वामन पुराण — पृष्ठ 401–410

अध्याय ७ ९ ] पुरूरवाको रूपकी प्राप्ति और

उसी सन्दर्भमें प्रेत और वणिक्की भेंट ३ ९ १ कहता हूँ । ब्रह्मपुत्र! प्रसिद्ध मद्रदेशमें शाकल नामसे प्रसिद्ध उत्तम नगर । वहाँ सुधर्मा नामका एक धनी, गुणशाली, भोगी एवं नाना शास्त्रोंमें निपुण व्यापारी रहता था । एक समय वह अपने देशसे सुराष्ट्र जानेको तैयार हुआ । कलिप्रिय! अनेक बेंची जानेवाली वस्तुओंसे युक्त व्यापारियोंके भारी समुदायके साथ जाते समय मार्गमें मरुभूमिमें रातमें ( उसके ऊपर ) डाकुओंका अत्यन्त उग्र असहनीय आक्रमण हुआ ॥ ११–१५ ॥ उसके बाद सब कुछ लुट जानेसे दुखी हुआ वह असहाय वणिक् मरुभूमिमें पागलकी भाँति इधर - उधर घूमने लगा । नारदजी! दुःखसे ग्रसित होकर उस वनमें घूमते हुए उसे मरुभूमिमें अपने जनके समान एक सुन्दर शमीका वृक्ष मिला । थका तथा भूख - प्यास से अभिभूत हुआ वह वणिक् उस शमीवृक्षको पशु - पक्षियोंसे रहित देखकर उसके नीचे बैठ गया और सो गया तथा पूर्ण विश्राम कर दोपहरको जगा । उसके बाद उसने सैकड़ों प्रेतोंसे घिरे एक प्रेतको आते हुए देखा॥१६–१९ ॥ प्रेतनायकको एक दूसरा प्रेत ढो रहा था और आगे रूखे शरीरवाले प्रेत दौड़ रहे थे । वनोंमें घूमनेके बाद वह प्रेत लौट रहा था । शमीवृक्षके नीचे आकर उसने वणिक्पुत्रको देखा । स्वागतके साथ उसे अभिवादन किया । फिर ( दोनोंने ) परस्पर वार्तालाप किया । इसके बाद वह प्रेत छायामें सुखपूर्वक बैठ गया और उसने उससे कुशल पूछी और जानी । उसके बाद प्रेताधिपतिने वणिक्- बन्धुसे पूछा- साधो! यह बतलाओ कि तुम कहाँसे आ रहे हो और कहाँ जाओगे? ॥ २० - २३ ॥ तुम्हारा कल्याण हो । मुझे यह बताओ कि पशु एवं पक्षियोंसे रहित इस बड़े जंगलमें तुम कैसे आये? ( पुलस्त्यजी कहते हैं— ) ब्रह्मन्! प्रेतराजके इस प्रकार पूछनेपर वणिक्ने थोड़ेमें उसे अपने देशका एवं धन-नाशका पूरा विवरण कह सुनाया । उसका पूरा वृत्तान्त सुन लेनेके बाद उसके दुःखसे दुखी होकर प्रेतपालने अपने बन्धुके समान ( उसे मानते हुए ) उस वणिक्-पुत्रसे कहा - सुव्रत! ऐसा होनेपर भी तुम्हें शोक नहीं करना चाहिये । यदि तुम्हारा भाग्य प्रबल होगा तो धन फिर हो जायगा ॥ २४–२७ ॥

