शिव महापुराण - १ — पृष्ठ 341–350

अ ० ६ ] रुद्रसंहिता ( सतीखण्ड ) ३२ ९

संध्योवाच निराकारं ज्ञानगम्यं परं य-न्नैव स्थूलं नापि सूक्ष्मं न चोच्चम् । अंतश्चिन्त्यं योगिभिस्तस्य रूपं तस्मै तुभ्यं लोककर्त्रे नमोऽस्तु ॥ सर्वं शांतं निर्मलं निर्विकारं

तपस्याका उपदेशकर वसिष्ठजीके अपने घर २ चले जानेपर सन्ध्या भी तपस्याकी विधिको जानकर अत्यन्त हर्षित हो गयी ॥ २ ॥

वह बृहल्लोहितसरके सन्निकट प्रसन्नचित्त होकर ३ अनुकूल वेष धारण करके तपस्या करने लगी ॥३ ॥

वसिष्ठजीने तपस्याके साधनभूत जिस मन्त्रको ४ बताया था, उस मन्त्रसे वह शंकरजीका पूजन करने लगी ॥४ ॥

इस प्रकार सदाशिवमें चित्त लगाकर एकाग्र ५ मनसे घोर तपस्या करती हुई उस सन्ध्याका एक चतुर्युग बीत गया ॥ ५ ॥

उसके पश्चात् उस तपस्यासे सन्तुष्ट हुए शिवजी उसके ऊपर प्रसन्न हो गये और बाहर - भीतर तथा आकाशमें उसे अपना विग्रह दिखाकर, वह ७ [ शिवजीके ] जिस रूपका ध्यान करती थी, उसी रूपसे उसके समक्ष प्रकट हो गये ॥ ६-७ ॥ सन्ध्या अपने मनमें चिन्तित, प्रसन्नमुख तथा ८ शान्तस्वरूप भगवान् शिवको सामने देखकर बहुत प्रसन्न हुई ॥८ ॥

मैं शिवजीसे क्या कहूँ तथा किस प्रकार इनकी ९ स्तुति करूँ - इस प्रकार चिन्तित होकर सन्ध्याने भयपूर्वक अपने नेत्रोंको बन्द कर लिया । तब नेत्र बन्द की हुई उस सन्ध्याके हृदयमें प्रविष्ट होकर शिवजीने १० उसे दिव्य ज्ञान, दिव्य वाणी और दिव्य चक्षु प्रदान किये॥९ -१० ॥ इस प्रकार उसने दिव्य ज्ञान, दिव्य चक्षु, ११ दिव्य वाणी प्राप्त की और जगत्पति दुर्गेशको प्रत्यक्ष खड़ा देखकर वह उनकी इस प्रकार स्तुति करने लगी - ॥ ११ ॥

सन्ध्या बोली - जिनका रूप निराकार, ज्ञानगम्य तथा पर है; जो न स्थूल, न सूक्ष्म, न उच्च ही है तथा जो योगियोंके द्वारा अन्तःकरणसे चिन्त्य है, ऐसे १२ रूपवाले लोककर्ता आपको नमस्कार है ॥१२ ॥

जिनका रूप सर्वस्वरूप, शान्त, निर्मल, निर्विकार, ज्ञानसे परे, अपने प्रकाशमें स्थित, विकाररहित, आकाशमार्गस्वरूप एवं अन्धकारमार्गसे परे तथा प्रसन्न १३ रहनेवाला है, ऐसे आपको नमस्कार है । जिनका रूप

३३० एकं शुद्धं दीप्यमानं विनाजां चिदानंद सहजं चाविकारि नित्यानंद सत्यभूतिप्रसन्नं यस्य श्रीदं रूपमस्मै नमस्ते विद्याकारोद्भावनीयं प्रभिन्नं सत्त्वच्छंदं ध्येयमात्मस्वरूपम् । सारं पारं पावनानां पवित्रं तस्मै रूपं यस्य चैवं नमस्ते यत्त्वाकारं शुद्धरूपं मनोज्ञं रत्नाकल्पं स्वच्छकर्पूरगौरम् । इष्टाभीती शूलमुंड दधानं हस्तैर्नमो योगयुक्ताय तुभ्यम् ॥

