शयनके समय विशेष दिशाका विचार

571प्रभावको नष्ट करनेमें अखण्ड दीपक प्रभावशाली सिद्ध होता है । जिस घरमें दीपक कभी नहीं जलता; अग्नि कभी नहीं जलती; वहाँ इसीलिए ही तो भूतप्रेतोंका श्रावास माना जाता है । वहाँ रोग - कीटाणु वहुत फैले रहते हैं; जो बहुत हानिकारक सिद्ध होते हैं । उससे शारीरिक - रोग और मानसिक उद्वेग याक्रमण करते रहते हैं । इसी कारण पितृ - कर्म में दीपक अनिवार्य हुआ करता है, क्योंकि – ' अग्निर्हि रक्षसामपहन्ता ' ( शत ० १ | २ | १ | ६ ) अग्नि सूक्ष्म- राक्षसोंको दूर करने वाला होता है । ' ये रूपाणि प्रतिमुञ्च- मानाः, असुराः सन्तः स्वधया चरन्ति । परापुरो निपुरो ये भरन्ति, अग्निः तान् लोकात् प्रणुदाति श्रस्मात् ' ( यजु ० वा ० सं ० २।३० ) इस मन्त्रमें अग्निको असुरोंके दूर करनेवाला माना है; इसीसे सपिण्डनादि - कर्म में इस मन्त्रको पढ़कर अग्नि वा दीपक आदिको जलाया जाया करता है । यज्ञ, आरती आदिमें घृतके दीपक जलाये जाते हैं; गङ्गा आदि नदियोंके तटपर भी दीपक जलाया जाया करता है । दिवाली तो दीपकों का त्योहार है ही । व्यापक रूपसे दीपकोंका त्योहार मनाकर दरिद्रताकी व्यापक - शक्तिको घटाने और लक्ष्मी - शक्तिका बल बढ़ानेका आयोजन वहाँ किया जाता है । तिलके तेल के दीपकमें भी विशेष शक्ति मानी जाती है । फलतः घृत - दीपक कूप आदि पर जलाना ऐहिकामुष्मिक- लाभप्रद है ।

( ७० ) शयनके समय विशेष दिशाका विचार ।

अब पाठकोंके शयनका समय होगया है । किस दिशा की ओर

572श्रीसनातनधर्मालोक ( ५ )

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सिर करके सोया जावे— - अब यह विचार अपेक्षित है; उस पर विचार रखा जाता है । शास्त्रों में शयन के समय पश्चिम और उत्तर में सिर करनेका निषेध आता है; अतः सिर पूर्व दिशा वा दक्षिण दिशामें किया जाय । ' यथा स्वकीयान्यजिनानि सर्वे, संस्तीर्य वीराः सुषुपुर्धरण्याम् । अगस्त्यशास्ताम् ( दक्षिण दिशाम् ) अभितो दिशं तु शिरांसि तेषां कुरुसत्तमानाम् ' ( महाभारत ११६४ / ८-६ ) यहाँ पर युधिष्ठिर आदिका सोते समय दक्षिण दिशा की ओर सिर करना दिखलाया है ।

' प्रत्यगुत्तरशिराश्च न स्वपिति ' ( ३ | १ | ४ ) ' वैखानसगृह्यसूत्र ' के इस वचनमें पश्चिम तथा उत्तरमें सिर करके सोनेका निषेध किया गया है । इसका कारण विज्ञान यह बताता है कि- उत्तरीय - ध्रुवसे दक्षिणी - वकी घोर इस प्रकारकी लहरें चलती हैं, जो मस्तिष्कको हानि पहुँचाती हैं । इसलिए उत्तर दिशा की ओर शवका सिर किया जाता है ।

पश्चिम दिशा में सिर करनेके लिए शतपथ ब्राह्मण में निषेध किया है - ' तस्मादु ह न प्रतीचीन - शिराः शयीत ' ( ३ । १ । १ । ७ ) । उसका कारण यह है कि- ' प्राची हि देवानां दिकू ' ( शत ० २८ | ३ | १८ ) पूर्व - दिशा देवताओंकी दिशा है । उधर पैर करनेसे देवताओंका अपमान होता है । पूर्व दिशाकी ओर सिर रखने से देवताओंके सम्मानकी बात आयुर्वेद भी बताता है - ' प्राच्यां दिशि स्थिता देवाः, तत्पूजार्थं च तच्छिरः ' ( सुश्रुतसंहिता -सूत्रस्थान १६।६ ) । प्रहनक्षत्रादि सभी पश्चिमसे पूर्व की ओर जाते हैं; अतः पूर्व - दिशा 573स्पष्ट देवदिशा है । पूर्वं वा दक्षिण दिशामें सिर करके सोना प्रशस्त है - यह संकेत हम पूर्व दे ही चुके हैं; उसमें विज्ञान यह है कि समस्त ब्रह्माण्डकी गति ध्रुवकी ओर होती है, और ध्रुबकी स्थिति उत्तर - दिशामें होती है । इस कारण ब्रह्माण्डके अन्तर्गत पृथिवी के भीतरकी विद्य दुधारा भी दक्षिण दिशासे उत्तराभिमुख प्रवाहित होती है । इसलिए जहाजके कुतुबनुमाकी चुम्बककी सुई भी सदा उत्तराभिमुख ही रहती है । समुद्र में दिशा- ज्ञानका उक्त यन्त्र ही एकमात्र साधन होता है ।

