श्रीमद्भागवत महापुराण - १ — पृष्ठ 1461–1470

जो पाँचों प्राण ( प्राण, अपान, उदान, समान और व्यान ), दसों इन्द्रिय, मन, पाँचों असु ( नाग, कूर्म, कृकल, देवदत्त और धनंजय ) एवं शरीरका आश्रय है - वे परम ऐश्वर्यशाली भगवान् हमपर प्रसन्न हों ॥३८ ॥

जिनके बलसे इन्द्र, प्रसन्नतासे समस्त देवगण, क्रोधसे शङ्कर, बुद्धिसे ब्रह्मा, इन्द्रियोंसे वेद और ऋषि तथा लिंगसे प्रजापति उत्पन्न हुए हैं - वे परम ऐश्वर्यशाली भगवान् हमपर प्रसन्न हों ॥३९ ॥

जिनके वक्षःस्थलसे लक्ष्मी, छायासे पितृगण, स्तनसे धर्म, पीठसे अधर्म, सिरसे आकाश और विहारसे अप्सराएँ प्रकट हुई हैं, वे परम ऐश्वर्यशाली भगवान् हमपर प्रसन्न हों ॥४० ॥

विप्रो मुखं ब्रह्म च यस्य गुह्यं राजन्य आसीद् भुजयोर्बलं च । ऊर्वोर्विडोजोऽङ्घ्रिरवेदशूद्रौ प्रसीदतां नः स महाविभूतिः ॥४१ लोभोऽधरात् प्रीतिरुपर्यभूद् द्युति-र्नस्तः पशव्यः स्पर्शेन कामः । भ्रुवोर्यमः पक्ष्मभवस्तु कालः प्रसीदतां नः स महाविभूतिः ॥४२ द्रव्यं वयः कर्म गुणान्विशेषं यद्योगमायाविहितान्वदन्ति । यद् दुर्विभाव्यं प्रबुधापबाधं प्रसीदतां नः स महाविभूतिः ॥४३ नमोऽस्तु तस्मा उपशान्तशक्तये

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जिनके मुखसे ब्राह्मण और अत्यन्त रहस्यमय वेद, भुजाओंसे क्षत्रिय और बल, जंघाओंसे वैश्य और उनकी वृत्ति - व्यापारकुशलता तथा चरणोंसे वेदबाह्य शूद्र और उनकी सेवा आदि वृत्ति प्रकट हुई है - वे परम ऐश्वर्यशाली भगवान् हमपर प्रसन्न हों ॥४१ ॥

जिनके अधरसे लोभ और ओष्ठसे प्रीति, नासिकासे कान्ति, स्पर्शसे पशुओंका प्रिय काम, भौंहोंसे यम और नेत्रके रोमोंसे कालकी उत्पत्ति हुई है - वे परम ऐश्वर्यशाली भगवान् हमपर प्रसन्न हों ॥४२ ॥

पंचभूत, काल, कर्म, सत्त्वादि गुण और जो कुछ विवेकी पुरुषोंके द्वारा बाधित किये जानेयोग्य निर्वचनीय या अनिर्वचनीय विशेष पदार्थ हैं, वे सब - के - सब भगवान्की योगमायासे ही बने हैं— ऐसा शास्त्र कहते हैं । वे परम ऐश्वर्यशाली भगवान् हमपर प्रसन्न हों ॥४३ ॥

जो मायानिर्मित गुणोंमें दर्शनादि वृत्तियोंके द्वारा आसक्त नहीं होते, जो वायुके समान सदा - सर्वदा असंग रहते हैं, जिनमें समस्त शक्तियाँ शान्त हो गयी हैं - उन अपने आत्मानन्दके लाभसे परिपूर्ण आत्मस्वरूप भगवान्‌को हमारे नमस्कार हैं ॥४४ ॥

प्रभो! हम आपके शरणागत हैं और चाहते हैं कि मन्द मन्द मुसकानसे युक्त आपका

प्रभो! आप समय - समयपर स्वयं ही अपनी इच्छासे अनेकों रूप धारण करते हैं और जो काम हमारे लिये अत्यन्त कठिन होता है, उसे आप सहजमें ही कर देते हैं । आप सर्वशक्तिमान् हैं, आपके लिये इसमें कौन - सी कठिनाई है ॥४६ ॥

विषयोंके लोभमें पड़कर जो देहाभिमानी दुःख भोग रहे हैं, उन्हें कर्म करनेमें परिश्रम और क्लेश तो बहुत अधिक होता है; परन्तु फल बहुत कम निकलता है । अधिकांशमें तो उनके विफलता ही हाथ लगती है । परन्तु जो कर्म आपको समर्पित किये जाते हैं, उनके

