Ramayana 2 — पृष्ठ 261–270

१०७४ श्रीमवाल्मीकीयरामायणे ' रसोई घरों में, अग्निशालाओं में तथा वेदाध्ययनके स्थानों में भी साँप देखे जाते हैं और हवन सामग्रियों में चींटियाँ पड़ी दिखायी देती हैं ॥ १६ ॥

“ गायका दूध सूख गया है, बड़े - बड़े गजराज मदरहित हो गये हैं, घोड़े नये ग्राससे आनन्दित ( भोजनसे संतुष्ट ) होनेपर भी दीनतापूर्ण स्वरमें हिनहिनाते हैं ॥ १७ ॥

' राजन्! गधों, ऊँटों और खच्चरोंके रोंगटे खड़े हो जाते हैं । उनके नेत्रोंसे आँसू गिरने लगते हैं । विधिपूर्वक चिकित्सा की जानेपर भी वे पूर्णतः स्वस्थ हो नहीं पाते हैं ।

' क्रूर कौए झुंड के झुंड एकत्र होकर कर्कश स्वरमें काँव-काँव करने लगते हैं तथा वे सतमहले मकानोंपर समूह के समूह इकट्ठे हुए देखे जाते हैं ॥ १ ९ ॥

' लङ्कापुरीके ऊपर झुंड के झुंड गीध उसका स्पर्श करते हुए - से मड़राते रहते हैं । दोनों संध्याओंके समय सियारिनें नगरके समीप आकर अमङ्गलसूचक शब्द करती हैं ॥ २० ॥

' नगरके सभी फाटकों पर समूह के समूह एकत्र हुए मांस-भक्षी पशुओंके जोर - जोरसे किये जानेवाले चीत्कार बिजलीकी गड़गड़ाहट के समान सुनायी पड़ते हैं ॥ २१ ॥

' वीरवर! ऐसी परिस्थितिमें मुझे तो यही प्रायश्चित्त अच्छा जान पड़ता है कि विदेहकुमारी सीता श्रीरामचन्द्रजीको लौटा दी जायँ ॥ २२ ॥

' महाराज! यदि यह बात मैंने मोह या लोभसे कही हो तो भी आपको मुझमें दोषदृष्टि नहीं करनी चाहिये ॥ २३ ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायण वाल्मीकीये ' सीताका अपहरण तथा इससे होनेवाला अपशकुनरूपी दोष यहाँकी सारी जनता, राक्षस - राक्षसी तथा नगर और अन्तः-पुर - सभीके लिये उपलक्षित होता है ॥ २४ ॥

प्रापणे चास्य मन्त्रस्य निवृत्ताः सर्वमन्त्रिणः ।

" यह बात आपके कानों तक पहुँचाने में प्रायः सभी मन्त्री संकोच करते हैं; परंतु जो बात मैंने देखी या सुनी है, वह मुझे तो आपके आगे अवश्य निवेदन कर देनी चाहिये; अतः उसपर यथोचित विचार करके आप जैसा उचित समझें, वैसा करें || २५ |

इस प्रकार भाई विभीषण ने अपने मन्त्रियोंके बीच में बड़े भाई राक्षसराज रावणसे ये हितकारी वचन कहे ॥ २६ ॥

हितं महार्थ मृदु हेतुसंहितं व्यतीतकालायतिसम्प्रतिक्षमम् । निशम्य तद्वाक्यमुपस्थितज्वरः प्रसङ्गवानुत्तरमेतदब्रवीत् ॥ २७ ॥

भयं न पश्यामि कुतश्चिदप्यहं न राघवः प्राप्स्यति जातु मैथिलीम् । सुरैः सहेन्द्रैरपि संगरे कथं ममाग्रतः स्थास्यति लक्ष्मणाग्रजः ॥ २८ ॥

विभीषणकी ये हितकर, महान् अर्थकी साधक, कोमल, युक्तिसंगत तथा भूत, भविष्य और वर्तमान - कालमें भी कार्य-साधनमें समर्थं बातें सुनकर रावणको बुखार चढ़ आया । श्रीराम के साथ वैर बढ़ाने में उसकी आसक्ति हो गयी थी । इसलिये उसने इस प्रकार उत्तर दिया- ' विभीषण! मैं तो कहीं से भी कोई भय नहीं देखता । राम मिथिलेशकुमारी सीताको कभी नहीं पा सकते । इन्द्रसहित देवताओंकी सहायता प्राप्त कर लेनेपर भी लक्ष्मणके बड़े भाई राम मेरे सामने संग्राम में कैसे टिक सकेंगे ११ ॥ २७-२८ ॥ इत्येवमुक्त्वा सुरसैन्यनाशनो महाबलः संयति चण्डविक्रमः । दशाननो भ्रातरमाप्तवादिनं विसर्जयामास तदा विभीषणम् ॥ २ ९ ॥ ऐसा कहकर देवसेनाके नाशक और समराङ्गणमें प्रचण्ड पराक्रम प्रकट करनेवाले महाबली दशाननने अपने यथार्थवादी भाई विभीषणको तत्काल विदा कर दिया ॥ २ ९ ॥ आदिकाव्ये युद्धकाण्डे दशमः सर्गः ॥ १० ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकि निर्मित आरामायण आदिकाव्यके युद्धकाण्ड में दसवाँ सगँ पूरा हुआ ॥ १० ॥

युद्धकाण्डे एकादशः सर्गः १०७५ एकादशः सर्गः रावण और उसके सभासदोंका सभाभवनमें एकत्र होना

राक्षसोंका राजा रावण मिथिलेशकुमारी सीताके प्रति कामसे मोहित हो रहा था, उसके हितैषी सुहृद् विभीषण आदि उसका अनादर करने लगे थे — उसके कुकृत्योंकी निन्दा करते थे तथा वह सीताहरणरूपी जघन्य पाप - कर्मके कारण पापी घोषित किया गया था इन सब कारणोंसे वह अत्यन्त कृश ( चिन्तायुक्त एवं दुर्बल ) हो गया था ॥ १ ॥

अतीव कामसम्पन्नो वैदेहीमनुचिन्तयन् ।

वह अत्यन्त कामसे पीड़ित होकर बारंबार विदेहकुमारी-का चिन्तन करता था, इसलिये युद्धका अवसर बीत जानेपर भी उसने उस समय मन्त्रियों और सुहृदोंके साथ सलाह करके युद्धको ही समयोचित कर्तव्य माना ॥ २ ॥

