लिङ्ग महापुराण — पृष्ठ 771–780

अध्याय १ ] अविमुक्तक्षेत्रकी महिमा याज्ञवल्क्येश्वरस्यापि पश्चिमे पश्चिमाननम् । प्रह्लादेश्वरनामानमद्वैतफलदायकम् 1 प्रह्रादेश्वरात् पुरतः स्वयंलीनं तु तिष्ठति ॥

और वहाँ स्थित लिङ्गायतनोंका वर्णन ७६ ९ Y YA YA YA YA YA YA YA YA YA YA YA याज्ञवल्क्येश्वरके भी पश्चिम भागमें पश्चिमकी ओर मुखवाला प्रह्रादेश्वर नामक लिङ्ग स्थित है; यह ९ ० अद्वैत फल देनेवाला है । प्रह्रादेश्वरके सामने स्वयंलीन स्वर्लीनेश्वर नामक लिङ्ग विराजमान है; यह अत्यधिक फल प्रदान करनेवाला है । ज्ञान - विज्ञानमें निष्ठ तथा ९ १ परम आनन्दकी अभिलाषा करनेवालोंकी जो गति होती है, वह गति स्वर्लीन [ तीर्थ ] में मरनेवालेकी होती | है ॥ ९ ० - ९ ११ / २ ॥ ९ २ स्वर्लीनके आगे पूर्वकी ओर मुखवाला ' वैरोचनेश्वर नामक शुभ लिङ्ग स्थित है; यह दैत्य - पुत्रद्वारा स्थापित किया गया है॥९ २१ / २ ॥ ९ ३ हे देवि! उसके उत्तरमें भी पश्चिमकी ओर मुखवाला लिङ्ग बताया गया है; शिवालोक प्रदान करनेवाला वह [ लिङ्ग ] बलिके द्वारा स्थापित किया ९ ४ गया है । वहाँ बाणेश्वर नामक अन्य स्थिर लिङ्ग भी विराजमान है ॥ ९ ३ - ९ ४ ॥ हे भद्रे! शालकटंकटा नामक [ एक ] महाभयंकर ९ ५ राक्षसी थी, उसके द्वारा उस [ बाणेश्वर ] -के उत्तरमें शुभ लिङ्ग स्थापित किया गया है॥९ ५ ॥ हे यशस्विनि! हिरण्यगर्भ नामसे प्रसिद्ध अन्य पुण्यप्रद ९ ६ आयतन [ लिङ्ग ] भी उस स्थानपर विद्यमान है; उसका भी दर्शन पुण्य प्रदान करनेवाला है ॥ ९ ६ ॥ हे सुरेशानि! इसके बाद वहींपर मोक्षेश्वर तथा ९ ७ स्वर्गेश्वर विद्यमान हैं; इनका दर्शन करके स्वर्ग तथा मोक्षकी प्राप्ति होती है ॥ ९ ७ ॥ उन दोनोंके उत्तरमें वासुकीश्वर नामक चार ९ ८ मुखवाला शुभ लिङ्ग स्थित है; वह लिङ्ग समस्त कामनाओंका फल देनेवाला है ॥ ९ ८ ॥ उसीके पूर्वभागमें वासुकिका उत्तम तीर्थ विद्यमान ९९ है; हे वरारोहे! उसमें स्नान करके मनुष्य रोगोंसे आक्रान्त नहीं होता है ॥ ९९ ॥

उसीके समीपमें चन्द्रमाके द्वारा शुभ लिङ्ग स्थापित १०० किया गया है । चन्द्रेश्वरके पूर्वमें विद्येश्वर नामक शुभ लिङ्ग विद्यमान है; उस लिङ्गके दर्शनसे मनुष्य विद्याधरका १०१ | लोक प्राप्त करता है ॥ १००-१०१ ॥ ॥ इति श्रीलिङ्गमहापुराणे अविमुक्तक्षेत्रमाहात्म्यवर्णनं नाम प्रथमोऽध्यायः ॥ १ ॥

॥ इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराणमें ' अविमुक्तक्षेत्रमाहात्म्यवर्णन ' नामक प्रथम अध्याय पूर्ण हुआ ॥ १ ॥

श्रीलिङ्गमहापुराण [ परिशिष्ट ७७० दूसरा अध्याय मातृमण्डल और आकाशलिङ्गका वर्णन देव्युवाच

ईश्वर उवाच

कथ्यतां पूर्ववृत्तान्तः पुत्र बालकुमारक ।

देवी बोलीं- हे देव! वीरेश्वर मैं यह जानना चाहती हूँ; हे देवदेव! कृपापूर्वक यह बतायें ॥१ ॥

