देवी भागवत उत्तरार्द्ध — पृष्ठ 361–370

३५२ गवां मार्गं विनिष्कृष्य यश्च सस्यं ददाति च दिव्यं वर्षशतं चैव कुम्भीपाके च तिष्ठति गोष्ठं तडागं निष्कृष्य मार्गे सस्यं ददाति यः स तिष्ठत्यसिपत्रे च यावदिन्द्राश्चतुर्दश पञ्चपिण्डाननुद्धृत्य परकूपे च स्नाति यः प्राप्नोति नरकं चैव स्नानं निष्फलमेव च कामी भूमौ च रहसि वीर्यत्यागं करोति यः भूमिरेणुप्रमाणं च वर्षं तिष्ठति रौरवे अम्बुवाच्यां भूकरणं यः करोति च मानवः स याति कृमिदंशं च स्थितिस्तत्र चतुर्युगम् परकीये लुप्तकूपे कूपं मूढः करोति यः पुष्करिण्यां च लुप्तायां पुष्करिणीं ददाति यः सर्वं फलं परस्यैव तप्तकुण्डं व्रजेच्च सः तत्र तिष्ठति सन्तप्तो यावदिन्द्राश्चतुर्दश परकीये तडागे च पङ्कमुद्धृत्य चोन्सृजेत् रेणुप्रमाणवर्षं च ब्रह्मलोके वसेन्नरः पिण्डं पित्रे भूमिभर्तुर्न प्रदाय च मानवः श्राद्धं करोति यो मूढो नरकं याति निश्चितम् भूमौ दीपं योऽर्पयति स चान्धः सप्तजन्मसु भूमौ शङ्खं च संस्थाप्य कुष्ठं जन्मान्तरे लभेत् मुक्तां माणिक्यहरौ च सुवर्णं च मणिं तथा पञ्च संस्थापयेद्भूमौ स चान्धः सप्तजन्मसु श्रीमद्देवीभागवत [ अ ० १० । जो मनुष्य गोचर भूमिको जोतकर उससे उपार्जित ॥ १० धान्य ब्राह्मणको देता है, वह देवताओंके दिव्य सौ वर्षोंतक कुम्भीपाकनरकमें निवास करता है ॥ १० ॥

। जो मनुष्य गायोंके रहनेके स्थान, तड़ाग तथा मार्गको जोतकर वहाँसे पैदा किये हुए अन्नका दान ॥ ११ करता है, वह चौदह इन्द्रोंकी स्थितिपर्यन्त असिपत्र नामक नरकमें पड़ा रहता है ॥११ ॥

। जो मनुष्य किसी दूसरेके कुएँ, तड़ाग आदिमेंसे ॥ १२ पाँच मृत्तिका - पिण्डोंको निकाले बिना ही उसमें स्नान करता है, वह नरक प्राप्त करता है और उसका स्नान । भी निष्फल होता है ॥ १२ ॥

जो कामासक्त पुरुष एकान्तमें पृथ्वीपर वीर्यका ॥ १३ त्याग करता है, वहाँकी जमीनपर जितने धूलकण हैं, उतने वर्षोंतक वह रौरवनरकमें वास करता है ॥ १३ ॥

। जो मनुष्य अम्बुवाचीकालमें भूमि खोदनेका कार्य ॥ १४ करता है, वह कृमिदंश नामक नरकमें जाता है और वहाँपर चार युगोंतक उसकी स्थिति रहती है ॥ १४ ॥

। जो मूर्ख मनुष्य किसी दूसरेके लुप्त कुएँपर अपना कुआँ तथा लुप्त बावलीपर अपनी बावली ॥ १५ बनवाता है, उस कार्यका सारा फल उस दूसरे व्यक्तिको मिल जाता है और वह स्वयं तप्तकुण्ड नामक नरकमें । पड़ता है । वहाँपर चौदह इन्द्रोंकी स्थितिपर्यन्त कष्ट ॥ १६ भोगते हुए वह पड़ा रहता है॥१५-१६ ॥ जो मनुष्य दूसरेके तड़ागमें पड़ी हुई कीचड़को । साफ करके स्नान करता है, उस कीचड़ में जितने कण होते हैं, उतने वर्षोंतक वह ब्रह्मलोकमें निवास ॥ १७ करता है ॥ १७ ॥

। दिये ॥ १८ | होता । सात शंख ॥ १ ९ होता जो मूर्ख मनुष्य भूमिपतिके पितरको पिण्ड बिना श्राद्ध करता है, वह अवश्य ही नरकगामी है ॥ १८ ॥

