देवी भागवत उत्तरार्द्ध — पृष्ठ 591–600

५८२ श्रीमद्देवीभागवत [ अ ० ४८ आस्तीकस्य मुनीन्द्रस्य माता सापि तपस्विनी ॥ ४ ९

वे तपस्विनी देवी मुनीश्वर आस्तीककी माता हैं, इसलिये ‘ आस्तीकमाता ' नामसे विख्यात होकर जगत्में सुप्रतिष्ठित हैं । वे भगवती विश्ववन्द्य, परम योगी तथा मुनियोंमें श्रेष्ठ महात्मा जरत्कारुकी प्रिय पत्नी थीं, इसलिये ‘ जरत्कारुप्रिया ' कहलाती हैं । ४ ९ -५०३ ॥ जरत्कारु, जगद्गौरी, मनसा, सिद्धयोगिनी, वैष्णवी, नागभगिनी, शैवी, नागेश्वरी, जरत्कारुप्रिया, आस्तीकमाता, विषहरा और महाज्ञानयुता – इन नामोंसे वे भगवती विश्वमें पूजी जाती हैं । जो मनुष्य पूजाके समय देवीके इन बारह नामोंका पाठ करता है, उसे तथा उसके वंशजोंको नागोंका भय नहीं रहता ॥ ५१ – ५३३ ॥ जिस शयनागारमें नागोंका भय हो, जिस भवनमें नाग रहते हों, जो स्थान नागोंसे युक्त होनेके कारण अत्यन्त दारुण बन गया हो तथा जो नागोंसे वेष्टित हो, उन स्थानोंपर इस स्तोत्रका पाठ करके मनुष्य सर्पभयसे मुक्त हो जाता है, इसमें सन्देह नहीं है ॥ ५४-५५ ॥ जो मनुष्य इसे नित्य पढ़ता है, उसे देखकर नागोंका समुदाय भाग जाता है । दस लाख पाठ करनेसे यह स्तोत्र मनुष्योंके लिये सिद्ध हो जाता है । जिस मनुष्यको स्तोत्रसिद्धि हो जाती है, वह विषभक्षण करनेमें समर्थ हो जाता है । वह नागोंको भूषण बनाकर नागोंपर सवारी करनेमें सक्षम हो जाता है । वह व्यक्ति नागोंपर आसन लगानेवाला, नागोंपर शयन करनेवाला तथा महासिद्ध हो जाता है और अन्तमें भगवान् विष्णुके साथ दिन - रात क्रीडा करता है॥५६–५८ ॥ इति श्रीमद्देवीभागवते महापुराणेऽष्टादशसाहस्त्र्यां संहितायां नवमस्कन्धे नारायणनारदसंवादे मङ्गलचण्डीमनसयोरुपाख्यानवर्णनं नाम सप्तचत्वारिंशोऽध्यायः ॥ ४७ ॥

अथाष्टचत्वारिंशोऽध्यायः भगवती मनसाका पूजन - विधान, मनसा - पुत्र आस्तीकका जनमेजयके सर्पसत्र में नागोंकी रक्षा करना, इन्द्रद्वारा मनसादेवीका स्तवन करना श्रीनारायण उवाच श्रीनारायण बोले - हे मुनिश्रेष्ठ! मैंने देवी मत्तः पूजाविधानं च श्रूयतां मुनिपुङ्गव । मनसाके विषयमें विधानपूर्वक कह दिया । अब आप उनके सामवेदोक्त ध्यान तथा पूजा - विधानके विषयमें

