अग्नि पुराण — पृष्ठ 501–510

चतुश्चत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः ४ ९ ७ अथ चतुश्चत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः कुब्जिकापूजा ईश्वर उवाच श्रीमतीं कुब्जिकां वक्ष्ये धर्मार्थादिजयप्रदाम् । पूजयेन्मूलमन्त्रेण परिवारयुतेन वा ॥१ ॥

ओम् ऐं ह्रौं श्रीं खैं हें हसक्षमलचवयं भगवति, अम्बिके हांह्रीं क्षीं क्षौं क्षुरूं क्रीं कुब्जिके ह्राम, ॐ ङ ञ न ण मेऽघोरमुखि व्रां छां छीं किलि किलि क्षौं विच्चे ख्यों श्रीं क्रोम्, ओं होम ऐं वज्रकुब्जिनि स्त्रीं त्रैलोक्यकर्षिणि ' ह्रीं कामाङ्गद्राविणि ह्रीं स्त्रीं महाक्षोभकारिणि, ऐं ह्रीं क्षौम्, ऐं ह्रीं श्रीं फें क्षौं नमो भगवति श्ररौं कुब्जिके ह्रों ह्रों क्रैं ङञणनमेऽघोरमुखि छां छां विच्चे, ॐ किलि किलि ॥२ ॥

कृत्वा कराङ्गन्यासं च सन्ध्यावन्दनमाचरेत् । वामा ज्येष्ठा तथा रौद्री सन्ध्यात्रयमनुक्रमात् ॥३ ॥

मन्त्राः पञ्च प्रणवाद्याः पादुकां पूजयामि च । मध्ये नाम चतुर्थ्यन्तं द्विनवात्मकबीजकाः ॥५ ॥

नमोन्ता ` वाऽथ षष्ट्या तु सर्वे ज्ञेया वदामि तान् । कौलीशनाथः सुकला जन्मतः कुब्जिका ततः ॥६ ॥

४ अतलदेवी श्रीचन्द्रा देवीत्यन्तास्ततस्त्विमे ' । ' भगात्मपुंगणदेवमोहिनीं पादुकां यजेत् ॥८ ॥

अध्याय १४४ कुब्जिका - पूजा ईश्वर बोले- अब मैं धर्म, अर्थ तथा विजय प्रदान करनेवाली श्रीसम्पन्न कुब्जिका देवी की पूजा का वर्णन करूँगा । पूजा मूल - मन्त्र से या ( उनके ) परिवार के मन्त्रों से करनी चाहिए । ‘ ॐ ऐं ह्रौं श्रीं खैं हें ॐ किलि किलि ' यह ( मूल ) मन्त्र हैं ॥१-२ ॥ करन्यास तथा अङ्गन्यास करके क्रमश: वामा, ज्येष्ठा तथा रौद्री नामक तीन प्रकार की सन्ध्योपासना करनी चाहिए । इस संध्या का गायत्री मन्त्र इस प्रकार है - ' कुलवागीशि विद्महे, महाकालीति धीमहि । तन्नः कौली प्रचोदयात् ' ॥३-४ ॥ प्रस्तुत पूजा में प्रणव आदि मन्त्रों की संख्या पाँच है । ' मैं पादुका की पूजा करूँगा ' यह कहकर आदरपूर्वक पूजा का उपक्रम करे । पादुकाओं की पूजा पीठ के मध्य में करनी चाहिए । उनके नामों के अन्त में चतुर्थी विभक्ति लगाकर अन्त में नमस् ' शब्द से युक्त ग्यारह बीजमन्त्रों से सबकी पूजा करनी चाहिए । पादुकाओं के नाम ये हैं - कौलीशनाथ, सुकला, कुब्जिका, श्रीकण्ठनाथ, कौलेश, गगनानन्दनाथक, चटुला, देवी, मैत्रीशी, कराली, तूर्णनाथक, १ क. ङ. क्यहर्षि ' । २ क. ङ. ' वाक्कायवान्ता स । ३ क. ङ. दुष्टनाथकः । ४ ख. अतुलादेविश्रीचन्द्रे दे । ५ ख. ग. ' मे । गर्ताच्चायुक्कणं दे । ६ क. ङ. ' गार्था मुकपांदेवग्रहणी पा ' । ३२ CC - 0. JK Sanskrit Academy, Jammmu. Digitized by S3 Foundation USA

अग्निपुराणम् ४ ९ ८ पादुकां यजेत् । ब्रह्मज्ञानाऽथ कमला परमा विद्यया सह ॥९ ॥

अतीतभुवनानन्दरत्नाढ्यां प्रवदामि ते । गगनश्चटुली चाऽऽत्मा पद्मानन्दो मणिः कला ॥१० ॥

विद्या ' देवी गुरुशुद्धिस्त्रिशुद्धिं भैरवानन्दो देवः कमल इत्यतः ॥११ ॥

` कमलो माणिक्यकण्ठो गगनः कुमुदस्ततः । श्रीपद्मो शिवो भवोऽथ कृष्णश्च नव सिद्धाश्च षोडश । चन्द्रपूरोऽथ गुल्मश्च शुभः कामोऽतिमुक्तकः ॥१२ ॥

मुद्रास्फोटो वंशपूरो भोजः षोडश पूजयेत् । अनन्तं च ' महान्तं च सर्वदा शिवपादुकाम् ॥१५ ॥

प्रक्षिप्य मण्डले पुष्पं मण्डलान्यथ महाव्याप्तिं च शून्यं च पञ्चतत्त्वात्ममण्डलम् । श्रीकण्ठनाथपादुकां शंकरानन्तकौ यजेत् ॥ १६ ॥

सदाशिवः नैर्ऋत्ये श्रीमहाकालः पिनाकी च महेन्द्रकः । खड्गो भुजङ्गो बाणश्च अघासि: शब्दको वशः ॥१८ ॥।

आज्ञापरूपो नन्दरूपो बलिं दत्त्वा क्रमं यजेत् ॥१९ ॥

ह्रीं खं खं हूं सौं बटुकाय, अरु अरु, अर्धं पुष्पं धूपं दीपं गन्धं बलिं पूजां गृह्ण गृह्ण नमस्तुभ्यम् ” ॐ ह्रां ह्रीं हूं में क्षेत्रपालायावतरावतर महाकपिलजटाभार भास्वर त्रिनेत्र ज्वालामुख, एह्येहि गन्धपुष्पबलिपूजां गृह्ण गृह्ण खः खः, ॐ कः, ॐ लः, ॐ महाडामराधिपतये स्वाहा ॥२० ॥