प्रधानपुरुषौ यस्य कायत्वेन विनिर्गतौ । श्रीशिवमहापुराण [ अ ० ६ | एक ( अद्वितीय ), शुद्ध, देदीप्यमान, मायारहित, चिदानन्द । । सहज, विकाररहित, नित्यानन्दस्वरूप, सत्य और विभूतिसे, युक्त, प्रसन्न रहनेवाला तथा समस्त श्रीको प्रदान करनेवाला ॥ १४ है, उन आपको नमस्कार है ॥ १३-१४ ॥ जिनका रूप महाविद्याके द्वारा ध्यान करनेयोग्य, सबसे सर्वथा भिन्न, परम सात्त्विक, ध्येयस्वरूप, आत्मस्वरूप, सारस्वरूप, संसारसागरसे पार करनेवाला है और पवित्रको भी पवित्र करनेवाला है, उन आपको ॥ १५ नमस्कार है ॥१५ ॥

जिनका आकार शुद्धरूप, मनोज्ञ, रत्नके समान, स्वच्छ, कर्पूरके समान गौरवर्ण और हाथोंमें वर-अभयमुद्रा, शूल - मुण्डको धारण करनेवाला है, उन १६ आप योगयुक्त [ सदाशिव ] -को नमस्कार है ॥१६ ॥

आकाश, पृथिवी, दिशाएँ, जल, ज्योति और काल १७ जिनके स्वरूप हैं, ऐसे आपको नमस्कार है ॥ १७ ॥

जिनके शरीरसे प्रधान एवं पुरुषकी उत्पत्ति तस्मादव्यक्तरूपाय शंकराय नमो नमः ॥ १८ हुई है, उन अव्यक्तस्वरूप आप शंकरको बार - बार

नमो नमः कारणकारणाय दिव्यामृतज्ञानविभूतिदाय समस्तलोकांतरभूतिदाय प्रकाशरूपाय परात्पराय ॥ यस्यापरं नो जगदुच्यते पदात् क्षितिर्दिशः सूर्य इंदुर्मनोजः । बहिर्मुखा नाभितश्चान्तरिक्षं तस्मै तुभ्यं शंभवे मे नमोऽस्तु ॥

जो ब्रह्मारूप होकर [ इस जगत्की ] सृष्टि करते १ ९ हैं, विष्णुरूप होकर पालन करते हैं तथा रुद्ररूप होकर संहार करते हैं, उन आपको बार - बार नमस्कार है ॥ १ ९ ॥ कारणोंके कारण, दिव्य अमृतस्वरूप ज्ञानसम्पदा देनेवाले, समस्त लोकोंको ऐश्वर्य प्रदान करनेवाले, प्रकाशस्वरूप २० नमस्कार है ॥ जिनके जिनके पैरसे तथा बहिर्मुख २१ उत्पन्न हुआ है, हे हर! | विविध विद्या २२ हैं ॥ २२ ॥

जिनका तथा परात्पर [ शंकर ] -को बार - बार २० ॥ अतिरिक्त यह जगत् और कुछ नहीं है । पृथिवी, दिशाएँ, सूर्य, चन्द्रमा, कामदेव ( अन्य देवता ) और नाभिसे अन्तरिक्ष उन आप शम्भुको मेरा नमस्कार है ॥ २१ ॥

आप सर्वश्रेष्ठ तथा परमात्मा हैं, आप है, सद्ब्रह्म, परब्रह्म तथा ज्ञानपरायण न आदि है, न मध्य है तथा न अन्त | है और जिनसे यह समस्त संसार उत्पन्न हुआ है, | वाणी, तथा मनसे अगोचर उन सदाशिवकी स्तुति २३ । किस प्रकार करूँ? ॥ २३ ॥

अ ० ६ ] रुद्रसंहिता ( सतीखण्ड ) ३३१

ब्रह्मोवाच

हिमानीतर्जिताम्भोजसदृशं वदनं

महेश्वर उवाच

ब्रह्मोवाच

सन्ध्योवाच

उत्पन्नमात्रा देवेश प्राणिनोऽस्मिन् भुवस्थले । न भवन्तु समेनैव सकामाः संभवन्तु वै यद्धि वृत्ता हि लोकेषु त्रिष्वपि प्रथिता यथा भविष्यामि तथा नान्या वर एको वृतो मया ब्रह्मा आदि देवगण तथा तपोधन महर्षि भी २४ जिनके रूपोंका वर्णन नहीं कर पाते हैं, उनका वर्णन मैं किस प्रकार कर सकती हूँ? ॥२४ ॥

हे प्रभो! इन्द्रसहित समस्त देवगण तथा २५ सभी असुर भी जब आपके रूपको नहीं जानते, तो आप - जैसे निर्गुणके गुणोंको मेरे जैसी स्त्री किस प्रकार जान सकती है ॥ २५ ॥

