥१८ ॥ हम सब लोगोंके सिरपर वह सर्वसमर्थ काल मँडराने लगा है, जिसके

टालनेका कहीं भी कोई उपाय नहीं है ॥१९ ॥ कालके वशीभूत होकर जीवका अपने

प्रियतम प्राणोंसे भी बात की - बातमें वियोग हो जाता है; फिर धन, जन आदि दूसरी वस्तुओंकी तो बात ही क्या है ॥२० ॥ आपके चाचा, ताऊ, भाई, सगे - सम्बन्धी और

पुत्र - सभी मारे गये, आपकी उम्र भी ढल चुकी शरीर बुढ़ापेका शिकार हो गया, आप पराये घरमें पड़े हुए हैं ॥ २१ ॥ ओह! इस प्राणीको जीवित रहनेकी कितनी प्रबल इच्छा

होती है! इसीके कारण तो आप भीमका दिया हुआ टुकड़ा खाकर कुत्तेका - सा जीवन बिता रहे हैं ॥२२ ॥ जिनको आपने आगमें जलानेकी चेष्टा की, विष देकर मार डालना

चाहा, भरी सभामें जिनकी विवाहिता पत्नीको अपमानित किया, जिनकी भूमि और धन छीन लिये, उन्हींके अन्नसे पले हुए प्राणोंको रखनेमें क्या गौरव है ॥२३ ॥ आपके

अज्ञानकी हद हो गयी कि अब भी आप जीना चाहते हैं! परन्तु आपके चाहनेसे क्या होगा; पुराने वस्त्रकी तरह बुढ़ापेसे गला हुआ आपका शरीर आपके न चाहनेपर भी क्षीण हुआ जा रहा है ॥ २४ ॥ अब इस शरीरसे आपका कोई स्वार्थ सधनेवाला नहीं है;

इसमें फँसिये मत, इसकी ममताका बन्धन काट डालिये । जो संसारके सम्बन्धियोंसे अलग रहकर उनके अनजानमें अपने शरीरका त्याग करता है, वही धीर कहा गया है ॥२५ ॥ चाहे अपनी समझसे हो या दूसरेके समझानेसे — जो इस संसारको दुःखरूप

समझकर इससे विरक्त हो जाता है और अपने अन्तःकरणको वशमें करके हृदयमें भगवान्‌को धारणकर संन्यासके लिये घरसे निकल पड़ता है, वही उत्तम मनुष्य है ॥२६ ॥ इसके आगे जो समय आनेवाला है, वह प्रायः मनुष्योंके गुणोंको घटानेवाला

होगा; इसलिये आप अपने कुटुम्बियोंसे छिपकर उत्तराखण्डमें चले जाइये ' ॥२७ ॥

एवं राजा विदुरेणानुजेन प्रज्ञाचक्षुर्बोधित आजमीढः । छित्त्वा स्वेषु स्नेहपाशान्द्रढिम्नो ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

निश्चक्राम भ्रातृसंदर्शिताध्वा ॥२८ पतिं प्रयान्तं सुबलस्य पुत्री पतिव्रता चानुजगाम साध्वी I हिमालयं न्यस्तदण्डप्रहर्षं मनस्विनामिव सत्सम्प्रहारः ॥२९ अजातशत्रुः कृतमैत्रो हुताग्नि-र्विप्रान् नत्वा तिलगोभूमिरुक्मैः २ । गृहं प्रविष्टो गुरुवन्दनाय न चापश्यत्पितरौ सौबलीं च ॥३०

अम्बा च हतपुत्राऽऽर्ता पितृव्यः क्व गतः सुहृत् ।

जब छोटे भाई विदुरने अंधे राजा धृतराष्ट्रको इस प्रकार समझाया, तब उनकी प्रज्ञाके नेत्र खुल गये; वे भाई - बन्धुओंके सुदृढ़ स्नेह - पाशोंको काटकर अपने छोटे भाई विदुरके दिखलाये हुए मार्गसे निकल पड़े || २८ || जब परम पतिव्रता सुबलनन्दिनी गान्धारीने देखा कि मेरे पतिदेव तो उस हिमालयकी यात्रा कर रहे हैं जो संन्यासियोंको वैसा ही सुख देता है जैसा वीर पुरुषोंको लड़ाईके मैदानमें अपने शत्रुके द्वारा किये हुए

