महाभारत — खण्ड १ — पृष्ठ 261–270

कश्यप उवाच इदं सरो महापुण्यं देवलोकेऽपि विश्रुतम् ॥ १३ ॥

कश्यपजी बोले- बेटा! यह महान् पुण्यदायक सरोवर है, जो देवलोकमें भी विख्यात है ॥ १३ ॥

तन्मे तत्त्वं निबोधत्स्व यत्प्रमाणौ च तावुभौ । उसमें एक हाथी नीचेको मुँह किये सदा सूँड़से पकड़कर एक कछुएको खींचता रहता है । वह कछुआ पूर्वजन्ममें उसका बड़ा भाई था । दोनोंमें पूर्वजन्मका वैर चला आ रहा है । उनमें यह वैर क्यों और कैसे हुआ तथा उन दोनोंके शरीरकी लम्बाई-चौड़ाई और ऊँचाई

पूर्वकालमें विभावसु नामसे प्रसिद्ध एक महर्षि थे । वे स्वभावके बड़े क्रोधी थे । उनके छोटे भाईका नाम था सुप्रतीक । वे भी बड़े तपस्वी थे । महामुनि सुप्रतीक अपने धनको बड़े भाईके साथ एक जगह नहीं रखना चाहते थे ॥ १५-१६ ॥

सुप्रतीक प्रतिदिन बँटवारेके लिये आग्रह करते ही रहते थे । तब एक दिन बड़े भाई विभावसुने सुप्रतीकसे कहा— ॥ १७ ॥

' भाई! बहुत - से मनुष्य मोहवश सदा धनका बँटवारा कर लेनेकी इच्छा रखते हैं । तदनन्तर बँटवारा हो जानेपर धनके मोहमें फँसकर वे एक- दूसरेके विरोधी हो परस्पर क्रोध करने लगते हैं ॥ १८ ॥

‘ वे स्वार्थपरायण मूढ़ मनुष्य अपने धनके साथ जब अलग- अलग हो जाते हैं, तब उनकी यह अवस्था जानकर शत्रु भी मित्ररूपमें आकर मिलते और उनमें भेद डालते रहते हैं ॥ १ ९ ॥ विदित्वा चापरे भिन्नानन्तरेषु पतन्त्यथ ।

भिन्नानामतुलो नाशः क्षिप्रमेव प्रवर्तते ॥ २० ॥

' दूसरे लोग, उनमें फूट हो गयी है, यह जानकर उनके छिद्र देखा करते हैं एवं छिद्र मिल जानेपर उनमें परस्पर वैर बढ़ानेके लिये स्वयं बीचमें आ पड़ते हैं । इसलिये जो लोग अलग- अलग होकर आपसमें फूट पैदा कर लेते हैं, उनका शीघ्र ही ऐसा विनाश हो जाता है, जिसकी कहीं तुलना नहीं है ॥ २० ॥

‘ अतः साधु पुरुष भाइयोंके बिलगाव या बँटवारेकी प्रशंसा नहीं करते; क्योंकि इस प्रकार बँट जानेवाले भाई गुरुस्वरूप शास्त्रकी अलंघनीय आज्ञाके अधीन नहीं रह जाते और एक- दूसरेको संदेहकी दृष्टिसे देखने लगते हैं ' ॥ २१ ॥ *

' सुप्रतीक! तुम्हें वशमें करना असम्भव हो रहा है और तुम भेदभावके कारण ही बँटवारा करके धन लेना चाहते हो, इसलिये तुम्हें हाथीकी योनिमें जन्म लेना पड़ेगा' ॥ २२ ॥

इस प्रकार शाप मिलनेपर सुप्रतीकने विभावसुसे कहा – ' तुम भी पानीके भीतर विचरनेवाले कछुए होओगे' ॥ २३ ॥

इस प्रकार सुप्रतीक और विभावसु मुनि एक-दूसरेके शापसे हाथी और कछुएकी योनिमें पड़े हैं । धनके लिये उनके मनमें मोह छा गया था ॥ २४ ॥

