देवी भागवत पूर्वार्द्ध — पृष्ठ 761–770

७५२ श्रीमद्देवीभागवत [ अ ० ६ व्यास उवाच ऋषयस्तं तदा प्राहुर्बाढमित्येव चादृताः ॥

कृतपापस्य का लज्जा पुनः पुत्र प्रकुर्वतः । * वे ही उनचास मरुद्गण बने । व्यासजी बोले — ऋषियोंने उससे आदरपूर्वक ३५ कहा - ' ठीक है ' और तत्पश्चात् देवराज इन्द्रको वहाँ बुलाकर उन्हें वह शर्त सुना दी । इन्द्रने भी मुनियोंकी उपस्थितिमें अग्निको साक्षी करके शपथें ३६ लीं और वे सन्तापसे मुक्त हो गये । वृत्रासुर भी उनकी बातोंसे विश्वासमें आ गया और इन्द्रके साथ मित्रकी ३७ भाँति व्यवहारपरायण हो गया ॥ ३५-३७३ ॥ वे दोनों कभी नन्दनवनमें, कभी गन्धमादनपर्वतपर और कभी समुद्रके तटपर आनन्दपूर्वक विचरण करते ३८ थे । इस प्रकार सन्धि हो जानेपर वृत्रासुर बहुत प्रसन्न रहता था । लेकिन वधकी इच्छावाले इन्द्र उसके ३ ९ वधके उपाय सोचा करते थे । इन्द्र उसकी कमजोरी ढूँढ़नेके लिये सदा उद्विग्न रहते थे । ३८ - ४० ॥ इन्द्रके इस प्रकार विचार करते हुए कुछ समय ४० बीत गया । वृत्रासुरको अत्यन्त क्रूर इन्द्रपर अत्यधिक विश्वास हो गया । इस प्रकार सन्धिके कुछ वर्ष बीत ४१ जानेपर इन्द्रने मन - ही - मन वृत्रासुरके मरणका उपाय सोच लिया ॥ ४१-४२ ॥ एक बार त्वष्टाने इन्द्रपर बहुत अधिक विश्वास ४२ | करनेवाले पुत्रसे कहा- हे पुत्र वृत्रासुर! हे महाभाग! मेरी हितकर बात सुनो, जिसके साथ शत्रुता हो ४३ चुकी हो, उसका विश्वास कभी नहीं करना चाहिये । इन्द्र तुम्हारा शत्रु है, वह दूसरोंके द्वारा तुम्हारे गुणोंमें सदा दोष ढूँढ़ा करता है॥४३-४४ ॥ ४४ वह सदा लोभसे उन्मत्त रहनेवाला, सबसे द्वेष रखनेवाला, दूसरोंका दुःख देखकर सुखी रहनेवाला, परस्त्रीगामी, पापबुद्धि, कपटी, छिद्रान्वेषी, दूसरोंसे ४५ द्रोह करनेवाला, मायावी और अहंकारी है, जिसने कि एक बार माताके उदरमें प्रवेश करके उसके गर्भको ४६ सात भागों में काट डाला । तब उन्हें रोते देखकर उस निर्दयीने उनके भी पृथक् - पृथक् सात भाग कर दिये । * इसलिये हे पुत्र! उसपर किसी प्रकार भी ४७ विश्वास नहीं करना चाहिये । हे पुत्र! पाप करनेवालेको । दुबारा पाप करनेमें क्या लज्जा! ॥ ४५ - ४७३ ॥

अ ० ६ ] व्यास उवाच एवं प्रबोधितः पित्रा वचनैर्हेतुसंयुतैः ॥

षष्ठ स्कन्ध ७५३ व्यासजी बोले- इस प्रकार पिताद्वारा कल्याणकारी ४८ वचनोंसे समझाये जानेपर भी आसन्न - मृत्यु वृत्रासुरको कुछ भी चेत नहीं हुआ ॥ ४८३ ॥