वह सोनेकी जालीसे आच्छादित तथा मणि एवं मूँगोंसे विभूषित एक विशाल रथपर, जिसमें सुशिक्षित घोड़े जुते हुए थे जा चढ़ा || ३ ||

महान् मेघकी गर्जनाके समान घर्घराहट पैदा करनेवाले उस उत्तम रथपर आरूढ़ हो राक्षसशिरोमणि दशग्रीव सभा-भवनकी ओर प्रस्थित हुआ ॥ ४ ॥

उस समय राक्षसराज रावणके आगे - आगे ढाल - तलवार एवं सब प्रकारके आयुध धारण करनेवाले बहुसंख्यक राक्षस योद्धा जा रहे थे ॥ ५ ॥

इसी तरह भाँति - भाँति के आभूषणोंसे विभूषित और नाना प्रकारके विकराल वेषवाले अगणित निशाचर उसे दायें - बायें और पीछे की ओरसे घेरकर चल रहे थे ॥ ६ ॥

रावणके प्रस्थान करते ही बहुत - से अतिरथी वीर रथों, मतवाले गजराजों और खेल - खेल में तरह - तरह की चालें दिखाने-वाले घोड़ोंपर सवार हो तुरंत उसके पीछे चल दिये ॥ ७ ॥

गदापरिघहस्ताश्च शक्तितोमरपाणयः ।

किन्हीं के हाथोंमें गदा और परिघ शोभा पा रहे थे । कोई शक्ति और तोमर लिये हुए थे । कुछ लोगोंने फरसे धारण कर रक्खे थे तथा अन्य राक्षतों के हाथोंमें शूल चमक रहे थे, फिर तो वहाँ सहस्रों वाद्योंका महान् घोष होने लगा ॥

राजमार्ग श्रिया जुष्टं प्रतिपेदे महारथः । रावणके सभाभवन की ओर यात्रा करते समय तुमुल शङ्खध्वनि होने लगी । उसका वह विशाल रथ अपने पहियोंकी घर्घराहट से सम्पूर्ण दिशाओंको प्रतिध्वनित करता हुआ सहसा शोभाशाली राजमार्गपर जा पहुँचा ॥ ९ ३ ॥ विमलं चातपत्रं च प्रगृहीतमशोभत ॥ १० ॥

पाण्डुरं राक्षसेन्द्रस्य पूर्णस्ताराधिपो यथा । उस समय राक्षसराज रावणके ऊपर तना हुआ निर्मल श्वेत छत्र पूर्ण चन्द्रमाके समान शोभा पा रहा था ॥ १०३ ॥

हेममञ्जरिगर्भे च शुद्धस्फटिकविग्रहे ॥ ११ ॥

चामरव्यजने तस्य रेजतुः सव्यदक्षिणे । उसके दाहिने और बायें भागमें शुद्ध स्फटिकके डंडेवाले चॅवर और व्यजन, जिनमें सोनेकी मञ्जरियाँ बनी हुई थीं, बड़ी शोभा पा रहे थे ॥ ११३ ॥

ते कृताञ्जलयः सर्वे रथस्थं पृथिवीस्थिताः ॥ १२ ॥

राक्षसा राक्षसश्रेष्ठं शिरोभिस्तं ववन्दिरे । मार्ग में पृथ्वीपर खड़े हुए सभी राक्षस दोनों हाथ जोड़ रथपर बैठे हुए राक्षसशिरोमणि रावणकी सिर झुकाकर वन्दना करते थे ॥ १२३ ॥

राक्षसैः स्तूयमानः सञ्जयाशीर्भिररिंदमः ॥ १३ ॥

आससाद महातेजाः सभां विरचितां तदा । राक्षसोंद्वारा की गयी स्तुति, जय - जयकार और आशीर्वाद सुनता हुआ शत्रुदमन महातेजस्वी रावण उस समय विश्वकर्मा-द्वारा निर्मित राजसभामें पहुँचा ॥ १३३ ॥

सुवर्णरजतास्तीर्णा विशुद्धस्फटिकान्तराम् ॥ १४ ॥

१०७६ श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणे

प्रविवेश महातेजाः सुकृतां विश्वकर्मणा । उस सभा के फर्श में सोने - चाँदीका काम किया हुआ था तथा बीच - बीच में विशुद्ध स्फटिक भी जड़ा गया था । उसमें सोनेके कामवाले रेशमी वस्त्रोंकी चादरें बिछी हुई थीं । वह सभा सदा अपनी प्रभासे उद्भासित होती रहती थी । छः सौ पिशाच उसकी रक्षा करते थे । विश्वकर्माने उसे बहुत ही सुन्दर बनाया था । अपने शरीरसे सुशोभित होनेवाले महा-तेजस्वी रावणने उस सभा में प्रवेश किया ॥ १४-१५३ ॥ तस्यां तु वैदूर्यमयं प्रियकाजिनसंवृतम् ॥ १६ ॥

उस सभाभवन में वैदूर्यमणि ( नीलम ) का बना हुआ एक विशाल और उत्तम सिंहासन था, जिसपर अत्यन्त मुलायम चमड़ेवाले ' प्रियक ' नामक मृगका चर्म बिछा था और उसपर मसनँद भी रखा हुआ था । रावण उसीपर बैठ गया । फिर उसने अपने शीघ्रगामी दूतको आज्ञा दी – ॥

' तुमलोग शीघ्र ही यहाँ बैठनेवाले सुविख्यात राक्षसोंको मेरे पास बुला ले आओ; क्योंकि शत्रुओंके साथ करने योग्य महान् कार्य मुझपर आ पड़ा है । इस बातको मैं अच्छी तरह समझ रहा हूँ ( अतः इसपर विचार करनेके लिये सब सभा-सदका यहाँ आना अत्यन्त आवश्यक है ) ॥ १८ ॥

राक्षसास्तद्वचः श्रुत्वा लङ्कायां परिचक्रमुः ।

रावणका यह आदेश सुनकर वे राक्षस लङ्कामें सब ओर चक्कर लगाने लगे । एक - एक घर, विहारस्थान, शयनागार और उद्यानमें जा - जाकर बड़ी निर्भयतासे उन सब राक्षसों को राजसभामें चलने के लिये प्रेरित करने लगे ॥ १ ९ ॥

