वाल्मीकि रामायण — खण्ड १ — पृष्ठ 881–890

किष्किन्धाकाण्डे पकड़कर ही प्राणियोंको अपने पास खींच लेते हैं । यही । उनका नित्यका आहार है । इसके लिये उन्हें ब्रह्माजीसे अनुमति मिल चुकी है ॥ ३७ ॥

' इक्षुरसका वह समुद्र काले मेघके समान श्याम दिखायी देता है । बड़े - बड़े नाग उसके भीतर निवास करते हैं । उससे बड़ी भारी गर्जना होती रहती है । विशेष उपायोंसे उस महासागरके पार जाकर तुम लाल रंगके जलसे भरे हुए लोहित नामक भयंकर समुद्रके तटपर पहुँच जाओगे और वहाँ शाल्मलीद्वीपके चिह्नभूत कूटशाल्मली नामक विशाल वृक्षका दर्शन करोगे ॥ ३८-३९ ॥

' उसके पास ही विश्वकर्माका बनाया हुआ विनतानन्दन गरुड़का एक सुन्दर भवन है, जो नाना प्रकारके रत्नोंसे विभूषित तथा कैलास पर्वतके समान उज्ज्वल एवं विशाल है ॥ ४० ॥

' उस द्वीपमें पर्वतके समान शरीरवाले भयंकर मंदेह नामक राक्षस निवास करते हैं, जो सुरासमुद्रके मध्यवर्ती शैल - शिखरोंपर लटकते रहते हैं । वे अनेक प्रकारके रूप धारण करनेवाले तथा भयदायक हैं ॥ ४१ ॥

निहता ब्रह्मतेजोभिरहन्यहनि राक्षसाः । ' प्रतिदिन सूर्योदयके समय वे राक्षस ऊर्ध्वमुख होकर सूर्यसे जूझने लगते हैं, परंतु सूर्यमण्डलके तापसे संतप्त तथा ब्रह्मतेजसे निहत हो सुरा - समुद्रके जलमें गिर पड़ते हैं । वहाँसे फिर जीवित हो उन्हीं शैल -शिखरोंपर लटक जाते हैं । उनका बारंबार ऐसा ही क्रम चला करता है ॥४२३ ॥

ततः पाण्डुरमेघाभं क्षीरोदं नाम सागरम् ॥ ४३ ॥

‘ शाल्मलिद्वीप एवं सुरा - समुद्रसे आगे बढ़नेपर ( क्रमशः घृत और दधिके समुद्र प्राप्त होंगे । वहाँ सीताकी खोज करनेके पश्चात् जब आगे बढ़ोगे, तब ) सफेद बादलोंकी -सी आभावाले क्षीरसमुद्रका दर्शन करोगे ॥४३ ॥

चत्वारिंशः सर्गः ८६ ९

' दुर्धर्ष वानरो! वहाँ पहुँचकर उठती हुई लहरोंसे युक्त क्षीरसागरको इस प्रकार देखोगे, मानो उसने मोतियोंके हार पहन रखे हों । उस सागरके बीचमें ऋषभ नामसे प्रसिद्ध एक बहुत ऊँचा पर्वत है, जो श्वेत वर्णका है ।

नाम्ना सुदर्शनं नाम राजहंसैः समाकुलम् । ‘ उस पर्वतपर सब ओर बहुत - से वृक्ष भरे हुए हैं, जो फूलोंसे सुशोभित तथा दिव्य गन्धसे सुवासित हैं । उसके ऊपर सुदर्शन नामका एक सरोवर है, जिसमें चाँदीके समान श्वेत रंगवाले कमल खिले हुए हैं । उन कमलोंके केसर सुवर्णमय होते हैं और सदा दिव्य दीसिसे दमकते । रहते हैं । वह सरोवर राजहंसोंसे भरा रहता है ॥ ४५३ ॥

विबुधाश्चारणा यक्षाः किंनराश्चाप्सरोगणाः ॥ ४६ ॥

हृष्टाः समधिगच्छन्ति नलिनीं तां रिरंसवः । ' देवता, चारण, यक्ष, किन्नर और अप्सराएँ बड़ी प्रसन्नताके साथ जल - विहार करनेके लिये वहाँ आया करती हैं ॥४६३ ॥

क्षीरोदं समतिक्रम्य तदा द्रक्ष्यथ वानराः ॥ ४७ ॥

' वानरो! क्षीरसागर लाँघकर जब तुमलोग आगे बढ़ोगे, तब शीघ्र ही सुस्वादु जलसे भरे हुए समुद्रको देखोगे । वह महासागर समस्त प्राणियोंको भय देनेवाला है । उसमें ब्रह्मर्षि और्वके कोपसे प्रकट हुआ वडवामुख नामक महान् तेज विद्यमान है ॥ ४७-४८ ॥ अस्याहुस्तन्महावेगमोदनं सचराचरम् ।

' उस समुद्रमें जो चराचर प्राणियोंसहित महान् वेगशाली जल है, वही उस वडवामुख नामक अग्निका आहार बताया जाता है । वहाँ जो वडवानल प्रकट हुआ है, उसे देखकर उसमें पतनके भयसे चीखते - चिल्लाते हुए समुद्रनिवासी असमर्थ प्राणियोंका आर्तनाद निरन्तर सुनायी देता है ॥ ४ ९ ॥

' स्वादिष्ट जलसे भरे हुए उस समुद्रके उत्तर

८७० श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणे तेरह योजनकी दूरीपर सुवर्णमयी शिलाओंसे सुशोभित, । कनककी कमनीय कान्ति धारण करनेवाला एक बहुत ऊँचा पर्वत है ॥ ५० ॥

' वानरो! उसके शिखरपर इस पृथ्वीको धारण करनेवाले भगवान् अनन्त बैठे दिखायी देंगे । उनका श्रीविग्रह चन्द्रमाके समान गौरवर्णका है । वे सर्प जातिके हैं; परंतु उनका स्वरूप देवताओंके तुल्य है । उनके नेत्र प्रफुल्ल कमलदलके समान हैं और शरीर नील वस्त्रसे आच्छादित है । उन अनन्तदेवके सहस्र मस्तक हैं ।

