लिङ्ग महापुराण — पृष्ठ 371–380

अध्याय ७६ ] विविध शिवस्वरूपोंकी प्रतिष्ठा एवं उपासनाका फल ३६ ९ स स्वेच्छया शिवः साक्षाद्देव्या सार्धं स्थितः प्रभुः । सन्तारणार्थं च शिवः सदसद्व्यक्तिवर्जितः FFFFFFFFFFFF तमेकमाहुर्द्विगुणं च केचित् केचित्तमाहुस्त्रिगुणात्मकं च । ऊचुस्तथा तं च शिवं तथान्ये संसारिणं वेदविदो वदन्ति भक्त्या च योगेन शुभेन युक्ता विप्राः सदा धर्मरता विशिष्टाः यजन्ति योगेशमशेषमूर्ति षडस्त्रमध्ये भगवन्तमेव ये तत्र पश्यन्ति शिवं त्रिरस्त्रे त्रितत्त्वमध्ये त्रिगुणं त्रियक्षम् ते यान्ति चैनं न च योगिनोऽन्ये तया च देव्या पुरुषं पुराणम् ॥ इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे * 36 36 36 36 36 36 36 36 36 36 36 36 षडस्र ( स्वाधिष्ठान ) -में, दस अरों ( £££££££ मूर्धा ) - में, बारह ॥ ३६ अरों ( हृदय ) - में, सोलह अरों ( कण्ठ ) -में तथा तीन अरों ( भ्रूमध्य ) - में उनकी पूजा करते हैं । ३४-३५ ॥ सत् - असत्से रहित अर्थात् विलक्षण वे प्रभु शिव जगत्के उद्धारके लिये ********** अपनी इच्छासे साक्षात् देवीके साथ स्थित हैं ॥ ३६ ॥

॥ ३७ कुछ लोग उन अद्वितीय शिवको द्विगुण ( प्रकृति-पुरुषरूप ) कहते हैं, कुछ लोग त्रिगुणात्मक ( ब्रह्मा-विष्णु - रुद्ररूप ) कहते हैं और अन्य वेदज्ञ लोग उन्हें । संसारका कारण बताते हैं ॥ ३७ ॥

भक्ति तथा शुभ योगसे समन्वित, धर्मपरायण तथा ॥ ३८ विशिष्ट ब्राह्मण [ उन ] योगेश्वर, अशेषमूर्ति भगवान्का पूजन षडस्रमें करते हैं ॥ ३८ ॥

जो लोग त्रिरत्र ( भ्रूमध्य ) - में, तीन तत्त्वोंके । मध्यमें त्रिगुण तथा त्रिनेत्र शिवका दर्शन करते हैं, वे ही उन देवीके साथ इन पुरातन पुरुष [ शिव ] - को प्राप्त ॥ ३ ९ । करते हैं; अन्य योगी नहीं ॥३ ९ ॥ शिवाद्वैतकथनं नाम पञ्चसप्ततितमोऽध्यायः ॥ ७५ ॥

॥ इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराणके अन्तर्गत पूर्वभागमें ' शिवाद्वैतकथन ' नामक पचहत्तरवाँ अध्याय पूर्ण हुआ ॥ ७५ ॥

छिहत्तरवाँ अध्याय विविध शिवस्वरूपोंकी सूत उवाच

प्रतिष्ठा एवं उपासनाका फल सूतजी बोले - [ हे विप्रो! ] इसके आगे मैं सभी लोकों के कल्याणके लिये अपनी इच्छासे उनके विग्रहकी १ उत्पत्ति तथा [ मूर्ति ] प्रतिष्ठाके सम्पूर्ण फलका वर्णन करूँगा ॥१ ॥

स्कन्द ( कार्तिकेय ) तथा उमासहित महादेवकी मूर्ति बनाकर उन्हें उत्तम आसनपर विराजमान करके २ | भक्तिपूर्वक [ उस मूर्तिकी ] प्रतिष्ठाकर सभी कामनाओंको प्राप्त करना चाहिये ॥ २ ॥

कार्तिकेय तथा उमासहित शिवकी विधिपूर्वक एक बार भी पूजा करके मनुष्य जो फल प्राप्त करता ३ । है, उसे जैसा मैंने सुना है; वैसा बताता हूँ ॥ ३ ॥

३७० सूर्यकोटिप्रतीकाशैर्विमानैः सार्वकामिकैः रुद्रकन्यासमाकीर्णैर्गेयनाट्यसमन्वितैः शिववत्क्रीडते योगी यावदाभूतसम्प्लवम् तत्र भुक्त्वा महाभोगान् विमानैः सार्वकामिकैः औमं कौमारमैशानं वैष्णवं ब्राह्ममेव च । प्राजापत्यं महातेजा जनलोकं महस्तथा