रोष और लोभरूपी दोषके सम्बन्धसे उन दोनोंको तिर्यक् - योनिमें जाना पड़ा है । वे दोनों विशालकाय जन्तु पूर्व जन्मके वैरका अनुसरण करके अपनी विशालता और बलके घमण्डमें चूर हो एक- दूसरेसे द्वेष रखते हुए इस सरोवरमें रहते हैं । इन दोनोंमें एक जो सुन्दर महान् गजराज है, वह जब सरोवरके तटपर आता है, तब उसके चिग्घाड़नेकी आवाज

उसे देखते ही यह पराक्रमी हाथी अपनी सूँड़ लपेटे हुए जलमें टूट पड़ता है तथा दाँत, सूँड़, पूँछ और पैरोंके वेगसे असंख्य मछलियोंसे भरे हुए समूचे सरोवरमें हलचल मचा देता है । उस समय पराक्रमी कच्छप भी सिर उठाकर युद्धके लिये निकट आ जाता है ॥ २८-२९ ॥

हाथीका शरीर छः योजन ऊँचा और बारह योजन लंबा है । कछुआ तीन योजन ऊँचा और दस योजन गोल है ॥ ३० ॥

वे दोनों एक- दूसरेको मारनेकी इच्छासे युद्धके लिये मतवाले बने रहते हैं । तुम शीघ्र जाकर उन्हीं दोनोंको भोजनके उपयोगमें लाओ और अपने इस अभीष्ट कार्यका साधन करो ॥ ३१ ॥

सौतिरुवाच

उग्रश्रवाजी कहते हैं- शौनकजी! कश्यपजी गरुडसे ऐसा कहकर उस समय उनके लिये मंगल मनाते हुए बोले- ' गरुड! युद्धमें देवताओंके साथ लड़ते हुए तुम्हारा मंगल हो ॥ ३३ ॥

‘ पक्षिप्रवर! भरा हुआ कलश, ब्राह्मण, गौएँ तथा और जो कुछ भी मांगलिक वस्तुएँ हैं, वे तुम्हारे लिये कल्याणकारी होंगी ॥ ३४ ॥

‘ महाबली पक्षिराज! संग्राममें देवताओंके साथ युद्ध करते समय ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद, पवित्र हविष्य, सम्पूर्ण रहस्य तथा सभी वेद तुम्हें बल प्रदान करें । ' पिताके ऐसा कहनेपर गरुड उस सरोवरके निकट गये ॥ ३५-३६ ॥

उन्होंने देखा, सरोवरका जल अत्यन्त निर्मल है और नाना प्रकारके पक्षी इसमें सब ओर चहचहा रहे हैं । तदनन्तर भयंकर वेगशाली अन्तरिक्षगामी गरुडने पिताके वचनका स्मरण करके एक पंजेसे हाथीको और दूसरेसे कछुएको पकड़ लिया । फिर वे पक्षिराज आकाशमें ऊँचे उड़ गये ॥ ३७-३८ ॥

अन्यानतुलरूपाङ्गानुपचक्राम खेचरः ।

उड़कर वे फिर अलम्बतीर्थमें जा पहुँचे । वहाँ ( मेरुगिरिपर) बहुत - से दिव्य वृक्ष अपनी सुवर्णमय शाखा- प्रशाखाओंके साथ लहलहा रहे थे । जब गरुड उनके पास गये, तब उनके पंखोंकी वायुसे आहत होकर वे सभी दिव्य वृक्ष इस भयसे कम्पित हो उठे कि कहीं ये हमें तोड़ न डालें । गरुड रुचिके अनुसार फल देनेवाले उन कल्पवृक्षोंको काँपते देख अनुपम रूप-रंग तथा अंगोंवाले दूसरे- दूसरे महावृक्षोंकी ओर चल दिये । उनकी शाखाएँ वैदूर्य मणिकी थीं और वे सुवर्ण तथा रजतमय फलोंसे सुशोभित हो रहे थे । वे सभी महावृक्ष समुद्रके जलसे अभिषिक्त होते रहते थे ॥ ३ ९ –४१ ॥

