श्रीमद्भागवत महापुराण - १ — पृष्ठ 731–740

कोई सन्तान नहीं हुई ) । अधर्म भी ब्रह्माजीका ही पुत्र था, उसकी पत्नीका नाम था मृषा । उसके दम्भ नामक पुत्र और माया नामकी कन्या हुई । उन दोनोंको निर्ऋति ले गया, क्योंकि उसके कोई सन्तान न थी ॥१ २ ॥ दम्भ और मायासे लोभ और निकृति ( शठता ) - का जन्म हुआ, उनसे क्रोध और हिंसा तथा उनसे कलि ( कलह ) और उसकी बहिन दुरुक्ति ( गाली ) उत्पन्न हुए ॥३ ॥ साधुशिरोमणे! फिर दुरुक्तिसे कलिने भय और मृत्युको उत्पन्न किया तथा

उन दोनोंके संयोगसे यातना और निरय ( नरक ) - का जोड़ा उत्पन्न हुआ ॥४ ॥ निष्पाप

विदुरजी! इस प्रकार मैंने संक्षेपसे तुम्हें प्रलयका कारणरूप यह अधर्मका वंश सुनाया । यह अधर्मका त्याग कराकर पुण्य - सम्पादनमें हेतु बनता है; अतएव इसका वर्णन तीन बार सुनकर मनुष्य अपने मनकी मलिनता दूर कर देता है ॥५ ॥ कुरुनन्दन! अब मैं श्रीहरिके अंश

( ब्रह्माजी ) -के अंशसे उत्पन्न हुए पवित्रकीर्ति महाराज स्वायम्भुव मनुके पुत्रोंके वंशका वर्णन करता हूँ ॥६ ॥

महारानी शतरूपा और उनके पति स्वायम्भुव मनुसे प्रियव्रत और उत्तानपाद — ये दो पुत्र हुए । भगवान् वासुदेवकी कलासे उत्पन्न होनेके कारण ये दोनों संसारकी रक्षामें तत्पर रहते थे ॥७ ॥ उत्तानपादके सुनीति और सुरुचि नामकी दो पत्नियाँ थीं । उनमें सुरुचि राजाको

अधिक प्रिय थी; सुनीति, जिसका पुत्र ध्रुव था, उन्हें वैसी प्रिय नहीं थी ॥ ८ ॥

एक दिन राजा उत्तानपाद सुरुचिके पुत्र उत्तमको गोदमें बिठाकर प्यार कर रहे थे । उसी समय ध्रुवने भी गोदमें बैठना चाहा, परन्तु राजाने उसका स्वागत नहीं किया ॥९ ॥

मैत्रेय उवाच मातुः सपत्न्याः स दुरुक्तिविद्धः श्वसन् रुषा दण्डहतो यथाहिः । हित्वा मिषन्तं पितरं सन्नवाचं जगाम मातुः प्ररुदन् सकाशम् ॥१४ तं निःश्वसन्तं स्फुरिताधरोष्ठं सुनीतिरुत्संग उदूह्य बालम् । ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

निशम्य तत्पौरमुखान्नितान्तं सा विव्यथे यद्गदितं सपत्न्या ॥१५

दीर्घं श्वसन्ती वृजिनस्य पार-मपश्यती बालकमाह बाला । मामंगलं तात परेषु मंस्था भुङ्क्ते जनो यत्परदुःखदस्तत् ॥१७ सत्यं सुरुच्याभिहितं भवान्मे यद् दुर्भगाया उदरे गृहीतः । स्तन्येन वृद्धश्च विलज्जते यां भार्येति वा वोढुमिडस्पतिर्माम् ॥१८ उस समय घमण्डसे भरी हुई सुरुचिने अपनी सौतके पुत्र ध्रुवको महाराजकी गोदमें आनेका यत्न करते देख उनके सामने ही उससे डाहभरे शब्दोंमें कहा || १० || ' बच्चे! तू राजसिंहासनपर बैठनेका अधिकारी नहीं है । तू भी राजाका ही बेटा है, इससे क्या हुआ; तुझको मैंने तो अपनी कोखमें नहीं धारण किया ॥ ११ ॥ तू अभी नादान है, तुझे पता नहीं है

