शिव महापुराण - २ — पृष्ठ 971–980

अ ० १७ ] वायवीयसंहिता शिरसि संताड्य सूत्रं देहे यथाक्रमम् । शिष्यं शांत्यतीतपदे सूत्रं लाञ्छयेन्मन्त्रमुच्चरन् ॥ ३१

हुत्वाहुतित्रयं

( उत्तरखण्ड ) ९ ५७ तदनन्तर शिष्यके मस्तकपर [ पुष्पसे ] ताड़न करके उसके शरीरमें लिपटे हुए सूत्रको मूलमन्त्र उच्चारणपूर्वक शान्त्यतीत पदमें अंकित करे ॥३१ ॥

इस प्रकार क्रमशः शान्त्यतीतसे आरम्भ करके निवृत्तिकलापर्यन्त पूर्वोक्त कार्य करके तीन आहुतियाँ देकर मण्डलमें पुनः शिवका पूजन करे ॥ ३२ ॥

इसके बाद देवताके दक्षिणभागमें शिष्यको कुशयुक्त आसनपर मण्डलमें उत्तराभिमुख बिठाकर गुरु होमा - वशिष्ट चरु उसे दे ॥३३ ॥

गुरुके दिये हुए उस चरुको शिष्य आदरपूर्वक ग्रहण करके शिवका नाम ले उसे खा जाय । फिर दो बार आचमन करके शिवमन्त्रका उच्चारण करे ॥ ३४ ॥

इसके बाद गुरु दूसरे मण्डलमें शिष्यको पंचगव्य दे । शिष्य भी अपनी शक्तिके अनुसार उसे पीकर दो बार आचमन करके शिवका स्मरण करे ॥ ३५ ॥

इसके बाद गुरु शिष्यको मण्डलमें पूर्ववत् बिठाकर उसे शास्त्रोक्त लक्षणसे युक्त दन्तधावन दे । शिष्य पूर्व या उत्तरकी ओर मुँह करके बैठे और मौन हो उस दातौनके कोमल अग्रभागद्वारा अपने दाँतोंकी शुद्धि करे ॥ ३६-३७ ॥ फिर उस दातौनको धोकर फेंक दे और [ कुल्ला करके मुँह - हाथ धोकर ] आचमन करे तथा शिवका स्मरण करे । फिर गुरुकी आज्ञा पाकर शिष्य हाथ जोड़े हुए शिवमण्डलमें प्रवेश करे ॥३८ ॥

उस फेंके हु दातौनको यदि गुरुने पूर्व, उत्तर या पश्चिम दिशामें अपने सामने देख लिया तब तो मंगल है; अन्यथा अन्य दिशाओंमें देखनेपर अमंगल होता है ॥३ ९ ॥ यदि निन्दित दिशाकी ओर वह दीख जाय तो उसके दोषकी शान्तिके लिये गुरु मूलमन्त्रसे एक सौ आठ या चौवन आहुतियोंका होम करे ॥ ४० ॥

तत्पश्चात् शिष्यका स्पर्श करके उसके कानमें ' शिव ' नामका जप करके महादेवजीके दक्षिणभागमें । शिष्यको बिठाये ॥ ४१ ॥

९ ५८ अहतास्तरणास्तीर्णे स दर्भशयने शुचिः मन्त्रितेऽन्तः शिवं ध्यायन् शयीत प्राक् शिरा निशि

श्रीशिवमहापुराण [ अ ० १८ । वहाँ नूतन वस्त्रपर बिछे हुए कुशके अभिमन्त्रित ॥ ४२ आसनपर पवित्र हुआ शिष्य मन - ही - मन शिवक | ध्यान करते हुए पूर्वकी ओर सिरहाना करकेरातम सोये ॥ ४२ ॥

शिखामें सूत बँधे हुए उस शिष्यकी शिखाको ४३ । शिखासे ही बाँधकर गुरु नूतन वस्त्रद्वारा हुंकार-उच्चारण करके उसे ढक दे ॥४३ ॥

फिर शिष्यके चारों ओर भस्म, तिल और ४४ सरसोंसे तीन रेखा खींचकर फट् - मन्त्रका जप करके रेखाके बाह्यभागमें दिक्पालोंके लिये बलि दे । । शिष्य | भी उपवासपूर्वक वहाँ रातमें सोया रहे और सबेरा | होनेपर उठकर अपने देखे हुए स्वप्नकी बातें गुरुको ४५ | बताये ॥ ४४-४५ ॥ इति श्रीशिवमहापुराणे सप्तम्यां वायवीयसंहितायामुत्तरखण्डे शिवदीक्षाविधानवर्णनं नाम सप्तदशोऽध्यायः ॥ १७ ॥

॥ इस प्रकार श्रीशिवमहापुराणके अन्तर्गत सातवीं वायवीयसंहिताके उत्तरखण्डमें शिवदीक्षा-विधानवर्णन नामक सत्रहवाँ अध्याय पूर्ण हुआ ॥१७ ॥