एक दिन उन्होंने ( इन्द्रने ) उस महान् दैत्यको ४ ९ समुद्रके तटपर देखा । उस समय संध्याकालका अत्यन्त भयंकर मुहूर्त उपस्थित था । तब इन्द्रने महात्मा ५० मुनियोंद्वारा निर्धारित शर्त - वरदानपर यह विचार करके कि यह भयंकर संध्याकाल है, इस समय न दिन है, न रात है, अतः मुझे आज ही इसे अपनी शक्तिसे मार ५१ डालना चाहिये; इसमें सन्देह नहीं है ॥ ४ ९ –५१ ॥ यहाँ एकान्त है और यह अकेला है तथा समय भी अनुकूल है - ऐसा विचारकर उन्होंने अपने मनमें ५२ अविनाशी भगवान् श्रीहरिका स्मरण किया । [ स्मरण करते ही ] पुरुषोत्तम भगवान् विष्णु वहाँ अदृश्यरूपसे ५३ आ गये और वे प्रभु श्रीहरि इन्द्रके वज्रमें प्रविष्ट होकर विराजमान हो गये ॥ ५२-५३ ॥ तब इन्द्र वृत्रासुरको मारनेकी युक्ति सोचने लगे ५४ कि सभी देवताओं तथा दानवोंसे सर्वथा अजेय इस शत्रुको युद्धमें कैसे मारूँ? यदि छल करके इस महाबलीको आज नहीं मारता तो इस शत्रुके जीवित ५५ । रहते किसी भी प्रकार कल्याण नहीं है । इन्द्र ऐसा विचार कर ही रहे थे तभी उन्होंने समुद्रमें पर्वतके समान जलफेनको देखा ॥ ५४-५६ ॥ ५६ यह न सूखा है, न गीला है और यह न तो कोई शस्त्र है, [ ऐसा विचारकर ] इन्द्रने उस समुद्रफेनको ५७ लीलापूर्वक उठा लिया ॥ ५७ ॥

तदनन्तर उन्होंने परम भक्तिपूर्वक, पराशक्ति जगदम्बाका स्मरण किया, तब स्मरण करते ही देवीने ५८ अपना अंश उस फेनमें स्थापित कर दिया ॥ ५८ ॥

इन्द्रने भगवान् श्रीहरिसे युक्त वज्रको उस फेनसे आवृत कर दिया और उस फेनसे आवृत वज्रको ५ ९ वृत्रासुरके ऊपर फेंका ॥५ ९ ॥ उस वज्रके अचानक प्रहारसे वह पर्वतकी भाँति ६० गिर पड़ा । तब उसके मर जानेपर इन्द्र अत्यन्त प्रसन्नचित्त हो उठे और ऋषिगण विविध स्तोत्रोंसे देवराज इन्द्रकी स्तुति करने लगे । उस शत्रुके मारे जानेसे ६१ | प्रसन्नचित्त इन्द्रने देवताओंके साथ उन भगवतीकी

७५४ श्रीमद्देवीभागवत [ अ ० ७

पूजा की तथा विविध स्तोत्रोंसे उन्हें प्रसन्न किया, ६२ जिनकी कृपासे शत्रु मारा गया ॥ ६०–६२ ॥ तत्पश्चात् इन्द्रने देवोद्यान नन्दनवनमें पराशक्ति भगवतीका मन्दिर बनवाया और उसमें पद्मराग मणियोंसे ६३ निर्मित मूर्तिकी स्थापना की और सभी देवता भी तीनों समय उनकी महती पूजा करने लगे; तभीसे श्रीदेवी ही उन देवताओंकी कुलदेवी हो गयीं ॥ ६३-६४ ॥ ६४ तब महापराक्रमी और देवताओंके लिये भयंकर वृत्रके मारे जानेपर इन्द्रने तीनों लोकोंमें श्रेष्ठ भगवान् विष्णुकी पूजा की । उस वृत्रासुरके मर जानेपर कल्याण-६५ कारी वायु बहने लगी तथा देवता, गन्धर्व, यक्ष, राक्षस और किन्नरगण हर्षित हो उठे । ६५-६६ ॥ ६६ इस प्रकार भगवती पराशक्तिके समुद्रफेनसे संयुक्त होने और उनके द्वारा ही विमोहित किये जानेके कारण वृत्रासुर सहसा इन्द्रके द्वारा मारा गया । ६७ इसलिये वे भगवती देवी संसारमें ' वृत्रनिहन्त्री ' इस नामसे विख्यात हुईं और वह वृत्रासुर चूँकि प्रकटरूपसे इन्द्रके द्वारा मारा गया था, इसलिये उसे इन्द्रके द्वारा ६८ । मारा गया, ऐसा कहा जाता है ॥६७-६८ ॥ इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्त्र्यां संहितायां षष्ठस्कन्धे छद्मनेन्द्रेण फेनद्वारा पराशक्तिस्मरणपूर्वकं वृत्रहननवर्णनं नाम षष्ठोऽध्यायः ॥ ६ ॥

