वामन पुराण — पृष्ठ 131–140

अध्याय २३ ] वामन - चरितका उपक्रम, बलिका दैत्यराज्याधिपति होना १२१ चतुष्पादे स्थिते धर्मे ह्यधर्मे पादविग्रहे ।

श्रीरुवाच

प्रपद्यन्ते स्म दैत्येन्द्रं त्रैलोक्यं सचराचरम् । प्राप्तमैश्वर्यमतुलं बलिना ब्रह्मवादिना । फिर तो धर्म चारों चरणोंसे प्रतिष्ठित हो गया और अधर्म एक ही चरणपर स्थित रह गया । सभी ११ राजा ( भलीभाँति ) प्रजापालन करते हुए सुशोभित होने लगे और सभी आश्रमोंके लोग अपने-अपने धर्मका पालन करने लगे । ऐसे समयमें असुरोंने बलिको दैत्यराजके पदपर अभिषिक्त कर दिया । १२ असुरोंका समुदाय हर्षित होकर निनाद ( जय - जयकार ) करने लगा । इसके बाद कमलके भीतरी गोफाके समान कान्तिवाली वरदायिनी और सुन्दर सुवेशवाली श्रीलक्ष्मीदेवी हाथमें कमल लिये हुए बलि १३ | समीप आयीं ॥११- १३ ॥ लक्ष्मीने कहा – बलवानोंमें श्रेष्ठ महातेजस्वी दैत्यराज बलि! देवराजके पराजय हो जानेपर मैं तुमपर १४ प्रसन्न हूँ । तुम्हारा मङ्गल हो; क्योंकि तुमने संग्राममें पराक्रम दिखाकर देवोंके राज्यको जीत लिया है । इसलिये तुम्हारे श्रेष्ठ बलको देखकर मैं स्वयं आयी १५ हूँ । दानव! असुरोंके स्वामी! हिरण्यकशिपुके कुलमें उत्पन्न हुए तुम्हारा यह कर्म ऐसा है – इसमें कोई १६ आश्चर्यकी बात नहीं है । राजन्! आप दैत्यश्रेष्ठ अपने प्रपितामह हिरण्यकशिपुसे भी विशिष्ट ( प्रभावशाली ) हैं; क्योंकि आप पूरे तीनों लोकोंमें समृद्ध इस राज्यका १७ | भोग कर रहे हैं ॥ १४–१७ ॥ दैत्यराज बलि ऐसा कहने बाद १८ सर्वदेवस्वरूपिणी एवं मनोहर रूपवाली सबकी सेव्य एवं ( सबको ) वर देनेवाली श्रीलक्ष्मी देवी राजा बलिमें प्रविष्ट हो गयीं । तब सभी श्रेष्ठ देवियाँ - - ही, १ ९ कीर्ति, द्युति, प्रभा, धृति, क्षमा, भूति, ऋद्धि, दिव्या, महामति, श्रुति, स्मृति, इडा, कीर्ति, शान्ति, पुष्टि, क्रिया और नृत्तगीतमें निपुण दिव्य अप्सराएँ भी प्रसन्न २० होकर दैत्येन्द्र ( बलि ) - का सेवन करने लगीं । इस प्रकार ब्रह्मवादी बलिने चर - अचरवाले त्रिलोकीका २१ । अतुल ऐश्वर्य प्राप्त कर लिया ॥ १८-२१ ॥ ॥ इस प्रकार श्रीवामनपुराणमें तेईसवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥ २३ ॥

१२२ श्रीवामनपुराण [ अध्याय २४ चौबीसवाँ अध्याय वामन - चरितके उपक्रममें देवताओंका कश्यपजीके साथ ब्रह्मलोकमें जाना ऋषय ऊचुः

लोमहर्षण उवाच

अदितिरुवाच

यः स्रष्टा सर्वलोकानां प्रजानां पतिरुत्तमः । आत्मभावविशेषेण तृतीयो यः प्रजापतिः । ऋषियोंने कहा- आप हमें यह बतलायें कि देवताओंने कौन - सा कर्म किया, जिससे प्रभावित १ होकर वे ( दैत्य ) पराजित हुए तथा देवाधिदेव भगवान् विष्णु कैसे वामन ( बौना ) बने ॥१ ॥

