श्रीमद्भागवत महापुराण - २ — पृष्ठ 801–810

राजा नृगने इस प्रकार कहकर भगवान्‌की परिक्रमा की और अपने मुकुटसे उनके चरणोंका स्पर्श करके प्रणाम किया । फिर उनसे आज्ञा लेकर सबके देखते - देखते ही वे श्रेष्ठ विमानपर सवार हो गये ॥३० ॥

राजा नृगके चले जानेपर ब्राह्मणोंके परम प्रेमी, धर्मके आधार देवकीनन्दन भगवान् श्रीकृष्णने क्षत्रियोंको शिक्षा देनेके लिये वहाँ उपस्थित अपने कुटुम्बके लोगोंसे कहा || ३१ || 'जो लोग अग्निके समान तेजस्वी हैं, वे भी ब्राह्मणोंका थोड़े - से थोड़ा धन हड़पकर नहीं पचा सकते । फिर जो अभिमानवश झूठ- मूठ अपनेको लोगोंका स्वामी समझते हैं, वे राजा तो क्या पचा सकते हैं? || ३२ || मैं हलाहल विषको विष नहीं मानता, क्योंकि उसकी चिकित्सा होती है। वस्तुतः ब्राह्मणोंका धन ही परम विष है; उसको पचा लेनेके लिये पृथ्वीमें कोई औषध, कोई उपाय नहीं है ॥ ३३ ॥ हलाहल विष केवल खानेवालेका ही प्राण

लेता है और आग भी जलके द्वारा बुझायी जा सकती है; परन्तु ब्राह्मणके धनरूप अरणिसे जो आग पैदा होती है, वह सारे कुलको समूल जला डालती है ॥ ३४ ॥ ब्राह्मणका धन यदि

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उसकी पूरी- पूरी सम्मति लिये बिना भोगा जाय तब तो वह भोगनेवाले, उसके लड़के और पौत्र – इन तीन पीढ़ियोंको ही चौपट करता है । परन्तु यदि बलपूर्वक हठ करके उसका उपभोग किया जाय, तब तो पूर्वपुरुषोंकी दस पीढ़ियाँ और आगेकी भी दस पीढ़ियाँ नष्ट हो जाती हैं ॥३५ ॥ जो मूर्ख राजा अपनी राजलक्ष्मीके घमंडसे अंधे होकर ब्राह्मणोंका धन

हड़पना चाहते हैं, समझना चाहिये कि वे जान- बूझकर नरकमें जानेका रास्ता साफ कर रहे हैं । वे देखते नहीं कि उन्हें अधःपतनके कैसे गहरे गड्ढे में गिरना पड़ेगा ॥ ३६ ॥ जिन उदारहृदय

और बहु-कुटुम्बी ब्राह्मणोंकी वृत्ति छीन ली जाती है, उनके रोनेपर उनके आँसूकी बूँदोंसे धरतीके जितने धूलिकण भीगते हैं, उतने वर्षोंतक ब्राह्मणके स्वत्वको छीननेवाले उस उच्छृंखल राजा और उसके वंशजोंको कुम्भीपाक नरकमें दुःख भोगना पड़ता है ॥३७-३८ ॥ जो मनुष्य अपनी या दूसरोंकी दी हुई ब्राह्मणोंकी वृत्ति, उनकी जीविकाके साधन छीन लेते हैं, वे साठ हजार वर्षतक विष्ठाके कीड़े होते हैं ॥ ३ ९ ॥ इसलिये मैं तो यही चाहता हूँ कि ब्राह्मणोंका धन कभी भूलसे भी मेरे कोषमें न आये, क्योंकि जो लोग ब्राह्मणोंके धनकी इच्छा भी करते हैं — उसे छीननेकी बात तो अलग रही - वे इस जन्ममें अल्पायु, शत्रुओंसे पराजित और राज्यभ्रष्ट हो जाते हैं और मृत्युके बाद भी वे दूसरोंको कष्ट देनेवाले साँप ही होते हैं ॥४० ॥ इसलिये मेरे आत्मीयो! यदि ब्राह्मण अपराध करे, तो भी उससे द्वेष मत करो । वह

मार ही क्यों न बैठे या बहुत - सी गालियाँ या शाप ही क्यों न दे, उसे तुमलोग सदा नमस्कार ही करो ॥४१ ॥ जिस प्रकार मैं बड़ी सावधानीसे तीनों समय ब्राह्मणोंको प्रणाम करता हूँ, वैसे

ही तुमलोग भी किया करो । जो मेरी इस आज्ञाका उल्लंघन करेगा, उसे मैं क्षमा नहीं करूँगा, दण्ड दूँगा ॥४२ ॥ यदि ब्राह्मणके धनका अपहरण हो जाय तो वह अपहृत धन उस अपहरण

