वामन पुराण — पृष्ठ 441–450

अध्याय ८६ ] स्तोत्रोंके क्रममें पुलस्त्यजीद्वारा उपदिष्ट महेश्वर- कथित पापप्रशमनस्तोत्र ४३१

एतत् पवित्रं त्रिपुरघ्नभाषितं पठन् नरो विष्णुपरो महर्षे । विमुक्ता ह्युपशान्तमूर्तिः सम्पूज्यते देववरैः प्रसिद्धैः ॥ आप ब्रह्मा, होता, उद्गाता, साम, यूप, दक्षिणा तथा ४२ । दीक्षा हैं । आप पुरोडाश एवं आप ही पशु तथा पशुवाही हैं । आप गुह्य, धाता, परम, शिव, नारायण, महाजन, ४३ निराश्रय तथा हजारों सूर्य और चन्द्रमाके समान रूपवान् हैं । आप बारह अरों, छः नाभियों, तीन व्यूहों एवं दो ४४ युगोंवाले कालचक्र तथा ईश एवं पुरुषोत्तम हैं । आपको नमस्कार है । आप पराक्रम, विक्रम, हयग्रीव, हरीश्वर, ४५ नरेश्वर, ब्रह्मेश और सूर्येश हैं । आपको नमस्कार 1 आप अश्ववक्त्र, महामेधा, शम्भु, शक्र, प्रभञ्जन, ४६ मित्रावरुणकी मूर्ति, अमूर्ति, निष्पाप और श्रेष्ठ हैं । आप प्राग्वंशकाय ( मूलपुरुष ), भूतादि, महाभूत, अच्युत और ४७ द्विज हैं । आप ऊर्ध्वकर्त्ता, ऊर्ध्व और ऊर्ध्वरेता हैं । आपको नमस्कार है । आप महापातकोंका विनाश ४८ करनेवाले तथा उपपातकोंके नाशक । आप सभी पापोंसे निर्लिप्त हैं । मैं आपकी शरणमें आया हूँ । मुने! ४ ९ प्राचीन कालमें महेश्वरने सम्पूर्ण पापोंसे मुक्ति देनेवाले इस श्रेष्ठ स्तोत्रको वाराणसीमें कहा था । तीर्थके स्वच्छ ५० जलमें स्नान कर केशवका दर्शन करनेसे रुद्र पापके प्रभावसे मुक्त एवं शान्त हुए थे । महर्षे! त्रिपुरारिके द्वारा कहे गये इस स्तोत्रका पाठ करनेसे विष्णुभक्त मनुष्य पापसे मुक्त और सौम्य होकर प्रसिद्ध तथा श्रेष्ठ ५१ देवताओंसे पूजित होता है ॥ ४२–५१ ॥ ॥ इस प्रकार श्रीवामनपुराणमें छियासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ ॥ ८६ ॥

४३२ श्रीवामनपुराण [ अध्याय ८७ सतासीवाँ अध्याय अगस्त्यद्वारा कथित पापप्रशमनस्तोत्र पुलस्त्य उवाच