हे महेशान! आपको नमस्कार है । हे तपोमय! २६ आपको नमस्कार है । हे शम्भो! हे देवेश! आपको बार-बार नमस्कार है, आप [ मेरे ऊपर ] प्रसन्न होइये ॥ २६ ॥

ब्रह्माजी बोले- सन्ध्याके द्वारा स्तुत भक्तवत्सल परमेश्वर सदाशिव उसके वचनको सुनकर परम २७ प्रसन्न हो गये ॥ २७ ॥

वे शिव वल्कल तथा कृष्णमृगचर्मयुक्त उसके शरीरको, जटासे आच्छन्न एवं पवित्री धारण किये २८ हुए उसके सिरको तथा तुषारपातसे मुरझाये हुए कमलके समान उसके मुखको देखकर दयामय होकर २ ९ उससे इस प्रकार कहने लगे— ॥ २८-२९ ॥ महेश्वर बोले - हे भद्रे! तुम्हारी इस उत्कृष्ट

जो भी तुम्हारा अभीष्ट हो तथा जिससे तुम्हारा ३१ कार्य पूर्ण हो, वह सब मैं करूँगा । हे भद्रे! तुम्हारी इस तपस्यासे मैं परम प्रसन्न हो गया हूँ ॥३१ ॥

ब्रह्माजी बोले- महेश्वरका वचन सुनकर सन्ध्या बड़ी प्रसन्न हुई और उन्हें बार - बार प्रणामकर इस ३२ प्रकार कहने लगी —॥३२ ॥

सन्ध्या बोली— हे महेश्वर! यदि आप प्रसन्नतापूर्वक वर देना चाहते हैं, यदि मैं आपसे वर ३३ प्राप्त करनेयोग्य हूँ तथा यदि मैं उस पापसे सर्वथा विशुद्ध हो गयी हूँ और हे देव! यदि आप इस समय मेरे तपसे प्रसन्न हैं, तो पहले मैं यह वर माँगती हूँ, ३४ उसे दीजिये । हे देवाधिदेव! इस आकाश तथा पृथिवीमें उत्पन्न होते ही कोई भी प्राणी सद्यः ॥ ३५ कामयुक्त न हो । हे प्रभो! मैं अपने आचरणसे तीनों । लोकोंमें इस प्रकार प्रसिद्ध होऊँ, जैसी और कोई ॥ ३६ । दूसरी स्त्री न हो, एक और वर माँगती हूँ । मेरे द्वारा

३३२ सकामा मम सृष्टिस्तु कुत्रचिन्न पतिष्यति यो मे पतिर्भवेन्नाथ सोऽपि मेऽतिसुहृच्च वै यो द्रक्ष्यति सकामो मां पुरुषस्तस्य पौरुषम् गमिष्यति तदा नाशं स च क्लीबो भविष्यति ब्रह्मोवाच इति श्रुत्वा वचस्तस्याः शंकरो भक्तवत्सलः । उवाच सुप्रसन्नात्मा निष्पापायास्तयेरिते महेश्वर उवाच शृणु देवि च संध्ये त्वं त्वत्पापं भस्मतां गतम् त्वयि त्यक्तो मया क्रोधः शुद्धा जाता तपः करात् ॥

श्रीशिवमहापुराण [ अ ० ६ । । उत्पन्न की गयी कोई भी सन्तति सकाम होकर पतित ॥ ३७ न हो और हे नाथ! जो मेरा पति हो, वह भी मेरा अत्यन्त सुहृद् बना रहे । [ मेरे पतिके अतिरिक्त ] जो । कोई भी पुरुष मुझे सकाम दृष्टिसे देखे, उसका पौरुष ॥ ३८ नष्ट हो जाय और वह नपुंसक हो जाय ॥ ३३ - ३८ ॥ ब्रह्माजी बोले – निष्पाप सन्ध्याके इस प्रकारके वचनोंको सुनकर तथा उससे प्रेरित होकर ॥ ३ ९ भक्तवत्सल भूतभावन शंकर प्रसन्नचित्त होकर कहने लगे —॥३ ९ ॥ महेश्वर बोले - – हे देवि! हे सन्ध्ये! मेरी बात । सुनो । तुम्हारा पाप नष्ट हो गया, अब मेरा क्रोध ४० तुम्हारे ऊपर नहीं है और तुम तप करनेसे शुद्ध हो चुकी हो । हे भद्रे! हे सन्ध्ये! तुमने जो - जो वरदान माँगा है, तुम्हारी श्रेष्ठ तपस्यासे परम प्रसन्न होकर ४१ मैंने वह सब तुम्हें प्रदान कर दिया ॥ ४०-४१ ॥ अब प्राणियोंका प्रथम शैशव ( बाल ) - भाव, ४२ दूसरा कौमार भाव, तीसरा यौवन भाव तथा चौथा वार्धक्य भाव होगा ॥ ४२ ॥

