महाभारत — खण्ड १ — पृष्ठ 301–310

सप्तत्रिंशोऽध्यायः माताके शापसे बचनेके लिये वासुकि आदि नागोंका परस्पर परामर्श सौतिरुवाच

उग्रश्रवाजी कहते हैं- शौनक! माता कद्रूसे नागोंके लिये वह शाप प्राप्त हुआ सुनकर नागराज वासुकिको बड़ी चिन्ता हुई । वे सोचने लगे ' किस प्रकार यह शाप दूर हो सकता है ' ॥ १ ॥

तदनन्तर उन्होंने ऐरावत आदि सर्वधर्मपरायण बन्धुओंके साथ उस शापके विषयमें विचार किया ॥ २ ॥

वासुकिरुवाच

वासुकि बोले — निष्पाप नागगण! माताने हमें जिस प्रकार यह शाप दिया है, वह सब आपलोगोंको विदित ही है। उस शापसे छूटनेके लिये क्या उपाय हो सकता है? इसके विषयमें सलाह करके हम सब लोगोंको उसके लिये प्रयत्न करना चाहिये । सब शापोंका प्रतीकार सम्भव है, परंतु जो माताके शापसे ग्रस्त हैं, उनके छूटनेका कोई उपाय नहीं है ॥ ३-४ ॥

अविनाशी, अप्रमेय तथा सत्यस्वरूप ब्रह्माजीके आगे माताने हमें शाप दिया है - यह सुनकर ही हमारे हृदयमें कम्प छा जाता है ॥ ५ ॥

निश्चय ही यह हमारे सर्वनाशका समय आ गया है, क्योंकि अविनाशी देव भगवान् ब्रह्माने भी शाप देते समय माताको मना नहीं किया ॥ ६ ॥

यथा नष्टं पुरा देवा गुढमग्निं गुहागतम् । इसलिये आज हमें अच्छी तरह विचार कर लेना चाहिये कि किस उपायसे हम सभी नाग कुशलपूर्वक रह सकते हैं । अब हमें व्यर्थ समय नहीं गँवाना चाहिये । हमलोगोंमें प्रायः सब नाग बुद्धिमान् और चतुर हैं । यदि हम मिल- जुलकर सलाह करें तो इस संकटसे छूटनेका कोई उपाय ढूँढ़ निकालेंगे; जैसे पूर्वकालमें देवताओंने गुफामें छिपे हुए अग्निको खोज निकाला था ॥ ७-८३ ॥

सर्पोंके विनाशके लिये आरम्भ होनेवाला जनमेजयका यज्ञ जिस प्रकार टल जाय अथवा जिस तरह उसमें विघ्न पड़ जाय, वह उपाय हमें सोचना चाहिये ॥ ९ ॥

सौतिरुवाच

उग्रश्रवाजी कहते हैं - शौनक! वहाँ एकत्र हुए सभी कद्रूपुत्र ' बहुत अच्छा ' कहकर एक निश्चयपर पहुँच गये, क्योंकि वे नीतिका निश्चय करनेमें निपुण थे ॥ १० ॥

उस समय वहाँ कुछ नागोंने कहा- ' हमलोग श्रेष्ठ ब्राह्मण बनकर जनमेजयसे यह भिक्षा माँगें कि तुम्हारा यज्ञ न हो ' ॥ ११ ॥

अपनेको बड़ा भारी पण्डित माननेवाले दूसरे नागोंने कहा – 'हम सब लोग जनमेजयके विश्वासपात्र मन्त्री बन जायँगे ॥ १२ ॥

'हम वहाँ बहुत विश्वस्त एवं सम्मानित होकर रहेंगे । अतः बुद्धिमानोंमें श्रेष्ठ राजा जनमेजय यज्ञके विषयमें हमारी सम्मति जाननेके लिये अवश्य पूछेंगे । उस समय हम स्पष्ट कह देंगे — ' यज्ञ न करो ' ॥ १४ ॥

'हम युक्तियों और कारणोंद्वारा यह दिखायेंगे कि उस यज्ञसे इहलोक और परलोकमें अनेक भयंकर दोष प्राप्त होंगे; इससे वह यज्ञ होगा ही नहीं ॥ १५ ॥

‘ अथवा जो उस यज्ञके आचार्य होंगे, जिन्हें सर्पयज्ञकी विधिका ज्ञान हो और जो राजाके कार्य एवं हितमें लगे रहते हों, उन्हें कोई सर्प जाकर डँस ले । फिर वे मर जायँगे । यज्ञ करानेवाले आचार्यके मर जानेपर वह यज्ञ अपने आप बंद हो जायगा ॥ १६-१७ ॥