' पर्वतके ऊपर उन महात्माकी ताड़के चिह्नसे युक्त सुवर्णमयी ध्वजा फहराती रहती है । उस ध्वजाकी तीन शिखाएँ हैं और उसके नीचे आधारभूमिपर वेदी बनी हुई है । इस तरह उस ध्वजकी बड़ी शोभा होती है ॥५३ ॥

' यही तालध्वज पूर्व दिशाकी सीमाके सूचक-चिह्नके रूपमें देवताओंद्वारा स्थापित किया गया है । उसके बाद सुवर्णमय उदयपर्वत है, जो दिव्य शोभासे सम्पन्न है ॥ ५४ ॥

' उसका गगनचुम्बी शिखर सौ योजन लंबा है । उसका आधारभूत पर्वत भी वैसा ही है । उसके साथ वह दिव्य सुवर्णशिखर अद्भुत शोभा पाता है ॥ ५५ ॥

‘ वहाँके साल, ताल, तमाल और फूलोंसे लदे कनेर आदि वृक्ष भी सुवर्णमय ही हैं । उन सूर्यतुल्य तेजस्वी दिव्य वृक्षोंसे उदयगिरिकी बड़ी शोभा होती है ॥ ५६ ॥

‘ उस सौ योजन लंबे उदयगिरिके शिखरपर एक सौमनस नामक सुवर्णमय शिखर है, जिसकी चौड़ाई एक योजन और ऊँचाई दस योजन है ॥५७ ॥

‘ पूर्वकालमें वामन अवतारके समय पुरुषोत्तम भगवान् विष्णुने अपना पहला पैर उस सौमनस नामक शिखरपर रखकर दूसरा पैर मेरु पर्वतके शिखरपर रखा था ॥ ५८ ॥

' सूर्यदेव उत्तरसे घूमकर जम्बूद्वीपकी परिक्रमा करते हुए जब अत्यन्त ऊँचे ' सौमनस ' नामक शिखरपर आकर स्थित होते हैं, तब जम्बूद्वीपनिवासियोंको उनका अधिक स्पष्टताके साथ दर्शन होता है ॥५ ९ ॥

' उस सौमनस नामक शिखरपर वैखानस महात्मा महर्षि बालखिल्यगण प्रकाशित होते देखे जाते हैं, जो सूर्यके समान कान्तिमान् और तपस्वी हैं ॥ ६० ॥

' यह उदयगिरिके सौमनस शिखरके सामनेका द्वीप सुदर्शन नामसे प्रसिद्ध है; क्योंकि उक्त शिखरपर जब भगवान् सूर्य उदित होते हैं, तभी इस द्वीपके समस्त प्राणियोंका तेजसे सम्बन्ध होता है और सबके नेत्रोंको प्रकाश प्राप्त होता है ( यही इस द्वीपके ' सुदर्शन ' नाम होनेका कारण है ) ॥ ६१ ॥

' उदयाचलके पृष्ठभागोंमें, कन्दराओंमें तथा वनों में भी तुम्हें जहाँ - तहाँ विदेहकुमारी सीतासहित रावणका पता लगाना चाहिये ॥ ६२ ॥

‘ उस सुवर्णमय उदयाचल तथा महात्मा सूर्यदेवके तेजसे व्यास हुई उदयकालिक पूर्व संध्या रक्तवर्णकी प्रभासे प्रकाशित होती है ॥ ६३ ॥

' सूर्यके उदयका यह स्थान सबसे पहले ब्रह्माजीने बनाया है; अतः यही पृथ्वी एवं ब्रह्मलोकका द्वार है ( ऊपरके लोकोंमें रहनेवाले प्राणी इसी द्वारसे भूलोकमें

किष्किन्धाकाण्डे एकचत्वारिंशः सर्गः ८७१ प्रवेश करते हैं तथा भूलोकके प्राणी इसी द्वारसे । ब्रह्मलोकमें जाते हैं ) । पहले इसी दिशामें इस द्वारका निर्माण हुआ, इसलिये इसे पूर्व दिशा कहते हैं ॥ ६४ ॥

' उदयाचलकी घाटियों, झरनों और गुफाओंमें यत्र-तत्र घूमकर तुम्हें विदेहकुमारी सीतासहित रावणका अन्वेषण करना चाहिये ॥ ६५ ॥

' इससे आगे पूर्व दिशा अगम्य है । उधर देवता रहते हैं । उस ओर चन्द्रमा और सूर्यका प्रकाश न होनेसे वहाँकी भूमि अन्धकारसे आच्छन्न एवं अदृश्य है ॥ ६६ ॥

' उदयाचलके आस - पासके जो समस्त पर्वत, कन्दराएँ तथा नदियाँ हैं, उनमें तथा जिन स्थानोंका मैंने निर्देश नहीं किया है, उनमें भी तुम्हें जानकीकी खोज करनी चाहिये ॥ ६७ ॥

' वानरशिरोमणियो! केवल उदयगिरितक ही वानरोंकी पहुँच हो सकती है । इससे आगे न तो सूर्यका प्रकाश है और न देश आदिकी कोई सीमा ही है । अतः आगेकी भूमिके बारेमें मुझे कुछ भी मालूम नहीं है ॥ ६८ ॥

' तुमलोग उदयाचलतक जाकर सीता और रावणके स्थानका पता लगाना और एक मास पूरा होते - होतेतक लौट आना ॥ ६ ९ ॥

' एक महीनेसे अधिक न ठहरना । जो अधिक कालतक वहाँ रह जायगा, वह मेरे द्वारा मारा जायगा । मिथिलेशकुमारीका पता लगाकर अन्वेषणका प्रयोजन सिद्ध हो जानेपर अवश्य लौट आना ॥ ७० ॥

महेन्द्रकान्तां वनषण्डमण्डितां दिशं चरित्वा निपुणेन वानराः । अवाप्य सीतां रघुवंशजप्रियां ततो निवृत्ताः सुखिनो भविष्यथ ॥ ७१ ॥

