श्रीमद्भागवत महापुराण - २ — पृष्ठ 381–390

यद्वाञ्छया श्रीर्ललनाऽऽचरत्तपो विहाय कामान् सुचिरं धृतव्रता ॥३६ न नाकपृष्ठं न च सार्वभौमं न पारमेष्ठ्यं न रसाधिपत्यम् । न योगसिद्धीरपुनर्भवं वा वाञ्छन्ति यत्पादरजःप्रपन्नाः ॥३७ तदेष नाथाप दुरापमन्यै- स्तमोजनिः क्रोधवशोऽप्यहीशः । संसारचक्रे भ्रमतः शरीरिणो यदिच्छतः स्याद् विभवः समक्षः ॥३८ आपने हमलोगोंपर यह बड़ा ही अनुग्रह किया। यह तो आपका कृपा-प्रसाद ही है । क्योंकि आप जो दुष्टोंको दण्ड देते हैं, उससे उनके सारे पाप नष्ट हो जाते हैं । इस सर्पके अपराधी होनेमें तो कोई सन्देह ही नहीं है । यदि यह अपराधी न होता तो इसे सर्पकी योनि ही क्यों मिलती? इसलिये हम सच्चे हृदयसे आपके इस क्रोधको भी आपका अनुग्रह ही समझती हैं ॥३४ ॥

अवश्य ही पूर्वजन्ममें इसने स्वयं मानरहित होकर और दूसरोंका सम्मान करते हुए कोई बहुत बड़ी तपस्या की है । अथवा सब जीवोंपर दया करते हुए इसने कोई बहुत बड़ा धर्म किया है तभी तो आप इसके ऊपर सन्तुष्ट हुए हैं । क्योंकि सर्व- जीवस्वरूप आपकी प्रसन्नताका यही उपाय है ॥३५ ॥

भगवन्! हम नहीं समझ पातीं कि यह इसकी किस साधनाका फल है, जो यह आपके चरणकमलोंकी धूलका स्पर्श पानेका अधिकारी हुआ है । आपके चरणोंकी रज इतनी दुर्लभ है कि उसके लिये आपकी अर्द्धांगिनी लक्ष्मीजीको भी बहुत दिनोंतक समस्त भोगोंका त्याग करके नियमोंका पालन करते हुए तपस्या करनी पड़ी थी ॥ ३६ ॥

प्रभो! जो आपके चरणोंकी धूलकी शरण ले लेते हैं, वे भक्तजन स्वर्गका राज्य या पृथ्वीकी बादशाही नहीं चाहते। न वे रसातलका ही राज्य चाहते और न तो ब्रह्माका पद ही लेना चाहते हैं । उन्हें अणिमादि योग- सिद्धियोंकी भी चाह नहीं होती । यहाँतक कि वे जन्म- मृत्युसे छुड़ानेवाले कैवल्य- मोक्षकी भी इच्छा नहीं करते ॥ ३७ ॥

स्वामी! यह नागराज तमोगुणी योनिमें उत्पन्न हुआ है और अत्यन्त क्रोधी है । फिर भी इसे आपकी वह परम पवित्र चरणरज प्राप्त हुई, जो दूसरोंके लिये सर्वथा दुर्लभ है; तथा जिसको प्राप्त करनेकी इच्छा- मात्र से ही संसारचक्रमें पड़े हुए जीवको संसारके वैभव - सम्पत्तिकी तो बात ही क्या- मोक्षकी भी प्राप्ति हो जाती है ॥ ३८ ॥

नमस्तुभ्यं भगवते पुरुषाय महात्मने । ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

भूतावासाय भूताय पराय परमात्मने ॥३९

प्रभो! हम आपको प्रणाम करती हैं । आप अनन्त एवं अचिन्त्य ऐश्वर्यके नित्य निधि हैं । आप सबके अन्तःकरणोंमें विराजमान होनेपर भी अनन्त हैं । आप समस्त प्राणियों और पदार्थोंके आश्रय तथा सब पदार्थोंके रूपमें भी विद्यमान हैं । आप प्रकृतिसे परे स्वयं परमात्मा हैं ॥३९ ॥ आप सब प्रकारके ज्ञान और अनुभवोंके खजाने हैं । आपकी महिमा और शक्ति

अनन्त है । आपका स्वरूप अप्राकृत - दिव्य चिन्मय है, प्राकृतिक गुणों एवं विकारोंका आप कभी स्पर्श ही नहीं करते । आप ही ब्रह्म हैं, हम आपको नमस्कार कर रही हैं ॥४० ॥ आप