३ ९ २ श्रीवामनपुराण [ अध्याय ७ ९

( देखो, ) भाग्यके क्षय होनेपर धनोंका क्षय हो २८ जाता है और फिर भाग्योदय हो जानेपर पुनः धन प्राप्त हो जाते हैं । चिन्तासे क्षीण हुए शरीरका उत्थान ( वृद्धि ) नहीं होता । ऐसा कहकर उसने अपने सेवकोंको बुलाया २ ९ और उनसे कहा- मेरे अपने जनके समान इस अतिथिका सब प्रकारसे सत्कार करो । प्रेतो! स्वजनदर्शनके समान ३० ही मुझे इस वणिक्पुत्रका दर्शन हुआ है । इसके मिलनेसे मुझे अत्यधिक प्रीति प्राप्त हुई है । उसके ऐसा कहने पर इच्छाभर ( भोजन योग्य ) दही और भातसे भरा अत्यन्त ३१ दृढ़ एक नया मिट्टीका पात्र आ गया । इसी प्रकार निर्मल शीतल जलसे भरा एक पानीका पात्र भी उन प्रेतोंके ३२ सामने उपस्थित हो गया ॥ २८–३२ ॥ उस अन्न एवं जलको प्रस्तुत हुए देखकर ३३ महामति प्रेतने कहा - वणिक्पुत्र! तुम उठो एवं दैनिक ( नित्य ) कृत्य करो । उसके बाद वणिक् एवं प्रेतपति-३४ दोनोंने घड़ेके जलसे विधिपूर्वक नित्य - क्रिया सम्पन्न की । उसके बाद ( प्रेतपतिने ) पहले वणिक्पुत्रको ३५ पर्याप्त दही और भात दिया और तब उन प्रेतोंको दिया । सभीके इच्छाभर भोजन एवं जलपान करनेके ३६ बाद प्रेतनायकने उत्तम भोजन किया ॥ ३३ –३६ ॥ ( पुलस्त्यजी कहते हैं कि ) ब्रह्मन्! प्रेतके ३७ | भलीभाँति तृप्त हो जानेपर वणिक्पुत्रके देखते - ही - देखते जलपात्र और ओदन आँखोंसे ओझल हो गये । तब उस अत्यन्त ही आश्चर्यजनक दृश्यको देखकर उस बुद्धिमान् ३८ संयमी वणिक्ने उत्सुकतापूर्वक उस प्रेतपतिसे पूछा— साधो! इस निर्जन वनमें अन्न एवं उत्तम जलसे भरा ३ ९ घड़ा कहाँसे आ गया? अपेक्षाकृत तुम्हारे वर्णकी दृष्टिसे दुबले ये तुम्हारे भृत्य कौन हैं? कुछ हृष्ट - पुष्ट शरीरवाले सुन्दर, तेजसे सम्पन्न और शुक्लवस्त्रधारी ( हमारे-४० जैसे ) बहुतोंकी परिरक्षा करनेवाले आप भी कौन हैं? आप मुझे यह सम्पूर्ण विवरण बतलाएँ कि आप कौन ४१ हैं एवं यह शमीवृक्ष कौन है? ॥३७–४१ ॥ वणिक्पुत्रके ऐसे वचनको सुनकर उस प्रेतनायकने ४२ उससे सारे पुराने वृत्तान्तको कहा । ( उसने कहा— ) प्राचीन कालमें उत्तम शाकल नामके श्रेष्ठ नगरमें ४३ | बहुलाके गर्भ से उत्पन्न हुआ मैं सोमशर्मा — इस नामसे

अध्याय ७ ९ ] पुरूरवाको रूपकी प्राप्ति और उसी सन्दर्भमें प्रेत और वणिक्की भेंट ३ ९ ३

प्रसिद्ध ब्राह्मण था । मेरा एक पड़ोसी बहुत धनवान्, लक्ष्मीवान् वणिक् था, जिसका नाम था सोमश्रवा । वह महान् यशस्वी और विष्णुका भक्त था । मैं कृपण एवं दुर्मति था । अतः धन होते हुए भी न तो ब्राह्मणों को दान करता था और न अच्छे अन्नका भोजन ही करता था ॥ ४२-४५ ॥ यदि मैं कभी भूलसे दही, दूध एवं घीसे युक्त पदार्थ भोजन कर लेता था तो रात्रिमें भयङ्कर मनुष्य मेरे शरीरको पीड़ित करते थे । प्रातः काल मुझे मरणके समान ( कष्ट देनेवाली ) भयङ्कर विषूचिका ( हैजा ) हो जाया करती थी । उस समय मेरे पास कोई भी बन्धु नहीं रहता था । मैं किसी - किसी प्रकार अपने प्राणोंको धारण करता था । इस प्रकार मैं अति निर्लज्ज पापयुक्त जीवन बिताता रहा । बेर, तिलपिण्याक, सत्तू, शाकादि एवं बुरे अन्नों ( मोटे अन्न - ) कोदो, साँवा आदिको खाकर समय बिताते हुए मैं स्वयंको दुर्बल कर रहा था ॥ ४६–४९ ॥ मुझे वहाँ इस ढंगसे रहते हुए बहुत समय बीत गया । ( एक बार ) भाद्रपदमासमें श्रवणद्वादशीकी तिथि आयी । तब ब्राह्मण, क्षत्रिय आदि नागरिक लोग इरावती और नड्वला नदियोंके संगममें स्नान करनेके लिये गये । पड़ोसी होनेके कारण मैं भी उनके पीछे-पीछे चला गया । एकादशीके दिन मैंने व्रत रहकर पवित्रतासे उपवास किया । उसके बाद मैंने अनेक वस्तुओं - छाता, जूता और साथ ही सङ्गमके जलसे भरा नवीन दृढ़ जलपात्र एवं मिष्टान्न, दधि तथा ओदनसे पूर्ण मिट्टीका पात्र ज्ञानी, धार्मिक, पवित्र, श्रेष्ठ ब्राह्मणको प्रदान किया ॥ ५०–५४ ॥ वणिक्पुत्र! मैंने अपने सत्तर वर्षोंके ( पूरे ) जीवनमें ( केवल ) वही दान दिया था । इसके सिवा अन्य कुछ भी नहीं दान किया । प्रेतान्न दान करके मृत्युके बाद मैं प्रेत हो गया । मेरे अन्नसे जीवन धारण करनेवाले इन लोगोंने भी दान कभी नहीं किया है । मैंने तुम्हें वह कारण बतलाया जिससे मेरे द्वारा दिये गये अन्न - जल प्रतिदिन दोपहरके समय ( मेरे समीप ) आ जाते हैं । जबतक मैं नहीं खाता, तबतक उनका क्षय नहीं होता । मेरे खाने और पीनेके बाद सभी कुछ अदृश्य हो जाता है ॥ ५५-५८ ॥