अ ० ४८ ] नवम

स्कन्ध ५८३ ' भगवती मनसा श्वेत चम्पकपुष्पके वर्णके समान आभावाली हैं, ये रत्नमय आभूषणोंसे अलंकृत हैं, इन्होंने अग्निके समान विशुद्ध दिव्य वस्त्र धारण कर रखा है, ये नागोंके यज्ञोपवीतसे युक्त हैं, महान् ज्ञानसे सम्पन्न हैं, प्रसिद्ध ज्ञानियोंमें श्रेष्ठ हैं, सिद्ध | पुरुषोंकी अधिष्ठात्री देवी हैं, सिद्धिस्वरूपिणी हैं तथा सिद्धि प्रदान करनेवाली हैं- ऐसी भगवती मनसाकी मैं आराधना करता हूँ'॥२-३ ॥ इस प्रकार ध्यान करके मूलमन्त्रसे देवी मनसाकी विधिवत् पूजा करनी चाहिये । वेदोक्त मूलमन्त्रोंका उच्चारण करके विविध प्रकारके नैवेद्य, धूप, पुष्प तथा पवित्र गन्ध - द्रव्योंके अनुलेपनसे उनकी पूजा सम्पन्न करनी चाहिये । हे मुने! भगवतीका द्वादशाक्षर मन्त्र पूर्णरूपसे सिद्ध हो जानेपर कल्पतरु नामक वृक्षकी भाँति भक्तोंको वांछित फल प्रदान करनेवाला हो जाता है । वह मन्त्र ' ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं ऐं मनसादेव्यै स्वाहा ' – ऐसा बताया गया है । पाँच लाख जप करनेसे मनुष्योंके लिये इस मन्त्रकी सिद्धि हो जाती है । जिसकी मन्त्रसिद्धि हो जाती है, वह पृथ्वीतलपर सिद्ध हो जाता है । उसके लिये विष भी अमृतके समान हो जाता है और वह धन्वन्तरितुल्य हो जाता है ॥४-७ ॥ हे ब्रह्मन्! जो मनुष्य संक्रान्तिके दिन स्नान करके यत्नपूर्वक किसी गुप्त स्थानमें अति भक्तिसे सम्पन्न होकर भगवती मनसाका आवाहन करके इनकी पूजा करता है तथा पंचमी तिथिको मनसे ध्यान करते हुए देवीको नैवेद्य अर्पण करता है, वह निश्चितरूपसे धनवान्, पुत्रवान् तथा कीर्तिमान् होता है ॥ ८ - ९ ॥ हे महाभाग! मैं देवी मनसाकी पूजाका विधान बतला चुका, अब मैं उनके उपाख्यानका वर्णन आपसे कर रहा हूँ, जिसे मैंने साक्षात् धर्मदेवके मुखसे सुना, उसे ध्यानपूर्वक सुनिये ॥१० ॥

प्राचीन कालमें एक बार भूमण्डलके सभी मानव नागों के भयसे आक्रान्त हो गये थे । तब वे सब । मुनिश्रेष्ठ कश्यपकी शरणमें गये ॥११ ॥

५८४ मन्त्रांश्च ससृजे भीतः कश्यपो ब्रह्मणान्वितः । वेदबीजानुसारेण चोपदेशेन ब्रह्मणः मन्त्राधिष्ठातृदेवीं तां मनसा ससृजे तथा तपसा मनसा तेन बभूव मनसा च सा

दिव्यवर्षसहस्त्रं तं सिषेवे च मुनेः सुता आशुतोषो महेशश्च तां च तुष्टो बभूव ह महाज्ञानं ददौ तस्यै पाठयामास साम च कृष्णमन्त्रं कल्पतरुं ददावष्टाक्षरं मुने

पुरश्चर्याक्रमं चापि वेदोक्तं सर्वसम्मतम् । प्राप्य मृत्युञ्जयान्मन्त्रं सा सती च मुनेः सुता

सिद्धा बभूव सा देवी ददर्श पुरतः प्रभुम् । दृष्ट्वा कृशाङ्गीं बालां च कृपया च कृपानिधिः

वरं दत्त्वा तु कल्याण्यै ततश्चान्तर्दधे हरिः । श्रीमद्देवीभागवत [ अ ० ४८ तत्पश्चात् अत्यन्त भयभीत मुनि कश्यपने ॥ १२ ब्रह्माजीके साथ मिलकर मन्त्रोंकी रचना की । उन्होंने वेदबीजमन्त्रोंके अनुसार तथा ब्रह्माजीके उपदेशसे मन्त्रोंका सृजन किया था । साथ ही उन्होंने । अपने मनसे मन्त्रोंकी अधिष्ठात्री देवी उन भगवती ॥ १३ मनसाका सृजन भी किया, अतः तपस्या तथा मनसे सृजित होनेके कारण वे ' मनसा ' नामसे विख्यात हुईं ॥ १२-१३ ॥ कुमारी अवस्था में विद्यमान वे भगवान् शिवके १४ धाममें चली गयीं । कैलासपर उन्होंने भक्तिपूर्वक विधिवत् शिवजीकी पूजा करके उनकी स्तुति की ॥ इस प्रकार दिव्य एक हजार वर्षोंतक उस मुनि-॥ १५ कन्याने शिवजीकी उपासना की ॥ १४३ ॥