श्रीलिङ्गमहापुराण [ पूर्वभाग । वह योगी करोड़ों सूर्योंके समान तेजवाले, सभी ॥ ४ अभीष्ट वस्तुओंसे सम्पन्न, रुद्रकन्याओंसे युक्त, गान-नृत्य आदिसे परिपूर्ण विमानोंमें [ भगवान् ] शिवकी । भाँति प्रलयपर्यन्त विहार करता है । वहाँ महान् सुखोंका ॥ ५ उपभोग करके वह महातेजस्वी [ योगी ] सभी कामनाओंको पूर्ण करनेवाले विमानोंसे [ क्रमशः ] उमालोक, कुमारलोक, ईशानलोक, विष्णुलोक, ब्रह्मलोक, प्रजापतिलोक, जनलोक ॥ ६ तथा महर्लोक पहुँच जाता है; पुनः इन्द्रलोकमें पहुँच वहाँ दस हजार वर्षोंतक इन्द्रपदका भोग करनेके ७ अनन्तर भुवर्लोकमें दिव्य तथा परम सुन्दर सुखोंको भोगकर मेरु पर्वतपर पहुँचकर देवताओंके भवनोंमें आनन्द प्राप्त करता है ॥ ४–७१ / २ ॥ ८ जो एक पैर, चार भुजाओं, तीन नेत्रों तथा त्रिशूलसे युक्त हैं; जो अपने वाम भागसे विष्णु तथा दक्षिण भागसे ब्रह्माको उत्पन्न करके विराजमान हैं; ९ जिनसे अट्ठाईस करोड़ रुद्र उत्पन्न हुए हैं; जो सभी अंगोंसे अत्यन्त प्रभावाले तथा पचीस तत्त्वोंवाले जीवात्मा १० साक्षात् पुरुषको हृदयसे, अपने बायें भागसे प्रकृतिको, बुद्धिदेशसे बुद्धिको, अपने अहंकारसे अहंकारको, तन्मात्राओंसे तन्मात्राओंको, अपनी इन्द्रियोंसे लीलापूर्वक ११ इन्द्रियोंको, पैरके मूलभागसे पृथ्वीको, गुह्यदेशसे जलको, नाभिस्थलसे अग्निको, हृदयदेशसे सूर्यको, कण्ठसे १२ चन्द्रमाको, भौहोंके मध्यभागसे आत्मा ( रुद्र ) –को, मस्तकसे स्वर्गको — इस प्रकार सम्पूर्ण चराचर जगत्को उत्पन्न करके साक्षात् विराजमान हैं, उन सर्वज्ञ तथा १३ सर्वव्यापी परमेश्वरकी मूर्तिको विद्याविधानके अनुसार बनाकर विधिपूर्वक उनकी प्रतिष्ठा करके मनुष्य शिवसायुज्य प्राप्त करता है ॥ ८–१४ ॥ १४ तीन पैरोंवाले, सात हाथोंवाले, चार शृंगोंवाले तथा दो सिरोंवाले यज्ञेश्वर अग्निस्वरूप ईशानको स्थापित १५ करके मनुष्य विष्णुलोक में प्रतिष्ठित होता है । वहाँ एक लाख कल्पतक महान् भोगोंको भोगकर मनुष्य सुखी रहता है और [ पुनः ] क्रमसे इस लोकमें आकर समस्त १६ । यज्ञोंको सम्पन्न करता है॥१५-१६ ॥

अध्याय ७६ ] विविध शिवस्वरूपोंकी प्रतिष्ठा एवं उपासनाका फल ३७१ ५६ ५६ ५६ ५६ ५६ ५६ ५६ ५६ ५६ ५६ ५६ ५६ ५६ ६ ६ ६ ६ ६ ६ ६ ६ ६ ६ ६ ६ ६

सूर्यमण्डलसङ्काशैर्विमानैर्वृषसंयुतैः 1 अप्सरोगणसङ्कीर्णैर्देवदानवदुर्लभैः ॥२०

जो मनुष्य उमासहित वृषपर आरूढ़ अर्धचन्द्रधारी शिवकी मूर्तिको स्थापित करता है, वह दस हजार अश्वमेध यज्ञोंको करनेसे जो पुण्य होता है, उसे प्राप्तकर किंकिणीजालोंसे युक्त स्वर्ण - विमानसे दिव्य शिवलोकमें जाकर वहींपर मुक्त हो जाता है ॥ १७-१८ ॥ नन्दी तथा उमासहित और सभी गणोंसे घिरे हुए महादेवकी प्रतिष्ठा करके मनुष्य जो फल प्राप्त करता है, जैसा मैंने सुना है, उसे बता रहा हूँ । वह सूर्यमण्डलके समान देदीप्यमान वृषभोंसे जुते हुए, अप्सराओंसे भरे हुए. देव - दानवोंके लिये दुर्लभ और नृत्य करती हुई अप्सराओंसे चारों ओरसे पूर्णतः सुशोभित विमानोंसे दिव्य शिवलोकमें जाकर गणाधिपति