शरीरधारी तीसरी अवस्था आनेपर सकाम होंगे और ४३ कोई - कोई प्राणी दूसरीके अन्ततक सकाम होंगे ॥ ४३ ॥

मैंने तुम्हारी तपस्यासे संसारमें यह मर्यादा ४४ स्थापित कर दी कि शरीरधारी उत्पन्न होते ही सकाम नहीं होंगे ॥४४ ॥

तुम इस लोकमें ऐसा सतीभाव प्राप्त करोगी, ४५ जैसा तीनों लोकोंमें किसी अन्य स्त्रीका नहीं होगा ॥ ४५ ॥

तुम्हारे पतिके अतिरिक्त जो तुमको सकाम ४६ दृष्टिसे देखेगा, वह तत्काल नपुंसक होकर दुर्बल हो जायगा ॥ ४६ ॥

तुम्हारा पति महान् भाग्यशाली, तपस्वी तथा ४७ रूपवान् होगा । वह तुम्हारे साथ सात कल्पोंतक जीवित रहेगा ॥४७ ॥।

इस प्रकार तुमने जो - जो वर मुझसे माँगा, उन ४८ सभी वरोंको मैंने प्रदान किया । अब मैं तुम्हारे जन्मान्तरकी कुछ बातें कहूँगा ॥४८ ॥

तुम अग्निमें अपने शरीरत्याग करनेकी प्रतिज्ञा पहले ही कर चुकी हो, अत: उसका उपाय मैं तुमको ४ ९ बता रहा हूँ, उसे निश्चित रूपसे करो ॥४ ९ ॥

अ ० ६ ] रुद्रसंहिता ( सतीखण्ड ) ३३३

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वह उपाय यही है कि तुम महर्षि मेधातिथिके बारह वर्षतक चलनेवाले यज्ञमें प्रचण्डरूपसे जलती हुई अग्निमें शीघ्रतासे प्रवेश करो ॥५० ॥

इस समय मेधातिथि इसी पर्वतकी तलहटीमें चन्द्रभागा नदीके तटपर तपस्वियोंके आश्रममें महान् यज्ञ कर रहे हैं ॥ ५१ ॥

वहाँ तुम अपनी इच्छासे जाकर मेरे प्रसादसे मुनियोंसे अलक्षित रहती हुई अग्निमें प्रवेश कर जाओ, फिर तुम यज्ञाग्निसे प्रकट होकर मेधातिथिकी पुत्री बनोगी ॥ ५२ ॥

तुम्हारे मनमें जो कोई भी श्रेष्ठ पतिके रूपमें वांछनीय हो, उसे अपने अन्तःकरणमें रखकर अग्निमें अपना शरीर छोड़ना ॥ ५३ ॥

हे सन्ध्ये! तुम इस पर्वतपर चारयुगसे घोर तपस्या कर रही हो, कृतयुगके बीत जानेपर और त्रेताका प्रथम भाग आनेपर दक्षकी जो शीलसम्पन्न कन्याएँ उत्पन्न हुईं, वे यथायोग्य विवाहित हुईं, उनमेंसे उन्होंने सत्ताईस कन्याएँ चन्द्रमाको [ विवाह-विधिद्वारा ] प्रदान कीं, किंतु चन्द्रमा उन सभीको छोड़कर रोहिणीमें प्रीति करने लगा॥५४–५६ ॥ इस कारण जब दक्षने क्रोधसे चन्द्रमाको शाप दे दिया, तब सभी देवता तुम्हारे पास आये थे ॥५७ ॥

हे सन्ध्ये! उस समय तुम मेरा ध्यान कर रही थी, इसलिये वे देवगण जो ब्रह्माजीके साथ आये हुए थे, तुमने उनकी तरफ देखा नहीं; क्योंकि तुम आकाशकी ओर देख रही थी, अब तुमने मेरा दर्शन प्राप्त कर लिया है ॥ ५८ ॥