अथाष्टादशोऽध्यायः षडध्वशोधनकी विधि उपमन्युरुवाच ततः स्नानादिकं सर्वं समाप्याचार्यचोदितः गच्छेद्बद्धाञ्जलिर्ध्यायन् शिवमण्डलपार्श्वतः अथ पूजां विना सर्वं कृत्वा पूर्वदिने यथा नेत्रबन्धनपर्यन्तं दर्शयेत् मण्डलं गुरुः बद्धनेत्रेण शिष्येण पुष्पावकिरणे कृते यत्रापतन्ति पुष्पाणि तस्य नामाऽस्य संदिशेत् तं चोपनीय निर्माल्यमण्डलेऽस्मिन्यथा पुरा पूजयेद्देवमीशानं जुहुयाच्च शिवानले ॥

वागीश्वरीपूजनान्तं कुर्याद्धोमपुरःसरम् । उपमन्यु कहते हैं— यदुनन्दन! तदनन्तर गुरुकी । आज्ञा ले शिष्य स्नान आदि सम्पूर्ण कर्मको समाप्त ॥ १ करके शिवका चिन्तन करता । शिवमण्डलके समीप जाय ॥ १ ॥

। इसके बाद पूजाके सिवा ॥ २ सारा कृत्य नेत्रबन्धनपर्यन्त कर उसे मण्डलका दर्शन कराये ॥२ । आँखमें पट्टी बँधे रहनेपर ॥ ३ बिखेरे । जहाँ भी फूल गिरें, वहीं हुआ हाथ जोड़ पहले दिनका शेष लेनेके अनन्तर गुरु ॥ शिष्य कुछ फूल उसको उपदेश दे ॥ फिर पूर्ववत् उसे निर्माल्य मण्डलमें ले जाकर ईशानदेवकी ४ पूजा कराये और शिवाग्निमें हवन करे ॥ ३-४ ॥ यदि शिष्यने दुःस्वप्न देखा हो तो उसके दोषकी ५ शान्तिके लिये सौ या पचास बार मूलमन्त्रसे अग्निमें आहुति दे । तदनन्तर शिखामें बँधे हुए सूतको पूर्ववत् ६ लटकाकर आधार - शक्तिकी पूजासे लेकर निवृत्तिकला-| सम्बन्धी वागीश्वरीपूजनपर्यन्त सब कार्य होमपूर्व करे ॥ ५-६१ / २ ॥

अ ० १८ ] वायवीयसंहिता अध प्रणम्य वागीशं निवृत्तेर्व्यापिकां सतीम् ॥ ७

सूत्रदेहेऽथ शिष्यस्य ताडनप्रोक्षणादिकम् । कृत्वात्मानं समादाय द्वादशान्ते निवेद्य च । ९

( उत्तरखण्ड ) ९ ५ ९ इसके बाद निवृत्तिकलामें व्यापक सती वागीश्वरीको प्रणाम करके मण्डलमें महादेवजीके पूजनपूर्वक तीन आहुतियाँ दे । शिष्यको एक ही समय सम्पूर्ण योनियोंमें प्राप्त करानेकी करे ॥ ७-८ ॥ भावना फिर शिष्यके सूत्रमय शरीरमें ताड़न -प्रोक्षण - प्र आदि करके उसके आत्मचैतन्यको लेकर द्वादशान्तमें निवेदन करे । फिर वहाँसे भी उसे लेकर आचार्य मूलमन्त्रसे शास्त्रोक्त मुद्राद्वारा मानसिक भावनासे एक । ही साथ सम्पूर्ण योनियोंमें संयुक्त करे ॥ ९ -१० ॥ देवताओंकी आठ जातियाँ हैं, तिर्यक् - योनियों ( पशु - पक्षियों ) -की पाँच और मनुष्योंकी एक जाति । इस प्रकार कुल चौदह योनियाँ हैं । उन सबमें शिष्यको एक साथ प्रवेश करानेके लिये गुरु मन - ही - मन भावनाद्वारा शिष्यकी आत्माको यथोचित रीतिसे वागीश्वरीके गर्भमें निविष्ट करे ॥ ११-१२ ॥ वागीश्वरीमें गर्भकी सिद्धिके लिये महादेवजीका पूजन, प्रणाम और उनके निमित्त हवन करके यह चिन्तन करे कि यथावत् रूपसे वह गर्भ सिद्ध हो गया । सिद्ध हुए गर्भकी उत्पत्ति, कर्मानुवृत्ति, सरलता, भोगप्राप्ति और परा प्रीतिका चिन्तन करे ॥ १३-१४ ॥ तत्पश्चात् उस जीवके उद्धार तथा जाति, आयु एवं भोगके संस्कारकी सिद्धिके लिये तीन आहुतिका हवन करके श्रेष्ठ गुरु महादेवजीसे प्रार्थना करे ॥ १५ ॥