O अथ सप्तमोऽध्यायः त्वष्टाका वृत्रासुरकी पारलौकिक क्रिया करके इन्द्रको शाप देना, इन्द्रको ब्रह्महत्या लगना, नहुषका स्वर्गाधिपति बनना और इन्द्राणीपर आसक्त होना व्यास उवाच

व्यासजी बोले- इस प्रकार उसे गिरा हुआ देखकर मन- -ही- - मन हत्याके भयसे सशंकित भगवान् १ विष्णु वैकुण्ठलोकको चले गये ॥१ ॥

तत्पश्चात् इन्द्र भी भयभीत होकर इन्द्रपुरीको चल दिये । उस शत्रु ( वृत्रासुर ) - के मारे जानेपर २ मुनिगण भी भयग्रस्त हो गये कि हमने छलपूर्ण यह कैसा पापकृत्य कर डाला । इन्द्रका साथ देनेसे हमारा ३ ' मुनि ' नाम व्यर्थ हो गया ॥ २-३ ॥ हमारी ही बातोंसे वृत्रासुरको विश्वास आया; विश्वासघातीके संगसे हम सब भी विश्वासघाती ४ | हो गये ॥ ४ ॥

अ ० ७ ]

षष्ठ स्कन्ध ७५५ पापकी जड़ और अनर्थकारी इस ममताको धिक्कार है, जिसके कारण हमलोगोंने छलपूर्वक ५ शपथ ली और उस असुर ( वृत्रासुर ) - को धोखा दिया ॥ ५ ॥

पाप करनेका परामर्श देनेवाला, पाप करनेके ६ लिये बुद्धि देनेवाला, पापकी प्रेरणा देनेवाला तथा पाप करनेवालोंका पक्ष लेनेवाला भी निश्चय ही पापकर्ताके समान पापभाजन होता है ॥ ६ ॥

७ वज्रमें प्रविष्ट होकर वृत्रकी हत्या करनेमें सत्त्वगुणके मूर्तरूप भगवान् विष्णुने इन्द्रकी सहायता की और उसे मारा, अतः उन्होंने भी पाप किया ॥ ७ ॥

स्वार्थपरायण प्राणी पापसे भयभीत नहीं ८ होता । विष्णुने इन्द्रका साथ देकर सर्वथा दुष्कृत कर्म किया ॥ ८ ॥

चार पदार्थों ( धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष ) - मेंसे ९ दो ही रह गये हैं और दो समाप्त हो गये हैं । उनमें भी प्रथम पदार्थ धर्म और चतुर्थ पदार्थ मोक्ष दोनों त्रिलोकमें दुर्लभ ही हो गये हैं ॥ ९ ॥

अर्थ और काम ही सबके प्रिय और प्रशस्त माने १० गये हैं । धर्म और अधर्मकी विवेचना - यह बड़े लोगोंका वाचिक दम्भमात्र ही रह गया है ॥१० ॥

इस प्रकार मुनिगण भी बार- बार मनमें सन्ताप ११ करके उदासमनसे हतोत्साह होकर अपने - अपने आश्रमोंको चले गये ॥ ११ ॥

हे भारत! उधर अपने पुत्रको इन्द्रद्वारा मारा गया सुनकर त्वष्टा दुःखसे सन्तप्त होकर अत्यन्त दुःखित १२ हौ रोने लगे; उन्हें इससे बहुत वेदना हुई ॥१२ ॥

तदनन्तर जहाँ वह ( वृत्र ) गिरा पड़ा था, वहाँ जाकर उसे उस स्थितिमें देखकर त्वष्टाने विधिपूर्वक १३ उसका पारलौकिक संस्कार कराया ॥ १३ ॥

तत्पश्चात् स्नान करके, जलाञ्जलि देकर उसका और्ध्वदैहिक कर्म सम्पन्न करनेके पश्चात् उन शोकसन्तप्त त्वष्टाने पापी और मित्रघाती इन्द्रको इस १४ प्रकार शाप दे दिया कि जिस प्रकार शपथोंसे प्रलोभितकर इन्द्रने मेरे पुत्रको मार डाला है, उसी प्रकार वह भी विधाताद्वारा दिये हुए महान् दुःख १५ | प्राप्त करे ॥ १४-१५ ॥