पार्वतीसहित नृत्य करते हुए, हजार भुजाओंवाले अथवा चार भुजाओंवाले, भृगु आदि तथा भूतसमूहोंसे घिरे हुए, पार्वतीके साथ, ब्रह्मा - विष्णु- इन्द्र - चन्द्र आदि सभी देवताओंसे सदा नमस्कृत और मातृकाओं तथा मुनियोंसे घिरे हुए देवदेवेश्वर - प्रभु - सर्वज्ञ - परमेश्वर - वृषभध्वज शिवकी मूर्ति बनाकर भक्तिपूर्वक उसकी प्रतिष्ठा करके [ मनुष्य ] जो फल प्राप्त करता है, उसे मैं बताता हूँ - सभी यज्ञ, तप, दान, तीर्थ तथा देवदर्शन करनेमें जो फल होता है, उसका करोड़ों गुना फल प्राप्त करके वह शिवलोकको जाता है और वहाँ प्रलयपर्यन्त महान् सुखोंको भोगकर पुनः दूसरी सृष्टिका प्रारम्भ होनेपर मनु - पद प्राप्त करता है ॥ २२–२६१३ ॥ दिगम्बर, चार भुजाओंवाले, श्वेतवर्णवाले, तीन नेत्रोंवाले, सर्पकी मेखलावाले, हाथमें कपाल धारण किये हुए और काले तथा घुँघराले केशवाले देवेश्वरको [ मूर्तिरूपमें ] बनाकर भक्तिपूर्वक प्रतिष्ठा करके मनुष्य शिव - सायुज्य प्राप्त करता है ॥२७-२८ ॥ गजासुरको विदीर्ण करनेवाले, उमासहित, सभी कामनाओंको पूर्ण करनेवाले, कृष्ण वर्णवाले, लाल नेत्रोंवाले, तीन नेत्रोंवाले, चन्द्रको आभूषणके रूपमें | धारण करनेवाले, सिरपर काकपक्ष धारण करनेवाले,

३७२ श्रीलिङ्गमहापुराण [ पूर्वभाग ************************************************************************ FFFFFF

कृत्वा भक्त्या प्रतिष्ठाप्य मुच्यते भवसागरात् । | नागटंक धारण करनेवाले, व्याघ्रचर्मको उत्तरीयके रूपमें ३१ लपेटे हुए, मृगचर्मको वस्त्ररूपमें धारण किये हुए, तीक्ष्ण दाँतोंवाले, हाथमें गदा लिये हुए, हाथमें कपाल लिये हुए, हुं फट् महाशब्दसे सभी दिशाओंको गुंजित ३२ करते हुए, दोनों हाथोंमें व्याघ्रचर्म तथा कमण्डलु धारण किये हुए, हँसते हुए, गरजते हुए, काले समुद्रको पीते ३३ हुए भूतसमूहोंके साथ नृत्य करते हुए और गणसमुदायोंसे सुशोभित होते हुए देवेश्वर प्रभु शिवको [ मूर्तिरूपमें ] अपने सामर्थ्यके अनुसार बनाकर तथा प्रतिष्ठा करके ३४ [ मनुष्य ] सभी विघ्नोंसे रहित होकर शिवलोकमें प्रतिष्ठित होता है और वहाँ प्रलयपर्यन्त महान् सुखोंको ३५ भोगकर रुद्रोंसे विचारपूर्वक ज्ञान प्राप्त करके मुक्त हो जाता है ॥२ ९ –३४ ९ / २ ॥ अर्धनारीश्वर, चार भुजाओंवाले, वर तथा अभय ३६ मुद्रायुक्त हाथवाले, त्रिशूल तथा पद्म धारण किये हुए, | स्त्री तथा पुरुष भावमें स्थित और समस्त आभूषणोंसे ३७ सुशोभित अत्युत्तम प्रभु महादेवको [ मूर्तिरूपमें ] बनाकर भक्तिपूर्वक प्रतिष्ठा करके वह शिवलोकमें प्रतिष्ठित होता है और वहाँ चन्द्रमा तथा तारोंकी स्थितिपर्यन्त महान् ३८ सुखोंको भोगकर अणिमा आदि गुणोंसे युक्त होकर ज्ञान प्राप्त करके वह मुक्त हो जाता है ॥ ३५-३७ / २ ॥ ३ ९ जो [ मनुष्य ] शिष्य - प्रशिष्योंसे घिरे हुए, उपदेशकी मुद्रामें उठे हुए हाथवाले, देवदेवेश तथा सर्वज्ञ लकुलीश्वरको [ मूर्तिरूपमें ] बनाकर और पुनः भक्तिपूर्वक उन्हें ४० स्थापित करके शिवलोकको जाता है । वह मनुष्य सौ युगोंतक वहाँ महान् सुखोंको भोगकर [ पुनः ] ज्ञानयोग प्राप्त करके वहीं पर मुक्त हो जाता है, जो पूर्वदेवों तथा ४१ अमरोंका सर्वाभीष्ट स्थान है ॥ ३८ - ४०१ / २ ॥ ध्यानमुद्रामें स्थित, चिताकी भस्म लगाये हुए, ४२ त्रिपुण्ड्र धारण किये हुए, मुण्डमाला धारण किये हुए, ब्रह्माके केशसे निर्मित एक यज्ञोपवीत धारण किये हुए, बाएँ हाथमें ब्रह्माका श्रेष्ठ कपाल धारण ४३ किये हुए और भगवान् विष्णुका शरीर धारण किये हुए महादेव शिवकी मूर्ति बनाकर तथा भक्तिपूर्वक ओं नमो नीलकण्ठाय इति पुण्याक्षराष्टकम् ॥ ४४ | उसकी प्रतिष्ठा करके मनुष्य भवसागरसे पार हो