पुलस्त्यजी बोले – मुने! अब मैं आपसे पापोंका निवारण करनेवाला दूसरा स्तोत्र कहूँगा; जिसका भलीभाँति १ अध्ययन ( पाठ ) करनेसे पाप विनष्ट हो जाता है । मैं मत्स्य एवं कच्छपका रूप धारण करनेवाले देवेश गोविन्दभगवान्‌को नमस्कार करता हूँ । मैं हयशीर्ष, भव २ और त्रिविक्रम विष्णुभगवान्‌को नमस्कार करता हूँ । मैं माधव, ईशान, हृषीकेश और कुमारको नमस्कार करता ३ हूँ । मैं नारायणको नमस्कार करता हूँ । मैं गरुडासन भगवान्‌को नमस्कार करता हूँ । मैं ऊर्ध्वकेश तथा नरसिंहका ४ रूप धारण करनेवाले एवं कुरुध्वज, कामपाल, अखण्ड और ब्राह्मणप्रिय देवको नमस्कार करता हूँ । मैं अजित, विश्वकर्मा, पुण्डरीक, द्विजप्रिय, हंस, शम्भु तथा प्रजापतिके ५ सहित ब्रह्माको नमस्कार करता हूँ । मैं शूलबाहु, चक्रधरदेव, शिव, विष्णु, सुवर्णाक्ष और गोपति तथा पीतवासाको ६ प्रणाम करता हूँ । मैं गदा धारण करनेवाले गदाधर भगवान्‌को नमस्कार करता हूँ और कुशेशयको नमस्कार करता हूँ । मैं पापका नाश करनेवाले अर्धनारीश्वर देवको ७ नमस्कार करता मैं वैकुण्ठसहित गोपाल तथा अपराजितको नमस्कार करता हूँ । मैं विश्वरूप, सौगन्धि ८ और सदाशिवको प्रणाम करता हूँ ॥ १ - ८ ॥ मैं पाञ्चालिक, हयग्रीव, स्वयम्भुव, अमरेश्वर, ९ पुष्कराक्ष, पयोगन्धि और केशवको नमस्कार करता हूँ । मैं अविमुक्त, लोल, ज्येष्ठेश, मध्यम, उपशान्त तथा १० । जम्बुकसहित मार्कण्डेयको नमस्कार करता हूँ । मैं पद्मकिरणको नमस्ये पद्मकिरणं नमस्ये वडवामुखम् । नमस्कार करता हूँ । मैं वडवामुखको नमस्कार करता हूँ । कार्तिकेयं नमस्येऽहं बाह्लीकं शिखिनं तथा ॥ ११ | मैं कार्तिकेय, बाह्रीक तथा शिखीको प्रणाम करता हूँ ।

अध्याय ८७ ] अगस्त्यद्वारा कथित पापप्रशमनस्तोत्र ४३३

स्थाणु एवं अघको नमस्कार करता हूँ तथा वनमालीको नमस्कार करता हूँ । मैं लाङ्गलीश तथा लक्ष्मीपतिको नमस्कार १२ करता हूँ । मैं त्रिनेत्रको प्रणाम करता हूँ तथा हव्यवाहनको नमस्कार करता हूँ । मैं त्रिसौवर्णको नमस्कार करता हूँ तथा १३ धरणीधरको नमस्कार करता हूँ । मैं त्रिणाचिकेत, ब्रह्मेश तथा शशिभूषणको प्रणाम करता हूँ । मैं सम्पूर्ण रोगोंको नष्ट १४ करनेवाले कपर्दीभगवान्‌को प्रणाम करता हूँ । मैं चन्द्र, सूर्य, ध्रुव तथा महान् ओजस्वी रुद्रभगवान्‌को प्रणाम करता हूँ । मैं पद्मनाभ, हिरण्याक्ष तथा अव्यय स्कन्दको प्रणाम करता १५ हूँ । मैं भीम और हंसको प्रणाम करता हूँ । मैं हाटकेश्वरको प्रणाम करता हूँ । मैं सदाहंसको प्रणाम करता हूँ और १६ प्राणोंको तृप्त करनेवालेको प्रणाम करता हूँ ॥ ९ –१६ ॥ मैं रुक्म - कवच धारण करनेवाले महायोगी ईश्वरको १७ नमस्कार करता हूँ और पुरुषोत्तम श्रीनिवासभगवान्को नमस्कार करता हूँ । मैं चार भुजा धारण करनेवाले । देवको प्रणाम करता हूँ । मैं पृथ्वीके अधिपतिको प्रणाम १८ करता हूँ । मैं वनस्पति, पशुपति और अव्यय प्रभुको प्रणाम करता हूँ । मैं श्रीकण्ठ वासुदेव, दण्डसहित १ ९ | नीलकण्ठ, सर्व, अनघ, गौरीश तथा नकुलीश्वरभगवान्‌को नमस्कार करता हूँ । मैं मनको हरण करनेवाले कृष्णकेश चक्रपाणि भगवान्‌को नमस्कार करता हूँ और यशोधारी, २० महाबाहु कुप्रियको नमस्कार करता हूँ । मैं भूधर, छादितगद, सुनेत्र, शूलशंखी, भद्राक्ष, वीरभद्र तथा २१ शंकुकर्णिकको नमस्कार करता हूँ । मैं वृषध्वज, महेश, विश्वामित्र, शशिप्रभ, उपेन्द्र, गोविन्द तथा पङ्कजप्रियको नमस्कार करता हूँ । मैं सहस्रशीर्षा तथा कुन्दमाली २२ देवको नमस्कार करता हूँ । मैं कालाग्नि, रुद्रदेवेश तथा कृत्तिवासाको प्रणाम करता हूँ । मैं छागलेशको नमस्कार २३ करता हूँ तथा पङ्कजासनको नमस्कार करता हूँ । मैं सहस्राक्ष, कोकनद तथा हरिशंकरको नमस्कार करता २४ | हूँ ॥ १७–२४ ॥ मैं अगस्त्य, गरुड, विष्णु, कपिल, ब्रह्मवाङ्मय, २५ । सनातन, ब्रह्मा तथा ब्रह्मतत्परको नमस्कार करता हूँ ।

