देवी भागवत उत्तरार्द्ध — पृष्ठ 481–490

४७२ नगराणां च शतकं देशं यो हि द्विजातये सुप्रकृष्टं मध्यकृष्टं प्रजायुक्तं ददाति च वापीतडागसंयुक्तं नानावृक्षसमन्वितम् महीयते स वैकुण्ठे कोटिमन्वन्तरावधि पुनः सुयोनिं सम्प्राप्य जम्बुद्वीपपतिर्भवेत् । परमैश्वर्यसंयुक्तो यथा शक्रस्तथा भुवि

श्रीमद्देवीभागवत [ अ ० ३० । जो मनुष्य अत्यन्त उत्तम अथवा मध्यम ॥ ४५ श्रेणीवाले, प्रजाओंसे परिपूर्ण, बावली - तड़ागसे युक्त तथा अनेक प्रकारके वृक्षोंसे सम्पन्न एक सौ नगरोंका । दान किसी द्विजको करता है, वह करोड़ मन्वन्तरकी ॥ ४६ अवधितक वैकुण्ठलोकमें प्रतिष्ठा प्राप्त करता है । वह फिरसे उत्तम वंशमें जन्म लेकर जम्बूद्वीपका अधिपति होता है और जैसे इन्द्र स्वर्गमें सुशोभित होते हैं, वैसे ही वह परम ऐश्वर्यवान् होकर पृथ्वीलोकमें ॥ ४७ शोभा प्राप्त करता है । करोड़ों जन्मोंतक पृथ्वी उसका साथ नहीं छोड़ती और वह महान् राजराजेश्वरके रूपमें प्रतिष्ठित होकर कल्पके अन्ततक जीवित

जो मनुष्य ब्राह्मणको अपना सम्पूर्ण अधिकार दे देता है, उसे अन्तमें चौगुना फल प्राप्त होता है, इसमें ४ ९ संशय नहीं है ॥ ४ ९ ॥ जो व्यक्ति तपस्वी ब्राह्मणको जम्बूद्वीपका दान देता है, वह अन्तमें सौ गुना फल प्राप्त करता है, ५० इसमें सन्देह नहीं है ॥ ५० ॥

भूमिदान करनेवाले, समस्त तीर्थोंमें निवास करनेवाले, सभी तपस्याओंमें रत रहनेवाले, ५१ सम्पूर्ण श्रेष्ठ स्थानोंमें निवास करनेवाले, अपना सर्वस्व दान करनेवाले तथा समस्त प्रकारकी सिद्धियोंको प्राप्त किये हुए महेश्वरी जगदम्बाके भक्तको पुनः ५२ संसारमें जन्म नहीं लेना पड़ता ॥ ५१-५२ ॥ भगवती जगदम्बाके उपासकोंके समक्ष असंख्य ब्रह्माओंका लय हो जाता है, किंतु वे भगवती ५३ भुवनेश्वरीके परम धाम मणिद्वीपमें निवास करते रहते हैं ॥५३ ॥

भगवतीके मन्त्रकी उपासना करनेवाले पुरुष मानव - शरीर त्यागनेके अनन्तर जन्म, मृत्यु एवं ५४ जरारहित ऐश्वर्यमय दिव्यरूप धारण करके उन भगवतीकी सारूप्यमुक्ति प्राप्तकर उनकी सेवामें सदा संलग्न रहते हैं । वे मणिद्वीपमें निवास करते हुए ५५ खण्डप्रलयका अवलोकन करते रहते हैं ॥ ५४-५५ ॥ देवता, सिद्ध तथा समग्र विश्व एक निश्चित अवधिपर नष्ट हो जाते हैं; किंतु जन्म, मृत्यु और ५६ । जरासे रहित देवीभक्त विनाशको प्राप्त नहीं होते ॥ ५६ ॥

अ ० ३० ]