३ ९ ४

यथेयं द्वादशी पुण्या मासि प्रौष्ठपदे सिता । बुधश्रवणसंयुक्ता साऽतिश्रेयस्करी स्मृता इत्येवमुक्त्वा वणिजं प्रेतराजोऽनुगैः सह स्वनामानि यथान्यायं सम्यगाख्यातवाञ्छुचिः ॥ प्रेतस्कन्धे समारोप्य त्याजितो मरुमण्डलम् । रम्येऽथ शूरसेनाख्ये देशे प्राप्तः स वै वणिक् स्वकर्मधर्मयोगेन धनमुच्चावचं बहु उपार्जयित्वा प्रययौ गयाशीर्षमनुत्तमम् पिण्डनिर्वपणं तत्र प्रेतानामनुपूर्वशः चकार स्वपितॄणां च दायादानामनन्तरम् ॥ आत्मनश्च महाबुद्धिर्महाबोध्यं तिलैर्विना पिण्डनिर्वपणं चक्रे तथान्यानपि गोत्रजान् एवं प्रदत्तेष्वथ वै पिण्डेषु प्रेतभावतः विमुक्तास्ते द्विज प्रेता ब्रह्मलोकं ततो गताः श्रीवामनपुराण [ अध्याय ७ ९ मैंने जो छाताका दान किया था, वही इस ५ ९ शमीवृक्षके रूपमें उत्पन्न हुआ है । एक जोड़ा जूताका दान करनेसे प्रेत मेरा वाहन बना है । धर्मज्ञ! अपने प्रेतत्व - प्राप्तिका यह समस्त विवरण मैंने तुमसे कह ६० सुनाया तथा परम पवित्र और पुण्यको बढ़ानेवाली श्रवणद्वादशीका भी वर्णन कर दिया । प्रेतके ऐसा कहनेपर वणिक्पुत्रने कहा - तात! मुझे जो करना हो ६१ उसकी आज्ञा दें । ( पुलस्त्यजी कहते हैं कि ) नारदजी! वणिक्पुत्रका वह वचन सुनकर प्रेतपति अपनी ६२ स्वार्थसिद्धिकी बात कहने लगा — ॥५ ९ –६२ ॥ महामते! मेरे हितके लिये तुम्हें करने योग्य कर्म ६३ मैं बतलाता हूँ । उसे अच्छी तरह सम्पन्न कर लेने से तुम्हारा और मेरा ( दोनोंका ) कल्याण होगा । ( देखो, ) गया- तीर्थमें ( जाकर और ) स्नानसे पवित्र होकर मेरे ६४ नाम ( उद्देश्य ) - से तुम पिण्डदान करो । सखे! वहाँ पिण्डदान करनेसे मैं प्रेतभावसे मुक्त होकर सर्वस्व दान करनेवालोंको मिलनेवाले लोकको प्राप्त कर लूँगा । ६५ भाद्रपदमासके शुक्लपक्षकी बुधवार एवं श्रवण नक्षत्रसे युक्त पुण्य बढ़ानेवाली अत्यन्त माङ्गलिक यह द्वादशी ॥ ६६ | ( तिथि ) कही गयी है ॥ ६३ –६६ ॥ । वणिक्से ऐसा कहकर प्रेतराजने अपने अनुचरोंसहित ६७ पवित्रतापूर्वक यथोचित क्रमसे अपने ( पितरोंके ) नामोंको बताया । उसे प्रेतके कन्धेपर चढ़ाकर मरुभूमिसे बाहर छोड़ दिया गया । इस प्रकार वह वणिक् शूरसेन नामके ॥ ६८ सुन्दर देशमें पहुँच गया । अपने कर्म तथा धर्मसे उसने अधिक मात्रामें उत्कृष्ट एवं हीन धन उपार्जित कर । ॥ ६ ९ लिया । उसके बाद वह उत्तम गयाशीर्ष नामके तीर्थमें गया । वहाँ क्रमशः प्रेतोंके उद्देश्यसे पिण्डदान करनेके । बाद उसने अपने पितरों एवं दायादोंको भी पिण्डदान ७० | किया ॥ ६७ – ७० ॥ । उस महाबुद्धि ( वणिक् ) ने अपने लिये तिलसे ॥ ७१ । रहित महाबोध्य नामका पिण्डदान किया । उसके बाद अन्य गोत्रोंमें उत्पन्न हुओंके उद्देश्यसे भी पिण्डदान । किया । द्विज! इस प्रकार पिण्डदान करनेपर वे प्रेत ॥ ७२ । प्रेत - योनिसे मुक्त होकर ब्रह्मलोकको चले गये ।