अजातशत्रु युधिष्ठिरने प्रातःकाल सन्ध्या - वन्दन तथा अग्निहोत्र करके ब्राह्मणोंको नमस्कार किया और उन्हें तिल, गौ, भूमि और सुवर्णका दान दिया । इसके बाद जब वे गुरुजनोंकी चरणवन्दनाके लिये राजमहलमें गये, तब उन्हें धृतराष्ट्र, विदुर तथा गान्धारीके दर्शन नहीं हुए ॥ ३० ॥ युधिष्ठिरने उद्विग्नचित्त होकर वहीं बैठे हुए संजयसे

पूछा— ' संजय! मेरे वे वृद्ध और नेत्रहीन पिता धृतराष्ट्र कहाँ हैं? || ३१ || पुत्रशोकसे पीड़ित दुखिया माता गान्धारी और मेरे परम हितैषी चाचा विदुरजी कहाँ चले गये? ताऊजी अपने पुत्रों और बन्धु बान्धवोंके मारे जानेसे दुःखी थे । मैं बड़ा मन्दबुद्धि हूँ-कहीं मुझसे किसी अपराधकी आशंका करके वे माता गान्धारीसहित गंगाजीमें तो नहीं कूद पड़े ॥३२ ॥

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सूत उवाच

सञ्जय उवाच

युधिष्ठिर उवाच

मा कञ्चन शुचो राजन् यदीश्वरवशं जगत् ।

जब हमारे पिता पाण्डुकी मृत्यु हो गयी थी और हमलोग नन्हे - नन्हे बच्चे थे, तब इन्हीं दोनों चाचाओंने बड़े - बड़े दुःखोंसे हमें बचाया था । वे हमपर बड़ा ही प्रेम रखते थे । हाय! वे यहाँसे कहाँ चले गये? ' ॥३३ ॥

सूतजी कहते हैं — संजय अपने स्वामी धृतराष्ट्रको न पाकर कृपा और स्नेहकी विकलतासे अत्यन्त पीड़ित और विरहातुर हो रहे थे । वे युधिष्ठिरको कुछ उत्तर न दे सके ॥३४ ॥ फिर धीरे - धीरे बुद्धिके द्वारा उन्होंने अपने चित्तको स्थिर किया, हाथोंसे

आँखोंके आसूँ पोंछे और अपने स्वामी धृतराष्ट्रके चरणोंका स्मरण करते हुए युधिष्ठिरसे कहा ॥३५ ॥

संजय बोले— कुलनन्दन! मुझे आपके दोनों चाचा और गान्धारीके संकल्पका ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

कुछ भी पता नहीं है । महाबाहो! मुझे तो उन महात्माओंने ठग लिया ॥ ३६ ॥ संजय इस

प्रकार कह ही रहे थे कि तुम्बुरुके साथ देवर्षि नारदजी वहाँ आ पहुँचे । महाराज युधिष्ठिरने भाइयोंसहित उठकर उन्हें प्रणाम किया और उनका सम्मान करते हु बोले ॥३७ ॥

युधिष्ठिरने कहा — ‘ भगवन्! मुझे अपने दोनों चाचाओंका पता नहीं लग रहा है; न जाने वे दोनों और पुत्र - शोकसे व्याकुल तपस्विनी माता गान्धारी यहाँसे कहाँ चले गये ॥३८ ॥ भगवन्! अपार समुद्रमें कर्णधारके समान आप ही हमारे पारदर्शक हैं । '

तब भगवान्के परमभक्त भगवन्मय देवर्षि नारदने कहा— ॥३९ ॥ ‘ धर्मराज! तुम

किसीके लिये शोक मत करो; क्योंकि यह सारा जगत् ईश्वरके वशमें है । सारे लोक और लोकपाल विवश होकर ईश्वरकी ही आज्ञाका पालन कर रहे हैं । वही एक प्राणीको दूसरेसे मिलाता है और वही उन्हें अलग करता है ॥४० ॥ जैसे बैल बड़ी रस्सीमें बँधे

और छोटी रस्सीसे नथे रहकर अपने स्वामीका भार ढोते हैं, उसी प्रकार मनुष्य भी वर्णाश्रमादि अनेक प्रकारके नामोंसे वेदरूप रस्सीमें बँधकर ईश्वरकी ही आज्ञाका अनुसरण करते हैं ॥४१ ॥ जैसे संसारमें खिलाड़ीकी इच्छासे ही खिलौनोंका संयोग

और वियोग होता है, वैसे ही भगवान्‌की इच्छासे ही मनुष्योंका मिलना - बिछुड़ना होता है ॥४२ ॥ तुमलोगोंको जीवरूपसे नित्य मानो या देहरूपसे अनित्य अथवा जडरूपसे