' वानरो! वनसमूहसे अलंकृत पूर्व दिशामें अच्छी तरह भ्रमण करके श्रीरामचन्द्रजीकी प्यारी पत्नी सीताका समाचार जानकर तुम वहाँसे लौट आओ । इससे तुम | सुखी होओगे ' ॥ ७१ ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये किष्किन्धाकाण्डे चत्वारिंशः सर्गः ॥ ४० ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्यके किष्किन्धाकाण्डमें चालीसवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ ४० ॥

एकचत्वारिंशः सर्गः सुग्रीवका दक्षिण दिशाके स्थानोंका परिचय

इस प्रकार वानरोंकी बहुत बड़ी सेनाको पूर्व दिशामें प्रस्थापित करके सुग्रीवने दक्षिण दिशाकी ओर चुने हुए वानरोंको, जो भलीभाँति परख लिये गये थे, भेजा ॥ १ ॥

* सुषेण दो थे - एक ताराके पिता और दूसरा उनसे देते हुए वहाँ प्रमुख वानर वीरोंको भेजना

अग्निपुत्र नील, कपिवर हनुमान्जी, ब्रह्माजीके महाबली पुत्र जाम्बवान्, सुहोत्र, शरारि, शरगुल्म, गज, गवाक्ष, गवय, सुषेण * ( प्रथम ), वृषभ, मैन्द, द्विविद, सुषेण ( द्वितीय ), गन्धमादन, हुताशनके दो पुत्र उल्कामुख और अनङ्ग ( असङ्ग ) तथा अङ्गद आदि प्रधान - प्रधान वीरोंको, जो महान् वेग और पराक्रमसे सम्पन्न थे, भिन्न वानरयूथपति था ।

८७२ श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणे विशेषज्ञ वानरराज सुग्रीवने दक्षिणकी ओर जानेकी आज्ञा दी ॥२-५ ॥

महान् बलशाली अङ्गदको उन समस्त वानर वीरोंका अगुआ बनाकर उन्हें दक्षिण दिशामें सीताकी खोजका भार सौंपा ॥ ६ ॥

उस दिशामें जो कोई भी स्थान अत्यन्त दुर्गम थे, उनका भी कपिराज सुग्रीवने उन श्रेष्ठ वानरोंको परिचय दिया ॥ ७ ॥

ततो गोदावरीं रम्यां कृष्णवेणीं महानदीम् ।

आब्रवन्तीमवन्तीं च सर्वमेवानुपश्यत । वे बोले - ' वानरो! तुमलोग भाँति - भाँतिके वृक्षों और लताओंसे सुशोभित सहस्रों शिखरोंवाले विन्ध्यपर्वत, बड़े - बड़े नागों से सेवित रमणीय नर्मदा नदी, सुरम्य गोदावरी, महानदी, कृष्णवेणी तथा बड़े - बड़े नागों से सेवित महाभागा वरदा आदि नदियोंके तटोंपर और मेखल ( मेकल ), उत्कल एवं दशार्ण देशके नगरोंमें तथा आब्रवन्ती और अवन्तीपुरीमें भी सब जगह सीताकी खोज करो ॥ ८ - ९ ३ ॥ विदर्भानृष्टिकांश्चैव रम्यान् माहिषकानपि ॥ १० ॥

१. यहाँ दक्षिण दिशाका विभाग किष्किन्धासे न करके ' इसी प्रकार विदर्भ, ऋष्टिक, रम्य माहिषक देश, वङ्ग े , कलिङ्ग तथा कौशिक आदि देशोंमें सब ओर देखभाल करके पर्वत, नदी और गुफाओंसहित समूचे दण्डकारण्यमें छानबीन करना । वहाँ जो गोदावरी नदी है, उसमें सब ओर बारंबार देखना । इसी प्रकार आन्ध्र, पुण्ड्र, चोल, पाण्ड्य तथा केरल आदि देशोंमें भी ढूँढ़ना ॥

सुचन्दनवनोद्देशो मार्गितव्यो महागिरिः । ' तदनन्तर अनेक धातुओंसे अलंकृत अयोमुखरै ( मलय ) पर्वतपर भी जाना, उसके शिखर बड़े विचित्र हैं । वह शोभाशाली पर्वत फूले हुए विचित्र काननोंसे युक्त है । उसके सभी स्थानोंमें सुन्दर चन्दनके वन हैं । उस महापर्वत मलयपर सीताकी अच्छी तरह खोज करना ॥ ततस्तामापगां दिव्यां प्रसन्नसलिलाशयाम् ॥१४ ॥

तत्र द्रक्ष्यथ कावेरीं विहृतामप्सरोगणैः । ' तत्पश्चात् स्वच्छ जलवाली दिव्य नदी कावेरीको देखना, जहाँ अप्सराएँ विहार करती हैं ॥ १४३ ॥

तस्यासीनं नगस्याग्रे मलयस्य महौजसम् ॥ १५ ॥

द्रक्ष्यथादित्यसंकाशमगस्त्यमृषिसत्तमम् ' उस प्रसिद्ध मलयपर्वतके शिखरपर बैठे हुए सूर्यके समान महान् तेजसे सम्पन्न मुनिश्रेष्ठ अगस्त्यका ४ दर्शन करना ॥ १५३ ॥

ततस्तेनाभ्यनुज्ञाताः प्रसन्नेन ` महात्मना ॥ १६ ॥

ताम्रपर्णी ग्राहजुष्टां तरिष्यथ महानदीम् । ' इसके बाद उन प्रसन्नचित्त महात्मासे आज्ञा लेकर ग्राहोंसे सेवित महानदी ताम्रपर्णीको पार करना ॥ १६३ ॥

