वैशेषिक का ज्ञाता आज के समय में कोइ नहीं है। इसके विषय में बहुत ही भ्रान्त धारणायें है। रावणकृत कटन्दी, भरद्वाजवृत्ति तथा अत्रिभाष्य लुप्त हो चुका है। परम्परा से प्राप्त यत्किञ्चित् सामान्य अवधारणा है, उसीसे यहाँ उस भ्रान्ति का निराकरण किया जा रहा है। वैशेषिक क्षर का निरूपण करता है, जो विश्व का समवायी कारण (material cause or constituent) है।
What is Vaisheshika वैशेषिक क्या है? Read More »
Literally, DARSHANAM (दर्शनम्) means the instrument for perception (the root DRHSH, which stands for observation – दृ॒शिँर् प्रेक्ष॑णे + the suffix LYUT, which stands for the instrumentation – करणेल्युट्). The word philosophy, which comes from the Greek roots philo – meaning “love” and Sophos – meaning “wisdom” – the love for wisdom – is the study of proper behavior of things.
Standard of proof in Indian philosophy Read More »
There is much misunderstanding about the word Darshanam (दर्शनम्), which is often equated with what is called Indian Philosophy. The word Darshanam (दर्शनम्) literally means the mechanism of observation and has been defined by Panchashikha (पञ्चशिख), a disciple of Kapila and one of the greatest authorities quoted by Vyasa, as: EKAMEVA DARSHANAM. KSHYATIREVA DARSHANAM (एकमेव दर्शनम्। ख्यातिरेव दर्शनम्).
On Darshanam (दर्शनम्) which is not philosophy Read More »
गीता (15-15) में कहा गया है कि वेदैश्च सर्वैरहमेव वेद्यः। अर्थात सम्पुर्ण वेदके द्वारा मैं ही जानने योग्य हुँ। परन्तु यह वेदतत्व क्या है। इस गीता वाक्यमें मैं के द्वारा पुरुष का वोध कराया जा रहा है। उसके अनन्तर सव कुछ प्रकृति है। पुरुष शव्द से षोडशकल विश्वात्मा अव्ययपुरुष को निर्देशित किया गया है। प्रकृति
भारतके प्राचीन घरोहर – वेद स्वरूप मिमांसा Read More »
by Basudeba Mishra न प्राणमन्तरात्मेत्याख्यायते। तत्र वागुपहिता अथ वागेवेदं सर्वम्।यस्मान्न जातः परो अन्यो अस्ति य आविवेश भुवनानि विश्वा।प्रजापतिः प्रजया संरराणस्त्रीणि ज्योतींषि सचते स षोडशी।।शुक्लयजुर्वेद 8-36।। संसार में जो कुछ जातप्रपञ्च है, वह सव जिससे उत्पन्न हुये हैं – विना जिसके सव अनुपपन्न है – वह विश्व के सृष्टब्रह्म है, जिसे अपरब्रह्म भी कहते हैं। जो
उपनिषत् के आत्मा का स्वरूप Read More »