' आचार्यके सिवा दूसरे जो-जो ब्राह्मण सर्पयज्ञकी विधिको जानते होंगे और जनमेजयके यज्ञमें ऋत्विज् बननेवाले होंगे, उन सबको हम हँस लेंगे । इस प्रकार सारा काम बन जायगा' ॥ १८ ॥

यह सुनकर दूसरे धर्मात्मा और दयालु नागोंने कहा - ' ऐसा सोचना तुम्हारी मूर्खता है । ब्रह्म- हत्या कभी शुभकारक नहीं हो सकती ॥ १ ९ ॥

‘ आपत्तिकालमें शान्तिके लिये वही उपाय उत्तम माना गया है जो भलीभाँति श्रेष्ठ धर्मके अनुकूल किया गया हो। संकटसे बचनेके लिये उत्तरोत्तर अधर्म करनेकी प्रवृत्ति तो सम्पूर्ण जगत्का नाश कर डालेगी ' ॥ २० ॥

अपरे त्वब्रुवन् नागाः समिद्धं जातवेदसम् ।

वर्षैर्निर्वापयिष्यामो मेघा भूत्वा सविद्युतः ॥ २१ ॥

इसपर दूसरे नाग बोल उठे— ' जिस समय सर्पयज्ञके लिये अग्नि प्रज्वलित होगी, उस समय हम बिजलियोंसहित मेघ बनकर पानीकी वर्षाद्वारा उसे बुझा देंगे ॥ २१ ॥

' दूसरे श्रेष्ठ नाग रातमें वहाँ जाकर असावधानीसे सोये हुए ऋत्विजोंके स्रुक्, स्रुवा और

‘ अथवा उस यज्ञमें सभी सर्प जाकर सैकड़ों और हजारों मनुष्योंको डँस लें; ऐसा करनेसे हमारे लिये भय नहीं रहेगा ॥ २३ ॥

‘ अथवा सर्पगण उस यज्ञके संस्कारयुक्त भोज्य पदार्थको अपने मल-मूत्रोंद्वारा, जो सब प्रकारकी भोजन - सामग्रीका विनाश करनेवाले हैं, दूषित कर दें ' ॥ २४ ॥

वश्यतां च गतोऽसौ नः करिष्यति यथेप्सितम् । इसके बाद अन्य सर्पोंने कहा -' हम उस यज्ञमें ऋत्विज् हो जायँगे और यह कहकर कि ' हमें मुँहमाँगी दक्षिणा दो ' यज्ञमें विघ्न खड़ा कर देंगे। उस समय राजा हमारे वशमें पड़कर जैसी हमारी इच्छा होगी, वैसा करेंगे ' ॥ २५३ ॥

अपरे त्वब्रुवंस्तत्र जले प्रक्रीडितं नृपम् ॥ २६ ॥

गृहमानीय बध्नीमः क्रतुरेवं भवेन्न सः । फिर अन्य नाग बोले- ' जब राजा जनमेजय जल-क्रीड़ा करते हों, उस समय उन्हें वहाँसे खींचकर हम अपने घर ले आवें और बाँधकर रख लें । ऐसा करनेसे वह यज्ञ होगा ही नहीं ' – ॥ २६३ ॥

अपरे त्वब्रुवंस्तत्र नागाः पण्डितमानिनः ॥ २७ ॥

इसपर अपनेको पण्डित माननेवाले दूसरे नाग बोल उठे – ' हम जनमेजयको पकड़कर हँस लेंगे । ' ऐसा करनेसे तुरंत ही सब काम बन जायगा । उस राजाके मरनेपर हमारे लिये अनर्थोंकी जड़ ही कट जायगी ॥ २७-२८ ॥ एषा नो नैष्ठिकी बुद्धिः सर्वेषामीक्षणश्रवः ।

अथ यन्मन्यसे राजन् द्रुतं तत् संविधीयताम् ॥ २ ९ ॥ ‘ नेत्रोंसे सुननेवाले नागराज! हम सब लोगोंकी बुद्धि तो इसी निश्चयपर पहुँची है । अब आप जैसा ठीक समझते हों, वैसा शीघ्र करें ' ॥ २ ९ ॥

यह कहकर वे सर्प नागराज वासुकिकी ओर देखने लगे । तब वासुकिने भी खूब सोच-विचारकर उन सर्पोंसे कहा— ॥ ३० ॥