जो व्यक्ति भूमिपर दीपक रखता है, वह जन्मोंतक अन्धा रहता है और जो भूमिपर रखता है, वह दूसरे जन्ममें कुष्ठरोग से ग्रसित है ॥१ ९ ॥ जो मनुष्य मोती, माणिक्य, हीरा, सुवर्ण तथा । मणि- इन पाँच रत्नोंको भूमिपर रखता है, वह सात ॥ २० । जन्मोंतक अन्धा रहता है ॥२० ॥

अ ० १० ]

ब्रह्महत्यासमं पापमिह वै लभते ध्रुवम् । ग्रन्थियुक्तं यज्ञसूत्रं पूज्यं च सर्ववर्णकैः

भवनं यत्र सर्वेषां भूमिस्तेन प्रकीर्तिता । काश्यपी कश्यपस्येयमचला स्थिररूपतः विश्वम्भरा धारणाच्चानन्तानन्तस्वरूपतः पृथिवी पृथुकन्यात्वाद्विस्तृतत्वान्महामुने नवम स्कन्ध ३५३ जो मनुष्य शिवलिंग, भगवती शिवाकी २१ प्रतिमा तथा शालग्रामशिला भूमिपर रखता है, वह सौ मन्वन्तरतक कृमिभक्ष नामक नरकमें वास करता है ॥ २१ ॥

जो शंख, यन्त्र, शालग्रामशिलाका जल, पुष्प २२ और तुलसीदलको भूमिपर रखता है; वह निश्चितरूपसे नरक में वास करता है ॥ २२ ॥

जो मन्दबुद्धि मनुष्य जपमाला, पुष्पमाला, कपूर २३ तथा गोरोचनको भूमिपर रखता है, वह निश्चितरूपसे नरकगामी होता है ॥ २३ ॥

चन्दनकाष्ठ, रुद्राक्ष और कुशकी जड़ जमीनपर २४ रखनेवाला मनुष्य एक मन्वन्तरपर्यन्त नरकमें वास करता है ॥२४ ॥

जो मनुष्य पुस्तक तथा यज्ञोपवीत भूमिपर रखता है, वह अगले जन्म में विप्रयोनिमें उत्पन्न २५ नहीं होता है ॥ २५ ॥

जो सभी वर्णोंके द्वारा पूज्य ग्रन्थियुक्त यज्ञोपवीतको भूमिपर रखता है, वह निश्चितरूपसे इस लोकमें ॥ २६ ब्रह्म - हत्याके समान पापका भागी होता है ॥२६ ॥

जो मनुष्य यज्ञ करके यज्ञभूमिको दूधसे नहीं सींचता है, वह सात जन्मोंतक कष्ट भोगता हुआ २७ तप्तभूमि नामक नरकमें निवास करता है ॥ २७ ॥

जो मनुष्य भूकम्प तथा ग्रहणके अवसरपर भूमि खोदता है, वह महापापी जन्मान्तरमें निश्चितरूपसे २८ अंगहीन होता है ॥२८ ॥

हे महामुने! इस धरतीपर सभी लोगोंके भवन हैं; इसलिये यह ' भूमि ', कश्यपकी पुत्री होनेके कारण ' काश्यपी ', स्थिररूपमें रहनेके कारण ' अचला ', ॥ २ ९ विश्वको धारण करनेसे ' विश्वम्भरा ', अनन्त रूपोंवाली होनेके कारण ' अनन्ता ' और पृथुकी कन्या होने । अथवा सर्वत्र फैली रहनेके कारण ' पृथिवी ' कही ॥ ३० | गयी है ॥ २ ९ -३० ॥ इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्त्र्यां संहितायां नवमस्कन्धे पृथिव्युपाख्याने नरकफलप्राप्तिवर्णनं नाम दशमोऽध्यायः ॥ १० ॥

1898 श्रीमद्देवी... महापुराण [ द्वितीय खण्ड ] –12 A

३५४ श्रीमद्देवीभागवत [ अ ० ११ अथैकादशोऽध्यायः गंगाकी उत्पत्ति एवं उनका माहात्म्य नारद उवाच