अतलदेवी, श्रीचन्द्रा, अत्यन्ता, भगा, आत्मपुंगण, देवमोहिनी, अतीतभुवनानन्दरत्नाढ्या, ब्रह्मज्ञाना, कमला और परम विद्या ॥५ - ९ ॥ अब मैं तीन प्रकार की शुद्धियों - विद्याशुद्धि, देवीशुद्धि, गुरुशुद्धि का वर्णन करता हूँ । छह प्रकार के न्यास के द्वारा साधक अपने हृदय में गगन, चटुली, आत्मा, पद्मानन्द, मणिकला, कमल, माणिक्यकण्ठ, गगन, कुमुद, श्रीपद्म, भैरवानन्द, देव, कमल, शिव, भव तथा कृष्ण नामक देवताओं और चन्द्रपूर, गुल्म, शुभ, काम, अतिमुक्तक, कण्ठ, वीर, प्रयोग, कुशल, देवभोगक, विश्वदेव, खड्गदेव, रुद्र, धाता, असि, मुद्रा - स्फोट, वंशपूर, भोज और समयान्य नामक सिद्धों की स्थापना करे । तदनन्तर मण्डल के ऊपर पुष्पों को चढ़ाकर उसकी पूजा कर लेने के पश्चात् अनन्त तथा महान् नामक शिवपादुका, महाव्याप्ति, शून्य और पञ्चतत्त्व नामक आत्ममण्डल की पूजा करनी चाहिए ॥१०-१५३ ॥ फिर श्रीकण्ठनाथ की शंकर और अनन्त नामक पादुकाओं का पूजन करके मण्डल - स्थान में सदाशिव, पिङ्गल, भृग्वानन्द, नाथक, लाङ्‌गूलानन्द और संवर्त की पूजा करनी चाहिए । तत्पश्चात् दक्षिण - पश्चिम में श्री महाकाल, पिनाकी, महेन्द्रक, खड्ग, भुजङ्ग, बाण, अघासि, शब्दक, वश, आज्ञारूप तथा नन्दरूप को एक मन्त्र से बलि देकर क्रमशः उनका पूजन करना चाहिए । मन्त्र इस प्रकार है - ' ह्रीं खं खं हूं " ॐ महाडामराधिपतये स्वाहा ' ॥१६-२० ॥ बलि समर्पण के पश्चात् ' ह्रीं ह्रूं हां श्रीं वै ' इस त्रिकूट मन्त्र का पूजन करके १ क. ङ. गुरुं सिद्धि ' । २ क. ङ. ' मलौ माणिक्यकण्ठा गगनं कुमुदेस्त ' । ३ क. ङ. ' न्द्र प्रभोऽथ । ४ क. ख. ग. ङ. “ मोऽथ मु ' । ५ क. ख. ग. ङ. वटो । ६ क. ङ. भोगदायकः । ७ ख. ग. " ड्गदो वा रु ' । ८ क. ङ. ' मजात्यस्तु । ९ क. ङ. महोत्साऽथ सर्वथा शिवपादुकाः । म ' । १० क. ख. ग. ङ. ' न्तको य ' । ११ क. ख. ङ. च. ' ण्डले स्था ' । १२ ख. ग. ॐ ह्रूं ह्रीं हैं क्षे । CC - 0. JK Sanskrit Academy, Jammmu. Digitized by S3 Foundation USA

चतुश्चत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः बलिशेषेऽथ यजेद्ध्रीं ह्रूं हां श्रीं वै त्रिकूटकम् । ( ' दक्षे तमोरिनाथस्य ' ह्यग्रे कालाननस्य च । गगनानन्ददेवं च स्वर्गानन्दं सवर्गकम् । नागानन्दं च वर्गाख्यमुक्तं ते रत्नपञ्चकम् । श्रीमत्समयकोटीशं विद्याकोटीश्वरं यजेत् । सिद्धचतुष्कमाग्नेय्याममरीशेश्वरं यजेत् । यजेद्गन्धादिभिश्चैतान्याम्ये विमलपञ्चकम् । यजेद्योगीशविमलं सिद्धाख्यं समयाख्यकम् । पूर्वा शक्तीश्च सर्वाश्च कुब्जिकापादुकां यजेत् । “ सहस्राक्षमनवद्यं विष्णुं शिवं सदा यजेत् । कौमारी वैष्णवी चैव वाराही शक्रशक्तिका । डाकिनी राकिनी पूज्या लाकिनी काकिनी तथा । यजेद्ध्यात्वा ततो देवीं द्वात्रिंशद्वर्णकात्म ( त्मि ) काम् । ४ ९९ वामे च दक्षिणे ह्यग्रे याम्ये निशानाथपादुकाः ॥२१ ॥

उड्डियाणं जालंधरं पूर्णं वै कामरूपकम् ॥२२ ॥

' परमानन्ददेवं च सत्यानन्दस्य पादुकाम् ) ॥२३ ॥

सौम्ये शिवे यजेत्षट्कं सुरनाथस्य पादुकाम् ॥२४ ॥

कोटीशं विन्दुकोटीशं सिद्धकोटीश्वरम् तथा ॥ २५ ॥

' चक्रीशनाथं कुरङ्गेशं वृत्रेशं चन्द्रनाथकम् ॥२६ ॥

यजेदनादिविमलं सर्वज्ञविमलं ततः ॥२७ ॥

नैर्ऋत्ये ' चतुरो ' देवान्यजेत्कन्दर्पनाथकम् ॥२८ ॥

नवात्मकेन मन्त्रेण पञ्चप्रणवकेन वा ॥ २ ९ ॥ पूर्वाच्छिवान्तं ब्रह्मादि ब्रह्माणी च महेश्वरी ॥ ३० ॥