अध्याय ७ ९ ] पुरूरवाको रूपकी प्राप्ति

तत्रोष्य सुचिरं कालं भोगान् भुक्त्वाऽथ कामतः । और उसी सन्दर्भमें प्रेत और वणिक्की भेंट ३ ९ ५ वह वणिक्पुत्र भी अपने घर चला गया और ७३ | श्रवणद्वादशीका ( यथोचित रीतिसे ) ( व्रत ) पालन करते हुए वह भी समय आनेपर स्वर्गीय हो गया । गन्धर्वलोकमें चिरकालतक अत्यन्त दुर्लभ भोगोंका उपभोग करनेके बाद मनुष्य - जन्म प्राप्त कर वह शाकलपुरीका सम्राट् ७४ | बना ॥ ७१–७४ ॥ अपने धर्म तथा कर्ममें स्थित रहता हुआ वह ७५ श्रवणद्वादशी ( व्रत ) - में रत रहता रहा । ( समय आनेपर ) मृत्युके बाद उसने गुह्यकोंका लोक प्राप्त कर लिया । | वहाँ बहुत कालतक ठहरकर और इच्छानुकूल भाँति-भाँतिके भोग्य पदार्थोंका भोग करनेके बाद वह मर्त्यलोकमनुप्राप्य राजन्यतनयोऽभवत् ॥७६ मृत्युलोकमें आकर राजपुत्र बना । वहाँ भी क्षत्रिय-तत्रापि क्षत्रवृत्तिस्थो दानभोगरतो वशी ।

सुरूपतामवाप्याग्र्यां तस्मिन्नेव च जन्मनि ।

एवं पुराऽसौ द्विजपुङ्गवस्तु कुरूपरूपो भगवत्प्रसादात् । अनङ्गरूपप्रतिमो बभूव मृतश्च राजा स पुरूरवाऽभूत् ॥ । वृत्तिसे निर्वाह करते हुए वह दान और भोगमें लगा रहा । गौओंके अपहरणमें उसने शत्रुओंको जीतकर कालधर्म ( मृत्यु ) - को प्राप्त हुआ । फिर वह इन्द्रलोकमें गया और सभी देवोंसे पूजित हुआ । पुण्यका क्षय होनेसे ७७ ‘ क्षीणे पुण्ये मर्त्यलोकं विशन्ति ' – नियमसे स्वर्गच्युत होकर वह फिर शाकल देशमें ब्राह्मण हुआ । उसका रूप तो अत्यन्त विद्रूप ( भयङ्कर ) था, परंतु वह ७८ ( विद्यासे ) सम्पूर्ण शास्त्रोंमें पारङ्गत था ॥ ७५–७८ ॥ द्विज! उसने अनुपम सुन्दरी ब्राह्मण- कन्यासे ७ ९ । विवाह किया । वह ललना ( अपने ) अत्यन्त शीलवान् पतिको भी कुरूप मानकर निरादर करती रहती । इससे ८० वह बहुत दुःखित हो गया । उसके बाद ग्लानिसे भरकर वह इरावतीके तीरपर स्थित महान् आश्रममें पहुँचा और नक्षत्र - पुरुषके द्वारा स्थापित सुन्दर रूप ८१ धारण करनेवाले जगन्नाथ भगवान्‌की आराधना की । इस प्रकार उसी जन्ममें परम सुन्दर रूप प्राप्त कर वह अपनी भार्याका प्यारा एवं ऐश्वर्यसे सम्पन्न हो गया । ८२ पूर्वके अभ्याससे संयत रहनेवाला वह श्रवणद्वादशीका भक्त बना रहा । इस प्रकार पहले कुरूप रहनेपर भी भगवान् की कृपासे वह श्रेष्ठ ब्राह्मण कामदेवके समान सुन्दर रूपवाला हो गया और स्वर्गीय होकर दूसरे ८३ । जन्ममें राजा पुरूरवा हुआ ॥ ७ ९ –८३ ॥ ॥ इस प्रकार श्रीवामनपुराणमें उन्नासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ ॥ ७ ९ ॥

