तेल- नियमका विज्ञान

341वहांकी नसें बलको प्राप्त होकर नेत्रोंकी ज्योतिको बढ़ाती हैं; कोई भी नेत्र रोग नहीं हो पाता, गर्मी में अांखें आती नहीं । उनमें लालिमा नहीं रहती । पेटमें तेलकी मालिश करनेसे उदरकी वृद्धि नहीं होती, अपान वायु आदि निकलते रहने से शरीर स्वच्छ एवं स्वस्थ रहता है I । पांवों में तेल लगानेपर जूतेसे पैदा हुई पांवों की कठोरता तथा ठोकर लगने से प्राप्त हुई वेदना दूर हो जाती है । पांवोंके तलवेमें तेल लगाने से आंखोंकी ज्योति भी बढ़ती है । तैलमर्दन इन्जैक्शनकी भांति शीघ्र लाभ देनेवाला सिद्ध होता है ।

तेलोंमें सरसोंका तेल प्रायः प्रयुक्त किया जाता है । तिलके तेलकी मालिश करके सद्यः स्नान करनेसे वातकी व्याधि उठ खड़ी होती है । पर सरसों के तेल के प्रयोगमें ऐसी आशंका नहीं रहती । उससे खुजली और दाद आदि त्वचा के रोग भी शान्त हो जाते हैं । उसकी मालिशसे रक्तकी गति भी बढ़ती है । बालोंके काला रखनेकेलिए तथा मस्तिष्कके लाभार्थ आंवलेका तेल बहुत हितकारी होता है; पर वह मैशीनी नहीं होना चाहिये; क्योंकि— मशीनी तेल बालोंको शीघ्र सफेद कर दिया करते हैं, उनमें मट्टीके तेलकी पुट भी होती है । तेल लगाकर स्नान करनेसे शीत भी नहीं लगता, वातदोष भी शान्त रहता है ।

विशेष वारों में जो कि शास्त्रों में तेल लगानेका निषेध मिलता है, उसमें भी रहस्यपूर्णता होती है । उसमें निषेधका कारण उस वारके स्वामी ग्रहकी प्रकृतिका विचार होता है । प्रातःकाल उस वारके ग्रहका प्रभाव रहता है । यदि उष्ण प्रकृतिवाले ग्रहका 342वार है; तो उसका शरीर में पूर्व से ही प्रभाव होने से भीतरी ऊष्मा केलिए किया हुआ तैल प्रयोग हानि - जनक ही होगा । तथापि यदि उसका प्रयोग आवश्यक हो; तो उस समय हमारे दूरदर्शी मुनियों ने पुष्प, दूर्वा आदिके प्रयोगसे उस प्रभावका दूर होना बताया है । वैज्ञानिक हमारे पूर्वजोंने अपने तपोवलमूलक अनुभवों से प्रत्येक वस्तुका विश्लेषण करके उसकी प्रकृतिका परिचय प्राप्त कर लिया था, और उसे अपनी स्मृतियोंमें लेखारूढ कर डाला था; अतः इसमें वैज्ञानिकता ही है । उसमें उपहास करना अपनी बुद्धिका पातदर्शित्व प्रकाशित करना है ।

वे श्लोक संग्रहग्रन्थों में इस प्रकार प्रसिद्ध हैं- ' तैलाभ्यंगे रखौ तापः, सोमे शोभा, कुजे मृतिः । बुधे धनं, गुरौ हानि:, शुक्रे दुःखं, शनौ सुखम् ' रविवार तेल मालिश करने पर ताप होता है । रवि भी उष्ण है, तेल - मालिश भी; उसका परिणाम ताप स्वाभाविक है | सोम ( चन्द्र ) स्वयं शोभित होता है; अतः उस दिन तैलमर्दनमें भी शोभा बताई गई है । भौम ग्रह अग्निरूप है; और क्रूर है; अतः रक्त भी है । इधर उसकी ऊष्मा, इधर तैलमर्दनकी ऊष्मा; यह दोनों मिलकर मृति ( मृत्यु ) का कारण बन सकती हैं । मृत्यु आठ प्रकारकी होती है; उसमें कष्ट भी एक मृत्यु है । बुध बुद्धि देकर धन - प्राप्तिमें सहायक होता है; तब उस दिनकी तैल - मालिश होनेसे पुरुष पुरुषार्थी होकर धनप्राप्ति कर सकता है । अथवा बुधको अग्नि- स्वरूप माना गया है; अतः उसका मन्त्र भी अग्नि- देवतावाला प्रसिद्ध है । अग्नि सुवर्णका उत्पादक है, जैसा कि मनुस्मृतिमें भी 343कहा है - ' अपामग्नेश्च संयोगाद् हैमं रौप्यं च निर्वभौ ' ( ५/११३ ) इधर चन्द्रमाका पुत्र होनेसे चन्द्रमाके जलकी शीतलता से भी युक्त है अतः सौम्य - ग्रह प्रसिद्ध है । - तव वह धनोत्पादक हो - इसमें कुछ भी असम्भव नहीं । बृहस्पति विद्याका ग्रह है; इस दिन भी यदि तेल- मालिशमें लगे रहे; तो हानि स्वतः होगी ही । शुक्र में तैलमर्दन में शुक्रमें. उष्णता पहुँचनेसे दुःख पहुँचेगा ही । शनि तेलका प्यासा ग्रह है; इसीलिए शनिग्रह की मूर्ति पर भी तेल डालते हैं । तब शनिके दिन उसका प्रिय तेल लगाने पर वह भी सुख ही देगा, क्योंकि शनिमें शीतलता भी होती है, तभी वह ' मन्द ' होता है ।