चामुण्डा च महालक्ष्मीः पूर्वादीशान्तमर्चयेत् " ॥३१ ॥

शाकिनी याकिनी पूज्या वायव्यादुग्रषट्सु च॥३२ ॥

पञ्चप्रणवकेनापि १२ ह्रींकारेणाथ वा यजेत् ॥ ३३ ॥

साधक अपने बायें तथा दाहिने हाथ में, सामने और दक्षिण दिशा में निशानाथ की पादुकाओं का पूजन करे । तदनन्तर दक्षिण भाग में तमोऽरिनाथ ( सूर्य ) और सामने कालानल की पूजा करनी चाहिए । फिर उड्डियाण, जालंधर, पूर्ण, कामरूपक, गगनान्ददेव, वर्गसहित, स्वर्गानन्द, परमानन्ददेव, सत्यानन्द की पादुका, नागानन्द और वर्ग नामक रत्नपञ्चक की पूजा करनी चाहिए । उत्तर दिशा तथा पूर्वोत्तर कोण में छह सुरनाथों की पादुका, श्रीमत्सकोटीश तथा विद्याकोटीश्वर की पूजा करनी चाहिए । यही चार सिद्ध कहलाते हैं । तदनन्तर सुगन्धित पदार्थ इत्यादि से चक्रीशनाथ, कुरङ्गेश, वृत्रेश तथा चन्द्रनाथ की पूज करनी चाहिए ॥२१-२६ ॥ उसके बाद दक्षिण दिशा में अनादिविमल, सर्वज्ञविमल, योगीशविमल, सिद्धविमल, समयविमल - इन पाँच विमलों की पूजा करनी चाहिए । तत्पश्चात् दक्षिण-पश्चिम कोण में कन्दर्पनाथ, पूर्वशक्ति, सर्वशक्ति तथा कुब्जिका पादुका - इन चार देवताओं की पूजा करनी चाहिए । नवात्मक मन्त्र या पञ्चप्रणवक मन्त्र से इन्द्र, निष्कलुष विष्णु तथा शिव की पूजा करनी चाहिए ॥२७-२९ ३ ॥ फिर पूर्व दिशा से पूर्वोत्तर कोण तक ब्रह्मा, ब्रह्माणी, महेश्वरी, कौमारी, वैष्णवी, वाराही, शक्रशक्तिका, चामुण्डा तथा महालक्ष्मी की पूजा करके पश्चिमोत्तर कोण से लेकर ( मण्डल के छह कोणों तक डाकिनी, राकिनी, पूज्या, लाकिनी, काकिनी, शाकिनी तथा याकिनी की पूजा करनी चाहिए । तदनन्तर बत्तीस्त्र वर्णोंवाली देवी का ध्यान करके पञ्चप्रणव मन्त्र से या ह्रींकार मन्त्र से उनकी पूजा करनी चाहिए ॥३०-३३ ॥ पूजन करते समय कुब्जिका देवी का ध्यान इस प्रकार करना १ दक्षे " पादुकाम् पुस्तके नास्ति । २ क. ङ. ' स्य अग्ने का ' । ३ क. ङ. च. मर्त्यनिन्दस्य पादुकाम् । ४ परमानन्ददेवं “ पादुकाम् । क. ग. ङ. पुस्तकेषु नास्ति । ५ ग. शेखरं । ६ चक्रशनाथं चन्द्रनाथकम् क. ङ. पुस्तकयोर्नास्ति । ७ क. ङ. ° त्ये च यजेद्देवा ' । ८ ख. ' रो वेदान्य ' । ९ क. पूर्वान्सशक्ती न्सर्वा । १० क. ख. ग. ङ. ' हक्षमलरलयं वि ' । ११ क. ङ. ' दीशां तु अ ' । १२ ख. ग. पि क्षीं का । CC - 0. JK Sanskrit Academy, Jammmu. Digitized by S3 Foundation USA

अग्निपुराणम् ५००

सिंहासनसुखासीना प्रेतपद्मोपरि तक्षकेणोपरिष्टाच्च गले हारश्च वासुकिः । कुलिकः कर्णयोर्यस्याः कूर्मः कुण्डलमण्डलः ॥३६ ॥

' भ्रुवोः पद्मो महापद्मो वामे नागः कपालकः । अक्षसूत्रं च खट्वाङ्गं शङ्खं पुस्तं च दक्षिणे ॥ ३७ ॥

त्रिशूलं दर्पणं खड्गं रत्नमालाऽङ्कुशं धनुः । श्वेतमूर्धं मुखं देव्या ऊर्ध्वश्वेतं तथाऽपरम् ॥ ३८ ॥

पूर्वास्यं ' पाण्डरं क्रोधि दक्षिणं कृष्णवर्णकम् । हिमकुन्देन्दुभं सौम्यं ब्रह्मा पादतले स्थितः ॥ ३ ९ ॥ विष्णुस्तु जघने रुद्रो हृदि कण्ठे तथेश्वरः । सदाशिवो ललाटे स्याच्छिवस्तस्योर्ध्वतः स्थितः ॥ ४० ॥

आघूर्णिका कुब्जिकैवं ध्येया पूजादिकर्मसु ॥४१ ॥

इत्यादिमहापुराण आग्नेये कुब्जिकापूजाकथनं नाम चतुश्चत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः ॥१४४ ॥

अथ पञ्चचत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः मालिनीमन्त्राः ईश्वर उवाच नानामन्त्रान्प्रवक्ष्यामि षोढान्यासपुरःसरम् । न्यासस्त्रिधा तु स्युः शाक्तशांभवयामलाः ॥१ ॥

चाहिए कि उनका वर्ण नीलकमल के समान श्याम है । उनके छह मुख, छह प्रकारिकाएँ, अट्ठारह चिच्छक्तियाँ और बारह भुजाएँ हैं । वे सिंहासन पर सुखपूर्वक प्रेतपद्म लगाकर बैठी हुई हैं । वे सहस्र करोड़ कुल से सम्पन्न हैं । उनकी मेखला में कर्कोट ( साँप ) बँधा हुआ है, ऊपर से तक्षक पड़ा हुआ है । गले में वासुकि सर्प का हार है । कानों में कुलिक साँप हैं । कूर्म का कुण्डल बना हुआ है । भौंहों पर पद्म तथा महापद्म साँप बैठे हुए हैं । बायें हाथ में कपालक नाग, अक्षसूत्र, अस्थिपञ्जर, शङ्ख तथा पुस्त ( शिल्प आदि बतानेवाला ग्रन्थ ) और दायें हाथ में त्रिशूल, दर्पण, खड्ग, रत्नमाला, अंकुश तथा धनुष लिये हुए हैं । पूर्व दिशा का मुख श्वेत और क्रोध से युक्त है । दक्षिण दिशा का मुख काले रंग का है और उत्तर दिशा की ओर का मुख हिम, कुन्दपुष्प और चन्द्रमा के समान शुभ्रवर्ण का है । ब्रह्मा उनके चरणों के नीचे, विष्णु जघनस्थल में, रुद्र हृदय में, ईश्वर कण्ठ में, सदाशिव मस्तक में और शिव उनके ऊपर ( सिर में ) रहते हैं । पूजा इत्यादि कर्मों में आघूर्णिका ( घूमनेवाली ) कुब्जिका देवी ( कन्या ) का ध्यान इसी रूप में करना चाहिए ॥३४-४१ ॥ श्री अग्निमहापुराण में कुब्जिका पूजा वर्णन नामक एक सौ चौवालीसवाँ अध्याय समाप्त ॥१४४ ॥

अध्याय १४५ मालिनी -मन्त्र - I ईश्वर बोले - अब मैं षोडशन्यासपूर्वक नाना प्रकार के मन्त्रों का वर्णन करूँगा । शाक्त, शाम्भव और यामल १ क. ङ. “ काशका । ग. ‘ काशिका । २ क. ङ. ' स्त्राख्या क ' । ख. ग. च. स्त्राद्या क ' । ३ क. ङ. तरोः । ख. ग. ध्रुवः । च. तयोः । ४ क. ङ. पाण्डुरं । CC - 0. JK Sanskrit Academy, Jammmu. Digitized by S3 Foundation USA

