मनुस्मृति २ हरगोविन्द शास्त्री — पृष्ठ 81–90

अध्यायः ] ‘ मेधातिथि’भाष्य‘मणिप्रभा ' हिन्दीटीकासहिता ५१ हिन्दी— ( राजा ) चार प्रकार के पुरुषार्थों का यह प्रयोजन जाने तथा आलस्यरहित होकर सर्वदा इसका पालन करे ॥ १०० ॥

भाष्य – पुरुषस्य येऽर्थास्तेषां प्रयोजनं चतुर्विधम् । चतस्र एताः क्रियास्तत्र प्रयोज्याः, अर्जनरक्षणवर्धनदानानि । उपकारवचनोऽर्थशब्दः । पुरुषार्थसिद्ध्यर्थमेतत्प्रयोजनम् । तस्य चतुर्विधस्य प्रसक्तस्य नित्यमनुष्ठानं कुर्यात् ॥१००-१० हिन्दी – ( राजा ) अप्राप्त ( नहीं मिले हुए सोना, चाँदी, भूमि, जवाहरात आदि ) को दण्ड के द्वारा ( शत्रु को दण्ड देकर या जीतकर ) पाने की इच्छा करे, प्राप्त ( मिले हुए सोना आदि उक्त ) द्रव्यों की देख - भाल करते हुए ( रक्षा किये गये ) उनकी वृद्धि से ( जल-स्थल - मार्ग आदि के व्यापार आदि करके ) बढ़ाये और बढ़ावे गये ( उन द्रव्यों ) को सत्पात्रों में दान कर दे ॥ १०१ ॥

भाष्य — उद्यतो दण्डोऽनेनेत्युद्यतदण्डः । उद्यत उद्युक्तः अव्यापार इति यावत् । तत्र हस्त्यादिबलं नित्यं योग्याभिरभिविनयेत् । शिक्षा वाहनदमनादिभिर्विधेया । करण-योग्या अभ्यासाश्च । तद्वाहनादिषु वस्त्राभरणसंस्कार इत्यादिरुद्यतदण्डता । तथा कुर्वतोऽ-स्योत्साहशक्तियोगो मण्डले प्रकाशोभवति । तथा नित्यं विवृतपौरुषः । विवृतं प्रकाशतामागतं पौरुषं कर्तव्यम् । सन्धिपालाट-वीस्थानादिष्वाप्तपुरुषैरधिष्ठिताः सन्निरुद्धाः कवचिनः सततं जागरणार्थं नियोज्याः । नित्यं सम्वृतसंवार्यं: । सम्वरणीयं संगोपनीयमात्मगतं कृत्वा तत्स्थानं संवृतं

हिन्दी— ( राजा ) दण्ड सर्वत्र उद्यत रक्खे ( हाथी, घोड़ा, रथ और पैदल- इस प्रकार चतुरङ्गिणी सेना को सर्वदा परेड करवाकर उनका अभ्यास बढ़ाता रहे ) अपने पुरुषार्थ ( सैनिकादि शक्ति ) को प्रदर्शित करता रहे, गुप्त रखने योग्य ( अपने विचार,

५२ मनुस्मृतिः [ सप्तमः राजकार्य एवं चेष्टा आदि ) को सर्वदा गुप्त रखे और शत्रु के छिद्र ( सेना या प्रकृति द्वेष आदि दुर्बलता ) को सर्वदा देखता रहे ॥ १०२ ॥

भाष्य- अनन्तरस्य फलम् । सर्वं जगदुद्विजते बिभेति । प्रतापख्यातिर्भवति चेति । तस्मात्सर्वाणि भूतानि स्वप्रकृतीः परांश्च दण्डेनैव प्रसाधयेत् । एवं यत्नवतो भीताः शत्रवो नमन्त्य-यत्नेनैव ॥१०३ ॥

हिन्दी — सर्वदा दण्ड ( चतुरङ्गिणी सेना की शक्ति ) से युक्त रहनेवाले ( राजा ) से सब संसार डरता है । अतएव राजा सब लोगों को दण्ड द्वारा ही वश में करे ॥

