श्रीमद्भागवत महापुराण - १ — पृष्ठ 91–100

* इति श्रीपद्मपुराणे उत्तरखण्डे श्रीमद्भागवतमाहात्म्ये भक्तिनारदसमागमो नाम प्रथमोऽध्यायः ॥१ ॥

अट्टमन्नं शिवो वेदः शूलो विक्रय उच्यते । केशो भगमिति प्रोक्तमृषिभिस्तत्त्वदर्शिभिः

अथ द्वितीयोऽध्यायः भक्तिका दुःख दूर करनेके लिये नारदजीका उद्योग नारद उवाच

नारदजीने कहा – बाले! तुम व्यर्थ ही अपनेको क्यों खेदमें डाल रही हो? अरे! तुम इतनी चिन्तातुर क्यों हो? भगवान् श्रीकृष्णके चरणकमलोंका चिन्तन करो, उनकी कृपासे तुम्हारा सारा दुःख दूर हो जायगा ॥ १ ॥ जिन्होंने कौरवोंके अत्याचारसे द्रौपदीकी रक्षा की थी

और गोपसुन्दरियोंको सनाथ किया था, वे श्रीकृष्ण कहीं चले थोड़े ही गये हैं ॥२ ॥ फिर तुम

तो भक्ति हो और सदा उन्हें प्राणोंसे भी प्यारी हो; तुम्हारे बुलानेपर तो भगवान् नीचोंके घरोंमें भी चले जाते हैं ॥३ ॥ सत्य, त्रेता और द्वापर – इन तीन युगोंमें ज्ञान और वैराग्य मुक्तिके

साधन थे; किन्तु कलियुगमें तो केवल भक्ति ही ब्रह्मसायुज्य ( मोक्ष ) - की प्राप्ति करानेवाली है ॥४ ॥ यह सोचकर ही परमानन्दचिन्मूर्ति ज्ञानस्वरूप श्रीहरिने अपने सत्स्वरूपसे तुम्हें रचा

है; तुम साक्षात् श्रीकृष्णचन्द्रकी प्रिया और परम सुन्दरी हो || ५ || एक बार जब तुमने हाथ जोड़कर पूछा था कि ‘ मैं क्या करूँ? ' तब भगवान्ने तुम्हें यही आज्ञा दी थी कि ' मेरे भक्तोंका पोषण करो । ' ॥६ ॥ तुमने भगवान्की वह आज्ञा स्वीकार कर ली; इससे तुमपर श्रीहरि बहुत

प्रसन्न हुए और तुम्हारी सेवा करनेके लिये मुक्तिको तुम्हें दासीके रूपमें दे दिया और इन ज्ञान-वैराग्यको पुत्रोंके रूपमें || ७ || तुम अपने साक्षात् स्वरूपसे वैकुण्ठधाममें ही भक्तोंका पोषण करती हो, भूलोकमें तो तुमने उनकी पुष्टिके लिये केवल छायारूप धारण कर रखा है ॥८ ॥

तब तुम मुक्ति, ज्ञान और वैराग्यको साथ लिये पृथ्वीतलपर आयीं और सत्ययुगसे द्वापरपर्यन्त बड़े आनन्दसे रहीं ॥९ ॥ कलियुगमें तुम्हारी दासी मुक्ति पाखण्डरूप रोगसे

पीड़ित होकर क्षीण होने लगी थी, इसलिये वह तो तुरन्त ही तुम्हारी आज्ञासे वैकुण्ठलोकको चली गयी ॥१० ॥ इस लोकमें भी तुम्हारे स्मरण करनेसे ही वह आती है और फिर चली

जाती है; किंतु इन ज्ञान - वैराग्यको तुमने पुत्र मानकर अपने पास ही रख छोड़ा है ॥११ ॥

फिर भी कलियुगमें इनकी उपेक्षा होनेके कारण तुम्हारे ये पुत्र उत्साहहीन और वृद्ध हो गये हैं; फिर भी तुम चिन्ता न करो, मैं इनके नवजीवनका उपाय सोचता हूँ ॥१२ ॥ सुमुखि! कलिके

समान कोई भी युग नहीं है, इस युगमें मैं तुम्हें घर - घरमें प्रत्येक पुरुषके हृदयमें स्थापित कर दूँगा ॥१३ ॥ देखो, अन्य सब धर्मोंको दबाकर और भक्तिविषयक महोत्सवोंको आगे रखकर