४३४

एतत् पवित्रं परमं पुराणं प्रोक्तं त्वगस्त्येन महर्षिणा च । धन्यं यशस्यं बहुपापनाशनं संकीर्तनात् स्मरणात् संश्रवाच्च ॥ श्रीवामनपुराण [ अध्याय ८८ | मैं अनुमानसे परे, चार भुजाधारी, सहस्रांशु, तपोमूर्ति, २६ धर्मराज गरुड़वाहन देवको नमस्कार करता हूँ । मैं सम्पूर्ण प्राणियोंमें व्याप्त, शान्तस्वरूप, निर्मल, समस्त लक्षणोंसे युक्त, महान् योगी, अव्यक्तस्वरूप एवं पाप २७ नाश करनेवाले भगवान्‌को नमस्कार करता हूँ । मैं निरञ्जन, निराकार, गुणोंसे रहित, निर्मलपदस्वरूप, पाप २८ हरण करनेवालेको नमस्कार करता हूँ तथा शरणागतकी रक्षा करनेवालेकी शरणमें जाता हूँ । महर्षि अगस्त्यने इस परम पवित्र पुरातन स्तोत्रको कहा था । इसके कथन, स्मरण तथा श्रवण करनेसे अनेक पापोंका विनाश हो जाता है और मनुष्य धन्य एवं यशस्वी हो २ ९ | जाता है॥२५–२९ ॥ ॥ इस प्रकार श्रीवामनपुराणमें सतासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ ॥ ८७ ॥

अट्ठासीवाँ अध्याय बलिका कुरुक्षेत्रमें आना, वहाँके मुनियोंका पलायन, वामनका आविर्भाव, उनकी स्तुति, बलिके यज्ञमें जानेकी उत्कण्ठा और भरद्वाजसे स्वस्थानका कथन पुलस्त्य उवाच

पुलस्त्यजी बोले- दानवेश्वर प्रह्लादके तीर्थयात्राके लिये चले जानेपर विरोचनका पुत्र बलि कुरुक्षेत्रमें यज्ञ करनेके लिये गया । उस महान् धर्मयुक्त तीर्थमें ब्राह्मणश्रेष्ठ शुक्राचार्यने द्विजोंमें अत्यन्त श्रेष्ठ भार्गवोंको आमन्त्रित किया । भृगुवंशीय ब्राह्मणोंका आमन्त्रित किया जाना सुनकर अत्रि, गौतम, कौशिक और अङ्गिरागोत्रीय ब्राह्मणोंने कुरुजाङ्गलका त्याग कर दिया । वे उत्तर दिशामें शतद्रु नदीके तटपर गये । शतद्रुके जलमें स्नान करनेके बाद वे वहाँसे विपाशा नदीके निकट चले गये । वहाँ भी मनके अनुकूल न होनेके कारण वे सब स्नान करनेके पश्चात् पितरों एवं देवोंका पूजन कर । सूर्यकी किरणोंसे उत्पन्न किरणा नदीके समीप गये ।