आशुतोष भगवान् शिव उनपर प्रसन्न हो गये । हे मुने! तब उन्होंने मनसादेवीको महाज्ञान प्रदान । किया तथा सामवेद पढ़ाया और श्रीकृष्णके ॥ १६ कल्पवृक्षस्वरूप अष्टाक्षर मन्त्रका उपदेश किया । लक्ष्मीबीज, मायाबीज और कामबीजका पूर्वमें प्रयोग करके कृष्ण शब्दके अन्तमें ' ङे ' ( चतुर्थी ) विभक्ति लगाकर उसके बाद ' नमः ' जोड़ देने पर १७ बना हुआ अष्टाक्षर ( श्रीं ह्रीं क्लीं कृष्णाय नमः ) मन्त्र है॥१५-१६३ ॥ भगवान् मृत्युंजय शिवसे त्रैलोक्यमंगल नामक कवच, पूजनक्रम, सर्वसम्मत तथा वेदोक्त पुरश्चरण-॥ १८ क्रम और मन्त्र प्राप्त करके वे मुनिकन्या साध्वी मनसा भगवान् शंकरकी आज्ञासे तपस्या करनेके लिये पुष्करक्षेत्रमें चली गयीं । वहाँ तीन युगोंतक परमेश्वर १ ९ श्रीकृष्णकी तपस्या करके वे देवी सिद्ध हो गयीं और उन्होंने अपने समक्ष साक्षात् भगवान् श्रीकृष्णके दर्शन किये ॥ १७–१९ ३ ॥ उस समय कृपानिधि भगवान् श्रीकृष्णने ॥ २० कृश शरीरवाली उन बालाको कृपापूर्वक देखकर उनकी स्वयं पूजा की तथा दूसरोंसे भी पूजा करायी । उन्होंने उन देवीको यह वर भी दिया कि ' तुम जगत् में पूजित होओ ' । कल्याणी मनसादेवीको २ ९ यह वर प्रदान करके भगवान् श्रीकृष्ण अन्तर्धान हो गये ॥ २०-२१३ ॥

अ ० ४८ ] प्रथमे पूजिता सा च कृष्णेन परमात्मना ॥

स च बुद्धो मुनिश्रेष्ठस्तां चुकोप भृशं मुने । मुनिरुवाच कथं मे सुखिनः साध्वि निद्राभङ्गः कृतस्त्वया ॥

तत्सर्वं स्वामिसेवायाः कलां नार्हति षोडशीम् । नवम स्कन्ध ५८५ २२ इस प्रकार वे मनसादेवी सर्वप्रथम परमात्मा श्रीकृष्णके द्वारा पूजित हुईं । दूसरी बार भगवान् शिवने उनकी पूजा की और इसके बाद कश्यप, देवता, मुनि, २३ मनु, नाग एवं मानव आदिके द्वारा वे सुव्रता मनसादेवी तीनों लोकोंमें पूजित हुईं ॥ २२-२३३ ॥ २४ इसके बाद कश्यपजीने उन देवीको जरत्कारुमुनिको सौंप दिया । कामनारहित होते हुए भी मुनिश्रेष्ठ जरत्कारुने ब्रह्माजीकी आज्ञासे उन्हें पत्नीरूपमें स्वीकार कर लिया । २५ विवाह करनेके पश्चात् चिरकालीन तपस्यासे थके हुए महायोगी मुनि जरत्कारु पुष्करक्षेत्रमें एक वटवृक्षके नीचे २६ देवी मनसाके जंघापर लेट गये और निद्रेश्वर भगवान् शिवका स्मरण करके सो गये ॥ २४ - २६ ॥ इतनेमें सूर्य अस्त हो गये । तब सायंकाल २७ उपस्थित होनेपर परम साध्वी देवी मनसा धर्मलोपके भयसे अपने मनमें विचार करके यह सोचने लगीं कि ' ब्राह्मणोंके लिये नित्यकी सायंकालीन सन्ध्या न २८ करके मेरे पतिदेव ब्रह्महत्या आदि पापके भागी होंगे । जो मनुष्य प्रातः तथा सायंकालकी सन्ध्या नहीं करता, २ ९ वह सब प्रकारसे सदा अपवित्र होकर ब्रह्महत्याके पापका भागी होता है - ऐसा वेदोंमें कहा गया है'-यह सोचकर उस सुन्दरीने अपने पतिको जगा दिया । ३० हे मुने! जग जानेपर मुनिश्रेष्ठ जरत्कारु मनसादेवीपर अत्यधिक कुपित हो उठे ॥ २७-३०३ ॥ मुनि बोले - हे साध्वि! तुमने सुखपूर्वक सोये ३१ हुए मेरी निद्रा क्यों भंग कर दी? जो स्त्री अपने पतिका अपकार करती है, उसके व्रत आदि निरर्थक हो जाते हैं । अपने पतिका अपकार करनेवाली स्त्रीका ३२ | जो भी तप, उपवास, व्रत, दान आदि है; वह सब निष्फल हो जाता है ॥ ३१-३२१ ॥ जिस स्त्रीने अपने पतिकी पूजा की, उसने मानो ३३ साक्षात् श्रीकृष्णकी पूजा कर ली । पतिव्रता नारियोंके व्रतके लिये स्वयं भगवान् श्रीहरि पतिरूपमें विराजमान ३४ रहते हैं ॥ ३३३ ॥