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भगवान्‌को समर्पित किया हुआ छोटे - से - छोटा कर्माभास भी कभी विफल नहीं होता । क्योंकि भगवान् जीवके परम हितैषी, परम प्रियतम और आत्मा ही हैं ॥४८ ॥ जैसे वृक्षकी

जड़को पानीसे सींचना उसकी बड़ी - बड़ी शाखाओं और छोटी - छोटी डालियोंको भी सींचना है, वैसे ही सर्वात्मा भगवान्‌की आराधना सम्पूर्ण प्राणियोंकी और अपनी भी आराधना है ॥४९ ॥ जो तीनों काल और उससे परे भी एकरस स्थित हैं, जिनकी लीलाओंका रहस्य

तर्क - वितर्कके परे है, जो स्वयं गुणोंसे परे रहकर भी सब गुणोंके स्वामी हैं तथा इस समय सत्त्वगुणमें स्थित हैं — ऐसे आपको हम बार - बार नमस्कार करते हैं ॥५० ॥

इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायामष्टमस्कन्धेऽमृतमथने पञ्चमोऽध्यायः ॥५ ॥

२. प्रा ० पा ० — राजंश्चरितमेतत्ते । * यह प्रसंग विष्णुपुराणमें इस प्रकार आया है । एक बार श्रीदुर्वासाजी वैकुण्ठलोकसे आ रहे थे । मार्गमें ऐरावतपर चढ़े देवराज इन्द्र मिले । उन्हें त्रिलोकाधिपति जानकर दुर्वासाजीने भगवान्के प्रसादकी माला दी; किन्तु इन्द्रने ऐश्वर्यके मदसे उसका कुछ भी आदर न कर उसे ऐरावतके मस्तकपर डाल दिया । ऐरावतने उसे सूँड़में लेकर पैरोंसे कुचल डाला । इससे दुर्वासाजीने क्रोधित होकर शाप दिया कि तू तीनों लोकोंसहित शीघ्र ही श्रीहीन हो जायगा । १. प्रा ० पा ० – नमामहे । १. प्रा ० पा०— - यदेकवर्णं मनसः परं । २. प्रा ० पा ० - मन्नमायुः | ३. प्रा ० पा ० — ब्रह्म महा ० । शूद्रः । —र्गिरित्रो । १. प्रा ० पा ० — ब्रह्म महा ० । २. प्रा ० पा०—१ १. प्रा ० पा ० — मुखाद् । २. प्रा ० पा ० – करयो ० । ३. प्रा ० पा ० – ऊर्वोर्विशोऽङ्ग्रेरभवच्च १. प्रा ० पा ० — विभुः । ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

अथ षष्ठोऽध्यायः देवताओं और दैत्योंका मिलकर समुद्रमन्थनके लिये उद्योग करना श्रीशुक उवाच

श्रीशुकदेवजी कहते हैं - परीक्षित्! जब देवताओंने सर्वशक्तिमान् भगवान् श्रीहरिकी इस प्रकार स्तुति की, तब वे उनके बीचमें ही प्रकट हो गये । उनके शरीरकी प्रभा ऐसी थी, मानो हजारों सूर्य एक साथ ही उग गये हों || १ || भगवान् की उस प्रभासे सभी देवताओंकी आँखें चौंधिया गयीं । वे भगवान्‌को तो क्या – आकाश, दिशाएँ, पृथ्वी और अपने शरीरको भी न देख सके ॥२ ॥ केवल भगवान् शंकर और ब्रह्माजीने उस छबिका दर्शन किया । बड़ी ही

सुन्दर झाँकी थी । मरकतमणि ( पन्ने ) के समान स्वच्छ श्यामल शरीर, कमलके भीतरी भागके समान सुकुमार नेत्रोंमें लाल - लाल डोरियाँ और चमकते हुए सुनहले रंगका रेशमी पीताम्बर! सर्वांगसुन्दर शरीरके रोम - रोमसे प्रसन्नता फूटी पड़ती थी । धनुषके समान टेढ़ी भौंहें और बड़ा ही सुन्दर मुख । सिरपर महामणिमय किरीट और भुजाओंमें बाजूबंद । कानोंके झलकते हुए कुण्डलोंकी चमक पड़नेसे कपोल और भी सुन्दर हो उठते थे, जिससे मुखकमल खिल उठता था । कमरमें करधनीकी लड़ियाँ, हाथोंमें कंगन, गलेमें हार और चरणोंमें नूपुर शोभायमान थे । वक्षःस्थलपर लक्ष्मी और गलेमें कौस्तुभमणि तथा वनमाला सुशोभित थीं ॥३-६ ॥ काञ्चीकलापवलयहारनूपुरशोभिताम् । ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