श्रीनारायण उवाच

नारदजी बोले - हे वेदवेत्ताओंमें श्रेष्ठ! पृथ्वीका यह परम मनोहर उपाख्यान मैं सुन चुका; अब आप गंगाका उपाख्यान कहिये । सुरेश्वरी, विष्णुस्वरूपा और स्वयं विष्णुपदी - इस नामसे विख्यात वे श्रेष्ठ गंगा प्राचीनकालमें सरस्वतीके शापसे भारतवर्ष में किस प्रकार, किस युगमें तथा किसके द्वारा प्रार्थित और प्रेरित होकर गयीं । मैं इस पापनाशक, पुण्यप्रद तथा मंगलकारी प्रसंगको क्रमसे सुनना चाहता हूँ ॥ १ -३ ॥ श्रीनारायण बोले - [ हे नारद! ] राजराजेश्वर श्रीमान् सगर सूर्यवंशी राजा हो चुके हैं । वैदर्भी तथा शैव्या नामोंवाली उनकी दो मनोहर भार्याएँ थीं । उनकी शैव्या नामक पत्नीसे अत्यन्त सुन्दर तथा कुलकी वृद्धि करनेवाला एक पुत्र उत्पन्न हुआ, जो असमंज — इस नामसे विख्यात हुआ ॥ ४-५ ॥ उनकी दूसरी पत्नी वैदर्भीने पुत्रकी कामनासे भगवान् शंकरकी आराधना की और शिवजीके वरदानसे उसने गर्भ धारण किया ॥ ६ ॥

पूरे सौ वर्ष व्यतीत हो जानेपर उसने एक मांस-पिण्डको जन्म दिया । उसे देखकर तथा शिवका ध्यान करके वह बार - बार ऊँचे स्वरमें विलाप करने लगी ॥ ७ ॥

तब भगवान् शंकर ब्राह्मणका रूप धारणकर उसके पास गये और उन्होंने उस मांसपिण्डको बराबर-बराबर साठ हजार भागों में विभक्त कर दिया ॥ ८ ॥

वे सभी टुकड़े पुत्ररूपमें हो गये । वे महान् बल तथा पराक्रमसे सम्पन्न थे । उनके शरीरकी कान्ति ग्रीष्मऋतु मध्याह्नकालीन सूर्यकी प्रभाको भी तिरस्कृत कर देनेवाली थी ॥ ९ ॥

कपिलमुनिके शापसे वे सभी जलकर भस्म हो गये । यह समाचार सुनकर राजा सगर बहुत रोये और वे घोर जंगलमें चले गये ॥१० ॥

तदनन्तर उनके पुत्र असमंज गंगाको लानेके निमित्त तपस्या करने लगे । इस प्रकार एक लाख वर्षतक तप करनेके पश्चात् वे कालयोगसे मर गये ॥ ११ ॥

1898 श्रीमद्देवी.... महापुराण [ द्वितीय खण्ड ] —12 B

अ ० ११ ] नवम

श्रीभगवानुवाच

स्कन्ध ३५५ उन असमंजके पुत्र अंशुमान् भी गंगाको पृथ्वीपर ले आनेके उद्देश्यसे एक लाख वर्षतक तप करनेके उपरान्त कालयोगसे मृत्युको प्राप्त हो गये ॥ १२ ॥

अंशुमान्के पुत्र भगीरथ थे । वे भगवान्‌के परम भक्त, विद्वान्, विष्णुके भक्त, गुणवान्, अजर-अमर तथा वैष्णव थे । उन्होंने गंगाको ले आनेके लिये एक लाख वर्षतक तप करके भगवान् श्रीकृष्णका साक्षात् दर्शन किया । वे ग्रीष्मकालीन करोड़ों सूर्योके समान प्रभासे सम्पन्न थे, उनकी दो भुजाएँ थीं, वे हाथमें मुरली धारण किये हुए थे, उनकी किशोर अवस्था थी, वे गोपवेषमें थे और कभी गोपालसुन्दरीके रूपमें हो जाते थे, भक्तोंपर अनुग्रह करनेके लिये ही उन्होंने यह रूप धारण किया था, उस समय ब्रह्मा-विष्णु - महेश आदि देवता अपनी इच्छाके अधीन उन परिपूर्णतम परब्रह्मस्वरूप प्रभु श्रीकृष्णका स्तवन कर रहे थे, मुनियोंने उनके समक्ष अपने मस्तक झुका रखे थे, सदा निर्लिप्त, सबके साक्षी, निर्गुण, प्रकृतिसे परे तथा भक्तोंपर कृपा करनेवाले उन श्रीकृष्णका मुखमण्डल मन्द मुसकानयुक्त तथा प्रसन्नता से भरा हुआ था; वे अग्निके समान विशुद्ध वस्त्र धारण किये हुए थे और रत्नमय आभूषणोंसे सुशोभित हो रहे थे— ऐसे स्वरूपवाले भगवान् कृष्णको देखकर राजा भगीरथ बार - बार प्रणामकर उनकी स्तुति करने लगे । उन्होंने लीलापूर्वक श्रीकृष्णसे अपने पूर्वजोंको तारनेवाला अभीष्ट वर प्राप्त कर लिया । उस समय भगवान्‌की स्तुति करनेसे उनका रोम - रोम पुलकित हो गया था ॥ १३–१९ ॥ श्रीभगवान् बोले - – हे सुरेश्वरि! सरस्वतीके शापके प्रभावसे आप शीघ्र ही भारतवर्षमें जाइये और मेरी आज्ञासे राजा सगरके सभी पुत्रोंको पवित्र कीजिये ॥ २० ॥