७५६ श्रीमद्देवीभागवत [ अ ० ७

जनमेजय उवाच

व्यास उवाच

इस प्रकार देवराज इन्द्रको शाप देकर सन्तप्त १६ त्वष्टा सुमेरुपर्वतके शिखरका आश्रय लेकर अत्यन्त कठोर तपस्या करने लगे ॥ १६ ॥

जनमेजय बोले- हे पितामह! वृत्रासुरको मारनेके बाद इन्द्रकी क्या दशा हुई? उन्हें बादमें सुख मिला १७ या दु: ख, इसे मुझे बताइये ॥१७ ॥

व्यासजी बोले – हे महाभाग! तुम क्या पूछ रहे हो, [ इस विषय में ] तुम्हें क्या सन्देह है? किये गये शुभ - अशुभ कर्मका फल तो अवश्य ही भोगना पड़ता १८ है । देवता, राक्षस और मनुष्यसहित बलवान् या दुर्बल कोई भी हो - सभीको अपने द्वारा किये गये अत्यन्त १ ९ अल्प या अधिक कर्मका फल सर्वथा भोगना ही पड़ता है ॥ १८-१९ ॥ भगवान् विष्णुने वृत्रघाती इन्द्रको इस प्रकारकी २० मति प्रदान की थी । वे विष्णु उनके वज्रमें प्रविष्ट हुए थे तथा उनके सहायक बने थे; परंतु विपत्तिमें उन्होंने किसी भी तरह सहायता नहीं की । हे राजन्! इस २१ संसारमें अच्छे समयमें सभी लोग अपने बन जाते हैं, किंतु दैवके प्रतिकूल होनेपर कोई भी सहायक नहीं २२ होता । पिता, माता, पत्नी, सहोदर भाई, सेवक, मित्र एवं औरस पुत्र – कोई भी दैवके प्रतिकूल हो जानेपर सहायता नहीं करता । पाप या पुण्य करनेवाला ही २३ उसका भागी होता है॥२०–२३३ ॥ वृके मारे जानेपर अन्य सभी लोग चले गये; २४ इन्द्र तेजहीन हो गये । सभी देवता उसकी निन्दा करने लगे और ' यह ब्रह्महत्यारा है ' – ऐसा मन्द स्वरमें कहने लगे । कौन ऐसा होगा जो शपथ खाकर और २५ वचन देकर अत्यन्त विश्वासमें आये हुए तथा मित्रताको प्राप्त मुनिको मारनेकी इच्छा करेगा! उसकी यह बात देवताओंकी सभामें, देवोद्यानमें तथा २६ गन्धर्वोंके समाजमें सर्वत्र फैल गयी । हत्या करनेकी इच्छावाले इन्द्रने आज यह कैसा दुष्कृत कर्म कर २७ डाला! मुनियोंके द्वारा विश्वास दिलाये गये वृत्रासुरको छलपूर्वक मार करके ( मानो ) इन्द्रने वेदोंकी प्रामाणिकताका त्यागकर सौगतोंका मत स्वीकार कर २८ लिया । इन्द्रने छल करके अत्यन्त साहससे शत्रुको

अ ० ७ ]

नान्योऽस्ति बलवाञ्छत्रुर्येन चिन्तापरो भवान् । इन्द्र उवाच नारातिर्बलवान्मेऽस्ति न शान्तिर्न सुखं तथा ॥