लोमहर्षणने कहा ( उत्तर दिया ) – इन्द्रदेवने जब तीनों लोकोंको बलिके अधिकारमें देखा तब वे २ मेरु ( पर्वत ) - पर स्थित ( रहनेवाली ) अपनी कल्याणमयी माताके घर गये । माताके समीप जाकर उन्होंने उनसे ( मातासे ) यह बात कही - जिससे देवगण युद्धमें दानव ३ बलिसे पराजित हुए थे॥२-३ ॥ ( माता ) अदितिने कहा- पुत्र! यदि ऐसी बात है तो तुमलोग सम्पूर्ण मरुद्गणोंके साथ मिलकर भी ४ संग्राममें विरोचनके पुत्र बलिको नहीं मार सकते । सहस्राक्ष! युद्धमें केवल हजारों सिरवाले ( सहस्रशीर्षा ) भगवान् विष्णु ही ( उसे ) मार सकते हैं । उनके सिवा ५ किसी दूसरेसे वह नहीं मारा जा सकता । अतः इस विषयमें उस महान् आत्मा ( महाबलवान् ) बलि नामक | दैत्यकी पराजयके लिये मैं तुम्हारे पिता ब्रह्मवादी ६ कश्यपसे ( उपाय ) पूछूंगी ॥४-६ ॥ इस प्रकार माता अदितिके कहनेपर सभी देवता ७ उनके साथ कश्यपजीके पास पहुँच गये । वहाँ ( जाकर उन लोगोंने ) तपस्याके धनी, मरीचिके पुत्र, आद्य एवं ८ दिव्य पुरुष, देवताओंके गुरु, ब्रह्मतेजसे देदीप्यमान और अपने तेजसे सूर्यके समान तेजस्वी, अग्निशिखाकी ९ भाँति दीप्त, संन्यासीके रूपमें, तपोयुक्त वल्कल तथा मृगचर्म धारण किये हुए ( आहुतिके ) घीकी गन्धसे आप्यायित ( वासित ) अग्निके समान जलते हुए, स्वाध्याय में १० लगे हुए मानो शरीरधारी अग्नि ही हों एवं ब्रह्मवादी, सत्यवादी देवों तथा दानवोंके गुरु, अनुपम ब्रह्मतेजसे ११ पूर्ण एवं शोभासे दीप्त कश्यपजीको देखा ॥ ७-११ ॥ वे ( देवताओंके पिता श्रीकश्यपजी ) सभी लोकोंके रचनेवाले, श्रेष्ठ प्रजापति एवं आत्मभाव अर्थात् १२ | अध्यात्मतत्त्वकी विज्ञताकी विशिष्टताके कारण ऐसे लग

अध्याय २४ ] वामन - चरितके उपक्रममें देवताओंका कश्यपजीके साथ ब्रह्मलोकमें जाना १२३

कश्यप उवाच

ऋचो बह्वृचमुख्यैश्च प्रोक्ताः क्रमपदाक्षराः । शुश्रुवुर्विबुधव्याघ्रा विततेषु च कर्मसु

रहे थे जैसे तीसरे प्रजापति ही हों । फिर अदितिके साथ १३ समस्त देववीर उन्हें प्रणाम कर उनसे हाथ जोड़कर ऐसे बोले जैसे ब्रह्मासे उनके मानस पुत्र बोलते हैं-बलशाली दैत्यराज बलि युद्धमें इन्द्रसे अपराजेय हो १४ गया है । अत: हम देवोंके सामर्थ्यकी पुष्टि - वृद्धिके लिये आप कल्याणकारी उपाय करें । उन पुरुषोंकी बातें सुनकर लोकोंको रचनेवाले सामर्थ्यशाली कश्यपने १५ ब्रह्मलोकमें जानेका विचार किया ॥ १२ – १५ ॥ ( फिर ) कश्यपने कहा - इन्द्र! हम सभी अपनी पराजयकी बात ब्रह्माजीसे कहनेके लिये तैयार होकर १६ । उनके परम अद्भुत लोकको चलें । कश्यपके इस प्रकार कहनेपर अदिति के साथ कश्यपके आश्रममें आये हुए १७ सभी देवताओंने महर्षिगणोंसे सेवित ब्रह्मसदनकी ओर प्रस्थान किया । यथायोग्य इच्छाके अनुसार चलनेवाले दिव्य यानोंसे महाबली एवं तेजस्वी वे सभी देवता १८ क्षणमात्रमें ही ब्रह्मलोकमें पहुँच गये और तब वे लोग तपोराशि अव्यय ब्रह्माको देखनेकी इच्छा करते हुए १ ९ ब्रह्माकी विशाल परम श्रेष्ठ सभामें पहुँचे ॥ १६-१९ ॥ वे ( देवतालोग ) भ्रमरोंकी गुञ्जारसे गुञ्जित, सामगानसे २० मुखरित, कल्याणकी विधायिका और शत्रुओंका विनाश करनेवाली उस सभाको देखकर प्रसन्न हो गये । ( उस स्थानपर ) उन श्रेष्ठ देवगणोंने विस्तृत ( विशाल ) अनेक । २१ । कर्मानुष्ठानोंके समय श्रेष्ठ ऋग्वेदियोंके द्वारा ‘ क्रमपदादि ’ ( वेद पढ़नेकी विशिष्ट शैलियोंसे ) उच्चरित ऋचाओं ( वेदमन्त्रों ) - को सुना । वह सभा यज्ञविद्याके ज्ञाता एवं २२ ' पदक्रम ' प्रभृति वेदपाठके ज्ञानवाले परमर्षियोंके उच्चारणकी ध्वनिसे प्रतिध्वनित हो रही थी । देवोंने वहाँ २३ यज्ञके संस्तवोंके ज्ञाताओं, शिक्षाविदों और वेदमन्त्रोंके अर्थ जाननेवालों, समस्त विद्याओंमें पारङ्गत द्विजों एवं श्रेष्ठ लोकायतिकोंके ( चार्वाकके मतानुयायियों ) - द्वारा २४ उच्चरित स्वरको भी सुना । कश्यपके पुत्रोंने वहाँ सर्वत्र नियमपूर्वक तीर्थ - व्रतको धारण करनेवाले जप- होम करनेमें लगे हुए श्रेष्ठ विप्रोंको देखा । उसी सभामें २५ लोक - पितामह ब्रह्मा विराजमान थे ॥ २०-२५ ॥ ( उस ) सभामें वेदमाया विद्यासे सम्पन्न, सुरों एवं असुरोंके गुरु ( श्रीमान् ब्रह्माजी ) भी उपस्थित थे । २६ प्रजापतिगण उन ( प्रभुता - सम्पन्न ) प्रभुकी उपासना कर