नवम स्कन्ध ४७३ जो मनुष्य कार्तिक महीनेमें भगवान् श्रीहरिको ५७ तुलसी अर्पण करता है, वह श्रीहरिके धाममें तीन युगोंतक आनन्दपूर्वक निवास करता है । तदनन्तर उत्तम कुलमें जन्म लेकर वह निश्चितरूपसे भगवान्‌की ५८ भक्ति प्राप्त करता है और इस भारतभूमिमें रहनेवाले जितेन्द्रिय पुरुषोंमें अति श्रेष्ठ हो जाता है ॥ ५७-५८ ॥ जो व्यक्ति अरुणोदयके समय गंगाके मध्य ५ ९ | स्नान करता है, वह साठ हजार युगोंतक भगवान् श्रीहरिके धाममें आनन्द प्राप्त करता है । वह श्रेष्ठ कुलमें जन्म पाकर विष्णुमन्त्रकी सिद्धि करता है और ६० अन्तमें पुनः मानवशरीर त्यागकर भगवान् श्रीहरिके धाममें चला जाता है । उस वैकुण्ठधामसे फिर पृथ्वीतलपर उसका दुबारा जन्म नहीं होता । भगवान्‌का ६१ सारूप्य प्राप्त करके वह सदा उनकी सेवामें संलग्न

जो व्यक्ति प्रतिदिन गंगामें स्नान करता है, वह सूर्यकी भाँति पृथ्वीलोकमें पवित्र माना जाता है और ६२ उसे पग - पगपर अश्वमेधयज्ञका फल मिलता है, यह सर्वथा निश्चित है । उसकी चरण- रजसे पृथ्वी तत्काल पवित्र हो जाती है । अन्तमें वह वैकुण्ठधाम पहुँचकर ६३ सूर्य तथा चन्द्रमाकी स्थितिपर्यन्त वहाँ आनन्द प्राप्त करता है । तदनन्तर उत्तम कुलमें पुनः जन्म लेकर उसे अवश्य ही भगवान् श्रीहरिकी भक्ति सुलभ होती है । ६४ वह जीवन्मुक्त, परम तेजस्वी, तपस्वियोंमें श्रेष्ठ, स्वधर्मपरायण, निर्मलहृदय, विद्वान् तथा जितेन्द्रिय होता है ॥ ६२ - ६४३ ॥ ६५ मीन और कर्कराशिपर रहते समय सूर्य अत्यधिक तपते हैं । जो पुरुष उस समय भारतमें सुवासित जलका दान करता है, वह चौदहों इन्द्रोंकी स्थितिपर्यन्त ६६ कैलासमें आनन्द भोगता है । तत्पश्चात् उत्तम योनिमें जन्म पाकर रूपवान्, सुखी, शिवभक्त, तेजस्वी तथा वेद - वेदांगका पारगामी विद्वान् होता है ॥ ६५–६७ ॥ ६७ जो मनुष्य वैशाख महीनेमें ब्राह्मणको सत्तूका दान करता है, वह उस सत्तूके कणोंकी संख्याके बराबर वर्षोंतक शिवलोकमें आनन्दपूर्वक निवास ६८ | करता है ॥६८ ॥

४७४ श्रीमद्देवीभागवत [ अ ० ३०

राजराजेश्वरः सोऽपि भवेदेव न संशयः । भारतवर्षमें जो मनुष्य श्रीकृष्ण जन्माष्टमीका ६ ९ व्रत करता है, वह अपने सौ जन्मोंमें किये गये पापोंसे छूट जाता है, इसमें सन्देह नहीं है । जबतक चौदहों इन्द्रोंकी स्थिति बनी रहती है, तबतक वह वैकुण्ठलोकमें ७० आनन्दका भोग करता है । इसके बाद वह पुन: उत्तम योनिमें जन्म लेकर निश्चितरूपसे भगवान् श्रीकृष्णकी

७१ इस भारतवर्षमें जो मनुष्य शिवरात्रिका व्रत करता है, वह सात मन्वन्तरोंके कालतक शिवलोकमें आनन्दसे रहता है ॥ ७१ ॥

