02.Mahabharata Volume 2 — पृष्ठ 1981–1990

आरम्भ किया है ॥ ६ ॥

द्युमत्सेन उवाच

द्युमत्सेनने कहा- यह तो मैं तुम्हें किसी तरह नहीं कह सकता कि ' बेटी! तुम व्रत भंग कर दो । ' मेरे - जैसा मनुष्य यही समुचित बात कह सकता है कि ' तुम व्रतको निर्विघ्न पूर्ण करो ' ॥ ७ ॥

मार्कण्डेय उवाच

भरतश्रेष्ठ! कल ही पतिदेवकी मृत्यु होनेवाली है, यह सोचकर दुःखमें डूबी हुई सावित्रीकी वह रात खड़े ही खड़े बीत गयी ॥ ९ ॥

दूसरे दिन यह सोचकर कि आज ही वह दिन है, उसने सूर्यदेवके चार हाथ ऊपर उठते-उठते पूर्वाह्णकालके सब कृत्य पूरे कर लिये और प्रज्वलित अग्निमें आहुति दी ॥ १० ॥

फिर सभी ब्राह्मणों, बड़े -बूढ़ों और सास- ससुरको क्रमशः प्रणाम करके वह नियमपूर्वक हाथ जोड़कर उनके सामने खड़ी रही ॥ ११ ॥

उस तपोवनमें रहनेवाले सभी तपस्वियोंने सावित्रीके लिये अवैधव्यसूचक— सौभाग्यवर्धक, शुभ और हितकर आशीर्वाद दिये ॥ १२ ॥

सावित्रीने ध्यानयोगमें स्थित हो तपस्वियोंकी उस आशीर्वादमयी वाणीको 'एवमस्तु (ऐसा ही हो ) ' कहकर मन - ही- मन शिरोधार्य किया ॥ १३ ॥

फिर पतिकी मृत्युसे सम्बन्ध रखनेवाले समय और मुहूर्तकी प्रतीक्षा करती हुई राजकुमारी सावित्री नारदजीके पूर्वोक्त वचनका चिन्तन करके बहुत दुःखी हो गयी ॥ १४ ॥

भरतश्रेष्ठ! तदनन्तर सास और ससुरने एकान्तमें बैठी हुई राजकुमारी सावित्रीसे प्रेमपूर्वक इस प्रकार कहा ॥ १५ ॥

श्वशुरावूचतुः

सास - ससुर बोले — बेटी! तुमने शास्त्रके उपदेशके अनुसार अपना व्रत पूरा कर लिया

सावित्र्युवाच

सावित्री बोली - सूर्यास्त होनेपर जब मेरा मनोरथ पूर्ण हो जायगा तभी मैं भोजन करूँगी । यह मेरे मनका संकल्प है और मैंने ऐसा करनेकी प्रतिज्ञा कर ली है ॥ १७ ॥

मार्कण्डेय उवाच

मार्कण्डेयजी कहते हैं - युधिष्ठिर! जब सावित्री भोजनके सम्बन्धमें इस प्रकार बातें कर रही थी, उसी समय सत्यवान् कंधेपर कुल्हाड़ी रखकर ( फल- फूल, समिधा आदि लानेके लिये ) वनकी ओर चले ॥ १८ ॥

उस समय सावित्रीने अपने पतिसे कहा - नाथ! आप अकेले न जाइये । मैं भी आपके साथ चलूँगी । आज मैं आपको अकेला नहीं छोड़ सकती ॥ १ ९ ॥

सत्यवानुवाच

सत्यवान्ने कहा — सुन्दरि! तुम पहले कभी वनमें नहीं गयी हो । वनका रास्ता बड़ा दुःखदायक होता है, तुम व्रत और उपवास करनेके कारण दुर्बल हो रही हो । ऐसी दशामें पैदल कैसे चल सकोगी? ॥ २० ॥

सावित्र्युवाच

सावित्री बोली – उपवासके कारण मुझे किसी प्रकारकी शिथिलता और थकावट नहीं है । चलनेके लिये मेरे मनमें पूर्ण उत्साह है, अतः आप मुझे मना न कीजिये ॥ सत्यवानुवाच

सत्यवान्ने कहा — यदि तुम्हें चलनेका उत्साह है तो मैं तुम्हारा प्रिय मनोरथ पूर्ण करूँगा । परंतु तुम मेरे माता - पितासे पूछ लो, जिससे मुझे दोषका भागी न होना पड़े ॥ मार्कण्डेय उवाच