सा चन्दनवनैश्चित्रैः प्रच्छन्नद्वीपवारिणी ॥ १७ ॥

कान्तेव युवती कान्तं समुद्रमवगाहते । ' उसके द्वीप और जल विचित्र चन्दनवनोंसे आर्यावर्तसे किया गया है । पूर्व समुद्रसे पश्चिम समुद्र और हिमालयसे विन्ध्यके भागको आर्यावर्त कहते हैं । सुग्रीवने दक्षिण दिशाके जिन स्थानोंका परिचय दिया है, उनकी सङ्गति आर्यावर्तसे ही दिशाका विभाजन करनेपर लगती है । २. अन्य पाठके अनुसार यहाँ मत्स्य देश समझना चाहिये । ३. रामायणतिलकके लेखक अयोमुखको मलय - पर्वतका नामान्तर मानते हैं । गोविन्दराज इसे सह्यपर्वतका पर्याय समझते हैं तथा रामायणशिरोमणिकार अयोमुखको इन दोनोंसे भिन्न स्वतन्त्र पर्वत मानते हैं । यहाँ तिलककारके मतका अनुसरण किया गया है । ४. यद्यपि पहले पञ्चवटीसे उत्तर भागमें अगस्त्यके आश्रमका वर्णन आया है तथापि यहाँ मलयपर्वतपर भी उनका आश्रम था, ऐसा मानना चाहिये । जैसे वाल्मीकि मुनिका आश्रम अनेक स्थानोंमें था, उसी तरह इनका भी था अथवा ये उसी नामके कोई दूसरे ऋषि थे ।

किष्किन्धाकाण्डे एकचत्वारिंशः सर्गः ८७३ आच्छादित हैं; अतः वह सुन्दर साड़ीसे विभूषित युवती प्रेयसीकी भाँति अपने प्रियतम समुद्रसे मिलती है ॥ १७३ ॥

ततो हेममयं दिव्यं मुक्तामणिविभूषितम् ॥ १८ ॥

युक्तं कवाटं पाण्ड्यानां गता द्रक्ष्यथ वानराः । ' वानरो! वहाँसे आगे बढ़नेपर तुमलोग पाण्ड्यवंशी राजाओंके नगरद्वारपर * लगे हुए सुवर्णमय कपाटका दर्शन करोगे, जो मुक्तामणियोंसे विभूषित एवं दिव्य है ॥ ततः समुद्रमासाद्य सम्प्रधार्यार्थनिश्चयम् ॥ १ ९ ॥

जातरूपमयः श्रीमानवगाढो महार्णवम् । ‘ तत्पश्चात् समुद्रके तटपर जाकर उसे पार करनेके सम्बन्धमें अपने कर्तव्यका भलीभाँति निश्चय करके उसका पालन करना । महर्षि अगस्त्यने समुद्रके भीतर एक सुन्दर सुवर्णमय पर्वतको स्थापित किया है, जो महेन्द्रगिरिके नामसे विख्यात है । उसके शिखर तथा वहाँके वृक्ष विचित्र शोभासे सम्पन्न हैं । वह शोभाशाली

तमुपैति सहस्त्राक्षः सदा पर्वसु पर्वसु । ' नाना प्रकारके खिले हुए वृक्ष और लताएँ उस पर्वतकी शोभा बढ़ाती हैं । देवता, ऋषि, श्रेष्ठ यक्ष और अप्सराओंकी उपस्थितिसे उसकी शोभा और भी बढ़ जाती है । सिद्धों और चारणोंके समुदाय वहाँ सब ओर फैले रहते हैं । इन सबके कारण महेन्द्रपर्वत अत्यन्त मनोरम जान पड़ता है । सहस्र नेत्रधारी इन्द्र प्रत्येक पर्वके दिन उस पर्वतपर पदार्पण करते हैं ॥ २१-२२३ ॥ द्वीपस्तस्यापरे पारे शतयोजनविस्तृतः ॥ २३ ॥

' उस समुद्रके उस पार एक द्वीप है, जिसका विस्तार सौ योजन है । वहाँ मनुष्योंकी पहुँच नहीं है । वह जो दीतिशाली द्वीप है, उसमें चारों ओर पूरा प्रयत्न करके तुम्हें सीताकी विशेषरूपसे खोज करनी चाहिये ॥

' वही देश इन्द्रके समान तेजस्वी दुरात्मा राक्षसराज रावणका, जो हमारा वध्य है, निवासस्थान है ॥ २५ ॥

' उस दक्षिण समुद्रके बीचमें अङ्गारका नामसे प्रसिद्ध एक राक्षसी रहती है, जो छाया पकड़कर ही प्राणियोंको खींच लेती और उन्हें खा जाती है ॥ २६ ॥

' उस लङ्काद्वीपमें जो संदिग्ध स्थान हैं, उन सबमें इस तरह खोज करके जब तुम उन्हें संदेहरहित समझ लो और तुम्हारे मनका संशय निकल जाय, तब तुम लङ्काद्वीपको भी लाँघकर आगे बढ़ जाना और अमिततेजस्वी महाराज श्रीरामकी पत्नीका अन्वेषण करना ॥ २७ ॥

' लङ्काको लाँघकर आगे बढ़नेपर सौ योजन विस्तृत समुद्रमें एक पुष्पितक नामका पर्वत है, जो परम शोभासे सम्पन्न तथा सिद्धों और चारणोंसे सेवित है ॥

' वह चन्द्रमा और सूर्यके समान प्रकाशमान है तथा समुद्रके जलमें गहराईतक घुसा हुआ है । वह अपने विस्तृत शिखरोंसे आकाशमें रेखा खींचता हुआ - सा सुशोभित होता है ॥२ ९ ॥ तस्यैकं काञ्चनं शृङ्गं सेवते यं दिवाकरः ।

' उस पर्वतका एक सुवर्णमय शिखर है, जिसका प्रतिदिन सूर्यदेव सेवन करते हैं । उसी प्रकार इसका एक रजतमय श्वेत - शिखर है, जिसका चन्द्रमा सेवन करते हैं । कृतघ्न, नृशंस और नास्तिक पुरुष उस पर्वत-शिखरको नहीं देख पाते हैं ॥३० ॥