प्रकृतिमें क्षोभ उत्पन्न करनेवाले काल हैं, कालशक्तिके आश्रय हैं और कालके क्षण- कल्प आदि समस्त अवयवोंके साक्षी हैं । आप विश्वरूप होते हुए भी उससे अलग रहकर उसके द्रष्टा हैं । आप उसके बनानेवाले निमित्तकारण तो हैं ही, उसके रूपमें बननेवाले उपादानकारण भी हैं ॥४१ ॥ प्रभो! पंचभूत, उनकी तन्मात्राएँ, इन्द्रियाँ, प्राण, मन, बुद्धि और इन सबका

खजाना चित्त — ये सब आप ही हैं। तीनों गुण और उनके कार्योंमें होनेवाले अभिमानके द्वारा आपने अपने साक्षात्कारको छिपा रखा है ॥४२ ॥ आप देश, काल और वस्तुओंकी सीमासे

बाहर — अनन्त हैं । सूक्ष्मसे भी सूक्ष्म और कार्य- कारणोंके समस्त विकारोंमें भी एकरस, विकाररहित और सर्वज्ञ हैं । ईश्वर हैं कि नहीं हैं, सर्वज्ञ हैं कि अल्पज्ञ इत्यादि अनेक मतभेदोंके अनुसार आप उन उन मतवादियोंको उन्हीं -उन्हीं रूपोंमें दर्शन देते हैं । समस्त शब्दोंके अर्थके रूपमें तो आप हैं ही, शब्दोंके रूपमें भी हैं तथा उन दोनोंका सम्बन्ध जोड़नेवाली शक्ति भी आप ही हैं । हम आपको नमस्कार करती हैं ॥ ४३ ॥ प्रत्यक्ष अनुमान आदि जितने भी प्रमाण

हैं, उनको प्रमाणित करनेवाले मूल आप ही हैं । समस्त शास्त्र आपसे ही निकले हैं और आपका ज्ञान स्वतःसिद्ध है । आप ही मनको लगानेकी विधिके रूपमें और उसको सब कहींसे ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

हटा लेनेकी आज्ञाके रूपमें प्रवृत्तिमार्ग और निवृत्तिमार्ग हैं । इन दोनोंके मूल वेद भी स्वयं आप ही हैं । हम आपको बार- बार नमस्कार करती हैं ॥४४ ॥

त्वं ह्यस्य जन्मस्थितिसंयमान् प्रभो गुणैरनहोऽकृत कालशक्तिधृक् । तत्तत्स्वभावान् प्रतिबोधयन् सतः समीक्षयामोघविहार ईहसे ॥४९ तस्यैव तेऽमूस्तनवस्त्रिलोक्यां शान्ता अशान्ता उत मूढयोनयः । शान्ताः प्रियास्ते ह्यधुनावितुं सतां स्थातुश्च ते धर्मपरीप्सयेहतः ॥ ५० आप शुद्धसत्त्वमय वसुदेवके पुत्र वासुदेव, संकर्षण एवं प्रद्युम्न और अनिरुद्ध भी हैं । इस प्रकार चतुर्व्यूहके रूपमें आप भक्तों तथा यादवोंके स्वामी हैं । श्रीकृष्ण! हम आपको नमस्कार करती हैं ॥४५ ॥ आप अन्तःकरण और उसकी वृत्तियोंके प्रकाशक हैं और उन्हींके द्वारा

अपने - आपको ढक रखते हैं। उन अन्तःकरण और वृत्तियोंके द्वारा ही आपके स्वरूपका कुछ - कुछ संकेत भी मिलता है। आप उन गुणों और उनकी वृत्तियोंके साक्षी तथा स्वयंप्रकाश हैं। हम आपको नमस्कार करती हैं || ४६ || आप मूलप्रकृतिमें नित्य विहार करते रहते हैं । समस्त स्थूल और सूक्ष्म जगत्की सिद्धि आपसे ही होती है । हृषीकेश! आप मननशील आत्माराम हैं । मौन ही आपका स्वभाव है । आपको हमारा नमस्कार है ॥४७ ॥ आप स्थूल,

सूक्ष्म समस्त गतियोंके जाननेवाले तथा सबके साक्षी हैं । आप नामरूपात्मक विश्वप्रपंचके निषेधकी अवधि तथा उसके अधिष्ठान होनेके कारण विश्वरूप भी हैं । आप विश्वके अध्यास तथा अपवादके साक्षी हैं एवं अज्ञानके द्वारा उसकी सत्यत्वभ्रान्ति एवं स्वरूपज्ञानके द्वारा ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