भोक्तृत्वविषयक आसक्ति ( अथवा भोक्तृता और विषयासक्ति ) -रूप मलके निवारणपूर्वक शिष्यके शरीरका शोधन करके उसके त्रिविध पाशका उच्छेद कर डाले । कपट या मायासे बँधे हुए शिष्यके पाशका अत्यन्त भेदन करके उसके चैतन्यको केवल स्वच्छ माने ॥ १६-१७ ॥ फिर अग्निमें पूर्णाहुति देकर ब्रह्माका पूजन करे । ब्रह्माके लिये तीन आहुति देकर उन्हें शिवकी आज्ञा सुनाये — ‘ पितामह! यह जीव शिवके परम - पदको जानेवाला है । तुम्हें इसमें विघ्न नहीं डालना चाहिये । यह भगवान् शिवकी गुरुतर आज्ञा | है | ' ॥ १८-१९ ॥

९ ६० श्रीशिवमहापुराण [ अ ० १८ तमभ्यर्च्य विसृज्य च विधानतः । ब्रह्माजीको शिवका यह आदेश सुनाकर उनकी इत्यादिश्य ॥ २० विधिवत् पूजा और विसर्जन करके महादेवजीक समभ्यर्च्य महादेवं जुहुयादाहुतित्रयम् | अर्चना करे और उनके लिये तीन आहुति निवृत्त्या शुद्धमुद्धृत्य शिष्यात्मानं यथा पुरा । | तत्पश्चात् निवृत्तिद्वारा शुद्ध हुए शिष्यके आत्माकदे निवेश्यात्मनि सूत्रे च वागीशं पूजयेत्ततः ॥ २१ पूर्ववत् उद्धार करके अपनी आत्मा एवं सूत्रों । स्थापितकर वागीश्वरीका पूजन करे ॥ २०-२१ ॥ हुत्वाहुतित्रयं तस्मै प्रणम्य च विसृज्य ताम् । उनके लिये तीन आहुति दे और प्रणाम करक कुर्यान्निवृत्तः सन्धानं प्रतिष्ठां कलया सह सन्धाने युगपत्पूजां कृत्वा हुत्वाहुतित्रयम् शिष्यात्मनः प्रतिष्ठायां प्रवेशं त्वथ भावयेत् ॥ ततः प्रतिष्ठामावाह्य कृत्वाशेषं पुरोदितम् । तद्व्याप्तिं व्यापिकां तस्य वागीशानीं च भावयेत्

॥ २२ विसर्जन कर दे । तत्पश्चात् निवृत्त पुरुष प्रतिष्ठाकलाके साथ सांनिध्य स्थापित करे ॥ २२ ॥

। उस समय एक बार पूजा करके तीन आहुति दे २३ और शिष्यके आत्माके प्रतिष्ठाकलामें प्रवेशकी भावना करे । इसके बाद प्रतिष्ठाका आवाहन करके पूर्वोक्त सम्पूर्ण कार्य सम्पन्न करनेके पश्चात् उसमें सर्वत्र ॥ २४ व्यापक वागीश्वरीदेवीका ध्यान करे । उनकी कान्ति पूर्ण चन्द्रमण्डलके समान है । ध्यानके पश्चात् शेष कार्य पूर्ववत् करे ॥ २३-२४१ / २ ॥ २५ तदनन्तर भगवान् विष्णुको परमात्मा शिवकी आज्ञा सुनाये । फिर उनका भी विसर्जन आदि शेष

साथ ही उसमें व्याप्त वागीश्वरीदेवीका चिन्तन-२७ पूजन तथा प्रज्वलित अग्निमें पूर्णहोमान्त सब कर्म क्रमशः सम्पन्न करके पूर्ववत् नीलरुद्रका आवाहन एवं पूजन आदि करे । फिर पूर्वोक्त रीतिसे उन्हें भी २८ शिवकी आज्ञा सुना दे ॥ २७-२८ ॥ तदनन्तर उनका भी विसर्जन करके शिष्यकी २ ९ दोषशान्तिके लिये विद्याकलाको लेकर उसकी व्याप्तिका अवलोकन करे और उसमें व्यापिका वागीश्वरीदेवीका पूर्ववत् ध्यान करे । उनकी आकृति प्रात: कालके ३० सूर्यकी भाँति अरुण रंगकी है और वे दसों दिशाओंको उद्भासित कर रही हैं ॥ २ ९ -३० ॥ इस प्रकार ध्यान करके शेष कार्य पूर्ववत् करे । ३१ फिर महेश्वरदेवका आवाहन, पूजन और उनके उद्देश्यसे हवन करके उन्हें मन - ही - मन शिवकी पूर्वोक्त । आज्ञा सुनाये । तत्पश्चात् महेश्वरका विसर्जन करके ।

अ ० १८ ] वायवीयसंहिता ( उत्तरखण्ड ) ९ ६१ व्यापिकां तद्वद्वागीशीं च विचिन्तयेत् । स्वात्मनो नभोमण्डलसङ्काशां पूर्णान्तं चापि पूर्ववत् ॥ ३३ शेषविधानेन समभ्यर्च्य सदाशिवम् । कृत्वा शम्भोरमितकर्मणः तस्मै समादिशेदाज्ञां ॥ ३४