ईश्वर बोले - हे महादेवि! इस नियुक्ति नामसे प्रसिद्ध [ एक ] राजा अरजा नामसे विख्यात थी ॥ २ ॥

बहुत समयके बाद उसे एक पुत्र कैसे उत्पन्न हुए, हे महेश्वर! आप लोकमें पूर्वकालमें था, उसकी भार्या उत्पन्न हुआ । मूल नक्षत्रके दूसरे चरणमें उसके उत्पन्न होनेपर मन्त्रियोंने राजाकी पत्नीसे कहा- हे देवि! यह बालक पापनक्षत्रमें उत्पन्न हुआ है, अतः [ अपने ] कल्याणकी इच्छावाले राजाको इस । बालकका त्याग कर देना चाहिये ॥ ३-४९ / २ ॥ हे देवि! हितकी कामनासे मन्त्रियोंके द्वारा इस प्रकार कहे जानेपर दुःखी होकर नीचेकी ओर मुख की हुई उस । रानीने ध्यान करके महेश्वरीकी शरण ली ॥५१ / २ ॥ तब उसने धात्रीसे यह कहा- तुम बालकको शीघ्र ग्रहण करो और स्वर्लीनके उत्तरभागमें इसे मातृकाओंको समर्पित कर दो तथा [ उनसे ] कहो कि मेरे इस पुत्रकी रक्षा कीजिये ॥ ६-७ ॥ तदनन्तर धात्रीने रानीके समस्त वचनका पालन किया और उस बालकको मातृकाओंके पास रखनेका उपक्रम किया ॥ ८ ॥

तब किसी समय कालपर्यायसे मातृकाओंने सोचा कि यह बालक हमलोगोंके पुत्रत्वको प्राप्त हो चुका है; इसमें सन्देह नहीं है॥९॥

अब हमलोग उत्तम खेचरीचक्रको जाना आरम्भ करें । इसके बाद हे देवि! ब्रह्माणीने कहा कि इसे | योगपीठ ले जाओ, योगपीठके दर्शनसे [ यह ] बालक राज्य प्राप्त करनेमें समर्थ होगा । तत्पश्चात् सभी मातृकाओंने उस बातका समर्थन किया ॥ १०-११ ॥ वे उसे विद्याधरलोक ले गयीं और उसे योगपीठका दर्शन कराया । इसके बाद मातृगणोंने उसे आश्वस्त किया और उस बालकसे पूछा — हे पुत्र! हे बालकुमार! अपना पूर्ववृत्तान्त बताओ ॥ १२१/२ ॥ हे पूर्णचन्द्रके समान आभावाले! तुम किसके पुत्र हो और हमलोगोंके घर कैसे आये? तब उनके ऐसा कहनेपर उस बालकने कुछ नहीं कहा ॥१३ ॥

अध्याय २ ] मातृमण्डल और आकाशलिङ्गका ********* KKKKKKKKKKK ****************** वर्णन ७७१ पञ्चमुद्रोवाच

बालेन प्रार्थिताः सर्वाः प्रजाकामेन सुन्दरि । यदाहं भविता चोर्व्यां सर्वलोकेषु पार्थिवः ॥ १६

पंचमुद्रा बोली - यह बालक जिस भी तरह राज्य करनेमें समर्थ हो, वैसा तुम करो । यह सुनकर वे सभी माताएँ अभिमुख हुईं और बोलीं- ' ऐसा ही होगा'-यह कहकर खेचरीसमुदाय प्रसन्न हो गया ॥ १४२ ॥

उन्होंने कहा— ' हे पुत्र! अब जाओ और सुखपूर्वक अपने राज्यका पालन करो ' ॥ १५ ॥

हे सुन्दरि! तब प्रजाकी कामनावाले बालकने सभी माताओंसे प्रार्थना की कि जब मैं पृथ्वीपर सभी लोकोंका राजा बनूँ, तब मेरी परम भक्तिसे आपलोग अवतार ग्रहण करें ॥ १६ ९ / २ ॥ इस प्रकार [ उसके द्वारा ] प्रार्थित सभी लोकमातृस्वरूपा मातृकाओंने समयानुसार कृष्णपक्षमें चतुर्दशी तिथिको अवतार लिया । पंचमुद्रा उस बालकको पुनः नगरमें ले गयीं ॥ १७-१८ ॥ वहाँ आ करके वे यथायोग अर्धरात्रिमें व्यवस्थित हो गयीं । तब पंचमुद्रा तथा विमाताओंने प्रसन्न होकर अवतार लिया ॥ १ ९ ॥ इसके बाद उस बालकने विधिपूर्वक प्रतिष्ठा करके सभी माताओंकी पूजा की और बालककी पूजा ग्रहण करके वे पुनः आकाशमें चली गयीं ॥ २० ॥