षष्ठ स्कन्ध ७५७ मार डाला । वचन देकर भी जिस प्रकार [ छलपूर्वक ] २ ९ यह वृत्रासुर मारा गया, वैसा विपरीत आचरण इन्द्र और विष्णुके अतिरिक्त कौन होगा, जो कर सकता है! इस प्रकारकी कथाएँ तथा और भी बातें लोगों में ३० व्यापक रूपसे होने लगीं ॥ २४–३० ॥ इन्द्र भी अपनी कीर्ति नष्ट करनेवाली तरह-३१ तरहकी बातें सुनते रहे । संसारमें जिसकी कीर्ति नष्ट हो गयी, उसके कलुषित जीवनको धिक्कार है । रास्तेमें जाते हुए ऐसे व्यक्तिको देखकर शत्रु हँस ३२ पड़ता है । राजर्षि इन्द्रद्युम्नने कोई पाप नहीं किया था फिर भी कीर्ति नेष्ट हो जानेसे वे स्वर्गसे गिर गये थे; तब पाप करनेवाला कैसे नहीं गिरेगा? राजा ययातिका ३३ बहुत थोड़ेसे अपराधपर पतन हो गया था । इसी प्रकार एक राजाको अठारह युगोंतक केकड़ेकी योनिमें रहना ३४ पड़ा था । भृगुकी पत्नीका मस्तक काटनेके कारण अच्युत भगवान् श्रीहरिको ब्रह्मशापसे मकर आदि रूपोंमें पशुयोनिमें जन्म लेना पड़ा । विष्णुको भी ३५ वामन होकर याचनाके लिये बलिके घर जाना पड़ा तब यदि कुकर्मी मनुष्य दुःख पाये तो क्या आश्चर्य ३६ है! हे भारत! श्रीरामचन्द्रजीको भी भृगुके शापसे वनवासकालमें सीतासे वियोगका महान् कष्ट उठाना पड़ा । उसी प्रकार इन्द्रको भी ब्रह्महत्याजनित महान् ३७ | भय प्राप्त करके समस्त सिद्धियोंसे युक्त भवनमें भी सुख नहीं प्राप्त होता था । उन्हें दीर्घ श्वास लेते, ३८ भयग्रस्त, चेतनारहित, खिन्नमनस्क और सभामें न जाते देखकर शचीने पूछा- हे प्रभो! आजकल आप भयभीत क्यों रहते हैं, आपका भयंकर शत्रु तो मर ३ ९ गया है । हे कान्त! हे शत्रुहन्ता! आपको क्या चिन्ता है? हे लोकेश! साधारण मनुष्यकी भाँति लम्बी-लम्बी साँसें लेते हुए आप शोक क्यों करते हैं? ४० आपका कोई बलवान् शत्रु भी तो नहीं है, जिससे आप चिन्ताकुल हों ॥ ३१- - ४० ॥ इन्द्र बोले - हे राज्ञि! यद्यपि अब मेरा कोई ४१ बलवान् शत्रु नहीं है तथापि ब्रह्महत्याके भयसे मैं निरन्तर डरता रहता हूँ । घरमें रहते हुए भी मुझे न सुख है और न शान्ति । नन्दनवन, अमृत, घर तथा ४२ । वन - कुछ भी मुझे सुखकर नहीं लगता । गन्धर्वोंका

७५८ श्रीमद्देवीभागवत [ अ ० ७

इति चिन्तापरः कान्ते न लभे सुखमात्मनि । व्यास उवाच इत्युक्त्वा वचनं शक्रः प्रियां परमकातराम् ॥ ४५

आगच्छतु शची मह्यं क्षिप्रमद्य निवेशनम् । गान और अप्सराओंका नृत्य तथा यहाँतक कि तुम और अन्य देवांगनाएँ भी मुझे सुखकर नहीं लगतीं । न कामधेनु और न ही कल्पवृक्ष मुझे सुख प्रदान करते हैं । मैं क्या करूँ, कहाँ जाऊँ, मुझे शान्ति कहाँ मिलेगी? हे प्रिये! इसी चिन्तामें पड़ा हुआ मैं अपने मनमें शान्ति नहीं प्राप्त कर पा रहा हूँ ॥ ४१ - ४४३ ॥ व्यासजी बोले – अत्यन्त घबरायी हुई अपनी प्रिय पत्नीसे ऐसा कहकर मूढ इन्द्र घरसे निकल पड़े और उत्तम मानसरोवरको चले गये । भयसे पीडित और शोकसन्तप्त होकर वे एक कमलनालमें प्रविष्ट हो गये । पापकर्मोंसे पराभूत हुए देवराज इन्द्रको कोई जान नहीं सका । वे सर्प समान चेष्टा करते हुए जलमें छिपकर रह रहे थे । उस समय वे इन्द्र असहाय, चिन्तित और व्याकुल इन्द्रियोंवाले हो गये ॥ ४५ - ४७३ ॥ ब्रह्महत्याके भयसे दुःखी होकर देवराज इन्द्रके अदृश्य हो जानेपर देवगण चिन्तातुर हो उठे तथा अनेक प्रकारके उत्पात होने लगे । ऋषि, सिद्ध और गन्धर्वगण भी अत्यन्त भयभीत हो गये । उपद्रवोंके होनेसे सम्पूर्ण जगत् अराजकतासे ग्रस्त हो गया । उस समय अनावृष्टि उपस्थित हो गयी और पृथ्वी वैभवशून्य हो गयी, नदियोंके स्रोत सूख गये और तालाब बिना जलके हो गये - इस प्रकारकी अराजकताको देखकर स्वर्गके देवताओं और मुनियोंने विचार करके नहुषको इन्द्र बना दिया ॥ ४८–५१३ ॥ राज्य प्राप्त करनेपर राजा नहुष धर्मात्मा होते हुए भी राजसी वृत्तिके कारण कामबाणसे आहत हो विषयासक्त हो गये । हे भारत! देवोद्यानोंमें क्रीडारत रहते हुए वे सदा अप्सराओंसे घिरे रहते थे । ५२-५३ ॥ उस राजा नहुषके मनमें इन्द्राणी शचीके गुणोंको सुनकर उन्हें प्राप्त करनेकी इच्छा हुई । उसने ऋषियोंसे कहा- मेरे पास इन्द्राणी क्यों नहीं आती? आपलोग और देवताओंने मुझे इन्द्र बनाया, इसलिये हे देवताओ! शचीको मेरी सेवाके लिये भेजिये । हे मुनियो तथा देवताओ! आपलोगोंको मेरा प्रिय कार्य अवश्य करना चाहिये । इस समय मैं देवताओंका इन्द्र और समस्त लोकोंका स्वामी हूँ; शची शीघ्र ही आज मेरे भवनमें आ जायँ ॥ ५४-५६३ ॥