अध्याय ८८ ] बलिका कुरुक्षेत्र में आना, वहाँके

मुनियोंका पलायन, वामनका आविर्भाव ४३५ देवर्षे! उसमें स्नान और अर्चन करनेके बाद सभी महर्षि पवित्र जलवाली ऐरावती नदीके निकट गये तथा उसमें स्नान करके ईश्वरी नदीके तटपर चले गये । मुने! देविका और पयोष्णीमें स्नान करके आत्रेय आदि तपस्वियोंने शुभा नामकी नदीमें स्नान करनेके लिये प्रवेश किया । द्विजश्रेष्ठ! जलमें गोता लगानेपर उन लोगोंने जलके भीतर महान् आश्चर्य उत्पन्न करनेवाली अपनी - अपनी परछाईं देखी ॥ १-८ ॥ महर्षियोंने डुबकी लगानेके बाद जब सिर ऊपर किया, तब पुनः वैसा ही देखा; इससे वे आश्चर्यमें भर गये । उसके बाद स्नान करके सभी ऋषि बाहर निकले । ब्रह्मन्! उसके पश्चात् वे सभी लोग यह क्या है? – इस विषयमें आश्चर्यपूर्वक आपसमें बातचीत एवं विचार-| विमर्श करते हुए वहाँसे भी चले गये । उसके बाद उन लोगोंने दूरसे ही अतिविस्तृत, शंकरके कण्ठकी भाँति श्यामवर्णवाले और पक्षियोंकी ध्वनिसे भरा एक वृक्षोंका समूह ( वन ) देखा । नारदजी! वह वन अत्यन्त ऊँचा होनेके कारण आकाशको घेरे हुए था तथा उसकी नीचेकी भूमि बिखरे हुए फूलोंसे ढकी रहती थी । वह वन तारागणोंसे जगमगाते हुए आकाशके समान खिले हुए पंचरंगे वृक्षोंसे बहुत सुन्दर लग रहा था । कमल-वनके समान कमलोंसे व्याप्त, पुण्डरीकोंसे विभूषित एवं कोकनदोंसे भरे उस वनको देखकर वे अत्यन्त प्रसन्न एवं गद्गद हो गये । वे लोग संतुष्ट - चित्तसे उसमें इस प्रकार प्रविष्ट हुए, जिस प्रकार हंस महासरोवरमें प्रवेश करते हैं । मुनिसत्तम! उन लोगोंने उसके बीच में लोकपालोंके चार वर्गों ( धर्म, अर्थ, काम एवं मोक्ष ) -का लोकपूजित पवित्र आश्रम देखा ॥ ९ -१६ ॥ ब्रह्मन्! पूर्व दिशाकी ओर मुखवाला पलाशवृक्षसे घिरा हुआ धर्माश्रम, पश्चिममुख इक्षुवनसे घिरा हुआ अर्थाश्रम, दक्षिणकी ओर कदली और अशोकके वनसे घिरा हुआ कामाश्रम तथा उत्तरकी ओर शुद्धस्फटिकके समान तेजस्वी मोक्षाश्रम स्थित था ।

४३६ श्रीवामनपुराण [ अध्याय ८८

सत्ययुगके अन्तमें मोक्ष अपने आश्रममें निवास करने १ ९ लगता है, त्रेता काम आश्रमवासी हो जाता है, द्वापरके अन्तमें अर्थ आश्रमी बन जाता है और कलिके आदिमें धर्म आश्रममें रहना प्रारम्भ करता है । अव्यय, आत्रेय २० आदि मुनियोंने उन आश्रमोंको देखकर अखण्ड जलसे परिपूर्ण उस स्थान सुखसे रहनेका निश्चय किया । धर्म आदि द्वारा भगवान् विष्णु अखण्ड नामसे विख्यात २१ हैं । जगन्नाथ चार मूर्तियोंवाले हैं, यह पहलेसे ही निश्चित है । नारदजी! बहुश्रुत योगात्मा ऋषिलोग सेवा, तप और । ब्रह्मचर्यके द्वारा उनकी पूजा करते हैं । असुरोंसे त्रस्त २२ होकर वे मुनिगण सम्मिलितरूपसे उस अखण्ड पर्वतका भलीभाँति आश्रयण कर रहने लगे । ब्रह्मन्! केवल २३ पत्थरसे कूटे हुए अन्नको खानेवाले वानप्रस्थी साधु तथा सूर्यकी किरणोंका पान करनेवाले अन्य ब्राह्मण आदि कालिन्दीके जलमें स्नान कर दक्षिण दिशाकी ओर चले २४ | गये ॥ १७ - २४ ॥ वे विष्णुभगवान् की कृपासे महान् असुरोंके कारण २५ प्रवेश पानेमें कठिन अवन्ति नगरीमें पहुँचे और उनके निकट रहने लगे । दानवोंके डरसे विवश होकर बालखिल्य आदि ब्रह्मचारी ऋषि रुद्रकोटि चले गये और वहाँ रहने २६ लगे । मुने! इस प्रकार गौतम और आङ्गिरस आदि ब्राह्मणोंके चले जानेपर शुक्राचार्य सभी भार्गववंशीय २७ ब्राह्मणोंको यज्ञ - कार्यमें ले गये । अमिततेजस्विन्! भार्गव-वंशीय ब्राह्मणोंसे अधिकृत शुक्राचार्यने बलिको महायज्ञमें २८ स्वयं विधिवत् यज्ञकी दीक्षा दी । श्वेत वस्त्र धारण करनेवाले, श्वेत माल्य एवं अनुलेपनसे युक्त, मृग चर्मसे २ ९ आवृत एवं मयूरपुच्छसे सुसज्जित दैत्य बलिने हयग्रीव, प्रलम्ब, मय एवं बाण आदि सदस्योंसे घिरे हुए विस्तृत ३० यज्ञ मण्डपमें आसन ग्रहण किया । उसकी पत्नी विन्ध्यावली भी यज्ञकर्ममें दीक्षित हुई । वह ऋषि - कन्या हजारों ३१ ललनाओंमें प्रधान थी । शुक्राचार्यने चैत्रमासमें सुलक्षण अश्व पृथ्वीपर विचरण करनेके लिये छोड़ा । तारकाक्ष ३२ । नामका असुर उसके पीछे - पीछे चलने लगा ॥ २५–३२ ॥