यदि मैंने लोकमें तुम्हारा प्रचार न किया तो मैं श्रीहरिका दास नहीं ॥ १४ ॥ इस कलियुगमें जो

जीव तुमसे युक्त होंगे, वे पापी होनेपर भी बेखटके भगवान् श्रीकृष्णके अभय धामको प्राप्त होंगे ॥१५ ॥ जिनके हृदयमें निरन्तर प्रेमरूपिणी भक्ति निवास करती है, वे शुद्धान्तःकरण

पुरुष स्वप्नमें भी यमराजको नहीं देखते ॥ १६ ॥ जिनके हृदयमें भक्ति महारानीका निवास है,

उन्हें प्रेत, पिशाच, राक्षस या दैत्य आदि स्पर्श करनेमें भी समर्थ नहीं हो सकते ॥१७ ॥

सूत उवाच

भक्तिरुवाच

सूत उवाच

तप, वेदाध्ययन, ज्ञान और कर्म आदि किसी भी साधनसे भगवान् वशमें नहीं किये जा सकते; वे केवल भक्तिसे ही वशीभूत होते हैं । इसमें श्रीगोपीजन प्रमाण हैं || १८ || मनुष्योंका सहस्रों जन्मके पुण्य - प्रतापसे भक्तिमें अनुराग होता है । कलियुगमें केवल भक्ति, केवल भक्ति ही सार है । भक्तिसे तो साक्षात् श्रीकृष्णचन्द्र सामने उपस्थित हो जाते हैं ॥१९ ॥ जो लोग

भक्तिसे द्रोह करते हैं वे तीनों लोकोंमें दुःख ही दुःख पाते हैं । पूर्वकालमें भक्तका तिरस्कार करनेवाले दुर्वासा ऋषिको बड़ा कष्ट उठाना पड़ा था ॥२० ॥ बस, बस —व्रत, तीर्थ, योग,

यज्ञ और ज्ञानचर्चा आदि बहुत - से साधनोंकी कोई आवश्यकता नहीं है; एकमात्र भक्ति ही मुक्ति देनेवाली है ॥२१ ॥

सूतजी कहते हैं – इस प्रकार नारदजीके निर्णय किये हुए अपने माहात्म्यको सुनकर भक्तिके सारे अंग पुष्ट हो गये और वे उनसे कहने लगीं ॥२२ ॥

भक्तिने कहा – नारदजी! आप धन्य हैं । आपकी मुझमें निश्चल प्रीति है । मैं सदा आपके हृदयमें रहूँगी, कभी आपको छोड़कर नहीं जाऊँगी ॥ २३ ॥ साधो! आप बड़े कृपालु हैं ।

आपने क्षणभरमें ही मेरा सारा दुःख दूर कर दिया । किन्तु अभी मेरे पुत्रोंमें चेतना नहीं आयी है; आप इन्हें शीघ्र ही सचेत कर दीजिये, जगा दीजिये ॥२४ ॥

सूतजी कहते हैं- भक्तिके ये वचन सुनकर नारदजीको बड़ी करुणा आयी और वे उन्हें हाथसे हिला - डुलाकर जगाने लगे || २५ || फिर उनके कानके पास मुँह लगाकर जोरसे कहा, ‘ ओ ज्ञान! जल्दी जग पड़ो; ओ वैराग्य! जल्दी जग पड़ो । ' || २६ || फिर उन्होंने वेदध्वनि, वेदान्तघोष और बार - बार गीतापाठ करके उन्हें जगाया; इससे वे जैसे - तैसे बहुत जोर लगाकर उठे ॥२७ ॥ किन्तु आलस्यके कारण वे दोनों जँभाई लेते रहे, नेत्र उघाड़कर देख भी नहीं

सके । उनके बाल बगुलोंकी तरह सफेद हो गये थे, उनके अंग प्रायः सूखे काठके समान निस्तेज और कठोर हो गये थे ॥२८ ॥ इस प्रकार भूख - प्यासके मारे अत्यन्त दुर्बल होनेके

कारण उन्हें फिर सोते देख नारदजीको बड़ी चिन्ता हुई और वे सोचने लगे, ' अब मुझे क्या करना चाहिये? ॥२९ ॥ इनकी यह नींद और इससे भी बढ़कर इनकी वृद्धावस्था कैसे दूर