तब ब्रह्माजीने चन्द्रमाके शापको दूर करनेके लिये इस चन्द्रभागा नदीका निर्माण किया है, उसी समय यहाँ मेधातिथि उपस्थित हुए थे ॥ ५ ९ ॥ तपस्यामें उनके समान न तो कोई है, न कोई होनेवाला है और न कोई हुआ है । उन्होंने ही इस चन्द्रभागा नदीके तटपर विधिपूर्वक ज्योतिष्टोम यज्ञका आरम्भ किया है ॥ ६० ॥

वहाँ अग्नि प्रज्वलित हो रही है, उसीमें अपने शरीरको छोड़ो । इस समय तुम अत्यन्त पवित्र हो, । तुम्हारी प्रतिज्ञा पूर्ण हो ॥६१ ॥

३३४ एतन्मया स्थापितं स्वकार्यार्थं भो तपस्विनि तत्कुरुष्व महाभागे याहि यज्ञे महामुनेः कृत्वा हितं च देवेशस्तत्रैवान्तरधीयत इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां ॥ इस प्रकार श्रीशिवमहापुराणके श्रीशिवमहापुराण [ अ ० ७ । हे तपस्विनि! अपने कार्यकी सिद्धिके लिये मैंने । यह विधि बतायी है । अतः हे महाभागे! तुम यहाँ । मुनिके यज्ञमें जाओ और इसे करो । इस प्रकार वे । ६२ । देवेश उसका हित करके वहीं अन्तर्धान हो गये ॥ ६२ ॥

द्वितीये सतीखण्डे संध्याचरित्रवर्णनं नाम षष्ठोऽध्यायः ॥ ६ ॥

अन्तर्गत द्वितीय रुद्रसंहिताके द्वितीय सतीखण्डमें सन्ध्याचरित्रवर्णन नामक छठा अध्याय पूर्ण हुआ ॥ ६ ॥

अथ सप्तमोऽध्यायः महर्षि मेधातिथिकी यज्ञाग्निमें सन्ध्याद्वारा शरीरत्याग, पुनः अरुन्धतीके रूपमें यज्ञाग्निसे उत्पत्ति एवं ब्रह्मोवाच वरं दत्त्वा मुने तस्मिन् शंभावन्तर्हिते तदा संध्याप्यगच्छत्तत्रैव यत्र मेधातिथिर्मुनिः तत्र शंभोः प्रसादेन न केनाप्युपलक्षिता सस्मार वर्णिनं तं वै स्वोपदेशकरं तपः वसिष्ठेन पुरा सा तु वर्णीभूत्वा महामुने । उपदिष्टा तपश्चर्तुं वचनात्परमेष्ठिनः

वसिष्ठमुनिके साथ उसका विवाह ब्रह्माजी बोले- इस प्रकार भगवान् सदाशिव । जब सन्ध्याको वर प्रदानकर अन्तर्धान हो गये, तब ॥ १ सन्ध्या वहाँ गयी, जहाँ महर्षि मेधातिथि थे ॥१ ॥

। वहाँपर भगवान् सदाशिवकी कृपासे उसे किसीने ॥ २ नहीं देखा । उसने उस समय तपस्याके विषयमें । उपदेश करनेवाले उन ब्रह्मचारीका स्मरण किया ॥२ ॥

हे महामुने! वे ब्रह्मचारी वसिष्ठ मुनि ही थे, जो ॥ ३ ब्रह्माजीकी आज्ञासे ब्रह्मचारीका रूप धारणकर सन्ध्याको तपस्याके सम्बन्धमें उपदेश करने आये थे ॥३ ॥

तपश्चर्याका उपदेश करनेवाले उन्हीं ब्रह्मचारी ४ ब्राह्मण [ वसिष्ठ ] -का पतिरूपसे स्मरण करके वह ब्रह्मपुत्री सन्ध्या प्रसन्नमनसे सदाशिवकी कृपासे मुनियोंद्वारा अलक्षित हो उस महायज्ञकी प्रज्वलित ५ अग्निमें प्रवेश कर गयी॥४-५ ॥ उसका समस्त शरीर पुरोडाशके समान तत्क्षण ६ ही जलकर राख हो गया, जिससे अलक्षित रूपसे पुरोडाशका गन्ध चारों ओर फैल गया ॥६ ॥

पुनः सदाशिवकी आज्ञासे अग्निने उसके शुद्ध ७ शरीरको भस्मकर सूर्यमण्डलमें प्रविष्ट करा दिया ॥७ ॥

तदनन्तर सूर्यने उसके शरीरको दो भागों में ८ विभक्तकर पितरों एवं देवताओंकी प्रसन्नताके लिये अपने रथमें स्थापित कर लिया ॥ ८ ॥