कि तूने किसी दूसरी स्त्रीके गर्भसे जन्म लिया है; तभी तो ऐसे दुर्लभ विषयकी इच्छा कर रहा है ॥१२ ॥ यदि तुझे राजसिंहासनकी इच्छा है तो तपस्या करके परम पुरुष श्रीनारायणकी

आराधना कर और उनकी कृपासे मेरे गर्भमें आकर जन्म ले ' ॥१३ ॥

श्रीमैत्रेयजी कहते हैं— विदुरजी! जिस प्रकार डंडेकी चोट खाकर साँप फुंफकार मारने लगता है, उसी प्रकार अपनी सौतेली माँके कठोर वचनोंसे घायल होकर ध्रुव क्रोधके मारे लंबी - लंबी साँस लेने लगा । उसके पिता चुपचाप यह सब देखते रहे, मुँहसे एक शब्द भी नहीं बोले । तब पिताको छोड़कर ध्रुव रोता हुआ अपनी माताके पास आया ॥१४ ॥ उसके दोनों

होठ फड़क रहे थे और वह सिसक - सिसककर रो रहा था । सुनीतिने बेटेको गोदमें उठा लिया और जब महलके दूसरे लोगोंसे अपनी सौत सुरुचिकी कही हुई बातें सुनी, तब उसे भी बड़ा दुःख हुआ ॥१५ ॥ उसका धीरज टूट गया । वह दावानलसे जली हुई बेलके समान शोकसे

सन्तप्त होकर मुरझा गयी तथा विलाप करने लगी । सौतकी बातें याद आनेसे उसके कमल-सरीखे नेत्रोंमें आँसू भर आये ॥ १६ ॥ उस बेचारीको अपने दुःखपारावारका कहीं अन्त ही

नहीं दिखायी देता था । उसने गहरी साँस लेकर ध्रुवसे कहा, ' बेटा! तू दूसरोंके लिये किसी प्रकारके अमंगलकी कामना मत कर । जो मनुष्य दूसरोंको दुःख देता है, उसे स्वयं ही उसका फल भोगना पड़ता है ॥१७ ॥ सुरुचिने जो कुछ कहा है, ठीक ही है; क्योंकि महाराजको मुझे

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' पत्नी ' तो क्या, ' दासी ' स्वीकार करनेमें भी लज्जा आती है । तूने मुझ मन्दभागिनीके गर्भसे ही जन्म लिया है और मेरे ही दूधसे तू पला है ॥१८ ॥

आतिष्ठ तत्तात विमत्सरस्त्व-मुक्तं समात्रापि यदव्यलीकम् । आराधयाधोक्षजपादपद्मं यदीच्छसेऽध्यासनमुत्तमो यथा ॥१९ यस्याङ्घ्रिपद्मं परिचर्य विश्व-विभावनायात्तगुणाभिपत्तेः । अजोऽध्यतिष्ठत्खलु पारमेष्ठ्यं पदं जितात्मश्वसनाभिवन्द्यम् ॥२० तथा मनुर्वी भगवान् पितामहो यमेकमत्या पुरुदक्षिणैर्मखैः । इष्ट्वाभिपेदे दुरवापमन्यतो भौमं सुखं दिव्यमथापवर्ग्यम् ॥२१ तमेव वत्साश्रय भृत्यवत्सलं मुमुक्षुभिर्मृग्यपदाब्जपद्धतिम् । अनन्यभावे निजधर्मभाविते मनस्यवस्थाप्य भजस्व पूरुषम् ॥२२ नान्यं ततः पद्मपलाशलोचनाद् दुःखच्छिदं ते मृगयामि कंचन । यो मृग्यते हस्तगृहीतपद्मया श्रियेतरैरंग विमृग्यमाणया ॥२३ मैत्रेय उवाच

