श्रीमद्भागवत महापुराण - २ — पृष्ठ 661–670

धृतराष्ट्रके पास आये । अबतक यह स्पष्ट हो गया था कि राजा अपने पुत्रोंका पक्षपात करते हैं और भतीजोंके साथ अपने पुत्रोंका-सा बर्ताव नहीं करते । अब अक्रूरजीने कौरवोंकी भरी सभामें श्रीकृष्ण और बलरामजी आदिका हितैषितासे भरा सन्देश कह सुनाया ॥१६ ॥

अक्रूरजीने कहा - महाराज धृतराष्ट्रजी! आप कुरुवंशियोंकी उज्ज्वल कीर्तिको और भी बढ़ाइये । आपको यह काम विशेषरूपसे इसलिये भी करना चाहिये कि अपने भाई पाण्डुके परलोक सिधार जानेपर अब आप राज्यसिंहासनके अधिकारी हुए हैं ॥१७ ॥

आप धर्मसे पृथ्वीका पालन कीजिये । अपने सद्व्यवहारसे प्रजाको प्रसन्न रखिये और अपने स्वजनोंके साथ समान बर्ताव कीजिये । ऐसा करनेसे ही आपको लोकमें यश और परलोकमें सद्गति प्राप्त होगी ॥१८ ॥

यदि आप इसके विपरीत आचरण करेंगे तो इस लोकमें आपकी निन्दा होगी और मरनेके बाद आपको नरकमें जाना पड़ेगा । इसलिये अपने पुत्रों और पाण्डवोंके साथ समानताका बर्ताव कीजिये || १ ९ || आप जानते ही हैं कि इस संसारमें कभी कहीं कोई किसीके साथ सदा नहीं रह सकता । जिनसे जुड़े हुए हैं, उनसे एक दिन बिछुड़ना पड़ेगा ही । राजन्! यह बात अपने शरीरके लिये भी सोलहों आने सत्य है । फिर स्त्री, पुत्र, धन आदिको छोड़कर जाना पड़ेगा, इसके विषयमें तो कहना ही क्या है ॥२० ॥

धृतराष्ट्र उवाच

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जीव अकेला ही पैदा होता है और अकेला ही मरकर जाता है । अपनी करनी- धरनीका, पाप - पुण्यका फल भी अकेला ही भुगतता है ॥२१ ॥

जिन स्त्री- पुत्रोंको हम अपना समझते हैं, वे तो ' हम तुम्हारे अपने हैं, हमारा भरण- पोषण करना तुम्हारा धर्म है ’ —इस प्रकारकी बातें बनाकर मूर्ख प्राणीके अधर्मसे इकट्ठे किये हुए धनकोलूट लेते हैं, जैसे जलमें रहनेवाले जन्तुओंके सर्वस्व जलको उन्हींके सम्बन्धी चाट जाते हैं ॥२२ ॥

यह मूर्ख जीव जिन्हें अपना समझकर अधर्म करके भी पालता- पोसता है, वे ही प्राण, धनऔर पुत्र आदि इस जीवको असन्तुष्ट छोड़कर ही चले जाते हैं ॥२३ ॥

जो अपने धर्मसे विमुख है – सच पूछिये, तो वह अपना लौकिक स्वार्थ भी नहीं जानता । जिनके लिये वह अधर्म करता है, वे तो उसे छोड़ ही देंगे; उसे कभी सन्तोषका अनुभव न होगा और वह अपने पापोंकी गठरी सिरपर लादकर स्वयं घोर नरकमें जायगा ॥२४ ॥

इसलिये महाराज! यह बात समझ लीजिये कि यह दुनिया चार दिनकी चाँदनी है, सपनेका खिलवाड़ है, जादूका तमाशा है और है मनोराज्यमात्र! आप अपने प्रयत्नसे, अपनी शक्तिसे चित्तको रोकिये; ममतावश पक्षपात न कीजिये । आप समर्थ हैं, समत्वमें स्थित हो जाइये और इस संसारकी ओरसे उपराम- शान्त हो जाइये ॥ २५ ॥