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ततः प्रणम्य चरणौ नियताः परमात्मनः । विमुक्ताः सर्वपापेभ्यः शान्ता विगतकल्मषाः दृष्ट्वा तु तान् सुरान् सर्वान् कश्यपेन सहागतान् । आह ब्रह्मा महातेजा देवानां प्रभुरीश्वरः श्रीवामनपुराण [ अध्याय २५ रहे थे । द्विजोत्तमो! दक्ष, प्रचेता, पुलह, मरीचि, भृगु, २७ अत्रि, वसिष्ठ, गौतम और नारद एवं सभी विद्याएँ, आकाश, वायु, तेज, जल, पृथ्वी, शब्द, स्पर्श, रूप, रस २८ और गन्ध एवं प्रकृति, विकार, अन्यान्य महत् कारण, २ ९ अङ्गों एवं उपाङ्गोंके साथ चारों वेद और लोकपति, नीति, यज्ञ, संकल्प, प्राण – ये तथा अन्यान्य देव, ऋषि, ३० भूत तत्त्वादि ब्रह्माकी उपासना कर रहे थे । द्विजश्रेष्ठो! अर्थ, धर्म, काम, क्रोध, हर्ष, शुक्र, बृहस्पति, संवर्त्त, ३१ बुध, शनैश्चर और राहु आदि सभी ग्रह भी वहाँ ३२ यथास्थान बैठे थे । मरुद्गण, विश्वकर्मा, वसु, सूर्य, चन्द्रमा, दिन, रात्रि, पक्ष, मास तथा छः ऋतुएँ भी वहाँ ३३ उपस्थित थीं ॥ २६-३३ ॥ धार्मिकोंमें श्रेष्ठ कश्यपने अपने पुत्र देवताओंके ३४ साथ ब्रह्माकी उस सर्वमनोरथमयी, सर्वतेजोमयी, दिव्य एवं ब्रह्मर्षिगणोंसे सेवित तथा ब्रह्म- विचारमयी सरस्वती एवं लक्ष्मीसे सेवित अचिन्त्य तथा खिन्नता से रहित ३५ सभामें प्रवेश किया । तब उनके साथमें गये सभी देवताओंने श्रेष्ठ आसनपर विराजमान ब्रह्माजीको देखा ३६ और उन्हें ब्रह्मर्षियोंके साथ झुककर सिरसे प्रणाम किया । नियमका पालन करनेवाले वे सभी परमात्माके चरणों में प्रणाम करके सम्पूर्ण पापोंसे मुक्त होकर निर्मल ॥ ३७ एवं शान्त हो गये । ( फिर ) महान् तेजस्वी देवेश्वर ब्रह्माने | कश्यपके साथ आये हुए उन सभी देवताओंको देखकर ॥ ३८ | कहा- ॥ ३४-३८ ॥ ॥ इस प्रकार श्रीवामनपुराणमें चौबीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ ॥ २४ ॥