तब उन राक्षसों में से कोई रथपर चढ़कर चले, कोई मतवाले हाथियोंपर और कोई मजबूत घोड़ोंपर सवार होकर अपने - अपने स्थानसे प्रस्थित हुए । बहुत - से राक्षस पैदल ही चल दिये ॥ २० ॥

उस समय दौड़ते हुए रथों, हाथियों और घोड़ोंसे व्याप्त हुई वह पुरी बहुसंख्यक गरुड़ोंसे आच्छादित हुए आकाश-की भाँति शोभा पा रही थी ॥ २१ ॥

गन्तव्य स्थानतक पहुँचकर अपने - अपने वाहनों और नाना प्रकार की सवारियोंको बाहर ही रखकर वे सब सभासद् पैदल ही उस सभाभवनमें प्रविष्ट हुए, मानो बहुत - से सिंह किसी पर्वतकी कन्दरामें घुस रहे हों ॥ २२ ॥

वहाँ पहुँचकर उन सबने राजा के पाँव पकड़े तथा राजाने भी उनका सत्कार किया । तत्पश्चात् कुछ लोग सोनेके सिंहासनों पर, कुछ लोग कुशकी चटाइयोंपर और कुछ लोग साधारण बिछौनोंसे ढकी हुई भूमिपर ही बैठ गये ॥ २३ ॥

यथार्हमुपतस्थुस्ते राजाकी आज्ञासे उस सभा में एकत्र होकर वे सब राक्षस राक्षसराज रावणके आसपास यथायोग्य आसनोंपर बैठ गये ॥

यथायोग्य भिन्न - भिन्न विषयोंके लिये उचित सम्मति देने-वाले मुख्य - मुख्य मन्त्री, कर्तव्य - निश्चय में पाण्डित्य का परिचय देनेवाले सचिव, बुद्धिदर्शी, सर्वज्ञ, सद्गुण सम्पन्न उपमन्त्री तथा और भी बहुत - से शूरवीर सम्पूर्ण अर्थों के निश्चयके लिये और सुखप्राप्ति के उपायपर विचार करनेके लिये उस सुनहरी कान्तिवाली सभाके भीतर सैकड़ोंकी संख्या में उपस्थित थे ॥ ततो महात्मा विपुलं सुयुग्यं रथं वरं हेमविचित्रिताङ्गम् । शुभं समास्थाय ययौ यशस्वी विभीषणः संसदमजस्य ॥ २७ ॥

तत्पश्चात् यशस्वी महात्मा विभीषण भी एक सुवर्णजटित, सुन्दर अश्वोंसे युक्त, विशाल श्रेष्ठ एवं शुभकारक रथपर आरूढ़ हो अपने बड़े भाईकी सभा में जा पहुँचे ॥ २७ ॥

स पूर्वजायावरजः शशंस नामाथ पश्चाच्चरणौ ववन्दे । शुकः प्रहस्तश्च तथैव तेभ्यो ददौ यथा पृथगासनानि ॥ २८ ॥

छोटे भाई विभीषण ने पहले अपना नाम बताया, फिर बड़े भाईके चरणोंमें मस्तक झुकाया । इसी तरह शुक और

युद्धकाण्डे द्वादशः सर्गः १०७७ प्रहस्तने भी किया । तब रावणने उन सबको यथायोग्य पृथक-पृथक् आसन दिये ॥ २८ ॥

सुवर्णनानामणिभूषणानां सुवाससां संसदि राक्षसानाम् । तेषां परार्थ्यागुरुचन्दनानां स्रजां च गन्धाः प्रववुः समन्तात् ॥ २ ९ ॥ सुवर्ण एवं नाना प्रकारकी मणियों के आभूषणोंसे विभूषित उन सुन्दर वस्त्रधारी राक्षसोंकी उस सभामें सब ओर बहुमूल्य अगुरु, चन्दन तथा पुष्पहारोंकी सुगन्ध छा रही थी ॥ २ ९ ॥ न चुकुशुर्नानृतमाह कश्चित् सभासदो नापि जजल्पुरुच्चैः । संसिद्धार्थाः सर्व एवोग्रवीर्या भर्तुः सर्वे ददृशुश्चाननं ते ॥ ३० ॥

उस समय उस सभाका कोई भी सदस्य असत्य नहीं बोलता था । वे सभी सभासद् न तो चिल्लाते थे और न जोर - जोर से बातें ही करते थे । वे सब के सब सफलमनोरथ एवं भयंकर पराक्रमी थे और सभी अपने स्वामी रावणके मुँह-की ओर देख रहे थे ॥ ३० ॥

स रावणः शस्त्रभृतां मनस्विनां महाबलानां समितौ मनस्वी । तस्यां सभायां प्रभया चकाशे मध्ये वसूनामिव वज्रहस्तः ॥ ३१ ॥

उस सभा में शस्त्रधारी महाबली मनस्वी वीरोंका समागम होने पर उनके बीच में बैठा हुआ मनस्वी रावण अपनी प्रभासे उसी प्रकार प्रकाशित हो रहा था, जैसे वसुओंके बीच में वज्र-धारी इन्द्र देदीप्यमान होते हैं ॥ ३१ ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये युद्धकाण्डे एकादशः सर्गः ॥ ११ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आरामायण आदिकाव्यके युद्धकाण्ड में ग्यारहवाँ सगँ पूरा हुआ ॥ ११ ॥

द्वादशः सर्गः नगरकी रक्षा के लिये सैनिकोंकी नियुक्ति, रावणका सीताके प्रति अपनी आसक्ति बताकर उनके हरणका प्रसंग बताना और भावी कर्तव्य के लिये सभासदोंकी सम्मति माँगना, कुम्भकर्ण का पहले तो उसे फटकारना, फिर समस्त

शत्रुविजयी रावणने उस सम्पूर्ण सभाकी ओर दृष्टिपात करके सेनापति प्रहस्तको उस समय इस प्रकार आदेश दिया ॥ १ ॥

“ सेनापते! तुम सैनिकों को ऐसी आज्ञा दो, जिससे तुम्हारे अस्त्रविद्या में पारंगत रथी, घुड़सवार, हाथीसवार और पैदल योद्धा नगरकी रक्षा में तत्पर रहें ' ॥ २ ॥

अपने मनको वशमें रखनेवाले प्रहस्तने राजाके आदेश-का पालन करने की इच्छासे सारी सेनाको नगर के बाहर और भीतर यथायोग्य स्थानों पर नियुक्त कर दिया ॥ ३ ।