आपसे स्पर्शित वायुका संयोग पाकर वे सब पवित्र हो जायँगे और मेरा स्वरूप धारण करके दिव्य रथपर आरूढ़ होकर मेरे लोकको प्राप्त होंगे । वे जन्म - जन्मान्तरमें किये गये कर्मोंके फलोंका समूल उच्छेद करके सर्वथा निर्विकार भावसे युक्त होकर मेरे पार्षद के रूपमें प्रतिष्ठित होंगे॥२१-२२ ॥ 1898 श्रीमद्देवी.... महापुराण [ द्वितीय खण्ड ] –12 C

३५६ श्रीमद्देवीभागवत [ अ ० ११

श्रुतिमें ऐसा कहा गया है कि भारतवर्षमें २३ मनुष्योंके द्वारा करोड़ों जन्मोंमें किये गये दुष्कर्मके परिणामस्वरूप जो भी पाप संचित रहता है, वह गंगाकी वायुके स्पर्शमात्रसे नष्ट हो जाता है ॥ २३ ॥

गंगाजी स्पर्श और दर्शनकी अपेक्षा दस गुना २४ पुण्य गंगामें मौसल * स्नान करनेसे प्राप्त होता है । सामान्य दिनोंमें भी स्नान करनेसे मनुष्योंके सैकड़ों जन्मोंके पाप विनष्ट हो जाते हैं - ऐसा श्रुति कहती २५ है । इच्छापूर्वक इस जन्ममें किये गये तथा अनेक पूर्वजन्मोंके संचित जो कुछ भी मनुष्योंके ब्रह्महत्या आदि पाप हैं, वे सब मौसलस्नान करनेमात्रसे नष्ट हो

२६ हे विप्र [ नारद ]! पुण्यप्रद दिनोंमें गंगास्नानसे होनेवाले पुण्यका वर्णन तो वेद भी नहीं कर सकते । आगमशास्त्रके जो विद्वान् हैं, वे आगमोंमें प्रतिपादित २७ कुछ - कुछ फल बताते हैं । ब्रह्मा, विष्णु, शिव आदि देवता भी पुण्यप्रद दिनोंके स्नानका सम्पूर्ण फल नहीं बता सकते । हे सुन्दरि! अब सामान्य दिवसों में संकल्पपूर्वक किये गये स्नानका फल सुनो । साधारण २८ दिवसके संकल्पपूर्वक स्नानका पुण्य मौसलस्नानसे दस गुना अधिक होता है । उससे भी तीस गुना पुण्य सूर्य-संक्रान्तिके दिन स्नान करनेसे होता है ॥ २७–२९ ॥ २ ९ अमावस्यातिथिको भी स्नान करनेसे उसी सूर्यसंक्रान्तिके स्नानके समान पुण्य होता है । किंतु दक्षिणायनमें गंगा स्नान करनेसे उसका दूना और उत्तरायणमें गंगा - स्नान करनेसे मनुष्योंको उससे दस ३० गुना पुण्य प्राप्त होता है । चातुर्मास तथा पूर्णिमाके अवसरपर स्नान करनेसे अनन्त पुण्य प्राप्त होता है, अक्षय तृतीयाके दिन स्नान करनेसे भी उसीके समान ३१ पुण्य होता है - ऐसा वेदमें कहा गया है ॥ ३०-३१ ॥ इन विशेष पर्वोंपर किये गये स्नान तथा दान असंख्य पुण्य- - फल प्रदान करते हैं । इन पर्वोंपर किये गये स्नान-दानका फल सामान्य दिवसोंमें किये गये स्नान तथा ३२ । दानकी अपेक्षा सौ गुना अधिक होता है ॥ ३२ ॥

* गंगाको प्रणाम करके प्रवेश करे और निश्चेष्ट होकर अर्थात् बिना हाथ - पैर हिलाये शान्तभावसे स्नान कर ले । इसे मौसलस्नान कहते हैं । 1898 श्रीमद्देवी... महापुराण [ द्वितीय खण्ड ] -12 D

अ ० ११ ]

गङ्गोवाच

श्रीभगवानुवाच

१ - आश्विन शुक्ल नवमी, कार्तिक शुक्ल द्वादशी नवम स्कन्ध ३५७ मन्वन्तरादि ' तथा युगादि ' तिथियों, माघ शुक्ल ३३ सप्तमी, भीष्माष्टमी, अशोकाष्टमी, रामनवमी तथा नन्दा तिथिको दुर्लभ गंगा - स्नान करनेपर उससे भी