३ ९ ६ श्रीवामनपुराण [ अध्याय ८० अस्सीवाँ अध्याय नक्षत्र- पुरुषके वर्णन - प्रसङ्गमें नक्षत्र - पुरुषकी पूजाका विधान और नक्षत्र - पुरुषके व्रतका माहात्म्य नारद उवाच

पुलस्त्य उवाच

नारदजीने पूछा – द्विजश्रेष्ठ! पुरूरवाने नक्षत्र -पुरुष नामक व्रतके द्वारा लक्ष्मीपति वासुदेवकी जिस १ विधिसे आराधना की थी, उसे कहिये ॥ १ ॥

पुलस्त्यजी बोले – नारदजी! मैं नक्षत्र - पुरुष -व्रत एवं देवके सभी नक्षत्ररूपी अङ्गोंका वर्णन करता २ हूँ; आप सुनें - मूल नक्षत्र भगवान् विष्णुके दोनों चरणों, रोहिणी नक्षत्र दोनों जंघाओं एवं अश्विनी नक्षत्र दोनों घुटनोंका रूप धारण करके स्थित हैं । पूर्वाषाढ़ा ३ और उत्तराषाढ़ा नामके दो नक्षत्र वासुदेवके दोनों ऊरुओंमें, पूर्वाफाल्गुनी तथा उत्तराफाल्गुनी नामवाले ४ दोनों नक्षत्र गुह्य प्रदेशमें और कृत्तिका नक्षत्र कटि-भागमें स्थित है । पूर्वाभाद्रपदा तथा उत्तराभाद्रपदा भगवान्के दोनों पार्श्वोमें, रेवती दोनों कुक्षियोंमें, अनुराधा हृदयमें ५ तथा धनिष्ठा नक्षत्र पृष्ठदेशमें स्थित है ॥ २-५ ॥ दोनों भुजाओंके स्थानमें विशाखा नक्षत्र है । हस्त ६ नक्षत्रको भगवान्‌का दोनों हाथ कहा गया है । पुनर्वसु नक्षत्र भगवान्‌की अंगुलियाँ और आश्लेषा नक्षत्र उनके नख हैं । ग्रीवामें ज्येष्ठा, दोनों कानोंमें श्रवण तथा ७ मुखमें पुष्य नक्षत्र स्थित है । दाँतोंको स्वाति नक्षत्र कहा गया है । शतभिषा नक्षत्र दोनों हनुएँ तथा मघाको नासिका कहा गया है । ( नक्षत्रोंका ) रूप धारण ८ करनेवाले भगवान्‌के दोनों नेत्रोंमें मृगशिरा नक्षत्रका निवास है । चित्रा ललाटमें, भरणी सिरमें तथा आर्द्रा

नारदजी! अब मैं उस व्रतके विधानका वर्णन करूँगा, जिस व्रतसे नियमपूर्वक आराधित होनेपर १० भगवान् विष्णु इच्छित फल प्रदान करते हैं ।