नगरकी रक्षाके लिये सारी सेनाको तैनात करके प्रहस्त राजा रावणके सामने आ बैठा और इस प्रकार बोला – ॥ ४ ॥

शत्रुओंके वधका स्वयं ही भार उठाना

' राक्षसराज! आप महाबली महाराजकी सेनाको मैंने नगरके बाहर और भीतर यथास्थान नियुक्त कर दिया है । अब आप स्वस्थचित्त होकर शीघ्र ही अपने अभीष्ट कार्यका सम्पादन कीजिये ॥ ५ ॥

राज्यका हित चाहनेवाले प्रहस्तकी यह बात सुनकर अपने सुखकी इच्छा रखनेवाले रावणने सुहृदोंके बीच में यह बात कही ॥ ६ ॥

' सभासदो! धर्म, अर्थ और कामविषयक संकट उपस्थित होनेपर आपलोग प्रिय - अप्रिय, सुख - दुःख, लाभ-हानि और हिताहितका विचार करने में समर्थ हैं ॥ ७ ॥

' आपलोगोंने सदा परस्पर विचार करके जिन - जिन कार्यों-

१०७८ श्रीमवाल्मीकीयरामायणे का आरम्भ किया है, वे सब - के - सब मेरे लिये कभी निष्फल नहीं हुए हैं ॥ ८ ॥

' जैसे चन्द्रमा, ग्रह और नक्षत्रों सहित मरुद्गणोंसे घिरे हुए इन्द्र स्वर्गकी सम्पत्तिका उपभोग करते हैं, उसी भाँति आपलोगों से घिरा रहकर मैं भी लङ्काकी प्रचुर राजलक्ष्मीका सुख भोगता रहूँ — यही मेरी अभिलाषा है ॥ ९ ॥

' मैंने जो काम किया है, उसे मैं पहले ही आप सबके सामने रखकर आपके द्वारा उसका समर्थन चाहता था, परंतु उस समय कुम्भकर्ण सोये हुए थे, इसलिये मैंने इसकी चर्चा नहीं चलायी ॥ १० ॥

' समस्त शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ महाबली कुम्भकर्ण छः महीने-से सो रहे थे । अभी इनकी नींद खुली है ॥ ११ ॥

मैं दण्डकारण्यसे, जो राक्षसोंके विचरनेका स्थान है, रामकी प्यारी रानी जनकदुलारी सीताको हर लाया हूँ ॥ १२ ॥

" किंतु वह मन्दगामिनी सीता मेरी शय्यापर आरूढ़ होना नहीं चाहती है । मेरी दृष्टिमें तीनों लोकोंके भीतर सीता-के समान सुन्दरी दूसरी कोई स्त्री नहीं है ॥ १३ ॥

' उसके शरीरका मध्यभाग अत्यन्त सूक्ष्म है, कटिके पीछे-का भाग स्थूल है, मुख शरत्कालके चन्द्रमाको लजित करता है, वह सौम्य रूप और स्वभाववाली सीता सोनेकी बनी हुई प्रतिमा - सी जान पड़ती है । ऐसा लगता है, जैसे वह मया सुरकी रची हुई कोई माया हो ॥ १४ ॥

' उसके चरणोंके तलवे लाल रंगके हैं । दोनों पैर सुन्दर, चिकने और सुडौल हैं तथा उनके नख ताँबे - जैसे लाल हैं । सीताके उन चरणों को देखकर मेरी कामाग्नि प्रज्वलित हो उठती है ॥ १५ ॥

पश्यंस्तदवशस्तस्याः कामस्य वशमेयिवान् । ' जिसमें घीकी आहुति डाली गयी हो, उस अग्निकी लपट और सूर्यकी प्रभाके समान इस तेजस्विनी सीताको देखकर तथा ऊँची नाक और विशाल नेत्रोंसे सुशोभित उसके निर्मल एवं मनोहर मुखका अवलोकन करके मैं अपने वशमें नहीं रह गया हूँ । कामने मुझे अपने अधीन कर लिया है ॥ १६३ ॥

क्रोधहर्षमान दुर्वर्णकर च ॥ १७ ॥

शोक संतापनित्येन कामेन कलुषीकृतः । ' जो क्रोध और हर्ष दोनों अवस्थाओं में समानरूपसे बना रहता है, शरीरकी कान्तिको फीकी कर देता है और शोक तथा संतापके समय भी कभी मनसे दूर नहीं होता, उस कामने मेरे हृदयको कलुषित ( व्याकुल ) कर दिया है ॥ १७३ ॥

सातु संवत्सरं कालं मामयाचत भामिनी ॥ १८ ॥

' विशाल नेत्रोंवाली माननीय सीताने मुझसे एक वर्षका समय माँगा है । इस बीचमें वह अपने पति श्रीरामकी प्रतीक्षा करेगी । मैंने मनोहर नेत्रोंवाली सीताके उस सुन्दर वचनको सुनकर उसे पूर्ण करनेकी प्रतिज्ञा कर ली है ॥ १८-१९ ॥

बहुसत्वझपाकीर्ण तौ वा दशरथात्मजौ । ‘ जैसे बड़े मार्गमें चलते - चलते घोड़ा थक जाता है, उसी प्रकार मैं भी कामपीड़ासे थकावटका अनुभव कर रहा हूँ । वैसे तो मुझे शत्रुओंकी ओरसे कोई डर नहीं है; क्योंकि वे वनवासी वानर अथवा वे दोनों दशरथकुमार श्रीराम और लक्ष्मण असंख्य जल - जन्तुओं तथा मत्स्योंसे भरे हुए अलध्य महासागर को कैसे पार कर सकेंगे? ॥ २०३ ॥

अथवा कपिनैकेन कृतं नः कदनं महत् ॥ २१ ॥

" अथवा एक ही वानरने आकर हमारे यहाँ महान् * यहाँ रावणने सभासदों के सामने अपनी झूठी उदारता दिखाने के लिये सर्वथा असत्य कहा है । सीताजीने कभी अपने मुँह-से यह नहीं कहा था कि ' मुझे एक वर्षका समय दो । यदि उतने दिनोंतक श्रीराम नहीं आये तो मैं तुम्हारी हो जाऊँगी । ' सीताने तो सदा तिरस्कारपूर्वक उसके जघन्य प्रस्तावको ठुकराया ही था । इसने स्वयं ही अपनी ओरसे उन्हें एक वर्षका अवसर दिया था । ( देखिये अरण्यकाण्ड सर्ग ५६ श्लोक २४-२५ )