पञ्चचत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः शांभवे शब्दराशिः षट्षोडशग्रन्थिरूपवान् ` चतुर्थी वनमालायाः श्लोक द्वादश रूपवान् ) शाक्ते पक्षे च मालिन्यास्त्रिविद्यात्मा द्वितीयकः पञ्चमस्तु षडङ्गः स्याच्छक्तिश्चान्याऽस्त्रचण्डिका ) मालिन्या ' नादिफान्तं स्यान्नादिनी च शिखा स्मृता ट शान्तिश्च शिरो भूयाच्चामुण्डा च त्रिनेत्रगा न नारायणी द्विकर्णे च दक्षकर्णे ' त मोहिनी क कराली " दक्षदंष्ट्रा " वामांसा ख कपालिनी १३ उ शिखा दन्तविन्यासा ४ ई माया जिह्वया स्मृता " । भ भीषणी दक्षस्कन्धे वायुवेगा म वामके । प पूर्णिमा द्विहस्ते " तु ओंकाराद्यङ्गुलीयके । ट कपालिनी कपालं शूलदण्डे " त दीपनी । ५०१ । ( ' त्रिविद्या तद्ग्रहो न्यासस्त्रितत्त्वात्माभिधानकः ॥२ ॥

। ( पञ्चमो रत्नपञ्चात्मा नवात्मा षष्ठ ईरितः ॥३ ॥

। अघोर्यष्टकरूपोऽन्यो द्वादशाङ्गश्चतुर्थकः ॥४ ॥

। क्लीं ह्रीं क्लीं श्रीं तूं फट् त्रयं स्यात्तूर्याख्यं सर्वसाधकम् ॥५ ॥

। अग्रसनी शिरसि स्याच्छिरोमालानिवृत्तिः शः ॥६ ॥

। ढ ' प्रियदृष्टिर्द्विनेत्रे च नासागा गुह्यशक्तिनी ॥७ ॥

। ज प्रज्ञा वामकर्णस्था वक्त्रे च वज्रिणी स्मृता ॥८ ॥

। ग शिवा ऊर्ध्वदंष्ट्रा स्याद् घ घोरा वामदंष्ट्रिका ॥ ९ ॥

अ स्यान्नागेश्वरी वाचि व कण्ठे शिखिवाहिनी ॥१० ॥

ड नामा दक्षबाहौ तु ढ वामे च विनायका ॥ ११ ॥

अं दर्शनी वामाङ्गुल्य (? ) अः स्यात्सञ्जीवनी करे ॥१२ ॥

त्रिशूले च जयन्ती स्याद् " वृद्धिर्यः साधनी स्मृता ॥१३ ॥

मन्त्रों का तीन प्रकार का न्यास होता है । शाम्भव षोडशन्यास में सोलह ग्रन्थियों से शब्दराशि समन्वित रहती है । तीन विद्याएँ होती हैं, इसलिए उसका न्यास भी त्रितत्त्वात्मक कहा गया है ॥१ २ ॥ वनमाला रूप चतुर्थी पूजा में बारह श्लोक होते हैं तथा पाँचवीं और छठी पूजाएँ पञ्चरत्नात्मक और नवात्मक कही गयी हैं । शाक्त - पूजन में न्यास त्रिविद्यात्मक होता है, किन्तु दूसरे शाम्भव पूजन में अघोर्यष्टक नामक शिव की आठ उपाधियों का न्यास हृदय, ग्रीवा, पार्श्व, कक्ष, वक्षःस्थल और पृष्ठ पर करना चाहिए । चतुर्थन्यास द्वादशाङ्ग और पाँचवाँ षडङ्ग होता है । ' क्लीं ह्रीं श्रीं तूं फट् ' यह मन्त्र सर्वसाधक होता है ॥ ३ - ५ ॥ न से फ पर्यन्त अक्षरमालिनी मन्त्र में होते हैं । नादिनी को शिखा कहा गया है, जबकि सिर के ऊपर रहनेवाली अक्षरमाला श वर्ण से समाप्त होती है । न्यास इस प्रकार करना चाहिए - शान्ति का प्रतीक ' ट ' मेरे सिर पर स्थित हो और चामुण्डा मेरे तीनों नेत्रों के ऊपर, प्रिय दृष्टि ' ढ ' दोनों नेत्रों में और गुह्यशक्तिनी नासिका पर निवास करे ॥६-७ ॥ नारायणी देवी का प्रतीक ' न ' दोनों कानों में तथा मोहिनी का प्रतीक ' त ' मेरे दक्षिण कर्ण में रहे । प्रज्ञा का प्रतीक ' ज ' वामकर्ण में तथा वज्रिणी का प्रतीक ' च ' मुख में निवास करे । कराली का प्रतीक ' क ' दाहिनी दाढ़ में, घोरा का प्रतीक ' घ ' बायीं दाढ़ में, शिखा का प्रतीक ' उ ' दाँतों में, मात्रा का प्रतीक ' ई ' जिह्वा में, नागेश्वरी का प्रतीक ' अ ' वाणी में, शिखिवाहिनी का प्रतीक ' व ' कण्ठ में रहता है ॥८-१० ॥ भीषणी का प्रतीक ‘ भ ' दाहिने कन्धे पर, वायुवेगा का प्रतीक ' म ' बायें कन्धे पर, ' ड ' दक्षिण बाहु पर, विनायका का प्रतीक ' ढ ' बायीं भुजा पर, पूर्णिमा का प्रतीक दोनों हाथों पर, ' ॐ ' अँगुलियों पर, दर्शनी का प्रतीक ' अ ' बायीं अँगुली पर, संजीवनी का प्रतीक ' अ: ' हाथ में, कपालिनी का प्रतीक ' ट ' कपाल पर, दीपिनी का प्रतीक ' हा ' शूलदण्ड १ त्रिविद्या " रूपवान् नास्ति ग. पुस्तके । २ क. ख. ङ. च. ' तुर्थो व ' । ३ पञ्चमो चान्याऽस्त्रचण्डिका पुस्तके नास्ति । ४ क. ङ. ' ष्ठ्याऽन्वितः । ५ क. ङ. ' कः । आद्याप्याष्ट ' । ६ ख. नाटिकान्तं । ७ क. ङ. ' ता । षड्रनाशि । ८ ख. ग. धः । ९ख. णे न मो ' । १० क. ङ. ' ज्ञा रासक ' । ११ क. ङ. ' रानी दण्डदं । १२ क. ङ. ष्ट्रा रामासाखादिपा । १३ च. ' नी । सशि ' । १४ क. ख. ग. च. ' विन्यस्या ई । १५ क. ङ. ' ता । आस्येन्ना । १६ ख. ग. ' स्ते संरुकारी ह्यङ्गु । १७ ' ण्डे नदी । १८ क. ङ. च. र्यः पावनी । CC - 0. JK Sanskrit Academy, Jammmu. Digitized by S3 Foundation USA