७२ जो मनुष्य शिवरात्रिके दिन भगवान् शंकरको बिल्वपत्र अर्पण करता है, वह बिल्वपत्रोंकी जितनी संख्या है उतने वर्षोंतक उस शिवलोकमें आनन्द भोगता है । ७३ पुनः श्रेष्ठ योनि प्राप्त करके वह निश्चय ही शिवभक्ति प्राप्त करता है और विद्या, पुत्र, श्री, प्रजा तथा भूमि – इन सबसे सदा सम्पन्न रहता है ॥ ७२-७३ ॥ ७४ जो व्रती चैत्र अथवा माघमें पूरे मासभर, आधे मास, दस दिन अथवा सात दिनतक भगवान् शंकरकी ७५ पूजा करता है और हाथमें बेंत लेकर भक्तिपूर्वक उनके सम्मुख नर्तन करता है, वह उपासनाके दिनोंकी संख्याके बराबर युगों तक शिवलोकमें प्रतिष्ठा प्राप्त ७६ करता है ॥ ७४-७५ ॥ जो मनुष्य भारतवर्षमें श्रीरामनवमीका व्रत सम्पन्न करता है, वह विष्णु धाममें सात मन्वन्तरतक आनन्द ७७ करता है । पुन: उत्तम योनिमें जन्म पाकर वह निश्चय ही रामकी भक्ति प्राप्त करता है और जितेन्द्रियोंमें सर्वश्रेष्ठ तथा महान् धनी होता है ॥ ७६-७७ ॥ ७८ हे साध्वि! जो मनुष्य विविध प्रकारके नैवेद्यों, उपहार - सामग्रियों, धूप - दीप आदि पूजनोपचारोंके द्वारा भगवती प्रकृतिकी शारदीय महापूजा करता है ७ ९ तथा उस अवसरपर नृत्य, गीत, वाद्य आदिके द्वारा अनेकविध मंगलोत्सव मनाता है; वह सात मन्वन्तरोंकी अवधितक शिवलोकमें निवास करता है । पुनः उत्तम ८० योनिमें जन्म पाकर वह मनुष्य निर्मल बुद्धि, अपार सम्पत्ति तथा पुत्र - पौत्रोंकी अभिवृद्धि प्राप्त करता है । वह हाथी, घोड़े आदि वाहनोंसे सम्पन्न तथा महान् ८१ प्रभावशाली राजराजेश्वर हो जाता है, इसमें कोई सन्देह नहीं है ॥ ७८–८१३ ॥

अ ० ३० ] ततः शुक्लाष्टमीं प्राप्य महालक्ष्मीं च योऽर्चयेत् ॥

भारतं पुनरागत्य चारोगी श्रीयुतो भवेत् । नवम स्कन्ध ४७५ ८२ शारदीय नवरात्रकी शुक्लाष्टमी तिथिसे प्रारम्भ करके एक पक्षतक नित्य पवित्र भारतभूमिपर जो मनुष्य भक्तिपूर्वक उत्तम षोडशोपचार अर्पित करके भगवती ८३ महालक्ष्मीकी पूजा करता है, वह चौदह इन्द्रोंके कालपर्यन्त गोलोकमें वास करता है । तत्पश्चात् उत्तम कुलमें जन्म ८४ लेकर वह राजराजेश्वर बनता है । ८२ – ८४ ॥ जो भारतवर्षमें कार्तिकपूर्णिमाको सैकड़ों गोपों तथा गोपियोंको साथ लेकर रासमण्डल - सम्बन्धी ८५ उत्सव मनाकर शिलापर या प्रतिमामें सोलहों प्रकारके पूजनोपचारोंसे भक्तिपूर्वक राधासहित श्रीकृष्णकी पूजा सम्पन्न करता है, वह ब्रह्माजीके स्थितिपर्यन्त गोलोकमें ८६ निवास करता है । पुनः भारतवर्षमें जन्म पाकर वह श्रीकृष्णकी स्थिर भक्ति प्राप्त करता है । भगवान् ८७ श्रीहरिकी क्रमशः सुदृढ़ भक्ति तथा उनका मन्त्र प्राप्त करके देह - त्यागके अनन्तर वह पुनः गोलोक चला जाता है । वहाँ श्रीकृष्णके समान रूप प्राप्त करके वह ८८ उनका प्रमुख पार्षद बन जाता है । पुन: वहाँसे उसका पतन नहीं होता, वह जरा तथा मृत्युसे सर्वथा रहित हो जाता है ॥ ८५-८९ ॥ ८ ९ जो व्यक्ति शुक्ल अथवा कृष्णपक्षकी एकादशीका व्रत करता है, वह ब्रह्माके आयुपर्यन्त वैकुण्ठलोकमें ९ ० आनन्दका भोग करता है । पुनः भारतवर्षमें जन्म लेकर वह निश्चय ही श्रीकृष्णकी भक्ति प्राप्त करता है और वह क्रमशः एकमात्र श्रीहरिके प्रति अपनी भक्तिको ९९ सुदृढ़ करता जाता है । अन्तमें मानव देह त्यागकर वह पुनः गोलोक चला जाता है और वहाँपर श्रीकृष्णका सारूप्य प्राप्त करके उनका पार्षद बन जाता है | वहाँसे ९ २ पुनः संसारमें उसका आगमन नहीं होता और वह सदाके लिये जरा तथा मृत्युसे मुक्त हो जाता है । ९ ० - ९ २३ ॥ जो मनुष्य भाद्रपद मास के शुक्लपक्षकी द्वादशी ९ ३ तिथिको इन्द्रकी पूजा करता है, वह साठ हजार वर्षोंतक इन्द्रलोकमें सम्मानित होता है । जो भारतवर्षमें रविवार, ९ ४ संक्रान्ति अथवा शुक्लपक्षकी सप्तमी तिथिको सूर्यकी पूजा करके भोजनमें हविष्यान्न ग्रहण करता है, वह चौदहों इन्द्रोंके आयुपर्यन्त सूर्यलोकमें सुप्रतिष्ठित होता ९ ५ है । इसके बाद भारतवर्ष में फिरसे जन्म लेकर वह आरोग्ययुक्त तथा श्रीसम्पन्न होता है ॥ ९ ३ - ९ ५३ ॥

