Ramayana 2 — पृष्ठ 521–530

१३१८ श्रीमवाल्मीकीय रामायणे

' यदि धर्म बल अथवा पुरुषार्थका अङ्ग या उपकरण-मात्र है तो धर्मको छोड़कर पराक्रमपूर्ण बर्ताव कीजिये । जैसे आप धर्मको प्रधान मानकर धर्म में लगे हैं, उसी प्रकार बलको प्रधान मानकर बल या पुरुषार्थ में ही प्रवृत्त होइये ॥ २७ ॥

' शत्रुओं को संताप देनेवाले रघुनन्दन! यदि आप सत्य-भाषणरूप धर्मका पालन करते हैं अर्थात् पिताकी आज्ञाको स्वीकार करके उनके सत्यकी रक्षारूप धर्मका अनुष्ठान करते हैं तो आप ज्येष्ठ पुत्रके प्रति युवराजपदपर अभिषिक्त करने की जो बात पिताने कही थी, उस सत्यका पालन न करनेपर पिताको जो असत्यरूप अधर्मं प्राप्त हुआ, उसीके कारण वे आपसे बियुक्त होकर मर गये । ऐसी दशामें क्या आप राजा के पहले कहे हुए अभिषेक सम्बन्धी सत्य वचनसे नहीं बँधे हुए थे? उस सत्यका पालन करनेके लिये बाध्य नहीं थे ( यदि आपने पिताके पहले कहे हुए वचनका ही पालन करके युवराजपदपर अपना अभिषेक करा लिया होता तो न पिताकी मृत्यु हुई होती और न बीता हरण आदि अनर्थं ही संघटित हुए होते ) ॥ २८ ॥

‘ शत्रुदमन महाराज! यदि केवल धर्म अथवा अधर्म ही प्रधानरूपसे अनुष्ठानके योग्य होता तो वज्रधारी इन्द्र पौरुष-द्वारा विश्वरूप मुनिकी हत्या ( अधर्म ) करके फिर यश ( धर्म ) का अनुष्ठान नहीं करते ॥ २ ९ ॥

‘ रघुनन्दन! धर्मसे भिन्न जो पुरुषार्थ है, उससे मिला हुआ धर्म ही शत्रुओंका नाश करता है । अतः काकुत्स्थ! प्रत्येक मनुष्य आवश्यकता एवं रुचिके अनुसार इन सबका ( धर्मं एवं पुरुषार्थका ) अनुष्ठान करता है ॥ ३० ॥

‘ तात राघव! इस प्रकार समयानुसार धर्म एवं पुरुषार्थ-मेंसे किसी एकका आश्रय लेना धर्मं ही है; ऐसा मेरा मत है । आपने उस दिन राज्यका त्याग करके धर्मके मूलभूत अर्थका उच्छेद कर डाला ॥ ३१ ॥

" जैसे पर्वतोंसे नदियाँ निकलती हैं, उसी तरह जहाँ - तहाँसे संग्रह करके लाये और बढ़े हुए अर्थसे सारी क्रियाएँ ( चाहे वे योगप्रधान हों या भोगप्रधान ) सम्पन्न होती हैं ( निष्काम भाव होनेपर सभी क्रियाएँ योगप्रधान हो जाती हैं और सकाम भाव होनेपर भोगप्रधान ) ॥ ३२ ॥

' जो मन्दबुद्धि मानव अर्थसे वञ्चित है, उसकी सारी क्रियाएँ उसी तरह छिन्न - भिन्न हो जाती हैं, जैसे ग्रीष्म ऋतुमें छोटी-छोटी नदियाँ सूख जाती हैं ॥ ३३ ॥

' जो पुरुष सुखमें पला हुआ है, वह यदि प्राप्त हुए अर्थको त्यागकर सुख चाहता है तो उस अभीष्ट सुखके लिये अन्यायपूर्वक अर्थोपार्जन करनेमें प्रवृत्त होता है; इसलिये उसे ताड़न, बन्धन आदि दोष प्राप्त होते हैं ॥ ३४ ॥