कौस्तुभाभरणां लक्ष्मीं बिभ्रतीं वनमालिनीम् ॥ ६ सुदर्शनादिभिः स्वास्त्रैर्मूर्तिमद्भिरुपासिताम् ।

ब्रह्मोवाच अजातजन्मस्थितिसंयमाया-गुणाय निर्वाणसुखार्णवाय । अणोरणिम्नेऽपरिगण्यधाम्ने महानुभावाय नमो नमस्ते ॥८ रूपं तवैतत् पुरुषर्षभेज्यं श्रेयोऽर्थिभिर्वैदिकतान्त्रिकेण । योगेन धातः सह नस्त्रिलोकान् पश्याम्यमुष्मिन् नु ह विश्वमूर्ती ॥ ९ त्वय्यग्र आसीत् त्वयि मध्य आसीत् त्वय्यन्त आसीदिदमात्मतन्त्रे । त्वमादिरन्तो जगतोऽस्य मध्यं घटस्य मृत्स्नेव परः परस्मात् ॥१० त्वं माययाऽऽत्माश्रयया स्वयेदं निर्माय विश्वं तदनुप्रविष्टः । पश्यन्ति युक्ता मनसा मनीषिणो गुणव्यवायेऽप्यगुणं विपश्चितः ॥ ११ यथाग्निमेधस्यमृतं च गोषु भुव्यन्नमम्बूद्यमने च वृत्तिम् । योगेर्मनुष्या अधियन्ति हि त्वां गुणेषु बुद्धया कवयो वदन्ति ॥१२ भगवान्के निज अस्त्र सुदर्शन चक्र आदि मूर्तिमान् होकर उनकी सेवा कर रहे थे । सभी देवताओंने पृथ्वीपर गिरकर साष्टांग प्रणाम किया फिर सारे देवताओंको साथ ले शंकरजी ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

तथा ब्रह्माजी परम पुरुष भगवान्की स्तुति करने लगे ॥ ७ ॥

ब्रह्माजीने कहा- जो जन्म, स्थिति और प्रलयसे कोई सम्बन्ध नहीं रखते, जो प्राकृत गुणोंसे रहित एवं मोक्षस्वरूप परमानन्दके महान् समुद्र हैं, जो सूक्ष्मसे भी सूक्ष्म हैं और जिनका स्वरूप अनन्त है - उनपर ऐश्वर्यशाली प्रभुको हमलोग बार - बार नमस्कार करते हैं ॥८ ॥

पुरुषोत्तम! अपना कल्याण चाहनेवाले साधक वेदोक्त एवं पांचरात्रोक्त विधिसे आपके इसी स्वरूपकी उपासना करते हैं । मुझे भी रचनेवाले प्रभो! आपके इस विश्वमय स्वरूपमें मुझे समस्त देवगणोंके सहित तीनों लोक दिखायी दे रहे हैं ॥९ ॥

आपमें ही पहले यह जगत् लीन था, मध्यमें भी यह आपमें ही स्थित है और अन्तमें भी यह पुनः आपमें ही लीन हो जायगा । आप स्वयं कार्य - कारणसे परे परम स्वतन्त्र हैं । आप ही इस जगत्के आदि, अन्त और मध्य हैं - वैसे ही जैसे घड़ेका आदि, मध्य और अन्त मिट्टी है ॥१० ॥

आप अपने ही आश्रय रहनेवाली अपनी मायासे इस संसारकी रचना करते हैं और इसमें फिरसे प्रवेश करके अन्तर्यामीके रूपमें विराजमान होते हैं । इसीलिये विवेकी और शास्त्रज्ञ पुरुष बड़ी सावधानीसे अपने मनको एकाग्र करके इन गुणोंकी, विषयोंकी भीड़में भी आपके निर्गुण स्वरूपका ही साक्षात्कार करते हैं ॥११ ॥

जैसे मनुष्य युक्तिके द्वारा लकड़ीसे आग, गौसे अमृतके समान दूध, पृथ्वीसे अन्न तथा जल और व्यापारसे अपनी आजीविका प्राप्त कर लेते हैं - वैसे ही विवेकी पुरुष भी अपनी शुद्ध बुद्धिसे भक्तियोग, ज्ञानयोग आदिके द्वारा आपको इन विषयोंमें ही प्राप्त कर लेते हैं और अपनी अनुभूतिके अनुसार आपका वर्णन भी करते हैं ॥१२ ॥