अ ० ८ ] षष्ठ इति तस्य वचः श्रुत्वा देवा देवर्षयस्तथा ॥ ५७

बृहस्पतिरुवाच

शरणागतमार्तं च यो ददाति नराधमः ।

इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्त्र्यां स्कन्ध ७५ ९ उसकी यह बात सुनकर चिन्तासे व्याकुल देवता तथा ऋषिगण शचीके पास जाकर उन्हें प्रणाम करके कहने लगे - हे इन्द्रपनि! दुराचारी नहुष इस समय आपकी कामना करता है । उसने क्रुद्ध होकर हमसे यह बात कही है ' शचीको यहाँ भेज दीजिये । ' हम उसके अधीन हैं, अतः कर ही क्या सकते हैं; क्योंकि उसे इन्द्र बना दिया गया है ॥ ५७ – ५ ९ ॥ यह सुनकर दुःखितमन शचीने बृहस्पतिसे कहा— ' हे ब्रह्मन्! नहुषसे मेरी रक्षा कीजिये; मैं आपकी शरणमें हूँ'॥६० ॥

बृहस्पति बोले - – हे देवि! पापसे मोहित नहुषसे तुम्हें भय नहीं करना चाहिये । हे पुत्र! मैं सनातनधर्मका त्यागकर तुम्हें उसको नहीं दूँगा ॥ ६१ ॥

जो अधम मनुष्य शरणमें आये हुए तथा दुःखी प्राणीको दूसरोंको सौंप देता है वह प्रलयपर्यन्त नरकमें वास करता है । अतः हे पृथुश्रोणि! तुम निश्चिन्त रहो, मैं तुम्हारा त्याग कभी नहीं करूँगा ॥ ६२ ॥

संहितायां षष्ठस्कन्धे इन्द्रस्य पद्मनालप्रवेशानन्तरं नहुषस्य देवेन्द्रपदे ऽभिषेकवर्णनं नाम सप्तमोऽध्यायः ॥ ७ ॥