अध्याय ८० ] नक्षत्र - पुरुषके वर्णन चैत्रमासे सिताष्टम्यां यदा मूलगतः शशी ।

- प्रसङ्गमें नक्षत्र - पुरुषकी पूजाका विधान ३ ९ ७ चैत्रमासके शुक्लपक्षकी अष्टमी तिथिमें चन्द्रमाके मूल नक्षत्र में स्थित होनेपर भगवान्‌के दोनों पैरोंकी विधिपूर्वक ११ पूजा करनी चाहिये । नक्षत्रकी संनिधिमें ब्राह्मणको भोजन कराना चाहिये । अश्विनी नक्षत्रके योगमें श्रद्धापूर्वक भगवान्‌के दोनों घुटनोंकी अर्चना करनी चाहिये एवं ' दोहद ' में ( यात्रा-दोषकी शान्तिके लिये खाये - पिये जानेवाले निश्चित १२ पदार्थ में ) हविष्यान्न समर्पित करना एवं पूर्ववत् ब्राह्मणोंको भोजन कराना चाहिये । विद्वान् मनुष्य पूर्वाषाढ तथा उत्तराषाढके योगमें विष्णुके दोनों ऊरुओंकी पूजा करे । ( इसमें देय ) १३ दोहदमें शीतल जलका विधान है ॥ १०–१३ ॥ [ अनुक्रान्त विधानमें पुलस्त्यजी कहते हैं - ] विद्वान् १४ पुरुष दोनों फाल्गुनी नक्षत्रोंमें भगवान्‌के गुह्य - देशकी पूजा करे । दोहदके लिये दूध और घी दे और ब्राह्मण-भोजन कराये । कृत्तिका नक्षत्रमें उपवासपूर्वक जितेन्द्रिय १५ रहकर भगवान्के कटि- देशकी अर्चना करे और सुगन्धित कुसुमसे युक्त जलका ' दोहद ' दान करे । दोनों भाद्रपदाओंमें कहे हुए विधानसे भगवान्‌की दोनों बगलोंकी अर्चना करके ' दोहद ' में देवद्वारा कथित - शास्त्रानुमोदित चाटनेवाली १६ वस्तुसे युक्त गुड़ देना चाहिये । रेवती नक्षत्रके योगमें भगवान्‌की दोनों कुक्षियोंकी पूजाके बाद दोहदमें मूँगके लड्ड प्रदान करने चाहिये । अनुराधा नक्षत्रमें उदरकी पूजा १७ करके दोहदमें साठीका चावल देना चाहिये ॥ १४–१७ ॥ धनिष्ठा नक्षत्रमें पृष्ठकी पूजा करके दोहदमें १८ शालिका भात देना चाहिये । विशाखा नक्षत्रमें भगवान्‌की दोनों भुजाओंकी पूजा कर दोहदमें उत्तम अन्न देना चाहिये । हस्त नक्षत्रमें भगवान्‌के दोनों करोंकी पूजा १ ९ करके दोहदमें जौसे बना पक्वान्न देना चाहिये । पुनर्वसु नक्षत्र में अंगुलियोंकी पूजा करके दोहदमें रेशमी वस्त्र या परवल प्रदान करना चाहिये । आश्लेषा नक्षत्रमें नखकी पूजा कर दोहदमें तित्तिरकी आकृति प्रदान करे । २० ज्येष्ठामें ग्रीवाकी पूजा करके दोहदमें तिलका लड्डू प्रदान । करे । श्रवण नक्षत्रमें दोनों कानोंकी पूजा करके दोहदमें दही और भात प्रदान करे । पुष्य नक्षत्रमें मुखकी पूजा करे और २१ दोहदमें घी मिला हुआ पायस प्रदान करे ॥ १८–२१ ॥ स्वाति नक्षत्रके योगमें भगवान्‌के दाँतोंका पूजन करके तिल और शष्कुली ( पूड़ी ) का दोहद दे एवं २२ केशवको प्रसन्न करनेके लिये ब्राह्मणको भोजन कराये ।