मानसोच्चारयोगेन जुहुयादाहुतित्रयम् । तत्र शम्भुं समाराध्य मण्डलस्थं सहाम्बया । उसके स्वरूपमें व्यापक वागीश्वरीदेवीका चिन्तन करे । उनका स्वरूप आकाशमण्डलके समान व्यापक है । इस प्रकार ध्यान करके पूर्णाहुति - होमपर्यन्त सारा कार्य पूर्ववत् करे । शेष कार्यकी पूर्ति करके सदाशिवकी विधिवत् पूजा करे और उन्हें भी अमित पराक्रमी शम्भुकी आज्ञा सुना दे । फिर वहाँ भी पूर्ववत् शिष्यके मस्तकपर शिवकी पूजा करके उन वागीश्वरदेवको प्रणाम करे और उनका विसर्जन कर दे ॥ ३३–३५ ॥ तदनन्तर शिव - मन्त्रसे पूर्ववत् शिष्यके मस्तकका प्रोक्षण करके यह चिन्तन करे कि शान्त्यतीताकलाका शक्तितत्त्वमें विलय हो गया । छहों अध्वाओंसे परे जो शिवकी सर्वाध्वव्यापिनी पराशक्ति है, वह करोड़ों सूर्योके समान तेजस्विनी है, ऐसा उसके स्वरूपका ध्यान करे ॥ ३६-३७ ॥ फिर उस शक्तिके आगे शुद्ध स्फटिकके समान निर्मल हुए शिष्यको ले आकर बिठा दे और आचार्य कैंचीको धोकर शिव - शास्त्रमें बतायी हुई पद्धतिके अनुसार सूत्रसहित उसकी शिखाका छेदन करे । उस शिखाको पहले गोबरमें रखकर फिर ‘ ॐ नमः शिवाय वौषट् ' का उच्चारण करके उसका शिवाग्निमें हवन कर दे । फिर कैंची और दोनों हाथ धोकर शिष्यकी चेतनाको उसके शरीरमें लौटा दे ॥ ३८–४० ॥ इसके बाद जब शिष्य स्नान, आचमन और स्वस्तिवाचन कर ले, तब उसे मण्डलके निकट ले जाय और शिवको दण्डवत् प्रणाम करके क्रियालोप-जनित दोषकी शुद्धिके लिये यथोचित रीतिसे पूजा करे । तदनन्तर वाचक मन्त्रका धीरे - धीरे उच्चारण करके अग्निमें तीन आहुतियाँ दे ॥ ४१-४२ ॥ तदुपरान्त उपांशुरीतिसे भी मन्त्र पढ़कर तीन आहुतियाँ प्रदान करे । फिर मन्त्र - वैकल्यजनित दोषकी शुद्धिके लिये देवेश्वर शिवका पूजन करके मन्त्रका मानसिक उच्चारण करते हुए अग्निमें तीन आहुतियाँ दे । वहाँ मण्डलमें विराजमान अम्बा पार्वतीसहित शम्भुकी समाराधना करके तीन आहुतियोंका हवन हुत्वाहुतित्रयं पश्चात्प्रार्थयेत्प्राञ्जलिर्गुरुः ॥ ४४ करनेके पश्चात् गुरु हाथ जोड़ इस प्रकार प्रार्थना करे – ‘ भगवन्! आपकी कृपासे इस शिष्यकी षडध्वशुद्धि की गयी; अतः अब आप इसे अपने

तस्मात्परं धाम गमयैनं तवाव्ययम् ॥ ४५ । अविनाशी कृता 2224 Shivmahapuran_IInd Part_Section_32_1_Front

९ ६२

तत्रादौ शान्त्यतीतां तु व्यापिकां स्वाध्वनः कलाम् । श्रीशिवमहापुराण [ अ ० १ इस तरह भगवान्से प्रार्थनाकर नाड़ी पूर्वक पूर्ववत् पूर्णाहुति - होमपर्यन्त कर्मका - संधान ४६ सम्पाद करके भूतशुद्धि करे । स्थिर - तत्त्व ( पृथ्वी ), अस्थिर | तत्त्व ( वायु ), शीत - तत्त्व ( जल ), उष्ण - तत्त्व ( अग्नि ४७ तथा व्यापकता एवं एकतारूप आकाश - तत्त्वत्क ) । भूतशुद्धि कर्ममें चिन्तन करे ॥ ४६-४७ ॥ यह चिन्तन उन भूतोंकी शुद्धिके उद्देश्यसे ही ४८ करना चाहिये । भूतोंकी ग्रन्थियोंका छेदन करके उनक अधिपतियों या अधिष्ठाता देवताओं सहित उनक | त्यागपूर्वक स्थितियोगके द्वारा उन्हें परम शिवम नियोजित करे ॥ ४८ ॥