वहीं एक बहुत बड़ा विशाल वटवृक्ष था । उसने मनके समान तीव्र- वेगसे आते हुए पक्षियोंके सरदार गरुडसे कहा ॥ ४२ ॥

रौहिणउवाच

वटवृक्ष बोला — पक्षिराज! यह जो मेरी सौ योजनतक फैली हुई सबसे बड़ी शाखा है, इसीपर बैठकर तुम इस हाथी और कछुएको खा लो ॥ ४३ ॥

ततो द्रुमं पतगसहस्रसेवितं महीधरप्रतिमवपुः प्रकम्पयन् । खगोत्तमो द्रुतमभिपत्य वेगवान् बभञ्ज तामविरलपत्रसंचयाम् ॥ ४४ ॥

तब पर्वतके समान विशाल शरीरवाले, पक्षियोंमें श्रेष्ठ, वेगशाली गरुड सहस्रों विहंगमोंसे सेवित उस महान् वृक्षको कम्पित करते हुए तुरंत उसपर जा बैठे । बैठते ही अपने असह्य वेगसे उन्होंने सघन पल्लवोंसे सुशोभित उस विशाल शाखाको तोड़ डाला ॥ ४४ ॥

इति श्रीमहाभारते आदिपर्वणि आस्तीकपर्वणि सौपर्णे एकोनत्रिंशोऽध्यायः ॥ २ ९ ॥ इस प्रकार श्रीमहाभारत आदिपर्वके अन्तर्गत आस्तीकपर्वमें गरुडचरित्र-विषयक उनतीसवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥ २ ९ ॥ * ‘ कनिष्ठान् पुत्रवत् पश्येज्ज्येष्ठो भ्राता पितुः समः ' अर्थात् ' बड़ा भाई पिताके समान होता है । वह अपने छोटे भाइयोंको पुत्रके समान देखे । ' यह शास्त्रकी आज्ञा है । जिनमें फूट हो जाती है, वे पीछे इस आज्ञाका पालन नहीं कर पाते ।

त्रिंशोऽध्यायः गरुडका कश्यपजीसे मिलना, उनकी प्रार्थनासे वालखिल्य ऋषियोंका शाखा छोड़कर तपके लिये प्रस्थान और गरुडका निर्जन पर्वतपर उस शाखाको छोड़ना सौतिरुवाच

उग्रश्रवाजी कहते हैं— शौनकादि महर्षियो! महाबली गरुडके पैरोंका स्पर्श होते ही उस वृक्षकी वह महाशाखा टूट गयी; किंतु उस टूटी हुई शाखाको उन्होंने फिर पकड़ लिया ॥ १ ॥

उस महाशाखाको तोड़कर गरुड मुसकराते हुए उसकी ओर देखने लगे । इतनेहीमें उनकी दृष्टि वालखिल्य नामवाले महर्षियोंपर पड़ी, जो नीचे मुँह किये उसी शाखामें लटक रहे थे ॥ २ ॥

तपस्यामें तत्पर हुए उन ब्रह्मर्षियोंको वटकी शाखामें लटकते देख गरुडने सोचा - ' इसमें ऋषि लटक रहे हैं । मेरे द्वारा इनका वध न हो जाय। यह गिरती हुई शाखा इन ऋषियोंका अवश्य वध कर डालेगी। ' यह विचारकर वीरवर पक्षिराज गरुडने हाथी और कछुएको तो अपने पंजोंसे दृढ़तापूर्वक पकड़ लिया और उन महर्षियोंके विनाशके भयसे झपटकर वह शाखा अपनी चोंचमें ले ली । उन मुनियोंकी रक्षाके लिये ही गरुडने ऐसा अद्भुत पराक्रम किया था ॥ ३–५ ॥