बेटा! सुरुचिने तेरी सौतेली माँ होनेपर भी बात बिलकुल ठीक कही है; अतः यदि राजकुमार उत्तमके समान राजसिंहासनपर बैठना चाहता है तो द्वेषभाव छोड़कर उसीका पालन कर । बस, श्रीअधोक्षजभगवान्‌के चरणकमलोंकी आराधनामें लग जा ॥१९ ॥

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संसारका पालन करनेके लिये सत्त्वगुणको अंगीकार करनेवाले उन श्रीहरिके चरणोंकी आराधना करनेसे ही तेरे परदादा श्रीब्रह्माजीको वह सर्वश्रेष्ठ पद प्राप्त हुआ है, जो मन और प्राणोंको जीतनेवाले मुनियोंके द्वारा भी वन्दनीय है ॥२० ॥ इसी प्रकार तेरे दादा स्वायम्भुव

मनुने भी बड़ी - बड़ी दक्षिणाओंवाले यज्ञोंके द्वारा अनन्यभावसे उन्हीं भगवान्की आराधना की थी; तभी उन्हें दूसरोंके लिये अति दुर्लभ लौकिक, अलौकिक तथा मोक्षसुखकी प्राप्ति हुई ॥ २१ ॥ ' बेटा! तू भी उन भक्तवत्सल श्रीभगवान्‌का ही आश्रय ले । जन्म - मृत्युके चक्रसे

छूटनेकी इच्छा करनेवाले मुमुक्षुलोग निरन्तर उन्हींके चरणकमलोंके मार्गकी खोज किया करते हैं । तू स्वधर्मपालनसे पवित्र हुए अपने चित्तमें श्रीपुरुषोत्तमभगवान्‌को बैठा ले तथा अन्य सबका चिन्तन छोड़कर केवल उन्हींका भजन कर || २२ || बेटा! उन कमल - दल - लोचन श्रीहरिको छोड़कर मुझे तो तेरे दुःखको दूर करनेवाला और कोई दिखायी नहीं देता । देख, जिन्हें प्रसन्न करनेके लिये ब्रह्मा आदि अन्य सब देवता ढूँढ़ते रहते हैं, वे श्रीलक्ष्मीजी भी दीपककी भाँति हाथमें कमल लिये निरन्तर उन्हीं श्रीहरिकी खोज किया करती हैं ' ॥२३ ॥

श्रीमैत्रेयजी कहते हैं— माता सुनीतिने जो वचन कहे, वे अभीष्ट वस्तुकी प्राप्तिका मार्ग दिखलानेवाले थे । अतः उन्हें सुनकर ध्रुवने बुद्धिद्वारा अपने चित्तका समाधान किया । इसके बाद वे पिताके नगरसे निकल पड़े || २४ || यह सब समाचार सुनकर और ध्रुव क्या करना चाहता है, इस बातको जानकर नारदजी वहाँ आये । उन्होंने ध्रुवके मस्तकपर अपना पापनाशक कर - कमल फेरते हुए मन - ही - मन विस्मित होकर कहा ॥२५ ॥

नारद उवाच

मुनयः पदवीं यस्य निःसंगेनोरुजन्मभिः । ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

न विदुर्मृगयन्तोऽपि तीव्रयोगसमाधिना ॥३१

ध्रुव उवाच

' अहो! क्षत्रियोंका कैसा अद्भुत तेज है, वे थोड़ा - सा भी मान भंग नहीं सह सकते । देखो, अभी तो यह नन्हा सा बच्चा है; तो भी इसके हृदयमें सौतेली माताके कटु वचन घर कर गये हैं ' ॥२६ ॥

तत्पश्चात् नारदजीने ध्रुवसे कहा- बेटा! अभी तो तू बच्चा है, खेल - कूदमें ही मस्त रहता है; हम नहीं समझते कि इस उम्र में किसी बातसे तेरा सम्मान या अपमान हो सकता है ॥२७ ॥ यदि तुझे मानापमानका विचार ही हो, तो बेटा! असलमें मनुष्यके असन्तोषका

