04.Mahabharata Volume 4 — पृष्ठ 461–470

कश्यपके इस आदेशसे योद्धाओंमें श्रेष्ठ परशुरामने जितनी दूर बाण फेंका जा सकता है, समुद्रको उतनी ही दूर पीछे हटाकर ब्राह्मणकी आज्ञाका पालन करते हुए उत्तम पर्वत गिरिश्रेष्ठ महेन्द्रपर निवास किया ॥ २२३ ॥

एवं गुणशतैर्युक्तो भृगूणां कीर्तिवर्धनः ॥ २३ ॥

जामदग्न्यो ह्यतियशा मरिष्यति महाद्युतिः । इस प्रकार भृगुकुलकी कीर्ति बढ़ानेवाले महायशस्वी, महातेजस्वी और सैकड़ों गुणोंसे सम्पन्न जमदग्निनन्दन परशुराम भी एक न एक दिन मरेंगे ही ॥ २३ ॥

त्वया चतुर्भद्रतरः पुत्रात् पुण्यतरस्तव ॥ २४ ॥

अयज्वानमदाक्षिण्यं मा पुत्रमनुतप्यथाः । सृजय! चारों कल्याणकारी गुणोंमें वे तुमसे श्रेष्ठ और तुम्हारे पुत्रसे अधिक पुण्यात्मा हैं । अतः तुम यज्ञानुष्ठान और दान- दक्षिणासे रहित अपने पुत्रके लिये शोक न करो ॥ २४३ ||

नरश्रेष्ठ सृजय! अबतक जिन लोगोंका वर्णन किया गया है, ये चतुर्विध कल्याणकारी गुणोंमें तो तुमसे बढ़कर थे ही, तुम्हारी अपेक्षा उनमें सैकड़ों मंगलकारी गुण अधिक भी थे; तथापि वे मर गये और जो विद्यमान हैं, वे भी मरेंगे ही ॥ २५ ॥

इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि अभिमन्युवधपर्वणि षोडशराजकीये सप्ततितमोऽध्यायः ॥ ७० ॥

इस प्रकार श्रीमहाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत अभिमन्युवधपर्वमें षोडशराजकीयो- पाख्यानविषयक सत्तरवाँअध्याय पूरा हुआ ॥ ७० ॥

एकसप्ततितमोऽध्यायः नारदजीका सृजयके पुत्रको जीवित करना और व्यासजीका युधिष्ठिरको समझाकर अन्तर्धान होना व्यास उवाच

व्यासजी कहते हैं - राजन्! इन सोलह राजाओंका पवित्र एवं आयुकी वृद्धि करनेवाला उपाख्यान सुनकर राजा संजय कुछ भी नहीं बोलते हुए मौन रह गये ॥ १ ॥

उन्हें इस प्रकार चुपचाप बैठे देख भगवान् नारदमुनिने उनसे पूछा - ' महातेजस्वी नरेश! मैंने जो कुछ कहा है, उसे तुमने सुना और समझा है न? ' ॥ २ ॥

' अथवा ऐसा तो नहीं हुआ कि जैसे शूद्रजातिकी स्त्रीसे सम्बन्ध रखनेवाले ब्राह्मणको दिया हुआ श्राद्धका दान नष्ट ( निष्फल ) हो जाता है, उसी प्रकार मेरा यह सारा कहना अन्ततोगत्वा व्यर्थ हो गया हो । ' उनके इस प्रकार पूछनेपर उस समय सृजयने हाथ जोड़कर उत्तर दिया- ॥ ३ ॥

‘ महाबाहु महर्षे! यज्ञ करने और दक्षिणा देनेवाले प्राचीन राजर्षियोंका यह परम उत्तम सराहनीय उपाख्यान सुनकर मुझे ऐसा विस्मय हुआ है कि उसने मेरा सारा शोक हर लिया है । ठीक उसी तरह, जैसे सूर्यका तेज सारा अन्धकार हर लेता है । अब मैं पाप ( दुःख ) और