जिसे देवता भी नहीं कर सकते थे, गरुडका ऐसा अलौकिक कर्म देखकर वे महर्षि आश्चर्यसे चकित हो उठे । उनके हृदयमें कम्प छा गया और उन्होंने उस महान् पक्षीका नाम इस प्रकार रखा ( उनके गरुड नामकी व्युत्पत्ति इस प्रकार की )- ॥ ६ ॥

ये आकाशमें विचरनेवाले सर्पभोजी पक्षिराज भारी भार लेकर उड़े हैं; इसलिये ( ‘ गुरुम् आदाय उड्डीन इति गरुडः ' इस व्युत्पत्तिके अनुसार ) ये गरुड कहलायेंगे ॥ ७ ॥

तदनन्तर गरुड अपने पंखोंकी हवासे बड़े - बड़े पर्वतोंको कम्पित करते हुए धीरे - धीरे उड़ने लगे । इस प्रकार वे हाथी और कछुएको साथ लिये हुए ही अनेक देशोंमें उड़ते फिरे ॥ ८ ॥

वालखिल्य ऋषियोंके ऊपर दयाभाव होनेके कारण ही वे कहीं बैठ न सके और उड़ते-उड़ते अनायास ही पर्वतश्रेष्ठ गन्धमादनपर जा पहुँचे ॥ ९ ॥

वहाँ उन्होंने तपस्यामें लगे हुए अपने पिता कश्यपजीको देखा । पिताने भी अपने पुत्रको देखा । पक्षिराजका स्वरूप दिव्य था । वे तेज, पराक्रम और बलसे सम्पन्न तथा मन और वायुके समान वेगशाली थे । उन्हें देखकर पर्वतके शिखरका भान होता था । वे उठे हुए ब्रह्मदण्डके समान जान पड़ते थे ॥ १०-११ ॥

उनका स्वरूप ऐसा था, जो चिन्तन और ध्यानमें नहीं आ सकता था । वे समस्त प्राणियोंके लिये भय उत्पन्न कर रहे थे । उन्होंने अपने भीतर महान् पराक्रम धारण कर रखा था । वे बहुत भयंकर प्रतीत होते थे । जान पड़ता था, उनके रूपमें स्वयं अग्निदेव प्रकट हो गये हैं ॥ १२ ॥

देवता, दानव तथा राक्षस कोई भी न तो उन्हें दबा सकता था और न जीत ही सकता था । वे पर्वत -शिखरोंको विदीर्ण करने और समुद्रके जलको सोख लेनेकी शक्ति रखते थे ॥ १३ ॥

लोकसंलोडनं घोरं कृतान्तसमदर्शनम् ।

वे समस्त संसारको भयसे कम्पित किये देते थे । उनकी मूर्ति बड़ी भयंकर थी । वे साक्षात् यमराजके समान दिखायी देते थे । उन्हें आया देख उस समय भगवान् कश्यपने उनका संकल्प जानकर इस प्रकार कहा ॥ १४ ॥

कश्यप उवाच

कश्यपजी बोले- बेटा! कहीं दुःसाहसका काम न कर बैठना, नहीं तो तत्काल भारी दुःखमें पड़ जाओगे । सूर्यकी किरणोंका पान करनेवाले वालखिल्य महर्षि कुपित होकर तुम्हें भस्म न कर डालें ॥ १५ ॥

सौतिरुवाच

उग्रश्रवाजी कहते हैं - तदनन्तर पुत्रके लिये महर्षि कश्यपने तपस्यासे निष्पाप हुए महाभाग वालखिल्य मुनियोंको इस प्रकार प्रसन्न किया ॥ १६ ॥

कश्यप उवाच

कश्यपजी बोले – तपोधनो! गरुडका यह उद्योग प्रजाके हितके लिये हो रहा है । ये महान् पराक्रम करना चाहते हैं, आपलोग इन्हें आज्ञा दें ॥ १७ ॥