मार्कण्डेयजी कहते हैं - तब महान् व्रतका पालन करनेवाली सावित्रीने अपने सास-ससुरको प्रणाम करके कहा– ' ये मेरे पतिदेव फल आदि लानेके लिये महान् वनमें जा रहे हैं । यदि सासजी और ससुरजी मुझे आज्ञा दें तो मैं भी इनके साथ जाना चाहती हूँ । आज मुझे इनका एक क्षणका भी विरह सहा नहीं जाता । आपके पुत्र आज गुरुजनोंके लिये तथा अग्निहोत्रके उद्देश्यसे फल, फूल और समिधा आदि लानेके लिये वनमें जा रहे हैं, अतः उनको रोकना उचित नहीं है । हाँ, यदि किसी दूसरे कार्यके लिये वनमें जाते होते तो उन्हें रोका भी जा सकता था । एक वर्षसे कुछ ही कम हुआ, मैं आश्रमसे बाहर नहीं निकली । अतः आज फूलोंसे भरे हुए वनको देखनेके लिये मेरे मनमें बड़ी उत्कण्ठा है ॥ २३– २६ ॥ द्युमत्सेन उवाच

द्युमत्सेन बोले- जबसे सावित्रीके पिताने इसे मेरी पुत्रवधू बनाकर दिया है, तबसे आजतक इसने पहले कभी मुझसे किसी बातके लिये प्रार्थना की हो, इसका मुझे स्मरण नहीं है ॥ २७ ॥

अतः आज मेरी पुत्रवधू अपना अभीष्ट मनोरथ प्राप्त करे । बेटी! जा, सत्यवान्के मार्गमें सावधानी रखना ॥ २८ ॥

मार्कण्डेय उवाच

मार्कण्डेयजी कहते हैं - युधिष्ठिर! इस प्रकार सास और ससुर दोनोंकी आज्ञा पाकर यशस्विनी सावित्री अपने पतिदेवके साथ चल दी, वह ऊपरसे तो हँसती- सी जान पड़ती थी, किंतु उसका हृदय दुःखकी ज्वालासे दग्ध हो रहा था ॥ २ ९ ॥

विशाल नेत्रोंवाली सावित्रीने सब ओर घूम- घूमकर मयूरसमूहोंसे सेवित रमणीय और विचित्र वन देखे ॥ ३० ॥

पवित्र जल बहानेवाली नदियों तथा फूलोंसे लदे हुए सुन्दर वृक्षोंको लक्ष्य करके सत्यवान् सावित्रीसे मधुर वाणीमें कहते – ' प्रिये! देखो, कैसा मनोहर दृश्य है ' ॥ ३१ ॥

सती- साध्वी सावित्री अपने पतिकी सभी अवस्थाओंका निरीक्षण करती थी । नारदजीके वचनोंको स्मरण करके उसे निश्चय हो गया था कि समयपर मेरे पतिकी मृत्यु अवश्यम्भावी है ॥ ३२ ॥

मन्दगतिसे चलनेवाली सावित्री मानो अपने हृदयके दो भाग करके एकसे अपने पतिका अनुसरण करती और दूसरेसे प्रतिक्षण उनके मृत्युकालकी प्रतीक्षा कर रही थी ॥ ३३ ॥

इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि पतिव्रतामाहात्म्यपर्वणि सावित्र्युपाख्याने षण्णवत्यधिकद्विशततमोऽध्यायः ॥ २ ९ ६ ॥ इस प्रकार श्रीमहाभारत वनपर्वके अन्तर्गत पतिव्रतामाहात्म्यपर्वमें सावित्री- उपाख्यानविषयक दो सौ छानबेवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥ २ ९६ ॥

सप्तनवत्यधिकद्विशततमोऽध्यायः सावित्री और यमका संवाद, यमराजका संतुष्ट होकर सावित्रीको अनेक वरदान देते हुए मरे हुए सत्यवान्को भी जीवित कर देना तथा सत्यवान् और सावित्रीका वार्तालाप एवं आश्रमकी ओर प्रस्थान मार्कण्डेय उवाच