'नागगण! तुम्हारी बुद्धिने जो निश्चय किया है, वह व्यवहारमें लानेयोग्य नहीं है । इसी प्रकार मेरा विचार भी सब सर्पोंको जँच जाय, यह सम्भव नहीं है ॥ ३१ ॥

' ऐसी दशामें क्या करना चाहिये, जो तुम्हारे लिये हितकर हो । मुझे तो महात्मा कश्यपजीको प्रसन्न करनेमें ही अपना कल्याण जान पड़ता है ॥ ३२ ॥

‘ भुजंगमो! अपने जाति- भाइयोंके और अपने हितको दृष्टिमें रखकर तुम्हारे कथनानुसार कोई भी कार्य करना मेरी समझमें नहीं आया ॥ ३३ ॥

' मुझे वही काम करना है, जिसमें तुम लोगोंका वास्तविक हित हो । इसीलिये मैं अधिक चिन्तित हूँ; क्योंकि तुम सबमें बड़ा होनेके कारण गुण और दोषका सारा उत्तरदायित्व मुझपर ही है ' ॥ ३४ ॥

इति श्रीमहाभारते आदिपर्वणि आस्तीकपर्वणि वासुक्यादिमन्त्रणे सप्तत्रिंशोऽध्यायः ॥ ३७ ॥

इस प्रकार श्रीमहाभारत आदिपर्वके अन्तर्गत आस्तीकपर्वमें वासुकि आदिनागोंकी मन्त्रणा नामक सैंतीसवाँअध्याय पूरा हुआ ॥ ३७ ॥

अष्टत्रिंशोऽध्यायः वासुकिकी बहिन जरत्कारुका जरत्कारु मुनिके साथ विवाह करनेका निश्चय सौतिरुवाच

उग्रश्रवाजी कहते हैं -शौनकजी! समस्त सर्पोंकी भिन्न-भिन्न राय सुनकर और अन्तमें वासुकिके वचनोंका श्रवण कर एलापत्र नामक नागने इस प्रकार कहा— ॥ १ ॥

‘ भाइयो! यह सम्भव नहीं कि वह यज्ञ न हो तथा पाण्डववंशी राजा जनमेजय भी, जिससे हमें महान् भय प्राप्त हुआ है, ऐसा नहीं है कि हम उसका कुछ बिगाड़ सकें ॥ २ ॥

‘ श्रेष्ठ नागगण! हमारे ऊपर आया हुआ यह भय भी दैवजनित ही है, अतः हमें दैवका ही आश्रय लेना चाहिये । उत्तम सर्पगण! इस विषयमें आपलोग मेरी बात सुनें । जब माताने सर्पोंको यह शाप दिया था, उस समय भयके मारे मैं माताकी गोदमें चढ़ गया था । पन्नगप्रवर महातेजस्वी नागराजगण! तभी दुःखसे आतुर होकर ब्रह्माजीके समीप आये हुए देवताओंकी यह वाणी मेरे कानोंमें पड़ी - ' अहो! स्त्रियाँ बड़ी कठोर होती हैं, बड़ी कठोर होती हैं' ॥ ४–६ ॥ देवा ऊचुः का हि लब्ध्वा प्रियान् पुत्राञ्छपेदेवं पितामह ।

ऋते कद्रू तीक्ष्णरूपां देवदेव तवाग्रतः ॥ ७ ॥

देवता बोले- पितामह! देवदेव! तीखे स्वभाववाली इस क्रूर कद्रूको छोड़कर दूसरी कौन स्त्री होगी जो प्रिय पुत्रोंको पाकर उन्हें इस प्रकार शाप दे सके और वह भी आपके सामने ॥ ७ ॥

पितामह! आपने भी ' तथास्तु' कहकर कद्रूकी बातका अनुमोदन ही किया है; उसे

ब्रह्मोवाच

ब्रह्माजीने कहा– इन दिनों भयानक रूप और प्रचण्ड विषवाले क्रूर सर्प बहुत हो गये हैं ( जो प्रजाको कष्ट दे रहे हैं ) । मैंने प्रजाजनोंके हितकी इच्छासे ही उस समय कद्रूको मना नहीं किया ॥ ९ ॥

जनमेजयके सर्पयज्ञमें उन्हीं सर्पोंका विनाश होगा जो प्रायः लोगोंको डँसते रहते हैं, क्षुद्र स्वभावके हैं और पापाचारी तथा प्रचण्ड विषवाले हैं । किंतु जो धर्मात्मा हैं, उनका नाश नहीं होगा ॥ १० ॥