प्रभो! यद्यपि कर्तापन न होनेके कारण आप कोई भी कर्म नहीं करते, निष्क्रिय हैं-तथापि अनादि कालशक्तिको स्वीकार करके प्रकृतिके गुणोंके द्वारा आप इस विश्वकी उत्पत्ति, स्थिति और प्रलयकी लीला करते हैं। क्योंकि आपकी लीलाएँ अमोघ हैं । आप सत्यसंकल्प हैं । इसलिये जीवोंके संस्काररूपसे छिपे हुए स्वभावोंको अपनी दृष्टिसे जाग्रत् कर देते हैं ॥४९ ॥ त्रिलोकीमें तीन प्रकारकी योनियाँ हैं— सत्त्वगुणप्रधान शान्त,

रजोगुणप्रधान अशान्त और तमोगुणप्रधान मूढ । वे सब की - सब आपकी लीला - मूर्तियाँ हैं । फिर भी इस समय आपको सत्त्वगुणप्रधान शान्तजन ही विशेष प्रिय हैं । क्योंकि आपका यह अवतार और ये लीलाएँ साधुजनोंकी रक्षा तथा धर्मकी रक्षा एवं विस्तारके लिये ही हैं ॥५० ॥

शान्तात्मन्! स्वामीको एक बार अपनी प्रजाका अपराध सह लेना चाहिये । यह मूढ है, आपको पहचानता नहीं है, इसलिये इसे क्षमा कर दीजिये ॥ ५१ ॥ भगवन्! कृपा कीजिये;

अब यह सर्प मरने ही वाला है । साधुपुरुष सदासे ही हम अबलाओंपर दया करते आये हैं । अतः आप हमें हमारे प्राणस्वरूप पतिदेवको दे दीजिये ॥ ५२ ॥ हम आपकी दासी हैं । हमें

आप आज्ञा दीजिये, आपकी क्या सेवा करें? क्योंकि जो श्रद्धाके साथ आपकी आज्ञाओंका पालन — आपकी सेवा करता है, वह सब प्रकारके भयोंसे छुटकारा पा जाता है ॥५३ ॥

श्रीशुक उवाच

कालिय उवाच

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श्रीशुकदेवजी कहते हैं - परीक्षित्! भगवान्के चरणोंकी ठोकरोंसे कालिय नागके फण छिन्न- भिन्न हो गये थे । वह बेसुध हो रहा था । जब नागपत्नियोंने इस प्रकार भगवान्की स्तुति की, तब उन्होंने दया करके उसे छोड़ दिया ॥ ५४ ॥ धीरे - धीरे कालिय नागकी इन्द्रियों और

प्राणोंमें कुछ - कुछ चेतना आ गयी । वह बड़ी कठिनतासे श्वास लेने लगा और थोड़ी देरके बाद बड़ी दीनतासे हाथ जोड़कर भगवान् श्रीकृष्णसे इस प्रकार बोला ॥ ५५ ॥

कालिय नागने कहा – नाथ! हम जन्मसे ही दुष्ट, तमोगुणी और बहुत दिनोंके बाद भी बदला लेनेवाले — बड़े क्रोधी जीव हैं । जीवोंके लिये अपना स्वभाव छोड़ देना बहुत कठिन है । इसीके कारण संसारके लोग नाना प्रकारके दुराग्रहोंमें फँस जाते हैं ॥ ५६ ॥ विश्वविधाता!

आपने ही गुणोंके भेदसे इस जगत्में नाना प्रकारके स्वभाव, वीर्य, बल, योनि, बीज, चित्त और आकृतियोंका निर्माण किया है ॥ ५७ ॥ भगवन्! आपकी ही सृष्टिमें हम सर्प भी हैं । हम

जन्मसे ही बड़े क्रोधी होते हैं । हम इस मायाके चक्कर में स्वयं मोहित हो रहे हैं । फिर अपने प्रयत्नसे इस दुस्त्यज मायाका त्याग कैसे करें ॥ ५८ ॥ आप सर्वज्ञ और सम्पूर्ण जगत्के

स्वामी हैं । आप ही हमारे स्वभाव और इस मायाके कारण हैं । अब आप अपनी इच्छासे— जैसा ठीक समझें – कृपा कीजिये या दण्ड दीजिये ॥५९ ॥

श्रीशुक उवाच इत्याकर्ण्य वचः प्राह भगवान् कार्यमानुषः ।

द्वीपं रमणकं हित्वा हृदमेतमुपाश्रितः । ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

