वामन पुराण — पृष्ठ 31–40

अध्याय ५ ] दक्ष यज्ञका विध्वंस एवं देवताओंका प्रताड़न २ ९

एतन् मया ते कथितं सुरर्षे

विहार - भूमियोंमें होता है । कर्क राशि केकड़ेके रूपके समान रूपवाली है एवं जलमें रहनेवाली है । जलसे पूर्ण क्यारी एवं नदी - तीर अथवा बालुका एवं एकान्त भूमि इसके रहनेके स्थान हैं । सिंह राशिका निवास वन, पर्वत, दुर्गमस्थान, कन्दरा, व्याधोंके स्थान, गुफा आदि होता है ॥ ४ ९ -५२ ॥ कन्या राशि अन्न एवं दीपक हाथमें लिये हुए है तथा नौकापर आरूढ़ है । यह स्त्रियोंके रतिस्थान और सरपत, कण्डा आदिमें विचरण करती है । नारद! तुला राशि हाथमें तुला लिये हुए पुरुषके रूपमें गलियों और | बाजारोंमें विचरण करती है तथा नगरों, मार्गों एवं भवनोंमें निवास करती है । वृश्चिक राशिका आकार बिच्छू - जैसा है । यह गड्ढे एवं वल्मीक आदिमें विचरण करती है । यह विष, गोबर, कीट एवं पत्थर आदिमें भी निवास करती है । धनु राशिकी जंघा घोड़ेके समान है । यह ज्योतिःस्वरूप एवं धनुष लिये है । यह घुड़सवारी, वीरताके कार्य एवं अस्त्र - शस्त्रोंका ज्ञाता तथा शूर है । गज एवं रथ आदिमें इसका निवास होता है ॥ ५३–५६ ॥ ब्रह्मन्! मकर राशिका मुख मृगके मुख- सदृश एवं कंधे वृषके कन्धोंके तुल्य तथा नेत्र हाथीके नेत्रके समान हैं । यह राशि नदीमें विचरण करती तथा समुद्रमें विश्राम करती है । कुम्भ राशि रिक्त घड़ेको कंधेपर लिये जलसे भीगे पुरुषके समान है । इसका संचार - स्थान द्यूतगृह एवं सुरालय ( मद्यशाला ) है । मीन राशि दो संयुक्त मछलियोंके आकारवाली है । यह तीर्थस्थान एवं समुद्र - देशमें संचरण करती है । इसका निवास पवित्र देशों, देवमन्दिरों एवं ब्राह्मणोंके घरोंमें होता है । महामुने! मैंने आपको मेषादि राशियोंका लक्षण बतलाया । आप इस प्राचीन रहस्यको किसी अपात्रसे न बतलाइयेगा । देवर्षे! भगवान् शिवने जिस प्रकार यज्ञको प्रमथित किया, उसका मैंने आपसे वर्णन कर दिया । इस प्रकार मैंने आपको श्रेयस्कर, परम पवित्र, पापहारी एवं कल्याणकारी अत्यन्त पुराना पुराण - आख्यान सुनाया ॥ ५७–६१ ॥ ॥ इस प्रकार श्रीवामनपुराणमें पाँचवाँ अध्याय समाप्त हुआ ॥ ५ ॥

३० श्रीवामनपुराण [ अध्याय ६ छठा अध्याय नर - नारायणकी उत्पत्ति, तपश्चर्या, बदरिकाश्रमकी वसन्तकी शोभा, काम - दाह और कामकी अनङ्गताका वर्णन पुलस्त्य उवाच