पचीसवाँ अध्याय वामन - चरितके सन्दर्भमें ब्रह्माका उपदेश तथा तदनुसार देवोंका श्वेतद्वीपमें तपस्या करना ब्रह्मोवाच ब्रह्माने कहा – महाबलशाली देवगण! आपलोग यदर्थमिह संप्राप्ता भवन्तः सर्व एव हि । जिस उद्देश्यसे यहाँ आये हैं, उसके विषयमें मैं चिन्तयाम्यहमप्यग्रे तदर्थं च महाबलाः ॥ १ पहलेसे ही सोच रहा हूँ । सुरश्रेष्ठ! आपलोगोंको जो भविष्यति च वः सर्वं काङ्क्षितं यत् सुरोत्तमाः । अभिलषित है, वह पूर्ण होकर रहेगा । दानवोंमें प्रधान बलेर्दानवमुख्यस्य योऽस्य जेता भविष्यति ॥ २ | बलिको पराजित करनेवाले एवं विश्वको रचनेवाले

अध्याय २५ ] वामन - चरितके सन्दर्भमें ब्रह्माका

उपदेश तथा तदनुसार देवोंका श्वेतद्वीपमें तपस्या करना १२५ ( परमात्मा ) न केवल ( आप सब ) देवोंके, प्रत्युत ३ हमारे भी सहारे हैं । वे तीनों लोकोंके स्वामी तथा देवोंके भी शासक हैं । इन्हें ही सनातन आदिदेव भी ४ कहते हैं ॥ १-४ ॥ उन महान् आत्मा ( सनातन आदिदेव ) - को ५ देवता आदि कोई भी वास्तवरूपमें नहीं जानते कि वे कौन हैं; परंतु वे पुरुषोत्तम ( समस्त ) देवोंको, मुझे तथा श्रुति ( वेद ) एवं समस्त विश्वको जानते हैं ( संसारके समस्त क्रिया - कलाप उनकी जानकारीमें ही होते हैं; वे सर्वज्ञ हैं ) । उन्हींके कृपा - प्रसादसे ६ ( आपलोगोंको ) मैं अत्यन्त श्रेष्ठ उपाय बतलाता हूँ । ( आपलोग सुनें । ) आप सभी उत्तर दिशामें क्षीरसागरके उत्तरी तटपर स्थित उस स्थानपर जाइये जिसे विचारशील विद्वान् लोग ( अमृत ) नामसे उच्चारित ७ करते हैं । विश्वकी रचना करनेवाले ( परमात्मा ) वहीं योगधारणामें स्थित होकर कठिन तपस्या कर रहे हैं । आप सभी लोग उस अमृत नामक स्थानपर जायँ और आलस्यरहित होकर आपलोग भी लक्ष्यकी सिद्धिके ८ लिये वहाँ कठिन तपस्या प्रारम्भ कर दें॥५–८ ॥ ( जब आपलोग वहाँ जाकर कठिन तपस्या करने ९ लगेंगे ) तब ग्रीष्मके अन्तमें देवाधिदेवकी शब्दरूपिणी, स्निग्ध- गम्भीर ध्वनिवाली, प्रेमसे भरी हुई शुद्ध और स्पष्ट अक्षरोंसे युक्त मनोहर एवं निर्भयताकी सूचना देनेवाली, सर्वदा मङ्गलमयी, उच्च स्वरसे अध्ययन १० करनेवाले ब्रह्मवादियोंकी वाणीके समान स्पष्ट, उत्तम संस्कारसे युक्त, दिव्य, सत्य - स्वरूपिणी, सत्यताकी ओर उन्मुख होनेके लिये प्रेरणा देनेवाली और पापोंको ११ नष्ट करनेवाली जलसे पूर्ण मेघके गर्जनके समान गम्भीर वाणीको सुनेंगे । उसके बाद भावितात्माके ( आत्मज्ञानसे परिपूर्ण महात्मा कश्यपके योगव्रतके अवसरपर ) व्रतकी समाप्ति हो जानेके बाद अमोघ तेजसे सम्पन्न वे देव १२ आपसे कहेंगे – सुरश्रेष्ठो! आपलोग मेरे पास आये, आपलोगों का स्वागत है । मैं ( आपलोगोंको ) वरदान देनेके लिये आप सबके समक्ष स्थित हूँ कहो - किसे १३ | कौन - सा वर दूँ ॥ ९ –१३ ॥

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देवा ब्रुवन्ति ते सर्वे कश्यपोऽदितिरेव च ।