कारण मोहके सिवा और कुछ नहीं है । संसारमें मनुष्य अपने कर्मानुसार ही मान - अपमान या सुख - दुःख आदिको प्राप्त होता है ॥२८ ॥

तात! भगवान्की गति बड़ी विचित्र है! इसलिये उसपर विचार करके बुद्धिमान् पुरुषको चाहिये कि दैववश उसे जैसी भी परिस्थितिका सामना करना पड़े, उसीमें सन्तुष्ट रहे ॥२९ ॥

अब, माताके उपदेशसे तू योगसाधनद्वारा जिन भगवान्की कृपा प्राप्त करने चला है— मेरे विचारसे साधारण पुरुषोंके लिये उन्हें प्रसन्न करना बहुत ही कठिन है ॥३० ॥ योगीलोग

अनेकों जन्मोंतक अनासक्त रहकर समाधियोगके द्वारा बड़ी - बड़ी कठोर साधनाएँ करते रहते हैं, परन्तु भगवान्के मार्गका पता नहीं पाते ॥ ३१ ॥ इसलिये तू यह व्यर्थका हठ छोड़ दे और

घर लौट जा; बड़ा होनेपर जब परमार्थ - साधनका समय आवे, तब उसके लिये प्रयत्न कर लेना ॥३२ ॥ विधाताके विधानके अनुसार सुख - दुःख जो कुछ भी प्राप्त हो, उसीमें चित्तको

सन्तुष्ट रखना चाहिये । यों करनेवाला पुरुष मोहमय संसारसे पार हो जाता है ॥३३ ॥

मनुष्यको चाहिये कि अपनेसे अधिक गुणवान्‌को देखकर प्रसन्न हो; जो कम गुणवाला हो, उसपर दया करे और जो अपने समान गुणवाला हो, उससे मित्रताका भाव रखे । यों करनेसे ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

उसे दुःख कभी नहीं दबा सकते ॥३४ ॥

ध्रुवने कहा - भगवन्! सुख - दुःखसे जिनका चित्त चंचल हो जाता है, उन लोगोंके लिये आपने कृपा करके शान्तिका यह बहुत अच्छा उपाय बतलाया । परन्तु मुझ - जैसे अज्ञानियोंकी दृष्टि यहाँतक नहीं पहुँच पाती ॥३५ ॥

मैत्रेय उवाच

नारद उवाच

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इसके सिवा, मुझे घोर क्षत्रियस्वभाव प्राप्त हुआ है, अतएव मुझमें विनयका प्रायः अभाव है; सुरुचिने अपने कटुवचनरूपी बाणोंसे मेरे हृदयको विदीर्ण कर डाला है; इसलिये उसमें आपका यह उपदेश नहीं ठहर पाता ॥ ३६ ॥ ब्रह्मन्! मैं उस पदपर अधिकार करना

चाहता हूँ, जो त्रिलोकीमें सबसे श्रेष्ठ है तथा जिसपर मेरे बाप - दादे और दूसरे कोई भी आरूढ़ नहां हो सके हैं । आप मुझे उसीकी प्राप्तिका कोई अच्छा - सा मार्ग बतलाइये ॥३७ ॥ आप

भगवान् ब्रह्माजीके पुत्र हैं और संसारके कल्याणके लिये ही वीणा बजाते सूर्यकी भाँति त्रिलोकीमें विचरा करते हैं ॥३८ ॥

श्रीमैत्रेयजी कहते हैं – ध्रुवकी बात सुनकर भगवान् नारदजी बड़े प्रसन्न हुए और उसपर कृपा करके इस प्रकार सदुपदेश देने लगे ॥ ३ ९ ॥ श्रीनारदजीने कहा – बेटा! तेरी माता सुनीतिने तुझे जो कुछ बताया है, वही तेरे लिये परम कल्याणका मार्ग है । भगवान् वासुदेव ही वह उपाय हैं, इसलिये तू चित्त लगाकर उन्हींका भजन कर ॥४० ॥ जिस पुरुषको अपने लिये धर्म, अर्थ, काम और मोक्षरूप