भाष्य – माया छद्म । तेन न वर्तेत । अविश्वसनीयस्तथा स्यात् । न च पर-प्रकृतीरज्ञातरूपा उपजपेत् । अरिणा प्रयुक्तां च मायां यथावबुध्येत । बुद्ध्या ज्ञात्वोप-जापं कुर्यात् । तत्र कृत्यपक्षश्चतुर्विधः । क्रुद्धलुब्धभीतावमानितैः । तत्र येन कृतं शिल्पं किंचिदुपकारो वा दर्शितः, तौ विप्रलभ्येते प्रसादेन नियोज्येते अवमन्येते वा । तदर्थोऽपि तत्समान: शिल्पोपकारी क्रुध्यति, नास्यास्मदीयं शिल्पमुप-कारो वोपयुज्यते । तादृशा उपजापसहा भवन्ति । तथा वाल्लभ्येनोपगृहीतः, पश्चान्माना-धिकाराभ्यां भ्रष्टः, प्रवासितबन्धुतातद्वल्लभः प्रसभमभिपूज्य स्वीकृत:, सकुल्यैरन्तर्हितः, सर्वस्वमाहारितस्तत्समानकर्मविद्योऽन्यः पूज्यते सोऽवधीर्यते इत्येवमादिः क्रुद्धः । केनचित्कृतं पैशुन्यं तत्समानदोषेभ्यो दण्डितं अन्तर्भ्रमदण्डपाताः सर्वाधिकार-स्थाः सहसोपचितार्था इत्यादि लुब्धवर्गः । परिक्षीणः कदर्यो व्यसनी बहुऋण इत्यादिर्भीतवर्गः । आत्मसम्भावितः शत्रुपूजामर्थितः नीचैरुपहतः तीक्ष्णः साहसिको भोगेनासंतुष्ट

अध्यायः ] ' मेधातिथि ' भाष्य ' मणिप्रभा ' हिन्दीटीकासहिता ५३ हिन्दी – ( राजा ) सर्वदा ( मन्त्री आदि के साथ ) निष्कपट बर्ताव करे कपट से किसी प्रकार वर्ताव न करे ( कपट वर्ताव करने से राजा सबका अविश्वासपात्र हो जाता है ) और स्वयं सब व्यवहार को गुप्त रखता हुआ शत्रु के कपट को ( गुप्तचरों के द्वारा ) मालूम करे ॥ १०४ ॥

प्रकृति - भेद आदि को गुप्त रखना-नास्य छिद्रं परो विद्याद्विद्याच्छिद्रं परस्य च । गुहेत्कूर्म इवाङ्गानि रक्षेद्विक्रमात्मनः ॥ १०५ ॥

भाष्य— एष एवार्थः पुनरुच्यते । तथा यत्नातिशयं कुर्याद्यथा परस्य छिद्रमन्विच्छेदात्मनश्च रक्षेत् । य एवं क्रुद्धादिः कापटिकादिचारपुरुषैर्ज्ञायते स एवात्मीयोऽनुनीयत इति । कूर्मवदङ्गं गूहेद्रक्षेद्विवरमात्मनः । परोपजापात्स्वच्छिद्ररक्षणं महाप्रयोजन-मित्येतदनेनाह ॥ १०५ ॥

हिन्दी - ( राजा ऐसा यत्न करे कि — ) इस ( राजा ) के छिद्र ( अमात्य आदि के साथ फूट ) शत्रु न मालूम करे और राजा स्वयं शत्रु के छिद्र को मालूम करता रहे । कछुआ जैसे अपने अङ्गों ( मुख एवं पैरों ) को छिपा लेता है, वैसे ही ( राजा भी ) अङ्गों ( स्वामी अमात्य, राष्ट्र, किला, कोष, सेना और मित्र - इन सात अंङ्गों ) को गुप्त रखे और कदाचित् आपस में कोई छिद्र ( मंत्री आदि प्रकृति के फूट जाने से कोई दोष ) हो जाय तो उसे दूर कर दे ॥ १०५ ॥