राजा धृतराष्ट्रने कहा— दानपते अक्रूरजी! आप मेरे कल्याणकी, भलेकी बात कह रहे हैं, जैसे मरनेवालेको अमृत मिल जाय तो वह उससे तृप्त नहीं हो सकता, वैसे ही मैं भी आपकी इन बातोंसे तृप्त नहीं हो रहा हूँ ॥ २६ ॥

यो दुर्विमर्शपथया निजमाययेदं

श्रीशुक उवाच

शशंस रामकृष्णाभ्यां धृतराष्ट्रविचेष्टितम् । ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

पाण्डवान् प्रति कौरव्य यदर्थं प्रेषितः स्वयम् ॥३१ फिर भी हमारे हितैषी अक्रूरजी! मेरे चंचल चित्तमें आपकी यह प्रिय शिक्षा तनिक भी नहीं ठहर रही है; क्योंकि मेरा हृदय पुत्रोंकी ममताके कारण अत्यन्त विषम हो गया है । जैसे स्फटिक पर्वतके शिखरपर एक बार बिजली कौंधती है और दूसरे ही क्षण अन्तर्धान हो जाती है, वही दशा आपके उपदेशोंकी है ॥२७ ॥

अक्रूरजी! सुना है कि सर्वशक्तिमान् भगवान् पृथ्वीका भार उतारनेके लिये यदुकुलमें अवतीर्णहुए हैं । ऐसा कौन पुरुष है, जो उनके विधानमें उलट-फेर कर सके । उनकी जैसी इच्छा होगी, वही होगा ॥२८ ॥ भगवान्‌की मायाका मार्ग अचिन्त्य है । उसी मायाके द्वारा इस

संसारकी सृष्टि करके वे इसमें प्रवेश करते हैं और कर्म तथा कर्मफलोंका विभाजन कर देते हैं । इस संसार- चक्रकी बेरोक- टोक चालमें उनकी अचिन्त्य लीला- शक्तिके अतिरिक्त और कोई कारण नहीं है । मैं उन्हीं परमैश्वर्यशक्तिशाली प्रभुको नमस्कार करता हूँ ॥२९ ॥

श्रीशुकदेवजी कहते हैं - इस प्रकार अक्रूरजी महाराज धृतराष्ट्रका अभिप्राय जानकर और कुरुवंशी स्वजन - सम्बन्धियोंसे प्रेमपूर्वक अनुमति लेकर मथुरा लौट आये ॥ ३० ॥

परीक्षित्! उन्होंने वहाँ भगवान् श्रीकृष्ण और बलरामजीके सामने धृतराष्ट्रका वह सारा व्यवहार- बर्ताव, जो वे पाण्डवोंके साथ करते थे, कह सुनाया, क्योंकि उनको हस्तिनापुर भेजनेका वास्तवमें उद्देश्य भी यही था ॥ ३१ ॥

इति श्रीमद्भागवते महापुराणे वैयासिक्यामष्टादशसाहस्रयां पारमहंस्यां संहितायां दशमस्कन्धे पूर्वार्धे एकोनपञ्चाशत्तमोऽध्यायः ॥४९ ॥

समाप्तमिदं दशमस्कन्धस्य पूर्वार्द्धम् श्रीकृष्णार्पणमस्तु ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

॥ ॐ नमो भगवते वासुदेवाय ॥ श्रीमद्भागवतमहापुराणम् दशमः स्कन्धः (उत्तरार्धः ) अथ पञ्चाशत्तमोऽध्यायः जरासन्धसे युद्ध और द्वारकापुरीका निर्माण श्रीशुक उवाच अस्तिः प्राप्तिश्च कंसस्य महिष्यौ भरतर्षभ मृते भर्तरि दुःखार्ते ईयतुः स्म पितुर्गृहान् ॥ १

अक्षौहिणीभिः संख्यातं भटाश्वरथकुंजरैः । ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

मागधस्तु न हन्तव्यो भूयः कर्ता बलोद्यमम् ॥८ श्रीशुकदेवजी कहते हैं- भरतवंशशिरोमणि परीक्षित्! कंसकी दो रानियाँ थीं — अस्ति और प्राप्ति । पतिकी मृत्युसे उन्हें बड़ा दुःख हुआ और वे अपने पिताकी राजधानीमें चली गयीं ॥१ ॥ उन दोनोंका पिता था मगधराज जरासन्ध । उससे उन्होंने बड़े दुःखके साथ अपने