पुरुषार्थकी अभिलाषा हो, उसके लिये उनकी प्राप्तिका उपाय एकमात्र श्रीहरिके चरणोंका सेवन ही है ॥४१ ॥ बेटा! तेरा कल्याण होगा, अब तू श्रीयमुनाजीके तटवर्ती परम पवित्र

मधुवनको जा । वहाँ श्रीहरिका नित्य - निवास है ॥४२ ॥ वहाँ श्रीकालिन्दीके निर्मल जलमें

तीनों समय स्नान करके नित्यकर्मसे निवृत्त हो यथाविधि आसन बिछाकर स्थिरभावसे बैठना ॥४३ ॥ फिर रेचक, पूरक और कुम्भक - तीन प्रकारके प्राणायामसे धीरे - धीरे प्राण,

मन और इन्द्रियके दोषोंको दूरकर धैर्ययुक्त मनसे परमगुरु श्रीभगवान्‌का इस प्रकार ध्यान करना ॥४४ ॥

भगवान्के नेत्र और मुख निरन्तर प्रसन्न रहते हैं; उन्हें देखनेसे ऐसा मालूम होता है कि वे प्रसन्नतापूर्वक भक्तको वर देनेके लिये उद्यत हैं । उनकी नासिका, भौंहें और कपोल बड़े ही सुहावने हैं; वे सभी देवताओंमें परम सुन्दर हैं ॥ ४५ ॥

कांचीकलापपर्यस्तं लसत्कांचननूपुरम् । ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

दर्शनीयतमं शान्तं मनोनयनवर्धनम् ॥४९

“ ॐ नमो भगवते वासुदेवाय " ।

उनकी तरुण अवस्था है; सभी अंग बड़े सुडौल हैं; लाल - लाल होठ और रतनारे नेत्र हैं । वे प्रणतजनोंको आश्रय देनेवाले, अपार सुखदायक, शरणागतवत्सल और दयाके समुद्र हैं ॥४६ ॥ उनके वक्षःस्थलमें श्रीवत्सका चिह्न है; उनका शरीर सजल जलधरके समान

श्यामवर्ण है; वे परम पुरुष श्यामसुन्दर गलेमें वनमाला धारण किये हुए हैं और उनकी चार भुजाओंमें शंख, चक्र, गदा एवं पद्म सुशोभित हैं ॥ ४७ ॥ उनके अंग - प्रत्यंग किरीट, कुण्डल,

केयूर और कंकणादि आभूषणोंसे विभूषित हैं; गला कौस्तुभमणिकी भी शोभा बढ़ा रहा है तथा शरीरमें रेशमी पीताम्बर है ॥४८ ॥ उनके कटिप्रदेशमें कांचनकी करधनी और चरणोंमें

सुवर्णमय नूपुर ( पैजनी ) सुशोभित हैं । भगवान्‌का स्वरूप बड़ा ही दर्शनीय, शान्त तथा मन और नयनोंको आनन्दित करनेवाला है ॥ ४ ९ ॥ जो लोग प्रभुका मानस पूजन करते हैं, उनके अन्तःकरणमें वे हृदयकमलकी कर्णिकापर अपने नख - मणिमण्डित मनोहर पादारविन्दोंको स्थापित करके विराजते हैं ॥ ५० ॥ इस प्रकार धारणा करते - करते जब चित्त स्थिर और

एकाग्र हो जाय तब उन वरदायक प्रभुका मन - ही - मन इस प्रकार ध्यान करे कि वे मेरी ओर अनुरागभरी दृष्टिसे निहारते हुए मन्द मन्द मुसकरा रहे हैं ॥ ५१ ॥ भगवान्की मंगलमयी