नारद उवाच

नारदजीने कहा— राजन्! बड़े सौभाग्यकी बात है कि तुम्हारा शोक दूर हो गया । अब तुम्हारी जो इच्छा हो, यहाँ मुझसे माँग लो । तुम्हारी वह सारी अभिलषित वस्तु तुम्हें प्राप्त हो जायगी । हमलोग झूठ नहीं बोलते हैं ॥ ६ ॥

सृञ्जय उवाच

सृजने कहा- मुने! आप मुझपर प्रसन्न हैं, इतनेसे ही मैं पूर्ण संतुष्ट हूँ । जिसपर आप प्रसन्न हों, उसे इस जगत् में कुछ भी दुर्लभ नहीं है ॥ ७ ॥

नारद उवाच

नारदजीने कहा — राजन्! लुटेरोंने तुम्हारे पुत्रको प्रोक्षित पशुकी भाँति व्यर्थ ही मार डाला है । तुम्हारे उस मरे हुए पुत्रको मैं कष्टप्रद नरकसे निकालकर तुम्हें पुनः वापस दे रहा हूँ ॥ ८ ॥

व्यासउवाच

व्यासजी कहते हैं - युधिष्ठिर! नारदजीके इतना कहते ही सृजयका अद्भुत कान्तिमान् पुत्र वहाँ प्रकट हो गया । उसे ऋषिने प्रसन्न होकर राजाको दिया था । वह देखनेमें कुबेरके पुत्रके समान जान पड़ता था ॥ ९ ॥

अपने उस पुत्रसे मिलकर राजा सृजयको बड़ी प्रसन्नता हुई। उन्होंने उत्तम दक्षिणाओंसे युक्त पुण्यमय यज्ञोंद्वारा भगवान्‌का यजन किया ॥ १० ॥

सृजयका पुत्र कवच बाँधकर युद्धमें लड़ता हुआ नहीं मारा गया था । उसे अकृतार्थ और भयभीत अवस्थामें अपने प्राणोंका त्याग करना पड़ा था । वह यज्ञकर्मसे रहित और संतानहीन भी था । इसलिये नारदजीने पुनः उसे जीवित कर दिया था ॥ ११ ॥

परंतु शूरवीर अभिमन्यु तो कृतार्थ हो चुका है । वह वीर शत्रुसेनाके सम्मुख युद्धतत्पर हो सहस्रों वैरियोंको संतप्त करके मारा गया और स्वर्गलोकमें जा पहुँचा है ॥

पुण्यात्मा पुरुष ब्रह्मचर्यपालन, उत्तम ज्ञान, वेदशास्त्रोंके स्वाध्याय तथा यज्ञोंके अनुष्ठानसे जिन किन्हीं लोकोंमें जाते हैं, उन्हीं अक्षय लोकोंमें तुम्हारा पुत्र अभिमन्यु भी गया है ॥ १३ ॥

विद्वान् पुरुष पुण्यकर्मोंद्वारा सदा स्वर्गलोकमें जानेकी इच्छा करते हैं; परंतु स्वर्गवासी पुरुष स्वर्गसे इस लोकमें आनेकी कामना नहीं करते हैं ॥ १४ ॥

अर्जुनका पुत्र युद्धमें मारे जानेके कारण स्वर्गलोकमें गया हुआ है । अतः उसे यहाँ नहीं लाया जा सकता । कोई अप्राप्य वस्तु केवल इच्छा करनेमात्रसे नहीं सुलभ हो सकती ॥ १५ ॥

यां योगिनो ध्यानविविक्तदर्शनाः प्रयान्ति यां चोत्तमयज्विनो जनाः । तपोभिरिद्धैरनुयान्ति यां तथा तामक्षयां ते तनयो गतो गतिम् ॥ १६ ॥