३ ९ ८ श्रीवामनपुराण [ अध्याय ८०

शतभिषा नक्षत्रमें प्रयत्नपूर्वक भगवान्‌के ठुड्डीकी पूजा २३ करे और विष्णुको अत्यन्त प्रिय लगनेवाला प्रियङ्गु ( कँगनी ) एवं लाल चावलका दोहद दे । मघामें नासिकाकी पूजा करनी चाहिये एवं दोहदमें मधु देना चाहिये । मृगशिरा नक्षत्रमें मस्तकमें स्थित दोनों नेत्रोंकी २४ पूजा करके दोहदमें मृगके मानका फलका गूदा चाहिये । चित्रा नक्षत्रके योगमें ललाटकी पूजा करके दोहदमें सुन्दर भोजन देना चाहिये । भरणी नक्षत्रमें सिरकी पूजा करनी चाहिये और दोहदमें सुन्दर भात २५ प्रदान करना चाहिये ॥ २२-२५ ॥ आर्द्राके योगमें विद्वान् लोगोंको ( भगवान्के ) २६ केशोंकी पूजा करनी चाहिये और श्रद्धापूर्वक ब्राह्मणोंको भोजन कराना तथा दोहदमें गुड़ एवं अदरखका दान करना चाहिये । इन नक्षत्रोंके योगोंमें जगत्पति ( विष्णु ) -२७ की पूजा करनेके बाद पारणकर स्त्री और पुरुषके लिये दो सुन्दर वस्त्र दे । बुद्धिमान् पुरुष ब्राह्मणको सफेद २८ छाता, एक जोड़ा जूता, सप्तधान्य, स्वर्ण एवं घीसे भरे पात्रका दान करे । प्रत्येक नक्षत्रके योगमें ब्राह्मणोंकी पूजा करनी चाहिये । यही नक्षत्रमय नित्य सनातन पुरुष २ ९ माने गये हैं ॥ २६ - २ ९ ॥ नक्षत्र - पुरुष नामका व्रत सभी व्रतोंमें श्रेष्ठ है । ३० प्राचीन समयमें भृगुने समस्त पापोंके विनाश करनेवाले इस व्रतको किया था । देवर्षे! भगवान्‌के अङ्गों और उपाङ्गोंकी पूजा करनेसे मनुष्यके सभी अङ्ग - प्रत्यङ्ग ३१ सुन्दर होते हैं । सात जन्मोंमें ( अपने स्वयंके ) किये हुए, कुलक्रमसे प्राप्त एवं माता - पिताके कारण प्राप्त पापों-सब प्रकारके पापोंको केशव पूर्णतया नष्ट कर देते हैं; ३२ | और इस प्रकार भगवान्‌का पूजन करनेसे समस्त प्रकारके कल्याण प्राप्त होते हैं; शरीर उत्तम आरोग्यसे सम्पन्न होता है, मनमें अनन्त प्रसन्नता प्राप्त होती है और ३३ अत्यन्त सुन्दर रूप भी प्राप्त हो जाता है॥३०–३३ ॥ इस प्रकार पूजित होनेपर नक्षत्र - पुरुष जनार्दन ३४ भगवान् मधुर वाणी, कान्ति तथा अन्य मनोऽभिलषित पदार्थ प्रदान करते हैं । नारदजी! इन नक्षत्रोंके योगमें क्रमशः ३५ उपवासकर महाभाग्यशालिनी अरुन्धतीने उत्तम प्रसिद्धि प्राप्त की थी । आदित्यने पुत्रकी इच्छासे नक्षत्र - पुरुष ३६ । जनार्दनकी अर्चनाकर रेवन्त - नामक पुत्र प्राप्त किया था ।

अध्याय ८१ ] प्रह्लादकी आनुक्रमिक तीर्थयात्राका वर्णन और जलोद्भव आख्यान ३ ९९

एतत् तवोक्तं परमं पवित्रं धन्यं यशस्यं शुभरूपदायि । नक्षत्रपुंसः परमं विधान शृणुष्व पुण्यामिह तीर्थयात्राम् ॥ ( नक्षत्राङ्ग जनार्दनकी पूजा करके ) रम्भाने श्रेष्ठ रूप, ३७ मेनकाने वाणीकी मधुरता, चन्द्रने उत्तम कान्ति तथा पुरूरवाने राज्य प्राप्त किया था । [ पुलस्त्यजी कहते हैं कि ] ब्रह्मन्! इस प्रकार जिसने नक्षत्राङ्ग-३८ रूपधारी जनार्दनकी पूजा की, उसने अपने मनोरथोंकी भलीभाँति पूर्ति कर ली । मैंने आपसे भगवान् नक्षत्र - पुरुषके परम पवित्र धन देनेवाले, कीर्ति बढ़ानेवाले और सुन्दर रूपको देनेवाले व्रतके विधानका वर्णन कर दिया । अब पवित्र तीर्थयात्राका वर्णन ३ ९ सुनिये ॥ ३४–३९ ॥ ॥ इस प्रकार श्रीवामनपुराणमें अस्सीवाँ अध्याय समाप्त हुआ ॥ ८० ॥

इक्यासीवाँ अध्याय प्रह्लादकी आनुक्रमिक तीर्थयात्राका वर्णन और जलोद्भवका आख्यान पुलस्त्य उवाच

पुलस्त्यजी बोले- ( नारदजी! ) प्रह्लादने परम पवित्र ऋषिकन्या उस इरावती नदीके पास जाकर स्नान किया १ और चैत्रमासकी अष्टमी तिथिमें जनार्दनकी पूजा की । वहाँ पवित्र पुण्यदायक नक्षत्र- पुरुषके व्रतका अनुष्ठान कर २ दानवेश्वर प्रह्लाद कुरुक्षेत्र चले गये । मुने! उन्होंने ऐरावत-मन्त्र से सुदर्शनचक्र तीर्थका आवाहन करके वेद - विहित ३ विधिसे स्नान किया । वहाँ एक रात्रि निवास कर श्रद्धासे कुरुध्वजका पूजन किया और शौचाचारसे शुद्ध होकर ४ नृसिंहका दर्शन करनेके लिये चले गये॥१-४ ॥ दानव ( प्रह्लाद ) - ने वहाँ देविकामें स्नान कर नृसिंहकी ५ पूजा की और एक रात वहाँ निवासकर गोकर्ण - तीर्थ चले गये । वहाँ प्राची ( पूज्य - पूजकके मध्य स्थान ) - में स्नान कर पहले उन्होंने विश्वकर्मा भगवान्‌की पूजा की । ६ उसके बाद दूसरे प्राचीन ( परकोटा या चहारदीवारी ) -में कामेश्वरका दर्शन करनेके लिये गये । वहाँ स्नान करनेके बाद शंकरभगवान्‌का दर्शन और पूजनकर प्रह्लाद ७ । श्रेष्ठ जलमें स्थित पुण्डरीकका दर्शन करने चले गये ।