विधवा होनेके कारणोंका वर्णन किया || २ || परीक्षित्! यह अप्रिय समाचार सुनकर पहले तो जरासन्धको बड़ा शोक हुआ, परन्तु पीछे वह क्रोधसे तिलमिला उठा । उसने यह निश्चय करके कि मैं पृथ्वीपर एक भी यदुवंशी नहीं रहने दूँगा, युद्धकी बहुत बड़ी तैयारी की ॥३ ॥ और

तेईस अक्षौहिणी सेनाके साथ यदुवंशियोंकी राजधानी मथुराको चारों ओरसे घेर लिया ॥४ ॥

भगवान् श्रीकृष्णने देखा - जरासन्धकी सेना क्या है, उमड़ता हुआ समुद्र है । उन्होंने यह भी देखा कि उसने चारों ओरसे हमारी राजधानी घेर ली है और हमारे स्वजन तथा पुरवासी भयभीत हो रहे हैं ॥५ ॥ भगवान् श्रीकृष्ण पृथ्वीका भार उतारनेके लिये ही मनुष्यका - सा वेष

धारण किये हुए हैं । अब उन्होंने विचार किया कि मेरे अवतारका क्या प्रयोजन है और इस समय इस स्थानपर मुझे क्या करना चाहिये ॥६ ॥ उन्होंने सोचा यह बड़ा अच्छा हुआ कि

मगध- राज जरासन्धने अपने अधीनस्थ नरपतियोंकी पैदल, घुड़सवार, रथी और हाथियोंसे युक्त कई अक्षौहिणी सेना इकट्ठी कर ली है । यह सब तो पृथ्वीका भार ही जुटकर मेरे पास आ पहुँचा है । मैं इसका नाश करूँगा। परन्तु अभी मगधराज जरासन्धको नहीं मारना चाहिये । क्योंकि वह जीवित रहेगा तो फिरसे असुरोंकी बहुत- सी सेना इकट्ठी कर लायेगा ॥७-८ ॥ मेरे अवतारका यही प्रयोजन है कि मैं पृथ्वीका बोझ हलका कर दूँ, साधु-सज्जनोंकी रक्षा करूँ और दुष्ट- दुर्जनोंका संहार ॥९ ॥ समय- समयपर धर्म-रक्षाके लिये और

बढ़ते हुए अधर्मको रोकनेके लिये मैं और भी अनेकों शरीर ग्रहण करता हूँ ॥१० ॥

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परीक्षित्! भगवान् श्रीकृष्ण इस प्रकार विचार कर ही रहे थे कि आकाशसे सूर्यके समान चमकते हुए दो रथ आ पहुँचे । उनमें युद्धकी सारी सामग्रियाँ सुसज्जित थीं और दो सारथि उन्हें हाँक रहे थे ॥११ ॥ इसी समय भगवान्‌के दिव्य और सनातन आयुध भी अपने -आप

वहाँ आकर उपस्थित हो गये । उन्हें देखकर भगवान् श्रीकृष्णने अपने बड़े भाई बलरामजीसे कहा— ॥१२ ॥ ‘ भाईजी! आप बड़े शक्तिशाली हैं । इस समय जो यदुवंशी आपको ही अपना

स्वामी और रक्षक मानते हैं, जो आपसे ही सनाथ हैं, उनपर बहुत बड़ी विपत्ति आ पड़ी है । देखिये, यह आपका रथ है और आपके प्यारे आयुध हल- मूसल भी आ पहुँचे हैं ॥१३ ॥ अब

आप इस रथपर सवार होकर शत्रु सेनाका संहार कीजिये और अपने स्वजनोंको इस विपत्तिसे बचाइये । भगवन्! साधुओंका कल्याण करनेके लिये ही हम दोनोंने अवतार ग्रहण किया है ॥१४ ॥ अत: अब आप यह तेईस अक्षौहिणी सेना, पृथ्वीका यह विपुल भार नष्ट