अध्याय ८८ ] बलिका कुरुक्षेत्रमें आना, एवमश्वे समुत्सृष्टे वितथे यज्ञकर्मणि गते च मासत्रितये हूयमाने च पावके पूज्यमानेषु दैत्येषु मिथुनस्थे दिवाकरे सुषुवे देवजननी माधवं वामनाकृतिम् तं जातमात्रं भगवन्तमीशं नारायणं लोकपतिं पुराणम् ब्रह्मा समभ्येत्य समं महर्षिभिः स्तोत्रं जगादाथ विभोर्महर्षे नमोऽस्तु माधव सत्त्वमूर्ते नमोऽस्तु ते शाश्वत विश्वरूप । नमोऽस्तु ते शत्रुवनेन्धनाग्ने नमोऽस्तु वै पापमहादवाने नमस्ते पुण्डरीकाक्ष नमस्ते विश्वभावन नमस्ते जगदाधार नमस्ते पुरुषोत्तम नारायण जगन्मूर्ते जगन्नाथ गदाधर । पीतवासः श्रियः कान्त जनार्दन नमोऽस्तु ते भवांस्त्राता च गोप्ता च विश्वात्मा सर्वगोऽव्ययः । सर्वधारी धराधारी रूपधारी नमोऽस्तु ते वर्धस्व वर्धिताशेषत्रैलोक्य सुरपूजित कुरुष्व दैवतपते मघोनोऽश्रुप्रमार्जनम् त्वं धाता च विधाता च संहर्ता त्वं महेश्वरः । महालय महायोगिन् योगशायिन् नमोऽस्तु ते इत्थं स्तुतो जगन्नाथः सर्वात्मा सर्वगो हरिः । प्रोवाच भगवान् मह्यं कुरूपनयनं विभो