हे मुनीश्वर! उसके शरीरका जो ऊपरका | भाग था, वही रात्रि तथा दिनके बीचमें होनेवाली ९ प्रातः सन्ध्या हुई ॥ ९ ॥

अ ० ७ ] रुद्रसंहिता ( सतीखण्ड ) ३३५

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जो उसके शरीरका शेष भाग था, वही दिन तथा रात्रिके बीचमें होनेवाली सायंसन्ध्या हुई, जो सदैव ही पितरोंकी प्रसन्नताका कारण होती है ॥ १० ॥

सूर्योदयके पहले जब अरुणोदय होता है, तब देवताओंको प्रसन्न करनेवाली प्रातःसन्ध्याका उदय होता है ॥११ ॥

जब लाल कमलके समान सूर्य अस्त हो जाता है, तब पितरोंको प्रसन्न करनेवाली सायंसन्ध्याका उदय होता है ॥१२ ॥।

उसके मनसहित प्राणको परम दयालु शिवने शरीरधारियोंके दिव्य शरीरसे निर्मित किया था ॥ १३ ॥

जब मेधातिथिका यज्ञ समाप्त हो रहा था, तब उन्हें देदीप्यमान सुवर्णके समान कान्तिवाली वह कन्या यज्ञाग्निमें प्राप्त हुई ॥१४ ॥

हे मुने! महामुनि मेधातिथिने यज्ञसे प्राप्त हुई उस कन्याको बड़ी प्रसन्नतासे ग्रहण किया और उसे स्नान कराकर अपनी गोदमें बिठाया ॥ १५ ॥

उन्होंने उसका नाम अरुन्धती रखा । [ उस कन्याको प्राप्तकर ] वे शिष्योंके साथ बड़े ही हर्षित हुए ॥ १६ ॥

उसने किसी भी कारणके उपस्थित होनेपर अपने पातिव्रत्यधर्मका परित्याग नहीं किया, इसलिये त्रिलोकीमें उसने स्वयं यह प्रसिद्ध [ अरुन्धती ] नाम धारण किया ॥१७ ॥

[ ब्रह्माजी बोले- ] हे सुरर्षे! यज्ञ समाप्त करनेके उपरान्त वे मुनि कन्यारूप सम्पत्तिसे युक्त हो अपने शिष्योंसहित अत्यन्त कृतकृत्य होकर अपने उस आश्रममें उसका लालन - पालन करने लगे ॥१८ ॥

उसके बाद वह कन्या चन्द्रभागा नदीके तटपर श्रेष्ठ मुनिके तापसारण्य नामक आश्रममें बढ़ने लगी ॥ १ ९ ॥ वह सती पाँच वर्षकी अवस्थामें अपने गुणोंसे चन्द्रभागा नदी तथा तापसारण्यको पवित्र करने लगी ॥ २० ॥

ब्रह्मा, विष्णु तथा महेशने ब्रह्मपुत्र वसिष्ठके । साथ उस अरुन्धतीका विवाह करवाया ॥२१ ॥

३३६ तद्विवाहे महोत्साहो बभूव सुखवर्धनः सर्वे सुराश्च मुनयः सुखमापुः परं मुने ब्रह्मविष्णुमहेशानां करनिस्सृततोयतः सप्तनद्यः समुत्पन्नाः शिप्राद्याः सुपवित्रकाः

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये ॥ इस प्रकार श्रीशिवमहापुराणके अन्तर्गत वसिष्ठके विवाहका वर्णन श्रीशिवमहापुराण [ अ ० ८ । हे मुने! उसके विवाहमें सुखदायक ॥ २२ उत्सव हुआ, जिससे सभी देवता तथा मुनिगण महान् अत्यन्त प्रसन्न हुए ॥ २२ ॥

। [ उस विवाहमें ] ब्रह्मा, विष्णु तथा महेश्वरके ॥ २३ हाथसे गिरे हुए जलसे शिप्रा आदि सात पवित्र नदियाँ उत्पन्न हुईं ॥२३ ॥

हे मुने! साध्वी स्त्रियोंमें सर्वश्रेष्ठ महासाध्वी २४ वह मेधातिथिकी कन्या अरुन्धती वसिष्ठको [ पतिरूपमें ] प्राप्तकर अत्यन्त शोभित हुई ॥ २४ ॥

हे मुनिश्रेष्ठ! उससे शक्ति आदि श्रेष्ठ तथा २५ सुन्दर पुत्र उत्पन्न हुए । इस प्रकार वसिष्ठको पतिरूपमें प्राप्तकर वह शोभा पाने लगी ॥ २५ ॥