कीजिये । ' भगवान् श्रीकृष्ण और बलरामजीने यह सलाह करके कवच धारण किये और रथपर सवार होकर वे मथुरासे निकले । उस समय दोनों भाई अपने - अपने आयुध लिये हुए थे और छोटी- सी सेना उनके साथ- साथ चल रही थी । श्रीकृष्णका रथ हाँक रहा था दारुक । पुरीसे बाहर निकलकर उन्होंने अपना पांचजन्य शंख बजाया ॥ १५-१६ ॥ उनके शंखकी भयंकर ध्वनि सुनकर शत्रुपक्षकी सेनाके वीरोंका हृदय डरके मारे थर्रा उठा । उन्हें देखकर मगधराज जरासन्धने कहा- ' पुरुषाधम कृष्ण! तू तो अभी निरा बच्चा है । अकेले तेरे साथ लड़नेमें मुझे लाज लग रही है । इतने दिनोंतक तू न जाने कहाँ -कहाँ छिपा फिरता था । मन्द! तू तो अपने मामाका हत्यारा है । इसलिये मैं तेरे साथ नहीं लड़ सकता । जा, मेरे सामनेसे भाग जा ॥१७-१८ ॥ बलराम! यदि तेरे चित्तमें यह श्रद्धा हो कि युद्धमें मरनेपर स्वर्ग मिलता है तो तू आ, हिम्मत बाँधकर मुझसे लड़ । मेरे बाणोंसे छिन्न - भिन्न हुए शरीरको यहाँ छोड़कर स्वर्गमें जा अथवा यदि तुझमें शक्ति हो तो मुझे ही मार डाल ' ॥१९ ॥

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श्रीभगवानुवाच

श्रीशुक उवाच जरासुतस्तावभिसृत्य माधवी महाबलौघेन बलीयसाऽऽवृणोत् । ससैन्ययानध्वजवाजिसारथी सूर्यानलौ वायुरिवाभ्ररेणुभिः ॥२१ सुपर्णतालध्वजचिह्नितौ रथा- वलक्षयन्त्यो हरिरामयोर्मृधे । स्त्रियः पुराट्टालकहर्म्यगोपुरं समाश्रिताः संमुमुहुः शुचार्दिताः ॥ २२ हरिः परानीकपयोमुचां मुहुः शिलीमुखात्युल्बणवर्षपीडितम् । स्वसैन्यमालोक्य सुरासुरार्चितं व्यस्फूर्जयच्छार्ङ्गशरासनोत्तमम् ॥ २३ गृह्णन् निषंगादथ सन्दधच्छरान् विकृष्य मुञ्चञ्छितबाणपूगान् । निघ्नन् रथान् कुंजरवाजिपत्तीन् निरन्तरं यद्वदलातचक्रम् ॥२४ भगवान् श्रीकृष्णने कहा - मगधराज! जो शूरवीर होते हैं, वे तुम्हारी तरह डींग नहीं हाँकते, वे तो अपना बल- पौरुष ही दिखलाते हैं। देखो, अब तुम्हारी मृत्यु तुम्हारे सिरपर नाच रही है । तुम वैसे ही अकबक कर रहे हो, जैसे मरनेके समय कोई सन्निपातका रोगी करे । बक लो, मैं तुम्हारी बातपर ध्यान नहीं देता ॥२० ॥

श्रीशुकदेवजी कहते हैं - परीक्षित्! जैसे वायु बादलोंसे सूर्यको और धूएँसे आगको ढक लेती है, किन्तु वास्तवमें वे ढकते नहीं, उनका प्रकाश फिर फैलता ही है; वैसे ही मगधराज जरासन्धने भगवान् श्रीकृष्ण और बलरामके सामने आकर अपनी बहुत बड़ी बलवान् और अपार सेनाके द्वारा उन्हें चारों ओरसे घेर लिया- यहाँतक कि उनकी सेना, रथ, ध्वजा, घोड़ों ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

और सारथियोंका दीखना भी बंद हो गया ॥ २१ ॥ मथुरापुरीकी स्त्रियाँ अपने महलोंकी

अटारियों, छज्जों और फाटकोंपर चढ़कर युद्धका कौतुक देख रही थीं । जब उन्होंने देखा कि युद्धभूमिमें भगवान् श्रीकृष्णकी गरुड़चिह्नसे चिह्नित और बलरामजीकी तालचिह्नसे चिह्नित ध्वजावाले रथ नहीं दीख रहे हैं, तब वे शोकके आवेगसे मूर्च्छित हो गयीं ॥२२ ॥ जब