अध्याय ७६ ] विविध शिवस्वरूपों की प्रतिष्ठा एवं उपासनाका फल ३७३

है । जो एक बार भी ' ओम् नमो नीलकण्ठाय'-इस पुण्यदायक अष्टाक्षर मन्त्रका उच्चारण करता वह पापोंसे छूट जाता है; और अपने सामर्थ्यके अनुसार गन्ध आदि [ उपचारों ] -से इस मन्त्रके द्वारा भक्तिपूर्वक देवदेवेश्वरकी विधिवत् पूजा करके शिवलोकमें प्रतिष्ठा प्राप्त करता है ॥ ४१–४५१ / २ ॥ सुदर्शन चक्र धारण किये हुए तथा जलन्धरको दो | टुकड़ोंमें किये हुए स्वरूपमें जलन्धर - विनाशक प्रभु महादेवको [ मूर्तिरूपमें ] बनाकर भक्तिपूर्वक [ उनकी ] प्रतिष्ठा करके मनुष्य शिवसायुज्य प्राप्त करता है; इसमें सन्देह नहीं करना चाहिये । पूर्वकथित लक्षणोंवाले, सुदर्शन चक्रके दाता तथा पूज्यमान विष्णुके द्वारा नेत्रदानरूपी पूजासे अर्चित देवेश्वरको [ मूर्तिरूपमें ] बनाकर तथा भक्तिपूर्वक उन्हें स्थापित करके मनुष्य शिवलोकमें प्रतिष्ठित होता है ॥ ४६ – ४८ ९ / २ ॥ निकुम्भकी पीठपर स्थित, [ अपना ] दाहिना चरणकमल उसकी पीठपर टिकाये हुए, वामभागमें पार्वतीको बैठाये हुए, सर्परूपी किंकिणीसे वेष्टित कुहनीको [ अपने ] त्रिशूलके अग्रभागपर टिकाये हुए और पासमें हाथ जोड़कर खड़े अन्धककी ओर देखते हुए स्वरूप ( मूर्ति ) - को विधिके अनुसार बनाकर उसकी प्रतिष्ठा करनेसे मनुष्य शिवसायुज्य प्राप्त करता है ॥ ४ ९ –५१ ॥ जो [ भक्त ] त्रिपुरका विनाश करनेवाले देवदेवेश ईश्वरको इस स्वरूपमें स्थापित करता है — जिसमें वे धनुषबाण लिये हुए हों, अर्धचन्द्रको आभूषणके रूपमें धारण किये हुए हों, उमाके साथ रथपर बैठे हुए हों, ब्रह्माजी [ उनके ] सारथि हों; वह भी उसी स्वरूपसे शिवलोकमें जाकर आनन्दपूर्वक दूसरे शिवकी भाँति क्रीड़ा करता है; इसमें सन्देह नहीं है । हे श्रेष्ठ ब्राह्मणो! वहाँ अपनी इच्छाके अनुसार महान् सुखोंको भोगकर उत्तम ज्ञान प्राप्त करके वह वहींपर मुक्त हो जाता है ॥ ५२–५४२ ॥ गंगाको धारण किये हुए; सुखसे बैठे हुए;