युद्धकाण्डे द्वादशः सर्गः १०७ ९ संहार मचा दिया था । इसलिये कार्यसिद्धिके उपायोंको समझ में जाकर शान्त हो गया, तब वे पुनः उस कुण्डको नहीं लेना अत्यन्त कठिन है । अतः जिसको अपनी बुद्धिके अनुसार जैसा उचित जान पड़े, वह वैसा ही बतावे । तुम सब लोग अपने विचार अवश्य व्यक्त करो । यद्यपि हमें मनुष्यसे कोई भय नहीं है, तथापि तुम्हें विजयके उपायपर विचार तो करना ही चाहिये ॥ २१-२२ ॥

' उन दिनों जब देवताओं और असुरोंका युद्ध चल रहा था, उसमें आप सब लोगों की सहायता से ही मैंने विजय प्राप्त की थी । आज भी आप मेरे उसी प्रकार सहायक हैं । वे दोनों राजकुमार सीताका पता पाकर सुग्रीव आदि वानरोंको साथ लिये समुद्रके उस तटतक पहुँच चुके हैं ॥ २३-२४ ॥

‘ अब आपलोग आपसमें सलाह कीजिये और कोई ऐसी सुन्दर नीति बताइये, जिससे सीताको लौटाना न पड़े तथा वे दोनों दशरथकुमार मारे जायँ ॥ २५ ॥

‘ वानरोंके साथ समुद्रको पार करके यहाँतक आनेकी शक्ति जगत्में रामके सिवा और किसीमें नहीं देखता हूँ ( किंतु राम और वानर यहाँ आकर भी मेरा कुछ बिगाड़ नहीं सकते ), अतः यह निश्चय है कि जीत मेरी ही होगी ' ॥ २६ ॥

कामातुर रावणका यह खेदपूर्ण प्रलाप सुनकर कुम्भकर्ण-को क्रोध आ गया और उसने इस प्रकार कहा -- ॥ २७ ॥

यदा तु रामस्य सलक्ष्मणस्य प्रसह्य सीता खलु सा इहाहृता । सकृत् समीक्ष्यैव सुनिश्चितं तदा भजेत चित्तं यमुनेव यामुनम् ॥ २८ ॥

' जब तुम लक्ष्मणसहित श्रीरामके आश्रमसे एक बार स्वयं ही मनमाना विचार करके सीताको यहाँ बलपूर्वक हर लाये थे, उसी समय तुम्हारे चित्तको हमलोगोंके साथ इस विषयमें सुनिश्चित विचार कर लेना चाहिये था । ठीक उसी तरह जैसे यमुना जब पृथ्वीपर उतरनेको उद्यत हुईं, तभी उन्होंने यमनोत्री पर्वतके कुण्डविशेषको अपने जलसे पूर्ण किया था ( पृथ्वीपर उतर जानेके बाद उनका वेग जब समुद्र-भर सकतीं, उसी प्रकार तुमने भी जब विचार करनेका अवसर था, तब हमारे साथ बैठकर विचार किया नहीं । अब अवसर बिताकर सारा काम तुम विचार करने चले हो ) ॥ २८ ॥

सर्वमेतन्महाराज कृतमप्रतिमं विधीयेत सहास्माभिरादावेवास्य ' महाराज! तुमने जो यह छलपूर्वक आदि कार्य किया है, यह सब तुम्हारे है । इस पापकर्मको करनेसे पहले ही परामर्श कर लेना चाहिये था ॥ २ ९ ॥ न्यायेन राजकार्याणि यः करोति बिगड़ जानेके बाद

छिपकर परस्त्री - हरण लिये बहुत अनुचित आपको हमारे साथ

' दशानन! जो राजा सब राजकार्य न्यायपूर्वक करता है, उसकी बुद्धि निश्चयपूर्ण होनेके कारण उसे पीछे पछताना नहीं पड़ता है ॥ ३० ॥

' जो कर्म उचित उपायका अवलम्बन किये बिना ही किये जाते हैं तथा जो लोक और शास्त्र के विपरीत होते हैं, वे पाप-कर्म उसी तरह दोषकी प्राप्ति कराते हैं, जैसे अपवित्र आभि-चारिक यज्ञों में होमे गये हविष्य ॥ ३१ ॥

' जो पहले करने योग्य कार्योंको पीछे करना चाहता है और पीछे करने योग्य काम पहले ही कर डालता है, वह नीति और अनीतिको नहीं जानता ॥ ३२ ॥

' शत्रुलोग अपने विपक्षीके बलको अपनेसे अधिक देख-कर भी यदि वह हर काममें चपल ( जल्दबाज ) है तो उसका दमन करने के लिये उसी तरह उसके छिद्र ढूँढ़ते रहते हैं, जैसे पक्षी दुर्लय क्रौञ्च पर्वतको लाँघकर आगे बढ़ने के लिये उसके ( उस ) छिद्रको आश्रय लेते हैं ( जिसे कुमार कार्तिकेयने अपनी शक्तिका प्रहार करके बनाया था ) ॥ ३३ ॥

' महाराज! तुमने भावी परिणामका विचार किये बिना १. कुमार कार्तिकेयने अपनी शक्तिके द्वारा क्रौञ्चपर्वतको विदीर्ण करके उसमें छेद कर दिया था --- यह प्रसंग महाभारत में आया है । ( देखिये शल्यप ० ४६ । ८४ )

१०८० श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे ही यह बहुत बड़ा दुष्कर्म आरम्भ किया है 1 । जैसे विपमिश्रित भोजन खानेवालेके प्राण हर लेता है, उसी प्रकार श्रीराम चन्द्रजी तुम्हारा वध कर डालेंगे । उन्होंने अभीतक तुम्हें मार नहीं डाला, इसे अपने लिये सौभाग्यकी बात समझो ॥ ३४ ॥

' अनघ! यद्यपि तुमने शत्रुओंके साथ अनुचित कर्म आरम्भ किया है, तथापि मैं तुम्हारे शत्रुओंका संहार करके सबको ठीक कर दूँगा ॥ ३५ ॥

अहमुत्सादयिष्यामि शत्रु स्तव निशाचर ।

' निशाचर! तुम्हारे शत्रु यदि इन्द्र, सूर्य, अग्नि, वायु, कुबेर और वरुण भी हों तो मैं उनके साथ युद्ध करूँगा और तुम्हारे सभी शत्रुओंको उखाड़ फेंकूँगा ॥ ३६ ॥