समस्त दान, यज्ञ, तीर्थसेवन, व्रत, तप, उपवास, धर्म, सत्य और सभी देवताओंका पूजन आदि जो भी ३५ पुण्य - कर्म है, वह सब पतिकी सेवाकी सोलहवीं

५८६ पुण्ये च भारते वर्षे पतिसेवां करोति या वैकुण्ठे स्वामिना सार्धं सा याति ब्रह्मणः पदम् । विप्रियं कुरुते भर्तुर्विप्रियं वदति प्रियम् असत्कुले प्रसूता हि तत्फलं श्रूयतां सति कुम्भीपाकं व्रजेत्सा च यावच्चन्द्रदिवाकरौ ततो भवति चाण्डाली पतिपुत्रविवर्जिता इत्युक्त्वा च मुनिश्रेष्ठो बभूव स्फुरिताधरः चकम्पे तेन सा साध्वी भयेनोवाच तं पतिम् । साध्व्युवाच सन्ध्यालोपभयेनैव निद्राभङ्गः कृतस्तव कुरु शान्तिं महाभाग दुष्टाया मम सुव्रत शृङ्गाराहारनिद्राणां यश्च भङ्गं करोति वै ॥ स व्रजेत्कालसूत्रं वै यावच्चन्द्रदिवाकरौ । इत्युक्त्वा मनसा देवी स्वामिनश्चरणाम्बुजे

विनयेन च भीतश्च तया सह यथोचितम् । भास्कर उवाच सूर्यास्तसमयं दृष्ट्वा साध्वी धर्मभयेन च ॥

श्रीमद्देवीभागवत [ अ ० ४८ ॥ ३६ जो स्त्री पुण्यक्षेत्र भारतवर्ष में पतिकी सेवा करती है, वह अपने पतिके साथ वैकुण्ठधाम जाती है और वहाँ परब्रह्म भगवान् श्रीहरिके चरणोंमें ॥ ३७ | शरण पाती है ॥ ३६३ ॥

हे साध्वि! असत्कुलमें उत्पन्न जो स्त्री अपने । पति प्रतिकूल आचरण करती है तथा उससे अप्रिय ॥ ३८ । वचन बोलती है, उसके कृत्यका फल सुनो । वह स्त्री कुम्भीपाक नरकमें जाती है और वहाँ सूर्य तथा । चन्द्रमाके स्थितिकालतक निवास करती है । तत्पश्चात् ॥ ३ ९ वह चाण्डाली होती है और पति तथा पुत्रसे विहीन रहती है ॥ ३७-३८३ ॥ ऐसा कहकर मुनिश्रेष्ठ जरत्कारुके ओष्ठ प्रस्फुरित होने लगे, जिससे वह साध्वी भयसे काँपने लगी और वह अपने पति से कहने लगी ॥ ३ ९ ३ ॥ ॥ ४० साध्वी बोली- हे महाभाग! आपकी सन्ध्याके । लोपके भयसे ही मैंने आपकी निद्रा भंग की है । हे ४१ सुव्रत! मुझ दुष्टाका यह अपराध अवश्य है, अब आप शान्त हो जाइये ॥ ४० ॥

जो मानव श्रृंगार, आहार और निद्राका भंग करता है, वह सूर्य तथा चन्द्रमाकी स्थितिपर्यन्त ॥ ४२ कालसूत्रनरकमें वास करता है ॥ ४१३ ॥

ऐसा कहकर भयभीत मनसादेवी भक्तिपूर्वक अपने स्वामीके चरणकमलोंपर गिर पड़ीं और बार-४३ बार विलाप करने लगीं ॥ ४२३ ॥

मुनि जरत्कारुको कुपित होकर सूर्यको शाप देनेके लिये उद्यत देखकर भगवान् सूर्य देवी सन्ध्याको ४४ साथ लेकर वहाँ आ गये । हे नारद! उन देवीके साथ स्वयं भगवान् भास्कर वहाँ आकर भयभीत होकर विनयपूर्वक मुनिसे सम्यक् प्रकारसे यथोचित बात कहने लगे ॥ ४३-४४३ ॥ ४५ भास्कर बोले - हे विप्र! सूर्यास्तका समय जानकर साध्वी मनसाने धर्मलोपके भयसे आपको जगा दिया है । हे भगवन्! मैं आपकी शरणमें आ ४६ गया हूँ, मुझे क्षमा कर दीजिये । हे ब्रह्मन्! हे मुने! मुझे शाप देना आपके लिये उचित नहीं है । ब्राह्मणोंका हृदय तो सदा नवनीतके समान कोमल होता है, उनके ४७ | आधे क्षणमात्रके क्रोधसे सारा संसार भस्म हो सकता