अथाष्टमोऽध्यायः इन्द्राणीको बृहस्पतिकी शरणमें जानकर नहुषका क्रुद्ध होना, देवताओंका नहुषको समझाना, बृहस्पतिके परामर्शसे इन्द्राणीका नहुषसे समय माँगना, देवताओंका भगवान् विष्णुके पास जाना और विष्णुका उन्हें देवीको प्रसन्न करनेके लिये अश्वमेधयज्ञ करनेको कहना, बृहस्पतिका शचीको भगवतीकी आराधना करनेको कहना, शचीकी आराधनासे प्रसन्न होकर देवीका प्रकट होना व्यास उवाच नहुषस्त्वथ तां श्रुत्वा गुरोस्तु शरणं गताम् चुक्रोध स्मरबाणार्तस्तमाङ्गिरसमाशु वै ॥ देवानाहाङ्गिरासूनुर्हन्तव्योऽयं मया किल इतीन्द्राणीं गृहे मूढो रक्षतीति मया श्रुतम् इति तं कुपितं दृष्ट्वा देवाः सर्षिपुरोगमाः अब्रुवन्नहुषं घोरं सामपूर्वं वचस्तदा और शचीको इन्द्रका दर्शन होना व्यासजी बोले- वे शची देवगुरुकी शरण में चली । गयी हैं — ऐसा सुनकर कामबाणसे आहत नहुष अंगिरापुत्र १ बृहस्पतिपर बहुत कुपित हुआ और उसने देवताओंसे कहा- यह अंगिरापुत्र बृहस्पति आज मेरेद्वारा निश्चय । ही मारा जायगा; क्योंकि मैंने ऐसा सुना है कि उस ॥ २ मूर्खने इन्द्राणीको अपने घरमें रखा है ॥१-२ ॥ इस प्रकार नहुषको क्रुद्ध देखकर प्रधान । ऋषियोंसहित देवतागण उस दुष्टसे सामनीतियुक्त ॥ ३ | वचन बोले —॥३ ॥

७६० क्रोधं संहर राजेन्द्र त्यज पापमतिं प्रभो निन्दन्ति धर्मशास्त्रेषु परदाराभिमर्शनम् शक्रपत्नी सदा साध्वी जीवमाने पतौ पुनः कथमन्यं पतिं कुर्यात्सुभगातिपतिव्रता त्रिलोकीशस्त्वमधुना शास्ता धर्मस्य वै विभो त्वादृशोऽधर्ममातिष्ठेत्तदा नश्येत्प्रजा ध्रुवम् ॥ सर्वथा प्रभु कार्यं शिष्टाचारस्य रक्षणम् वारमुख्याश्च शतशो वर्तन्तेऽत्र शचीसमाः रतिस्तु कारणं प्रोक्तं शृङ्गारस्य महात्मभिः रसहानिर्बलात्कारे कृते सति तु जायते उभयोः सदृशं प्रेम यदि पार्थिवसत्तम तदा वै सुखसम्पत्तिरुभयोरुपजायते तस्माद्भावमिमं मुञ्च परदाराभिमर्शने श्रीमद्देवीभागवत [ अ ० ८ । हे राजेन्द्र! क्रोध दूर करो और पापकारिणी ॥ ४ बुद्धिका त्याग करो । हे प्रभो! [ मनीषियोंने ] धर्मशास्त्रोंमें परस्त्रीगमनकी निन्दा की है ॥ ४ ॥

। इन्द्रकी पत्नी शची सदासे अत्यन्त साध्वी, ॥ ५ सौभाग्यवती और पतिव्रता हैं; फिर अपने पतिके जीवित रहते वे कैसे दूसरेको पति बना सकती हैं? ॥ ५ ॥

। विभो! आज इस समय आप तीनों लोकोंके स्वामी तथा धर्मके रक्षक हैं । आप - जैसा राजा ६ अधर्ममें स्थित हो जाय तब तो निश्चितरूपसे प्रजाका । नाश हो जायगा ॥ ६ ॥

॥ ७ राजाको सब प्रकारसे सदाचारकी रक्षा करनी चाहिये । यहाँ स्वर्गमें तो शचीके सदृश सैकड़ों प्रमुख । अप्सराएँ हैं ॥७ ॥

॥ ८ महात्माओंने रतिको ही शृंगारका कारण बताया है, बलप्रयोग किये जानेपर तो रसकी हानि ही । होती है ॥ ८ ॥

॥ हे नृपश्रेष्ठ! जब [ स्त्री - पुरुष ] दोनोंमें एक समान प्रेम रहता है, तभी उन दोनोंको अधिक सुख । प्राप्त होता है ॥ ॥ अतः हे देवेन्द्र! परस्त्रीगमनकी यह भावना सद्भावं कुरु देवेन्द्र पदं प्राप्तोऽस्यनुत्तमम् ॥ १० छोड़ दीजिये और श्रेष्ठ आचरण कीजिये; क्योंकि ऋद्धिक्षयस्तु पापेन पुण्येनातिविवर्धनम् । तस्मात्पापं परित्यज्य सन्मतिं कुरु पार्थिव नहुष उवाच गौतमस्य यदा भुक्ता दाराः शक्रेण देवताः वाचस्पतेस्तु सोमेन क्व यूयं संस्थितास्तदा