तं त्वां वयं नाथ समुज्जिहानं सरोजनाभातिचिरेप्सितार्थम् । दृष्ट्वा गता निर्वृतिमद्य सर्वे गजा दवार्ता इव गाङ्गमम्भः ॥१३ स त्वं विधत्स्वाखिललोकपाला वयं यदर्थास्तव पादमूलम् । समागतास्ते बहिरन्तरात्मन् किं वान्यविज्ञाप्यमशेषसाक्षिणः ॥१४ अहं गिरित्रश्च सुरादयो ये दक्षादयोऽग्नेरिव केतवस्ते । किं वा विदामेश पृथग्विभाता ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

विधत्स्व शं नो द्विजदेवमन्त्रम् ॥१५ श्रीशुक उवाच एवं विरिञ्चादिभिरीडितस्तद् विज्ञाय तेषां हृदयं तथैव । जगाद जीमूतगभीरया गिरा बद्धाञ्जलीन्संवृतसर्वकारकान् ॥१६ एक एवेश्वरस्तस्मिन्सुरकार्ये ” सुरेश्वरः । ३ विहर्तुकामस्तानाह समुद्रोन्मथनादिभिः ॥१७ कमलनाभ! जिस प्रकार दावाग्निसे झुलसता हुआ हाथी गंगाजलमें डुबकी लगाकर सुख और शान्तिका अनुभव करने लगता है, वैसे ही आपके आविर्भावसे हमलोग परम सुखी और शान्त हो गये हैं । स्वामी! हमलोग बहुत दिनोंसे आपके दर्शनोंके लिये अत्यन्त लालायित हो रहे थे ॥१३ ॥

आप ही हमारे बाहर और भीतरके आत्मा हैं । हम सब लोकपाल जिस उद्देश्यसे आपके चरणोंकी शरणमें आये हैं, उसे आप कृपा करके पूर्ण कीजिये । आप सबके साक्षी हैं, अतः इस विषयमें हमलोग आपसे और क्या निवेदन करें ॥१४ ॥

प्रभो! मैं, शंकरजी, अन्य देवता, ऋषि और दक्ष आदि प्रजापति — सब - के - सब अग्निसे अलग हुई चिनगारीकी तरह आपके ही अंश हैं और अपनेको आपसे अलग मानते हैं । ऐसी स्थितिमें प्रभो! हमलोग समझ ही क्या सकते हैं । ब्राह्मण और देवताओंके कल्याणके लिये जो कुछ करना आवश्यक हो, उसका आदेश आप ही दीजिये और आप वैसा स्वयं कर भी लीजिये ॥१५ ॥

श्रीशुकदेवजी कहते हैं— ब्रह्मा आदि देवताओंने इस प्रकार स्तुति करके अपनी सारी इन्द्रियाँ रोक लीं और सब बड़ी सावधानीके साथ हाथ जोड़कर खड़े हो गये । उनकी स्तुति सुनकर और उसी प्रकार उनके हृदयकी बात जानकर भगवान् मेघके समान गम्भीर वाणीसे बोले ॥१६ ॥

परीक्षित्! समस्त देवताओंके तथा जगत्के एकमात्र स्वामी भगवान् अकेले ही उनका सब कार्य करनेमें समर्थ थे, फिर भी समुद्रमन्थन आदि लीलाओंके द्वारा विहार करनेकी इच्छासे वे देवताओंको सम्बोधित करके इस प्रकार कहने लगे ॥१७ ॥

श्रीभगवानुवाच ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

श्रीशुक उवाच

श्रीभगवान्ने कहा — ब्रह्मा, शंकर और देवताओ! तुमलोग सावधान होकर मेरी सलाह सुनो । तुम्हारे कल्याणका यही उपाय है ॥ १८ ॥ इस समय असुरोंपर कालकी कृपा है ।

इसलिये जबतक तुम्हारे अभ्युदय और उन्नतिका समय नहीं आता, तबतक तुम दैत्य और दानवोंके पास जाकर उनसे सन्धि कर लो ॥१९ ॥ देवताओ! कोई बड़ा कार्य करना हो तो

शत्रुओंसे भी मेल - मिलाप कर लेना चाहिये । यह बात अवश्य है कि काम बन जानेपर उनके ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