इस प्रकार शिष्यके शरीरका शोधन करके ४ ९ भावनाद्वारा उसे दग्ध करे । फिर उसकी राखको भावनाद्वारा ही अमृतकणोंसे आप्लावित करे । तदनन्तर उसमें आत्माकी स्थापना करके उसके विशुद्ध अध्वमय शरीरका निर्माण करे ॥ ४ ९ ॥ उसमें पहले सम्पूर्ण अध्वोंमें व्यापक शुद्धामेव शिशोर्मूर्ध्नि न्यसेच्छान्तिमुखे तथा ॥ ५० शान्त्यतीताकलाका शिष्यके मस्तकपर न्यास करे । फिर शुद्ध विद्यां गलादिनाभ्यन्तं प्रतिष्ठां तदधः शान्तिकलाका मुखमें, विद्याकलाका गलेसे लेकर जान्वन्तं क्रमात् । नाभिपर्यन्त - भागमें, प्रतिष्ठा - कलाका उससे नीचेके । तदधो न्यस्येन्निवृत्तिं चानुचिन्तयेत् ॥ ५१ जानुपर्यन्त अंगोंमें न्यास करके उससे भी नीचेके अंगोंमें स्वबीजैः सूत्रमन्त्रं च न्यस्याङ्गैस्तं शिवात्मकम् निवृत्तिकलाका न्यासकर चिन्तन करे ॥ ५०-५१ ॥ । तदनन्तर अपने बीजोंसहित सूत्रमन्त्रका न्यास बुद्ध्वा तं हृदयांभोजे देवमावाह्य पूजयेत् ॥ ५२ करके सम्पूर्ण अंगोंसहित शिष्यको शिवस्वरूपसमझे । फिर उसके हृदयकमलमें महादेवजीका आवाहन करके पूजन करे ॥५२ ॥

आशास्य नित्यसान्निध्यं शिवस्वात्म्यं शिशौ गुरुः । गुरुको चाहिये कि शिष्यमें भगवान् शिवके शिवतेजोमयस्यास्य शिशोरापादयेद्गुणान् ॥ ५३ स्वरूपकी नित्य उपस्थिति मानकर शिवके तेजसे तेजस्वी अणिमादीन्प्रसीदेति प्रदद्यादाहुतित्रयम् । हुए उस शिष्यके अणिमा आदि गुणोंका भी चिन्तन करे । तथैव तु गुणानेव पुनरस्योपपादयेत् फिर भगवान् शिवसे ‘ आप प्रसन्न हों ' ऐसा कहकर सर्वज्ञतां ॥ ५४ अग्निमें तीन आहुतियाँ दे । इसी प्रकार पुनः शिष्यके तथा तृप्तिं बोधं चाद्यन्तवर्जितम् । निम्नांकित लिये अलुप्तशक्तिं स्वातन्त्र्यमनन्तां गुणोंका ही उपपादन करे । सर्वज्ञता, तृप्ति, आदि-शक्तिमेव च ॥ ५५ अन्तरहित बोध, अलुप्तशक्तिमत्ता, स्वतन्त्रता और अनन्त-शक्ति- इन गुणोंकी उसमें भावना करे ॥ ५३-५५ ॥ ततो देवमनुज्ञाप्य सद्यादिकलशैस्तु इसके बाद महादेवजीसे आज्ञा लेकर उन अभिषिञ्चेत देवेशं ध्यायन्हृदि तम् । | देवेश्वरका मन - ही - मन चिन्तन करते सद्योजात आदि यथाक्रमम् ॥ ५६ । कलशोंद्वारा क्रमशः शिष्यका अभिषेक हुए करे ॥ ५६ ॥

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अ ० १ ९ ] वायवीयसहिता ( उत्तरखण्ड ) तं शिष्यं शिवमभ्यर्च्य पूर्ववत् । अथोपवेश्य शिवाच्छैवीं विद्यामस्मै समादिशेत् ॥ ५७ लब्धानुज्ञः

९ ६३ तदनन्तर शिष्यको अपने पास बिठाकर पूर्ववत् शिवकी अर्चना करके उनकी आज्ञा ले । उस शिष्यको शैवी विद्याका उपदेश करे ॥ ५७ ॥

उस शैवी विद्याके आदिमें ओंकार हो । वह उस ओंकारसे ही सम्पुटित हो और उसके अन्तमें नमः लगा हुआ हो । वह विद्या शिव और शक्ति दोनोंसे संयुक्त हो । यथा ॐ ॐ नमः शिवाय ॐ नमः । इसी तरह शक्ति विद्याका भी उपदेश करे । यथा — ॐ ॐ नमः शिवायै ॐ नमः । इन विद्याओंके साथ ऋषि, छन्द, देवता, शिवा और शिवकी शिवरूपता, आवरण - पूजा तथा शिवसम्बन्धी आसनोंका भी उपदेश दे ॥ ५८-५९ ॥ तत्पश्चात् देवेश्वर शिवका पुन: पूजन करके कहे — ' भगवन्! मैंने जो कुछ किया है, वह सब आप सुकृतरूप कर दें । ' इस तरह भगवान् शिवसे निवेदन करना चाहिये ॥६० ॥