व्रतबन्धं तथेशस्य कृतवान् सर्वशास्त्रवित् । ततो ददुः प्रीतियुताः सर्व एव वरान् क्रमात् वहाँके मुनियोंका पलायन, वामनका आविर्भाव ४३७ । इस प्रकार उस अश्वके छोड़े जानेपर यज्ञकर्मके ॥ ३३ चलते हुए अग्निमें हवन करते तीन मास व्यतीत हो । जानेपर तथा दैत्योंके पूजित होने और सूर्यके मिथुन-॥ ३४ राशिमें सङ्क्रमण करनेपर देवमाता अदितिने वामनके आकारवाले माधवको जन्म दिया । महर्षे! उन भगवान्, । ईश, नारायण लोकपति पुराण- पुरुषके अवतार होते ही ब्रह्मा महर्षियोंके साथ उनके निकट गये तथा ( उन ) ॥ ३५ । विभुकी स्तुति करने लगे । हे माधव! हे सत्त्वमूर्ते! आपको नमस्कार है । हे शाश्वत! हे विश्वरूप! आपको नमस्कार है । शत्रुरूपी वनके ईंधनके लिये हे अग्निस्वरूप! आपको नमस्कार है । पापरूपी वनके लिये हे ॥ ३६ महादवाग्निस्वरूप! आपको नमस्कार है । हे पुण्डरीकाक्ष! आपको । आपको ॥ ३७ नमस्कार नारायण! पीताम्बर ॥ ३८ आपको विश्वकी ॥ ३ ९ सबको तथा रूप । नमस्कार है । हे विश्वकी सृष्टि करनेवाले! नमस्कार है । हे जगत्के आधार! आपको है । हे पुरुषोत्तम! आपको नमस्कार है । हे हे जगन्मूर्ते! हे जगन्नाथ! हे गदाधर! हे धारण करनेवाले! हे लक्ष्मीपते! हे जनार्दन! नमस्कार है । आप पालन करनेवाले, रक्षक, आत्मा, सर्वत्र गमन करनेवाले, अविनाशी, धारण करनेवाले, पृथ्वीको धारण करनेवाले धारण करनेवाले हैं । आपको नमस्कार है । है देवपूजित! हे सारी त्रिलोकीको बढ़ानेवाले! आपका ॥ ४० अभ्युदय हो । हे दैवतपते! आप इन्द्रके आँसू पोंछें । आप धाता, विधाता, संहर्ता, महेश्वर, महालय, महायोगी

इस प्रकारकी स्तुति किये जानेपर सर्वात्मा, सर्वगामी जगन्नाथभगवान् श्रीहरिने कहा - विभो! ॥ ४२मेरा उपनयन संस्कार कीजिये । उसके बाद बृहस्पतिवंशमें उत्पन्न महातेजस्वी तपोधन भरद्वाजने ४३ । वामनकी जातकर्म आदि सभी क्रियाएँ सम्पन्न करायीं । | उसके पश्चात् सभी शास्त्रोंके वेत्ता भरद्वाजने ईश्वरका व्रतबन्ध ( यज्ञोपवीत ) कराया । उसके बाद अन्य ॥ ४४ । सभीने प्रसन्न होकर वटुकको क्रमशः श्रेष्ठ दान दिये ।

४३८ श्रीवामनपुराण [ अध्याय ८८

श्रीवामन उवाच

समाविष्टानि पश्यस्व तेजांसि पृथिवीतले ।

भरद्वाज उवाच

यद् भवन्तमहं देव परिपृच्छामि तद् वद ।

वामन उवाच

पुलहने यज्ञोपवीत, मैं ( पुलस्त्य ) - ने दो शुक्ल वस्त्र, अगस्त्यने मृगचर्म तथा भरद्वाजने मेखला दी । ब्रह्माके पुत्र मरीचिने पलाशदण्ड, वारुणि ( वसिष्ठ ) - ने अक्षसूत्र एवं अङ्गिराने रेशमी वस्त्र तथा वेद दिया ॥ ४२–४६ ॥ राजा रघुने छत्र, नृगने एक जोड़ा जूता एवं अत्यन्त तेजस्वी बृहस्पतिने विष्णुको कमण्डलु दिया । इस प्रकार उपनयन संस्कार हो जानेपर ऋषियोंसे संस्तुत होते हुए भगवान् भूतभावनने ( शिक्षा, कल्प, व्याकरण, निरुक्त, छन्द और ज्यौतिष - इन ) अङ्गोंके साथ चारों वेदोंका अध्ययन किया । मुने! उन्होंने आङ्गिरस भरद्वाजसे गन्धर्वविद्याके साथ महान् आख्यानोंसे पूर्ण महाध्वन्यात्मक सामवेदका अध्ययन किया । इस प्रकार ज्ञानस्वरूप वेद अगाध समुद्र भगवान् एक मासमें लोकाचारके व्यवहारके लिये वेदविशारद हो गये । समस्त शास्त्रोंमें निपुण होकर अक्षय, अव्यय वामनने ब्राह्मणश्रेष्ठ भरद्वाजजीसे यह वचन कहा- ॥ ४७ – ५१ ॥ श्रीवामनजीने कहा – ब्रह्मन्! मैं अत्यन्त उत्तम कुरुक्षेत्र तीर्थमें जाना चाहता हूँ । आप आज्ञा दीजिये । वहाँ दैत्यराज बलिका पवित्र अश्वमेधयज्ञ हो रहा है । देखिये, पृथ्वीतलपर पुण्यकी वृद्धि करनेवाले मेरे स्थानोंमें तेजोंका समावेश हो रहा है । अतः मुझे यह मालूम हो रहा है कि बलि कुरुक्षेत्र में स्थित हैं ॥ ५२-५३ ॥ भरद्वाजजीने कहा- आप अपनी इच्छासे यहाँ रहें अथवा जायँ । मैं आपको आदेश नहीं दूँगा । विष्णो! हमलोग बलिके यज्ञमें जायँगे । आप चिन्ता न करें । देव! मैं आपसे जो पूछता हूँ उसे आप बतलायें । विभो! पुरुषोत्तम! मैं यथार्थरूपसे यह जानना चाहता हूँ कि आप किन - किन स्थानोंमें रहते हैं॥५४-५५ ॥ श्रीवामनजी बोले- गुरो! अनेक रूपोंसे युक्त होकर जिन - जिन पवित्र स्थानोंमें मैं रहता हूँ, । उनका मेँ वर्णन कर रहा हूँ; उसे आप सुनें ।