३७४ गङ्गया सहितं चैव वामोत्सङ्गेऽम्बिकान्वितम् । विनायकं तथा स्कन्दं ज्येष्ठं दुर्गां सुशोभनाम् भास्करं च तथा सोमं ब्रह्माणीं च महेश्वरीम् । कौमारीं वैष्णवीं देवीं वाराहीं वरदां तथा

श्रीलिङ्गमहापुराण | चन्द्रमाको सिरपर धारण किये हुए ॥ ५६ गोदमें पार्वतीको बैठाये हुए और कार्तिकेय, सुन्दरी दुर्गा, सूर्य, चन्द्रमा, | कौमारी, वैष्णवीदेवी, वरदायिनी वाराही ॥ ५७ वीरभद्र तथा विघ्नेशसहित शिवको बुद्धिमान् स्थापित करता है, वह ५८ करता है ॥ ५५ - ५८ ॥ [ पूर्वभाग ; गंगासहित; बाएँ विनायक, ज्येष्ठ ब्रह्माणी, महेश्वरी, , इन्द्राणी, चामुण्डा, [ मूर्तिरूपमें ] जो शिवसायुज्य प्राप्त ऐसी मूर्ति जिसमें अव्यय शिवजी लिङ्गके रूपमें हों, बड़ी - बड़ी ज्वालाओंके समूहोंसे घिरे हुए हों, ५ ९ लिङ्गके मध्यमें चन्द्रमाको धारण किये हुए स्थित हों, हंसरूपधारी ब्रह्मा उनके दाहिने भागमें हाथ जोड़े हुए विराजमान हों, वाराहरूपधारी विष्णु नीचेकी ओर मुख ६० किये हुए लिङ्गके अधोभागमें स्थित हों, अघोर महान् लिङ्ग अत्यधिक जलके मध्यमें स्थित हो - उसे बनाकर ६१ तथा भक्तिपूर्वक स्थापित करके भक्त शिवसायुज्य प्राप्त करता है । क्षेत्रकी रक्षा करनेवाले क्षेत्रपाल तथा प्रभु पशुपति शिवको [ मूर्तिरूपमें ] बनाकर भक्तिपूर्वक ६२ विधान के अनुसार उनको स्थापित करके भक्त शिवलोकमें ६३ । प्रतिष्ठित होता है ॥५ ९ –६३ ॥ ॥ इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे शिवमूर्तिप्रतिष्ठाफलकथनं नाम षट्सप्ततितमोऽध्यायः ॥ ७६ ॥

॥ इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराणके अन्तर्गत पूर्वभागमें ' शिवमूर्तिप्रतिष्ठाफलकथन ' नामक छिहत्तरवाँ अध्याय पूर्ण हुआ ॥ ७६ ॥

सतहत्तरवाँ अध्याय शिवमन्दिरोंके निर्माणका फल, शिवक्षेत्रों तथा शिवतीर्थोंके सेवनकी महिमा, शिवमन्दिरके उपलेपन आदिका माहात्म्य ऋषय ऊचुः लिङ्गप्रतिष्ठापुण्यं च लिङ्गस्थापनमेव च लिङ्गानां चैव भेदाश्च श्रुतं तव मुखादिह मृदादिरत्नपर्यन्तैर्द्रव्यैः कृत्वा शिवालयम् यत्फलं लभते मर्त्यस्तत्फलं वक्तुमर्हसि सूत उवाच यस्य भक्तोऽपि लोकेऽस्मिन् पुत्रदारगृहादिभिः बाध्यते ज्ञानयुक्तश्चेन्न च तस्य गृहस्तु किम् ॥ ऋषिगण बोले— [ हे सूतजी! ] हमलोगोंने । आपके मुखसे लिङ्गकी स्थापना, लिङ्गप्रतिष्ठाके फल ॥ १ तथा लिङ्गोंके भेदोंको सुना; अब आप मिट्टीसे लेकर रत्नोंतक द्रव्योंसे शिवालयका निर्माण करके मनुष्य । जो फल प्राप्त करता है, उस फलको कृपापूर्वक ॥२ बतायें ॥ १-२ ॥ सूतजी बोले – [ हे ऋषियो! ] जिन शिवका । ज्ञानसम्पन्न भक्त इस लोकमें पुत्र, स्त्री, घर आदिसे ३ | बन्धनको प्राप्त नहीं होता, उसे गृहोंसे क्या प्रयोजन?