' जिसके पास धन है, उसीके अधिक मित्र होते हैं । जिसके पास धनका संग्रह है, उसीके सब लोग भाई - बन्धु बनते हैं । जिसके यहाँ पर्याप्त धन है, वही संसारमें श्रेष्ठ पुरुष कहलाता है और जिसके पास धन है, वही विद्वान् समझा जाता है । ३५ ।

' जिसके यहाँ धनराशि एकत्र है, वह पराक्रमी कहा जाता है । जिसके पास धनकी अधिकता है । वह बुद्धिमान् माना जाता है, जिसके यहाँ अर्थसंग्रह है, वह महान् भाग्यशाली कहलाता है तथा जिसके यहाँ धन - सम्पत्ति है, वह गुणोंमें भी बढ़ा - चढ़ा समझा जाता है ॥ ३६ ॥

' अर्थका त्याग करनेसे जो मित्रका अभाव आदि दोष प्राप्त होते हैं, उनका मैंने स्पष्टरूपसे वर्णन किया है । आपने राज्य छोड़ते समय क्या लाभ सोचकर अपनी बुद्धिमें अर्थ-त्यागकी भावनाको स्थान दिया, यह मैं नहीं जानता ॥ ३७ ॥

' जिसके पास धन है, उसके धर्म और कामरूप सारे प्रयोजन सिद्ध होते हैं । उसके लिये सब कुछ अनुकूल बन जाता है । जो निर्धन है, वह अर्थकी इच्छा रखकर उसका अनुसंधान करनेपर भी पुरुषार्थके बिना उसे नहीं पा सकता ॥ ३८ ॥

युद्धकाण्डे चतुरशीतितमः सर्गः १३१ ९

' नरेश्वर! हर्ष, काम, दर्प, धर्म, क्रोध, राम और दम-ये सब धन होनेसे ही सफल होते हैं ॥ ३ ९ ॥

‘ जो धर्मका आचरण करनेवाले और तपस्यामें लगे हुए हैं, उन पुरुषोंका यह लोक ( ऐहिक पुरुषार्थं ) अर्थाभाव के कारण ही नष्ट हो जाता है; यह स्पष्ट देखा जाता है । वही अर्थ इस दुर्दिनमें आपके पास उसी तरह नहीं दिखायी देता है, जैसे आकाश में बादल घिर आनेपर ग्रहोंके दर्शन नहीं होते हैं ॥ ४० ॥

' वीर! आप पूज्य पिताकी आज्ञा पालन करनेके लिये राज्य छोड़कर वनमें चले आये और सत्यके पालनपर ही डटे रहे; परंतु राक्षसने आपकी पत्नीको, जो आपको प्राणोंसे भी अधिक प्यारी थी, हर लिया ॥ ४१ ॥

' वीर रघुनन्दन! आज इन्द्रजित् ने हमलोगोंको जो महान् दुःख दिया है, उसे मैं अपने पराक्रमसे दूर करूँगा; अतः चिन्ता छोड़कर उठिये ॥ ॥ ४२ ॥

" नरश्रेष्ठ! उत्तम व्रतका पालन करनेवाले महाबाहो! उठिये । आप परम बुद्धिमान् और परमात्मा हैं, इस रूप में अपने - आपको क्यों नहीं समझ रहे हैं १ ॥ ४३ ॥

अयमनघ तवोदितः प्रियार्थ जनकसुतानिधनं निरीक्ष्य रुष्टः । सरथगजहयां सराक्षसेन्द्रां भृशमिषुभिर्विनिपातयामि लङ्काम् ॥४४ ॥

‘ निष्पाप रघुवीर! यह मैंने आपसे जो कुछ कहा है, वह सब आपका प्रिय करनेके लिये आपका ध्यान शोककी ओरसे हटाकर पुरुषार्थकी ओर आकृष्ट करनेके लिये कहा है । अब जनकनन्दिनीकी मृत्युका वृत्तान्त जानकर मेरा रोष बढ़ गया है, अतः आज अपने बाणोंद्वारा हाथी, घोड़े, रथ और राक्षसराज रावणसहित सारी लङ्काको धूलमें मिला दूँगा ' ॥ ४४ ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये युद्धकाण्डे व्यशीतितमः सर्गः ॥ ८३ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकि निर्मित आर्धरामायण आदिकाव्यके युद्धकाण्ड में तिरासीवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ ८३ ॥