मार्कण्डेयजी कहते हैं - तदनन्तर पत्नीसहित शक्तिशाली सत्यवान्ने फल चुनकर

सोऽभिगम्य प्रियां भार्यामुवाच श्रमपीडितः । लकड़ी चीरते समय परिश्रमके कारण उनके शरीरसे पसीना निकल आया और उसी परिश्रमसे उनके सिरमें दर्द होने लगा । तब वे श्रमसे पीड़ित हो अपनी प्यारी पत्नीके पास जाकर बोले— ॥ २३ ॥

सत्यवानुवाच व्यायामेन ममानेन जाता शिरसि वेदना ॥ ३ ॥

सत्यवान्ने कहा – सावित्री! आज लकड़ी काटनेके परिश्रमसे मेरे सिरमें दर्द होने लगा है, सारे अंगोंमें पीड़ा हो रही है और हृदय दग्ध-सा होता जान पड़ता है । मितभाषिणी प्रिये! मैं अपने - आपको अस्वस्थ -सा देख रहा हूँ । ऐसा जान पड़ता है, कोई शूलोंसे मेरे सिरको छेद रहा है । कल्याणि! अब मैं सोना चाहता हूँ। मुझमें खड़े रहनेकी शक्ति नहीं रह गयी है ॥ ३–५ ॥

यह सुनकर सावित्री शीघ्र अपने पतिके पास आयी और उनका सिर गोदीमें लेकर पृथ्वीपर बैठ गयी ॥ ६ ॥

फिर वह तपस्विनी राजकन्या नारदजीकी बात याद करके उस मुहूर्त, क्षण, समय और दिनका योग मिलाने लगी ॥ ७ ॥

दो ही घड़ीमें उसने देखा, एक दिव्य पुरुष प्रकट हुए हैं, जिनके शरीरपर लाल रंगका वस्त्र शोभा पा रहा है । सिरपर मुकुट बँधा हुआ है । सूर्यके समान तेजस्वी होनेके कारण वे मूर्तिमान् सूर्य ही जान पड़ते हैं । उनका शरीर श्याम एवं उज्ज्वल प्रभासे उद्भासित है, नेत्र लाल हैं । उनके हाथमें पाश है । उनका स्वरूप डरावना है । वे सत्यवान्‌के पास खड़े हैं और बार- बार उन्हींकी ओर देख रहे हैं ॥ ८ - ९ ॥

उन्हें देखते ही सावित्रीने धीरेसे पतिका मस्तक भूमिपर रख दिया और सहसा खड़ी हो हाथ जोड़कर काँपते हुए हृदयसे वह आर्त वाणीमें बोली ॥ १० ॥

सावित्र्युवाच

सावित्रीने कहा- मैं समझती हूँ, आप कोई देवता हैं; क्योंकि आपका यह शरीर मनुष्यों- जैसा नहीं है । देवेश्वर! यदि आपकी इच्छा हो तो बताइये आप कौन हैं और क्या करना चाहते हैं ॥ ११ ॥

यम उवाच

यमराज बोले – सावित्री! तू पतिव्रता और तपस्विनी है, इसलिये मैं तुझसे वार्तालाप कर सकता हूँ । शुभे! तू मुझे यमराज जान ॥ १२ ॥

तेरे पति इस राजकुमार सत्यवान्‌की आयु समाप्त हो गयी है, अतः मैं इसे बाँधकर ले जाऊँगा । बस, मैं यही करना चाहता हूँ ॥ १३ ॥

सावित्र्युवाच

सावित्रीने पूछा — भगवन्! मैंने तो सुना है कि मनुष्योंको ले जानेके लिये आपके दूत आया करते हैं । प्रभो! आप स्वयं यहाँ कैसे चले आये? ॥ १४ ॥

मार्कण्डेय उवाच

मार्कण्डेयजी कहते हैं - युधिष्ठिर! सावित्रीके इस प्रकार पूछनेपर पितृराज भगवान् यमने उसका प्रिय करनेके लिये अपना सारा अभिप्राय यथार्थरूपसे बताना आरम्भ किया ॥ १५ ॥

‘ यह सत्यवान् धर्मात्मा, रूपवान् और गुणोंका समुद्र है । मेरे दूतोंद्वारा ले जाया जाने योग्य नहीं है । इसीलिये मैं स्वयं आया हूँ' ॥ १६ ॥

तदनन्तर यमराजने सत्यवान्‌के शरीरसे पाशमें बँधे हुए अंगुष्ठमात्र परिमाणवाले विवश हुए जीवको बलपूर्वक खींचकर निकाला ॥ १७ ॥