" मैं पर्वतके समान विशाल एवं तीखी दाढ़ोंसे युक्त शरीर धारण करके महान् परिघ हाथमें ले समरभूमिमें जूझता हुआ जब गर्जना करूँगा, उस समय देवराज इन्द्र भी भयभीत हो जायँगे ॥ ३७ ॥

' राम मुझे एक बाणसे मारकर दूसरे बाणसे मारने लगेंगे, उसी बीचमें मैं उनका खून पी लूँगा । इसलिये तुम पूर्णतः निश्चिन्त हो जाओ ॥ ३८ ॥

वधेन वै दाशरथेः सुखावहं जयं तवाहर्तुमहं यतिष्ये । हत्वा च रामं सह लक्ष्मणेन खादामि सर्वान् हरियूथमुख्यान् ॥ ३ ९ ॥ “ मैं दशरथनन्दन श्रीरामका वध करके तुम्हारे लिये सुख-दायिनी विजय सुलभ करानेका प्रयत्न करूँगा । लक्ष्मणसहित रामको मारकर समस्त वानरयूथपतियोंको खा जाऊँगा ॥ ३ ९ ॥ रमस्व कामं पिब चाय्यवारुणीं कुरुष्व कार्याणि हितानि विज्वरः । मया तु रामे गमिते यमक्षयं चिराय सीता वशगा भविष्यति ॥ ४० ॥

' तुम मौजसे विहार करो । उत्तम वारुणीका पान करो और निश्चिन्त होकर अपने लिये हितकर कार्य करते रहो । मेरे द्वारा रामके यमलोक भेज दिये जानेपर सीता चिरकालके लिये तुम्हारे अधीन हो जायगी ' ॥ ४० ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये युद्धकाण्डे द्वादशः सर्गः ॥ १२ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकि निर्मित आरामायण आदिकाव्य के युद्धकाण्ड में बारहवाँ सगँ पूरा हुआ ॥ १.२ ॥ त्रयोदशः सर्गः महापार्श्वका रात्रणको सीतापर बलात्कार के लिये उकसाना और रावणका शापके कारण अपनेको ऐसा करने में असमर्थ बताना तथा अपने पराक्रमके गीत गाना

तब रावणको कुपित हुआ जान महाबली महापार्श्वने दो घड़ीतक कुछ सोच - विचार करनेके बाद हाथ जोड़कर कहा- ॥ १ ॥

‘ जो हिंसक पशुओं और सर्पोंसे भरे हुए दुर्गम वनमें जाकर वहाँ पीने योग्य मधु पाकर भी उसे पीता नहीं है, वह पुरुष मूर्ख ही है ॥ २ ॥

' शत्रुसूदन महाराज! आप तो स्वयं ही ईश्वर हैं । आप-का ईश्वर कौन है? आप शत्रुओंके सिरपर पैर रखकर विदेह-कुमारी सीताके साथ रमण कीजिये ॥ ३ ॥

' महाबली वीर! आप कुक्कुटोंके बर्तावको अपनाकर सीताके साथ बलात्कार कीजिये । बारंबार आक्रमण करके उनके साथ रमण एवं उपभोग कीजिये ॥ ४ ॥

" जब आपका मनोरथ सफल हो जायगा, तब फिर आपपर कौन - सा भय आयेगा? यदि वर्तमान एवं भविष्यकालमें कोई भय आया भी तो उस समस्त भयका यथोचित प्रतीकार किया जायगा ॥ ५ ॥

युद्धकाण्डे त्रयोदशः सर्गः २०८१

‘ हमलोगोंके साथ यदि महाबली कुम्भकर्ण और इन्द्रजित् खड़े हो जायँ तो ये दोनों वज्रधारी इन्द्रको भी आगे बढ़ने से रोक सकते हैं ॥ ६ ॥

मैं तो नीतिनिपुण पुरुषोंके द्वारा प्रयुक्त साम, दान और भेदको छोड़कर केवल दण्डके द्वारा काम बना लेना ही अच्छा समझता हूँ ॥ ७ ॥

' महाबली राक्षसराज! यहाँ आपके जो भी शत्रु आयेंगे, उन्हें हमलोग अपने शस्त्रोंके प्रतापसे वशमें कर लेंगे, इसमें संशय नहीं है ' ॥ ८ ॥

महापार्श्वके ऐसा कहनेपर उस समय लङ्काके राजा रावण-ने उसके वचनोंकी प्रशंसा करते हुए इस प्रकार कहा – ||

' महापार्श्व! बहुत दिन हुए पूर्वकालमें एक गुप्त घटना घटित हुई थी मुझे शाप प्राप्त हुआ था । अपने जीवन के उस गुप्त रहस्यको आज मैं बता रहा हूँ, उसे सुनो ॥ १० ॥

‘ एक बार मैंने आकाशमें अग्नि - शिखाके समान प्रकाशित होती हुई पुञ्जिकस्थला नामकी अप्सराको देखा, जो पितामह ब्रह्माजीके भवनकी ओर जा रही थी । वह अप्सरा मेरे भयसे लुकती - छिपती आगे बढ़ रही थी ॥ ११ ॥

“ मैंने बलपूर्वक उसके वस्त्र उतार दिये और हठात् उसका उपभोग किया । इसके बाद वह ब्रह्माजीके भवनमें गयी । उसकी दशा हाथीद्वारा मसलकर फेंकी हुई कमलिनीके समान हो रही थी ॥ १२ ॥

“ मैं समझता हूँ कि मेरेद्वारा उसकी जो दुर्दशा की गयी थी, वह पितामह ब्रह्माजीको ज्ञात हो गयी । इससे वे अत्यन्त वा ० रा ० ५.८. १०-कुपित हो उठे और मुझसे इस प्रकार बोले- ॥ १३ ॥

“ आजसे यदि तू किसी दूसरी नारीके साथ बलपूर्वक समागम करेगा तो तेरे मस्तक के सौ टुकड़े हो जायँगे, इसमें संशय नहीं है ' ॥ १४ ॥

" इस तरह मैं ब्रह्माजी के शापसे भयभीत हूँ । इसीलिये अपनी शुभ शय्यापर विदेहकुमारी सीताको हठात् एवं बल-पूर्वक नहीं चढ़ाता हूँ ॥ १५ ॥