पूर्णत: विश्वास न करना-[ न विश्वसेदविश्वस्ते विश्वस्ते नातिविश्वसेत् । विश्वासाद्भयमुत्पन्नं मूलादपि निकृन्तति ॥ १० ॥ ]

[ हिन्दी - ( राजा ) अविश्वासी पर विश्वास न करे, विश्वासी पर भी अधिक विश्वास न करे; क्योंकि विश्वास से उत्पन्न भय जड़ से ही नाश कर देता है ॥ १० ॥ ]

भाष्य — यथा अप्सु दुर्गाश्रयमपि मत्स्यबलं स्वभावतस्तद्ग्रहणार्थं बकः पर्यु-१. कामन्दके— ' स्वाम्यमात्यश्च राष्ट्रञ्च दुर्गं कोशो बलं सुहृत् । परस्परोपकारीदं सप्ताङ्गं राज्यमुच्यते ॥ ' इति ।

५४ मनुस्मृतिः [ सप्तमः दासनपरतया तद्ग्रहणोपायं ध्यानादियोगादासादयति एवमर्थचिन्ताभियोगातिशयेन सुदुष्पापा अप्यर्था आसाद्यन्त इति मत्वा न निर्वेदं गच्छेत् । यथा च शशोऽल्पकायत्वाच्छन्नोति निष्पतितुमुपरि संघादपि, तथा एकोऽप्य-सहाय: सर्वतः समुत्थितसामन्तप्रकोपोऽशक्तोऽवस्थातुं दुर्गेऽरिसम्पातं कृत्वा तस्माद्वि-निष्पतेद्गुणवति संश्रयार्थम् । यथा च वृकः पशुग्रहणाभियोगाद् बालप्रमादमासाद्यावलुम्पते, एवं स्वरक्षापर इति मत्वा तद्ग्रहणाभियोगो न मोक्तव्यः, भविष्यति स कालो यत्रायं वृकवदवलुंपिष्यते । यथा सिंहो महाकायानपि हस्त्यादीन्हन्ति पराक्रमोत्साहशक्तियोगात्, एवं मह-दरिबलमिति न भेतव्यम्, अल्पप्राणेनापि कदाचिदुत्साहवता महाप्राणो निहन्यत इति ॥१०६ ॥

हिन्दी – ( राजा ) बगुले के समान अर्थचिन्तन करे, सिंह के समान पराक्रम करे, भेड़ियों के समान शत्रु का नाश करे और खरगोश के समान ( शत्रु के घेरे से ) निकल जाय ॥१०६ ॥

विमर्श— बगुला जिस प्रकार अतिचञ्चल एवं जल में रहनेवाली मछलियों को भी एकाग्रचित्त होकर पकड़ लेता है, वैसे ही राजा भी अत्यन्त विचारित तथा सुरक्षित अर्थ के विषय में एकाग्रचित्त होकर विचार करे । सिंह जैसे स्वल्पकाय होने पर भी बलवान् तथा विशालकाय मतवाले हाथियों पर पराक्रम करता है तथा क्षुद्र पशुओं पर भी पूर्ण शक्ति से ही आक्रमण करता है; वैसे ही राजा भी सम्पूर्ण शक्ति लगाकर शत्रु पर आक्रमण करे । भेड़िया जिस प्रकार गोपाल आदि से अत्यन्त सुरक्षित पशु के बच्चों को जरा - सी असावधानी होने पर झपटकर ले जाता है, उसी प्रकार राजा भी शत्रु के थोड़ी भी असावधानी करते ही उसका नाश करने लगे और खरगोश जिस प्रकार व्याध आदि से घिरे रहने पर भी उनसे छिप या भागकर किसी सुरक्षित स्थान का आश्रय लेता है, उसी प्रकार राजा भी प्रबल शत्रुओं के द्वारा आक्रान्त होने पर अवसर देख उसके पंजे से निकलकर किसी बलवान् राजा का आश्रय ले । विजय में बाधक वशीकरण-एवं विजयमानस्य येऽस्य स्युः परिपन्थिनः । तानानयेद्वशं सर्वान्सामादिभिरुपक्रमैः ॥ १०७ ॥

