On Darshanam (दर्शनम्) which is not philosophy

Essays of gurudeva, दर्शनम् (Darshanam)

There is much misunderstanding about the word Darshanam (दर्शनम्), which is often equated with what is called Indian Philosophy. The word Darshanam (दर्शनम्) literally means the mechanism of observation and has been defined by Panchashikha (पञ्चशिख), a disciple of Kapila and one of the greatest authorities quoted by Vyasa, as: EKAMEVA DARSHANAM. KSHYATIREVA DARSHANAM (एकमेव दर्शनम्। ख्यातिरेव दर्शनम्).

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भारतके प्राचीन घरोहर – वेद स्वरूप मिमांसा

Essays of gurudeva, Veda

गीता (15-15) में कहा गया है कि वेदैश्च सर्वैरहमेव वेद्यः। अर्थात सम्पुर्ण वेदके द्वारा मैं ही जानने योग्य हुँ। परन्तु यह वेदतत्व क्या है। इस गीता वाक्यमें मैं के द्वारा पुरुष का वोध कराया जा रहा है। उसके अनन्तर सव कुछ प्रकृति है। पुरुष शव्द से षोडशकल विश्वात्मा अव्ययपुरुष को निर्देशित किया गया है। प्रकृति

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उपनिषत् के आत्मा का स्वरूप

Veda, आत्मा, उपनिषद-सम्बन्धित लेख (Upanishad related Articles)

by Basudeba Mishra न प्राणमन्तरात्मेत्याख्यायते। तत्र वागुपहिता अथ वागेवेदं सर्वम्।यस्मान्न जातः परो अन्यो अस्ति य आविवेश भुवनानि विश्वा।प्रजापतिः प्रजया संरराणस्त्रीणि ज्योतींषि सचते स षोडशी।।शुक्लयजुर्वेद 8-36।। संसार में जो कुछ जातप्रपञ्च है, वह सव जिससे उत्पन्न हुये हैं – विना जिसके सव अनुपपन्न है – वह विश्व के सृष्टब्रह्म है, जिसे अपरब्रह्म भी कहते हैं। जो

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WHO OR WHAT IS GOD?

आत्मा

आकाशात् पतित तोयं यथा गच्छति सागरम्।सर्वदेवः नमस्कारः केशवं प्रतिगच्छति। “Like the rain water that falls all around ultimately has one destination – sea, salutations to divinity in any form reaches one destination – the same God by any name”. People generally have a vague idea about God when they say they believe in God. Others

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