हे मुनिसत्तम! इस प्रकार मैंने सन्ध्याका चरित्र २६ कहा, जो अत्यन्त पवित्र, दिव्य तथा सम्पूर्ण कामनाओंका फल देनेवाला है ॥ २६ ॥

जो शुभ व्रतवाला पुरुष अथवा नारी इस चरित्रको सुनता है, उसके सभी मनोरथ पूर्ण हो जाते २७ । हैं, इसमें सन्देह नहीं है ॥२७ ॥

सतीखण्डे अरुन्धतीवसिष्ठविवाहवर्णनं नाम सप्तमोऽध्यायः ॥७ ॥

द्वितीय रुद्रसंहिताके द्वितीय सतीखण्डमें अरुन्धती तथा नामक सातवाँ अध्याय पूर्ण हुआ ॥ ७ ॥

अथाष्टमोऽध्यायः कामदेवके सहचर सूत उवाच

नारद उवाच

वसन्तके आविर्भावका वर्णन सूतजी वचन सुनकर १ लगे -॥१ ॥

नारदजी हे विष्णुशिष्य! २ शिवभक्त आप हे धर्मज्ञ बोले- प्रजापति ब्रह्माजीका यह प्रसन्नचित्त हो नारदजी उनसे कहने बोले — हे ब्रह्मन्! हे विधे! हे महाभाग! हे महामते! परतत्त्वके प्रकाशक तथा धन्य हैं ॥२ ॥

! आपने अरुन्धतीकी तथा पूर्वजन्ममें ३ उसकी स्वरूपभूता सन्ध्याकी बड़ी उत्तम दिव्य । कथा सुनायी, जो शिवभक्तिकी वृद्धि करनेवाली है । | अब आप शिवका परम चरित्र जो सम्पूर्ण पापोंका | विनाशक है तथा मंगलको प्रदान करनेवाला है, उसे ४ | सुनाइये ॥ ३-४ ॥

अ ० ८ ] रुद्रसंहिता ( सतीखण्ड ) ३३७

सूत उवाच

ब्रह्मोवाच

ब्रह्मोवाच

जब कामने प्रसन्न होकर रतिको प्राप्त कर लिया ५ और ब्रह्मा तथा उनके मानसपुत्र चले गये तथा सन्ध्या तप करने चली गयी, उसके बाद क्या हुआ? ॥ ५ ॥

सूतजी बोले- इस प्रकार आत्मतत्त्वज्ञ देवर्षि नारदका वचन सुनकर अत्यन्त प्रसन्न हो ब्रह्माजी यह ६ बात कहने लगे —॥६ ॥

ब्रह्माजी बोले- हे नारद! हे विप्रेन्द्र! शिवलीलासे परिपूर्ण अब उस महान् कल्याणकारी ७ शिव - चरित्रको सुनें । आप धन्य हैं; क्योंकि आप शिवजीके भक्त हैं ॥ ७ ॥

हे तात! पहले जब मैं शिवमायासे मोहित होकर ८ अन्तर्धान हो गया, तब शिवके वाक्यरूपी विषसे दुखी हो [ अपने मनमें ] विचार करने लगा ॥८ ॥

शिवमायासे मोहित हुआ मैं बहुत देरतक अपने ९ चित्तमें विचार करके उनसे जिस प्रकार ईर्ष्या करने लगा, उसे आपसे बताता हूँ, सुनिये ॥ ९ ॥

तत्पश्चात् मैं वहाँ पहुँचा, जहाँ दक्ष आदि स्थित १० थे और वहाँ रतिसहित कामदेवको देखकर मैं कुछ मदमत्त हो गया ॥१० ॥

हे नारद! दक्ष तथा अपने अन्य मानसपुत्रोंसे ११ प्रीतिपूर्वक बातचीत करके शिवमायासे विमोहित मैं इस प्रकार उनसे कहने लगा —॥११ ॥

ब्रह्माजी बोले- हे दक्ष! हे मरीचि आदि पुत्रो! मेरी बात सुनो और उसे सुनकर मेरे कष्टको १२ दूर करनेका उपाय करो ॥ १२ ॥

स्त्रीके प्रति मेरी अभिलाषा देखकर महायोगी १३ शिवने मेरी निन्दा की और उन्होंने मुझे तथा तुमलोगोंको बहुत फटकारा ॥ १३ ॥

उसके कारण मैं दुःखसे सन्तप्त हूँ और कहीं १४ भी मुझे चैन नहीं मिलता, अत: जिस प्रकार वे भी स्त्रीको ग्रहण करें, वह यत्न करो ॥ १४ ॥