५०२ अग्निपुराणम् जीवे श ' परमाख्याद्ध प्राणे च अम्बिका स्मृता । अ स्तनक्षीर आ ' मोटो लम्बोदर्युदरे च थ । गुह्ये स कुसुममाला ' ष शुक्रे शुक्रदेविका । वामे स्यादौ क्रिया शक्तिरो गायत्री च जङ्घगा । फ फेत्कारी वामपादे नवात्मा मालिनी मनुः । इ सूक्ष्मो दक्षनेत्रे स्यादी त्रिमूर्तिस्तु वामके ऋ भावभूतिर्नासाग्रे वामनासा तिथीश ऋ कटीशो दन्तपङ्क्तावे भूतीशश्चोर्ध्वदन्त ऐ अं क्रूरो ‘ घाटकायां स्यादः, महासेनजिह्वया पञ्चान्तकः कूर्परे गो ( ग ) घ शिखी दक्षकङ्कणे छ एकनेत्रो बाहौ स्याच्चतुर्वक्त्रो ज कूर्परे दक्षस्तने छ र शरीरा न वामे पूतना स्तने ॥१४ ॥

नाभौ संहारिका क्ष स्यान्महाकाली नितम्ब (? ) म ॥१५ ॥

उरुद्वये त तारा स्याद्दज्ञाना दक्षजानुनि ॥१६ ॥

ओ ' सावित्री वामजङ्ङ्घा दक्षे दो दोहनी पदे ॥१७ ॥

अ श्रीकण्ठः शिखायां स्यादा वक्त्रे स्यादनन्तकः ॥१८ ॥

। उ दक्षकर्णेऽमरीश ऊ कर्णेऽर्धांशको ऽपरे ॥ १ ९ ॥ । ( ऌ स्थाणुर्दक्षगण्डे स्याद्वामगण्डे हरश्च ऌ ॥२० ॥

। सद्योजात ओ अधर ऊर्ध्वोष्ठेऽनुग्रहीश औ ) ॥ २१ ॥

। क क्रोधीशो दक्षस्कन्धे खश्चण्डीशश्च बाहुषु ॥ २२ ॥

। ङ एकपादश्चाङ्गुल्यो ' वामस्कन्धे च कूर्मकः ॥२३ ॥

। ( झ राजसः कङ्कणगो ञ " सर्वकामदोऽङ्गुली ॥२४ ॥

पर, जयन्ती का प्रतीक ' च ' त्रिशूल पर और साधनी का प्रतीक ' श ' जीव में, अम्बिका का प्रतीक ' ह ' प्राण में, शरीरा का प्रतीक ' छ ' दाहिने स्तन पर, पूतना का प्रतीक ' न ' वाम स्तन पर, ' अ ' स्तन के दुग्ध में और लम्बोदरी का प्रतीक ' आ ' उदर में, संहारिका का प्रतीक नाभि में, महाकाली का प्रतीक नितम्ब में रहता है ॥११ - १५ ॥ कुसुममाला का प्रतीक ' स ' गुह्यस्थान में, शुक्रदेविका का प्रतीक ' त ' दोनों जङ्घाओं में, ज्ञाना का प्रतीक ' द ' दाहिने घुटने पर,, क्रियाशक्ति का प्रतीक ‘ औ ’ बायें घुटने पर, गायत्री का प्रतीक ' ओ ' जङ्घा पर, सावित्री का प्रतीक ' ओ ' बायीं जङ्घा पर, दोहनी का प्रतीक ' द ' दाहिनी जङ्घा पर और फेत्कारी का प्रतीक ' फ ' वामपाद में रहता है । अब मैं नवात्ममालिनी मन्त्रों के व्यास को बतलाऊँगा, जो इस प्रकार है- श्रीकण्ठ का प्रतीक ' अ ' शिखा में, अनन्तक का प्रतीक ' आ ' मुख में, सूक्ष्म ' इ ' दाहिने नेत्र में, त्रिमूर्ति का प्रतीक ' ई ' बायें नेत्र में, अमरीश का प्रतीक ' उ ' दाहिने कान में, अर्धांशक का प्रतीक ' ऊ ' कान में रहता है ॥ १६-१९ ॥ भावभूति का प्रतीक ' ऋ ' नासिका के अग्र भाग पर, तिथीश ' ऋ ' वाम नासिका पर, स्थाणु का प्रतीक ' ऌ ' दाहिने कपोल पर, हर का प्रतीक ऌ बायें कपोल पर, कटीश ' ए ' दन्तपंक्ति में, भूतीश का प्रतीक ' ऐं ' ऊर्ध्वदन्त में, सद्योजात का प्रतीक ' ओ ' अधर में, अनुग्रहीश का प्रतीक ‘ औ ' ऊर्ध्व ओष्ठ में, क्रूर का प्रतीक ‘ अं ’ घटिका में, महासेन का प्रतीक ' अ: ' जिह्वा में, क्रोधीश ' क ' दाहिने कन्धे पर, चण्डीश ' ख ' बाहुओं पर, पञ्चान्तक का प्रतीक ' ग ' कूर्पर में, शिखी का प्रतीक ' घ ' दाहिने कन्धे पर, एक पाद ' ङ ' अँगुलियों में, कूर्पर का प्रतीक ' च ' बायें कन्धे पर, एक नेत्र का प्रतीक ' छ ' बाहु में, चतुरानन का प्रतीक ' ज ' कूर्पर में, राजस ' झ ' कङ्कण में, सर्वकामद ' ञ ' अँगुली में रहता है ॥२०-२४ ॥ सोमेश ' ट ' नितम्ब में, दक्ष का प्रतीक ' ठ ' जङ्घाओं में, दारुक १ क. ङ. स । २ क. ङ. च. छ. छ करी । ३ ख. ग. ङ. च. मोटी । ४ च. ' म्ब सः । गु । ५ क. ख. ग. ङ. ' ला अ शु ' । ६ ख. ग. ङ. च. ओ ं । ७ ऌ स्थाणुर्दक्षगण्डे ऊर्ध्वोष्ठेऽनुग्रहीश औ ' क. ङ. पुस्तकयोर्नास्ति । ८ क. ङ. मुण्डिकायां कण्ठिकायां । ९ ख. ग. ' गुले बा ' । १० झ राजसः लाङ्गली क. ङ. पुस्तकयोर्नास्ति । ११ ख. ग. च. ' ञ अशनं वाम । ' च ।, CC - 0. JK Sanskrit Academy, Jammmu. Digitized by S3 Foundation USA

षट्चत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः ५०३ ट सोमेशो नितम्बे स्याद्दक्ष ऊरुर्ट ( रौठ ) लाङ्गली ) । ड दारुको दक्षजानौ जङ्ङ्घा ढोऽर्धजलेश्वर॥२५ ॥