अध्याय ७७ ] शिवमन्दिरोंके निर्माणका फल शिवमन्दिरके उपलेपन आदिका माहात्म्य ३७५ तथापि भक्ताः परमेश्वरस्य कृत्वेष्टलोष्टैरपि रुद्रलोकम् । प्रयान्ति दिव्यं हि विमानवर्यं सुरेन्द्रपद्मोद्भववन्दितस्य ॥ ४ बाल्यात्तु लोष्टेन शिवं च कृत्वा मृदापि वा पांसुभिरादिदेवम् । गृहं च तादृग्विधमस्य शम्भोः सम्पूज्य रुद्रत्वमवाप्नुवन्ति ॥ ५

मन्दराद्रिप्रतीकाशैर्विमानैर्विश्वतोमुखैः 1 अप्सरोगणसङ्कीर्णैर्देवदानवदुर्लभैः ॥ १०

फिर भी इन्द्र तथा ब्रह्माके द्वारा नमस्कृत परमेश्वरके भक्त ईंटों अथवा पत्थरोंसे उनका उत्तम मन्दिर बनवाकर दिव्य रुद्रलोकको जाते हैं ॥ ३-४ ॥ बालभावसे भी पत्थर, मिट्टी अथवा धूलसे इन शम्भुका उस प्रकारका आलय ( मन्दिर ) बनाकर आदिदेव शिवका विधिपूर्वक पूजन करके वे रुद्रत्व प्राप्त करते हैं ॥ ५ ॥

अतः भक्तोंको धर्म, अर्थ, कामकी सिद्धिके लिये पूर्ण प्रयत्नसे भक्तिपूर्वक शिवालयका निर्माण करना चाहिये ॥ ६ ॥

केसर, नागर, द्राविड़ अथवा अन्य प्रकारका शिवालय भक्तिपूर्वक बनाकर भक्त शिवलोकमें प्रतिष्ठा प्राप्त करता है ॥ ७ ॥

जो [ भक्त ] कैलास नामक शिवालयका निर्माण करता है, वह कैलासशिखरके आकारवाले विमानोंमें सुखपूर्वक आनन्द मनाता है ॥८ ॥

जो मनुष्य शिवके लिये अपने सामर्थ्यके अनुसार भक्ति के साथ विधिपूर्वक उत्तम, मध्यम अथवा अधम [ श्रेणीका ] मन्दरनामक शिवालय बनाता है, वह मन्दरपर्वतके सदृश, सभी ओर मुखवाले, अप्सराओंसे युक्त तथा देवदानवोंके लिये दुर्लभ विमानोंसे रम्य शिवलोकमें जाकर अभीष्ट सुखोंका उपभोग करके ज्ञानयोग प्राप्तकर गणाधिपति पद प्राप्त करता है ॥९ –११ ॥ जो मेरु नामक शिवालय बनाता है, वह जो फल प्राप्त करता है, वह फल सभी महायज्ञोंके द्वारा भी सम्भव नहीं है; सभी प्रकारके यज्ञ, तप, दान, तीर्थ तथा वेदाध्ययन करनेसे जो फल होता है, उस समस्त फलको प्राप्त करके वह [ मनुष्य ] शिवकी भाँति चिरकालतक आनन्दित रहता है ॥ १२-१३ ॥ जो बुद्धिमान् [ मनुष्य ] भक्तिपूर्वक निषध नामक शिवालय बनाता है, वह शिवलोक प्राप्त करके शिवके समान चिरकालतक आनन्दित रहता है ॥ १४ ॥

हे विप्रो! जो [ मनुष्य ] हिमशैल नामक अत्युत्तम | शुभ शिवालय बनाता है, वह हिमशैलके समान

३७६ श्रीलिङ्गमहापुराण [ पूर्वभाग

विमानोंसे दिव्य शिवलोक पहुँचकर ज्ञानयोग प्राप्त करके गणाधिपति पद प्राप्त करता है ॥ १५१/२ ॥ जो मनुष्य अपने सामर्थ्यके अनुसार रुद्र शिवके लिये भक्तिपूर्वक नीलाद्रिशिखर नामक परम सुन्दर शिवालय बनाता है, वह जो फल प्राप्त करता है, उसे मैं बता रहा हूँ । भक्तिपूर्वक हिमशैल [ नामक शिवालय ] -का निर्माण करनेपर जो फल पहले बताया गया है, उस सम्पूर्ण फलको प्राप्त करके वह सभी देवताओंसे नमस्कृत होता हुआ रुद्रलोक प्राप्त करके रुद्रोंके साथ आनन्द मनाता है॥१६–१८९ २ ॥ रुद्रका अत्यन्त प्रिय महेन्द्रशैल नामक शिवालय बनाकर मनुष्य जो फल प्राप्त करता है, उस फलको मैं बता रहा हूँ - हे मुनिश्रेष्ठो! वह [ मनुष्य ] महेन्द्रपर्वतके आकारवाले तथा वृषभोंसे जुते हुए विमानोंसे दिव्य शिवलोकमें जाकर [ वहाँ ] यथेष्ट सुखोंको भोगकर रुद्रोंसे पूर्ण ज्ञान प्राप्त करके विषयोंको विषकी भाँति । त्यागकर शिवसायुज्य प्राप्त करता है ॥ १ ९ - २१ १/२ ॥ जो [ मनुष्य ] रत्नजटित सोनेका द्राविड़, नागर अथवा केसर कोटिका शिवालय विधानपूर्वक बनवाता है अथवा सम अथवा दीर्घ शिखर ( चोटी ) या मण्डप बनवाता है, उसके पुण्यका वर्णन सैकड़ों युगों में भी नहीं किया जा सकता है । हे द्विजो! जो [ मनुष्य ] जीर्ण ( पुराने ), गिरे हुए, टूटे हुए अथवा फूटे हुए शिवालय, उसके मण्डप, चहारदीवारी, फाटक अथवा द्वार आदिको पूर्वकी भाँति अत्यन्त सुन्दर करा देता है; वह [ वास्तविक ] निर्मातासे भी अधिक पुण्य प्राप्त करता है; इसमें सन्देह