करनेवालेको — अनजानमें उसके द्वारा यह अपराध हुआ हो तो भी- अधःपतनके गड्ढेमें डाल देता है । जैसे ब्राह्मणकी गायने अनजानमें उसे लेनेवाले राजा नृगको नरकमें डाल दिया था ॥४३ ॥ परीक्षित्! समस्त लोकोंको पवित्र करनेवाले भगवान् श्रीकृष्ण द्वारकावासियोंको

इस प्रकार उपदेश देकर अपने महलमें चले गये ॥ ४४ ॥

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इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां दशमस्कन्धे उत्तरार्धे नृगोपाख् चतुःषष्टितमोऽध्यायः ॥६४ ॥

१. न्धे बाणासुरसंग्रामे कृष्णविजयः । २. णोपपन्नः । १. ऽहं मानवे वरुणात्मजः । १. नृपाः । २. हि ये । ३. द्वारकाप्रजाः । ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

अथ पञ्चषष्टितमोऽध्यायः श्रीबलरामजीका व्रजगमन श्रीशुक उवाच

श्रीशुकदेवजी कहते हैं - परीक्षित्! भगवान् बलरामजीके मनमें व्रजके नन्दबाबा आदि स्वजन सम्बन्धियोंसे मिलनेकी बड़ी इच्छा और उत्कण्ठा थी । अब वे रथपर सवार होकर द्वारकासे नन्दबाबाके व्रजमें आये ॥१ ॥ इधर उनके लिये व्रजवासी गोप और गोपियाँ भी

बहुत दिनोंसे उत्कण्ठित थीं । उन्हें अपने बीचमें पाकर सबने बड़े प्रेमसे गले लगाया । बलरामजीने माता यशोदा और नन्दबाबाको प्रणाम किया । उन लोगोंने भी आशीर्वाद देकर उनका अभिनन्दन किया ॥२ ॥ यह कहकर कि ' बलरामजी! तुम जगदीश्वर हो, अपने छोटे

भाई श्रीकृष्णके साथ सर्वदा हमारी रक्षा करते रहो, उनको गोदमें ले लिया और अपने ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

प्रेमाश्रुओंसे उन्हें भिगो दिया ॥३ ॥ इसके बाद बड़े - बड़े गोपोंको बलरामजीने और छोटे - छोटे

गोपोंने बलरामजीको नमस्कार किया । वे अपनी आयु, मेल- जोल और सम्बन्धके अनुसार सबसे मिले - जुले ॥४ ॥ ग्वालबालोंके पास जाकर किसीसे हाथ मिलाया, किसीसे मीठी - मीठी

बातें कीं, किसीको खूब हँस- हँसकर गले लगाया । इसके बाद जब बलरामजीकी थकावट दूर हो गयी, वे आरामसे बैठ गये, तब सब ग्वाल उनके पास आये । इन ग्वालोंने कमलनयन भगवान् श्रीकृष्णके लिये समस्त भोग, स्वर्ग और मोक्षतक त्याग रखा था । बलरामजीने जब उनके और उनके घरवालोंके सम्बन्धमें कुशलप्रश्न किया, तब उन्होंने प्रेम- गद्गद वाणीसे उनसे प्रश्न किया ॥५-६ ॥ ' बलरामजी! वसुदेवजी आदि हमारे सब भाई - बन्धु सकुशल हैं न? अब आपलोग स्त्री- पुत्र आदिके साथ रहते हैं, बाल- बच्चेदार हो गये हैं; क्या कभी आप-लोगोंको हमारी याद भी आती है? || ७ || यह बड़े सौभाग्यकी बात है कि पापी कंसको आपलोगोंने मार डाला और अपने सुहृद्- सम्बन्धियोंको बड़े कष्टसे बचा लिया । यह भी कम आनन्दकी बात नहीं है कि आपलोगोंने और भी बहुत- से शत्रुओंको मार डाला या जीत लिया और अब अत्यन्त सुरक्षित दुर्ग ( किले ) में आपलोग निवास करते हैं ' ॥८ ॥

कच्चित् स्मरति वा बन्धून् पितरं मातरं च सः ।

कथं नु गृह्णन्त्यनवस्थितात्मनो

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परीक्षित्! भगवान् बलरामजीके दर्शनसे, उनकी प्रेमभरी चितवनसे गोपियाँ निहाल हो गयीं । उन्होंने हँसकर पूछा- ' क्यों बलरामजी! नगर- नारियोंके प्राणवल्लभ श्रीकृष्ण अब सकुशल तो हैं न? ॥९ ॥ क्या कभी उन्हें अपने भाई- बन्धु और पिता- माताकी भी याद आती