भाष्य- ये परिपन्थिनः प्रतिपक्षतया वर्तन्ते वशमानेतव्याः । न त्वानुकूल्येन ये वर्तन्ते । तेऽपिं सामादिभिः पूर्वम्, न प्रथमत एव दण्डेन ॥१०७ ॥

हिन्दी - इस प्रकार विजय करते हुए राजा के विजय में जो बाधक ( राजा ) हों, उन

अध्याय: ] ' मेधातिथि’भाष्य ' मणिप्रभा ' हिन्दीटीकासहिता ५५ सबों को साम आदि उपायों से वश में लावे ॥ १०७ ॥

भाष्य — सामादिभिरशक्या दण्डेन वशमानेतव्या इति यदुक्तं तदिदं दण्डेन

हिन्दी — यदि वे ( विजय में बाधक राजा ) पहले तीन उपायों ( साम, दाम और भेद ) से ( अपनी हरकतों को ) नहीं छोड़ें तब दण्ड से ही उनको बलपूर्वक वश में करे ॥१०८ ॥

भाष्य — वक्ष्यमाणानां सामादीनामुपायानां सामदण्डौ निगद्येते प्रशस्यतया । सति

हिन्दी — पण्डित ( राजनीतिज्ञ विद्वान् ) साम आदि चारो उपायों ( साम, दाम, भेद और दण्ड ) में से सर्वदा राज्य की वृद्धि के लिए साम और दण्ड की प्रशंसा करते हैं ॥१० ९ ॥

भाष्य — ये राजानमभिद्रुह्यन्ति तेषां ये सुहृद्बान्धवाः, सम्बन्धोपसर्पिणो वा, न ते विनाशयितव्याः, यदि न तत्कार्याभ्यन्तराः । य एव दुष्टास्त एव निग्राह्या, न तत्सम्बन्धिन इत्येतन्निर्दातृदृष्टान्तेन प्रतिपाद्यते । यथा धान्यकक्षयोः सहोत्पन्नयोरत्यन्तसहितयोरपि नैपुण्येन धान्यं रक्षति कक्षम-ु द्धरति । एवं स्वराष्ट्रे यावन्तस्तेषां सुहृदावपि, तयोर्दोषवान्यः स एव निग्राह्यः, न यः सुसङ्गतोऽपि । अतः साध्वसाधुविवेकेन साधवो रक्ष्या असाधवो निग्राह्याः ॥११० ॥

हिन्दी — जिस प्रकार निकीनी ( सोहनी ) करनेवाला ( किसान खेत में से ) घास को उखाड़ता है और धान्य को बचाता है, उसी प्रकार राजा राज्य की रक्षा करे और शत्रुओं का नाश करे ॥ ११० ॥

मनु II 6

५६ मनुस्मृतिः

[ सप्तमः भाष्य — यस्तु राजा पूर्वोक्तविवेकमकृत्वा मोहेनानवेक्षया स्वराष्ट्रं कर्शयति स दण्डैः सह भ्रश्यत्यचिराद्राज्याज्जनपदाननुरागेण प्रकृतिकोपेन जीविताच्च ॥ साहसि-कैरेकाकिभिरपि जीवितनिरपेक्षैर्हन्यते ॥ १११ ॥

हिन्दी – जो राजा मोहवश अपने राज्य की देख - रेख न करके धनग्रहण करता है ( प्रजा की रक्षा न करके भी अन्यायपूर्वक उनसे अनेक प्रकार का कर लेता है ), वह शीघ्र ही राज्य से भ्रष्ट हो जाता है और बान्धव - सहित जीवन से भ्रष्ट हो जाता है ( सपरिवार मर जाता है ) ॥१ ९ १ ॥

भाष्य- – स्वराष्ट्रेऽत्यन्तमवहितेनानुराग उत्पादनीयस्तद्धि शरीरस्थानीयम् । शरीरे कर्शितेऽपथ्यभोजनरुक्षभोजनादिभिर्यथा प्राणा उत्क्रामन्ति, एवं राष्ट्रकर्शनादपि ॥११२ ॥