फिर तो प्राण निकल जानेसे उसकी साँस बंद हो गयी – अंगकान्ति फीकी पड़ गयी और शरीर निश्चेष्ट होकर अपरूप दिखायी देने लगा ॥ १८ ॥

यमस्तु तं ततो बद्ध्वा प्रयातो दक्षिणामुखः ।

यमराज उस जीवको बाँधकर साथ लिये दक्षिण दिशाकी ओर चल दिये । सावित्री दुःखसे आतुर हो यमराजके ही पीछे - पीछे चल पड़ी । वह परम सौभाग्यवती पतिव्रता राजकन्या नियमपूर्वक व्रतोंके पालनसे पूर्णतः सिद्ध हो चुकी थी । ( अतः निर्बाध गतिसे सर्वत्र आने - जानेमें समर्थ थी ) ॥ १ ९ ॥ यम उवाच

यमराज बोले — सावित्री! अब तू लौट जा, सत्यवान्का अन्त्येष्टि- संस्कार कर । अब तू पतिके ऋणसे उऋण हो गयी । पतिके पीछे तुझे जहाँतक आना चाहिये था, तू वहाँतक आ चुकी ॥ २० ॥

सावित्र्युवाच

सावित्रीने कहा — जहाँ मेरे पति ले जाये जाते हैं अथवा ये स्वयं जहाँ जा रहे हैं, वहीं मुझे भी जाना चाहिये; यही सनातन धर्म है ॥ २१ ॥

तपस्या, गुरुभक्ति, पतिप्रेम, व्रतपालन तथा आपकी कृपासे मेरी गति कहीं भी रुक नहीं सकती ॥ २२ ॥

तत्त्वार्थदर्शी विद्वान् ऐसा कहते हैं कि सात पग साथ चलनेमात्रसे मैत्री- सम्बन्ध स्थापित हो जाता है, उसी मित्रताको सामने रखकर मैं आपसे कुछ निवेदन करूँगी, उसे सुनिये ॥ २३ ॥

नानात्मवन्तस्तु वने चरन्ति धर्मं च वासं च परिश्रमं च । विज्ञानतो धर्ममुदाहरन्ति तस्मात् सन्तो धर्ममाहुः प्रधानम् ॥ २४ ॥

जिन्होंने अपने मन और इन्द्रियोंको वशमें नहीं किया है, वे वनमें रहकर धर्मपालन, गुरुकुलवास तथा कष्टसहनरूप तपस्या नहीं कर सकते हैं । जितेन्द्रिय पुरुष ही यह सब कुछ करनेमें समर्थ हैं । महात्मालोग विवेक विचारसे ही धर्म-प्राप्ति बताते हैं, अतः सभी सत्पुरुष धर्मको ही श्रेष्ठ मानते हैं ॥ २४ ॥

एकस्य धर्मेण सतां मतेन सर्वे स्म तं मार्गमनुप्रपन्नाः । मा वै द्वितीयं मा तृतीयं च वाञ्छे तस्मात् सन्तो धर्ममाहुः प्रधानम् ॥ २५ ॥

अपने एक ही वर्णके सत्पुरुष सम्मत धर्मका पालन करनेसे सभी लोग उस विज्ञान-मार्गपर पहुँच जाते हैं, जो सबका लक्ष्य है । अतः दूसरे या तीसरे वर्णकी इच्छा नहीं रखनी चाहिये । इसलिये साधु पुरुष केवल वर्ण- धर्मको ही प्रधानता देते हैं ॥ २५ ॥

यम उवाच निवर्त तुष्टोऽस्मि तवानया गिरा स्वराक्षरव्यञ्जनहेतुयुक्तया । वरं वृणीष्वेह विनास्य जीवितं ददानि ते सर्वमनिन्दिते वरम् ॥ २६ ॥

यमराज बोले — अनिन्दिते! तू लौट जा । स्वर, अक्षर, व्यंजन एवं युक्तियोंसे युक्त तेरी इन बातोंसे मैं बहुत प्रसन्न हूँ । तू यहाँ मुझसे कोई वर माँग ले । सत्यवान्के जीवनके सिवा मैं और सब कुछ तुझे दे सकता हूँ ॥ २६ ॥

सावित्र्युवाच च्युतः स्वराज्याद् वनवासमाश्रितो विनष्टचक्षुः श्वशुरो ममाश्रमे । स लब्धचक्षुर्बलवान् भवेन्नृप-