है! क्या वे अपनी माताके दर्शनके लिये एक बार भी यहाँ आ सकेंगे! क्या महाबाहु श्रीकृष्ण कभी हमलोगोंकी सेवाका भी कुछ स्मरण करते हैं || १० || आप जानते हैं कि स्वजन-सम्बन्धियोंको छोड़ना बहुत ही कठिन है। फिर भी हमने उनके लिये माँ- बाप, भाई-बन्धु, पति-ते- पुत्र और बहिन - बेटियोंको भी छोड़ दिया । परन्तु प्रभो! वे बात- की- बातमें हमारे सौहार्द और प्रेमका बन्धन काटकर, हमसे नाता तोड़कर परदेश चले गये; हमलोगोंको बिलकुल ही छोड़ दिया । हम चाहतीं तो उन्हें रोक लेतीं; परन्तु जब वे कहते कि हम तुम्हारे ऋणी हैं— तुम्हारे उपकारका बदला कभी नहीं चुका सकते, तब ऐसी कौन- सी स्त्री है, जो उनकी मीठी-मीठी बातोंपर विश्वास न कर लेती ' ॥११-१२ ॥ एक गोपीने कहा – ' बलरामजी! हम तो गाँवकी गँवार ग्वालिनें ठहरी, उनकी बातोंमें आ गयीं । परन्तु नगरकी स्त्रियाँ तो बड़ी चतुर होती हैं । भला, वे चंचल और कृतघ्न श्रीकृष्णकी बातोंमें क्यों फँसने लगीं; उन्हें तो वे नहीं छका पाते होंगे! ' दूसरी गोपीने कहा - ' नहीं सखी, श्रीकृष्ण बातें बनानेमें तो एक ही हैं। ऐसी रंग - बिरंगी मीठी - मीठी बातें गढ़ते हैं कि क्या कहना! उनकी सुन्दर मुसकराहट और प्रेमभरी चितवनसे नगर- नारियाँ भी प्रेमावेशसे व्याकुल हो जाती होंगी और वे अवश्य उनकी बातोंमें आकर अपनेको निछावर कर देती होंगी' ॥ १३ ॥ तीसरी गोपीने कहा- ' अरी गोपियो!

हमलोगोंको उसकी बातसे क्या मतलब है? यदि समय ही काटना है तो कोई दूसरी बात करो । यदि उस निष्ठुरका समय हमारे बिना बीत जाता है तो हमारा भी उसीकी तरह, भले ही दुःखसे क्यों न हो, कट ही जायगा || १४ || अब गोपियोंके भाव - नेत्रोंके सामने भगवान् श्रीकृष्णकी हँसी, प्रेमभरी बातें, चारु चितवन, अनूठी चाल और प्रेमालिंगन आदि मूर्तिमान् होकर नाचने लगे । वे उन बातोंकी मधुर स्मृतिमें तन्मय होकर रोने लगीं ॥१५ ॥

वरुणप्रेषिता देवी वारुणी वृक्षकोटरात् । ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

पतन्ती तद् वनं सर्वं स्वगन्धेनाध्यवासयत् ॥१९

स आजुहाव यमुनां जलक्रीडार्थमीश्वरः ।

परीक्षित्! भगवान् बलरामजी नाना प्रकारसे अनुनयविनय करनेमें बड़े निपुण थे । उन्होंने भगवान् श्रीकृष्णके हृदयस्पर्शी और लुभावने सन्देश सुना- सुनाकर गोपियोंको सान्त्वना दी ॥१६ ॥ और वसन्तके दो महीने – चैत्र और वैशाख वहीं बिताये । वे रात्रिके समय

गोपियोंमें रहकर उनके प्रेमकी अभिवृद्धि करते । क्यों न हो, भगवान् राम ही जो ठहरे! ॥१७ ॥

उस समय कुमुदिनीकी सुगन्ध लेकर भीनी- भीनी वायु चलती रहती, पूर्ण चन्द्रमाकी चाँदनी छिटककर यमुनाजीके तटवर्ती उपवनको उज्ज्वल कर देती और भगवान् बलराम गोपियोंके साथ वहीं विहार करते ॥ १८ ॥ वरुणदेवने अपनी पुत्री वारुणीदेवीको वहाँ भेज

दिया था । वह एक वृक्षके खोड़रसे बह निकली । उसने अपनी सुगन्धसे सारे वनको सुगन्धित कर दिया ॥१९ ॥ मधुधाराकी वह सुगन्ध वायुने बलरामजीके पास पहुँचायी, मानो उसने

उन्हें उपहार दिया हो! उसकी महकसे आकृष्ट होकर बलरामजी गोपियोंको लेकर वहाँ पहुँच गये और उनके साथ उसका पान किया ॥ २० ॥ उस समय गोपियाँ बलरामजीके चारों ओर

उनके चरित्रका गान कर रही थीं, और वे मतवाले - से होकर वनमें विचर रहे थे । उनके नेत्र आनन्दमदसे विह्वल हो रहे थे ॥२१ ॥ गलेमें पुष्पोंका हार शोभा पा रहा था । वैजयन्तीकी

