महाभारत — खण्ड १ — पृष्ठ 791–800

जनमेजय! उन चोरोंका बहुत- से सैनिक पीछा कर रहे थे । कुरुश्रेष्ठ! वे दस्यु वह चोरीका माल महर्षिके आश्रममें रखकर भयके मारे प्रजा रक्षक सेनाके आनेके पहले वहीं कहीं छिप गये । उनके छिप जानेपर रक्षकोंकी सेना शीघ्रतापूर्वक वहाँ आ पहुँची । राजन्! चोरोंका पीछा करनेवाले लोगोंने इस प्रकार तपस्यामें लगे हुए उन महर्षिको जब वहाँ देखा, तो पूछा कि ' द्विजश्रेष्ठ! बताइये, चोर किस रास्तेसे भगे हैं? जिससे वही मार्ग पकड़कर हम तीव्र गतिसे उनका पीछा करें ' ॥ ५–८ ॥

राजन्! उन रक्षकोंके इस प्रकार पूछनेपर तपस्याके धनी उन महर्षिने भला- बुरा कुछ भी नहीं कहा ॥ ९ ॥

तब उन राजपुरुषोंने उस आश्रममें ही चोरोंको खोजना आरम्भ किया और वहीं छिपे हुए चोरों तथा चोरीके मालको भी देख लिया ॥ १० ॥

फिर तो रक्षकोंको मुनिके प्रति मनमें संदेह उत्पन्न हो गया और वे उन्हें बाँधकर राजाके पास ले गये । वहाँ पहुँचकर उन्होंने राजासे सब बातें बतायीं और उन चोरोंको भी राजाके हवाले कर दिया ॥ ११ ॥

राजाने उन चोरोंके साथ महर्षिको भी प्राणदण्डकी आज्ञा दे दी । रक्षकोंने उन महातपस्वी मुनिको नहीं पहचाना और उन्हें शूलीपर चढ़ा दिया ॥ १२ ॥

इस प्रकार वे रक्षक माण्डव्य मुनिको शूलीपर चढ़ाकर वह सारा धन साथ ले राजाके पास लौट गये ॥ १३ ॥

धर्मात्मा ब्रह्मर्षि माण्डव्य दीर्घकालतक उस शूलके अग्रभागपर बैठे रहे । वहाँ भोजन न मिलनेपर भी उनकी मृत्यु नहीं हुई ॥ १४ ॥

संतापं परमं जग्मुर्मुनयस्तपसान्विताः ।

वे प्राण धारण किये रहे और स्मरणमात्र करके ऋषियोंको अपने पास बुलाने लगे । शूलीकी नोकपर तपस्या करनेवाले उन महात्मासे प्रभावित होकर सभी तपस्वी मुनियोंको बड़ा संताप हुआ । वे रातमें पक्षियोंका रूप धारण करके वहाँ उड़ते हुए आये और अपनी शक्तिके अनुसार स्वरूपको प्रकाशित करते हुए उन विप्रवर माण्डव्य मुनिसे पूछने लगे - ॥ १५-१६ ॥

‘ब्रह्मन्! हम सुनना चाहते हैं कि आपने कौन- सा पाप किया है, जिससे यहाँ शूलपर बैठनेका यह महान् कष्ट आपको प्राप्त हुआ है? ' ॥ १७ ॥

इति श्रीमहाभारते आदिपर्वणि सम्भवपर्वणि अणीमाण्डव्योपाख्याने षडधिकशततमोऽध्यायः ॥ १०६ ॥

इस प्रकार श्रीमहाभारत आदिपर्वके अन्तर्गत सम्भवपर्वमें अणीमाण्डव्योपाख्यानविषयक एक सौ छठा अध्याय पूराहुआ ॥ १०६ ॥

Fara

सप्ताधिकशततमोऽध्यायः माण्डव्यका धर्मराजको शाप देना वैशम्पायन उवाच

वैशम्पायनजी कहते हैं - राजन्! तब उन मुनिश्रेष्ठने उन तपस्वी मुनियोंसे कहा- ' मैं किसपर दोष लगाऊँ; दूसरे किसीने मेरा अपराध नहीं किया है' ॥ १ ॥

महाराज! रक्षकोंने बहुत दिनोंतक उन्हें शूलपर बैठे देख राजाके पास जा वह सब समाचार ज्यों-का- त्यों निवेदन किया ॥ २ ॥