यदि हम उत्तराभिमुख सिर करके सोर्वे, तो वह पार्थिव - विद्युत् हमारे पाओं से होकर हमारे सिरकी ओर प्रवाहित होगी, जिससे शिर में कई रोग हो जाएँगे, जिससे मस्तिष्क में रोग हो जायगा । और स्नायुपुञ्जमें अस्वाभाविक उत्तेजनाकी वृद्धि होनेसे प्रकृति अस्वस्थ रहा करेगी । सारा दिन परिश्रम करने से मस्तिष्क और हमारे स्नायु स्वयं ही दुर्बल हो जाते हैं; तब नींदमें भी यदि विपरीत विद्युत् - पुञ्ज लिया जायगा; तो शरीर में अस्वास्थ्य बढ़ेगा । दक्षिण दिशाको ओर सिर करके सोने से वह विद्युत् सिरसे पांचोंकी ओर जाती है । इससे अस्वास्थ्यकी सम्भावना नहीं रह जाती ।

पश्चिम की ओर सिर करके सोने पर भी वही हानि है; जो उत्तरकी ओर सिर करके सोनेसे होती है; क्योंकि — जैसे पार्थिव विद्युत् दक्षिणसे उत्तराभिमुख प्रवाहित होती है; वैसे ही सूर्यदेव की प्रारणसयी विद्युत - शक्ति भी पूर्व से पश्चिमाभिमुख प्रवाहित होती है । उक्त विज्ञानके अनुसार पश्चिमकी ओर सिर करके सोने से 574मस्तिष्क तथा स्नायुमण्डलमें वैसे ही पीड़ा होगी । तभी तो वैखानसधर्मसूत्रमें कहा है- ' आर्द्रपाद:, प्रत्यग् ( पश्चिम ) उत्तर- शिराश्च न स्वपिति ' ( ३ | १ | ४ ) यहां पर गीले पांच तथा पश्चिम एवं उत्तरकी ओर सिर करके सोनेका निषेध किया है । तब पूर्व वा दक्षिणकी ओर सिर करके ही सोना ठीक है ।

शास्त्रों में उत्तराभिमुख वा पूर्वाभिमुख होकर पूजा - पाठादि दैवकार्य करने का आदेश अवश्य है; उसमें कारण यह है कि सौर एवं पार्थिव विद्युत् शक्तियों का सम्बन्ध उस समय शरीर के साथ रहेगा; जिससे वह शक्ति - सम्पन्न रहेगा ।

( ७१ ) ब्रह्मचारीका भूमिपर वा तख्त पर सोना ।

ब्रह्मचारीको खाटपर सोनेका निषेध किया है, उसे या तो भूमिपर सोना पड़ता है, या लकड़ी के तख्तपर । लेकिन यदि वह गृहस्थाश्रम से पहले ही खाट पर सोवे; तो उसकी निन्दार्थ उसे ' खट्वारूढो जाल्मः ' यह कहते हैं । यहां पर ' खट्वा क्षेपे ' ( पा ० २।१।२६ ) इस पाणिनिसूत्र से निन्दा अर्थ में समास होता है ।

एक तो खट्वा स्त्रीको कहते हैं; उसपर आरोहणका आशय यह हुआ कि - इसने समयसे पूर्व ही ब्रह्मचर्य व्रत तोड़ दिया । ऐसेको अवकीर्णी कहा जाता है । दूसरा - खट्वा खाटको भी कहते हैं । गृहस्थाश्रम से पूर्व उसे खाटपर नहीं सोना चाहिये । इस बात में भी विज्ञान है । वह यह कि - ब्रह्मचारीको २५ वर्ष तक ब्रह्मचर्य रखना चाहिये । ८ वर्षसे २५ वर्ष तक पुरुषकी वृद्धिका काल है । खाटपर सोनेपर उसमें वानके होनेसे खाट स्वाभाविक