तदनन्तर शिष्यसहित गुरु पृथ्वीपर दण्डकी भाँति गिरकर महादेवजीको प्रणाम करे । प्रणामके अनन्तर उस मण्डलसे और अग्निसे भी उनका विसर्जन कर दे ॥ ६१ ॥

इसके बाद समस्त पूजनीय सदस्योंका क्रमशः पूजन करना चाहिये । सदस्यों और ऋत्विजोंकी अपने वैभवके अनुसार सेवा करनी चाहिये । साधक यदि अपना कल्याण चाहे तो धन खर्च करनेमें कंजूसी न | करे ॥ ६२-६३ ॥ इति श्रीशिवमहापुराणे सप्तम्यां वायवीयसंहितायामुत्तरखण्डे षडध्वशुद्धयादिकथनं नामाष्टादशोऽध्यायः ॥ १८ ॥

॥ इस प्रकार श्रीशिवमहापुराणके अन्तर्गत सातवीं वायवीयसंहिताके उत्तरखण्डमें षडध्व - शुद्धि आदिका कथन नामक अठारहवाँ अध्याय पूर्ण हुआ ॥ १८ ॥

अथैकोनविंशोऽध्यायः साधक - संस्कार और उपमन्युरुवाच

सम्पूज्य मण्डले देवं स्थाप्य कुम्भे च पूर्ववत् । मन्त्र - माहात्म्यका वर्णन उपमन्यु कहते हैं— [ यदुनन्दन! ] अब मैं

पूर्ववत् मण्डलमें कलशपर स्थापित महादेवजीकी पूजा करनेके पश्चात् हवन करे । फिर नंगे सिर मण्डलके पास भूमिपर बिठावे ॥ २ ॥

प्रापयेद्भुवि मण्डले ॥ २ शिष्यको उस हुत्वा शिष्यमनुष्णीषं 2224 Shivmahapuran_IInd Part_Section_32_2_Front

९ ६४ श्रीशिवमहापुराण [ अ ० १९ पूर्ववत्कृत्वा हुत्वाऽऽहुतिशतं तथा । पूर्णाहुति - होमपर्यन्त सब कार्य पूर्ववत् करके सन्तर्प्य पूर्णान्तं कलशैर्देशिकोत्तमः ॥ ३ मूल- मन्त्रसे सौ आहुतियाँ दे । श्रेष्ठ गुरु कलशोंस मूलमन्त्रेण | मूलमन्त्रके उच्चारणपूर्वक तर्पण करके संदीपन सन्दीप्य च यथापूर्वं कृत्वा पूर्वोदितं क्रमात् । करे । फिर क्रमश: पूर्वोक्त कर्मोंका सम्पादन करके अभिषेक कर्म अभिषिच्य यथापूर्वं प्रदद्यान्मन्त्रमुत्तमम् ॥ ४ | करे । तत्पश्चात् गुरु शिष्यको उत्तम मन्त्र दे ॥ तत्र विद्योपदेशान्तं कृत्वा विस्तरशः क्रमात् । वहाँ विद्योपदेशान्त सब कार्य विस्तारपूर्वक ३-४ ॥ पुष्पाम्बुना शिशोः पाणौ विद्यां शैवीं समर्पयेत् ॥ ५ सम्पादित करके पुष्पयुक्त जलसे शिष्यके हाथपर | शैवी विद्याको समर्पित करे और इस प्रकार कहे-तवैहिकामुष्मिकयोः सर्वसिद्धिफलप्रदः । | ' सौम्य! यह महामन्त्र परमेश्वर शिवके कृपा - प्रसादसे भवत्येव महामन्त्रः प्रसादात्परमेष्ठिनः ॥ | तुम्हारे लिये ऐहलौकिक तथा पारलौकिक सम्पूर्ण सिद्धियोंके फलको देनेवाला हो । ' ॥ ५-६ ॥ इत्युक्त्वा देवमभ्यर्च्य लब्धानुज्ञः शिवाद्गुरुः । ऐसा कह महादेवजीकी पूजा करके उनकी साधनं शिवयोगं च साधकाय समादिशेत् ॥ ७ आज्ञा ले गुरु साधकको साधन और शिवयोगका

अलंकृत्य यथा लब्धैर्गन्धमाल्यविभूषणैः । सोष्णीषः सोत्तरासङ्गः सर्वशुक्लसमाहितः ॥ १२

निवेद्य पायसं तस्मै समाप्याराधनं क्रमात् । प्रणिपत्य च तं देवं प्राप्तानुज्ञाश्च तन्मुखात् ॥ १५