सौतिरुवाच

उग्रश्रवाजी कहते हैं— भगवान् कश्यपके इस प्रकार अनुरोध करनेपर वे वालखिल्य मुनि उस शाखाको छोड़कर तपस्या करनेके लिये परम पुण्यमय हिमालयपर चले गये ॥ १८ ॥

उनके चले जानेपर विनतानन्दन गरुडने, जो मुँहमें शाखा लिये रहनेके कारण कठिनाईसे बोल पाते थे, अपने पिता कश्यपजीसे पूछा— ॥ १ ९ ॥

‘ भगवन्! इस वृक्षकी शाखाको मैं कहाँ छोड़ दूँ? आप मुझे ऐसा कोई स्थान बतावें जहाँ बहुत दूरतक मनुष्य न रहते हों ' ॥ २० ॥

तब कश्यपजीने उन्हें एक ऐसा पर्वत बता दिया, जो सर्वथा निर्जन था । जिसकी कन्दराएँ बर्फसे ढँकी हुई थीं और जहाँ दूसरा कोई मनसे भी नहीं पहुँच सकता था ॥ २१ ॥

उस बड़े पेटवाले पर्वतका पता पाकर महान् पक्षी गरुड उसीको लक्ष्य करके शाखा, हाथी और कछुएसहित बड़े वेगसे उड़े ॥ २२ ॥

गरुड वटवृक्षकी जिस विशाल शाखाको चोंचमें लेकर जा रहे थे, वह इतनी मोटी थी कि सौ पशुओंके चमड़ोंसे बनायी हुई रस्सी भी उसे लपेट नहीं सकती थी ॥ २३ ॥

पक्षिराज गरुड उसे लेकर थोड़ी ही देरमें वहाँसे एक लाख योजन दूर चले आये ॥ २४ ॥

पिताके आदेशसे क्षणभरमें उस पर्वतपर पहुँचकर उन्होंने वह विशाल शाखा वहीं छोड़ दी । गिरते समय उससे बड़ा भारी शब्द हुआ ॥ २५ ॥

वह पर्वतराज उनके पंखोंकी वायुसे आहत होकर काँप उठा । उसपर उगे हुए बहुतेरे वृक्ष गिर पड़े और वह फूलोंकी वर्षा - सी करने लगा ॥ २६ ॥

उस पर्वतके मणिकांचनमय विचित्र शिखर, जो उस महान् शैलकी शोभा बढ़ा रहे थे, सब ओरसे चूर- चूर होकर गिर पड़े ॥ २७ ॥

उस विशाल शाखासे टकराकर बहुत- से वृक्ष भी धराशायी हो गये । वे अपने सुवर्णमय फूलोंके कारण बिजलीसहित मेघोंकी भाँति शोभा पाते थे ॥ २८ ॥

सुवर्णमय पुष्पवाले वे वृक्ष धरतीपर गिरकर पर्वतके गेरू आदि धातुओंसे संयुक्त हो सूर्यकी किरणोंद्वारा रँगे हुए- से सुशोभित होते थे ॥ २ ९ ॥

तदनन्तर पक्षिराज गरुडने उसी पर्वतकी एक चोटीपर बैठकर उन दोनों - हाथी और कछुएको खाया ॥ ३० ॥

इस प्रकार कछुए और हाथी दोनोंको खाकर महान् वेगशाली गरुड पर्वतकी उस चोटीसे ही ऊपरकी ओर उड़े ॥ ३१ ॥

उस समय देवताओंके यहाँ बहुत - से भयसूचक उत्पात होने लगे । देवराज इन्द्रका प्रिय आयुध वज्र भयसे जल उठा ॥ ३२ ॥

आकाशसे दिनमें ही धूएँ और लपटोंके साथ उल्का गिरने लगी । वसु, रुद्र, आदित्य, साध्य, मरुद्गण तथा और जो - जो देवता हैं, उन सबके आयुध परस्पर इस प्रकार उपद्रव करने लगे, जैसा पहले कभी देखनेमें नहीं आया था । देवासुर संग्रामके समय भी ऐसी