हिन्दी — जिस प्रकार शरीरधारियों के प्राण ( भोजनादि के अभाव से ) शरीर के क्षीण होने से नष्ट हो जाते हैं, उसी प्रकार राज्य के पीड़ित करने से राजाओं के भी प्राण ( प्रकृति - कोप आदि से ) नष्ट हो जाते हैं ( अतः राजा का कर्तव्य है कि यथावत् राज्य की रक्षा करता रहे ) ॥ ११२ ॥

भाष्य - ' -'संग्रहो ' रक्षाविधानम् । सुसंगृहीतं रक्षाविधानेन वशीकृतं परिपालितं वा येन स्वराष्ट्रं स पार्थिवः सुखमेधते ॥ ११३ ॥

हिन्दी - राज्य की रक्षा के लिए राजा नित्य इन उपायों को करे; क्योंकि अच्छी तरह राज्य - रक्षा करनेवाला राजा सुखपूर्वक बढ़ता ( उन्नति करता ) है ॥ ११३ ॥

भाष्य - द्वयोर्ग्रामयोर्मध्ये गुल्मं कुर्यात् । गुल्मो रक्षितृपुरुषसमूहस्तेनैवाधिष्ठितं

अध्यायः ] ' मेधातिथि’भाष्य ' मणिप्रभा ' हिन्दीटीकासहिता संग्रहं कुर्यात् । तद्युक्तमधिष्ठातारं पुरुषं कुर्यात् । अधिकारी संग्रह इहोच्यते ।

५७ हिन्दी – ( राजा ) राज्य की रक्षा के लिए दो - दो, तीन - तीन या पाँच - पाँच गाँवों के समूह का एक - एक रक्षक नियुक्त करे और सौ गाँवों का एक प्रधान रक्षक नियुक्त करे ॥११४ ॥

- एकैकस्मिन् ग्रामेऽधिपतिं कुर्यात् । तदुपरि दशग्रामपतिम् ।. एवं सर्वत्र ॥ ११५ ॥

हिन्दी —– ( राजा ) एक - एक, दश दश, बीस - बीस, सौ - सौ तथा हजार - हजार गाँवों का एक - एक रक्षक नियुक्त करे ॥ ११५ ॥

विमर्श - उक्त दो श्लोकों में से प्रथम श्लोक में दो - दो, तीन - तीन या पाँच - पाँच गाँवों के रक्षक की नियुक्ति वर्तमान में चौकी या थाने का एवं सौ गाँवों के प्रधान रक्षक की नियुक्ति तहसील, सबडिवीजन या जिला का स्वरूप है । द्वितीय श्लोक में कथित एक - एक गाँव के रक्षक की नियुक्ति सरपंच, दश दश गाँवों के रक्षक की नियुक्ति थाना, सौ - सौ गाँवों के रक्षक की नियुक्ति जिला, तहसील या सबडिवीजन और हजार गाँवों के रक्षक की नियुक्ति कमिश्नरी का स्वरूप समझना चाहिये । ग्राम के दोष को बड़े अधिकारी से कहना -ग्रामदोषान्समुत्पन्नान् ग्रामिकः शनकैः स्वयम् । शंसेद्ग्रामदशेशाय दशेशोविंशतीशिने ॥ ११६ ॥

भाष्य — ये ग्रामदोषा एकग्रामाधिकृतेन न शक्यन्ते समाधातुम्, तान्दशेशाय निवेदयेत् । एवमशक्तौ यावत्सहस्रपतिर्विज्ञाप्यः ॥११६-११७ ॥ हिन्दी— चोर आदि के उपद्रव को शान्त करने में असमर्थ एक गाँव का रक्षक दश गाँवों के रक्षक को, दश गाँवों का रक्षक बीस गाँवों के रक्षक को, बीस गाँवो का रक्षक सौ गाँवों के रक्षक को और सौ गाँवों का रक्षक हजार गाँवों के रक्षक को स्वयं ( बिना पूछे ही ) उक्त चोर आदि के उपद्रवों को शीघ्र सूचित करे ।११६-११७ ॥