अध्याय ८ ९ ] वामनभगवान्‌का विविध स्थानोंमें निवास वर्णन और कुरुजाङ्गलके लिये प्रस्थान करना ४३ ९ मावतारैर्वसुधा नभस्तलं पातालमम्भोनिधयो दिवं च । दिशः समस्ता गोम्बुदाच व्याप्ता भरद्वाज ममानुरूपैः ॥ ये दिव्या ये च भौमा जलगगनचराः स्थावरा जङ्गमाश्च सेन्द्राः सार्काः सचन्द्रा यमवसुवरुणा ह्यग्नयः सर्वपालाः । ब्रह्माद्याः स्थावरान्ता द्विजखगसहिता मूर्तिमन्तो ह्यमूर्ता-स्ते सर्वे मत्प्रसूता बहुविविधगुणाः पूरणार्थं पृथिव्याः ॥ एते हि मुख्याः सुरसिद्धदानवैः पूज्यास्तथा संनिहिता महीतले । यैर्दृष्टमात्रैः सहसैव नाशं प्रयाति पापं द्विजवर्य कीर्तनैः ॥ भरद्वाजजी! मेरे अनुरूप मेरे अवतारोंसे पृथ्वी, आकाश, पाताल, समुद्र, स्वर्ग, सभी दिशाएँ, पर्वत तथा मेघ ५७ व्याप्त हैं । ब्रह्मन्! दिव्य, पार्थिव, जलचर, आकाशचर, स्थावर, जङ्गम, इन्द्र, सूर्य, चन्द्र, यम, वसु, वरुण, सभी अग्नियाँ, समस्त प्राणियोंके पालक, ब्रह्मासे लेकर स्थावरतक पशु - पक्षिसहित सभी मूर्त और अमूर्त पदार्थ, भाँति - भाँतिके गुणोंसे सम्पन्न - ये सभी पदार्थ पृथ्वीकी पूर्तिके लिये मुझसे ही उत्पन्न हुए हैं । पृथ्वीपर स्थित ५८ ये सभी मुख्य पदार्थ देवों, सिद्धों एवं दानवोंके पूजनीय हैं । द्विजश्रेष्ठ! इनके कीर्तन एवं दर्शनमात्रसे पाप शीघ्र ५ ९ नष्ट हो जाता है ॥ ५६–५९ ॥ ॥ इस प्रकार श्रीवामनपुराणमें अट्ठासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ ॥ ८८ ॥

नवासीवाँ अध्याय वामनभगवान्‌का विविध स्थानोंमें निवास वर्णन और कुरुजाङ्गलके लिये प्रस्थान करना श्रीभगवानुवाच

श्रीभगवान् बोले- मेरा प्रथम विशाल मत्स्यरूप मानससरोवरमें स्थित है । वह कीर्तन और स्पर्श १ आदिसे सभी पापोंका विनाश करनेवाला है । दूसरा पापका विनाश करनेवाला मेरा कूर्मावतार कौशिकी नदीमें स्थित है । कृष्णांशमें हयशीर्ष और हस्तिनापुरमें २ गोविन्द नामसे विराजमान हैं । कालिन्दीमें त्रिविक्रम तथा लिङ्गभेदमें व्यापक भव, केदारतीर्थ में ३ । माधव, शौरि और कुब्जाम्र में हृष्टमूर्धज स्थित हैं ।