ण उमाकान्तकोऽङ्गुल्यस्त आषाढी नितम्बके । थ दण्डी वाम ऊरौ स्याद्द भिदो वामजानु ॥ २६ ॥

ध मीनो वामजङ्ङ्घायां न मेषश्चरणाङ्गुली । प लोहित दक्षकुक्षौ फ शिखी वामकुक्षिगः ॥२७ ॥

ब गलण्डः पृष्ठवंशे भो ( भ ) नाभौ च द्विरण्डकः । म महाकालो हृदये य वाणीशस्त्वविस्मृतः ' ॥२८ ॥

र रक्ते स्याद्भुजङ्गेशो ल पिनाकी च मांसके । व खड्गीशः स्वात्मनि स्याद्वकश्चास्थिनि शः स्मृतः ॥२९ ॥

ष श्वेतश्चैव मज्जायां स भृगुः शुक्रधातुके । प्राणे हो नकुलीशः स्यात्क्ष संवर्तश्च कोषगः ॥ रुद्रशक्ती: प्रपूज्य ह्रीं बीजेनाखिलमाप्नुयात् ॥३० ॥

इत्यादिमहापुराण आग्नेये मालिनीमन्त्रादिन्यासविधिकथनं नाम पञ्चचत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः ॥ १४५ ॥

अथ षट्चत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः अष्टाष्टकदेव्यः ईश्वर उवाच त्रिखण्ड सम्प्रवक्ष्यामि ब्रह्मविष्णुमहेश्वरीम् ॥१ ॥

का प्रतीक ' ड ' दाहिनी जङ्घा में, अर्धजलेश्वर ' ढ ' जङ्घा में, उमाकान्तक ' ण ' अँगुली पर, आषाढ़ी का प्रतीक ' व ' नितम्ब पर, दण्डी का प्रतीक ' थ ' बायीं ऊरू पर, भयदायक ' द ' बायें घुटने पर, मीन का प्रतीक ' ध ' बायीं जङ्घा पर, मेष का प्रतीक ' न ' पैरों की अँगुलियों पर, लोहित वर्ण का ' प ' दाहिनी कुक्षि पर, शिखि का प्रतीक ' फ ' बायीं कुक्षि में, गलण्ड का प्रतीक ' ब ' पुष्टि के ऊपर, विरन्दक का प्रतीक ' भ ' नाभि में, महाकाल का प्रतीक ' म ' हृदय में और ‘ ' य ' वाणीश के रूप में रहता है । भुजङ्गेश का प्रतीक ' र ' रक्त में, पिनाकी का प्रतीक ' ल ' मांस में, खड्गीश का प्रतीक ' व ' आत्मा में, वक्र का प्रतीक ' श ' अस्थि में, श्वेत का प्रतीक ' ष ' मज्जा में, भृगु का प्रतीक ' स ' शुभ्रधातु में, नकुलीश ' ह ' प्राण में और संवर्त का प्रतीक ' क्ष ' कोष में रहता है । ह्रीं बीज से रुद्रशक्तियों इच्छाओं को प्राप्त किया जा सकता है ॥ २५-३० ॥ श्री अग्निमहापुराण में मालिनी मन्त्र -न्यास विधि वर्णन नामक एक सौ पैंतालीसवाँ अध्याय समाप्त ॥१४५ ॥

अध्याय १४६ अष्टाष्टक देवी - कथन ईश्वर बोले- - अब मैं ब्रह्मा, विष्णु और महेश से सम्बद्ध त्रिखण्डी मन्त्रों का वर्णन करूँगा का पूजन करके सम्पूर्ण ॥१ ॥ ॐ नमो भगवते

१ ख. ग. ' स्त्वरिः स्मृ ' । CC - 0. JK Sanskrit Academy, Jammmu. Digitized by S3 Foundation USA

अग्निपुराणम् ५०४ ॐ नमो भगवते रुद्राय नमः । नमश्चामुण्डे नमश्चाऽऽकाशमातॄणां सर्वकामार्थसाधनीनाम-जरामरीणां सर्वत्राप्रतिहतगतीनां स्वरूपरूपपरिवर्तनीनां सर्वसत्त्ववशीकरणोत्सादनोन्मूलनसमस्त-कर्मप्रवृत्तानां सर्वमातृगुह्यं हृदयं परमसिद्धं परकर्मच्छेदनं परमसिद्धिकरं मातृणां वचनं शुभम् || २ || ब्रह्मखण्डपदे रुद्रैरेकाविंशाधिकं शतम् ॥३ ॥

तद्यथा - ॐ नमश्चामुण्डे ब्रह्माणि, ' अघोरेऽमोघे वरदे विच्चे स्वाहा । ॐ नमश्चामुण्डे चण्डि, अघोरेऽमोघे वरदे विच्चे स्वाहा । ॐ नमश्चामुण्ड ईशानि अघोरेऽमोघे वरदे विच्चे स्वाहा 11811 यथाक्षरपदानां हि विष्णुखण्डं द्वितीयकम् ॥५ ॥

३ ॐ नमश्चामुण्डे ऊर्ध्वकेशि ज्वलितशिखरे विद्युज्जिह्वे ' तारकाक्षि पिङ्गलभ्रुवे विकृतदंष्ट्रे क्रुद्धे, ॐ मांसशोणितसुरासवप्रिये हस हस, ॐ नृत्य नृत्य, ॐ विजृम्भय विजृम्भय, ॐ मायात्रैलोक्यरूपसहस्रपरिवर्तिनीनामों बन्ध बन्ध, ॐ कुट्ट कुट्ट ' चिरि चिरि हिरि हिरि भिरि भिरि त्रासनि त्रासनि भ्रामणि भ्रामणि, ॐ द्रावणि द्रावणि क्षोभणि क्षोभणि मारणि मारणि संजीवनि संजीवनि हेरि हेरि गेरि गेरि घेरि घेरि, ॐ सुरि सुरि, ॐ नमो मातृगणाय नमो नमो विच्चे ॥ ६ ॥

एकत्रिंशत्पदं शम्भोः शतमन्त्रैकसप्ततिः । हे घौं पञ्चप्रणवाद्यन्तां त्रिखण्डी च जपेद्यजेत् ॥७ ॥

हे घौं श्रीकुब्जिकाहृदयं पदसंधौ तु योजयेत् । अकुलादि त्रिमध्यस्थं कुलादेश्च त्रिमध्यगम् ॥८ ॥

मध्यमादि त्रिमध्यस्थं पिण्डं पादे त्रिमध्यगम् । त्र्यार्धमात्रा संयुक्तं प्रणवाद्यं शिखा शिवाम् ॥९ ॥