उपदेश दे । गुरुके उस उपदेशको सुनकर मन्त्रसाधक शिष्य उनके सामने ही विनियोग करके मन्त्र - साधन आरम्भ करे ॥ ७-८ ॥ मूलमन्त्रके साधनको पुरश्चरण कहते हैं; क्योंकि विनियोग नामक कर्म सबसे पहले आचरणमें लानेयोग्य है । यही पुरश्चरण शब्दकी व्युत्पत्ति है । मुमुक्षुके लिये मन्त्र - साधन अत्यन्त कर्तव्य है; क्योंकि किया हुआ मन्त्रसाधन इहलोक और परलोकमें साधकके लिये कल्याणदायक होता है॥९ -१० ॥ शुभ दिन और शुभ देशमें निर्दोष समयमें दाँत और नख साफ करके अच्छी तरह स्नान करे और पूर्वाह्णकालिक कृत्य पूर्ण करके यथाप्राप्त गन्ध, पुष्पमाला तथा आभूषणोंसे अलंकृत हो, सिरपर पगड़ी रख, दुपट्टा ओढ़ पूर्णतः श्वेत वस्त्र धारणकर देवालयमें, घरमें या और किसी पवित्र तथा मनोहर देशमें पहलेसे अभ्यासमें लाये गये सुखासनसे बैठकर शिवशास्त्रोक्त पद्धतिके अनुसार अपने शरीरको शिवरूप बनाये ॥ ११-१३१ / २ ॥ फिर देवदेवेश्वर नकुलीश्वर शिवका पूजन करके उन्हें खीरका नैवेद्य अर्पित करे । क्रमशः उनकी पूजा पूरी करके उन प्रभुको प्रणाम करे और उनके मुखसे आज्ञा ५ पाकर एक करोड़, आधा करोड़ अथवा चौथाई करोड़ शिवमन्त्रका जप करे अथवा बीस लाख या दस लाख जप करे ॥ १४–१६ ॥ 2224 Shivmahapuran_IInd Part_Section_32_2_Back

अ ० १ ९ ] वायवीयसहिता ( उत्तरखण्ड ) ९ ६५ पायसाक्षारलवणैकमिताशनः । ततश्च शान्तो दान्तश्चैव उसके बादसे सदा पायस एवं क्षार - नमक - रहित अहिंसकः क्षमी सदा भवेत् ॥ १७ अन्य पदार्थका दिन - रातमें केवल एक बार भोजन करे । पायसस्याश्नन्फलमूलादिकानि अहिंसा, क्षमा, शम ( मनोनिग्रह ), दम ( इन्द्रियसंयम ) -अलाभे वा । का पालन करता रहे । खीर न मिले तो फल, मूल आदिका विहितानि शिवेनैव विशिष्टान्युत्तरोत्तरम् ॥ १८ भोजन करे । भगवान् शिवने निम्नांकित भोज्य पदार्थोंका

साधने विनियोगे च नित्ये नैमित्तिके तथा जपेज्जलैर्भस्मना च स्नात्वा मन्त्रेण च क्रमात् शुचिर्बद्धशिखः सूत्री सपवित्रकरस्तथा धृतत्रिपुण्ड्ररुद्राक्षो विद्यां पञ्चाक्षरीं जपेत् विधान किया है, जो उत्तरोत्तर श्रेष्ठ हैं ॥ १७-१८ ॥ पहले तो चरु भक्षण करनेयोग्य है । उसके बाद १ ९ सत्तूके कण, जौके आटेका हलुआ, साग, दूध, दही, घी, मूल, फल और जल - ये आहारके लिये विहित हैं ॥ १ ९ ॥ इन भक्ष्य - भोज्य आदि पदार्थोंको मूलमन्त्रसे

व्रतीको चाहिये कि एक सौ आठ मन्त्रसे २१ अभिमन्त्रित किये हुए पवित्र जलसे स्नान करे अथवा नदी - नदके जलको यथाशक्ति मन्त्र जपके द्वारा अभिमन्त्रित करके अपने शरीरका प्रोक्षण कर ले, प्रतिदिन तर्पण करे और शिवाग्निमें आहुति दे । हवनीय पदार्थ सात, २२ पाँच या तीन द्रव्योंके मिश्रणसे तैयार करे अथवा केवल घृतसे ही आहुति दे ॥ २१-२२ ॥ जो शिवभक्त साधक इस प्रकार भक्ति - भावसे २३ शिवकी साधना या आराधना करता है, उसके लिये । इहलोक और परलोकमें कुछ भी दुर्लभ नहीं है ॥ २३ ॥