४७६ ज्येष्ठकृष्णचतुर्दश्यां सावित्रीं यो हि पूजयेत् ॥

श्रीमद्देवीभागवत [ अ ० ३० ९ ६ जो मनुष्य ज्येष्ठ मास के कृष्णपक्षकी चतुर्दशी तिथिको भगवती सावित्रीका पूजन करता है, वह सात मन्वन्तरोंकी अवधितक ब्रह्मलोकमें प्रतिष्ठित होता ९ ७ है । पुनः पृथ्वीपर लौटकर वह श्रीमान्, अतुल पराक्रमी, चिरंजीवी, ज्ञानवान् तथा सम्पदासम्पन्न हो जाता है ॥ ९ ६ - ९ ७३ ॥ जो मनुष्य माघ महीनेके शुक्लपक्षकी पंचमी ९ ८ तिथिको भक्तिपूर्वक सोलहों प्रकारके पूजनोपचारोंको अर्पणकर सरस्वतीकी पूजा करता है, वह ब्रह्माके आयुपर्यन्त मणिद्वीपमें दिन - रात प्रतिष्ठा प्राप्त करता ९९ है और पुनः जन्म ग्रहणकर महान् कवि तथा पण्डित होता है॥९ ८ - ९९ ३ ॥ भारतवर्षमें जो जीवनभर भक्तिसे सम्पन्न १०० होकर ब्राह्मणको नित्य गौ और सुवर्ण आदि प्रदान करता है, वह उस गौके शरीरमें जितने रोम होते हैं, उससे भी दुगुने वर्षोंतक विष्णुलोकमें वास १०१ करता है और वहाँ भगवान् श्रीहरिके साथ मंगलमय क्रीड़ा तथा उत्सव करते हुए आनन्दका भोग करता है । तत्पश्चात् पुनः भारतवर्षमें जन्म पाकर श्रीसम्पन्न, पुत्रवान्, विद्वान्, ज्ञानवान् तथा हर १०२ प्रकारसे सुखी राजराजेश्वरके रूपमें प्रतिष्ठित होता है ॥ १०० – १०२३ ॥ भारतवर्षमें जो मनुष्य ब्राह्मणोंको मिष्टान्नका १०३ | भोजन कराता है, वह उस ब्राह्मणके शरीरमें जितने रोम होते हैं, उतने वर्षोंतक विष्णुलोकमें आनन्द प्राप्त करता है । तत्पश्चात् वहाँसे पुन: इस लोकमें जन्म १०४ लेकर वह सुखी, धनवान्, विद्वान्, दीर्घजीवी, श्रीमान् तथा अतुलनीय पराक्रमवाला होता है ॥ १०३-१०४ ॥ भारतवर्षमें जो मनुष्य भगवान् श्रीहरिके नामका १०५ स्वयं कीर्तन करता है अथवा इसके लिये दूसरेको प्रेरणा देता है, वह जपे गये नामोंकी संख्या बराबर युगकविष्णुलोक प्रतिष्ठित होता है और वहाँसे पुन: इस लोकमें आकर वह सुखी तथा धनवान् होता १०६ है ॥ १०५-१०६ ॥ यदि भगवान्‌का नामजप नारायणक्षेत्रमें किया जाय तो उसका फल करोड़ों गुना अधिक होता है । १०७ | जो मनुष्य नारायणक्षेत्रमें भगवान् श्रीहरिके नामका