ॐ क्षौं शिखा भैरवाय नमः ( स्खां स्खीं स्खें स बीजत्र्यक्षरः ) ॥१० ॥

रुद्राय नमः, नमश्चामुण्डे । आकाश की माताओं, सभी मनोरथों को पूर्ण करनेवाली, अजर, अमर, सर्वत्र अप्रतिहत गतिवाली, सभी प्राणियों के वशीकरण का विनाश करनेवाली, सभी कर्मों में प्रवृत्त मातृकाओं का सभी मातृकाओं में गुह्य, हृदयरूप परमसिद्ध, दूसरे के कर्मों को नष्ट करनेवाला, अत्यन्त सिद्ध को उत्पन्न करनेवाला वचन शुभ माना गया है ॥२ ॥ ब्रह्मखण्ड पद में रुद्रों के द्वारा जपे हुए एक सौ इक्कीस अक्षर पद शुभ माने गये हैं वे हैं – ‘ ॐ नमश्चामुण्डे

ब्रह्माणि ं ‘ “ विच्चे स्वाहा ॥३-४ ॥ अक्षर पदों के अनुसार दूसरा विष्णु खण्ड है, जिसके मन्त्र हैं - ' ॐ नमश्चामुण्डे.. मातृगणाय नमो नमो विच्चे । ' शम्भु के इकतीस पदोंवाले एक सौ इकहत्तर मन्त्र होते हैं । त्रिखण्डीमन्त्र का जप ‘ हे घौं ' के आदि और अन्त में पाँच - पाँच बार पाठ करना चाहिए ॥५-७ ॥ इस त्रिखण्डी - मन्त्र के आदि और अन्त में ' हे घौं ’ तथा पाँच प्रणव जोड़कर उसका जप एवं पूजन करना चाहिए । ' हे घौं श्रीकुब्जिकायै नम: ' इस मन्त्र को त्रिखण्डी के पदों की संधियों में जोड़ना चाहिए । अकुलादि त्रिमध्यग, कुलादि त्रिमध्यग, मध्यमादि त्रिमध्यग तथा पाद - त्रिमध्यग-ये चार प्रकार के मन्त्र - पिण्ड हैं । साढ़े तीन मात्राओं से युक्त प्रणव को आदि में लगाकर इनका जप अथवा इनके द्वारा यजन करना चाहिए । तदनन्तर भैरव के शिखा - मन्त्र का जप एवं पूजन करे - ॐ क्षौं शिखा भैरवाय नमः, ‘ स्खां स्खीं स्खें ' ये तीन सबीज अक्षर हैं ॥८-१० ॥ ' हां ह्रीं हैं ' ये निर्बीज अक्षर हैं । विलोमक्रम से ' क्ष ' से लेकर ' क ' तक के बत्तीस १ ग. " मोघव ' । २ क. ख. ग. ङ. च. ऐं । ३ क. ख. ग च. ऐं । ४ क. ङ. ' काक्षः पि ’ । ५ क. ङ. चिरण्डि चिरण्डि हि ' । ६ क. ङ. स्प्रै । CC - 0. JK Sanskrit Academy, Jammmu. Digitized by S3 Foundation USA

षट्चत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः ह्रां ह्रीं हैं निर्बीजं त्र्यर्णं द्वात्रिंशद्वर्णकं परम् ' शशिनी भानुनी चैव पावनी शिव इत्यतः म मृषा भयसारा स्यान्मध्यमा फोऽजराय च फ शिवा भवघोरा ण ट बीभत्सा त विद्युता कराली दुर्जया ' रङ्गी वामा ज्येष्ठा च रौद्र्यपि आवेदिनी ' इरुषी वै शान्तिमूर्तिः कलाकुला सुभगा ( गे ) वेदनादिन्या कराली, अं च मध्यमा स्खा १४ स्खीं स्खौं महाभैरवाय नमः अक्षोद्या ह्यक्षकर्णी च राक्षसी क्षपणक्षया ) । इला लीलावती नीला लङ्का लङ्केश्वरी तथा । हुताशना विशालाक्षी हूंकारी वडवामुखी कौमार्या ५ देहसम्भूताः पूजिताः सर्वसिद्धिदाः । १सारासारस्वयंग्राहा शाश्वती वैष्णवीकुले । ५०५ । क्षादयश्च ककारान्ता अकुला च कुलक्रमात् ॥११ ॥

। गान्धारी णश्च पिण्डाक्षी चपला ' गजजिह्विका ' ॥१२ ॥

। ( ' कुमारी कालरात्री न संकटा द ध कालिका ॥१३ ॥

। उ विश्वम्भरा शंसिन्या ढ ज्वालामालया तथा ) ॥१४ ॥ ख काली क कुलालम्बी अनुलोमा द पिण्डिनी ॥१५ ॥