श्री वामनपुराण [ अध्याय २५ और, जब भगवान् इस प्रकार वरदान देनेके १४ लिये उपस्थित होंगे तथा अदिति एवं कश्यप उन प्रज्ञावान् प्रभुके चरणोंमें झुककर सिरसे प्रणाम और वरकी याचना करेंगे कि ' भगवान् ही हमारे पुत्र बनें; १५ इसके लिये आप हमारे ऊपर प्रसन्न हों ' तब वे ब्रह्मवाणीके द्वारा ' ऐसा ही हो ' - यह कहेंगे । ( इस प्रकार संकेत है - ) निर्देश पाकर कश्यप, अदिति एवं सभी देवताओंने ' ऐसा ही हो ' – यह कहकर प्रभु ( ब्रह्मा ) - को सिरसे प्रणाम किया और श्वेतद्वीपकी ओर १६ लक्ष्य करके उत्तर दिशाकी ओर प्रस्थान किया । वे अत्यन्त शीघ्रता से सत्यप्रवक्ता भगवान् ब्रह्माके द्वारा निर्दिष्ट की गयी व्यवस्थाके अनुसार क्षीरसागरके तटपर १७ पहुँच गये ॥ १४–१७ ॥ उन देववरोंने पृथ्वीके सभी समुद्रों, वनसे भरे १८ हुए पर्वतों एवं भाँति - भाँतिकी दिव्य नदियोंको पार किया । उसके बाद ( उसके आगे ) उन लोगोंने ऐसे स्थानको देखा जहाँ न कोई प्राणी था, न सूर्यका १ ९ प्रकाश ही था; प्रत्युत चारों ओर घनघोर अन्धकार था, जिसमें सीमा मालूम ही नहीं होती थी । इस प्रकारके उस ' अमृत ' नामक स्थानपर पहुँचकर महात्मा २० कश्यपने प्रज्ञा - सम्पन्न योगी, देवेश्वर, कल्याणकी मूर्ति, सहस्रचक्षु नारायणदेवकी प्रसन्नताकी प्राप्तिके उद्देश्यसे ( देवताओंको ) सहस्रवार्षिक ( हजारों वर्षोंमें पूर्ण होनेवाले ) दिव्य ( देव - सम्बन्धी ) इच्छा पूर्ण करनेवाले २१ कामद - व्रतकी दीक्षा दी । फिर वे सभी देवता क्रमशः अपनी इन्द्रियोंको वशमें करके और मौन धारणकर | उचित स्थानपर वीरासनसे बैठकर कठोर तपस्या करने २२ लगे । वहाँ भगवान् कश्यपने महात्मा विष्णुको प्रसन्न करनेके लिये वेदमें कहे हुए स्तवका ( सूक्त या स्तोत्रका ) स्पष्ट वाणीमें पाठ किया, जिसे ' परमस्तव ' कहते २३ | हैं ॥ १८-२३ ॥ ॥ इस प्रकार श्रीवामनपुराणमें पचीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ ॥ २५ ॥