अ ० ३० ]

नवम स्कन्ध ४७७ एक करोड़ जप करता है, वह सम्पूर्ण पापोंसे रहित १०८ होकर जीवन्मुक्त हो जाता है — यह सत्य है । उसका पुनर्जन्म नहीं होता, वह वैकुण्ठलोकमें प्रतिष्ठित होता है । वह भगवान् विष्णुका सारूप्य प्राप्त कर लेता है और वहाँसे उसका पतन नहीं होता है । इस प्रकार १० ९ वह भगवान् विष्णुकी परम भक्ति सुलभ कर लेता है और अन्ततः उसे भगवान् विष्णुकी सारूप्यमुक्ति प्राप्त हो जाती है ॥ १०७–१०९ ॥ जो मनुष्य प्रतिदिन पार्थिव लिंग बनाकर ११० शिवकी पूजा करता है और जीवनपर्यन्त इस नियमका पालन करता है, वह शिवलोकको प्राप्त होता है और उस पार्थिव लिंगमें विद्यमान रजकणोंकी संख्याके बराबर वर्षोंतक शिवलोकमें प्रतिष्ठित होता है | वहाँसे १११ पुनः भारतवर्षमें जन्म लेकर वह महान् राजा होता है ॥ ११०-१११ ॥ जो मनुष्य प्रतिदिन शालग्रामका पूजन करता है और शालग्रामशिलाके जलका पान करता है, वह ११२ सौ ब्रह्माकी आयुतक वैकुण्ठलोकमें प्रतिष्ठा प्राप्त करता है । उसके बाद फिरसे जन्म लेकर भगवान् श्रीहरिकी दुर्लभ भक्ति प्राप्त करता है और पुनः विष्णुलोक में सुप्रतिष्ठित होता है और उसका पतन ११३ नहीं होता ॥ ११२-११३ ॥ जो मनुष्य समस्त तपों तथा व्रतोंको सम्पन्न कर लेता है, वह चौदह इन्द्रोंके कालपर्यन्त वैकुण्ठमें ११४ निवास करता है । वहाँसे पुनः भारतवर्षमें जन्म ग्रहणकर वह महान् सम्राट् होता है । तदनन्तर वह मुक्त हो जाता है और फिर उसे दुबारा जन्म नहीं लेना पड़ता ॥ ११४-११५ ॥ ११५ जो सभी तीर्थोंमें स्नान तथा पृथ्वीकी प्रदक्षिणा कर लेता है, वह निर्वाणपदको प्राप्त होता है और पुनः पृथ्वीलोकमें उसका जन्म नहीं होता है ॥ ११६ ॥

११६ जो पुण्यक्षेत्र भारतवर्षमें अश्वमेधयज्ञ करता है, वह उस अश्वके शरीरमें जितने रोएँ होते हैं; उतने वर्षों तक इन्द्रके आधे आसनपर विराजमान रहता है । राजसूययज्ञ करनेसे मनुष्य इससे भी चार गुना फल ११७ | प्राप्त करता है ॥ ११७ ॥

४७८

श्रीमद्देवीभागवत [ अ ० ३० भगवतीका यज्ञ सभी यज्ञोंसे भी श्रेष्ठ कहा गया ११८ है । हे वरानने! विष्णु और ब्रह्माने पूर्वकालमें इस यज्ञको किया था और त्रिपुरासुरका वध करनेके लिये महादेव शंकरजीने भी इस यज्ञको सम्पन्न किया था । ११ ९ हे सुन्दरि! यह शक्ति - यज्ञ सम्पूर्ण यज्ञोंमें प्रधान है; तीनों लोकोंमें इस यज्ञके समान कोई भी यज्ञ नहीं १२० है ॥ ११८–१२० ॥ साध्वि! पूर्व काली बात है, दक्षप्रजापतिने महान् उत्सवके साथ भगवतीका यज्ञ किया था, १२१ जिसमें दक्ष प्रजापति तथा शंकरमें परस्पर कलह हो गया । क्रोधमें आकर ब्राह्मणोंने नन्दीको तथा नन्दीने १२२ ब्राह्मणोंको शाप दे दिया । इसलिये चन्द्रमाको मस्तकपर धारण करनेवाले शिवने दक्षके यज्ञका विध्वंस कर डाला ॥ १२१-१२२ ॥ १२३ प्राचीन कालमें दक्षप्रजापति, धर्म, कश्यप, शेषनाग, मुनि कर्दम, स्वायम्भुव मनु, उनके पुत्र प्रियव्रत, शिव, ९ २४ सनत्कुमार, कपिल तथा ध्रुव- ये सभी लोग भगवतीयज्ञ सम्पन्न कर चुके हैं ॥ १२३-१२४ ॥ देवीयज्ञ करनेवाला पुरुष हजारों राजसूययज्ञोंका १२५ फल निश्चित रूपसे प्राप्त कर लेता है । देवीयज्ञसे बढ़कर फल प्रदान करनेवाला कोई यज्ञ नहीं है-१२६ ऐसा वेदमें कहा गया है ॥ १२५ ॥