। ( ऋखड्गिनी " उ बलिता ऌ कुला ऌ तथा यदि ॥१६ ॥

। अः अपेतरयाः १३ पीठे पूज्याश्च शक्तयः क्रमात् ॥१७ ॥

॥१८ ॥

पिङ्गाक्षी चाक्षया क्षेमा ब्रह्माण्यष्टकसंस्थिताः ॥१९ ॥

लालसा विमला माला माहेश्वर्यष्टके स्थिताः ॥ २० ॥

। हाहारवा तथा क्रूरा क्रोधा बाला खरानना ॥२१ ॥

सर्वज्ञा तरला तारा ऋग्वेदा च हयानना ॥२२ ॥

तालुजिह्वा च रक्ताक्षी विद्युज्जिह्वा करङ्किणी ॥२३ ॥

अक्षरों की वर्णमाला ‘ अकुला ' कही गयी है । अनुलोम - क्रम से गणना होने पर वह ' सकुला ' कही जाती है । शशिनी, भानुनी, पावनी, शिवगान्धारी, ' ण ' पिण्डाक्षी, चपला, गजजिह्विका, ' म ' मृषा, भयसारा, मध्यमा, ' फ ' अजरा, ' य ' कुमारी, ‘ न ' कालरात्री, ‘ द ' सकटा, ' ध ' कालिका, ' फ ' शिवा, ' ण ' भवघोरा, ' ट ' बीभत्सा, ' त ' विद्युता, ' ठ ' विश्वम्भरा और शंसिनी अथवा ' उ ' विश्वम्भरा, ' आ ' शंसिनी, ' द ' ज्वालामालिनी, कराली, दुर्जया, रङ्गी, वामा, ज्येष्ठा तथा रौद्री, ' ख ' काली, ' क ' कुलालम्बी, अनुलोमा, ' द ' पिण्डिनी, ' आ ' वेदिनी, ' इ ' रूपी, ' वै ' शान्तिमूर्ति एवं कलाकुला, ' ऋ ' खङ्गिनी, ' उ ' वलिता, ‘ ऌ ' कुला, ‘ ऌ ' सुभगा, वेदनादिनी और कराली, ' अं ' मध्यमा तथा ' अ: ' अपेतरया - इन शक्तियों का योगपीठ पर क्रमश: पूजन करना चाहिए । ' स्खां रखीं स्खौं ' महाभैरवाय नमः -यह भैरव के पूजन का मन्त्र है ॥११-१८ ॥ ( ब्रह्माणी आदि आठ शक्तियों के साथ पृथक् - पृथक् आठ - आठ शक्तियाँ और हैं, जिन्हें अष्टक कहा गया है । उनका क्रमशः वर्णन किया जाता है । ) अक्षोद्या, ऋक्षकर्णी, राक्षसी, क्षपणा, क्षया, पिङ्गाक्षी, अक्षया और क्षेमा - ये ब्रह्माणी के अष्टक-दल में स्थित होती हैं । इला, लीलावती, नीला, लङ्का, लङ्केश्वरी, लालसा, विमला और माला - ये माहेश्वरी - अष्टक में स्थित हैं । हुताशना, विशालाक्षी, हूंकारी, वडवामुखी, हाहारवा, क्रूरा, क्रोधा, खरानना, बाला ये आठ कौमारी के शरीर से प्रकट हुई हैं । इनका पूजन करने पर ये सम्पूर्ण सिद्धियाँ देनेवाली हैं ॥१९ -२१३ ॥ सर्वज्ञा, तरला, तारा, ऋग्वेदा, हयानना, सारासार, स्वयंग्राहा और शाश्वती ये वैष्णवी कुल में हैं । वाराही कुल में उत्पन्न होनेवाली शक्तियाँ हैं - तालुजिह्वा, १ क. ङ. च म् । काद ' । २ च. त् । शाक्तिनी मातुनी चैव यावनी सर्वकारुतः । ३ क. ङ. च. ' ला नागजि ' । ४ ख. ' का । मयूखभयमाख्यानमध्य ° । ५ कुमारी " ज्वालामालया तथा क. ङ. पुस्तकयोर्नास्ति । ६ ख. च. च । ७ ख. ग. ता । ठविशं भगशिन्याटं ढ ° । ८ क. ग. नङ्गा । ९ ख. ग. च. ' नी हूं । १० ऋ खड्गिनी क्षपणक्षया क. ङ. पुस्तकयोर्नास्ति । ११ ख. नील-वलितात्हृत्कुलानन्दयोषिते । सु । १२ ग. ' दवादि । १३ ख. ग. अद्यवचा पी । १४ एतद्गद्यस्य पाठः ख. ग. च. पुस्तकेषु नास्ति । १५ क. ङ. ‘ मारीदे । १६ क. ङ. तबला नाभा ऋ । १७ सारासारस्वयंग्राहा " सम्भवाः क. ङ. पुस्तकयोर्नास्ति । CC - 0. JK Sanskrit Academy, Jammmu. Digitized by S3 Foundation USA

अग्निपुराणम् ५०६

मेघनादा चैव प्रचम्पा ज्वलितानना । पिशाची पिचुवक्त्रा च लोलुपा ऐन्द्रीसम्भवाः ) ॥२५ ॥

चम्पा चम्पावती

चामुण्डाकुलसम्भूता

इत्यादिमहापुराण आग्नेयेऽष्टाष्टकदेवीकथनं नाम षट्चत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः ॥ १४६ ॥

अथ सप्तचत्वारिंशदधिकशततमोऽध्यायः त्वरिता- पूजादि ईश्वर उवाच ॐ गुह्यकुब्जिके हुंफट्, मम सर्वोपद्रवान्यन्त्रमन्त्रन्तन्त्र चूर्णप्रयोगादिकं येन कृतं कारितं कुरुते करिष्यति कारयिष्यति तान्सर्वान्हन हन दंष्ट्राकरालिनि हैं ह्रीं ह्रूं गुह्यकुब्जिकायै स्वाहा हौम्, ॐ खे वों गुह्यकुब्जिकायै नमः ॥१ ॥

ह्रीं सर्वजनक्षोभणी जनानुकर्षिणी ततः । ॐ खे ख्यां सर्वजनवशंकरी तथा स्याज्जनमोहिनी ' ॥२ ॥

ॐ ख्यौं सर्वजनस्तम्भनी ऐं खं खां क्षोभणी तथा । ऐं त्रितत्त्वं बीजं श्रेष्ठं कुले पञ्चाक्षरी तथा ॥३ ॥

रक्ताक्षी, विद्युज्जिह्वा, करङ्किणी, मेघनाद, प्रचण्डोग्रा, कालकर्णी और कलिप्रिया । इनका पूजन विजयाभिलाषी के द्वारा किया जाता है । ऐन्द्री सम्भूत शक्तियाँ हैं- चम्पा, चम्पावती, प्रचप्पा, ज्वलितानना, पिशाची, पिचुवक्त्रा और लोलुपा | चामुण्डा-कुल में सम्भूत तथा विजयकाल में मण्डल के अन्तर्गत पूज्या शक्तियाँ हैं - पावनी, याचनी, वामनी, दमनी, विन्दुवेला, बृहत्कुक्षी, विद्युता और विश्वरूपिणी । महालक्ष्मी के कुल में उत्पन्न शक्तियाँ हैं - यमजिह्वा, जयन्ती, दुर्जया, यमान्तिका, विडाली, रेवती, जया और विजया । इस प्रकार शक्तियों के आठ अष्टक कहे गये हैं ॥ २२-२८ ॥ श्री अग्निमहापुराण में अष्टाष्टक देवीकथन नामक एक सौ छियालीसवाँ अध्याय समाप्त ॥१४६ ॥

अध्याय १४७ त्वरितापूजादि ईश्वर बोले - अयि दंष्ट्राकरालिनि! जिस व्यक्ति ने मेरे लिए सभी प्रकार के उपद्रवों यन्त्र, मन्त्र, तन्त्र चूर्णप्रयोगादि किया है, जिसके द्वारा करवाया गया है, जो करता है, जो करेगा या जो इन सब कर्मों को करायेगा, उन सबको मार डालिये- -मार डालिये -- ' ॐ गुह्यकुब्जिके हुं फट् हैं ह्रीं हूं गुह्यकुब्जिकायै स्वाहा हौम्, ॐ खें वों गुह्यकुब्जिकायै नमः ’ ॥१ ॥ ‘ ह्रीं सर्वजनक्षोभणी क्षे क्षो ह्रीं फट् ' ये नव ( ९ ) त्वरिता शक्तियाँ कही गयी हैं जिनका

१ ख. ज. ' ना । पञ्चा पञ्चावती चैव प्रचण्डा ज्व ' । २ ख. ' त्रपूर्ण ' । ३ क. ङ. फे ' । ४ ग. च. मोहिनी । CC - 0. JK Sanskrit Academy, Jammmu. Digitized by S3 Foundation USA