भगवान् श्रीकृष्णने देखा कि शत्रु सेनाके वीर हमारी सेनापर इस प्रकार बाणोंकी वर्षा कर रहे हैं, मानो बादल पानीकी अनगिनत बूँदें बरसा रहे हों और हमारी सेना उससे अत्यन्त पीड़ित, व्यथित हो रही है; तब उन्होंने अपने देवता और असुर – दोनोंसे सम्मानित शार्ङ्गधनुषका टंकार किया ॥२३ ॥ इसके बाद वे तरकसमेंसे बाण निकालने, उन्हें धनुषपर चढ़ाने और

धनुषकी डोरी खींचकर झुंड के झुंड बाण छोड़ने लगे । उस समय उनका वह धनुष इतनी फुर्तीसे घूम रहा था, मानो कोई बड़े वेगसे अलातचक्र (लुकारी ) घुमा रहा हो । इस प्रकार भगवान् श्रीकृष्ण जरासन्धकी चतुरंगिणी - हाथी, घोड़े, रथ और पैदल सेनाका संहार करने लगे ॥२४ ॥ इससे बहुत - से हाथियोंके सिर फट गये और वे मर- मरकर गिरने लगे । बाणोंकी

बौछारसे अनेकों घोड़ोंके सिर धड़से अलग हो गये । घोड़े, ध्वजा, सारथि और रथियोंके नष्ट हो जानेसे बहुत - से रथ बेकाम हो गये । पैदल सेनाकी बाँहें, जाँघ और सिर आदि अंग- प्रत्यंग कट- कटकर गिर पड़े ॥२५ ॥ उस युद्धमें अपार तेजस्वी भगवान् बलरामजीने अपने मूसलकी

चोटसे बहुत- से मतवाले शत्रुओंको मार- मारकर उनके अंग- प्रत्यंगसे निकले हुए खूनकी सैकड़ों नदियाँ बहा दीं । कहीं मनुष्य कट रहे हैं तो कहीं हाथी और घोड़े छटपटा रहे हैं । उन नदियोंमें मनुष्योंकी भुजाएँ साँपके समान जान पड़तीं और सिर इस प्रकार मालूम पड़ते, मानो कछुओंकी भीड़ लग गयी हो । मरे हुए हाथी दीप -जैसे और घोड़े ग्राहोंके समान जान पड़ते । हाथ और जाँघें मछलियोंकी तरह, मनुष्योंके केश सेवारके समान, धनुष तरंगोंकी भाँति और अस्त्र - शस्त्र लता एवं तिनकोंके समान जान पड़ते । ढालें ऐसी मालूम पड़तीं, मानो भयानक भँवर हों । बहुमूल्य मणियाँ और आभूषण पत्थरके रोड़ों तथा कंकड़ोंके समान बहे जा रहे थे । उन नदियोंको देखकर कायर पुरुष डर रहे थे और वीरोंका आपसमें खूब उत्साह बढ़ रहा था ॥२६-२८ ॥ परीक्षित्! जरासन्धकी वह सेना समुद्रके समान दुर्गम, भयावह और बड़ी कठिनाईसे जीतनेयोग्य थी । परन्तु भगवान् श्रीकृष्ण और बलरामजीने थोड़े ही समयमें उसे नष्ट कर डाला । वे सारे जगत्के स्वामी हैं । उनके लिये एक सेनाका नाश कर देना केवल खिलवाड़ ही तो है ॥२९ ॥ परीक्षित्! भगवान्‌के गुण अनन्त हैं। वे खेल- खेलमें ही तीनों

लोकोंकी उत्पत्ति, स्थिति और संहार करते हैं । उनके लिये यह कोई बड़ी बात नहीं है कि वे शत्रुओंकी सेनाका इस प्रकार बात की- बातमें सत्यानाश कर दें । तथापि जब वे मनुष्यका - सा वेष धारण करके मनुष्यकी- सी लीला करते हैं, तब उसका भी वर्णन किया ही जाता है ॥३० ॥

निर्भिन्नकुम्भाः करिणो निपेतु- रनेकशोऽश्वा शरवृक्णकन्धराः । रथा हताश्वध्वजसूतनायकाः ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