अथवा प्रतिदिन बिना भोजन किये ही एकाग्रचित्त २४ हो एक सहस्र मन्त्रका जप किया करे । मन्त्र-साधनाके बिना भी जो ऐसा करता है, उसके लिये न तो कुछ दुर्लभ है और न कहीं उसका अमंगल ही २५ होता है । वह इस लोकमें विद्या, लक्ष्मी तथा सुख पाकर अन्तमें मोक्ष प्राप्त कर लेता है ॥ २४-२५ ॥ साधन, विनियोग तथा नित्य - नैमित्तिक कर्ममें क्रमशः ।, मन्त्रसे और भस्मसे भी स्नान करके पवित्र हो, ॥ २६ जलसे शिखा बाँधकर यज्ञोपवीत धारणकर कुशकी पवित्री । हाथमें ले ललाटमें त्रिपुण्ड्र लगाकर रुद्राक्षकी माला ॥ २७ लिये पंचाक्षर मन्त्रका जप करना चाहिये ॥ २६-२७ ॥ साधक-इति श्रीशिवमहापुराणे सप्तम्यां वायवीयसंहितायामुत्तरखण्डे ॥ १ ९ ॥ संस्कारमन्त्रमाहात्म्यं नामैकोनविंशोऽध्यायः उत्तरखण्डमें साधक - संस्कार ॥ इस प्रकार श्रीशिवमहापुराणके अन्तर्गत सातवीं वायवीयसंहिताके अध्याय पूर्ण हुआ ॥ १ ९ ॥ मन्त्र - माहात्म्य नामक उन्नीसवाँ

९ ६६ श्रीशिवमहापुराण [ अ ० २० अथ विंशोऽध्यायः योग्य शिष्यके आचार्यपदपर अभिषेकका वर्णन तथा संस्कारके विविध प्रकारोंका निर्देश उपमन्युरुवाच अथैवं संस्कृतं शिष्यं कृतपाशुपतव्रतम् । आचार्यत्वेऽभिषिञ्चेत तद्योगत्वेन चान्यथा

अथालंकृत्य तं देवमाराध्य शिवमण्डले । शतमष्टोत्तरं उपमन्यु कहते हैं- यदुनन्दन! जिसका प्रकार संस्कार किया गया हो और जिसने इस पाशुपत-॥ १ । व्रतका अनुष्ठान पूरा कर लिया हो, वह शिष्य यदि | योग्य हो तो गुरु उसका आचार्यपदपर अभिषेक योग्यता न होनेपर न करे ॥ १ ॥ करे,

[ इस अभिषेकके लिये ] पूर्ववत् मण्डल बनाकर २ परमेश्वर शिवकी पूजा करे । फिर पूर्ववत् पाँच । कलशोंकी स्थापना करे । इनमें चार तो चारों दिशाओंमें हों और पाँचवाँ मध्यमें हो ॥२ ॥ ।

पूर्ववाले कलशपर निवृत्तिकलाका, पश्चिमवाले ३ कलशपर प्रतिष्ठाकलाका, दक्षिण कलशपर विद्याकलाका, उत्तर कलशपर शान्तिकलाका और मध्यवर्ती कलशपर शान्त्यतीताकलाका न्यास करके उनमें रक्षा आदिका विधान करके धेनुमुद्रा बाँधकर ४ कलशोंको अभिमन्त्रित करके पूर्ववत् पूर्णाहुतिपर्यन्त होम करे ॥ ३-४ ॥ फिर नंगे सिर शिष्यको मण्डलमें ले आकर गुरु-५ मन्त्रोंका तर्पण आदि करे और पूर्णाहुतिपर्यन्त हवन एवं पूजन करके पूर्ववत् देवेश्वरकी आज्ञा ले शिष्यको ६ अभिषेकके लिये ऊँचे आसनपर बिठाये॥५-६ ॥ पहले सकलीकरणकी क्रिया करके पंचकला-७ रूपी शिष्यके शरीरमें मन्त्रका न्यास करे । फिर उस शिष्यको बाँधकर शिवको सौंप दे । तदनन्तर निवृत्तिकला आदिसे युक्त कलशोंको क्रमशः उठाकर शिष्यका ८ शिवमन्त्रसे अभिषेक करे । अन्तमें मध्यवर्ती कलशके जलसे अभिषेक करना चाहिये ॥ ७-८ ॥ इसके बाद शिवभावको प्राप्त हुआ आचार्य ९ शिष्यके मस्तकपर शिवहस्त * रखे और उसे शिवाचार्यकी संज्ञा दे । तदनन्तर उसको वस्त्राभूषणोंसे अलंकृत करके शिवमण्डलमें महादेवजीकी आराधना करके हुत्वा दद्यात्पूर्णाहुतिं ततः ॥ १० एक सौ आठ आहुति एवं पूर्णाहुति दे॥९ -१० ॥ * गुरु पहले अपने दाहिने हाथपर सुगन्ध - द्रव्यद्वारा मण्डलका निर्माण करे, तत्पश्चात् शिवकी चित्तसे पूजा करे । इस प्रकार वह ' शिवहस्त ' हो जाता है । ' मैं स्वयं परम शिव हूँ " यह निश्चय वह उसपर विधिपूर्वक भगवान् शिष्यके सिरका स्पर्श करते हैं । उस ' शिवहस्त ' के स्पर्शमात्रसे शिष्यका करके श्रीगुरुदेव असंदिग्ध-शिवत्व अभिव्यक्त हो जाता है ।