चतुरशीतितमः सर्गः विभीषणका श्रीरामको इन्द्रजित् की मायाका रहस्य बताकर सीताके जीवित होनेका विश्वास दिलाना और लक्ष्मणको सेनासहित निकुम्भिला - मन्दिरमें भेजनेके लिये अनुरोध करना

भ्रातृभक्त लक्ष्मण जब श्रीरामको इस प्रकार आश्वासन दे रहे थे, उसी समय विभीषण वानर सैनिकोंको अपने - अपने स्थान-पर स्थापित करके वहाँ आये ॥ १ ॥

नानाप्रहरणैर्वीरैश्चतुर्भिरभिसंवृतः 1 नीलाञ्जनचयाकारैर्मातगैरिव यूथपैः ॥ २ ॥

नाना प्रकारके अस्त्र - शस्त्र धारण किये चार निशाचर वीर, जो काली कजल - राशिके समान काले शरीरवाले यूथपति गजराजोंके समान जान पड़ते थे, चारों ओरसे घेरकर उनकी रक्षा कर रहे थे ॥ २ ॥

वहाँ आकर उन्होंने देखा महात्मा लक्ष्मण शोकमें मग्न हैं तथा वानरोंके नेत्रोंमें भी आँसू भरे हुए हैं ॥ ३ ॥

साथ ही इक्ष्वाकु कुलनन्दन महात्मा श्रीरघुनाथजीपर भी उनकी दृष्टि पड़ी, जो मूच्छित हो लक्ष्मणकी गोद में लेटे हुए थे ॥ ४ ॥

श्रीरामचन्द्रजीको लजित तथा शोकसे संतप्त देख विभीषण-का हृदय आन्तरिक दुःखसे दीन हो गया । उन्होंने पूछा-' यह क्या बात है? ' ॥ ५ ॥

तब लक्ष्मणने विभीषणके मुँहकी ओर देखकर तथा सुग्रीव और दूसरे - दूसरे वानरोंपर दृष्टिपात करके आँसू बहाते हुए, मन्दस्वर में कहा ॥ ६ ॥

१३२० श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणे

' सौम्य! हनुमान जीके मुँहसे यह सुनकर कि ' इन्द्रजित्ने सीताजीको मार डाला ' श्रीरघुनाथजी तत्काल मूच्छित हो गये हैं ' ॥ ७ ॥

इस प्रकार कहते हुए लक्ष्मणको विभीषणने रोका और अचेत पड़े हुए श्रीरामचन्द्रजीसे यह निश्चित बात कही ॥८ ॥

“ महाराज! हनुमान्जीने दुखी होकर जो आपको समाचार सुनाया है, उसे मैं समुद्रको सोख लेनेके समान असम्भव मानता हूँ ॥ ९ ॥

‘ महाबाहो! दुरात्मा रावणका सीताके प्रति क्या भाव है, यह मैं अच्छी तरह जानता हूँ । वह उनका वध कदापि नहीं करने देगा ॥ १० ॥

हित करनेकी इच्छासे अनेक बार यह अनुरोध तेन मोहयता नूनमेषा माया प्रयोजिता ॥ १५ ॥

विघ्नमन्विच्छता तत्र वानराणां पराक्रमे । ' निश्चय ही उसने हमलोगोंको मोहमें डालने के लिये ही यह मायाका प्रयोग किया है । उसने सोचा होगा - यदि वानरोंका पराक्रम चलता रहा तो मेरे इस कार्य में विघ्न पड़ेगा ( इजीलिये उसने ऐसा किया है ) ॥ १५३ ॥

ससैन्यास्तत्र गच्छामो यावत्तन्न समाप्यते ॥ १६ ॥

त्यजैनं नरशार्दूल मिथ्या संतापमागतम् । ' जबतक उसका होम - कर्म समाप्त नहीं होता, उसके पहले ही हमलोग सेनासहित निकुम्भिला - मन्दिरमें चले चलें । नरश्रेष्ठ! झूठे ही प्राप्त हुए इस संतापको त्याग दीजिये ॥ १६३ ॥