जो मनुष्य आजीविकाके लिये शिवालयमें कार्य करता है, वह [ अपने ] बान्धवोंसहित स्वर्गलोक जाता है; इसमें सन्देह नहीं है । जो अपने सुखकी सिद्धिके लिये शिवालयमें एक बार भी [ कुछ ] कार्य कर देता है, वह सुख प्राप्त करके प्रसन्न रहता है ॥ २६-२७ / २ ॥ अतः हे उत्तम मुनियो! जो मनुष्य भक्तिपूर्वक काष्ठ, पत्थर आदिसे शिवालय बनवाता है, वह शिवलोकमें प्रतिष्ठा प्राप्त करता है । हे श्रेष्ठ मुनियो! महेशकी प्रसन्नता

अध्याय ७७ ] शिवमन्दिरोंके निर्माणका फल

चान्द्रायणसहस्त्रस्य फलं मासेन लभ्यते । शिवमन्दिरके उपलेपन आदिका माहात्म्य ३७७ लिये तथा धर्म, अर्थ, काम, मोक्षके लिये पूर्ण प्रयत्नके ३० साथ शिवालयका निर्माण करना चाहिये ॥ २८-२९ २ ॥ हे श्रेष्ठ मुनियो! यदि कोई उत्तम शिवालय बनानेमें असमर्थ हो, तो वह [ शिवालयमें ] सम्मार्जन ३१ ( बुहारना ) आदिके द्वारा भी समस्त वांछित फलोंको प्राप्त कर लेता है । जो [ व्यक्ति ] कोमल तथा सूक्ष्म झाडूसे सफाई करता है, वह महीने भरमें हजार चान्द्रायण व्रतका यः कुर्याद्वस्त्रपूतेन गन्धगोमयवारिणा ॥३२ फल प्राप्त करता है । जो [ मनुष्य ] पवित्र वस्त्रसे छने हुए

गन्ध तथा गोमयके जलसे विधानके अनुसार आलेपन ( लीपनेका कार्य ) करता है, वह वर्षपर्यन्त चान्द्रायणव्रत ३३ करनेका फल प्राप्त करता है ॥ ३०- -३२ ९ २ ॥ शिवलिङ्गके चारों ओर आधा कोशका क्षेत्र शिवक्षेत्र होता है । जो [ अपने ] दुस्त्यज प्राणोंको [ इस क्षेत्रमें ] ३४ छोड़ता है, वह शिव - सायुज्य प्राप्त करता है । हे सुव्रतो! यह [ अर्धकोश ] मान स्वयम्भू बाणलिङ्ग अर्थात् केवल ज्योतिर्लिङ्गका है । हे द्विजोत्तमो! अन्य स्वयम्भू लिङ्गके ३५ लिये शिवक्षेत्रका मान उसका आधा ( कोशका चतुर्थांश ), ऋषिस्थापित लिङ्गके लिये उसका आधा ( कोशका आठवाँ भाग ) और मनुष्यके द्वारा स्थापित लिङ्गके लिये उसका ३६ भी आधा ( कोशका सोलहवाँ ) भाग होता है । हे द्विजोत्तमो! इसी प्रकार यतियोंके निवासस्थानसे कोशके सोलहवें भागका क्षेत्र शिवक्षेत्र है । रुद्रोंके अवतारस्थल, उनके ३७ शिष्यों - प्रशिष्योंके अवतारस्थल, योगाचार्योंके अवतारस्थल, उनके शिष्योंके अवतारस्थल तथा उनके भी शिष्य-प्रशिष्योंके अवतारस्थलसे आधे कोशका मण्डल शिवक्षेत्र ३८ होता है ॥ ३३–३६१ / २ ॥ हे द्विजो! महापुण्यप्रद श्रीपर्वत तथा उसके प्रान्तभाग - इस शिवक्षेत्रमें जो प्राणोंका त्याग करता ३ ९ है, वह शिवसायुज्य प्राप्त करता है । जो [ मनुष्य ] वाराणसीमें तथा विशेषकर वहाँ अविमुक्त क्षेत्रमें, केदारमें, विशेषकर महाक्षेत्र प्रयागमें तथा कुरुक्षेत्रमें ४० प्राणत्याग करता है, वह मोक्ष प्राप्त करता है । प्रभास, पुष्कर, अवन्ती, अमरेश्वर तथा वणीशेलाकुलमें मृत प्राणी शिवात्मताको प्राप्त होता है । वाराणसीमें मरनेवाला ४ ९ । प्राणी पुनर्जन्मको प्राप्त नहीं होता है । जो [ प्राणी ]