हो? ' शौनकजी! इस प्रकार चिन्ता करते - करते वे भगवान्का स्मरण करने लगे ॥३० ॥ उसी

समय यह आकाशवाणी हुई कि ' मुने! खेद मत करो, तुम्हारा यह उद्योग निःसंदेह सफल होगा ॥३१ ॥ देवर्षे! इसके लिये तुम एक सत्कर्म करो, वह कर्म तुम्हें संतशिरोमणि

महानुभाव बतायेंगे ॥३२ ॥ उस सत्कर्मका अनुष्ठान करते ही क्षणभरमें इनकी नींद और

वृद्धावस्था चली जायँगी तथा सर्वत्र भक्तिका प्रसार होगा ' || ३३ || यह आकाशवाणी वहाँ सभीको साफ - साफ सुनाई दी । इससे नारदजीको बड़ा विस्मय हुआ और वे कहने लगे, ' मुझे तो इसका कुछ आशय समझमें नहीं आया ' ॥३४ ॥

नारद उवाच

सूत उवाच

वृत्तान्तः श्रूयते सर्वैः किञ्चिन्निश्चित्य नोच्यते ।

नारदजी बोले — इस आकाशवाणीने भी गुप्त रूपमें ही बात कही है । यह नहीं बताया कि वह कौन - सा साधन किया जाय जिससे इनका कार्य सिद्ध हो ॥ ३५ ॥ वे संत न जाने

कहाँ मिलेंगे और किस प्रकार उस साधनको बतायेंगे? अब आकाश - वाणीने जो कुछ कहा है, उसके अनुसार मुझे क्या करना चाहिये? ॥ ३६ ॥

सूतजी कहते हैं— शौनकजी! तब ज्ञान - वैराग्य दोनोंको वहीं छोड़कर नारदमुनि वहाँसे

चल पड़े और प्रत्येक तीर्थमें जा - जाकर मार्गमें मिलनेवाले मुनीश्वरोंसे वह साधन पूछने लगे ॥३७ ॥ उनकी उस बातको सुनते तो सब थे, किंतु उसके विषयमें कोई कुछ भी निश्चित

उत्तर न देता । किन्हींने उसे असाध्य बताया; कोई बोले — ' इसका ठीक - ठीक पता लगना ही कठिन है । ' कोई सुनकर चुप रह गये और कोई - कोई तो अपनी अवज्ञा होनेके भयसे बातको टाल - टूलकर खिसक गये ॥ ३८ ॥ त्रिलोकीमें महान् आश्चर्यजनक हाहाकार मच गया । लोग

आपसमें कानाफूसी करने लगे – ' भाई! जब वेदध्वनि, वेदान्तघोष और बार - बार गीतापाठ सुनानेपर भी भक्ति, ज्ञान और वैराग्य – ये तीनों नहीं जगाये जा सके, तब और कोई उपाय नहीं है ॥३९ -४० ॥ स्वयं योगिराज नारदको भी जिसका ज्ञान नहीं है, उसे दूसरे संसारी लोग कैसे बता सकते हैं? ' ॥४१ ॥ इस प्रकार जिन - जिन ऋषियोंसे इसके विषयमें पूछा गया,

उन्होंने निर्णय करके यही कहा कि यह बात दुःसाध्य ही है ॥४२ ॥

नारद उवाच

तब नारदजी बहुत चिन्तातुर हुए और बदरीवनमें आये । ज्ञान - वैराग्यको जगानेके लिये वहाँ उन्होंने यह निश्चय किया कि ' मैं तप करूँगा ' ॥४३ ॥ इसी समय उन्हें अपने सामने

करोड़ों सूर्योंके समान तेजस्वी सनकादि मुनीश्वर दिखायी दिये । उन्हें देखकर वे मुनिश्रेष्ठ कहने लगे ॥४४ ॥

नारदजीने कहा – महात्माओ! इस समय बड़े भाग्यसे मेरा आपलोगोंके साथ समागम हुआ है, आप मुझपर कृपा करके शीघ्र ही वह साधन बताइये ॥ ४५ ॥ आप सभी लोग बड़े

योगी, बुद्धिमान और विद्वान् हैं । आप देखनेमें पाँच - पाँच वर्षके बालक - से जान पड़ते हैं, किंतु हैं पूर्वजोंके भी पूर्वज ॥ ४६ ॥ आपलोग सदा वैकुण्ठधाममें निवास करते हैं, निरन्तर