सीदते हि बलं सर्व दृष्ट्वा त्वां शोककर्शितम् ॥ १७ ॥

' प्रभो! आपको शोकसे संतप्त होते देख सारी सेना दुःखमें पड़ी हुई है । आप तो धैर्य में सबसे बढ़े - चढ़े हैं; अतः स्वस्थचित्त होकर यहीं रहिये और सेनाको लेकर जाते हुए हम लोगोंके साथ लक्ष्मणजी को भेज दीजिये ॥ १७-१८ ।

" ये नरश्रेष्ठ लक्ष्मण अपने पैने बाणोंसे मारकर रावण-कुमार को वह होमकर्म त्याग देनेके लिये विवश कर देंगे । इससे “ मैंने उसका उसने मेरी बात वह मारा जा सकेगा ॥ १ ९ ॥ किया कि विदेहकुमारीको छोड़ दो; किंतु तस्यैते निशितास्तीक्ष्णाः पत्रिपत्राङ्गवाजिनः । नहीं मानी ॥ ११ ॥ पतत्रिण इवासौम्याः शराः पास्यन्ति शोणितम् ॥ २० ॥

नैव साम्ना न दानेन न भेदेन कुतो युधा । शक्येत नैव चान्येन केनचित् ॥ १२ ॥ ' लक्ष्मणके ये पैने बाण जो पक्षियोंके अङ्गभूत परोंसे युक्त

सा द्रष्टुमपि भेदनीति के होनेके कारण बड़े वेगशाली हैं, कंक आदि क्रूर पक्षियोंके समान ' सीताको दूसरा कोई पुरुष साम, दाम और के रक्तका पान करेंगे ॥ २० ॥

द्वारा भी नहीं देख सकता; फिर युद्धके द्वारा कैसे देख सकता इन्द्रजित्

वानरान् मोहयित्वा तु प्रतियातः स राक्षसः । राक्षसस्य मायामयीं महाबाहो तां विद्धि जनकात्मजाम् ॥ १३ ॥ ' अतः महाबाहो! जैसे वज्रधारी इन्द्र दैत्योंके वध के लिये

महाबाहो! राक्षस इन्द्रजित् वानरोंको मोहमें डालकर वज्रका प्रयोग करते हैं, उसी प्रकार आप उस राक्षसके चला ' गया है । जिसका उसने वध किया था, वह मायामयी विनाशके लिये शुभलक्षण सम्पन्न लक्ष्मणको जानेकी आज्ञा जानकी थीं, ऐसा निश्चित समझिये ॥ १३ ॥ दीजिये ॥ २१ ॥

प्राप्य होमं करिष्यति । मनुजवर न कालविप्रकर्षो चैत्यं निकुम्भिलामद्य देवैरपि सवासवैः ॥ १४ ॥ • रिपुनिधनं प्रति यत्क्षमोऽद्य कर्तुम् ।

हुतवानुपयातो हि त्वमतिसृज रिपोर्वधाय वज्रं

“ वह इस समय निकुम्भिला - मन्दिरमें जाकर होम करेगा ' नरेश्वर! शत्रुका विनाश करनेमें अब यह कालक्षेप करना और जब होम करके लौटेगा, उस समय उस रावणकुमारको आप शत्रुवधके लिये उसी संग्राममें परास्त करना इन्द्रसहित सम्पूर्ण देवताओंके लिये भी उचित नहीं है । इसलिये विनाशके तरह लक्ष्मणको भेजिये, जैसे देवद्रोही दैत्योंके कठिन होगा ॥ १४३ ॥

पञ्चाशीतितमः सर्गः १३२१ युद्धकाण्डे लिये देवराज इन्द्र वज्रका प्रयोग करते हैं ॥ २२ ॥