मूर्तिका इस प्रकार निरन्तर ध्यान करनेसे मन शीघ्र ही परमानन्दमें डूबकर तल्लीन हो जाता है और फिर वहाँसे लौटता नहीं ॥ ५२ ॥

राजकुमार! इस ध्यानके साथ जिस परम गुह्य मन्त्रका जप करना चाहिये, वह भी बतलाता हूँ — सुन । इसका सात रात जप करनेसे मनुष्य आकाशमें विचरनेवाले सिद्धोंका ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

दर्शन कर सकता है ॥५३ ॥ वह मन्त्र है - ॐ नमो भगवते वासुदेवाय ' । किस देश और

किस कालमें कौन वस्तु उपयोगी है - इसका विचार करके बुद्धिमान् पुरुषको इस मन्त्रके द्वारा तरह - तरहकी सामग्रियोंसे भगवान्की द्रव्यमयी पूजा करनी चाहिये ॥५४ ॥

नारद उवाच

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प्रभुका पूजन विशुद्ध जल, पुष्पमाला, जंगली मूल और फलादि, पूजामें विहित दूर्वादि अंकुर, वनमें ही प्राप्त होनेवाले वल्कल वस्त्र और उनकी प्रेयसी तुलसीसे करना चाहिये ॥५५ ॥ यदि शिला आदिकी मूर्ति मिल सके तो उसमें, नहीं तो पृथ्वी या जल आदिमें

ही भगवान्की पूजा करे । सर्वदा संयतचित्त, मननशील, शान्त और मौन रहे तथा जंगली फल - मूलादिका परिमित आहार करे ॥ ५६ ॥ इसके सिवा पुण्यकीर्ति श्रीहरि अपनी

अनिर्वचनाया मायाके द्वारा अपनी ही इच्छासे अवतार लेकर जो - जो मनोहर चरित्र करनेवाले हैं, उनका मन - ही - मन चिन्तन करता रहे ॥ ५७ ॥ प्रभुकी पूजाके लिये जिन - जिन उपचारोंका

विधान किया गया है, उन्हें मन्त्रमूर्ति श्रीहरिको द्वादशाक्षर मन्त्रके द्वारा ही अर्पण करे ॥५८ ॥

इस प्रकार जब हृदयस्थित हरिका मन, वाणी और शरीरसे भक्तिपूर्वक पूजन किया जाता है, तब वे निश्छलभावसे भलीभाँति भजन करनेवाले अपने भक्तोंके भावको बढ़ा देते हैं और उन्हें उनकी इच्छाके अनुसार धर्म, अर्थ, काम अथवा मोक्षरूप कल्याण प्रदान करते हैं ॥५९ -६० ॥ यदि उपासकको इन्द्रियसम्बन्थी भोगोंसे वैराग्य हो गया हो तो वह मोक्षप्राप्तिके लिये अत्यन्त भक्तिपूर्वक अविच्छिन्नभावसे भगवान्का भजन करे ॥६१ ॥

श्रीनारदजीसे इस प्रकार उपदेश पाकर राजकुमार ध्रुवने परिक्रमा करके उन्हें प्रणाम किया । तदनन्तर उन्होंने भगवान्‌के चरणचिह्नोंसे अंकित परम पवित्र मधुवनकी यात्रा की ॥६२ ॥ ध्रुवके तपोवनकी ओर चले जानेपर नारदजी महाराज उत्तानपादके महलमें

पहुँचे । राजाने उनकी यथायोग्य उपचारोंसे पूजा की; तब उन्होंने आरामसे आसनपर बैठकर राजासे पूछा ॥६३ ॥

श्रीनारदजीने कहा — राजन्! तुम्हारा मुख सूखा हुआ है, तुम बड़ी देरसे किस सोच-विचारमें पड़े हो? तुम्हारे धर्म, अर्थ और काममेंसे किसीमें कोई कमी तो नहीं आ गयी? ॥६४ ॥

राजोवाच

नारद उवाच मा मा शुचः स्वतनयं देवगुप्तं विशाम्पते । ****** ebook converter DEMO Watermarks *******