४०० श्रीवामनपुराण [ अध्याय ८१

नारद उवाच

पुलस्त्य उवाच

जलोद्भवो नाम महासुरेन्द्र घोरं स तप्त्वा तप उग्रवीर्यः । आराधयामास विरञ्चिमारात् स तस्य तुष्टो वरदो बभूव ॥ देवासुराणामजयो महाहवे निजैश्च शस्त्रैरमरैरवध्यः । निरीप्सितार्थो ब्रह्मर्षिशापैश्च जले च वह्नौ स्वगुणोपहर्ता । वहाँ भी स्नानकर उन्होंने पितरोंका तर्पण और पुण्डरीकका ८ दर्शन - पूजन किया । तीन दिनोंतक वहाँ निवास किया । उसके बाद विशाखयूपमें देव अजितका दर्शनकर उन्होंने कृष्णतीर्थमें स्नान किया और तीन रात्रितक वहाँ भी ९ पवित्रतापूर्वक निवास किया ॥ ५ - ९ ॥ उसके बाद हंसपदमें भगवान् हंसका दर्शन एवं १० पूजन कर वे पयोष्णीके समीपमें अखण्डेश्वरका दर्शन करने चले गये । पयोष्णीके जलमें स्नानकर उन्होंने जगत्पति अखण्डेश्वरकी पूजा की । उसके बाद बुद्धिमान् ११ ( प्रह्लादजी ) वितस्तामें कुमारिलके दर्शनार्थ चले गये । वहाँ स्नान करनेके पश्चात् ( सूर्यकी ) किरणोंका पान करनेवाले बालखिल्योंसे आराधित किये जा रहे पापों को १२ नष्ट करनेवाले देवेशका पूजन किया । जहाँ देवी सुरभिने देवकी प्रीति एवं जगत्की भलाईके लिये अपनी पुत्री १३ कल्याणी कपिलाका त्याग किया था ॥ १०-१३ ॥ वहाँ देवह्रदमें स्नानकर उन्होंने भक्तिपूर्वक शंभुका १४ पूजन किया और विधिपूर्वक दही खानेके बाद मणिमान्-तीर्थमें गये । प्रजापतिके उस उत्तम तीर्थमें स्नानकर महामति ( प्रह्लाद ) - ने शंकर, ब्रह्मा एवं देवेश प्रजापतिका १५ दर्शन किया । ( पुलस्त्यजी कहते हैं— ) तपोधन! विधिपूर्वक उन देवोंका पूजन करनेके बाद वहाँ छः १६ रात्रियोंतक निवासकर ( वे ) मधुनन्दिनीमें चले गये । मधुमत्के जलमें स्नानकर दानवश्रेष्ठ ( प्रह्लाद ) - ने चक्रधारी १७ । शिव और शूलधारी गोविन्दका दर्शन किया ॥ १४ – १७ ॥ नारदजीने पूछा- मुझ प्रश्नकर्त्ताको आप ( कृपया ) यह बतलाइये कि भगवान् शिवने सुदर्शन और वासुदेवने १८ शूल क्यों धारण किया था? ॥१८ ॥

पुलस्त्यजी बोले – ( नारदजी! ) सुनिये; मैं इस पुरानी कथाको कहता हूँ । पहले समयमें इसे १ ९ भगवान् विष्णुने भावी मनुसे कहा था । जलोद्भव नामका एक महान् दैत्यपति था । उस शक्तिशाली दैत्यने घोर तपकर परिश्रमसे ब्रह्माकी आराधना की । २० संतुष्ट होकर ब्रह्माने उसे वर दिया कि युद्धमें उसे देवता एवं दैत्य नहीं जीत सकेंगे । देवोंके अपने शस्त्रोंसे भी उसका वध नहीं हो सकेगा । ब्रह्मर्षि ( जनों ) के शापोंका भी उसके ऊपर कोई प्रभाव नहीं २१ । पड़ेगा और जल एवं अग्निका भी प्रभाव नहीं होगा ।