अ ० ४८ ] नवम

मनसाया मुनिश्रेष्ठ मुनिश्रेष्ठ उवाच ताम् । स्कन्ध ५८७ है, द्विज फिरसे जगत्की सृष्टि भी कर सकता है, द्विजसे बढ़कर तेजस्वी दूसरा कोई नहीं है । ब्रह्मतेजसे जाज्वल्यमान, ब्रह्मज्योतिस्वरूप तथा ब्रह्मवंश ब्राह्मणको निरन्तर सनातन भगवान् श्रीकृष्णकी आराधना करनी चाहिये ॥ ४५–४८३ ॥ सूर्यका वचन सुनकर द्विज जरत्कारु प्रसन्न हो गये । भगवान् सूर्य भी विप्र जरत्कारुका आशीर्वाद लेकर अपने स्थानको चले गये । प्रतिज्ञाकी रक्षाके लिये उन विप्रने विक्षुब्ध हृदयसे रुदन करती हुई तथा शोकसन्तप्त देवी मनसाका परित्याग कर दिया ॥ ४ ९ -५०३ ॥ उस विपत्तिमें भयसे व्याकुल देवी मनसाने अपने गुरुदेव शिव, इष्टदेवता ब्रह्मा, भगवान् श्रीहरि तथा जन्मदाता कश्यपजीका स्मरण किया ॥ ५१३ ॥

मनसे देवी मनसाके ध्यान करनेपर गोपियों के ईश भगवान् श्रीकृष्ण, शंकर, ब्रह्मा और कश्यपजी वहाँ आ गये ॥५२३ ॥

प्रकृतिसे परे तथा निर्गुण अपने अभीष्ट देवको देखकर मुनि जरत्कारुने उनकी स्तुति की तथा बार-बार उन्हें साष्टांग प्रणाम किया । उन्होंने भगवान् शिव, ब्रह्मा तथा कश्यपको भी नमस्कार किया । ' हे देवगण! यहाँ आपलोगोंका आगमन किसलिये हुआ है? ' उन्होंने ऐसा प्रश्न किया ॥ ५३-५४ ३ ३ ॥ मुनि जरत्कारुका वचन सुनकर ब्रह्माजीने भगवान् श्रीकृष्णके चरणकमलको प्रणाम करके सहसा समयोचित उत्तर दिया- ' हे मुने! यदि आप अपनी साध्वी तथा धर्मपरायणा पत्नी मनसाका त्याग ही करना चाहते हैं, तो इसे स्त्रीधर्म - पालनके योग्य बनाने हेतु पहले इससे पुत्र उत्पन्न कीजिये । अपनी भार्यासे पुत्र उत्पन्न करनेके बाद आप इसका त्याग कर सकते हैं; क्योंकि जो विरागी पुरुष पुत्र उत्पन्न किये बिना ही अपनी प्रिय भार्याका त्याग करता है, उसका पुण्य चलनीसे बहकर निकल जानेवाले जलकी भाँति नष्ट हो जाता है ' ॥ ५५-५८ ॥ मुनिश्रेष्ठ! ब्रह्माजीका वचन सुनकर मुनीश्वर जरत्कारुने मन्त्रोच्चारण करते हुए योगबलका आश्रय । लेकर मनसादेवीकी नाभिका स्पर्श किया । तत्पश्चात् मुनिवर जरत्कारु उन देवीसे कहने लगे ॥ ५ ९ ३ ॥

५८८ श्रीमद्देवीभागवत [ अ ० ४८ जरत्कारुरुवाच गर्भेणानेन मनसे तव पुत्रो भविष्यति ॥ ६०