पर हानि पहुँचाने वाले वारोंके दिन भी यदि तैलमर्दन आवश्यक हो; तो — ' अर्के पुष्पं, गुरौ दूर्वा, भूमिपुत्रे रजस्तथा । भार्गवे गोमयं दद्यात् तैलाभ्यङ्गो न दूषितः ' | रविवारको तेल में पुष्प डाल दें; वह उसकी शीतलता कर देगा; ताप नहीं होगा । भौमवार . धूलि, बृहस्पति में दूर्वा और शुक्रमें गोमय डालनेसे फिर सम्भावित हानि नहीं होती । यह भी याद रखनेकी बात है कि यह फल सूक्ष्म होते हैं; यह स्थूलरूपसे नहीं प्रतीत होते । अतः उनमें

श्रद्ध न होकर मुनियोंकी बात मान लेनेसे शुभ ही उदर्क होता है । स्नानसे पूर्व तैल के लगानेके समय कानमें तेलको भी डालना कुछ देर तक कान में लिए रहना और फिर उसे निकाल देना शरीरकेलिए बहुत लाभप्रद है । इससे आँखों की ज्योति बढ़ती है । कर्णशूल नहीं होता । कानमें तेल डालना ऐसा है - जैसा कि मशीनके

344( १२ ) प्रातः स्नानका विज्ञान ।

' गुणा दश स्नानशीलं भजन्ते बलं रूपं स्वर - वर्णप्रशुद्धिः । स्पर्शश्च गन्धश्च विशुद्धता च, श्रीः सौकुमार्य प्रवराश्च नार्यः ' ।

स्नानसे शरीरकी शुद्धि होती है - ' अद्भिर्गात्राणि शुन्यन्ति ' ( मनु ० ५।१०६ ) जलके शरीरपर डालने पर भीतर ऊष्माका उद्वसन होता है; इससे भीतर के वा बाहरके हानिजनक कीटाणु दुग्ध हो जाते हैं । इसीसे रूप, तेज, बल, शौच, आयु, आरोग्य, लोभ- हीनता, दुःस्वप्ननाश, तप, मेधा इन दस गुणोंका लाभ होता है, इसीसे शरीरकी भी कुछ पुष्टि होती रहती है । मन प्रसन्न होता है । स्नानसे शीतकाल में शीत और उष्णकालमें उष्णता दूर होती है । शीतकाल में स्नान न किया जावे; तो सारा दिन सर्दी लगती रहती है । स्नानसे ऊष्मा उत्पन्न होकर उस शीतको शान्त कर देती है । रक्तमें प्रगति होती है । पूर्वोक्त दस गुणोंकी प्राप्तिमें सूर्य - चन्द्रमा भी कारण होते हैं । सारी रात जल चन्द्रमाके अमृत से सिक्त होता रहता है । सूर्योदय के बाद वह अमृत सूर्यसे खींच लिया जाता है । अतः सूर्योदय से पूर्व और प्रातः चार बजेके बाद स्नान करने पर उस अमृतका लाभ होता है । इसके अतिरिक्त सूर्योदयसे पूर्व शीतकाल में बर्फ जमी हुई होती है, उस समय स्नान से शीत नहीं लगता । सूर्योदयमें जमी हुई बर्फ पिघलती है; अतः उस समय शीत खूब लगता है ।

सारा दिन सूर्यरश्मिके द्वारा जो शक्ति जलमें प्रविष्ट होती है; वह भी रात्रिकी शीतलता के कारण जलके भीतर ही रहा करती है,