मातृगणोंका समूहमण्डल आज भी आकाशमें देखा जाता है । पुण्यकर्मवाला व्यक्ति उत्तराभिमुखस्थित उस मण्डलको देख सकता है ॥२१ ॥

मातृकाओंके समीप आकाशमें जो यह देखा जाता है, उसे आकाशलिङ्ग कहा गया है; इसीको स्वर्लीन कहा जाता है ॥ २२ ॥

जैसे यह आकाशमें वैसे ही पृथ्वीपर दिखायी पड़ता है; इस प्रकार यह सर्वत्र दिखायी देता है । इस तरह उस सम्पूर्ण मातृमण्डलको आकाशमें देखकर मनुष्य मातृगणोंके प्रभावसे सिद्धिका भागी हो जाता है । २३१ / २ ॥ हे देवेशि! उसी समयसे वे देवी इस क्षेत्रमें विराजमान हो गयीं; वे विपत्तिके भयसे आयीं, अतः विद्वान् लोग उन्हें विकटा कहते हैं । हे यशस्विनि! वह बालक मेरी कृपासे वीरत्वसे युक्त हो गया और मैं भी बालकके साथ । इस स्थानपर सुखपूर्वक रहने लगा ॥ २४–२६ ॥ ॥ इति श्रीलिङ्गमहापुराणे गुह्यायतनवर्णनं नाम द्वितीयोऽध्यायः ॥ २ ॥

॥ इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराणमें ' गुह्यायतनवर्णन ' नामक दूसरा अध्याय पूर्ण हुआ ॥२ ॥

श्रीलिङ्गमहापुराण [ परिशिष्ट ७७२ तीसरा अध्याय सगरेश्वर, भद्रेश्वर, शूलेश्वर, नारदेश्वर, वरणेश्वर तथा कोटीश्वर आदि लिङ्गोंका वर्णन ईश्वर उवाच

गवां क्षीरेण सञ्जातं सर्वपातकनाशनम् ।

ईश्वर बोले — हे सुन्दरि! हे देवि! उस पीठके | वायव्य ( पश्चिम - उत्तर ) दिशाभागमें उस स्थानपर पूर्वकालमें सगरके द्वारा चार मुखवाला लिङ्ग स्थापित किया गया है; वह लिङ्ग समस्त पापोंका नाश करनेवाला है ॥११ / २ ॥ उसीके उत्तर - पूर्वमें परम महात्मा कपि वालिके द्वारा वालीश्वर नामक शुभ लिङ्ग स्थापित किया गया है । हे देवि! उसका दर्शन करके मनुष्य तिर्यक् ( पशु-पक्षी ) - योनि नहीं प्राप्त करता है ॥ २-३ ॥ उसके उत्तर दिशाभागमें महात्मा सुग्रीवके द्वारा शुभ लिङ्ग स्थापित किया गया है; हे भद्रे! वह सभी पापोंका नाश करनेवाला है और यहींपर हनुमान्जीने भी उत्तम लिङ्गकी स्थापना की है ॥ ४ ९ २ ॥ हे सुश्रोणि! हे परमेश्वरि! वहींपर सगरेश्वरके पश्चिममें दोनों अश्विनीकुमारोंने भक्तिपूर्वक मेरे लिङ्गकी स्थापना की है ॥ ५१/२ ॥ उसीके उत्तरभागमें भद्रदोह [ लिङ्ग ] बताया गया है; गायोंके दुग्धसे निर्मित वह लिङ्ग सभी पापोंका नाश करनेवाला है । उसमें स्नान किया हुआ मनुष्य हजार कपिला गायोंके दानका जो फल होता है, उस फलको प्राप्त करता है; इसमें सन्देह नहीं है ॥ ६-७ ॥ पूर्वभाद्रपद युक्त पूर्णिमा जब हो, उस समयका पुण्यतम काल अश्वमेधयज्ञका फल देनेवाला होता है ॥ ८ ॥

[ उस ] ह्रद ( सरोवर ) -के पश्चिम तटपर भद्रेश्वर [ लिङ्ग ] स्थित है; हे भद्रे! उसका दर्शन करके मनुष्य निश्चित रूपसे गोलोक प्राप्त करता है ॥ ९ ॥