न दर्शयेद्यः सततं कीदृशो बान्धवो नृणाम् । जरत्कारु बोले- हे मनसे! तुम्हारे इस गर्भसे जितेन्द्रियोंमें श्रेष्ठ, धार्मिक, ब्राह्मणोंमें अग्रणी, तेजस्वी, तपस्वी, यशस्वी, गुणसम्पन्न और वेदवेत्ताओं - ज्ञानियों-योगियोंमें श्रेष्ठ पुत्र उत्पन्न होगा । वह धार्मिक तथा विष्णुभक्त पुत्र कुलका उद्धार करेगा । ऐसे पुत्रके जन्म मात्रसे पितृगण हर्षपूर्वक नाच उठते हैं । प्रिय पत्नी वही है; जो मृदुभाषिणी, सुशीला, पतिव्रता, धर्मिष्ठा, सुपुत्रकी माता, कुलस्त्री तथा कुलका पालन करनेवाली होती है । श्रीहरिकी भक्ति प्रदान करनेवाला ही सच्चा बन्धु होता है, न कि अभीष्ट सुख देनेवाला । भगवत्प्राप्तिका मार्ग दिखानेवाला बन्धु ही सच्चा पिता है । जो आवागमनसे मुक्त कर देनेवाली है, वही सच्ची माता होती है । वही बहन दयास्वरूपिणी है, जो यमके त्राससे छुटकारा दिला दे ॥ ६०-६५ ॥ गुरु वही है, जो विष्णुका मन्त्र प्रदान करनेवाला तथा भगवान् श्रीहरिके प्रति भक्ति उत्पन्न करनेवाला हो । ज्ञानदाता गुरु वही है, जो भगवान् श्रीकृष्णका चिन्तन करानेवाला ज्ञान प्रदान करे; क्योंकि तृणसे लेकर ब्रह्मपर्यन्त चराचर सम्पूर्ण विश्व आविर्भूत होकर पुनः विनष्ट हो जाता है, तो फिर अन्य वस्तुसे ज्ञान कैसे हो सकता है? वेद अथवा यज्ञसे जो भी सारतत्त्व निकलता है, वह भगवान् श्रीहरिकी सेवा ही है । यही हरिसेवा समस्त तत्त्वोंका सारस्वरूप है, भगवान् श्रीहरिकी सेवाके अतिरिक्त अन्य सब कुछ विडम्बनामात्र है॥६६–६८३ ॥ [ हे देवि! ] इस प्रकार मैंने तुम्हें ज्ञानोपदेश कर दिया | ज्ञानदाता स्वामी वही है, जो ज्ञानके द्वारा बन्धनसे मुक्त कर देता है और जो बन्धनमें डालता है, वह शत्रु है ॥ ६ ९ ३ ॥ जो गुरु भगवान् श्रीहरिमें भक्ति उत्पन्न करनेवाला ज्ञान नहीं देता, वह शिष्यघाती तथा शत्रु है; क्योंकि वह बन्धनसे मुक्त नहीं करता । जो जननीके गर्भजनित कष्ट तथा यमयातनासे मुक्त न कर सके; उसे गुरु, तात तथा बान्धव कैसे कहा जाय? जो भगवान् श्रीकृष्णके परमानन्दस्वरूप सनातन मार्गका निरन्तर दर्शन नहीं कराता, वह मनुष्योंके लिये कैसा बान्धव है? ॥ ७०–७२३ ॥

अ ० ४८ ] भज साध्वि परं ब्रह्माच्युतं कृष्णं च निर्गुणम् ॥

साश्रुनेत्रा च विनयादुवाच प्राणवल्लभम् । मनसोवाच दोषो नास्त्येव मे त्यक्तुं निद्राभङ्गेन ते प्रभो ॥

यथा परस्वे चौराणां यथा जारे कुयोषिताम् । विदुषां च यथा शास्त्रे वाणिज्ये वणिजां यथा तथा शश्वन्मनः कान्ते साध्वीनां योषितां प्रभो । नवम स्कन्ध ५८ ९ ७३ अतः हे साध्वि! तुम निर्गुण तथा अच्युत परब्रह्म श्रीकृष्णकी आराधना करो । उनकी उपासना से मनुष्यों का सारा कर्म निर्मूल हो जाता है । हे प्रिये! मैंने छलपूर्वक तुम्हारा परित्याग ७४ किया है, अतः मेरे इस अपराधको क्षमा करो । सत्त्वगुणके प्रभावसे क्षमाशील साध्वी नारियोंमें क्रोध नहीं रहता । हे देवि! मैं तप करनेके लिये ७५ पुष्करक्षेत्र जा रहा हूँ । तुम भी यहाँसे सुखपूर्वक चली जाओ । भगवान् श्रीकृष्णके चरणकमलमें अनुराग ही नि: स्पृह प्राणियोंका एकमात्र मनोरथ

७६ मुनि जरत्कारुका वचन सुनकर शोकसे व्याकुल तथा अश्रुपूरित नेत्रोंवाली मनसादेवी अपने प्राणप्रिय पतिदेवसे विनम्रतापूर्वक कहने लगीं ॥ ७६३ ॥

मनसा बोलीं- हे प्रभो! निद्राभंग कर देनेके कारण जो आप मेरा त्याग कर रहे हैं, इसमें मेरा दोष ७७ नहीं है । [ अतः आपसे मेरी यही प्रार्थना है कि ] मैं जहाँ भी आपका स्मरण करूँ, वहीं आप मुझे सदा दर्शन दीजियेगा ॥ ७७ ॥

७८ अपने बन्धुओंका वियोग अत्यन्त कष्टदायक होता है, पुत्रका वियोग उससे भी अधिक कष्टदायक होता है, किंतु प्राणेश्वर पतिदेवका वियोग प्राण-विच्छेदके तुल्य होनेके कारण सबसे अधिक कष्टकर ७ ९ होता है ॥ ७८२३ ॥