' मेरा वेग समुद्रके समान है और मेरी गति वायुके तुल्य है । इस बातको दशरथनन्दन राम नहीं जानते हैं, इससे वे मुझपर चढ़ाई करते हैं ॥ १६ ॥

' अन्यथा पर्वतकी कन्दरा में सुखपूर्वक सोये हुए सिंहके समान तथा कुपित होकर बैठी हुई मृत्युके तुल्य भयंकर मुझ रावणको कौन जगाना चाहेगा? ॥ १७ ॥

' मेरे धनुषसे छूटे हुए दो जीभवाले सर्पोंके समान भयंकर बाणों को समराङ्गणमें श्रीरामने कभी देखा नहीं है, इसीलिये वे मुझपर चढ़े आ रहे हैं ॥ १८ ॥

" मैं अपने धनुषसे शीघ्रतापूर्वक छूटे हुए सैकड़ों वज्र-सदृश बाणोंद्वारा रामको उसी प्रकार जला डालूँगा, जैसे लोग उल्काओं द्वारा हाथीको उसे भगानेके लिये जलाते हैं ॥ १ ९ ॥

' जैसे प्रातः काल उदित हुए सूर्यदेव नक्षत्रोंकी प्रभाको छीन लेते हैं, उसी प्रकार अपनी विशाल सेनासे घिरा हुआ मैं उनकी उस वानर सेनाको आत्मसात् कर लूँगा ॥ २० ॥

न वासवेनापि सहस्रचक्षुषा युधास्मि शक्यो वरुणेन वा पुनः । मया त्वियं बाहुबलेन निर्जिता पुरा पुरी वैश्रवणेन पालिता ॥ २१ ॥

१०८२ श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणे “ युद्धमें तो हजार नेत्रोंवाले इन्द्र और वरुण भी मेरा हुई इस लङ्कापुरीको मैंने अपने बाहुबलसे ही जी सामना नहीं कर सकते । पूर्वकालमें कुबेरके द्वारा पालित था ' ॥ २१ ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये युद्धकाण्डे त्रयोदशः सर्गः ॥ १३ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्यके युद्धकाण्ड में तेरहवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ १३ ॥

चतुर्दशः सर्गः विभीषणका रामको अजेय बताकर उनके निशाचरेन्द्रस्य निशम्य वाक्यं

राक्षसराज रावणके इन वचनों और कुम्भकर्णकी गर्जनाओं को सुनकर विभीषणने रावणसे ये सार्थक और हितकारी वचन कहे ॥ १ ॥

वृतो हि बाह्रन्तरभोगराशि-श्चिन्ताविषः सुस्मिततीक्ष्णदंष्ट्रः । पञ्चाङ्गुलीपञ्चशिरोऽतिकायः सीतामहाहिस्तव केन राजन् ॥ २ ॥

" राजन्! सीता नामधारी विशालकाय महान् सर्पको किसने आपके गलेमें बाँध दिया है? उसके हृदयका भाग ही उस सर्पका शरीर है, चिन्ता ही विष है, सुन्दर मुस्कान ही तीखी दाढ़ हैं और प्रत्येक हाथकी पाँच - पाँच अङ्गुलियाँ ही इस सर्पके पाँच सिर हैं ॥ २ ॥

यावन्न लङ्कां समभिद्रवन्ति बलीमुखाः पर्वतकूटमात्राः । दंष्ट्रायुधाश्चैव नखायुधाश्च प्रदीयतां दाशरथाय मैथिली ॥ ३ ॥

' जबतक पर्वत - शिखरके समान ऊँचे वानर, जिनके दाँत और नख ही आयुध हैं, लङ्कापर चढ़ाई नहीं करते, तभीतक आप दशरथनन्दन श्रीरामके हाथमें मिथिलेशकुमारी सीताको सौंप दीजिये ॥ ३ ॥

यावन्न गृह्णन्ति शिरांसि बाणा रामेरिता राक्षसपुंगवानाम् । वायुसमानवेगाः प्रदीयतां दाशरथाय मैथिली ॥ ४ ॥

' जबतक श्रीरामचन्द्रजीके चलाये हुए वायुके समान बेगशाली तथा वज्रतुल्य बाण राक्षसशिरोमणियोंके सिर नहीं काट रहे हैं, तभीतक आप दशरथनन्दन श्रीरामकी सेवामें सीताजीको समर्पित कर दीजिये ॥ ४ ॥

पास सीताको लौटा देनेकी सम्मति देना न कुम्भकर्णेन्द्रजितौ च राजं-स्तथा महापार्श्वमहोदरौ वा । निकुम्भकुम्भौ च तथातिकायः स्थातुं समर्था युधि राघवस्य ॥ ५ ॥

' राजन्! ये कुम्भकर्ण, इन्द्रजित् महापार्श्व, महोदर, निकुम्भ, कुम्भ और अतिकाय — कोई भी समराङ्गणमें श्रीरघुनाथजीके सामने नहीं ठहर सकते हैं ॥ ५ ॥

जीवंस्तु रामस्य न मोक्ष्यसे त्वं

' यदि सूर्य या वायु आपकी रक्षा करें, इन्द्र या यम आपको गोदमें छिपा लें अथवा आप आकाश या पातालमें घुस जायँ तो भी श्रीरामके हाथसे जीवित नहीं बच सकेंगे ' ॥ निशम्य वाक्यं तु विभीषणस्य ततः प्रहस्तो वचनं बभाषे । न नो भयं विद्म न दैवतेभ्यो न दानवेभ्योऽप्यथवा कदाचित् ॥ ७ ॥

विभीषणकी यह बात सुनकर प्रहस्तने कहा- ' हम देवताओं अथवा दानवोंसे कभी नहीं डरते । भय क्या वस्तु है? यह हम जानते ही नहीं हैं ॥ ७ ॥

न यक्षगन्धर्व महोरगेभ्यो भयं न संख्ये पतगोरगेभ्यः । कथं नु रामाद् भविता भयं नो नरेन्द्रपुत्रात् समरे कदाचित् ॥ ८ ॥

' हमें युद्धमें यक्ष, गन्धर्वों, बड़े - बड़े नागों, पक्षियों और सर्पोंसे भी भय नहीं होता है; फिर समराङ्गणमें राजकुमार रामसे हमें कभी भी कैसे भय होगा? ' ॥ ८ ॥