देवीयज्ञ करनेवाला सौ वर्षतक जीवित रहकर अन्तमें जीवन्मुक्त हो जाता है, यह सत्य है । वह इस १२७ लोकमें ज्ञान तथा तपमें साक्षात् भगवान् विष्णुके तुल्य हो जाता है ॥ १२६ ॥

१२८ हे वत्से! हे भामिनि! जिस प्रकार देवताओंमें विष्णु, विष्णुभक्तोंमें नारद, शास्त्रोंमें वेद, वर्णोंमें १२ ९ ब्राह्मण, तीर्थोंमें गंगा, पुण्यात्मा पवित्रोंमें शिव, व्रतोंमें एकादशी, पुष्पोंमें तुलसी, नक्षत्रोंमें चन्द्रमा, पक्षियोंमें गरुड, स्त्रियोंमें मूलप्रकृति; राधा; सरस्वती तथा १३० पृथिवी, शीघ्रगामी तथा चंचल इन्द्रियोंमें मन, प्रजापतियोंमें ब्रह्मा, प्रजाओंमें राजा, वनोंमें वृन्दावन, वर्षोंमें भारतवर्ष, १३१ श्रीमान् लोगोंमें श्री, विद्वानोंमें सरस्वती, पतिव्रताओंमें भगवती दुर्गा और सौभाग्यवती श्रीकृष्ण - भार्याओंमें राधा सर्वोपरि हैं, उसी प्रकार समस्त यज्ञोंमें १३२ | देवीयज्ञ श्रेष्ठ है ॥ १२७–१३२ ॥

अ ० ३१ ] अश्वमेधशतेनैव शक्रत्वं च लभेद् ध्रुवम् सहस्त्रेण विष्णुपदं सम्प्राप्तः पृथुरेव च स्नानं च सर्वतीर्थानां सर्वयज्ञेषु दीक्षणम् सर्वेषां च व्रतानां च तपसां फलमेव च पाठे चतुर्णां वेदानां प्रादक्षिण्यं भुवस्तथा फलभूतमिदं सर्वं मुक्तिदं शक्तिसेवनम् पुराणेषु च वेदेषु चेतिहासेषु सर्वतः निरूपितं सारभूतं देवीपादाम्बुजार्चनम्

नवम स्कन्ध ४७ ९ । एक सौ अश्वमेधयज्ञ करनेसे मनुष्य इन्द्रपद पा ॥ १३३ जाता है । एक हजार अश्वमेध करके राजा पृथुने विष्णुपद प्राप्त किया था ॥१३३ ॥