वह समय आनेपर सर्पोंका उस महान् भयसे जिस निमित्तसे छुटकारा होगा, उसे बतलाता हूँ, तुम सब लोग सुनो ॥ ११ ॥

यायावरकुलमें जरत्कारु नामसे विख्यात एक बुद्धिमान् महर्षि होंगे । वे तपस्यामें तत्पर रहकर अपने मन और इन्द्रियोंको संयममें रखेंगे ॥ १२ ॥

तस्य पुत्रो जरत्कारोर्भविष्यति तपोधनः ।

उन्हींके आस्तीक नामका एक महातपस्वी पुत्र उत्पन्न होगा जो उस यज्ञको बंद करा देगा । अतः जो सर्प धार्मिक होंगे, वे उसमें जलनेसे बच जायँगे ॥ १३ ॥

देवा ऊचुः

देवताओंने पूछा — ब्रह्मन्! वे मुनिशिरोमणि महातपस्वी शक्तिशाली जरत्कारु किसके गर्भसे अपने उस महात्मा पुत्रको उत्पन्न करेंगे? ॥ १४ ॥

ब्रह्मोवाच

ब्रह्माजीने कहा — वे शक्तिशाली द्विजश्रेष्ठ जिस ' जरत्कारु ' नामसे प्रसिद्ध होंगे, उसी नामवाली कन्याको पत्नीरूपमें प्राप्त करके उसके गर्भसे एक शक्तिसम्पन्न पुत्र उत्पन्न करेंगे ॥ १५ ॥

सर्पराज वासुकिकी बहिनका नाम जरत्कारु है । उसीके गर्भसे वह पुत्र उत्पन्न होगा, जो नागोंको शापसे छुड़ायेगा ॥ १६ ॥

एलापत्र उवाच

एलापत्र कहते हैं — यह सुनकर देवता ब्रह्माजीसे कहने लगे –' एवमस्तु' ( ऐसा ही हो ) । देवताओंसे ये सब बातें बताकर ब्रह्माजी ब्रह्मलोकमें चले गये ॥ १७ ॥

अतः नागराज वासुके! मैं तो ऐसा समझता हूँ कि आप नागोंका भय दूर करनेके लिये कन्याकी भिक्षा माँगनेवाले, उत्तम व्रतका पालन करनेवाले महर्षि जरत्कारुको अपनी जरत्कारु नामवाली यह बहिन ही भिक्षारूपमें अर्पित कर दें । उस शापसे छूटनेका यही उपाय मैंने सुना है ॥ १८-१९ ॥ इति श्रीमहाभारते आदिपर्वणि आस्तीकपर्वणि एलापत्रवाक्ये अष्टत्रिंशोऽध्यायः ॥ ३८ ॥

इस प्रकारश्रीमहाभारत आदिपर्वके अन्तर्गत आस्तीकपर्वमें एलापत्र-वाक्यसम्बन्ध अड़तीसवाँअध्याय पूरा हुआ ॥ ३८ ॥

एकोनचत्वारिंशोऽध्यायः ब्रह्माजीकी आज्ञासे वासुकिका जरत्कारु मुनिके साथ अपनी बहिनको ब्याहनेके लिये प्रयत्नशील होना सौतिरुवाच

उग्रश्रवाजी कहते हैं— द्विजश्रेष्ठ! एलापत्रकी बात सुनकर नागोंका चित्त प्रसन्न हो गया । वे सब - के - सब एक साथ बोल उठे— ' ठीक है, ठीक है । ' वासुकिको भी इस बातसे बड़ी प्रसन्नता हुई । वे उसी दिनसे अपनी बहिन जरत्कारुका बड़े चावसे पालन - पोषण करने लगे ॥ १-२ ॥

तदनन्तर थोड़ा ही समय व्यतीत होनेपर सम्पूर्ण देवताओं तथा असुरोंने समुद्रका मन्थन किया । उसमें बलवानोंमें श्रेष्ठ वासुकि नाग मन्दराचलरूप मथानीमें लपेटनेके लिये रस्सी बने हुए थे । समुद्र मन्थनका कार्य पूरा करके देवता वासुकि नागके साथ पितामह ब्रह्माजीके पास गये और उनसे बोले–' भगवन्! ये वासुकि माताके शापसे भयभीत हो बहुत संतप्त होते रहते हैं ॥ ३–५ ॥

‘देव! अपने भाई- बन्धुओंका हित चाहनेवाले इन नागराजके हृदयमें माताका शाप काँटा बनकर चुभा हुआ है और कसक पैदा करता है । आप इनके उस काँटेको निकाल दीजिये ॥ ६ ॥