यद्भयात् स सुपर्णस्त्वां नाद्यान्मत्पादलाञ्छितम् ॥६३ श्रीशुक उवाच

सकलत्रसुहृत्पुत्रो द्वीपमब्धेर्जगाम ह ।

श्रीशुकदेवजी कहते हैं - कालिय नागकी बात सुनकर लीला-मनुष्य भगवान् श्रीकृष्णने कहा — ‘ सर्प! अब तुझे यहाँ नहीं रहना चाहिये । तू अपने जाति- भाई, पुत्र और स्त्रियोंके साथ शीघ्र ही यहाँसे समुद्रमें चला जा । अब गौएँ और मनुष्य यमुना-जलका उपभोग करें ॥ ६० ॥

जो मनुष्य दोनों समय तुझको दी हुई मेरी इस आज्ञाका स्मरण तथा कीर्तन करे, उसे साँपोंसे कभी भय न हो || ६१ || मैंने इस कालियदहमें क्रीड़ा की है । इसलिये जो पुरुष इसमें स्नान करके जलसे देवता और पितरोंका तर्पण करेगा, एवं उपवास करके मेरा स्मरण करता हुआ मेरी पूजा करेगा– वह सब पापोंसे मुक्त हो जायगा ॥ ६२ ॥ मैं जानता हूँ कि तू गरुडके

भयसे रमणक द्वीप छोड़कर इस दहमें आ बसा था । अब तेरा शरीर मेरे चरणचिह्नोंसे अंकित हो गया है । इसलिये जा, अब गरुड तुझे खायेंगे नहीं ॥६३ ॥

श्रीशुकदेवजी कहते हैं - भगवान् श्रीकृष्णकी एक-एक लीला अद्भुत है । उनकी ऐसी आज्ञा पाकर कालिय नाग और उसकी पत्नियोंने आनन्दसे भरकर बड़े आदरसे उनकी पूजा की ॥६४ ॥

उन्होंने दिव्य वस्त्र, पुष्पमाला, मणि, बहुमूल्य आभूषण, दिव्य गन्ध, चन्दन और अति उत्तम कमलोंकी मालासे जगत्के स्वामी गरुडध्वज भगवान् श्रीकृष्णका पूजन करके उन्हें प्रसन्न किया । इसके बाद बड़े प्रेम और आनन्दसे उनकी परिक्रमा की, वन्दना की और उनसे अनुमति ली । तब अपनी पत्नियों, पुत्रों और बन्धु - बान्धवोंके साथ रमणक द्वीपकी, जो समुद्रमें सर्पोंके रहनेका एक स्थान है, यात्रा की । लीला- मनुष्य भगवान् श्रीकृष्णकी कृपासे यमुनाजीका जल केवल विषहीन ही नहीं, बल्कि उसी समय अमृतके समान मधुर हो गया ॥६५-६७ ॥ ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां दशमस्कन्धे पूर्वार्धे कालियमोक्षणं नाम षोडशोऽध्यायः ॥१६ ॥

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अथ सप्तदशोऽध्यायः कालियके कालियदहमें आनेकी कथा तथा भगवान्का व्रजवासियोंको दावानलसे बचाना राजोवाच

श्रीशुक उवाच

तमापतन्तं तरसा विषायुधः प्रत्यभ्ययादुच्छ्रितनैकमस्तकः । दद्भिः सुपर्णं व्यदशद् द्दायुधः करालजिह्वोच्छ्वसितोग्रलोचनः ॥ ६ तं तार्क्ष्यपुत्रः स निरस्य मन्युमान् प्रचण्डवेगो मधुसूदनासनः । राजा परीक्षित्ने पूछा– भगवन्! कालिय नागने नागोंके निवासस्थान रमणक द्वीपको क्यों छोड़ा था? और उस अकेलेने ही गरुडजीका कौन - सा अपराध किया था? ॥१ ॥

श्रीशुकदेवीजीने कहा - परीक्षित्! पूर्वकालमें गरुडजीको उपहार स्वरूप प्राप्त होनेवाले सर्पोंने यह नियम कर लिया था कि प्रत्येक मासमें निर्दिष्ट वृक्षके नीचे गरुडको एक सर्पकी भेंट दी जाय ॥२ ॥

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इस नियमके अनुसार प्रत्येक अमावस्याको सारे सर्प अपनी रक्षाके लिये महात्मा गरुडजीको अपना- अपना भाग देते रहते थे* ॥३ ॥ उन सर्पोंमें कद्रूका पुत्र कालिय

नाग अपने विष और बलके घमंडसे मतवाला हो रहा था । उसने गरुडका तिरस्कार करके स्वयं तो बलि देना दूर रहा- दूसरे साँप जो गरुडको बलि देते, उसे भी खा लेता ॥४ ॥ परीक्षित्! यह सुनकर भगवान्‌के प्यारे पार्षद शक्तिशाली गरुडको बड़ा