समाप्तकर्मा हि स राक्षसर्षभो भवत्यदृश्यः समरे सुरासुरैः । युयुत्सता तेन समाप्तकर्मणा भवेत् सुराणामपि संशयो महान् ॥ २३ ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये ' वह राक्षस शिरोमणि इन्द्रजित् जब अपना अनुष्ठान पूरा कर लेगा, तब समराङ्गण में देवता और असुर भी उसे देख नहीं सकेंगे । अपना कर्म पूरा करके जब वह युद्धकी इच्छासे रणभूमिमें खड़ा होगा, उस समय देवताओंको भी अपने जीवनकी रक्षा के विषयमें महान् संदेह होने लगेगा ' ॥ २३ ॥

युद्धकाण्डे चतुरशीतितमः सर्गः ॥ ८४ ॥

आदिकाव्यके युद्धकाण्डमें चौरासीवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ ८४ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आरामायण पञ्चाशीतितमः सर्गः लक्ष्मणको इन्द्रजित् के वध के लिये जानेकी आज्ञा विभीषण के अनुरोधसे श्रीरामचन्द्रजीका देना और सेनासहित लक्ष्मणका निकुम्भिला - मन्दिर के पास पहुँचना

भगवान् श्रीराम शोकसे पीड़ित थे, अतः राक्षस विभीषण-जो कुछ कहा, उनकी उस बातको सुनकर भी वे उसे स्पष्ट-रूपसे समझ न सके – उसपर पूरा ध्यान न दे सके ॥ १ ॥

तदनन्तर शत्रुनगरीपर विजय पानेवाले श्रीराम धैर्य धारण करके हनुमानजी के समीप बैठे हुए विभीषणसे बोले –॥२ ॥

' राक्षसराज विभीषण! तुमने अभी - अभी जो बात कही है, उसे मैं फिर सुनना चाहता हूँ । बोलो, तुम क्या कहना चाहते हो? ' ॥ ३ ॥

श्रीरघुनाथजीकी यह बात सुनकर बातचीत में कुशल विभीषण-नै, वह जो बात कही थी, उसे पुनः दुहराते हुए इस प्रकार कहा -- ॥ ४ ॥

' महाबाहो! आपने जो सेनाओंको यथास्थान स्थापित करनेकी आज्ञा दी थी, वीर! वह काम तो मैंने आपकी आज्ञा होते ही पूरा कर दिया ॥ ५ ॥

' उन सब सेनाओंको विभक्त करके सब ओरके दरवाजों-पर स्थापित किया और यथोचित रीतिसे वहाँ अलग - अलग यूथपतियोंको भी नियुक्त कर दिया है ॥ ६ ॥

' महाराज! अब पुनः मुझे जो बात आपकी सेवामें निवेदन करनी है, उसे भी सुन लीजिये । बिना किसी कारण के आपके संतप्त होनेसे हमलोगों के हृदयमें भी बड़ा संताप हो रहा है ॥ ७ ॥

यदियं ' राजन्! मिथ्या प्राप्त हुए इस शोक और संतापको त्याग दीजिये; साथ ही इस चिन्ताको भी अपने मनसे निकाल दीजिये; क्योंकि यह शत्रुओंका हर्ष बढ़ानेवाली है ॥ ८ ॥

प्राप्तव्या ' वीर! यदि आप सीताको पाना और निशाचरोंका वध करना चाहते हैं तो उद्योग कीजिये; हर्ष और उत्साहका सहारा लीजिये ॥ ९ ॥

वक्ष्यामि श्रूयतां मे हितं वचः । रघुनन्दन साध्वयं यातु सौमित्रिर्बलेन महता वृतः ॥ १० ॥

निकुम्भिलायां सम्प्राप्तं हन्तुं रावणिमाहवे । ‘ रघुनन्दन! मैं एक आवश्यक बात बताता हूँ, मेरी इस हितकर बातको सुनिये । रावणकुमार इन्द्रजित् निकुम्भिला-मन्दिरकी ओर गया है, अतः ये सुमित्राकुमार लक्ष्मण विशाल सेना साथ लेकर अभी उसपर आक्रमण करें-- युद्ध-में उस रावणपुत्रका वध करनेके लिये उसपर चढ़ाई कर दें-यही अच्छा होगा ॥ १०३ ॥