जिन्होंने ध्यानके द्वारा पवित्र ज्ञानमयी दृष्टि प्राप्त कर ली है, वे योगी निष्कामभावसे उत्तम यज्ञ करनेवाले पुरुष तथा अपनी उज्ज्वल तपस्याओंद्वारा तपस्वी मुनि जिस अक्षय गतिको पाते हैं, तुम्हारे पुत्रने भी वही गति प्राप्त की है ॥ १६ ॥

अन्तात् पुनर्भावगतो विराजते राजेव वीरो ह्यमृतात्मरश्मिभिः । तामैन्दवीमात्मतनुं द्विजोचितां गतोऽभिमन्युर्न स शोकमर्हति ॥ १७ ॥

वीर अभिमन्यु मृत्युके पश्चात् पुनः पूर्वभावको प्राप्त होकर चन्द्रमासे उत्पन्न अपने द्विजोचित शरीरमें प्रतिष्ठित हो अपनी अमृतमयी किरणोंसे राजा सोमके समान प्रकाशित हो रहा है । अतः उसके लिये तुम्हें शोक नहीं करना चाहिये ॥ १७ ॥

राजन्! ऐसा जानकर सुस्थिर हो धैर्यका आश्रय लो और उत्साहपूर्वक शत्रुओंका वध करो । अनघ! हमें इस संसारमें जीवित पुरुषोंके लिये ही शोक करना चाहिये । जो स्वर्गमें चला गया है, उसके लिये शोक करना उचित नहीं है ॥ १८ ॥

प्रहर्षमभिमानं च सुखप्राप्तिं च चिन्तयन् । महाराज! शोक करनेसे केवल दुःख ही बढ़ता है। अतः विद्वान् पुरुष उत्कृष्ट हर्ष, अतिशय सम्मान और सुख प्राप्तिका चिन्तन करते हुए शोकका परित्याग करके अपने कल्याणके लिये ही प्रयत्न करे ॥ १ ९ ॥ एतद् बुद्ध्वा बुधाः शोकं न शोकः शोक उच्यते ॥ २० ॥

यही सब सोच- समझकर ज्ञानवान् पुरुष शोक नहीं करते हैं । शोकको शोक नहीं कहते हैं ( उसका अनुभव करनेवाला मन ही शोकरूप होता है ) ॥ २० ॥

राजन्! ऐसा जानकर तुम युद्धके लिये उठो । मन और इन्द्रियोंको संयममें रखो तथा शोक न करो । तुमने मृत्युकी उत्पत्ति और उसकी अनुपम तपस्याका वृत्तान्त सुन लिया है ॥ २१ ॥

मृत्यु सम्पूर्ण प्राणियोंको समभावसे प्राप्त होती है और धन- ऐश्वर्य चंचल है — यह बात भी जान ली है । सृजयका पुत्र मरा और पुनः जीवित हुआ, यह कथा भी तुमने सुन ही ली है ॥ २२ ॥

महाराज! यह सब तुम जानते हो । अतः शोक न करो । अब मैं अपनी साधनामें लग रहा हूँ। ऐसा कहकर भगवान् व्यास वहीं अन्तर्धान हो गये ॥ २३ ॥

बिना बादलके आकाशकी- सी कान्तिवाले, बुद्धिमानोंमें श्रेष्ठ वागीश्वर भगवान् व्यास जब युधिष्ठिरको आश्वासन देकर चले गये, तब देवराज इन्द्रके समान पराक्रमी और न्यायसे धन प्राप्त करनेवाले प्राचीन राजाओंके उस यज्ञ- वैभवकी कथा सुनकर विद्वान् युधिष्ठिर मन- ही- मन उनके प्रति आदरकी भावना करते हुए शोकसे रहित हो गये । तदनन्तर फिर दीनभावसे यह सोचने लगे कि अर्जुनसे मैं क्या कहूँगा ॥ २४–२६ ॥ इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि अभिमन्युवधपर्वणि षोडशराजकीये एकसप्ततितमोऽध्यायः ॥ ७१ ॥