' वानरो! तुमलोग मस्तक झुकाकर उस पर्वतको प्रणाम करना और वहाँ सब ओर सीताको ढूँढ़ना । उस दुर्धर्ष । पर्वतको लाँघकर आगे बढ़नेपर सूर्यवान् नामक पर्वत मिलेगा ॥ * आधुनिक तंजौर ही प्राचीन पाण्ड्यवंशी नरेशोंका नगर है । इस नगरमें भी छानबीन करनेके लिये सुग्रीव वानरोंको आदेश दे रहे हैं ।

८७४ श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणे

‘ वहाँ जानेका मार्ग बड़ा दुर्गम है और वह पुष्पितकसे चौदह योजन दूर है । सूर्यवान्‌को लाँघकर जब तुमलोग आगे जाओगे, तब तुम्हें ' वैद्युत ' नामक पर्वत मिलेगा ॥

मधूनि पीत्वा जुष्टानि परं गच्छत वानराः । ' वहाँके वृक्ष सम्पूर्ण मनोवाञ्छित फलोंसे युक्त और सभी ऋतुओंमें मनोहर शोभासे सम्पन्न हैं । वानरो! उनसे सुशोभित वैद्युत पर्वतपर उत्तम फल - मूल खाकर और सेवन करने योग्य मधु पीकर तुमलोग आगे जाना ॥ तत्र नेत्रमनः कान्तः कुञ्जरो अगस्त्यभवनं यत्र निर्मितं ' फिर कुञ्जर नामक पर्वत और मनको भी अत्यन्त प्रिय ऊपर विश्वकर्माका बनाया हुआ सुन्दर भवन है ॥ ३४३ ॥

तत्र योजनविस्तारमुच्छ्रितं नाम पर्वतः ॥ ३४ ॥

विश्वकर्मणा । दिखायी देगा, जो नेत्रों लगनेवाला है । उसके महर्षि अगस्त्यका * एक दशयोजनम् ॥ ३५ ॥

शरणं काञ्चनं दिव्यं नानारत्नविभूषितम् । ' कुञ्जर पर्वतपर बना हुआ अगस्त्यका वह दिव्य भवन सुवर्णमय तथा नाना प्रकारके रत्नोंसे विभूषित है । उसका विस्तार एक योजनका और ऊँचाई दस योजनकी है ॥ ३५३ ॥

तत्र भोगवती नाम सर्पाणामालयः पुरी ॥ ३६ ॥

' उसी पर्वतपर सर्पोंकी निवासभूता एक नगरी है, जिसका नाम भोगवती है ( यह पातालकी भोगवती पुरीसे भिन्न है ) । यह पुरी दुर्जय है । उसकी सड़कें बहुत बड़ी और विस्तृत हैं । वह सब ओरसे सुरक्षित है । तीखी दाढ़वाले महाविषैले भयंकर सर्प उसकी रक्षा करते हैं ॥ ३६-३७ ॥

' उस भोगवती पुरीमें महाभयंकर सर्पराज वासुकि निवास करते हैं ( ये योगशक्तिसे अनेक रूप धारण करके दोनों भोगवती पुरियोंमें एक साथ रह सकते हैं ) । * यह महर्षि अगस्त्यका तीसरा स्थान है । तुम्हें विशेषरूपसे उस भोगवती पुरीमें प्रवेश करके वहाँ सीताकी खोज करनी चाहिये ॥ ३८ ॥

' उस पुरीमें जो गुप्त एवं व्यवधानरहित स्थान हों, उन सबमें सीताका अन्वेषण करना चाहिये । उस प्रदेशको लाँघकर आगे बढ़नेपर तुम्हें ऋषभ नामक महान् पर्वत मिलेगा ॥ ३ ९ ॥

' वह शोभाशाली ऋषभ पर्वत सम्पूर्ण रत्नोंसे भरा हुआ है । वहाँ गोशीर्षक, पद्मक, हरिश्याम आदि नामोंवाला दिव्य चन्दन उत्पन्न होता है । वह चन्दनवृक्ष अग्रिके समान प्रज्वलित होता रहता है । उस चन्दनको देखकर कदापि तुम्हें उसका स्पर्श नहीं करना चाहिये ॥

' क्योंकि ' रोहित ' नामवाले गन्धर्व उस घोर वनकी रक्षा करते हैं । वहाँ सूर्यके समान कान्तिमान् पाँच गन्धर्वराज रहते हैं ॥ ४२ ॥

अन्ते पृथिव्या दुर्धर्षास्ततः स्वर्गजितः स्थिताः । ' उनके नाम ये हैं- शैलूष, ग्रामणी, शिक्ष ( शिग्रु ), शुक और बभ्रु । उस ऋषभसे आगे पृथिवीकी अन्तिम सीमापर सूर्य, चन्द्रमा तथा अग्निके तुल्य तेजस्वी पुण्यकर्मा पुरुषका निवास - स्थान है । अतः वहाँ दुर्धर्ष स्वर्गविजयी ( स्वर्गके अधिकारी ) पुरुष ही वास करते हैं ॥ ४३३ ॥

ततः परं न वः सेव्यः पितृलोकः सुदारुणः ॥ ४४ ॥

राजधानी यमस्यैषा कष्टेन तमसाऽऽवृता । ‘ उससे आगे अत्यन्त भयानक पितृलोक है; वहाँ तुम लोगोंको नहीं जाना चाहिये । यह भूमि यमराजकी राजधानी है, जो कष्टप्रद अन्धकारसे आच्छादित है ॥

' वीर वानरपुङ्गवो! बस, दक्षिण दिशामें इतनी ही

किष्किन्धाकाण्डे दूरतक तुम्हें जाना और खोजना है । उससे आगे पहुँचना असम्भव है; क्योंकि उधर जंगम प्राणियोंकी गति नहीं है ॥

' इन सब स्थानोंमें अच्छी तरह देख - भाल करके और भी जो स्थान अन्वेषणके योग्य दिखायी दे, वहाँ भी विदेहकुमारीका पता लगाना; तदनन्तर तुम सबको लौट आना चाहिये ॥ ४६ ॥