३४ गंगादशहराकी दशमीतिथिको स्नान करनेसे युगादि तिथियोंके तुल्य और वारुणीपर्वपर स्नान करनेसे नन्दातिथि तुल्य फल प्राप्त होता है । महावारुणी ३५ आदि पर्वोपर स्नान करनेसे उससे चार गुना पुण्य प्राप्त होता है । महामहावारुणी - पर्वपर स्नान करने से उससे भी चार गुना और सामान्य स्नानकी अपेक्षा करोड़ ३६ गुना पुण्य प्राप्त होता है । चन्द्रग्रहण तथा सूर्यग्रहणके अवसरपर स्नान करनेसे उससे भी दस गुना पुण्य मिलता है और अर्धोदयकालमें स्नान करनेसे उससे ३७ भी सौ गुना फल प्राप्त होता है॥३५–३७ ॥ गंगा और भगीरथके समक्ष ऐसा कहकर देवेश्वर ३८ श्रीहरि चुप हो गये । तब गंगा भक्तिभावसे अपना मस्तक झुकाकर कहने लगीं ॥ ३८ ॥

गंगा बोलीं- हे नाथ! हे राजेन्द्र! भारतीके पूर्व शाप और साथ ही आपकी आज्ञा तथा भगीरथकी तपस्याके कारण मैं इस समय भारतवर्षमें जा रही हूँ । ३ ९ किंतु हे प्रभो! वहाँ जानेपर पापीलोग मुझमें स्नान करके अपने जो कुछ पाप मुझे दे देंगे, वे मेरे पाप किस प्रकार ४० नष्ट होंगे; इसका उपाय मुझे बताइये ॥ ३ ९ -४० ॥ हे देवेश! मुझे भारतवर्षमें कितने समयतक रहना होगा और पुनः भगवान् विष्णुके परम धामको ४१ मैं कब प्राप्त होऊँगी? ॥ ४१ ॥

हे सर्ववित्! हे सर्वान्तरात्मन्! हे सर्वज्ञ! मेरा अन्य जो कुछ भी अभिलषित है, वह सब आप ४२ जानते ही हैं । अतः हे प्रभो! मेरे उन अभीष्टोंके पूर्ण । होने का उपाय बतला दीजिये ॥ ४२ ॥

श्रीभगवान् बोले – - हे गंगे! हे सुरेश्वरि! मैं तुम्हारी समस्त इच्छाओंको जानता हूँ । वहाँ भारतवर्षमें लवणसमुद्र ४३ । नदीस्वरूपिणी तुम्हारे पति होंगे । वे मेरे ही अंशस्वरूप , चैत्र शुक्ल तृतीया, भाद्र शुक्ल तृतीया, फाल्गुन अमावास्या, पौष शुक्ल एकादशी, आषाढ़ शुक्ल दशमी, माघ शुक्ल सप्तमी, श्रावण कृष्ण अष्टमी, आषाढ़ पूर्णिमा, कार्तिक पूर्णिमा, फाल्गुन पूर्णिमा, चैत्र पूर्णिमा और ज्येष्ठ पूर्णिमा- ये स्वायम्भुव आदि मन्वन्तरोंकी आरम्भिक तिथियाँ हैं । ( मत्स्यपुराण १७।६–८ ) २ - सत्ययुग - वैशाख शुक्ल तृतीया, त्रेतायुग - कार्तिक शुक्ल नवमी, द्वापर - माघ पूर्णिमा एवं कलियुग - भाद्र शुक्ल त्रयोदशी – ये सत्ययुग आदि चारों युगोंकी आरम्भिक तिथियाँ हैं ( मत्स्यपुराण १७।४ ) ।

३५८ श्रीमद्देवीभागवत [ अ ० ११

रेणुप्रमाणवर्षं च देवीलोके वसेद् ध्रुवम् । हैं और तुम साक्षात् लक्ष्मीस्वरूपिणी हो । इस प्रकार ४४ पृथ्वीपर एक गुणवान् पुरुषके साथ एक गुणवती स्त्रीका मेल बड़ा ही उत्तम होगा ॥ ४३-४४ ॥ भारतवर्षमें सरस्वती आदि जो भी नदियाँ हैं, उन सबमें क्रीडाकी दृष्टिसे लवणसमुद्रके लिये तुम्ही ४५ सर्वाधिक सौभाग्यवती होओगी ॥ ४५ ॥

हे देवेशि! इस समयसे कलियुगके पाँच हजार वर्षोंतक तुम्हें सरस्वतीके शापसे भारतभूमिपर रहना ४६ | होगा ॥ ४६ ॥