हे यशस्विनि! भद्रेश्वरके नैर्ऋत्य दिशाभागमें उपशान्तशिव नामक लिङ्ग बताया गया है । हे वरवर्णिनि! उपशान्तदेवके उत्तरमें सभी देवताओंद्वारा नमस्कृत पश्चिमकी ओर मुखवाला चक्रेश्वरलिङ्ग कहा गया है । हे देवि! उसीके आगे [ एक ] सरोवर है; उस सरोवरमें | स्नान करके तथा भक्तियुक्त मनसे महेश्वरकी पूजा कर मनुष्य शिवलोक प्राप्त करता है ॥ १०–१२१ / २ ॥ उसके पश्चिम दिशाभागमें शूलेश्वरलिङ्ग विराजमान

अध्याय ३ ] सगरेश्वर, भद्रेश्वर, शूलेश्वर, नारदेश्वर वरणेश्वर ,

तथा कोटीश्वर आदि लिङ्गोंका वर्णन ७७३ है; पूर्वकालमें वहाँ शूलयन्त्र स्थापित किया गया है । हे वरवर्णिनि! वहाँ देवदेवके समक्ष स्नानके लिये हृद उत्पन्न हुआ है; उस हृदमें स्नान करके तथा भगवान् शूलेश्वरका दर्शनकर मनुष्य संसार - सागरका त्याग करके रुद्रलोक प्राप्त करता है ॥ १३–१५ ॥ शूलेश्वरके पूर्वमें दूसरा शुभ आयतन ( तीर्थ ) स्थित है, देवर्षि नारदने वहाँ घोर तपस्या की थी । कुण्डके सामने मेरा [ एक ] शुभ लिङ्ग स्थापित किया गया है । उस कुण्डमें स्नान करके नारदेश्वरका दर्शन करके मनुष्य जो घोर संसारमाया है, उसे पार कर लेता है; इसमें सन्देह नहीं है ॥ १६-१७१ / २ ॥ हे शुभे! नारदेश्वरके पूर्वमें तथा कुण्डके सामने ही धर्मेश्वर नामक मेरा शुभ लिङ्ग स्थापित किया गया है । सुन्दरि! उन देवके वायव्य ( पश्चिम - उत्तर ) दिशाभागमें विनायक बताये गये हैं, वहाँपर पवित्र जलवाला एक कुण्ड है । उस कुण्डमें स्नान करके तथा विनायकका दर्शनकर मनुष्य सभी पापोंसे मुक्त होकर इस क्षेत्रमें चिरकालतक वास करता है ॥ १८–२०१ / २ ॥ हे यशस्विनि! विनायकके समीपमें उत्तर दिशामें वहाँपर अति प्रसिद्ध हद है और उस कुण्डके दक्षिणमें अमरक नामसे विख्यात मुखलिङ्ग स्थित है; उस कुण्डमें स्नान करके और उस उत्तम अमरकेश्वरलिङ्गका दर्शन करके [ मनुष्यके द्वारा ] इस क्षेत्रमें अज्ञानपूर्वक जो भी [ पाप ] किया गया रहता है, वह सब नष्ट हो जाता | है ॥ २१-२३१२ ॥ हे यशस्विनि! उसके उत्तर दिशामें वहीं पर समीपमें ही वरणाके पवित्र तटपर एक लिङ्ग स्थित है; वरणेश्वर नामसे विख्यात वह लिङ्ग पश्चिमाभिमुख स्थित है ॥२४-२५ ॥ हे यशस्विनि! अश्वपाद नामक सिद्ध पाशुपत उसमें इसी शरीरसे शाश्वत सिद्धिको प्राप्त हुए हैं ॥ २६ ॥

हे यशस्विनि! वहाँ उस लिङ्गमें [ सदा ] मेरा भी सान्निध्य रहता है; हे सुश्रोणि! उसके दर्शनसे गन्धर्वत्वकी प्राप्ति होती है ॥२७ ॥

हे देवि! उसके पश्चिम दिशाभागमें शैलेश्वर नामक शुभ लिङ्ग है; उसका दर्शन करके मनुष्य पूर्वोक्त [ समस्त ] । फल प्राप्त करता है ॥ २८ ॥