अध्याय २६ ] कश्यपद्वारा भगवान् वामनकी स्तुति १२७ छब्बीसवाँ अध्याय कश्यपद्वारा भगवान् वामनकी स्तुति कश्यप उवाच नमोऽस्तु ते देवदेव एकशृङ्ग वृषार्चे सिन्धुवृष वृषाकपे सुरवृष अनादिसम्भव रुद्र कपिल विष्वक्सेन सर्वभूतपते ध्रुव धर्माधर्म वैकुण्ठ वृषावर्त्त अनादिमध्यनिधन धनञ्जय शुचिश्रवः पृश्नितेजः निजजय अमृतेशय सनातन त्रिधाम तुषित महातत्त्व लोकनाथ पद्मनाभ विरिञ्चे बहुरूप अक्षय अक्षर हव्यभुज खण्डपरशो शक्र मुञ्जकेश हंस महादक्षिण हृषीकेश सूक्ष्म महानियमधर विरज लोकप्रतिष्ठ अरूप अग्रज धर्मज धर्मनाभ गभस्तिनाभ शतक्रतुनाभ चन्द्ररथ सूर्यतेजः समुद्रवासः अजः सहस्त्रशिरः सहस्रपाद अधोमुख महापुरुष पुरुषोत्तम सहस्त्रबाहो सहस्रमूर्ते सहस्त्रास्य सहस्त्रसम्भव सहस्रसत्त्वं त्वामाहुः । पुष्पहास चरम त्वमेव वौषट् वषट्कारं त्वामाहुरग्र्यं मखेषु प्राशितारं सहस्त्रधारं च भूश्च भुवश्च स्वश्च त्वमेव वेदवेद्य ब्रह्मशय ब्राह्मणप्रिय त्वमेव द्यौरसि मातरिश्वाऽसि धर्मोऽसि होता पोता मन्ता नेता होमहेतुस्त्वमेव अग्रय विश्वधाम्ना त्वमेव दिग्भिः सुभाण्ड इज्योऽसि सुमेधोऽसि समिधस्त्वमेव मतिर्गतिर्दाता त्वमसि । मोक्षोऽसि योगोऽसि । सृजसि । धाता परमयज्ञोऽसि सोमोऽसि दीक्षितोऽसि दक्षिणाऽसि विश्वमसि ॥ स्थविर हिरण्यनाभ नारायण त्रिनयन आदित्यवर्ण आदित्यतेजः महापुरुष पुरुषोत्तम आदिदेव सुविक्रम प्रभाकर शम्भो स्वयम्भो भूतादिः महाभूतोऽसि विश्वभूत विश्वं त्वमेव विश्वगोप्ताऽसि पवित्रमसि कश्यपने कहा- हे देवदेव, एकशृङ्ग, वृषार्चि, सिन्धुवृष, वृषाकपि, सुरवृष, अनादिसम्भव, रुद्र, कपिल, विष्वक्सेन, सर्वभूतपति ( सम्पूर्ण प्राणियोंके स्वामी ), ध्रुव, धर्माधर्म, वैकुण्ठ, वृषावर्त्त, अनादिमध्यनिधन, धनञ्जय, शुचिश्रव, पृश्नितेज, निजजय, अमृतेशय, सनातन, त्रिधाम, तुषित, महातत्त्व, लोकनाथ, पद्मनाभ, विरिञ्चि, बहुरूप, अक्षय, अक्षर, हव्यभुज, खण्डपरशु, शक्र, मुञ्जकेश, हंस, महादक्षिण, हृषीकेश, सूक्ष्म, महानियमधर, विरज, लोकप्रतिष्ठ, अरूप, अग्रज, धर्मज, धर्मनाभ, गभस्तिनाभ, शतक्रतुनाभ, चन्द्ररथ, सूर्यतेज, समुद्रवास, अज, सहस्रशिर, सहस्रपाद, अधोमुख, महापुरुष, पुरुषोत्तम, सहस्रबाहु, सहस्रमूर्ति, सहस्रास्य, सहस्रसम्भव! मेरा आपके चरणों में नमस्कार है । ( आपके भक्तजन ) आपको सहस्रसत्त्व कहते हैं । ( खिले हुए पुष्पके समान मधुर मुसकानवाले ) पुष्पहास, चरम ( सर्वोत्तम )! लोग आपको ही वौषट् एवं वषट्कार कहते हैं । आप ही अग्र्य, ( सर्वश्रेष्ठ ) यज्ञोंमें प्राशिता ( भोक्ता ) हैं; सहस्रधार, भूः भुवः एवं स्व: हैं । आप ही वेदवेद्य ( वेदोंके द्वारा जाननेयोग्य ), ब्रह्मशय, ब्राह्मणप्रिय ( अग्निके प्रेमी ), द्यौः ( आकाशके समान सर्वव्यापी ), मातरिश्वा ( वायुके समान गतिमान् ), धर्म, होता, पोता ( विष्णु ), मन्ता, नेता एवं होमके हेतु हैं । आप ही विश्वतेजके द्वारा अग्र्य ( सर्वश्रेष्ठ ) हैं और दिशाओंके द्वारा सुभाण्ड ( विस्तृत पात्ररूप ) हैं अर्थात् दिशाएँ आपमें समाविष्ट हैं । आप ( यजन करनेयोग्य ) इज्य, सुमेध, समिधा, मति, गति एवं दाता हैं । आप ही मोक्ष, योग, स्रष्टा ( सृष्टि करनेवाले ), धाता ( धारण और पोषण करनेवाले ), परमयज्ञ, सोम, दीक्षित, दक्षिणा एवं विश्व हैं । आप ही स्थविर, हिरण्यनाभ, नारायण, त्रिनयन, आदित्यवर्ण, आदित्यतेज, महापुरुष, पुरुषोत्तम, आदिदेव, सुविक्रम, प्रभाकर, शम्भु, स्वयम्भू, भूतादि, महाभूत, विश्वभूत एवं विश्व हैं । आप ही

१२८ श्रीवामनपुराण [ अध्याय २७ विश्वभव ऊर्ध्वकर्म अमृत दिवस्पते वाचस्पते घृतार्चे | संसारकी रक्षा करनेवाले, पवित्र, विश्वभव – विश्वकी अनन्तकर्म वंश प्राग्वंश विश्वपातस्त्वमेव । वरार्थिनां वरदोऽ त्वम् ।