' जो एक मास पूर्ण होनेपर सबसे पहले यहाँ आकर यह कहेगा कि ‘ मैंने सीताजीका दर्शन किया है ' वह मेरे समान वैभवसे सम्पन्न हो भोग्य - पदार्थोंका अनुभव करता हुआ सुखपूर्वक विहार करेगा ॥ ४७ ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये द्विचत्वारिंशः सर्गः ८७५

' उससे बढ़कर प्रिय मेरे लिये दूसरा कोई नहीं होगा । वह मेरे लिये प्राणोंसे भी बढ़कर प्यारा होगा तथा अनेक बार अपराध किया हो तो भी वह मेरा बन्धु होकर रहेगा ॥ ४८ ॥

अमितबलपराक्रमा भवन्तो विपुलगुणेषु कुलेषु च प्रसूताः । मनुजपतिसुतां यथा लभध्वं तदधिगुणं पुरुषार्थमारभध्वम् ॥ ४ ९ ॥ ' तुम सबके बल और पराक्रम असीम हैं । तुम विशेष गुणशाली उत्तम कुलोंमें उत्पन्न हुए हो । राजकुमारी सीताका जिस प्रकार भी पता मिल सके, उसके । अनुरूप उच्च कोटिका पुरुषार्थ आरम्भ करो ' ॥ ४ ९ ॥ किष्किन्धाकाण्डे एकचत्वारिंशः सर्गः ॥ ४१ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्यके किष्किन्धाकाण्डमें इकतालीसवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ ४१ ॥

द्विचत्वारिंशः सर्गः सुग्रीवका पश्चिम दिशाके स्थानोंका परिचय

सुषेणप्रमुखा यूयं वैदेहीं परिमार्गथ । दक्षिण दिशाकी ओर वानरोंको भेजनेके पश्चात् राजा सुग्रीवने ताराके पिता और अपने श्वशुर ' सुषेण ' नामक वानरके पास जाकर उन्हें हाथ जोड़कर प्रणाम किया और कुछ कहना आरम्भ किया । सुषेण मेघके समान काले और भयंकर पराक्रमी थे । उनके सिवा, महर्षि मरीचिके पुत्र महाकपि अर्चिष्मान् भी वहाँ उपस्थित थे, जो देवराज इन्द्रके समान तेजस्वी तथा शूरवीर श्रेष्ठ वानरोंसे घिरे हुए थे । उनकी कान्ति विनतानन्दन गरुड़के समान थी । वे बुद्धि और पराक्रमसे । देते हुए सुषेण आदि वानरोंको वहाँ भेजना सम्पन्न थे । उनके अतिरिक्त मरीचिके पुत्र मारीच नामवाले वानर भी थे, जो महाबली और ' अर्चिर्माल्य ' नामसे प्रसिद्ध थे । इनके सिवा और भी बहुत - से ऋषिकुमार थे, जो वानररूपमें वहाँ विराजमान थे । सुषेणके साथ उन सबको सुग्रीवने पश्चिम दिशाकी ओर जानेकी आज्ञा दी और कहा – ' कपिवरो! आप सब लोग दो लाख वानरोंको साथ ले सुषेणजीकी प्राधनतामें पश्चिमको जाइये और विदेहनन्दिनी सीताकी खोज कीजिये ॥ १–५३ ॥ सौराष्ट्रान् सहबाह्लीकांश्चन्द्रचित्रांस्तथैव च ॥६ ॥

तथा केतकषण्डांश्च मार्गध्वं हरिपुङ्गवाः । ' श्रेष्ठ वानरो! सौराष्ट्र, बाह्लीक और चन्द्रचित्र आदि देशों, अन्यान्य समृद्धिशाली एवं रमणीय जनपदों, बड़े - बड़े नगरों तथा पुन्नाग, बकुल और उद्दालक आदि वृक्षोंसे भरे हुए कुक्षिदेशमें एवं केवड़ेके वनोंमें सीताकी खोज करो ॥ ६-७ ॥ प्रत्यक्स्त्रोतोवहाश्चैव नद्यः शीतजलाः शिवाः ॥ ८ ॥

तापसानामरण्यानि कान्तारगिरयश्च ये ।

८७६ श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणे ‘ पश्चिमकी ओर बहनेवाली शीतल जलसे सुशोभित कल्याणमयी नदियों, तपस्वी जनोंके वनों तथा दुर्गम पर्वतोंमें भी विदेहकुमारीका पता लगाओ ॥ ८३ ॥

तत्र स्थलीर्मरुप्राया अत्युच्चशिशिराः शिलाः ॥ ९ ॥

तिमिनक्राकुलजलं गत्वा द्रक्ष्यथ वानराः । ‘ पश्चिम दिशामें प्रायः मरुभूमि है । अत्यन्त ऊँची और ठंढी शिलाएँ हैं तथा पर्वतमालाओंसे घिरे हुए बहुत - से दुर्गम प्रदेश हैं । उन सभी स्थानोंमें सीताकी खोज करते हुए क्रमशः आगे बढ़कर पश्चिम समुद्रतक जाना और वहाँके प्रत्येक स्थानका निरीक्षण करना । वानरो! समुद्रका जल तिमि नामक मत्स्यों तथा बड़े - बड़े ग्राहोंसे भरा हुआ है । वहाँ सब ओर देख - भाल करना ॥ ९ -१०३ ॥ ततः केतकषण्डेषु तमालगहनेषु च ॥ ११ ॥

' समुद्रके तटपर केवड़ोंके कुञ्जोंमें, तमालके काननोंमें तथा नारियलके वनोंमें तुम्हारे सैनिक वानर भलीभाँति विचरण करेंगे । वहाँ तुमलोग सीताको खोजना और रावणके निवास - स्थानका पता लगाना ॥

समुद्रतटवर्ती पर्वतों और वनोंमें भी उन्हें ढूँढ़ना चाहिये । मुरवीपत्तन ( मोरवी ) तथा रमणीय जटापुरमें, अवन्ती * तथा अङ्गलेपापुरीमें, अलक्षित वनमें और बड़े-बड़े राष्ट्रों एवं नगरोंमें जहाँ - तहाँ घूमकर पता लगाना ॥