श्रीलिङ्गमहापुराण [ परिशिष्ट ७७४ दक्षिणे चापि तस्यैव कोटीश्वरमिति स्थितम् यत्र सा दृश्यते देवि विश्रुता भीष्मचण्डिका बीभत्सविकृते भीमे श्मशाने वसते सदा । तेन सा प्रोच्यते देवि विश्रुता भीष्मचण्डिका कोटितीर्थेषु यः स्नात्वा कोटीश्वरमथार्चयेत् ॥ हे देवि! उसीके दक्षिणमें कोटीश्वर [ नामक ] लिङ्ग / भी स्थित है, जहाँ वे प्रसिद्ध भीष्मचण्डिका दिखायी देती ॥ २ ९ हैं ॥ २ ९ ॥ हे देवि! वे सदा बीभत्स रूपवाले भयानक श्मशान में ॥ ३० वास करती हैं, इसलिये वे प्रसिद्ध भीष्मचण्डिका कही जाती हैं ॥ ३० ॥

कोटितीर्थों में स्नान करके कोटीश्वरका पूजन करना कोटिप्रदानेन यत्फलं लभते नरः ॥ ३१ चाहिये । हे सुन्दरि! मनुष्य करोड़ों गायोंके दानसे जो फल गवां प्राप्त करता है, वह सम्पूर्ण फल उसे यहाँपर मात्र एक बार

कोटीश्वरस्य पूर्वेण ऋषिसङ्घैः प्रतिष्ठितम् ॥ ३२ कोटीश्वरके पूर्वमें ऋषियोंके द्वारा एक लिङ्ग स्थापित किया गया है; उस लिङ्गके दर्शनसे चराचरसहित सम्पूर्ण तेन लिङ्गेन दृष्टेन दृष्टं स्यात् सचराचरम् ॥ ३३ | जगत् दृष्टिगत हो जाता है ॥ ३२-३३ ॥ ॥ इति श्रीलिङ्गमहापुराणे गुह्यायतनवर्णनं नाम तृतीयोऽध्यायः ॥ ३ ॥

॥ इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराणमें ' गुह्यायतनवर्णन ' नामक तीसरा अध्याय पूर्ण हुआ ॥ ३ ॥

चौथा अध्याय कपालमोचन, ऋणमोचन एवं ईश्वर उवाच

कपिलेश्वर आदि तीर्थोंका माहात्म्य ईश्वर बोले- देवकोटीश्वरके आग्नेय दिशामें प्रसिद्ध तथा सुप्रतिष्ठित श्मशानस्तम्भ स्थित है । वहाँ पर १ वे मनुष्य गिराये जाते हैं, जिन्होंने इस लोकमें बुरा कर्म किया है ॥११ / २ ॥ हे भामिनि! हे देवि! मैं उस स्तम्भमें सदा २ विराजमान हूँ । हे देवि! वहाँ जाकर जो मेरी पूजा करेगा, वह सभी पापोंसे मुक्त हो जायगा और परम गति प्राप्त ३ करेगा ॥२-३ ॥ हे यशस्विनि! अब मैं तुम्हें तीनों लोकोंमें प्रसिद्ध कपालमोचन नामक महातीर्थके विषयमें बताऊँगा ॥ ४ ॥

४ हे सुन्दरि! वहाँ स्नान करते हुए मेरा कपाल गिर पड़ा था; हे वरारोहे! उसमें स्नान करनेवाला ब्रह्महत्यासे मुक्त हो जाता है ॥ ५ ॥

५ उस तीर्थमें कपालेश्वर नामक लिङ्ग स्थित है; हे सुन्दरि! उसके दर्शनसे मनुष्य अश्वमेधयज्ञका फल ६ प्राप्त करता है ॥६ ॥

उसीके उत्तरमें पासमें ही त्रैलोक्यप्रसिद्ध एक तीर्थ है, हे वरारोहे! उसमें स्नान करके मनुष्य [ सभी ] ७ । ऋणोंसे मुक्त हो जाता है ॥७ ॥