क्रोध आया । इसलिये उन्होंने कालिय नागको मार डालनेके विचारसे बड़े वेगसे उसपर आक्रमण किया ॥५ ॥ विषधर कालिय नागने जब देखा कि गरुड बड़े वेगसे मुझपर

आक्रमण करने आ रहे हैं, तब वह अपने एक सौ एक फण फैलाकर डसनेके लिये उनपर टूट पड़ा । उसके पास शस्त्र थे केवल दाँत, इसलिये उसने दाँतोंसे गरुडको डस लिया । उस समय वह अपनी भयावनी जीभ लपलपा रहा था, उसकी साँस लंबी चल रही थी और आँखें बड़ी डरावनी जान पड़ती थीं || ६ || तार्क्ष्यनन्दन गरुडजी विष्णुभगवान्‌के वाहन हैं और उनका वेग तथा पराक्रम भी अतुलनीय है । कालिय नागकी यह ढिठाई देखकर उनका क्रोध और भी बढ़ गया तथा उन्होंने उसे अपने शरीरसे झटककर फेंक दिया एवं अपने सुनहले बायें पंखसे कालिय नागपर बड़े जोरसे प्रहार किया ॥७ ॥ उनके पंखकी चोटसे कालिय नाग घायल हो गया । वह घबड़ाकर

वहाँसे भगा और यमुनाजीके इस कुण्डमें चला आया । यमुनाजीका यह कुण्ड गरुडके लिये अगम्य था । साथ ही वह इतना गहरा था कि उसमें दूसरे लोग भी नहीं जा सकते थे ॥८ ॥ इसी स्थानपर एक दिन क्षुधातुर गरुडने तपस्वी सौभरिके मना करनेपर भी

अपने अभीष्ट भक्ष्य मत्स्यको बलपूर्वक पकड़कर खा लिया || ९ || अपने मुखिया मत्स्यराजके मारे जानेके कारण मछलियोंको बड़ा कष्ट हुआ। वे अत्यन्त दीन और व्याकुल हो गयीं । उनकी यह दशा देखकर महर्षि सौभरिको बड़ी दया आयी । उन्होंने उस कुण्डमें रहनेवाले सब जीवोंकी भलाईके लिये गरुडको यह शाप दे दिया ॥१० ॥

‘ यदि गरुड फिर कभी इस कुण्डमें घुसकर मछलियोंको खायेंगे, तो उसी क्षण प्राणोंसे

पक्षेण सव्येन हिरण्यरोचिषा जघान कद्रूसुतमुग्रविक्रमः ॥७

मीनान् सुदुःखितान् दृष्ट्वा दीनान् मीनपतौ हते । ******ebook converter DEMO Watermarks *******

कृपया सौभरिः प्राह तत्रत्यक्षेममाचरन् ॥१०

परीक्षित्! महर्षि सौभरिके इस शापकी बात कालिय नागके सिवा और कोई साँप नहीं जानता था । इसलिये वह गरुडके भयसे वहाँ रहने लगा था और अब भगवान् श्रीकृष्णने उसे निर्भय करके वहाँसे रमणक द्वीपमें भेज दिया ॥ १२ ॥

परीक्षित्! इधर भगवान् श्रीकृष्ण दिव्य माला, गन्ध, वस्त्र, महामूल्य मणि और सुवर्णमय आभूषणोंसे विभूषित हो उस कुण्डसे बाहर निकले ॥ १३ ॥ उनको देखकर

सब-के-- सब व्रजवासी इस प्रकार उठ खड़े हुए, जैसे प्राणोंको पाकर इन्द्रियाँ सचेत हो जाती हैं। सभी गोपोंका हृदय आनन्दसे भर गया। वे बड़े प्रेम और प्रसन्नतासे अपने कन्हैयाको हृदयसे लगाने लगे ॥१४ ॥ परीक्षित्! यशोदारानी, रोहिणीजी, नन्दबाबा,

गोपी और गोप — सभी श्रीकृष्णको पाकर सचेत हो गये । उनका मनोरथ सफल हो गया ॥१५ ॥ बलरामजी तो भगवान्‌का प्रभाव जानते ही थे । वे श्रीकृष्णको हृदयसे

लगाकर हँसने लगे । पर्वत, वृक्ष, गाय, बैल, बछड़े – सब- के - सब आनन्दमग्न हो गये ॥१६ ॥

गोपोंके कुलगुरु ब्राह्मणोंने अपनी पत्नियोंके साथ नन्दबाबाके पास आकर कहा ****** ebook converter DEMO Watermarks *******