३७८ शालके वा त्यजेत्प्राणांस्तथा वै जम्बुकेश्वरे शुक्रेश्वरे वा गोकर्णे भास्करेशे गुहेश्वरे हिरण्यगर्भे नन्दीशे स याति परमां गतिम् नियमैः शोष्य यो देहं त्यजेत्क्षेत्रे शिवस्य तु स याति शिवतां योगी मानुषे दैविकेऽपि वा आर्षे वापि मुनिश्रेष्ठास्तथा स्वायम्भुवेऽपि वा

श्रीलिङ्गमहापुराण [ पूर्वभाग । । त्रिविष्टप, विमुक्त, केदारक्षेत्र, संगमेश्वर, शालक ॥ ४२ जम्बुकेश्वर, शुक्रेश्वर, गोकर्ण, भास्करेश, गुहेश्वर, हिरण्यगर्भ तथा नन्दीशक्षेत्रमें प्राण छोड़ता है, वह, । । परम गति प्राप्त करता है । हे श्रेष्ठ मुनियो! [ अपने ] ॥ ४३ शरीरको नियमोंसे सुखाकर जो योगी मानुष ( मानवस्थापित ), दैविक ( देवस्थापित ), आर्ष ( मुनि-। स्थापित ) या स्वयम्भू ( स्वयं उत्पन्न ) किसी भी ॥ ४४ शिवक्षेत्रमें प्राणत्याग करता वह शिवत्वको प्राप्त होता है । ज्योतिर्लिङ्ग क्षेत्र तथा देवक्षेत्रके विषयमें ४५ सन्देह नहीं करना चाहिये ॥ ३७–४४९ २ ॥ शिवक्षेत्रमें भलीभाँति परमेश्वरकी पूजा करके आग जलाकर जो [ प्राणी ] अपने शरीरको उसमें होम ४६ कर देता है, वह परम गति प्राप्त करता है । हे श्रेष्ठ मुनियो! जो [ मनुष्य ] निराहार रहकर शिवक्षेत्रमें प्राणका त्याग करता है, वह शिवसायुज्य प्राप्त करता ४७ । जो [ अपने ] दोनों पैरोंको काटकर भी शिवक्षेत्र में निवास करता है, वह शिवत्वको प्राप्त होता है; इसमें सन्देह नहीं करना चाहिये ॥ ४५–४७१२ ॥ ४८ शिवक्षेत्रका दर्शन पुण्यदायक होता है, वहाँपर प्रवेश करना उससे सौ गुना अधिक पुण्यदायक होता है और ४ ९ उसका स्पर्श तथा प्रदक्षिणा उससे भी सौ गुना पुण्यप्रद होता है । वहाँ [ मूर्ति ] जल - स्नान करानेसे उससे भी सौ गुना पुण्य होता है । हे विप्रो! दुग्धसे स्नान करानेसे ५० उससे सौ गुना, दहीसे स्नान करानेसे उससे हजार गुना, मधुसे स्नान करानेसे उससे सौ गुना, घृतसे स्नान करानेसे उससे अनन्त गुना और शर्करासे स्नान करानेसे उससे भी ५१ सौ गुना अधिक पुण्य कहा गया है ॥ ४८–५०२ ॥ शिवक्षेत्र के समीपमें स्थित [ किसी ] नदीपर जाकर उसमें स्नान करके और अन्नका त्याग करके जो ५२ [ अपना ] शरीर छोड़ता है, वह शिवलोकमें प्रतिष्ठा प्राप्त करता है । शिवक्षेत्रके समीपमें स्थित सभी ५३ सुन्दर नदियाँ, बावलियाँ, कुएँ तथा तालाब शिवतीर्थ कहे गये हैं । हे श्रेष्ठ द्विजो! उन तीर्थोंमें श्रद्धापूर्वक स्नान करके मनुष्य ब्रह्महत्या आदि पापोंसे मुक्त हो ५४ । जाता है; इसमें सन्देह नहीं है॥५१–५३२ ॥