माला पहने हुए आनन्दोन्मत्त हो रहे थे । उनके एक कानमें कुण्डल झलक रहा था । मुखारविन्दपर मुसकराहटकी शोभा निराली ही थी । उसपर पसीनेकी बूँदें हिमकणके समान जान पड़ती थीं ॥२२ ॥ सर्वशक्तिमान् बलरामजीने जलक्रीडा करनेके लिये यमुनाजीको

पुकारा । परन्तु यमुनाजीने यह समझकर कि ये तो मतवाले हो रहे हैं, उनकी आज्ञाका ****** ebook converter DEMO Watermarks *******

उल्लंघन कर दिया; वे नहीं आयीं । तब बलरामजीने क्रोधपूर्वक अपने हलकी नोकसे उन्हें खींचा ॥२३ ॥ और कहा ' पापिनी यमुने! मेरे बुलानेपर भी तू मेरी आज्ञाका उल्लंघन करके

यहाँ नहीं आ रही है, मेरा तिरस्कार कर रही है! देख, अब मैं तुझे तेरे स्वेच्छाचारका फल चखाता हूँ । अभी - अभी तुझे हलकी नोकसे सौ- सौ टुकड़े किये देता हूँ' ॥२४ ॥ जब

बलरामजीने यमुनाजीको इस प्रकार डाँटा-फटकारा, तब वे चकित और भयभीत होकर बलरामजीके चरणोंपर गिर पड़ीं और गिड़गिड़ाकर प्रार्थना करने लगीं– ॥ २५ ॥

‘ लोकाभिराम बलरामजी! महाबाहो! मैं आपका पराक्रम भूल गयी थी । जगत्पते! अब मैं जान गयी कि आपके अंशमात्र शेषजी इस सारे जगत्‌को धारण करते हैं || २६ || भगवन्! आप परम ऐश्वर्यशाली हैं । आपके वास्तविक स्वरूपको न जाननेके कारण ही मुझसे यह अपराध बन गया है । सर्वस्वरूप भक्तवत्सल! मैं आपकी शरणमें हूँ । आप मेरी भूल - चूक क्षमा कीजिये, मुझे छोड़ दीजिये ' ॥२७ ॥

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अब यमुनाजीकी प्रार्थना स्वीकार करके भगवान् बलरामजीने उन्हें क्षमा कर दिया और फिर जैसे गजराज हथिनियोंके साथ क्रीडा करता है, वैसे ही वे गोपियोंके साथ जलक्रीडा करने लगे ॥२८ ॥ जब वे यथेष्ट जल - विहार करके यमुनाजीसे बाहर निकले, तब लक्ष्मीजीने

उन्हें नीलाम्बर, बहुमूल्य आभूषण और सोनेका सुन्दर हार दिया ॥ २ ९ ॥ बलरामजीने नीले वस्त्र पहन लिये और सोनेकी माला गलेमें डाल ली । वे अंगराग लगाकर, सुन्दर भूषणोंसे विभूषित होकर इस प्रकार शोभायमान हुए मानो इन्द्रका श्वेतवर्ण ऐरावत हाथी हो ॥ ३० ॥

परीक्षित्! यमुनाजी अब भी बलरामजीके खींचे हुए मार्गसे बहती हैं और वे ऐसी जान पड़ती हैं, मानो अनन्तशक्ति भगवान् बलरामजीका यश-गान कर रही हों ॥३१ ॥ बलरामजीका

चित्त व्रजवासिनी गोपियोंके माधुर्यसे इस प्रकार मुग्ध हो गया कि उन्हें समयका कुछ ध्यान ही न रहा, बहुत - सी रात्रियाँ एक रातके समान व्यतीत हो गयीं । इस प्रकार बलरामजी व्रजमें विहार करते रहे ॥३२ ॥

इति श्रीमद्भागवते महापुराणे पारमहंस्यां संहितायां दशमस्कन्धे उत्तरार्धे बलदेवविजये यमुनाकर्षणं नाम पञ्चषष्टितमोऽध्यायः ॥ ६५ ॥

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अथ षट्षष्टितमोऽध्यायः पौण्ड्रक और काशिराजका उद्धार श्रीशुक उवाच

श्रीशुक उवाच

श्रीशुकदेवजी कहते हैं - परीक्षित्! जब भगवान् बलरामजी नन्दबाबाके व्रजमें गये हुए थे, तब पीछेसे करूष देशके अज्ञानी राजा पौण्ड्रकने भगवान् श्रीकृष्णके पास एक दूत भेजकर यह कहलाया कि ' भगवान् वासुदेव मैं हूँ' ॥१ ॥ मूर्खलोग उसे बहकाया करते थे कि

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