हरिकीर्तनमें तत्पर रहते हैं, भगवल्लीलामृतका रसास्वादन कर सदा उसीमें उन्मत्त रहते हैं और एकमात्र भगवत्कथा ही आपके जीवनका आधार है ॥४७ ॥ ' हरिः शरणम् ' ( भगवान् ही

हमारे रक्षक हैं ) यह वाक्य ( मन्त्र ) सर्वदा आपके मुखमें रहता है; इसीसे कालप्रेरित वृद्धावस्था भी आपको बाधा नहीं पहुँचाती ॥। ४८ ॥ पूर्वकालमें आपके भ्रूभंगमात्रसे भगवान् विष्णुके द्वारपाल जय और विजय तुरंत पृथ्वीपर गिर गये थे और फिर आपकी ही कृपासे वे पुनः वैकुण्ठलोक पहुँच गये ॥ ४ ९ ॥ धन्य है, इस समय आपका दर्शन बड़े सौभाग्यसे ही हुआ है । मैं बहुत दीन हूँ और आपलोग स्वभावसे ही दयालु हैं; इसलिये मुझपर आपको अवश्य कृपा करनी चाहिये ॥५० ॥

कुमारा ऊचुः

त्वयि चित्रं न मन्तव्यं भक्त्यर्थमनुवर्तिनि ।

घटते कृष्णदासस्य भक्तेः संस्थापना सदा ॥ ५५

बताइये — आकाशवाणीने जिसके विषयमें कहा है, वह कौन - सा साधन है, और मुझे

भक्ति, ज्ञान और वैराग्यको किस प्रकार सुख मिल सकता है? और किस तरह इनकी प्रेमपूर्वक सब वर्णोंमें प्रतिष्ठा की जा सकती है? ' ॥५२ ॥

सनकादिने कहा — देवर्षे! आप चिन्ता न करें, मनमें प्रसन्न हों; उनके उद्धारका एक सरल उपाय पहलेसे ही विद्यमान है ॥ ५३ ॥ नारदजी! आप धन्य हैं । आप विरक्तोंके

शिरोमणि हैं । श्रीकृष्ण - दासोंके शाश्वत पथ - प्रदर्शक एवं भक्तियोगके भास्कर हैं ॥५४ ॥ आप

भक्तिके लिये जो उद्योग कर रहे हैं, यह आपके लिये कोई आश्चर्यकी बात नहीं समझनी चाहिये । भगवान्के भक्तके लिये तो भक्तिकी सम्यक् स्थापना करना सदा उचित ही है ॥५५ ॥ ऋषियोंने संसारमें अनेकों मार्ग प्रकट किये हैं; किंतु वे सभी कष्टसाध्य हैं और

परिणाममें प्रायः स्वर्गकी ही प्राप्ति करानेवाले हैं ॥ ५६ ॥ अभीतक भगवान्की प्राप्ति

करानेवाला मार्ग तो गुप्त ही रहा है । उसका उपदेश करनेवाला पुरुष प्रायः भाग्यसे ही मिलता है ॥५७ ॥ आपको आकाशवाणीने जिस सत्कर्मका संकेत किया है, उसे हम बतलाते हैं;

आप प्रसन्न और समाहितचित्त होकर सुनिये ॥५८ ॥

नारदजी! द्रव्ययज्ञ, तपोयज्ञ, योगयज्ञ और स्वाध्यायरूप ज्ञानयज्ञ – ये सब तो स्वर्गादिकी प्राप्ति करानेवाले कर्मकी ही ओर संकेत करते हैं ॥५९ ॥ पण्डितोंने ज्ञानयज्ञको

ही सत्कर्म ( मुक्तिदायक कर्म ) - का सूचक माना है । वह श्रीमद्भागवतका पारायण है, जिसका

गान शुकादि महानुभावोंने किया है ॥ ६० ॥ उसके शब्द सुननेसे ही भक्ति, ज्ञान और

वैराग्यको बड़ा बल मिलेगा । इससे ज्ञान - वैराग्यका कष्ट मिट जायगा और भक्तिको आनन्द मिलेगा ॥६१ ॥ सिंहकी गर्जना सुनकर जैसे भेड़िये भाग जाते हैं, उसी प्रकार

श्रीमद्भागवतकी ध्वनिसे कलियुगके सारे दोष नष्ट हो जायँगे ॥६२ ॥

नारद उवाच

कुमारा ऊचुः