मनुस्मृतिः ५८ - एकग्रामाधिकृतस्य वृत्तिरियम् । भाष्य-ग्रामकार्यों का अन्य राजमन्त्री द्वारा निरीक्षण-चतुर्गवं गृहस्थानां त्रिगवं ब्रह्मघातिनाम् ॥ ’ ' कुल ' मिति वदन्ति इति । ( म ० मु ० ) [ सप्तमः पालित के गर गए कि

ग्रामिको ग्रामाधिकृतस्तान्यवाप्नुयाद्गृह्णीयात् । वृत्त्यर्थं राज्ञे प्रदातव्यानि ग्राम-वासिभिः । अन्नादीनि तु धान्यादेः षष्ठाष्टमभागादिः । यथा वक्ष्यति “ धान्येष्टमं विशाम् ”

हिन्दी — ग्रामवासी प्रजा राजा के लिए जो अन्न, इन्धन आदि देते हों, उसे वह एक गाँव का रक्षक लेवे ॥ ११८ ॥

भाष्य – दशसु ग्रामेष्वधिकृतो दशी । एवं विंशी । छान्दसः शब्दसंस्कारः । कुलं ग्रामैकदेशः । क्वचिद्हट्ट इति प्रसिद्धः क्वचिदुष्ट इति ।

हिन्दी – दश गाँवों का रक्षक एक ' कुल ', बीस गाँवों का रक्षक पाँच कुल, सौ गाँवों का रक्षक एक मध्यम ग्राम और हजार गाँवों का रक्षक पुर ( कस्बा, रक्षक एक मध्यम पुर ( अपनी जीविका के लिए ) राजा से प्राप्त करे ॥११९ ॥

विमर्श - जीविका के लिए छ: हलों से जोतने योग्य भूमि को, ' मध्यम हल ' कहते हैं, दो मध्यम हल ( १२ हलों से जोतने योग्य भूमि ) को ' कुल ' ' कहते हैं ।

भाष्य — तेषां ग्रामकार्येष्वितरेतरं विप्रतिपत्तिः । अन्यः स्वकार्येऽन्यः सचिवो महत्तमः स्निग्धो रागद्वेषवर्जितो दर्शनाय नियोक्तव्यः ॥१२० ॥

१. कुल्लूकभट्टः– ‘ अष्टागवं धर्महलं षड्गवं जीवितार्थिनाम् । इति हासेतस्मरणात् षड्गवं मध्यमं हलमिति तथाविधहलद्वयेन यावती भूमिर्वाह्यते, तत्

अध्यायः ] ' मेधातिथि’भाष्य ' मणिप्रभा’हिन्दीटीकासहिता ५ ९ हिन्दी – उन ग्रामनिवासियों के ग्रामसम्बन्धी तथा अन्य ( किये गये तथा नहीं किये गये ) कार्यों का राजा का हितैषी दूसरा मंत्री आलसरहित होकर देखा करे ॥ १२० ॥

प्रतिनगर में उच्चपदाधिकारियों को नियुक्त करना—

भाष्य — उच्चैःस्थानं प्रधानभूतमित्यर्थः । घोररूपं प्रतापवन्तम् । नक्षत्राणा-मिव गृहं अंगारकम् । हस्त्यश्वादिबलसम्पन्नम् ॥१२१ ॥

हिन्दी — राजा प्रत्येक नगर में ( हाथी, घोड़ा, रथ एवं पैदल सैनिकों के द्वारा दूसरों में ) आतङ्क उत्पन्न करानेवाले नक्षत्रों में शुक्र आदि ग्रहों के समान तेजस्वी और सब विषयों की चिन्ता ( देखभाल ) करनेवाले एक उच्च पदाधिकारी को नियुक्त करे ॥

भाष्य — न नगराधिकृतस्तान्सर्वानपि पतीननुपरिक्रामेत्स्वबलेन पूरयेत् । सति प्रयोजने । तेषां सर्वेषामधिपतीनां तद्वृत्तं सम्यक् परिणयेत् सम्यग्रूपतया परिजानी-यात् । कैः । राजचरैः कापटिकादिभिः ॥१२२ ॥