अनित्य और चेतनरूपसे नित्य अथवा शुद्धब्रह्मरूपमें नित्य - अनित्य कुछ भी न मानो-किसी भी अवस्थामें मोहजन्य आसक्तिके अतिरिक्त वे शोक करनेयोग्य नहीं हैं ॥४३ ॥

इसलिये धर्मराज! वे दीन - दुःखी चाचा - चाची असहाय अवस्थामें मेरे बिना कैसे रहेंगे, इस अज्ञानजन्य मनकी विकलताको छोड़ दो ॥ ४४ ॥ यह पांचभौतिक शरीर काल,

कर्म और गुणोंके वशमें है । अजगरके मुँहमें पड़े हुए पुरुषके समान यह पराधीन शरीर दूसरोंकी रक्षा ही क्या कर सकता है ॥ ४५ ॥ हाथवालोंके बिना हाथवाले, चार पैरवाले

पशुओंके बिना पैरवाले ( तृणादि ) और उनमें भी बड़े जीवोंके छोटे जीव आहार हैं । इस प्रकार एक जीव दूसरे जीवके जीवनका कारण हो रहा है ॥४६ ॥ इन समस्त रूपोंमें

जीवोंके बाहर और भीतर वही एक स्वयंप्रकाश भगवान्, जो सम्पूर्ण आत्माओंके आत्मा हैं, मायाके द्वारा अनेकों प्रकारसे प्रकट हो रहे हैं; तुम केवल उन्हींको देखो ॥४७ ॥ महाराज! समस्त प्राणियोंको जीवनदान देनेवाले वे ही भगवान् इस समय

इस पृथ्वीतलपर देवद्रोहियोंका नाश करनेके लिये कालरूपसे अवतीर्ण हुए हैं ॥४८ ॥

अब वे देवताओंका कार्य पूरा कर चुके हैं । थोड़ा - सा काम और शेष है, उसीके लिये वे रुके हुए हैं । जबतक वे प्रभु यहाँ हैं तबतक तुमलोग भी उनकी प्रतीक्षा करते रहो ॥४९ ॥

यथा क्रीडोपस्कराणां संयोगविगमाविह । ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

इच्छया क्रीडितुः स्यातां तथैवेशेच्छया नृणाम् ॥४२

धर्मराज! हिमालयके दक्षिण भागमें, जहाँ सप्तर्षियोंकी प्रसन्नताके लिये गंगाजीने अलग - अलग सात धाराओंके रूपमें अपनेको सात भागोंमें विभक्त कर दिया है, जिसे ' सप्तस्रोत ' कहते हैं, वहीं ऋषियोंके आश्रमपर धृतराष्ट्र अपनी पत्नी गान्धारी और विदुरके साथ गये हैं ॥५०-५१ ॥ स्नात्वानुसवनं तस्मिन्हुत्वा चाग्नीन्यथाविधि । ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

अब्भक्ष उपशान्तात्मा स आस्ते विगतैषणः ॥५२

ध्वस्तमायागुणोदर्को निरुद्धकरणाशयः ।

विदुरस्तु तदाश्चर्यं निशाम्यकुरुनन्दन हर्षशोकयुतस्तस्माद् गन्ता तीर्थनिषेवकः ॥५८

वहाँ वे त्रिकाल स्नान और विधिपूर्वक अग्निहोत्र करते हैं । अब उनके चित्तमें किसी प्रकारकी कामना नहीं है, वे केवल जल पीकर शान्तचित्तसे निवास करते हैं ॥५२ ॥ आसन जीतकर प्राणोंको वशमें करके उन्होंने अपनी छहों इन्द्रियोंको

विषयोंसे लौटा लिया है । भगवान्की धारणासे उनके तमोगुण, रजोगुण और सत्त्वगुणके मल नष्ट हो चुके हैं ॥५३ ॥ उन्होंने अहंकारको बुद्धिके साथ जोड़कर और उसे क्षेत्रज्ञ

आत्मामें लीन करके उसे भी महाकाशमें घटाकाशके समान सर्वाधिष्ठान ब्रह्ममें एक कर दिया है । उन्होंने अपनी समस्त इन्द्रियों और मनको रोककर समस्त विषयोंको बाहरसे ही लौटा दिया है और मायाके गुणोंसे होनेवाले परिणामोंको सर्वथा मिटा दिया है । समस्त कर्मोंका संन्यास करके वे इस समय ठूंठकी तरह स्थिर होकर बैठे हुए हैं, अतः तुम उनके मार्गमें विघ्नरूप मत बनना * ॥ ५४-५५ ॥ धर्मराज! आजसे पाँचवें दिन वे अपने शरीरका परित्याग कर देंगे और वह जलकर भस्म हो जायगा ॥ ५६ ॥