जब वे स्त्रीको स्वीकार करेंगे, तभी हमारा वह १५ दुःख दूर होगा, किंतु विचार करनेपर मैं समझता हूँ कि यह कार्य बड़ा ही कठिन है ॥१५ ॥

जब उन्होंने मुनियोंके समक्ष ही मेरे कान्ता-परिग्रहकी अभिलाषामात्रसे मुझे धिक्कारा, तो वे १६ । स्वयं किस प्रकार स्त्री ग्रहण करेंगे? ॥१६ ॥

३३८ का वा नारी त्रिलोकेऽस्मिन् या भवेत्तन्मनःस्थिता योगमार्गमवज्ञाय तस्य मोहं करिष्यति मन्मथोऽपि समर्थो नो भविष्यत्यस्य मोहने नितांतयोगी रामाणां नामापि सहते न सः परिग्रहं विना चैव हरेण कथयादिना मध्यमा च भवेत्सृष्टिस्तद्वाचा नान्यवारिता भुवि केचिद्भविष्यन्ति मम वध्या महासुराः वध्याः केचिद्धरेर्नूनं केचिच्छंभोरुपायतः

इत्युक्त्वा तनयांश्चाहं दक्षादीन् सुनिरीक्ष्य च । श्रीशिवमहापुराण [ अ ० ८ । इस त्रिलोकमें कौन - सी ऐसी स्त्री है, जो उनके ॥ १७ मनमें विराजमान होकर, उन्हें योगमार्गस हटाकर मोहमें डाल सकती है? ॥ १७ ॥

। कामदेव भी इन्हें मोहित करनेमें समर्थ नहीं है; ॥ १८ क्योंकि वे परमयोगी हैं और स्त्रियोंके नामको भी सहन नहीं कर सकते हैं ॥१८ ॥

। जो प्रसंगके द्वारा भी स्त्रीका नाम कदापि नहीं ॥ १ ९ सहन कर सकता तो भला वह वाणीसे स्त्री ग्रहणकर किस प्रकार सृष्टिकार्यमें प्रवृत्त हो सकता है? ॥ १ ९ ॥ । इस पृथिवीमें बड़े - बड़े देवता भी मायाके ॥ २० बन्धनमें पड़े हुए हैं । जो बचे हुए हैं, वे विष्णुके बन्धनमें बँधे हैं और कुछ देवगण शम्भुके उपायोंसे आबद्ध हैं ॥२० ॥

संसारसे विमुख तथा एकान्तविरागी सदाशिवके २१ अतिरिक्त और कौन है, जो ऐसा दुष्कर कार्य कर सकता है? ॥२१ ॥

इस प्रकार दक्षादि पुत्रोंसे कहकर रतिसहित सरतिं मदनं तत्र सानंदमगदं ततः ॥ २२ कामदेवको वहाँ देखकर मैं आनन्दपूर्वक उनसे कहने ब्रह्मोवाच

तथैव युवयोः शोभा दांपत्यं च पुरस्कृतम् । अतस्त्वं जगतः केतुर्विश्वकेतुर्भविष्यसि ॥

ब्रह्माजी - मेरे श्रेष्ठ पुत्र हे कामदेव! तुम सभी प्रकारसे सबको सुख देनेवाले हो । हे २३ पितृवत्सल! तुम अपनी पत्नीसहित प्रसन्नतापूर्वक मेरी बात सुनो ॥२३ ॥

हे मनोभव! तुम [ अपनी ] इस सहचारिणी २४ स्त्रीके साथ जिस प्रकार शोभा पा रहे हो और यह भी [ वैसे ही ] तुम्हें पतिरूपमें प्राप्तकर अति शोभित हो रही है ॥२४ ॥

जिस प्रकार महालक्ष्मीसे भगवान् विष्णु तथा २५ विष्णुसे महालक्ष्मी एवं जिस प्रकार रात्रिसे चन्द्रमा एवं चन्द्रमासे रात्रि सुशोभित होती है, उसी प्रकार तुम दोनोंकी शोभा है और तुम्हारा दाम्पत्य भी अलंकृत २६ है । इसलिये तुम इस जगत्को जीतनेवाले विश्वकेतु होओगे ॥ २५-२६ ॥ हे वत्स! तुम संसारके हितके लिये महादेवको | मोहित करो, जिससे प्रसन्न मनवाले शंकर शीघ्र २७ विवाह करें ॥ २७ ॥