। सम्पूर्ण तीर्थोंके स्नान, समस्त यज्ञोंकी दीक्षा, ॥ १३४ सभी व्रतों, तपों तथा चारों वेदोंके पाठोंका पुण्य और पृथ्वीकी प्रदक्षिणा - इन सभी साधनोंके फल-। स्वरूप शक्तिस्वरूपा भगवती जगदम्बाकी सेवा ॥ १३५ सुलभ हो जाती है, जो प्राणीको मोक्ष प्रदान कर देती है ॥ १३४- १३५ ॥ । पुराणों, वेदों तथा इतिहासोंमें सर्वत्र भगवतीके ॥ १३६ चरणकमलकी उपासनाको ही सारभूत बताया गया है । उन भगवतीके चरित्रका वर्णन, उनका ध्यान, उनके नाम तथा गुणोंका कीर्तन, उनके स्तोत्रोंका १३७ स्मरण, उनकी वन्दना, उनका नाम - जप, उनके चरणोदक तथा नैवेद्यका ग्रहण - यह सब नित्य सम्पादित करना चाहिये । हे साध्वि! यह सर्वसम्मत १३८ तथा सभीके लिये अभीष्ट भी है ॥ १३६ - १३८ ॥ हे वत्से! तुम निर्गुण परब्रह्मस्वरूपिणी पराम्बा भगवती मूलप्रकृतिकी उपासना करो । अब तुम अपने १३ ९ पतिको ग्रहण करो और सुखपूर्वक अपने भवनमें निवास करो । मनुष्यों का यह मंगलमय कर्मविपाक मैंने तुमसे कह दिया, यह प्रसंग सबके लिये अभीष्ट, सर्वसम्मत, श्रेष्ठ १४० । तथा तत्त्वज्ञान प्रदान करनेवाला है ॥ १३ ९ - १४० ॥ इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्त्र्यां संहितायां नवमस्कन्धे यमेन कर्मविपाककथनं नाम त्रिंशोऽध्यायः ॥ ३० ॥

अथैकत्रिंशोऽध्यायः सावित्रीका यमाष्टकद्वारा धर्मराजका स्तवन श्रीनारायण उवाच

सावित्र्युवाच

श्रीनारायण बोले - [ हे नारद! ] यमके मुखसे भगवतीके नामकीर्तनकी महिमा सुनकर सावित्रीके नेत्रोंमें अश्रु भर आये और उसका शरीर पुलकित हो गया । वह यमसे पुनः कहने लगी ॥ १ ॥

सावित्री बोली- हे धर्म! शक्तिस्वरूपा भगवती जगदम्बाका नामकीर्तन सबका उद्धार करनेवाला और श्रोता तथा वक्ता - — दोनोंके जन्म, मृत्यु तथा बुढ़ापेका नाश करनेवाला है ॥२ ॥

४८० श्रीमद्देवीभागवत [ अ ० ३१

तुष्टाव धर्मराजं च वेदोक्तेन स्तवेन च । सावित्र्युवाच तपसा धर्ममाराध्य पुष्करे भास्करः पुरा ॥

यो ध्यायति परं ब्रह्म तमीशं प्रणमाम्यहम् । हे विभो! भगवतीका यह कीर्तन दानवों, सिद्धों ३ तथा तपस्वियोंका परम पद है और समस्त योगों तथा वेदों का सेवनरूप ही है ॥ मोक्षपद, अमरता और सभी प्रकारकी सिद्धियाँ ४ | श्रीशक्तिके उपासककी सोलहवीं कलाके भी बराबर नहीं हैं ॥ ४ ॥

हे वेदवेत्ताओंमें श्रेष्ठ! मैं किस विधिसे उन ५ भगवतीकी उपासना करूँ, मुझे यह बताइये । मैंने आपसे मनुष्योंके शुभ कर्मका मनोहर फल सुन लिया, अब आप मुझे उनके अशुभ कर्मोंका फल बतानेकी ६ कृपा कीजिये ॥ ५३ ॥

हे ब्रह्मन्! ऐसा कहकर वह सावित्री भक्तिभावसे अपना कन्धा झुकाकर वेदोक्त स्तोत्रके द्वारा उन धर्मराजकी स्तुति करने लगी ॥ ६३ ॥

सावित्री बोली- प्राचीन कालमें सूर्यने पुष्करक्षेत्रमें ७ तपस्याके द्वारा धर्मकी उपासना की थी । उस समय जिन धर्मको सूर्यने पुत्ररूपमें प्राप्त किया, उन धर्मराजको मैं प्रणाम करती हूँ ॥ ७३ ॥ जो सभी प्राणियोंमें

८ समभाव रखते हैं और जो सबके साक्षी हैं, अतः जिनका नाम शमन है— उन धर्मराजको मैं प्रणाम करती हूँ ॥ ८३ ॥ जो कालके अनुसार इच्छापूर्वक

विश्वके सम्पूर्ण प्राणियोंका अन्त करते हैं, उन भगवान् कृतान्तको मैं प्रणाम करती हूँ ॥ ९ ३ ॥ जो सभी प्राणियोंको नियन्त्रणमें रखते हैं तथा पापियोंकी १० शुद्धिहेतु उन्हें दण्डित करनेके लिये हाथमें दण्ड धारण करते हैं, उन भगवान् दण्डधरको मैं प्रणाम करती हूँ ॥१०३ ॥ जो विश्वके सम्पूर्ण प्राणियोंके