हिन्दी – नगर में नियुक्त वह उच्चपदाधिकारी उन ( ग्रामाधिपति आदि ) ( ७।११५-११६ ) का सर्वदा स्वयं निरीक्षण करता रहे और दूतों के द्वारा राज्यों में उन ग्रामाधिपतियों के कार्य, वर्ताव आदि व्यवहार को मालूम करता रहे ॥१२२ ॥

भाष्य – परस्वमादातुं शीलं येषां ते परस्वादायिनः शठाः असम्यक्कारिणः प्रायेणाधिकृताः सन्तो भवन्ति । प्राक्शुचयोऽपि रक्षन्ति वित्तानि । अतः प्राक्शुचित्वानु-मानेन नोपेक्षणीयाः । यत्नतः प्रतिजागरितव्याः । तेभ्यो रक्षेदिमाः प्रजाः । न केवलं राजार्थनाशः अनवेक्षया, यावत्प्रजा अपि निर्धनीकुर्वन्ति ॥१२३ ॥

६० मनुस्मृतिः [ सप्तमः हिन्दी — राजा के रक्षाधिकारी प्राय: दूसरों का धन लेनेवाले ( घूसखोर ) हुआ करते हैं, उन शठों से ( राजा ) इन प्रजाओं की रक्षा किया करे ॥ १२३ ॥

घूसखोरों की सम्पत्ति का हरण और राज्यबहिष्कार-ये कार्यिकेभ्योऽर्थमेव गृह्णीयुः पापचेतसः । तेषां सर्वस्वमादाय राजा कुर्यात्प्रवासनम् ॥ १२४ ॥

भाष्य – ये रक्षाधिकृताः कार्यिकेभ्यो व्यवहर्तृभ्यो व्यापारवद्भ्यो हललेशो-द्देशिकया दण्डयन्ति जनपदांस्तेषां सर्वस्वहरणप्रवासने राजा कुर्यात् ॥ १२४ ॥

हिन्दी — जो पापबुद्धि अधिकारी काम पड़नेवालों से ( अनुचित रूप में ) धन अर्थात् घूस ले, राजा उनका सर्वस्व लेकर उन्हें राज्य से बाहर निकाल दे ॥ १२४ ॥

भाष्य – युक्तानां नियुक्तानां स्त्रीणामन्तःपुरदास्यादीनाम् । प्रेष्यजनस्य दोलक-वाहादेः । प्रत्यहं वृत्तिं कल्पयेन्न सांवत्सरीयं सकृद्दद्याद्ग्रामं तदेकदेशं वा । स्थानकर्मानुरूपतः । ‘ स्थानं ' प्रधानं नियोगः शय्यारक्षादि, ‘ कर्म ’ शरीर-व्यापारस्तदनुरूपेण वृत्तिर्देया । प्रधाने स्थाने स्वल्पेऽपि कर्म्मणि महती वृत्तिर्निकृष्टे स्थाने महत्यपि कर्मणि स्वल्पेत्येतदुभयानुरूपम् ॥१२५ ॥

हिन्दी- - राजा काम में नियुक्त दास - दासियों के लिए कार्य के अनुसार प्रतिदिन का वेतन एवं स्थान निश्चित कर दे ॥१२५ ॥

उक्त वेतन का प्रमाण–

भाष्य — अवकृष्टः सम्मार्जनशोधनविनियुक्तस्तस्य भक्तार्थं पणो देयः । उत्कृष्टस्य षट्सु षट्सु मासेषु गतेष्वाच्छादवस्त्रम् । धान्यद्रोणश्च मासिकः । चतुराढको द्रोणः ।

हिन्दी – ( राजा ) साधारण कार्य ( झाडू लगाना, पानी भरना आदि ) करनेवाले निकृष्ट दास या दासी के लिए प्रतिदिन एक पण ( एक पैसा दे ० ८।१३६ ), ६ मास में एक