पतिव्रता स्त्रियोंके लिये पति सौ पुत्रोंसे भी अधिक प्रिय होता है । स्त्रियोंके लिये पति सबसे बढ़कर प्रिय होता है, अतः विद्वान् पुरुषोंने पतिको ८० प्रियकी संज्ञा प्रदान की है ॥ ७ ९ ३ ॥ जिस प्रकार एक पुत्रवाले लोगोंका मन पुत्रमें, वैष्णवजनोंका भगवान् श्रीहरिमें, एक नेत्रवालोंका ८१ नेत्रमें प्यासे प्राणियोंका जलमें, भूखे प्राणियोंका अन्नमें, कामासक्त - जनोंका मैथुनमें चोरोंका पराये धनमें, स्वेच्छाचारिणी स्त्रियोंका व्यभिचारी पुरुषमें, विद्वानोंका शास्त्रमें तथा वैश्योंका मन वाणिज्यमें ॥ ८२ लगा रहता है; उसी प्रकार हे प्रभो! पतिव्रता स्त्रियोंका मन सदा अपने पतिमें लगा रहता है ॥ ८० – ८२३ ॥

५ ९ ० श्रीमद्देवीभागवत [ अ ० ४८ इत्युक्त्वा मनसा देवी पपात स्वामिनः पदे ॥

यस्यास्तेन च तत्पुत्रो बभूवास्तीक एव च । ८३ ऐसा कहकर मनसादेवी अपने स्वामीके चरणोंपर गिर पड़ीं । कृपानिधि मुनिवर जरत्कारुने कृपा करके क्षणभरके लिये उन्हें अपनी गोदमें ले लिया । मुनिने ८४ अश्रुसे मनसादेवीको सम्पृक्त कर दिया । वियोगजन्य भयसे व्याकुल तथा अश्रुपूरित नेत्रोंवाली देवी मनसाने भी अपने आँसुओंसे उन मुनिकी गोदको सींच ८५ डाला ॥ ८३-८४३ ॥ तत्पश्चात् मुनि जरत्कारु तथा देवी मनसा- -वे दोनों ही ज्ञानद्वारा शोकसे मुक्त हो गये । अपनी प्रियाको समझाकर बार- बार परमात्मा श्रीकृष्णके ८६ चरणकमलका ध्यान करते हुए मुनि जरत्कारु तपस्याके लिये चले गये और देवी मनसा भी अपने गुरु भगवान् शिवके धाम कैलासपर चली गयीं । वहाँ पार्वतीने ८७ शोकसन्तप्त देवी मनसाको बहुत समझाया और कल्याण - निधान भगवान् शिवने भी उसे अत्यन्त मंगलकारी ज्ञान प्रदान किया ॥ ८५ - ८७३३ ॥ ८८ तदनन्तर देवी मनसाने अत्यन्त प्रशस्त तथा मंगलमय वेलामें एक पुत्रको जन्म दिया, जो भगवान् नारायणका अंश और योगियों तथा ज्ञानियोंका भी गुरु था । वह बालक गर्भमें स्थित रहते हुए ही ८ ९ भगवान् शिवके मुखसे महाज्ञानका श्रवण करके योगियों तथा ज्ञानियोंका गुरु और योगीश्वर हो

९ ० भगवान् शिवने उस शिशुका जातकर्म - संस्कार कराया तथा उसके कल्याणके लिये स्वस्तिवाचन और वेदपाठ कराया ॥ ९ ०३ ॥ ९ १ शिवजीने बहुतसे मणि, रत्न तथा मुकुट ब्राह्मणोंको दान दिये और पार्वतीजीने लाखों गौएँ तथा भाँति-भाँतिके रत्न उन्हें प्रदान किये ॥ ९९ ३ ॥ भगवान् शिवने उस बालकको चारों वेद तथा ९ २ वेदांग पढ़ाये और उसे श्रेष्ठ मृत्युंजय - ज्ञानका उपदेश दिया ॥ ९ २३ ॥ अपने पति, अभीष्ट देवता तथा गुरुमें उस ९ ३ मनसाकी अत्यधिक भक्ति थी, इसलिये उसके पुत्रका नाम ‘ आस्तीक ' हुआ ॥ ९ ३३ ॥