पदातयश्छिन्नभुजोरुकन्धराः ॥२५ संछिद्यमानद्विपदेभवाजिना- मंगप्रसूताः शतशोऽसृगापगाः । भुजाहयः पूरुषशीर्षकच्छपा हतद्विपद्वीपहयग्रहाकुलाः ॥२६ करोरुमीना नरकेशशैवला

प्रवर्तिता भीरुभयावहा मृधे मनस्विनां हर्षकरीः परस्परम् । विनिघ्नतारीन् मुसलेन दुर्मदान् संकर्षणेनापरिमेयतेजसा ॥२८ बलं तदंगार्णवदुर्गभैरवं

स्थित्युद्भवान्तं भुवनत्रयस्य यः

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इस प्रकार जरासन्धकी सारी सेना मारी गयी । रथ भी टूट गया । शरीरमें केवल प्राण बाकी रहे । तब भगवान् श्रीबलरामजीने जैसे एक सिंह दूसरे सिंहको पकड़ लेता है, वैसे ही बलपूर्वक महाबली जरासन्धको पकड़ लिया ॥ ३१ ॥ जरासन्धने पहले बहुत से विपक्षी

नरपतियोंका वध किया था, परन्तु आज उसे बलरामजी वरुणकी फाँसी और मनुष्योंके फंदेसे बाँध रहे थे । भगवान् श्रीकृष्णने यह सोचकर कि यह छोड़ दिया जायगा तो और भी सेना इकट्ठी करके लायेगा तथा हम सहज ही पृथ्वीका भार उतार सकेंगे, बलरामजीको रोक दिया ॥३२ ॥ बड़े - बड़े शूरवीर जरासन्धका सम्मान करते थे । इसलिये उसे इस बातपर बड़ी

लज्जा मालूम हुई कि मुझे श्रीकृष्ण और बलरामने दया करके दीनकी भाँति छोड़ दिया है । अब उसने तपस्या करनेका निश्चय किया । परन्तु रास्तेमें उसके साथी नरपतियोंने बहुत समझाया कि ‘ राजन्! यदुवंशियोंमें क्या रखा है? वे आपको बिलकुल ही पराजित नहीं कर सकते थे । आपको प्रारब्धवश ही नीचा देखना पड़ा है । ' उन लोगोंने भगवान्की इच्छा, फिर विजय प्राप्त करनेकी आशा आदि बतलाकर तथा लौकिक दृष्टान्त एवं युक्तियाँ दे - देकर यह बात समझा दी कि आपको तपस्या नहीं करनी चाहिये ॥३३-३४ ॥ परीक्षित्! उस समय मगधराज जरासन्धकी सारी सेना मर चुकी थी । भगवान् बलरामजीने उपेक्षापूर्वक उसे छोड़ दिया था, इससे वह बहुत उदास होकर अपने देश मगधको चला गया ॥ ३५ ॥

परीक्षित्! भगवान् श्रीकृष्णकी सेनामें किसीका बाल भी बाँका न हुआ और उन्होंने जरासन्धकी तेईस अक्षौहिणी सेनापर, जो समुद्रके समान थी, सहज ही विजय प्राप्त कर ली । उस समय बड़े -बड़े देवता उनपर नन्दनवनके पुष्पोंकी वर्षा और उनके इस महान् कार्यका अनुमोदन - प्रशंसा कर रहे थे || ३६ || जरासन्धकी सेनाके पराजयसे मथुरा- वासी भयरहित हो गये थे और भगवान् श्रीकृष्णकी विजयसे उनका हृदय आनन्दसे भर रहा था । भगवान् श्रीकृष्ण आकर उनमें मिल गये । सूत, मागध और वन्दीजन उनकी विजयके गीत गा रहे थे ॥३७ ॥ जिस समय भगवान् श्रीकृष्णने नगरमें प्रवेश किया, उस समय वहाँ शंख,

नगारे, भेरी, तुरही, वीणा, बाँसुरी और मृदंग आदि बाजे बजने लगे थे ॥ ३८ ॥ मथुराकी एक-एक सड़क और गलीमें छिड़काव कर दिया गया था । चारों ओर हँसते - खेलते नागरिकोंकी

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