हे राजन्! पापसे सम्पत्तिका क्षय होता है औ ॥ ११ पुण्यसे महान् वृद्धि होती है, इसलिये पापकर्म छोड़कर सात्त्विक बुद्धिका आश्रय लीजिये ॥ ११ ॥

नहुषने कहा- हे देवताओ! जब देवराज इन्द्रने । गौतमकी पत्नीके साथ और चन्द्रमाने बृहस्पतिकी पत्नीके ॥ १२ साथ अनाचार किया था, तब तुमलोग कहाँ थे? ॥ १२ ॥

लोग दूसरोंको उपदेश देनेमें बहुत कुशल होते हैं, परंतु उपदेश देनेवाला तथा उसका पालन १३ करनेवाला पुरुष दुर्लभ होता है ॥१३ ॥

हे देवताओ! वह शची मेरे पास आ जाय, इसीमें आप सबका परम कल्याण है; इससे उसको १४ भी अत्यन्त सुख मिलेगा ॥१४ ॥

अन्य किसी भी प्रकारसे मैं सन्तुष्ट नहीं होऊँगा, यह मैं तुमलोगोंसे कह रहा हूँ । इसलिये विनयसे या १५ । बलपूर्वक तुमलोग उसे शीघ्र ही मुझे प्राप्त कराओ ॥ १५ ॥

अ ० ८ ]

व्यास उवाच

देवा ऊचुः

गुरुरुवाच

षष्ठ स्कन्ध ७६१ उसकी यह बात सुनकर भयभीत देवताओं और १६ मुनियोंने उस कामातुर नहुषसे कहा- हमलोग सामनीतिसे इन्द्राणीको आपके पास लायेंगे - ऐसा कहकर वे लोग बृहस्पतिके निवासपर चले गये ॥ १६ - १७ ॥ १७ व्यासजी बोले- तदनन्तर वे देवगण अंगिरा पुत्र बृहस्पतिके पास जाकर हाथ जोड़कर उनसे बोले- हमें ज्ञात हुआ है कि इन्द्राणीको आपके घरमें शरण प्राप्त है, उन्हें आज ही नहुषको देना है; १८ । क्योंकि वह इन्द्र बना दिया गया है । यह सुलक्षणा सुन्दरी उन्हें पतिके रूपमें वरण कर ले ॥ १८-१९ ॥ १ ९ यह दारुण वचन सुनकर बृहस्पतिने देवताओंसे कहा- मैं शरणमें आयी हुई इस पतिव्रता शचीका त्याग नहीं करूँगा ॥२० ॥

२० देवगण बोले- तब दूसरा कोई उपाय करना चाहिये, जिससे वह आज प्रसन्न हो जाय, अन्यथा क्रुद्ध होनेपर वह दुराराध्य हो जायगा ॥ २१ ॥

देवगुरु बोले- सुन्दरी शची वहाँ जाकर २१ राजाको अपनी बातसे अत्यन्त मोहित करके यह शपथ ले कि ‘ अपने पतिको मृत जाननेके बाद ही मैं आपको अंगीकार करूँगी । अपने पति इन्द्र २२ जीवित रहते मैं किसी दूसरेको पति कैसे बना लूँ? इसलिये उन महाभागकी खोजके लिये मुझे जाना पड़ेगा । ' इस प्रकार वह मेरे कथनके अनुसार २३ शपथ लेकर और राजाको छलकर अपने पतिको लानेका प्रयत्न करे ॥ २२–२४ ॥ ऐसा विचार करके सभी देवता बृहस्पतिको २४ आगे करके इन्द्रपत्नी शचीके साथ नहुषके पास गये ॥ २५ ॥

२५ उन सभीको आया हुआ देखकर वह कृत्रिम इन्द्र नहुष हर्षित हुआ । उस शचीको देखकर वह आनन्दित हो गया और प्रसन्नतापूर्वक बोला –हे २६ प्रिये! आज मैं इन्द्र हूँ, हे सुन्दर नेत्रोंवाली! मुझे पतिरूपमें अंगीकार करो । मैं देवताओंके द्वारा सम्पूर्ण २७ लोकका पूज्य बना दिया गया हूँ ॥ २६-२७ ॥ नहुषके ऐसा कहनेपर शचीने लज्जित होकर काँपते हुए कहा - हे राजन्! हे सुरेश्वर! मैं आपसे २८ । एक वरप्राप्तिकी इच्छा करती हूँ । आप कुछ समयतक