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गार्हपत्यादि अग्नियोंके द्वारा पर्णकुटीके साथ अपने पतिके मृतदेहको जलते देखकर बाहर खड़ी हुई साध्वी गान्धारी भी पतिका अनुगमन करती हुई उसी आगमें प्रवेश कर जायँगी ॥५७ ॥ धर्मराज! विदुरजी अपने भाईका आश्चर्यमय मोक्ष देखकर हर्षित और

वियोग देखकर दुःखित होते हुए वहाँसे तीर्थ सेवनके लिये चले जायँगे || ५८ || देवर्षि नारद यों कहकर तुम्बुरुके साथ स्वर्गको चले गये । धर्मराज युधिष्ठिरने उनके उपदेशोंको हृदयमें धारण करके शोकको त्याग दिया ॥५९ ॥

इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां प्रथमस्कन्धे नैमिषीयोपाख्याने त्रयोदशोऽध्यायः ॥१३ ॥

१. प्रा ० पा ० — स्वानां विशृण्वताम् । १. प्रा ० पा०- - भ्रमतो । २. प्रा ० पा ० – न्यवेदयत् । ३. प्रा ० पा ० — स्वकैः । * एक समय किसी राजाके अनुचरोंने कुछ चोरोंको माण्डव्य ऋषिके आश्रमपर पकड़ा । उन्होंने समझा कि ऋषि भी चोरोंमें शामिल होंगे । अतः वे भी पकड़ लिये गये और राजाज्ञासे सबके साथ उनको भी शूलीपर चढ़ा दिया गया । राजाको यह पता लगते ही कि ये महात्मा हैं—- ऋषिको शूलीसे उतरवा दिया और हाथ जोड़कर उनसे अपना अपराध क्षमा कराया । माण्डव्यजीने यमराजके पास जाकर पूछा - ' मुझे किस पापके फलस्वरूप यह दण्ड मिला? ' यमराजने बताया कि ' आपने लड़कपनमें एक टिड्डीको कुशकी नोकसे छेद दिया था, इसीलिये ऐसा हुआ । ' इसपर मुनिने कहा — ' मैंने अज्ञानवश ऐसा किया होगा, उस छोटेसे अपराधके लिये तुमने मुझे बड़ा कठोर दण्ड दिया । इसलिये तुम सौ वर्षतक शूद्रयोनिमें रहोगे । ' माण्डव्यजीके इस शापसे ही यमराजने विदुरके रूपमें अवतार लिया था । १. प्रा ० पा०— - कुलोद्वहम् । २. प्रा ० पा ० - प्रतिक्रियां न पश्येऽहं कुतश्चित् । ३. प्रा ० पा ० - वः । १. प्रा ० पा ० — मति ० । २. प्रा ० पा ० – वसु । ३. प्रा ० पा ० – यातोऽसौ । ४. प्रा ० पा ० — सुकृत् । १. प्राचीन प्रतिमें ‘ नाहं वेद... ' से लेकर वहन्ति बलिमीशितुः ॥ ' यहाँतक पाँच श्लोक इस प्रकार मिलते हैं— ‘ अहं व्यवसितं रात्रौ पित्रोस्ते कुलनन्दन । न वेद साध्व्या गान्धार्या मुषितोऽस्मि महात्मभिः ॥ एतस्मिन्नन्तरे विप्र नारदः प्रत्यदृश्यत । वीणां त्रितन्त्रीं ध्वनयन् भगवान् सहतुम्बुरुः ॥ राजा नत्वोपनीतार्घ्यः प्रत्युत्थायाभिवन्दितम् । परमासन आसीनं ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

पौरवेन्द्रोऽभ्यभाषत ॥ नाहं वेद गतिं पित्रोर्भगवन् क्व गताविति । कर्णधार इवापारे सीदतां पारदर्शकः ॥ नारद उवाच -' मा कञ्चन शुचो राजन् यदीश्वरवशे जगत् । लोकाः सपाला यस्येमे वहन्ति बलिमीशितुः ' १. प्रा ० पा ० – इत्युक्त्वा चारुहत् । * देवर्षि नारदजी त्रिकालदर्शी हैं । वे धृतराष्ट्रके भविष्य - जीवनको वर्तमानकी भाँति प्रत्यक्ष देखते हुए उसी रूपमें वर्णन कर रहे हैं । धृतराष्ट्र पिछली रातको ही हस्तिनापुरसे गये हैं, अतः यह वर्णन भविष्यका ही समझना चाहिये । ****** ebook converter DEMO Watermarks *******