११ समयका निरन्तर परिगणन करते हैं तथा जो परम दुर्धर्ष हैं, उन भगवान् कालको मैं प्रणाम करती हूँ ॥ ११३ ॥ जो तपस्वी, ब्रह्मनिष्ठ, संयमी, जितेन्द्रिय

१२ तथा जीवोंको उनके कर्मोंका फल देनेवाले हैं, उन भगवान् यमको मैं प्रणाम करती हूँ ॥ १२३ ॥ जो

अपनी आत्मामें रमण करनेवाले, सर्वज्ञ, पुण्यात्माओंके १३ मित्र तथा पापियोंके लिये क्लेशप्रद हैं; उन भगवान् पुण्यमित्रको मैं प्रणाम करती हूँ ॥ १३३ ॥ ब्रह्माके

अंशसे जिनका जन्म हुआ है तथा जो सदा परब्रह्मका १४ | ध्यान करते रहते हैं - ब्रह्मतेजसे दीप्तिमान् उन भगवान् ईशको मैं प्रणाम करती हूँ ॥ १४३ ॥

अ ० ३२ ] नवम स्कन्ध ४८१ इत्युक्त्वा सा च सावित्री प्रणनाम यमं मुने ॥

यमात्तस्य भयं नास्ति सर्वपापात्प्रमुच्यते ।

१५ मुने! इस प्रकार प्रार्थना करके उस सावित्रीने यमराजको प्रणाम किया । तदनन्तर धर्मराजने उस सावित्रीको भगवतीके मन्त्र तथा प्राणियोंके कर्मफलके विषयमें बतलाया ॥ १५३ ॥

१६ जो मनुष्य प्रातः काल उठकर इस यमाष्टकका नित्य पाठ करता है, उसे यमराजसे भय नहीं होता और वह समस्त पापोंसे मुक्त हो जाता है । यदि महान् पापी मनुष्य भी भक्तिपूर्वक नित्य इसका पाठ करे, तो यमराज अपने कायव्यूहसे निश्चितरूपसे उसे शुद्ध १७ | कर देते हैं ॥ १६-१७ ॥ इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्त्र्यां संहितायां नवमस्कन्धे यमाष्टकवर्णनं नामैकत्रिंशोऽध्यायः ॥ ३१ ॥

अथ द्वात्रिंशोऽध्यायः धर्मराजका सावित्रीको अशुभ कर्मोंके फल बताना श्रीनारायण उवाच

धर्मराज उवाच

1898 श्रीमद्देवी.... महापुराण [ द्वितीय खण्ड ] —16 A श्रीनारायण बोले - [ हे नारद! ] सूर्यपुत्र यमराज सावित्रीको विधिपूर्वक भगवतीके महामन्त्र मायाबीजकी दीक्षा प्रदानकर उसे प्राणियोंके अशुभ कर्मका फल बताने लगे ॥ १ ॥

धर्मराज बोले- शुभ कर्मके विपाकके कारण मनुष्य नरकमें नहीं जाता है । अब मैं अशुभ कर्मोंका फल कह रहा हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो - ॥२ ॥

हे भामिनि! अनेक प्रकारके पुराणोंके अनुसार नामभेदसे अनेकविध स्वर्ग हैं । अपने - अपने कर्मोंके अनुसार जीव वहाँ जाता है ॥३ ॥

मनुष्य अपने शुभ कर्मोंके फलसे नरकमें नहीं जाता है । वह अपने बुरे कर्मके कारण अनेक प्रकारके नरकमें पड़ता है 118 11 नरकोंके अनेक प्रकारके कुण्ड हैं । हे वत्से! विविध शास्त्रोंके प्रमाणोंके अनुसार तथा जीवोंके कर्मभेदसे प्राप्त होनेवाले अत्यन्त विस्तृत, गहरे, पापियोंके लिये क्लेशदायक, भयंकर, घोर तथा कुत्सित कुल छियासी कुण्ड हैं; इसके अतिरिक्त कुछ अन्य कुण्ड भी हैं । हे साध्वि! उन कुण्डोंके वेदप्रसिद्ध नामोंको बता रहा हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो ॥ ५–७ ॥