पुलस्त्यजी बोले- मुने! ब्रह्माजीके हृदयसे जो दिव्यदेहधारी धर्म प्रकट हुआ था, उसने दक्षकी पुत्री १ ' मूर्ति ' नामकी भार्यासे हरि, कृष्ण, नर और नारायण नामक चार पुत्रोंको उत्पन्न किया । * देवर्षे! इनमें हरि २ और कृष्ण ये दो तो नित्य योगाभ्यासमें निरत हो गये और पुरातन ऋषि शान्तमना नर तथा नारायण संसारके ३ कल्याणके लिये हिमालय पर्वतपर जाकर बदरिकाश्रम तीर्थ गङ्गा निर्मल तटपर ( परब्रह्मका नाम ॐकारका ४ जप करते हुए ) तप करने लगे ॥ १-४ ॥ ब्रह्मन्! नर - नारायणकी दुष्कर तपस्यासे सारा ५ स्थावर - जंगमात्मक यह जगत् परितप्त हो गया । इससे इन्द्र विक्षुब्ध हो उठे । उन दोनोंकी तपस्यासे अत्यन्त व्यग्र इन्द्रने उन्हें मोहित करनेके लिये रम्भा आदि श्रेष्ठ ६ अप्सराओंको उनके विशाल आश्रम में भेजा । कामदेवके आयुधोंमें अशोक, आम्रादिकी मंजरियाँ विशेष प्रभावक हैं । इन्हें तथा अपने सहयोगी वसन्त ऋतुको साथ लेकर ७ वह भी उस आश्रममें गया । अब वे वसन्त, कामदेव तथा श्रेष्ठ अप्सराएँ – ये सब बदरिकाश्रममें जाकर ८ निर्बाध क्रीड़ा करने लग गये ॥ ५-८ ॥ तब वसन्त ऋतुके आ जानेपर अग्रि शिखाके ९ सदृश कान्तिवाले पलाश पत्रहीन होकर रात - दिन पृथ्वीकी शोभा बढ़ाते हुए सुशोभित होने लगे । मुने! वसन्तरूपी सिंह मानो पलाश - पुष्परूपी नखोंसे शिशिररूपी गजराजको १० विदीर्ण कर वहाँ अपना साम्राज्य जमा चुका था । वह सोचने लगा- मैंने अपने तेजसे शीतसमूहरूपी हाथीको ११ जीत लिया है और वह कुन्दकी कलियोंके बहाने उसका उपहास भी करने लगा है । इधर सुवर्णके अलंकारोंसे मण्डित राजकुमारोंके समान पुष्पित कचनार-१२ | अमलतासके वन सुशोभित होने लगे ॥ ९ –१२ ॥ * यह बात भागवत २।७।६ आदिमें विशेष स्पष्टरूपसे कही गयी है । जिज्ञासु वहाँ भी देखें ।

अध्याय ६ ] नर - नारायणकी उत्पत्ति, बदरिकाश्रमकी वसन्तकी शोभा, कामकी अनङ्गताका वर्णन ३१

नारद उवाच

पुलस्त्य उवाच

नारद उवाच

पुलस्त्य उवाच

जैसे राजपुत्रोंके पीछे उनके द्वारा सम्मानित सेवक १३ खड़े रहते हैं, वैसे ही उन ( वर्णित - वनों ) -के पीछे-पीछे कदम्बवृक्ष सुशोभित हो रहे थे । इसी प्रकार लाल अशोक आदिके समूह भी सहसा पुष्पित एवं उद्भासित १४ हो सुशोभित होने लगे । लगता था मानो ऋतुराज वसन्तके अनुयायी युद्धमें रक्तसे लथपथ हो रहे हों । घने वनमें पीले रंगके हरिण इस प्रकार सुशोभित हो रहे थे जिस प्रकार सुहृद् आनेसे सज्जन ( आनन्दसे ) पुलकित १५ होकर सुशोभित होते हैं । नदीके तटोंपर अपनी मंजरियोंके द्वारा वेतस ऐसे सुशोभित हो रहे थे मानो अंगुलियोंके द्वारा यह कहना चाहते हैं कि हमारे १६ सदृश अन्य कौन वृक्ष है ॥ १३–१६ ॥ देवर्षे! जो दिव्य पतली एवं यौवनसे भरी वसन्त-१७ लक्ष्मी उस बदरिकाश्रममें प्रकट हुई थी, उसके मानो रक्ताशोक ही हाथ, पलाश ही चरण, नीलाशोक केश-१८ पाश, विकसित कमल ही मुख और नीलकमल ही नेत्र थे । उसके बिल्वफल मानों स्तन, कुन्दपुष्प दन्त, मञ्जरी १ ९ हाथ, दुपहरियाफूल अधर, सिन्दुवार नख, नर कोयलकी काकली ( बोली ) स्वर, अंकोल वस्त्र, मयूरयूथ आभूषण, २० सारस नूपुरस्वरूप और आश्रमके शिखर करधनी थे । उसके मत्त हंस गति, पुत्रजीव ऊर्ध्व वस्त्र और भ्रमर २१ मानो रोमावलीरूपमें विराजित थे । तब नारायणने आश्रमकी अद्भुत रमणीयता देखकर सभी दिशाओंकी २२ ओर देखा और फिर कामदेवको भी देखा ॥ १७–२२ ॥ नारदजीने पूछा— ब्रह्मर्षे! जिसे अव्यय जगन्नाथ नारायणने बदरिकाश्रममें देखा था, वह अनङ्ग ( काम ) २३ | कौन है? ॥ २३ ॥

पुलस्त्यजीने कहा- यह कंदर्प हर्षका पुत्र है, इसे ही काम कहा जाता है । शंकर ( -की नेत्राग्नि ) - द्वारा २४ भस्म होकर वह ' अनङ्ग ' हो गया ॥२४ ॥