हे देवि! रसिकास्वरूपिणी तुम रसिकराज लवणसमुद्रसे संयुक्त होकर उनके साथ एकान्तमें सदा ४७ विहार करोगी ॥ ४७ ॥

भारतवर्षमें रहनेवाले सभी लोग भक्तिपूर्वक तुम्हारी पूजा करेंगे और भगीरथके द्वारा रचित स्तोत्रसे ४८ तुम्हारी स्तुति करेंगे ॥ ४८ ॥

जो कण्वशाखामें बतायी गयी ध्यान - विधिसे तुम्हारा ध्यान करके तुम्हारी पूजा तथा स्तुति और ४ ९ तुम्हें नित्य प्रणाम करेगा, उसे अश्वमेधयज्ञका फल प्राप्त होगा ॥ ४ ९ ॥ जो मनुष्य सौ योजन दूरसे भी ' गंगा, गंगा ' – इस प्रकार उच्चारण करता है, वह सारे पापोंसे मुक्त ५० हो जाता है तथा विष्णुलोकको प्राप्त करता है ॥ ५० ॥

हजारों पापी व्यक्तियोंके स्नानसे जो पाप तुम्हें प्राप्त होगा, वह मूलप्रकृति देवी भुवनेश्वरीके भक्तोंके ५१ स्पर्शमात्रसे विनष्ट हो जायगा ॥५१ ॥

हजारों पापी प्राणियोंके शवके स्पर्शसे जो पाप तुम्हें लगेगा, वह भगवतीके मन्त्रोंकी उपासना करनेवाले ५२ पुण्यात्मा भक्तोंके स्नानसे नष्ट हो जायगा ॥ ५२ ॥

हे शुभे! तुम सरस्वती आदि श्रेष्ठ नदियोंके साथ भारतवर्षमें निवास करोगी और वहाँ प्राणियोंको पापसे मुक्त करती रहोगी ॥ ५३ ॥

५३ जहाँ तुम्हारे गुणोंका कीर्तन होगा, वह स्थान तत्काल तीर्थ बन जायगा । तुम्हारे रजः कणका स्पर्शमात्र हो जानेसे पापी भी पवित्र हो जायगा और उन ५४ रजःकणोंकी जितनी संख्या होगी, उतने वर्षोंतक वह निश्चितरूपसे देवीलोकमें निवास करेगा ॥ ५४ ॥

अ ० ११ ] नवम ज्ञानेन त्वयि ये भक्त्या मन्नामस्मृतिपूर्वकम् ॥ ५५

जीवन्मुक्ताश्च ते पूता मद्भक्तेः संविधानतः । स्कन्ध ३५ ९ जो मनुष्य ज्ञान तथा भक्तिसे युक्त होकर मेरे नामका स्मरण करते हुए तुम्हारे जलमें अपने प्राणोंका त्याग करेंगे, वे श्रीहरिके लोकमें जायँगे और वहाँपर दीर्घ-कालतक उनके श्रेष्ठ पार्षदोंके रूपमें प्रतिष्ठित होंगे और वे असंख्य प्राकृतिक प्रलय देखेंगे ॥ ५५-५६३ ॥ महान् पुण्यसे किसी मृत प्राणीका शव तुम्हारे जलमें आ सकता है । जितने दिनोंतक उसकी स्थिति तुम्हारेमें रहती है, उतने समयतक वह वैकुण्ठमें वास करता है । तदनन्तर जब वह अनेक शरीर धारण करके अपने कर्मोंका फल भोग चुकता है, तब मैं उसे सारूप्य मुक्ति दे देता हूँ और उसे अपना पार्षद बना लेता हूँ॥५७-५८३ ॥ यदि कोई अज्ञानी मनुष्य भी तुम्हारे जलका स्पर्श करके प्राणोंका त्याग करता है, तो मैं उसे सालोक्य मुक्ति प्रदान कर देता हूँ और उसे अपना पार्षद बना लेता हूँ । अथवा तुम्हारे नामका स्मरण करके कोई व्यक्ति अन्यत्र कहीं भी यदि प्राणत्याग करता है, तो मैं उसे सालोक्य मुक्ति प्रदान करता हूँ और वह ब्रह्माकी आयुपर्यन्त मेरे लोकमें निवास करता है ॥ ५ ९ -६०३ ॥ इसी प्रकार यदि कोई मनुष्य तुम्हारे नामका स्मरण करके अन्यत्र किसी भी स्थानपर प्राणत्याग करता है, तो मैं उसे सारूप्य मुक्ति प्रदान करता हूँ और वह असंख्य प्राकृतिक प्रलय देखता है । तदनन्तर बहुमूल्य रत्नोंसे निर्मित विमानमें बैठकर वह मेरे पार्षदोंके साथ गोलोकमें जा पहुँचता है और निश्चय ही मेरे तुल्य हो जाता है ॥ ६१- १-६२३ ॥ प्रतिदिन मेरे मन्त्रकी उपासना तथा मेरा नैवेद्य ग्रहण करनेवाले भक्तोंके लिये तीर्थ अथवा अतीर्थमें मृत्युको प्राप्त होनेमें कुछ भी अन्तर नहीं है । मेरा ऐसा भक्त तीनों लोकोंको सहजतापूर्वक पवित्र करनेमें समर्थ है । अन्तमें मेरे वे भक्त बहुमूल्य रत्नोंसे निर्मित विमानपर आरूढ़ होकर गोलोक जाते हैं । साथ ही, मेरे भक्त जिनके बान्धव हैं; वे तथा उनके पशु आदि भी रत्ननिर्मित विमानसे अत्यन्त दुर्लभ गोलोकमें चले जाते हैं । हे सती! जो ज्ञानीजन चाहे जहाँ भी ज्ञानपूर्वक मेरा स्मरण करते हैं, वे मेरी भक्तिके प्रभावसे जीवन्मुक्त और पवित्र हो जाते हैं ॥ ६३–६६३ ॥