अध्याय ४ ] कपालमोचन, ऋणमोचन एवं कपिलेश्वर आदि तीर्थोंका माहात्म्य

७७५ हे सुन्दरि! वह [ तीर्थ ] ऋणमोचन नामसे पृथ्वीलोकमें विख्यात है । हे सुन्दरि! वहींपर मेरे तीन लिङ्ग स्थित हैं; हे सुश्रोणि! उनका दर्शन करनेसे तीनों प्रकारके ऋण विनष्ट हो जाते हैं ॥ ८१/२ ॥ हे सुन्दरि! उस तीर्थके दक्षिण दिशाभागमें अंगारेश्वर नामक मुखलिङ्ग विराजमान है । हे देवि! पश्चिमकी ओर मुखवाला वह लिङ्ग कुण्डके सामने स्थित है॥९ -१० ॥ जब अंगार [ मंगल ] - के साथ चतुर्थी अथवा अष्टमीका योग हो, तब उस तीर्थमें स्नान करके तथा मंगलेश्वरका दर्शन करके मनुष्य जहाँ - कहीं भी रहे, व्याधियोंसे पूर्णतः मुक्त हो जाता है ॥१११ / २ ॥ हे यशस्विनि! इसीके समीप उत्तर दिशामें विश्वकर्माके द्वारा स्थापित महापुण्यप्रद पश्चिमाभिमुख लिङ्गका दर्शन करके मनुष्य सर्वज्ञत्व प्राप्त कर लेता है ॥ १२-१३ ॥ वहींपर देव बुधेश्वरका भक्तिपूर्वक दर्शन करके दृढ व्रतवाला भक्त सभी कामनाओंको प्राप्त कर लेता है ॥ १४ ॥

बुधेश्वरके दक्षिणमें सभी सिद्धियोंको देनेवाला महामुण्डेश्वर नामक चतुर्मुखलिङ्ग है ॥१५ ॥

उन देवके समक्ष [ एक ] शुभ कूप विद्यमान है, उस कूपके ऊपर वे कल्याणमयी देवी विराजमान हैं । स्नानके लिये वहाँ मेरे द्वारा वह मुण्डमयी माला प्रक्षिप्त की गयी है, अतः हे देवि! मनुष्य उन्हें महामुण्डा | कहते हैं॥१६-१७ ॥ हे वरवर्णिनि! स्नानहेतु वहींपर खट्वांग भी प्रक्षिप्त किया गया है; हे सुव्रते! वहींपर खट्वांगेश्वर नामक लिङ्ग स्थित है ॥ १८ ॥

हे देवि! वहाँ कुण्डके दक्षिण तटपर भुवनेश्वर नामक फलदायक लिङ्ग विराजमान है; वह लिङ्ग उत्तरकी ओर मुखवाला है । उस कुण्डमें स्नान करके तथा भुवनेश्वरका दर्शन करके मनुष्य दुर्गति नहीं प्राप्त । करता है और पापोंसे मुक्त हो जाता है ॥ १ ९ -२० ॥ भुवनेश्वरके दक्षिणमें एक अन्य कुण्ड भी स्थित है, उसीके पूर्वमें विमलीश नामक लिङ्ग है ॥ २१ ॥

उस लिङ्गके दर्शनसे मनुष्य शुद्ध हो जाते हैं । हे वरारोहे! वहाँ स्नान करके मनुष्य स्वर्गमें देवताओंके । साथ आनन्दित रहता ॥ २२ ॥

श्रीलिङ्गमहापुराण [ परिशिष्ट ७७६ तस्मिन् पाशुपतः सिद्धस्त्र्यम्बको नाम वै मुनिः अनेनैव शरीरेण रुद्रलोकमवाप्नुयात्

मम देवि प्रसादेन साङ्ख्यवेत्ता महायशाः ।

देव्युवाच

ईश्वर उवाच

। उस स्थानपर त्र्यम्बक नामक सिद्ध पाशुपतमुनिने ॥ २३ इसी शरीरसे रुद्रलोक प्राप्त किया था ॥२३ ॥

हे यशस्विनि! उस अंगारककुण्डके पश्चिममें पूर्व-| कालमें महर्षि भृगुके द्वारा [ एक ] पुण्यप्रद विशाल आयतन २४ ( लिङ्ग ) स्थापित किया गया है । उस लिङ्गका दर्शन करके जो लोग स्तुतिपूर्वक उसकी पूजा करते हैं, वे पुण्यमय २५ शिवलोकसे कभी च्युत नहीं होते हैं॥२४-२५ ॥ उसीके दक्षिणमें देवताओंके लिये भी दुर्लभ २६ नन्दीशेश्वर नामक अन्य शुभ लिङ्ग स्थित है; उसके दर्शनमात्रसे मनुष्य पाशुपतव्रत प्राप्त करता है । वहाँपर २७ सिद्ध, महात्मा तथा महातपस्वी ऋषि कपिलने गुहामें रहकर जितेन्द्रिय होकर शिवजीकी त्रिकाल पूजा की २८ थी, हे प्रिये! इस प्रकार एक हजार वर्षके अनन्तर मैं उनपर प्रसन्न हो गया और हे देवि! मेरी कृपासे वे महायशस्वी सांख्यवेत्ता हो गये । वहींपर कपिलेश्वरके नीचे [ वह ] गुहा स्थित है; जो उस गुहाका दर्शन करता २ ९ है, वह पापसे लिप्त नहीं होता है ॥ २६–२९ ॥ देवी बोलीं- हे देवदेव! हे महेश्वर! देव कपिलेश्वर किस प्रकार ओंकारेश्वर नामवाले हुए? ३० । कृपापूर्वक इसे बताइये ॥ ३० ॥