प्रहस्तवाक्यं त्वहितं निशम्य विभीषणो राजहितानुकाङ्क्षी । ततो महार्थ वचनं बभाषे धर्मार्थकामेषु निविष्टबुद्धिः ॥ ९ ॥

युद्धकाण्डे चतुर्दशः सर्गः १०८३ विभीषण राजा रावणके सच्चे हितैषी थे । उनकी बुद्धि-का धर्म, अर्थ और काम में अच्छा प्रवेश था । उन्होंने प्रहस्त-के अहितकर वचन सुनकर यह महान् अर्थसे युक्त बात कही ॥ ९ ॥

प्रहस्त राजा च महोदरश्च त्वं कुम्भकर्णश्च यथार्थजातम् । ब्रवीत रामं प्रति तन्न शक्यं यथा गतिः स्वर्गमधर्मबुद्धेः ॥ १० ॥

' प्रहस्त! महाराज रावण, महोदर, तुम और कुम्भकर्ण-श्रीरामके प्रति जो कुछ कह रहे हो, वह सब तुम्हारे किये नहीं हो सकता । ठीक उसी तरह, जैसे पापात्मा पुरुषकी स्वर्ग में पहुँच नहीं हो सकती है ॥ १० ॥

वधस्तु रामस्य मया त्वया च प्रहस्त सर्वैरपि राक्षसैर्वा । कथं भवेदर्थविशारदस्य महार्णवं तर्तुमिवालवस्य ॥ ११ ॥

' प्रहस्त! श्रीराम अर्थविशारद हैं समस्त कार्योंके साधनमें कुशल हैं । जैसे बिना जहाज या नौकाके कोई महा-सागरको पार नहीं कर सकता, उसी प्रकार मुझसे, तुमसे अथवा समस्त राक्षसोंसे भी श्रीरामका वध होना कैसे सम्भव है? ॥ ११ ॥

धर्मप्रधानस्य महारथस्य इक्ष्वाकुवंशप्रभवस्य राक्षः । पुरोऽस्य देवाश्च तथाविधस्य कृत्येषु शक्तस्य भवन्ति मूढाः ॥ १२ ॥

' श्रीराम धर्मको ही प्रधान वस्तु मानते हैं । उनका प्रादुर्भाव इक्ष्वाकुकुल में हुआ है । वे सभी कार्योंके सम्पादन में समर्थ और महारथी वीर हैं ( उन्होंने विराध, कबन्ध और वाली जैसे वीरोंको बात की बात में यमलोक भेज दिया था ) । ऐसे प्रसिद्ध पराक्रमी राजा श्रीरामसे सामना पड़नेपर तो देवता भी अपनी हेकड़ी भूल जायँगे ( फिर हमारी तुम्हारी तो बात ही क्या है? ) ॥ १२ ॥

तीक्ष्णा न तावत् तत्र कङ्कपत्रा दुरासदा राघवविप्रमुक्ताः । भित्वा शरीरं प्रविशन्ति बाणाः प्रहस्त तेनैव विकत्थसे त्वम् ॥ १३ ॥

' प्रहस्त! अभीतक श्रीरामके चलाये हुए कङ्कपत्रयुक्त, दुर्जय एवं तीखे बाण तुम्हारे शरीरको विदीर्ण करके भीतर नहीं घुसे हैं; इसीलिये तुम बढ़ - बढ़कर बोल रहे हो ॥ १३ ॥

भित्त्वा न तावत् प्रविशन्ति कार्य प्राणान्तिकास्तेऽशनितुल्यवेगाः । शिताः शरा राघवविप्रमुक्ताः प्रहस्त तेनैव विकत्थसे त्वम् ॥ १४ ॥

‘ प्रहस्त! श्रीरामके बाण वज्रके समान वेगशाली होते हैं । वे प्राणोंका अन्त करके ही छोड़ते हैं । श्रीरघुनाथजीके धनुष-से छूटे हुए वे तीखे बाण तुम्हारे शरीरको फोड़कर अंदर नहीं घुसे हैं; इसीलिये तुम इतनी शेखी बघारते हो ॥ १४ ॥

न रावणो नातिबलस्त्रिशीर्षो न कुम्भकर्णस्य सुतो निकुम्भः । न चेन्द्रजिद् दाशरथिं प्रवोढुं त्वं वा रणे शक्रसमं समर्थः ॥ १५ ॥

‘ रावण, महाबली त्रिशिरा, कुम्भकर्ण कुमार निकुम्भ और इन्द्रविजयी मेघनाद भी समराङ्गणमें इन्द्रतुल्य तेजस्वी दशरथ-नन्दन श्रीरामका वेग सहन करने में समर्थ नहीं हैं ॥ १५ ॥

देवान्तको वापि नरान्तको वा तथातिकायोऽतिरथो महात्मा । अकम्पनश्चाद्रिसमानसारः स्थातुं न शक्ता युधि राघवस्य ॥ १६ ॥

' देवान्तक, नरान्तक, अतिकाय, महाकाय अतिरथ तथा पर्वतके समान शक्तिशाली अकम्पन भी युद्धभूमिमें श्रीरघुनाथ-जीके सामने नहीं ठहर सकते हैं । १६ ॥ अयं च राजा व्यसनाभिभूतो मित्रैर मित्रप्रतिमैर्भवद्भिः 1 अन्वास्यते राक्षसनाशनार्थे तीक्ष्णः प्रकृत्या ह्यसमीक्षकारी ॥ १७ ॥

“ ये महाराज रावण तो व्यसनोंके वशीभूत हैं, इसलिये सोच - विचारकर काम नहीं करते हैं । इसके सिवा ये स्वभावसे ही कठोर हैं तथा राक्षसोंके सत्यानाशके लिये तुम - जैसे शत्रु-तुल्य मित्रकी सेवामें उपस्थित रहते हैं ॥ १७ ॥

अनन्तभोगेन सहस्रमूर्ध्ना नागेन भीमेन महाबलेन । बलात् परिक्षिप्तमिमं भवन्तो राजानमुत्क्षिप्य विमोचयन्तु ॥ १८ ॥

' अनन्त शारीरिक बलसे सम्पन्न, सहस्र फनवाले और महान् बलशाली भयंकर नागने इस राजाको बलपूर्वक अपने

( कामन्दक नीतिका वचन गोविन्दराजकी टोका रामायण-भूषण से ) वाणी और दण्डकी कठोरता, धनका अपव्यय, मद्यपान, स्त्री, मृगया और द्यूतये राजाके सात प्रकारके व्यसन है ।