चन्दन - तिलक- विज्ञान

365भी देवताओंकी दिशा मानी गई है । उत्तरायण होनेपर सूर्यका इधर ही झुकाव होता है । देवयान भी इधर ही माना गया है । उत्तरायण ही देवताओंका दिन होता है । देवाधिदेव महादेवकी ईशानकोण भी पूर्व और उत्तर दोनोंसे ही मेल खाती है । अतः देवकार्य पूर्वोत्तर ओर अभिमुख होकर करना निराधार नहीं ।

( २२ ) चन्दन - तिलक धारण- विज्ञान ।

स्नान के बाद सन्ध्याके अवसर में अपने देवको चन्दन चढ़ाकर आपस्तम्बगृह्यसूत्रमें कहा ' है - चन्दनेन

' उत्तरैर्देवताभ्यः प्रदाय, स्वयं माथेमें चन्दनका तिलक लगाना भी प्राचीन रीति है । जैसे कि उत्तरया अनुलिप्य ' ( ५ । १२ । १८ ) । मीमांसादर्शन के शावर भाष्य में भी कहा है – ' देवाय धूपो देयः पुष्पाणि अवकरितव्यानि, चन्दनेन अनुलेप्तव्यः, उपहारोस्मै उपहर्तव्यः, एवं कृते देवस्तुष्यति ' ( ५।१४ ) यहां देवताको चन्दन चढ़ानेसे देवताकी प्रसन्नता बताई गई है । अस्तु ।

चन्दन लगाना जहां पुण्यकार्य है, वहां लाभ - दायक भी । इससे दुर्गन्ध आदि दूर होती है । जो कि आजकलके व्यक्ति पुण्य नहीं मानते; उसमें उनके मस्तिष्ककी निर्बलता ही कारण है । यदि वे मस्तकमें चन्दन लगावें; तो उनका मस्तिष्क भी बलवान् बने । बात यह है कि — मस्तक में ऊष्माकी स्थिति होनेसे ही मस्तिष्कमें विकृति उत्पन्न होती है, और मस्तिष्ककी विकृति से ही दुष्कर्म होते हैं । मस्तकमें चन्दन लगानेसे उसमें ठण्डक रहती है, जिससे मस्तिष्क प्रकृतिस्थ ( स्वस्थ ) रहता है । मस्तिष्कके स्वास्थ्य में सुकर्म होते हैं; 366अतः चन्दन लगाने में पुण्य स्पष्ट ही है ।

' दुर्गन्धादिके दूर करनेके प्रयोजन. वाले चन्दनानुलेपनका धर्मसे सम्बन्ध कैसा? ' प्रतिपक्षियों को अपने इस प्रश्नका उत्तर अपने हवन - द्वारा जान लेना चाहिए । जैसे वे भी दुर्गन्धादि दूर करना ही हवनका प्रयोजन मानते हैं; तथापि जैसे उसे धर्म - कर्म कहते हैं, वैसे यहां भी समझ लेना चाहिए । वहाँ सारे देशका उपकार माना जाता है, यहाँ प्रत्येक व्यक्तिका होकर क्रमश: समाज का, इस प्रकार समूचे देशका उपकार हो जाता है ।

' अनुलिप्तं परार्थ्येन चन्दनेन परन्तपम् ' ( वाल्मीकि ० २।१६।६ ) यहाँ भगवान् रामका चन्दनानुलेपन स्पष्ट है । श्रीराम मर्यादा- पुरुषोत्तम थे; अतः चन्दनका लगाना भी प्राचीन मर्यादा हुई । चन्दनके गुण राजनिघण्टुमें कहे गये हैं, तब उसके अनुलेपन करनेवालेको भी वे ही गुण प्राप्त होंगे । तब जहाँ चन्दनानुलेपन की प्राचीनता सिद्ध हुई; वहां वैज्ञानिकता भी ।

। वैज्ञानिकता यह है - नासिकामें दो विजुलियाँ रहती हैं, एक नैगिटिव, दूसरी पाज़िटिव । एक ठण्डी होती है, दूसरी गर्म । ये दोनों यहां से मस्तक तक दो नसोंके रूपमें प्राप्त हैं । जब विद्य त् - प्रवाह प्रवाहित होता है; तब उसमें ऊष्मा बढ़ती है । उसमें ठंडक रखनेकेलिए मस्तकके ठीक मध्य में चन्दन तिलक लगानेका विधान है; नहीं तो विद्युत् प्रवाहसे ऊष्मा बढ़ जानेपर मस्तिष्कमें भी ऊष्मा जा पहुँचने से या पाप - सम्भावना होती है - या मस्तिष्ककी नस ही टूट जाती है, जिससे जीवन की भी समाप्ति हो जाती है । चन्दना-