जब तक यह पृथक् पृथक् रहे, तबतक इनकी विश्वनिर्माण सम्बन्धिनी कामना पूरी न हुई । फलतः इन्होंने विचार किया कि ऐसे काम नहीं चल सकता । अपने को परस्पर में मिलकर सृष्टिनिर्माण करना चाहिए। ऐसा ही हुआ । पाञ्चों मिल गये ! मिलने से कामना पूरी होगई । इन की समष्टि कर्मपूर्ति का हेतु बनी, अतएव यह यज्ञ ‘काम’ नाम से प्रसिद्ध हुआ । यही यज्ञ यज्ञ विज्ञानपरिभाषा के अनुसार आगे जाकर ‘दर्शपूर्णमास’ नाम से व्यवहृत हुआ ।
दर्शपूर्णमास का व्यापक विज्ञान Read More »
साधारण दृष्टि से विचार करनें पर कुम्हार की इस प्रजापति संज्ञा में कोई विशेष महत्व नहीं मालुम होता । परन्तु जब इस संज्ञा का सूक्ष्मेक्षण किया जाता है तो प्रतीत हो जाता है कि कुम्भकार वास्तव में प्रजापति का अवतार है । जैसी स्थिति सृष्टिनिर्माता ईश्वर प्रजापति की है, ठीक वैसी ही स्थिति इस प्रजापति (शब्द) की है ।
कुम्हार को प्रजापति क्यों कहते हैं? Read More »
अचिन्त्यस्याप्रमेयस्य निर्गुणस्य गुणात्मनः । उपासकानां सिद्ध्यर्थं ब्रह्मणो रूपकल्पना । The ultimate reality is beyond human understanding, immeasurable, and without any attributes. Yet, the knowledgeable impose attributes to IT for the easy comprehension by laymen. The word property – गुण – has been derived from the root गुण् मन्त्रणे + घञ. It has been defined as
Manifest and Unmanifest Brahman Read More »
Mundaka Upanishad (1-7) says; the universe came into existence from “the imperishable” (अक्षरात्संभवतीहविश्वम्). Gita (8-21) also says the same thing (अव्यक्तोअक्षर इत्युक्तस्तमाहुः परमां गतिम्). What is this “imperishable”? Only energy is imperishable and is necessary for all operations including the creation event. Thus, it must be a form of primordial energy. Shukla Yajurveda (8/36) says:
Science of Creation Explained Read More »