॥ इस प्रकार श्रीवामनपुराणमें सृष्टि करनेवाले, ऊर्ध्वकर्म ( उत्तमकर्मा ), अमृत ( कभी भी मृत्युको न प्राप्त होनेवाले ), दिवस्पति, वाचस्पति, घृतार्चि, अनन्तकर्म, वंश, प्राग्वंश, विश्वपा ( विश्वका पालन करनेवाले ) तथा वरद - वर चाहनेवालोंके लिये वरदानी हैं । चार ( आश्रावय ), चार ( अस्तु श्रौषड् ), दो ( यज ) तथा पाँच ( ये यजामहे ) और पुन: दो ( वषट् ) अक्षरों - इस प्रकार ४ + ४ + २ + ५ + २ = १७ अक्षरोंसे - जिसके लिये अग्निहोत्र किया जाता है, उन १ आप होत्रात्माको नमस्कार है ॥ १ ॥

छब्बीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ ॥ २६ ॥

सत्ताईसवाँ अध्याय भगवान् नारायणसे देवों और और लोमहर्षण उवाच

वरं वृणुध्वं भद्रं वो वरदोऽस्मि सुरोत्तमाः । कश्यप उवाच प्रीतोऽसि नः सुरश्रेष्ठ सर्वेषामेव निश्चयः वासवस्यानुजो भ्राता ज्ञातीनां नन्दिवर्धनः । अदित्या अपि च श्रीमान् भगवानस्तु वै सुतः अदितिर्देवमाता च एतमेवार्थमुत्तमम् पुत्रार्थं वरदं प्राह भगवन्तं वरार्थिनी कश्यपकी प्रार्थना, अदितिकी तपस्या प्रभुसे प्रार्थना लोमहर्षणने कहा - इस प्रकार ब्रह्मज्ञानी द्विजश्रेष्ठ कश्यपने विष्णुकी उत्तम स्तुति की; उसे सुनकर प्रसन्न १ होकर सामर्थ्यशाली एवं ऐश्वर्यसम्पन्न नारायणने अत्यन्त संतुष्ट होकर प्रसन्न मनसे सुसंस्कृत शब्दों एवं अक्षरोंवाला समयानुकूल उचित वचन कहा— श्रेष्ठ देवताओ! वर २ माँगो । तुम सबका कल्याण हो; मैं तुम लोगोंको ( इच्छित ) वर दूँगा ॥२ ॥

कश्यपने कहा - सुरश्रेष्ठ! यदि आप हम सबपर ॥ ३ प्रसन्न हैं तो हम सभीका यह निश्चय है कि श्रीमान् भगवान् आप स्वयं इन्द्रके छोटे भाईके रूपमें अदितिके कुटुम्बियोंके आनन्द बढ़ानेवाले पुत्र बनें । वरकी याचना ॥ ४ करनेवाली देवमाता अदितिने भी वरदानी भगवान्से । पुत्र की प्राप्तिके लिये अपने इस उत्तम अभिप्रायको ॥ ५ प्रकट किया - कहा ॥ ३-५ ॥

अध्याय २७ ] भगवान् नारायणसे देवों और कश्यपकी प्रार्थना, अदितिकी तपस्या और प्रभुसे प्रार्थना १२ ९ देवा ऊचुः

ततस्तानब्रवीद्विष्णुर्देवान् कश्यपमेव च ।

लोमहर्षण उवाच

तस्या नाम्ना वनं दिव्यं सर्वकामप्रदं शुभम् । आराधनाय कृष्णस्य वाग्जिता वायुभोजना । दैत्यैर्निराकृतान् दृष्ट्वा तनयानृषिसत्तमाः ।

[ अदितिके अभिप्रायको जानकर ] देवताओंने कहा— महेश्वर! सभी देवताओंके परम कल्याणके ६ लिये आप हम सबकी सदा रक्षा करनेवाले, पालन-पोषण करनेवाले, दान देनेवाले एवं आश्रय बनें । इसके बाद भगवान् विष्णुने उन देवताओंसे तथा कश्यपसे कहा कि आप सभीके जितने भी शत्रु होंगे वे सभी मेरे ७ सम्मुख क्षणमात्र भी नहीं टिक सकेंगे । देवश्रेष्ठो! परमेष्ठी ( ब्रह्मा ) - के द्वारा विधान किये गये कर्मोंके द्वारा मैं समस्त असुरोंको मारकर देवताओंको यज्ञभागके सर्व-८ प्रथम भाग ग्रहण करनेवाले अधिकारी एवं हव्यभोक्ता और पितरोंको कव्यभोक्ता बनाऊँगा । सुरोत्तमो! अब आपलोग जिस मार्गसे आये हैं, फिर उसी मार्गसे वापस ९ लौट जायँ ॥ ६ - ९ ॥ लोमहर्षणने कहा— प्रभावशाली भगवान् विष्णुने जब ऐसा कहा तब महात्मा देवगण, कश्यप एवं १० अदितिने प्रसन्नचित्तसे उन प्रभुका पूजन किया एवं | देवेश्वरको नमस्कार करनेके बाद पूर्व दिशामें स्थित ११ कश्यपके विस्तृत आश्रमकी ओर शीघ्रतासे चल पड़े । जब देवगण कुरुक्षेत्र - वनमें स्थित महान् आश्रममें पहुँचे १२ तब लोगोंने अदितिको प्रसन्नकर उसे तपस्या करनेके लिये प्रेरित किया । ( फिर ) उसने दस हजार वर्षोंतक