ईश्वर बोले - हे प्रिये! हे सुरेश्वरि! वाराणसीमें मेरे तीन गुह्य लिङ्ग हैं, जिनमें मेरा सदा सान्निध्य रहता ३१ है ॥ ३१ ॥

हे सुन्दरि! इस प्रकार क्रमसे ब्रह्मा - विष्णु-३२ महेश्वररूप तीन मात्राएँ नन्दीश्वरकी कही गयी हैं ॥ ३२ ॥

पंचायतनमें विराजमान विष्णु अकारमें स्थित हैं ३३ और हे प्रिये! ब्रह्माका रूप उकार उनके दक्षिणमें है ॥ ३३ ॥

३४ मैं नन्दीशेश्वर नामसे उत्तरमें स्थित हूँ । हे देवि! हे सुरेश्वरि! वही ओंकार मेरा रूप है, मनुष्योंके कल्याणके ३५ लिये मैं उस स्थानपर विराजमान हूँ ॥ ३४ ९ / २ ॥ हे प्रिये! मैं मत्स्योदरीके उत्तर तटपर उत्तर दिशामें नन्दीशेश्वर नामसे स्थित हूँ । नन्दीश परम ब्रह्म हैं, ३६ नन्दीश परम गति हैं, नन्दीश परम पद हैं और वे दुःखरूप सागरसे मुक्ति दिलानेवाले हैं ॥ ३५-३६२ ॥ ३७ हे कान्ते! यह रहस्य [ सर्वथा ] अप्रकाश्य है, मैंने तुम्हारे स्नेहके कारण इसे बताया है, मेरी भक्तिसे रहित ३८ । व्यक्तिसे इसे गुप्त रखना चाहिये । हे देवि! सत्रहवें युगमें

अध्याय ४ ] कपालमोचन, ऋणमोचन एवं कपिलेश्वर आदि तीर्थोंका माहात्म्य ७७७ संहारं तु तपः ****** कृत्वा अस्मिन् देशे समागतः । 363636363636363636363636 ओङ्कारमूर्तिमास्थाय त्रिभेदेन स्थितो ह्यहम् ॥

सम्पूर्ण पृथ्वीको एक करके ( जलाप्लावित करके ) तथा ३ ९ संहाररूप तप करके मैं इस स्थानपर आ गया और YEYEYEYEYEYEYEYEYEYEYEYE ओंकाररूप धारणकर तीन रूपोंमें स्थित हो गया हूँ ॥ ३७–३९ ॥ ४० वह सभी सिद्धोंका स्थान कहा गया है । उस लिङ्गमें स्वयं साक्षात् शिव विराजमान ************* हैं ॥ ४० ॥

४१ पूर्वकी ओर मुखवाला वह ओंकारेश्वर नामक लिङ्ग सिद्धोंके द्वारा पूजित है तथा देवताओंके लिये भी दुर्लभ है ॥ ४१ ॥

४२ वहाँपर वामदेव, सावर्णि, अघोर तथा कपिल पाशुपतयोगमें स्थित होकर परम सिद्धिको प्राप्त हुए ॥ ४२ ॥