नारदजीने पूछा— पुलस्त्यजी! आप यह बतलायें कि देवाधिदेव शंकरने कामदेवको किस कारणसे २५ भस्म किया? ॥ २५ ॥

पुलस्त्यजीने कहा - ब्रह्मन्! दक्ष- पुत्री सती प्राण त्याग करनेपर शिवजी दक्ष यज्ञका ध्वंस कर २६ ( जहाँ - तहाँ विचरण करने लगे । तब शिवजीको स्त्री-रहित देखकर पुष्पास्त्रवाले कामदेवने उनपर अपना २७ । ' उन्मादन ' नामक अस्त्र छोड़ा । इस उन्मादन - बाणसे

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श्रीवामनपुराण [ अध्याय ६ आहत होकर शिवजी उन्मत्त होकर वनों और सरोवरोंमें २८ घूमने लगे । देवर्षे! बाणविद्ध गजके समान उन्मादसे व्यथित महादेव सतीका स्मरण करते हुए बड़े अशान्त २ ९ हो रहे थे – उन्हें चैन नहीं था ॥ २६–२९ ॥ मुने! उसके बाद शिवजी यमुना नदीमें कूद पड़े । ३० उनके जलमें निमज्जन करनेसे उस नदीका जल काला हो गया । उस समयसे कालिन्दी नदीका जल भृंग और अंजनके सदृश कृष्णवर्णका हो गया एवं वह पवित्र ३१ तीर्थोंवाली नदी पृथ्वीके केशपाशके सदृश प्रवाहित होने लगी । उसके बाद पवित्र नदियों, सरोवरों, नदों, रमणीय नदी - तटों, वापियों, कमलवनों, पर्वतों, मनोहर ३२ काननों तथा पर्वत शृङ्गोंपर स्वेच्छापूर्वक विचरण करते हुए भगवान् शिव कहीं भी शान्ति नहीं प्राप्त ३३ कर सके ॥ ३०-३३ । देवर्षे! वे कभी गाते, कभी रोते और कभी ३४ कृशाङ्गी सुन्दरी सतीका ध्यान करते । ध्यान करके कभी सोते और कभी स्वप्न देखने लगते थे; स्वप्नकालमें ३५ सतीको देखकर वे इस प्रकार कहते थे – निर्दये! रुको, हे मूढे! मुझे क्यों छोड़ रही हो? हे अनिन्दिते! हे मुग्धे! तुम्हारे विरह मैं कामाग्निसे दग्ध हो रहा हूँ । हे सति! ३६ क्या तुम वस्तुतः क्रुद्ध हो? सुन्दरि! क्रोध मत करो । मैं तुम्हारे चरणोंमें अवनत होकर प्रणाम करता हूँ । तुम्हें ३७ । मेरे साथ बात तो करनी ही चाहिये ॥ ३४–३७ ॥ प्रिये! मैं सतत तुम्हारी ध्वनि सुनता हूँ, तुम्हें ३८ देखता हूँ, तुम्हारा स्पर्श करता हूँ, तुम्हारी वन्दना करता हूँ और तुम्हारा परिषङ्ग करता हूँ । तुम मुझसे बात क्यों नहीं कर रही हो? बाले! विलाप करनेवाले व्यक्तिको ३ ९ | देखकर किसे दया नहीं उत्पन्न होती? विशेषतः अपने पतिको विलाप करता देखकर तो किसे दया नहीं आती? निश्चय ही तुम अति निर्दयी हो । सूक्ष्मकटिवाली! तुमने पहले मुझसे कहा था कि तुम्हारे बिना मैं जीवित ४० नहीं रहूँगी । उसे तुमने असत्य कर दिया । सुलोचने! आओ, आओ; कामसन्तप्त मुझे आलिङ्गित करो । प्रिये! मैं सत्यकी शपथ खाकर कहता हूँ कि अन्य किसी ४१ प्रकार मेरा ताप नहीं शान्त होगा ॥ ३८–४१ ॥ इस प्रकार वे विलाप कर स्वप्नके अन्तमें उठकर ४२ । वनमें बार- बार रोने लगे । इस प्रकार मुक्तकण्ठसे

गीताप्रेस, गोरखपुर भगवान् वामन

90 शिव पृष्ठ कूर्म स्कन्द त्वया वामन नारद भा 15 Odouan0 ब्रह्मवै 666350 भविष्य लिङ्ग - मार्कण्डेय गीताप्रेस, गोरखपुर वामनवतारी भगवान् विष्णु

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