उनकी बात सुनकर मन्त्रियोंके साथ परामर्श करके राजाने शूलीपर बैठे हुए उन मुनिश्रेष्ठको प्रसन्न करनेका प्रयत्न किया ॥ ३ ॥

धर्मराज और अणीमाण्डव्य अणीमाण्डव्य ऋषि शूलीपर

राजोवाच

राजाने कहा – मुनिवर! मैंने मोह अथवा अज्ञानवश जो अपराध किया है, उसके लिये आप मुझपर क्रोध न करें । मैं आपसे प्रसन्न होनेके लिये प्रार्थना करता हूँ ॥ ४ ॥

वैशम्पायन उवाच

नीचे उतारकर उन्होंने शूलके अग्रभागके सहारे उनके शरीरके भीतरसे शूलको निकालनेके लिये खींचा । खींचकर निकालनेमें असफल होनेपर उन्होंने उस शूलको मूलभागमें काट दिया ॥ ६ ॥

तबसे वे मुनि शूलाग्रभागको अपने शरीरके भीतर लिये हुए ही विचरने लगे । उस अत्यन्त घोर तपस्याके द्वारा महर्षिने ऐसे पुण्यलोकोंपर विजय पायी, जो दूसरोंके लिये दुर्लभ हैं ॥ ७ ॥

अणी कहते हैं शूलके अग्रभागको, उससे युक्त होनेके कारण वे मुनि तभीसे सभी लोकोंमें ‘ अणी - माण्डव्य' कहलाने लगे । एक समय परमात्मतत्त्वके ज्ञाता विप्रवर माण्डव्यने धर्मराजके भवनमें जाकर उन्हें दिव्य आसनपर बैठे देखा । उस समय उन शक्तिशाली महर्षिने उन्हें उलाहना देते हुए पूछा — ' मैंने अनजानमें कौन - सा ऐसा पाप किया

धर्मउवाच

धर्मराज बोले – तपोधन! तुमने फतिंगोंके पुच्छ- भागमें सींक घुसेड़ दी थी । उसी कर्मका यह फल तुम्हें प्राप्त हुआ हैहै ॥ ११ ॥

विप्रर्षे! जैसे थोड़ा - सा भी किया हुआ दान कई गुना फल देनेवाला होता है, वैसे ही अधर्म भी बहुत दुःखरूपी फल देनेवाला होता है ॥ १२ ॥

अणीमाण्डव्य उवाच

अणीमाण्डव्यने पूछा - अच्छा, तो ठीक-ठीक बताओ, मैंने किस समय — किस आयुमें वह पाप किया था? धर्मराजने उत्तर दिया — ' बाल्यावस्थामें तुम्हारे द्वारा यह पाप हुआ था' ॥ १३ ॥

pune www

अणीमाण्डव्य उवाच

अणीमाण्डव्यने कहा - धर्मशास्त्रके अनुसार जन्मसे लेकर बारह वर्षकी आयुतक बालक जो कुछ भी करेगा, उसमें अधर्म नहीं होगा; क्योंकि उस समयतक बालकको धर्मशास्त्रके आदेशका ज्ञान नहीं हो सकेगा ॥

धर्मराज! तुमने थोड़े - से अपराधके लिये मुझे बहुत बड़ा दण्ड दिया है । ब्राह्मणका वध सम्पूर्ण प्राणियोंके वधसे भी अधिक भयंकर है ॥ १५ ॥

अतः धर्म! तुम मनुष्य होकर शूद्रयोनिमें जन्म लोगे । आजसे संसारमें मैं धर्मके फलको प्रकट करनेवाली मर्यादा स्थापित करता हूँ ॥ १६ ॥

चौदह वर्षकी उम्रतक किसीको पाप नहीं लगेगा । उससे अधिककी आयुमें पाप करनेवालोंको ही दोष लगेगा ॥ १७ ॥

वैशम्पायन उवाच

वैशम्पायनजी कहते हैं - राजन्! इसी अपराधके कारण महात्मा माण्डव्यके शापसे साक्षात् धर्म ही विदुररूपसे शूद्रयोनिमें उत्पन्न हुए ॥ १८ ॥