अन्य ऋषि, देवता, यक्ष, गन्धर्व तथा गुह्यक युग-४३ युगमें उस स्थानपर जायँगे, मैं सदा वहाँ स्थित रहूँगा । कपिलेश्वर नामक वह मूर्ति परम दिव्य है ॥ ४३ १/२ ॥ ४४ हे प्रिये! कभी- कभी इन प्रभुके दर्शनके लिये गंगा मत्स्योदरी स्थानपर आती हैं, वहाँ स्नान करना मोक्षदायक होता है ॥ ४४ ९ २ ॥ ४५ हे देवि! कपिलेश्वरकी आराधना करके मनुष्य तीनों लोकोंकी रक्षा करनेमें समर्थ हो जाते हैं और सदा मेरे प्रिय बने रहते हैं । वे ओंकारेश्वर परब्रह्म ४६ हैं और निष्कल होते हुए भी सकल ( साकार ) - रूपमें स्थित हैं ॥ ४५-४६ ॥ ४७ वह लिङ्ग रुद्रलोकका रहस्यमय द्वार कहा गया है । हे वरवर्णिनि! कपिलेश्वरके नीचे दक्षिणमें मत्स्योदरीमें साठ हजार करोड़ तथा साठ सौ करोड़ तीर्थ सभी ४८ सागरोंके साथ प्रत्येक पक्षकी अष्टमी तथा चतुर्दशी तिथिको आते हैं॥४७-४८१ / २ ॥ हे महादेवि! जब कपिलेश्वरके पश्चिममें ४ ९ मत्स्योदरीमें गंगा आती हैं, तब वह योग परम दुर्लभ होता है, हे महाभागे! उसमें [ किया गया ] स्नान हजार ५० अश्वमेधयज्ञका फल देनेवाला होता है ॥ ४ ९ -५० ॥ [ हे देवि! ] उस कपिलेश्वरलिङ्गका माहात्म्य कह दिया गया । इसे जिस किसीको नहीं बताना चाहिये, ५१ अपितु प्रयत्नपूर्वक गोपनीय रखना चाहिये, वहींपर ५२ । नादेय अक्षर ब्रह्म कहा गया है॥५१-५२ ॥ ॥ इति श्रीलिङ्गमहापुराणे कपिलेश्वरमाहात्म्ये ओङ्कारनिर्णयो नाम चतुर्थोऽध्यायः ॥ ॥ इस प्रकार श्रीलिङ्गमहापुराणमें ' कपिलेश्वरमाहात्म्यमें ओंकारनिर्णय ' नामक चौथा अध्याय पूर्ण हुआ ॥ ४ ॥

श्रीलिङ्गमहापुराण [ परिशिष्ट ७७८ पाँचवाँ अध्याय कपिलेश्वरमें सिद्धि प्राप्त ईश्वर उवाच

करनेवाले मुनियोंका वर्णन ईश्वर बोले— [ हे देवि! ] उस स्थानमें जो सिद्ध हुए हैं, अब मैं उनके विषयमें बताऊँगा । महापाशुपत, श्रेष्ठ, महातेजस्वी, अनन्य चित्तवाले तथा विशुद्धात्मा मेरे पुत्र वहाँ रहते हैं, उन्होंने पूर्वकालमें सदा मेरी सेवा की थी ॥११ ॥

हे देवि! कैलासशिखरपर शीत- आतपसे रहित तथा महलोंसे सुशोभित भगवान् शिवका जैसा सुन्दर भवन है, उससे भी अधिक रूपवाला शिवमन्दिर बनाकर सिद्धतुल्य तथा सभी सिद्धोंपर अनुकम्पा करनेवालोंके द्वारा वह स्थान सेवित होता है, उस समय जो निर्वाणगति है, उन्होंने उस सिद्धिको प्राप्त किया ॥ २-४ ॥ कपिलेश्वरके आगे पश्चिमाभिमुख लिङ्ग बताया | गया है, वहाँ ऋषि उद्दालक परम सिद्धिको प्राप्त हुए थे ॥५ ॥

वहाँ उत्तर दिशामें पश्चिमकी ओर मुखवाला दूसरा लिङ्ग भी स्थित है, उस लिङ्गमें महामुनि पाराशर्य ( व्यास ) पूर्ण रूपसे सिद्ध हुए ॥ ६ ॥

वहींपर समीपमें पश्चिमकी ओर मुखवाला दूसरा शुभ लिङ्ग विराजमान है, उस स्थानपर बाष्कलि [ मुनि ] सिद्ध तथा महाज्ञानी हुए ॥७ ॥

हे प्रिये! उसीके समीपमें [ अन्य ] पूर्वमुख लिङ्ग स्थित है, वहाँ पशुपतिके भक्त मुनि भाववृत्त सिद्ध हुए ॥ ८ ॥

हे देवि! उसीके पश्चिममें मुखलिङ्ग स्थित है, वहाँ अरुणि नामवाले ऋषिने परम सिद्धि प्राप्त की॥९॥

अरुणीशके पश्चिममें दूसरा लिङ्ग भी स्थित है, यहाँपर महामुनि पाशुपताचार्य योगमें सिद्ध हुए । वहींपर दक्षिण दिशामें समीपमें ही एक दूसरा उत्तम लिङ्ग विराजमान है, हे देवि! वहाँपर कौस्तुभ नामक ऋषिने

उसके दक्षिण भागमें पूर्वकी ओर मुखवाला लिङ्ग स्थित है, वहाँ महापाशुपत मुनि सावर्णि सिद्ध हुए ॥ १२ ॥

उसके आगे पूर्वकी ओर मुखवाला महान् तथा