' सिंधु - नद और समुद्रके संगमपर सोमगिरि नामक एक महान् पर्वत है, जिसके सौ शिखर हैं । वह पर्वत ऊँचे - ऊँचे वृक्षोंसे भरा है । उसकी रमणीय चोटियोंपर सिंह नामक पक्षी रहते हैं । जो तिमि नामवाले विशालकाय मत्स्यों और हाथियोंको भी अपने घोंसलोंमें उठा लाते हैं ॥ ।

विचरन्ति विशालेऽस्मिंस्तोयपूर्णे समन्ततः । ‘ सिंह नामक पक्षियोंके उन घोंसलोंमें पहुँचकर उस पर्वत - शिखरपर उपस्थित हुए जो हाथी हैं, वे उस पंखधारी सिंहसे सम्मानित होनेके कारण गर्वका अनुभव करते और मन - ही - मन संतुष्ट होते हैं । इसीलिये मेघोंकी गर्जनाके समान शब्द करते हुए उस पर्वतके जलपूर्ण विशाल शिखरपर चारों ओर विचरते रहते हैं ॥ तस्य शृङ्गं दिवस्पर्शं काञ्चनं चित्रपादपम् ॥ १८ ॥

सर्वमाशु विचेतव्यं कपिभिः कामरूपिभिः । ' सोमगिरिका गगनचुम्बी शिखर सुवर्णमय है । उसके ऊपर विचित्र वृक्ष शोभा पाते हैं । इच्छानुसार रूप धारण करनेवाले वानरोंको चाहिये कि वहाँके सब स्थानोंको शीघ्रतापूर्वक अच्छी तरह देख लें ॥१८३ ॥

कोटिं तत्र समुद्रस्य काञ्चनीं शतयोजनाम् ॥ १ ९ ॥ दुर्दर्शों पारियात्रस्य गत्वा द्रक्ष्यथ वानराः । ' वहाँसे आगे समुद्रके बीचमें पारियात्र पर्वतका सुवर्णमय शिखर दिखायी देगा, जो सौ योजन विस्तृत है । वानरो! उसका दर्शन दूसरोंके लिये अत्यन्त कठिन है । वहाँ जाकर तुम्हें सीताकी खोज करनी चाहिये ॥ कोट्यस्तत्र चतुर्विंशद् गन्धर्वाणां तरस्विनाम् ॥ २० ॥

' पारियात्र पर्वतके शिखरपर इच्छानुसार रूप धारण करनेवाले, भयंकर, अग्नितुल्य तेजस्वी तथा वेगशाली चौबीस करोड़ गन्धर्व निवास करते हैं । वे सब - के - सब अग्निकी ज्वालाके समान प्रकाशमान हैं और सब ओरसे आकर उस पर्वतपर एकत्र हुए हैं ॥ २०-२१ ॥

' भयंकर पराक्रमी वानरोंको चाहिये कि वे उन गन्धर्वोंके अधिक निकट न जायँ- उनका कोई अपराध न करें और उस पर्वतशिखरसे कोई फल न लें ॥ २२ ॥

' क्योंकि वे भयंकर बल - विक्रमसे सम्पन्न धैर्यवान् महाबली वीर गन्धर्व वहाँके फल - मूलोंकी रक्षा करते * ' यह अवन्ती पूर्व दिशाके मार्गमें बतायी गयी अवन्तीसे भिन्न है ।

किष्किन्धाकाण्डे हैं । उनपर विजय पाना बहुत ही कठिन है ॥ २३ ॥

' वहाँ भी जानकीकी खोज करनी चाहिये और उनका पता लगानेके लिये पूरा प्रयत्न करना चाहिये । प्राकृत वानरके स्वभावका अनुसरण करनेवाले तुम्हारी सेनाके वीरोंको उन गन्धर्वोंसे कोई भय नहीं है ॥ २४ ॥

' पारियात्र पर्वतके पास ही समुद्रमें वज्रनामसे प्रसिद्ध एक बहुत ऊँचा पर्वत है, जो नाना प्रकारके वृक्षों और लताओंसे व्याप्त दिखायी देता है । वह वज्रगिरि वैदूर्यमणिके समान नील वर्णका है । वह कठोरतामें वज्रमणि ( हीरे ) के समान है ॥ २५ ॥

' वह सुन्दर पर्वत वहाँ सौ योजनके घेरे में प्रतिष्ठित है । उसकी लंबाई और चौड़ाई दोनों बराबर हैं । वानरो! उस पर्वतपर बहुत - सी गुफाएँ हैं । उन सबमें प्रयत्नपूर्वक सीताका अनुसंधान करना चाहिये ॥ २६ ॥

' वहींसे पुरुषोत्तम भगवान् विष्णु पञ्चजन और हयग्रीव नामक दानवोंका वध करके पाञ्चजन्य शङ्ख तथा वह सहस्रार सुदर्शन चक्र लाये थे ॥ २८ ॥

' चक्रवान् पर्वतके रमणीय शिखरों और विशाल गुफाओंमें भी इधर - उधर वैदेहीसहित रावणका पता लगाना चाहिये ॥ २ ९ ॥

‘ उससे आगे समुद्रकी अगाध जलराशिमें सुवर्णमय द्विचत्वारिंशः सर्गः ८७७

' वहीं प्राग्ज्योतिष नामक सुवर्णमय नगर है, जिसमें दुष्टात्मा नरक नामक दानव निवास करता है ॥३१ ॥

' उस पर्वतके रमणीय शिखरोंपर तथा वहाँकी विशाल गुफाओंमें सीतासहित रावणकी तलाश करनी चाहिये ॥ ३२ ॥

' जिसका भीतरी भाग सुवर्णमय दिखायी देता है, उस पर्वतराज वराहको लाँघकर आगे बढ़नेपर एक ऐसा पर्वत मिलेगा, जिसका सब कुछ सुवर्णमय है तथा जिसमें लगभग दस सहस्र झरने हैं ॥ ३३ ॥