वे धर्मशास्त्र एवं अर्थशास्त्रके पण्डित, लोभ और क्रोधसे रहित, दीर्घदर्शी, शान्तिपरायण तथा कौरवोंके हितमें तत्पर रहनेवाले थे ॥ १ ९ ॥ इति श्रीमहाभारते आदिपर्वणि सम्भवपर्वणि अणीमाण्डव्योपाख्याने सप्ताधिकशततमोऽध्यायः ॥ १०७ ॥

इस प्रकार श्रीमहाभारत आदिपर्वके अन्तर्गत सम्भवपर्वमें अणीमाण्डव्योपाख्यानविषयक एक सौ सातवाँ अध्याय पूराहुआ ॥ १०७ ॥

अष्टाधिकशततमोऽध्यायः धृतराष्ट्र आदिके जन्म तथा भीष्मजीके धर्मपूर्ण शासनसे कुरुदेशकी सर्वांगीण उन्नतिका दिग्दर्शन वैशम्पायन उवाच ( धृतराष्ट्रे च पाण्डौ च विदुरे च महात्मनि । )

- वैशम्पायनजी कहते हैं -जनमेजय! धृतराष्ट्र, पाण्डु और महात्मा विदुर – इन तीनों कुमारोंके जन्मसे कुरुवंश, कुरुजांगल देश और कुरुक्षेत्र– इन तीनोंकी बड़ी उन्नति हुई ॥ १ ॥

पृथ्वीपर खेतीकी उपज बहुत बढ़ गयी, सभी अन्न सरस होने लगे, बादल ठीक समयपर वर्षा करते थे, वृक्षोंमें बहुत - से फल और फूल लगने लगे ॥ २ ॥

घोड़े - हाथी आदि वाहन हृष्ट - पुष्ट रहते थे, मृग और पक्षी बड़े आनन्दसे दिन बिताते थे, फूलों और मालाओंमें अनुपम सुगन्ध होती थी और फलोंमें अनोखा रस होता था ॥ ३ ॥

उस समयकी प्रजा सत्य व्रतके पालनमें तत्पर हो स्वभावतः यज्ञ- कर्ममें लगी रहती और धर्मानुकूल कर्मोंमें संलग्न रहकर एक- दूसरेको प्रसन्न रखती हुई सदा उन्नतिके पथपर

बढ़ती जाती थी ॥ ६ ॥

सब लोग अभिमान और क्रोधसे रहित तथा लोभसे दूर रहनेवाले थे; सभी एक-दूसरेको प्रसन्न रखनेकी चेष्टा करते थे । लोगोंके आचार- व्यवहारमें धर्मकी ही प्रधानता थी ॥ ७ ॥

समुद्रकी भाँति सब प्रकारसे भरा - पूरा कौरवनगर मेघसमूहोंके समान बड़े - बड़े दरवाजों, फाटकों और गोपुरोंसे सुशोभित था ॥ ८ ॥

प्रासादशतसम्बाधं महेन्द्रपुरसंनिभम् ।

सैकड़ों महलोंसे संयुक्त वह पुरी देवराज इन्द्रकी अमरावतीके समान शोभा पाती थी । वहाँके लोग नदियों, वनखण्डों, बावलियों, छोटे -छोटे जलाशयों, पर्वतशिखरों तथा रमणीय काननोंमें प्रसन्नतापूर्वक विहार करते थे ॥ ९ ॥

उस समय दक्षिणकुरु देशके निवासी उत्तरकुरुमें रहनेवाले लोगों, देवताओं, ऋषियों तथा चारणोंके साथ होड़- सी लगाते हुए स्वच्छन्द विचरण करते थे ॥ १० ॥

कौरवोंद्वारा बढ़ाये हुए उस रमणीय जनपदमें न तो कोई कंजूस था और न विधवा स्त्रियाँ देखी जाती थीं ॥ ११ ॥

उस राष्ट्रके कुओं, बगीचों, सभाभवनों, बावलियों तथा ब्राह्मणोंके घरोंमें सब प्रकारकी समृद्धियाँ भरी रहती थीं और वहाँ नित्य - नूतन उत्सव हुआ करते थे ॥ १२ ॥

जनमेजय! भीष्मजीके द्वारा सब ओरसे धर्मपूर्वक सुरक्षित भूमण्डलमें वह कुरुदेश सैकड़ों देवस्थानों और यज्ञस्तम्भोंसे चिह्नित होनेके कारण बड़ी शोभा पाता था ॥ १३ ॥

देश: परराष्ट्राणि विमृज्याभिप्रवर्धितः ।