अ ० ४८ ] जगाम तपसे विष्णोः पुष्करं शङ्कराज्ञया सम्प्राप्य च महामन्त्रं ततश्च परमात्मनः दिव्यं वर्षत्रिलक्षं च तपस्तप्त्वा तपोधनः आजगाम महायोगी नमस्कर्तुं शिवं प्रभुम् शङ्करं च नमस्कृत्य स्थित्वा तत्रैव बालकः सा चाजगाम मनसा कश्यपस्याश्रमं पितुः तां सपुत्रां सुतां दृष्ट्वा मुदं प्राप प्रजापतिः शतलक्षं च रत्नानां ब्राह्मणेभ्यो ददौ मुने ब्राह्मणान्भोजयामास सोऽसंख्यान् श्रेयसे शिशोः अदितिश्च दितिश्चान्या मुदं प्राप परन्तप सा सपुत्रा च सुचिरं तस्थौ तातालये सदा तदीयं पुनराख्यानं वक्ष्यामि तन्निशामय अथाभिमन्युतनये ब्रह्मशापः परीक्षिते बभूव सहसा ब्रह्मन् दैवदोषेण कर्मणा सप्ताहे समतीते तु तक्षकस्त्वां च धक्ष्यति शशाप शृङ्गी तत्रैव कौशिक्याश्च जलेन वै राजा श्रुत्वा तत्प्रवृत्तिं निर्वातस्थानमागतः तत्र तस्थौ च सप्ताहं देहरक्षणतत्परः सप्ताहे समतीते तु गच्छन्तं तक्षकं पथि धन्वन्तरिर्नृपं भोक्तुं ददर्श गामुकः पथि तयोर्बभूव संवाद: सुप्रीतिश्च परस्परम् धन्वन्तरिर्मणिं प्राप तक्षकः स्वेच्छया ददौ स ययौ तं गृहीत्वा तु सन्तुष्टो हृष्टमानसः तक्षको भक्षयामास नृपं तं मञ्चके स्थितम् राजा जगाम तरसा देहं त्यक्त्वा परत्र च संस्कारं कारयामास पितुर्वै जनमेजयः नवम स्कन्ध ५ ९ १ ॥ ९ ४ मुनि जरत्कारु पहले ही शिवजीकी आज्ञासे भगवान् विष्णुकी तपस्या करनेके लिये पुष्करक्षेत्रमें चले गये । थे । वहाँ परमात्मा श्रीकृष्णका महामन्त्र प्राप्त करके वे ॥ ९ ५ तपोधन महायोगी जरत्कारु दिव्य तीन लाख वर्षोंतक तपस्या करनेके पश्चात् भगवान् शिवको नमस्कार करने के

तत्पश्चात् वे देवी मनसा अपने पिता कश्यपमुनिके । आश्रममें आ गयीं । पुत्रसहित उस पुत्रीको देखकर प्रजापति ॥ ९ ७ कश्यप अत्यन्त हर्षित हुए । हे मुने! कश्यपजीने शिशुके कल्याणके लिये ब्राह्मणोंको करोड़ों रत्नोंका दान किया । और असंख्य ब्राह्मणोंको भोजन कराया ॥ ९ ७ - ९ ८ ॥ ॥ ९ ८ हे परंतप! प्रजापति कश्यपकी दिति, अदिति तथा अन्य सभी पत्नियाँ परम प्रसन्न हुईं । उस समय । देवी मनसा अपने पुत्रके साथ दीर्घकालतक अपने ॥ ९९ । पिताके आश्रम में स्थित रहीं । अब उनका आगेका । आख्यान पुनः कहूँगा, उसे ध्यानपूर्वक सुनिये ॥ ९९ ३ ॥ हे ब्रह्मन्! एक समयकी बात है, अभिमन्युपुत्र ॥ १०० राजा परीक्षित् दैवकी प्रेरणासे अपने द्वारा किये गये । सदोष कर्मके कारण ब्रह्मशापसे सहसा ग्रस्त हो गये । श्रृंगीऋषिने कौशिकीनदीका जल लेकर उन्हें शाप दे ॥ १०१ दिया कि एक सप्ताह व्यतीत होते ही तक्षकनाग तुम्हें । डँस लेगा ॥ १००-१०१३ ॥ श्रृंगीऋषिका वह शाप सुनकर राजा परीक्षित् ॥ १०२ ऐसे सुरक्षित स्थानपर आ गये, जहाँ वायु भी प्रवेश । नहीं कर सकता था । अपने देहकी रक्षामें तत्पर रहते हुए राजा परीक्षित् एक सप्ताहतक वहाँ रहे । १०२३ ॥ ॥ १०३ राजा परीक्षित्को विषमुक्त करनेके लिये जाते । हुए धन्वन्तरिने सप्ताह बीतनेपर राजाको डँसनेके लिये जा रहे तक्षकको मार्गमें देखा ॥ १०३३ ॥

॥ १०४ उन दोनोंमें बातचीत होने लगी और परस्पर बड़ी । प्रीति हो गयी । तक्षकने अपनी इच्छासे उन्हें मणि दे दी और धन्वन्तरिने मणि ग्रहण कर ली । मणि पाकर वे ॥ १०५ सन्तुष्ट हो गये और प्रसन्नचित्त होकर लौट गये । इसके । बाद तक्षकने मंचपर बैठे हुए राजाको डँस लिया । इसके परिणामस्वरूप राजा परीक्षित् तत्काल देह त्यागकर परलोक ॥ १०६ । चले गये । तब राजा जनमेजयने अपने पिताका समस्त