३६० इत्युक्त्वा श्रीहरिस्तांश्च प्रत्युवाच भगीरथम् ॥ तुहि गङ्गामिमां भक्त्या पूजां च कुरु साम्प्रतम् । भगीरथस्तां तुष्टाव पूजयामास भक्तितः

भगीरथश्च गङ्गा च सोऽन्तर्धानं चकार ह । नारद उवाच केन ध्यानेन स्तोत्रेण केन पूजाक्रमेण च ॥ पूजां चकार नृपतिर्वद वेदविदांवर । श्रीनारायण उवाच स्नात्वा नित्यक्रियां कृत्वा धृत्वा धौते च वाससी ॥

श्रीमद्देवीभागवत [ अ ० १२ ६७ [ हे नारद! ] गंगासे ऐसा कहकर भगवान् श्रीहरिने उन भगीरथसे कहा- अब आप भक्तिपूर्वक इन गंगाकी स्तुति तथा पूजा कीजिये ॥ ६७३ ॥

॥ ६८ तदनन्तर भगीरथने कौथुमशाखामें बताये गये ध्यान तथा स्तोत्रके द्वारा भक्तिपूर्वक उन गंगाकी बार-बार स्तुति तथा पूजा की । इसके बाद भगीरथ तथा ६ ९ गंगाने परमेश्वर श्रीकृष्णको प्रणाम किया तथा वे प्रभु अन्तर्धान हो गये ॥ ६८-६९ ३ ॥ नारदजी बोले --- - हे वेदवेत्ताओंमें श्रेष्ठ! राजा भगीरथने किस ध्यान, स्तोत्र तथा पूजाविधिसे गंगाका ७० पूजन किया, यह मुझे बतलाइये ॥७०३ ॥

श्रीनारायण बोले- राजा भगीरथने नित्य - क्रिया तथा स्नान करके दो स्वच्छ वस्त्र धारणकर इन्द्रियोंको नियन्त्रित करके भक्तिपूर्वक गणेश, सूर्य, अग्नि, विष्णु, ७१ शिव और भगवती शिवा - इन छः देवताओंकी विधिवत् पूजा की । इन छः देवताओंकी सम्यक् पूजा करके वे गंगापूजन अधिकारी हुए ॥ ७१-७२३ ॥ ७२ मनुष्यको चाहिये कि विघ्न दूर करनेके लिये गणेशकी, आरोग्यके लिये सूर्यकी, पवित्रताके लिये अग्निकी, लक्ष्मी प्राप्तिके लिये विष्णुकी, ज्ञानके लिये ७३ ज्ञानेश्वर शिवकी तथा मुक्ति प्राप्त करनेके लिये भगवती शिवाकी पूजा करे । इन देवताओंकी पूजा कर लेने के ७४ बाद ही विद्वान् पुरुष अन्य पूजामें सफलता प्राप्त कर सकता है, अन्यथा इसके विपरीत परिणाम होता है । हे नारद! जिस ध्यानके द्वारा भगीरथने गंगाका ध्यान ७५ । किया था, उस ध्यानको सुनिये ॥ ७३–७५ ॥ इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्त्र्यां संहितायां नवमस्कन्धे गङ्गोपाख्यानवर्णनं नामैकादशोऽध्यायः ॥ ११ ॥