इसप्रकार श्रीमहाभारतद्रोणपर्वके अन्तर्गत अभिमन्युवधपर्वमें षोडशराजकीयोपाख्यानविषयक इकहत्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥ ७१ ॥

(प्रतिज्ञापर्व) द्विसप्ततितमोऽध्यायः अभिमन्युकी मृत्युके कारण अर्जुनका विषाद और क्रोध (धृतराष्ट्रउवाच

एतन्मे शंस तत्त्वेन सर्वमेवेह संजय । ) धृतराष्ट्रने पूछा – संजय! जब अर्जुन संशप्तकोंके साथ युद्ध कर रहे थे, जब बलवानोंमें श्रेष्ठ बालक अभिमन्यु मारा गया और जब महर्षियोंमें श्रेष्ठ व्यास ( युधिष्ठिरको सान्त्वना देकर ) चले गये, तब शोकसे व्याकुल चित्तवाले युधिष्ठिर और अन्य पाण्डवोंने क्या किया? कपिध्वज अर्जुन संशप्तकोंकी ओरसे कैसे लौटे तथा किसने उनसे कहा कि तुम्हारा अग्निके समान तेजस्वी पुत्र सदाके लिये शान्त हो गया । इन सब बातोंको तुम यथार्थरूपसे मुझे बताओ। संजय उवाच

संजय बोले- भरतश्रेष्ठ! प्राणधारियोंका संहार करनेवाले उस भयंकर दिनके बीत जानेपर जब सूर्यदेव अस्ताचलको चले गये और संध्याकाल उपस्थित हुआ, उस समय समस्त सैनिक जब शिविरमें विश्रामके लिये चल दिये, तब विजयशील श्रीमान् कपिध्वज अर्जुन अपने दिव्यास्त्रोंद्वारा संशप्तकसमूहोंका वध करके अपने उस विजयी रथपर बैठे हुए

शिविरकी ओर चले । चलते- चलते ही वे अश्रुगद्गदकण्ठ हो भगवान् गोविन्दसे इस प्रकार बोले – ॥ १–३ ॥

‘ केशव! न जाने क्यों आज मेरा हृदय धड़क रहा है, वाणी लड़खड़ा रही है, अनिष्ट-सूचक बायें अंग फड़क रहे हैं और शरीर शिथिल होता जा रहा है ॥ ४ ॥

‘ मेरे हृदयमें अनिष्टकी चिन्ता घुसी हुई है, जो किसी प्रकार वहाँसे निकलती ही नहीं है । पृथ्वीपर तथा सम्पूर्ण दिशाओंमें होनेवाले भयंकर उत्पात मुझे डरा रहे हैं ॥ ५ ॥

‘ ये उत्पात अनेक प्रकारके दिखायी देते हैं और सब- के - सब भारी अमंगलकी सूचना दे रहे हैं । क्या मेरे पूज्य भ्राता राजा युधिष्ठिर अपने मन्त्रियोंसहित सकुशल होंगे? ' ॥ ६ ॥

वासुदेव उवाच

भगवान् श्रीकृष्ण बोले- अर्जुन! शोक न करो । मुझे स्पष्ट जान पड़ता है कि मन्त्रियोंसहित तुम्हारे भाईका कल्याण ही होगा । इस अपशकुनके अनुसार कोई दूसरा ही

अनिष्ट हुआ होगा ॥ ७ ॥

संजय उवाच

संजय कहते हैं— राजन्! तदनन्तर वे दोनों वीर उस वीरसंहारक रणभूमिमें संध्या- वन्दन करके पुनः रथपर बैठकर युद्धसम्बन्धी बातें करते हुए आगे बढ़े ॥ ८ ॥