' उसके चारों ओर हाथी, सूअर, सिंह और व्याघ्र सदा गर्जना करते हैं और अपनी ही गर्जनाकी प्रतिध्वनिके शब्दसे दर्पमें भरकर पुनः दहाड़ने लगते हैं ॥ ३४ ॥

' उस पर्वतका नाम है मेघगिरि । जिसपर देवताओंने हरित रंगके अश्ववाले श्रीमान् पाकशासन इन्द्रको राजाके पदपर अभिषिक्त किया था ॥ ३५ ॥

' देवराज इन्द्रद्वारा सुरक्षित गिरिराज मेघको लाँघकर जब तुम आगे बढ़ोगे, तब तुम्हें सोनेके साठ हजार पर्वत मिलेंगे, जो सब ओरसे सूर्यके समान कान्तिसे देदीप्यमान हो रहे हैं और सुन्दर फूलोंसे भरे हुए सुवर्णमय वृक्षोंसे सुशोभित हैं ॥३७ ॥

शिखरोंवाला वराह नामक पर्वत है, जिसका विस्तार त्वयि ये चापि वत्स्यन्ति देवगन्धर्वदानवाः । ते भविष्यन्ति भक्ताश्च प्रभया काञ्चनप्रभाः ॥ ४० ॥

चौंसठ योजनकी दूरीमें है ॥३० ॥

* जिसमें एक हजार अरे हों, उसे सहस्रार चक्र कहते हैं ।

८७८ श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणे ‘ उनके मध्यभागमें पर्वतोंका राजा गिरिश्रेष्ठ मेरु विराजमान है, जिसे पूर्वकालमें सूर्यदेवने प्रसन्न होकर वर दिया था । उन्होंने उस शैलराजसे कहा था कि ' जो दिन - रात तुम्हारे आश्रयमें रहेंगे, वे मेरी कृपासे सुवर्णमय हो जायँगे तथा देवता, दानव, गन्धर्व जो भी तुम्हारे ऊपर निवास करेंगे, वे सुवर्णके समान कान्तिमान् और मेरे भक्त हो जायँगे ' ॥ ३८–४० ॥

' विश्वेदेव, वसु, मरुद्गण तथा अन्य देवता सायंकालमें उत्तम पर्वत मेरुपर आकर सूर्यदेवका उपस्थान करते हैं । उनके द्वारा भलीभाँति पूजित होकर भगवान् सूर्य सब प्राणियोंकी आँखोंसे ओझल होकर अस्ताचलको चले जाते हैं ॥ ४१-४२ ॥

‘ मेरुसे अस्ताचल दस हजार योजनकी दूरीपर है, किंतु सूर्यदेव आधे मुहूर्तमें ही वहाँ पहुँच जाते हैं ॥ ४३ ॥

' उसके शिखरपर विश्वकर्माका बनाया हुआ एक बहुत बड़ा दिव्य भवन है, जो सूर्यके समान दीप्तिमान् दिखायी देता है । वह अनेक प्रासादोंसे भरा हुआ है ।

' नाना प्रकारके पक्षियोंसे व्याप्त विचित्र - विचित्र वृक्ष उसकी शोभा बढ़ाते हैं । वह पाशधारी महात्मा वरुणका निवास - स्थान है ॥ ४५ ॥

‘ मेरु और अस्ताचलके बीच एक स्वर्णमय ताड़का वृक्ष है, जो बड़ा ही सुन्दर और बहुत ही ऊँचा है । उसके दस स्कन्ध ( बड़ी शाखाएँ ) हैं । उसके नीचेकी वेदी बड़ी विचित्र है । इस तरह वह वृक्ष बड़ी शोभा पाता है ॥४६ ॥

' वहाँके उन सभी दुर्गम स्थानों, सरोवरों और | सरिताओंमें इधर - उधर सीतासहित रावणका अनुसंधान करना चाहिये ॥ ४७ ॥

' मेरुगिरिपर धर्मके ज्ञाता महर्षि मेरुसावर्णि रहते हैं, जो अपनी तपस्यासे ऊँची स्थितिको प्राप्त हुए हैं । वे प्रजापतिके समान शक्तिशाली एवं विख्यात ऋषि हैं ॥

' सूर्यतुल्य तेजस्वी महर्षि मेरुसावर्णिके चरणोंमें पृथ्वीपर मस्तक टेककर प्रणाम करनेके अनन्तर तुमलोग उनसे मिथिलेशकुमारीका समाचार पूछना ॥ ४ ९ ॥

' रात्रिके अन्तमें ( प्रातःकाल ) उदित हुए भगवान् सूर्य जीव - जगत्के इन सभी स्थानोंको अन्धकाररहित ( एवं प्रकाशपूर्ण ) करके अन्तमें अस्ताचलको चले जाते हैं ॥ ५० ॥

' वानरशिरोमणियो! पश्चिम दिशामें इतनी ही दूरतक वानर जा सकते हैं । उसके आगे न तो सूर्यका प्रकाश है और न किसी देश आदिकी सीमा ही । अतः वहाँसे आगेकी भूमिके विषयमें मुझे कोई जानकारी नहीं है ॥

' अस्ताचलतक जाकर रावणके स्थान और सीताका पता लगाओ तथा एक मास पूर्ण होते ही यहाँ लौट आओ ॥

' एक महीनेसे अधिक न ठहरना । जो ठहरेगा, उसे मेरे हाथसे प्राणदण्ड मिलेगा । तुमलोगोंके साथ मेरे पूजनीय श्वशुरजी भी जायँगे ॥ ५३ ॥

' तुम सब लोग इनकी आज्ञाके अधीन रहकर इनकी सभी बातें ध्यानसे सुनना; क्योंकि ये महाबाहु महाबली सुषेणजी मेरे श्वशुर एवं गुरुजन हैं ( अतः तुम्हारे लिये भी गुरुकी भाँति ही आदरणीय हैं ) ॥ ५४ ॥