साथ साँप और चूहेवाला बर्ताव कर सकते हैं * ॥ २० ॥ तुमलोग बिना विलम्बके अमृत

निकालनेका प्रयत्न करो । उसे पी लेनेपर मरनेवाला प्राणी भी अमर हो जाता है ॥२१ ॥

पहले क्षीरसागरमें सब प्रकारके घास, तिनके, लताएँ और ओषधियाँ डाल दो । फिर तुमलोग मन्दराचलकी मथानी और वासुकि नागकी नेती बनाकर मेरी सहायतासे समुद्रका मन्थन करो । अब आलस्य और प्रमादका समय नहीं है । देवताओ! विश्वास रखो - दैत्योंको तो मिलेगा केवल श्रम और क्लेश, परन्तु फल मिलेगा तुम्हीं लोगोंको ॥२२-२३ ॥ देवताओ! असुरलोग तुमसे जो - जो चाहें, सब स्वीकार कर लो । शान्तिसे सब काम बन जाते हैं, क्रोध करनेसे कुछ नहीं होता ॥२४ ॥

पहले समुद्रसे कालकूट विष निकलेगा, उससे डरना नहीं । और किसी भी वस्तुके लिये कभी भी लोभ न करना । पहले तो किसी वस्तुकी कामना ही नहीं करनी चाहिये, परन्तु यदि कामना हो और वह पूरी न हो तो क्रोध तो करना ही नहीं चाहिये ॥२५ ॥

श्रीशुकदेवजी कहते हैं - परीक्षित्! देवताओंको यह आदेश देकर पुरुषोत्तम भगवान् उनके बीचमें ही अन्तर्धान हो गये । वे सर्वशक्तिमान् एवं परम स्वतन्त्र जो ठहरे । उनकी लीलाका रहस्य कौन समझे ॥ २६ ॥

ततस्ते मन्दरगिरिमोजसोत्पाट्य दुर्मदाः । ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

नदन्त उदधिं निन्युः शक्ताः परिघबाहवः ॥३३

उनके चले जानेपर ब्रह्मा और शंकरने फिरसे भगवान्‌को नमस्कार किया और वे अपने-अपने लोकोंको चले गये, तदनन्तर इन्द्रादि देवता राजा बलिके पास गये ॥२७ ॥

देवताओंको बिना अस्त्र - शस्त्रके सामने आते देख दैत्यसेनापतियोंके मनमें बड़ा क्षोभ हुआ । उन्होंने देवताओंको पकड़ लेना चाहा । परन्तु दैत्यराज बलि सन्धि और विरोधके अवसरको जाननेवाले एवं पवित्र कीर्तिसे सम्पन्न थे । उन्होंने दैत्योंको वैसा करनेसे रोक दिया ॥२८ ॥ इसके बाद देवतालोग बलिके पास पहुँचे । बलिने तीनों लोकोंको जीत लिया

था । वे समस्त सम्पत्तियोंसे सेवित एवं असुरसेनापतियोंसे सुरक्षित होकर अपने राजसिंहासनपर बैठे हुए थे ॥ २ ९ || बुद्धिमान् इन्द्रने बड़ी मधुर वाणीसे समझाते हुए राजा बलिसे वे सब बातें कहीं, जिनकी शिक्षा स्वयं भगवान् ने उन्हें दी थी || ३० || वह बात दैत्यराज बलिको जँच गयी । वहाँ बैठे हुए दूसरे सेनापति शम्बर, अरिष्टनेमि और त्रिपुरनिवासी असुरोंको भी यह बात बहुत अच्छी लगी || ३१ || तब देवता और असुरोंने आपसमें सन्धि समझौता करके मित्रता कर ली और परीक्षित्! वे सब मिलकर अमृत मन्थनके लिये पूर्ण उद्योग करने लगे ॥३२ ॥ इसके बाद उन्होंने अपनी शक्तिसे मन्दराचलको उखाड़ लिया और

ललकारते तथा गरजते हुए उसे समुद्रतटकी ओर ले चले । उनकी भुजाएँ परिघके समान थीं, शरीरमें शक्ति थी और अपने - अपने बलका घमंड तो था ही || ३३ || परन्तु एक तो वह मन्दरपर्वत ही बहुत भारी था और दूसरे उसे ले जाना भी बहुत दूर था । इससे इन्द्र, बलि आदि सब - के - सब हार गये । जब ये किसी प्रकार भी मन्दराचलको आगे न ले जा सके, तब विवश होकर उन्होंने उसे रास्तेमें ही पटक दिया ॥३४ ॥

वह सोनेका पर्वत मन्दराचल बड़ा भारी था । गिरते समय उसने बहुत - से देवता और दानवोंको चकनाचूर कर डाला ॥३५ ॥

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