श्रेष्ठ ऋषियो! ( जिस वनमें अदितिने तप किया ) १४ । उस दिव्य वनका नाम उसके नामपर अदितिवन पड़ा । वह समस्त कामनाओंकी पूर्ति करनेवाला एवं मङ्गलकारी है । ऋषिश्रेष्ठो! परम अर्थको जाननेवाली ( तत्त्वज्ञा ) अदितिने अपने पुत्रोंको दैत्योंके द्वारा अपमानित देखा; उसने सोचा कि तब मेरा पुत्रका जनना ही व्यर्थ है; इसलिये अपनी वाणीको संयतकर; हवा पीकर नम्रतापूर्वक १५ शरणागतोंकी रक्षा करनेवाले, भक्तजनप्रिय, देवताओं और दैत्योंके मूर्तिस्वरूप, आदि - मध्य और अन्त रूपमें रहनेवाले भगवान् श्रीविष्णुकी प्रसन्नताके लिये उनकी सत्य एवं मधुर वाणियोंसे उत्तम स्तुति करना १६ | प्रारम्भ कर दिया ॥ १४- १६ ॥

१३० श्रीवामनपुराण [ अध्याय २७ अदितिरुवाच

तस्मै समस्तजगताममराय नमो नमः ।

अदिति बोलीं- कृत्यासे उत्पन्न दुःखका नाश करनेवाले प्रभुको नमस्कार है । कमलकी मालाको १७ धारण करनेवाले पुष्करमाली भगवान्‌को नमस्कार है । परम मङ्गलकारी, कल्याणस्वरूप आदिविधाता प्रभो! आपको नमस्कार है । कमलनयन! आपको नमस्कार है । पद्मनाभ! आपको नमस्कार है । ब्रह्माकी उत्पत्तिके १८ स्थान, आत्मजन्मा! आपको नमस्कार है । प्रभो! आप लक्ष्मीपति, इन्द्रियोंका दमन करनेवाले, संयमियोंके द्वारा दर्शन पाने योग्य, हाथमें सुदर्शन चक्र धारण करनेवाले एवं खड्ग ( तलवार ) धारण करते हैं; १ ९ आपको नमस्कार है । स्वामिन्! आत्मज्ञानके द्वारा यज्ञ करनेवाले, योगियोंके द्वारा ध्यान करने योग्य, योगकी साधना करनेवाले योगी, सत्त्वगुण, रजोगुण, तमोगुणसे रहित किंतु ( दयादि ) विशिष्ट गुणोंसे युक्त ब्रह्मरूपी २० श्रीहरि भगवान्‌को नमस्कार है ॥ १७–२० ॥ जिन आप परमेश्वरमें सारा संसार स्थित है, किंतु २१ जो संसारसे दृश्य नहीं हैं, ऐसे स्थूल तथा अतिसूक्ष्म । आप शार्ङ्गधारी देवको नमस्कार है । सम्पूर्ण जगत्की अपेक्षा करनेवाले प्राणी जिन आपके दर्शनसे वञ्चित रहते हैं, आपका वे दर्शन नहीं कर पाते, परंतु जिन्होंने २२ जगत्की अपेक्षा नहीं की, उन्हें आप उनके हृदयमें स्थित दीखते हैं । आपकी ज्योति बाहर है एवं अलक्ष्य सर्वोत्तम ज्योति है; यह सारा जगत् आपमें स्थित है, २३ | आपसे उत्पन्न होता है और आपका ही है, जगत्के देवता उन आपको नमस्कार । जो आप सबके आदिमें प्रजापति रहे हैं एवं पितरोंके श्रेष्ठ स्वामी हैं, देवताओंके स्वामी हैं; उन आप श्रीकृष्णको बार - बार २४ नमस्कार है ॥ २१ - २४ ॥ जो प्रवृत्त एवं निवृत्त कर्मोंसे विरक्त तथा स्वर्ग और मोक्षके फलके देनेवाले हैं, उन गदा २५ । धारण करनेवाले भगवान्‌को नमस्कार है । जो