४४० श्रीवामनपुराण [ अध्याय ८ ९

मधुनद्यां चक्रधरं शूलबाहुं हिमालये । विद्धि विष्णुं मुनिश्रेष्ठ स्थितमोषधिसानुनि

त्रैलोक्यनाथं वरदं गोप्रतारे कुशेशयम् । अर्द्धनारीश्वरं पुण्ये माहेन्द्रे दक्षिणे गिरौ ।

बदरिकाश्रममें नारायण, वाराहमें गरुडासन, भद्रकर्णमें ४ जयेश एवं विपाशा नदीके तटपर द्विजप्रिय विद्यमान हैं । इरावतीमें रूपधार, कुरुक्षेत्रमें कुरुध्वज, कृतशौचमें ५ नृसिंह और गोकर्णमें विश्वकर्मा वर्तमान हैं । प्राचीन स्थानमें कामपाल, महाम्भस्में पुण्डरीक, विशाखयूपमें ६ अजित तथा हंसपदमें हंसरूप विद्यमान हैं । पयोष्णीमें अखण्ड, वितस्तामें कुमारिल, मणिमान् पर्वतपर शम्भु ७ एवं ब्रह्मण्यमें प्रजापति रूप स्थित हैं । मुनिश्रेष्ठ! मधुनदीमें चक्रधर, हिमालय में शूलबाहु और ओषधिप्रस्थमें मेरे ॥ ८ विष्णुरूपको अवस्थित जानें॥१–८ ॥ भृगुतुङ्गमें सुवर्णाक्ष, नैमिषमें पीतवासा एवं गयामें ९ गोपति गदाधर ईश्वररूपसे वर्तमान हैं । गोप्रतारमें वरदायक, तीनों लोकोंके स्वामी कुशेशय एवं पवित्र महेन्द्र-१० पर्वतपर दक्षिणमें अर्धनारीश्वर रूप विद्यमान है । महेन्द्र-पर्वतपर, उत्तरमें सोमपीथी गोपाल, सह्याद्रिपर्वतपर ११ वैकुण्ठ एवं पारियात्रमें अपराजितरूप स्थित है । कशेरुदेशमें तपोधन, विश्वरूप देवेश, मलयपर्वतपर सौगन्धि तथा १२ विन्ध्यपादमें सदाशिव रूप वर्तमान है । ब्रह्मर्षे! अवन्तिदेशमें विष्णु, निषधदेशमें अमरेश्वर और पाञ्चालदेशमें मेरा १३ पाञ्चालिक रूप अवस्थित है । महोदयमें हयग्रीव, प्रयागमें योगशायी, मधुवनमें स्वयम्भुव और पुष्कर में १४ अयोगन्धि रूप विद्यमान है । विप्रश्रेष्ठ! उसी प्रकार वाराणसीमें मेरा केशवरूप तथा यहींपर अविमुक्तक १५ तथा लोलरूप स्थित कहा गया है । पद्मामें पद्मकिरण, समुद्रमें वडवामुख तथा कुमारधारमें बाह्वीश, वहीं और १६ कार्तिकेयरूपसे स्थित हैं ॥ ९ –१६ ॥ अजेशमें अनघ शम्भु तथा कुरुजाङ्गलमें स्थाणुमूर्ति १७ हैं । किष्किन्धाके निवासी लोग मुझे वनमाली कहते हैं । नर्मदाके क्षेत्रमें मुझे वीर, कुवलयारूढ, शङ्ख - चक्र-१८ गदाधर, श्रीवत्साङ्क एवं उदाराङ्ग श्रीपति कहा जाता है । माहिष्मतीमें मेरा त्रिनयन एवं हुताशन रूप विद्यमान हैं । १ ९ इसी प्रकार अर्बुदमें त्रिसौपर्ण एवं शूकराचलमें मेरा क्ष्माधर रूप अवस्थित है । ब्रह्मर्षे! प्रभासमें मेरा त्रिणाचिकेत, २० । कपर्दी और तृतीय शशिशेखर रूप विख्यात है ।