फिर श्रीकृष्ण और अर्जुन जो अत्यन्त दुष्कर कर्म करके आ रहे थे, अपने शिविरके निकट आ पहुँचे । उस समय वह शिविर आनन्दशून्य और श्रीहीन दिखायी देता था ॥ ९ ॥

अपनी छावनीको विध्वस्त हुई - सी देखकर शत्रुवीरोंका संहार करनेवाले अर्जुनका हृदय चिन्तित हो उठा । अतः वे भगवान् श्रीकृष्णसे इस प्रकार बोले- ॥ १० ॥

‘ जनार्दन! आज इस शिविरमें मांगलिक बाजे नहीं बज रहे हैं। दुन्दुभिनाद तथा तुरहीके शब्दोंके साथ मिली हुई शंखध्वनि भी नहीं सुनायी देती है ॥ ११ ॥

स्तुतियुक्तानि रम्याणि ममानीकेषु बन्दिनः । 'ढाक और करतारकी ध्वनिके साथ आज वीणा भी नहीं बज रही है । मेरी सेनाओंमें वन्दीजन न तो मंगलगीत गा रहे हैं और न स्तुतियुक्त मनोहर श्लोकोंका ही पाठ करते हैं ॥ १२३ ॥

योधाश्चापि हि मां दृष्ट्वा निवर्तन्ते ह्यधोमुखाः ॥ १३ ॥

' मेरे सैनिक मुझे देखकर नीचे मुख किये लौट जाते हैं । पहलेकी भाँति अभिवादन करके मुझसे युद्धका समाचार नहीं बता रहे हैं । माधव! क्या आज मेरे भाई सकुशल होंगे? ' ॥ १३-१४ ॥

सर्वेषां चैव योधानां सामग्रयं स्यान्ममाच्युत । ' आज इन स्वजनोंको व्याकुल देखकर मेरे हृदयकी आशंका नहीं दूर होती है । दूसरोंको मान देनेवाले अच्युत श्रीकृष्ण! राजा द्रुपद, विराट तथा मेरे अन्य सब योद्धाओंका समुदाय तो सकुशल होगा न? ॥ १५३ ॥

‘ आज प्रतिदिनकी भाँति सुभद्राकुमार अभिमन्यु अपने भाइयोंके साथ हर्षमें भरकर हँसता हुआ - सा युद्धसे लौटते हुए मेरी उचित अगवानी करने नहीं आ रहा है ( इसका क्या कारण है? ) ' ॥ १६ ॥

संजय उवाच

संजय कहते हैं— राजन्! इस प्रकार बातें करते हुए उन दोनोंने शिविरमें पहुँचकर देखा कि पाण्डव अत्यन्त व्याकुल और हतोत्साह हो रहे हैं ॥ १७ ॥

भाइयों तथा पुत्रोंको इस अवस्थामें देख और सुभद्राकुमार अभिमन्युको वहाँ न पाकर कपिध्वज अर्जुनका मन अत्यन्त उदास हो गया तथा वे इस प्रकार बोले – ॥ १८ ॥

‘ आज आप सभी लोगोंके मुखकी कान्ति अप्रसन्न दिखायी दे रही है, इधर मैं अभिमन्युको नहीं देख पाता हूँ और आपलोग भी मुझसे प्रसन्नतापूर्वक वार्तालाप नहीं कर रहे हैं ॥ १ ९ ॥

' मैंने सुना है कि आचार्य द्रोणने चक्रव्यूहकी रचना की थी । आपलोगोंमेंसे बालक अभिमन्युके सिवा दूसरा कोई उस व्यूहका भेदन नहीं कर सकता था ॥ २० ॥

‘ परंतु मैंने उसे उस व्यूहसे निकलनेका ढंग अभी नहीं बताया था । कहीं ऐसा तो नहीं हुआ कि आपलोगोंने उस बालकको शत्रुके व्यूहमें भेज दिया हो? ॥ २१ ॥

भित्त्वानीकं महेष्वासः परेषां बहुशो युधि ।