अथ द्वादशोऽध्यायः गंगाके ध्यान एवं स्तवनका वर्णन, गोलोकमें श्रीराधा - कृष्णके अंशसे गंगाके प्रादुर्भावकी कथा श्रीनारायण उवाच श्रीनारायण बोले- [ हे नारद! ] कण्वशाखामें ध्यानं च कण्वशाखोक्तं सर्वपापप्रणाशनम् । कहा गया यह देवी - ध्यान सभी पापोंका नाश श्वेतपङ्कजवर्णाभां गङ्गां पापप्रणाशिनीम् ॥ १ करनेवाला है । गंगाका वर्ण श्वेतकमलके समान कृष्णविग्रहसम्भूतां कृष्णतुल्यां परां सतीम् । स्वच्छ है, ये समस्त पापोंका नाश करनेवाली हैं, वह्निशुद्धां शुकाधानां रत्नभूषणभूषिताम् ॥ २ | भगवान् श्रीकृष्णके विग्रहसे आविर्भूत हैं, परम साध्वी

अ ० १२ ] नवम स्कन्ध ३६१

पक्वबिम्बविनिन्द्याच्छचार्वोष्ठपुटमुत्तमम् 1 मुक्तापंक्तिप्रभामुष्टदन्तपंक्तिमनोरमम् ॥ ६

गंगा उन्हीं श्रीकृष्णके समान हैं, इन्होंने अग्निके समान पवित्र वस्त्र धारण कर रखा है, ये रत्नमय भूषणोंसे विभूषित हैं, ये श्रेष्ठ गंगा शरत्कालीन पूर्णिमाके सैकड़ों चन्द्रोंकी शोभाको तिरस्कृत करनेवाली हैं । मन्द मुसकानयुक्त प्रसन्नतासे इनका मुखमण्डल शोभा पा रहा है, इनका तारुण्य सदा स्थिर रहनेवाला है, ये भगवान् नारायणकी प्रिया हैं, शान्त स्वभाववाली हैं और उनके सौभाग्यसे समन्वित हैं, ये मालतीके पुष्पोंकी मालासे विभूषित चोटी धारण की हुई हैं, इनका ललाट चन्दनकी बिन्दियोंके साथ सिन्दूरकी बिन्दियोंसे सुशोभित है । इनके गण्डस्थलपर कस्तूरी आदि सुगन्धित पदार्थोंसे नाना प्रकारकी चित्रकारियाँ की हुई हैं, इनके परम मनोहर दोनों होठ पके हुए बिम्बाफलकी लालिमाको तिरस्कृत कर रहे हैं, इनकी मनोहर दन्तपंक्ति मोतियोंकी पंक्ति - प्रभाको भी तिरस्कृत कर रही है, इनके सुन्दर मुखपर कटाक्षपूर्ण चितवनसे युक्त मनोहर नेत्र शोभा पा रहे हैं, इन्होंने कठोर तथा श्रीफलके आकारवाले स्तनयुगल धारण कर रखे हैं, ये केलेके खम्भोंको भी लज्जित कर देनेवाले विशाल तथा कठोर जघनप्रदेशसे सम्पन्न हैं, इनके मनोहर दोनों चरणारविन्द स्थलपद्मकी प्रभाको भी तिरस्कृत कर रहे हैं, रत्नमयी पादुकाओंसे युक्त इन चरणोंमें कुमकुम तथा महावर शोभित हो रहे हैं, देवराज इन्द्रके मुकुटमें लगे हुए मन्दार पुष्पोंके रजकणसे ये चरण लाल हो गये हैं, देवता - सिद्ध-मुनीश्वरगणों द्वारा प्रदत्त अर्धसे इनके चरण सदा सिक्त रहते हैं, ये चरणकमल तपस्वियोंके जटा-समूहरूपी भ्रमरश्रेणियोंसे सुशोभित हैं, ये चरण मुक्तिकी इच्छा रखनेवालोंको मोक्ष तथा सकाम पुरुषोंको सभी प्रकारके भोग प्रदान करनेवाले हैं! श्रेष्ठ, वरेण्य, वर देनेवाली, भक्तोंपर कृपा करनेवाली, मनुष्यों को भगवान् विष्णुका पद प्रदान करनेवाली विष्णुपदी नामसे विख्यात तथा साध्वी भगवती गंगाकी मैं उपासना करता हूँ ॥ १ - -११३ ॥ हे ब्रह्मन्! इसी ध्यानके द्वारा तीन मार्गोंसे विचरण करनेवाली पवित्र गंगाका ध्यान करके सोलह प्रकारके पूजनोपचारोंसे इनकी विधिवत् पूजा करनी