॥ ११ ॥

धनुर्मण्डलनिर्मुक्तैराशीविषविषोपमैः शरैर्हन्तुं महेष्वासो रावणि समितिंजयः । ' युद्ध विजयी महाधनुर्धर लक्ष्मण अपने मण्डलाकार धनुष-द्वारा छोड़े गये विषधर सपके तुल्य भयानक बार्णोसे रावण-पुत्रका वध करनेमें समर्थ हैं ॥ ११३ ॥

१३२२ श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे

' उस वीरने तपस्या करके ब्रह्माजीके वरदानसे ब्रह्मशिर नामक अस्त्र और मनचाही गति से चलनेवाले घोड़े प्राप्त किये हैं! १२ ॥

‘ निश्चय ही इस समय सेनाके साथ वह निकुम्भिलामें गया है । वहाँसे अपना हवन कर्म समाप्त करके यदि वह उठेगा तो हम सब लोगों को उसके हाथसे मरा ही समझिये ॥ १३ ॥

' महाबाहो! सम्पूर्ण लोकोंके स्वामी ब्रह्माजीने उसे वरदान देते हुए कहा था- ' इन्द्रशत्रो! निकुम्भिला नामक वटवृक्ष-के पास पहुँचने तथा हवन सम्बन्धी कार्य पूर्ण करने के पहले ही जो शत्रु तुझ आततायी ( शस्त्रधारी ) को मारने के लिये आक्रमण करेगा, उसीके हाथसे तुम्हारा वध होगा । ' राजन्! इस प्रकार बुद्धिमान् इन्द्रजित् की मृत्युका विधान किया गया है ॥ १४-१५ ॥

" इसलिये श्रीराम! आप इन्द्रजित् का वध करने के लिये महाबली लक्ष्मणको आज्ञा दीजिये । उसके मारे जानेपर रावण-को अपने सुहृदों सहित मरा ही समझिये ' ॥ १६ ॥

विभीषणके वचन सुनकर श्रीरामचन्द्रजी शोकका परित्याग करके बोले – ' सत्यपराक्रमी विभीषण! उस भयंकर राक्षसकी मायाको मैं जानता हूँ! १७ ॥

" वह ब्रह्मास्त्रका ज्ञाता, बुद्धिमान्, बहुत बड़ा मायावी और महान् बलवान् है । वरुणसहित सम्पूर्ण देवताओं को भी वह युद्ध में अचेत कर सकता है ॥ १८ ॥

' महायशस्वी वीर! जब इन्द्रजित् रथसहित आकाशमें विचरने लगता है, उस समय बादलों में छिपे हुए सूर्य की भाँति उसकी गतिका कुछ पता ही नहीं चलता । ' विभीषणसे ऐसा कह कर भगवान् श्रीरामने अपने शत्रु दुरात्मा इन्द्रजित् की माया-शक्तिको जानकर यशस्वी वीर लक्ष्मणसे यह बात कही -- १ ९ -२०

' लक्ष्मण! वानरराज सुग्रीवकी जो भी सेना है, वह सब साथ ले हनुमान् आदि यूथपतियों, ऋक्षराज जाम्बवान् तथा अन्य सैनिकोंसे घिरे रहकर तुम मायाबलसे सम्पन्न राक्षसराज -कुमार इन्द्रजितका वध करो ॥ २१-२२ ॥

' ये महामना राक्षसराज विभीषण उसकी मायाओंसे अच्छी तरह परिचित हैं, अतः अपने मन्त्रियोंके साथ ये भी तुम्हारे पीछे - पीछे जायेंगे ' ॥ २३ ॥

श्रीरघुनाथजीकी यह बात सुनकर विभीषणसहित भयानक पराक्रमी लक्ष्मणने अपना श्रेष्ठ धनुष हाथमें लिया ॥ २४ ॥

वे युद्ध की सब सामग्री लेकर तैयार हो गये । उन्होंने कवच धारण किया, तलवार बाँध ली और उत्तम बाण तथा बायें हाथमें धनुष ले लिये । तत्पश्चात् श्रीरामचन्द्रजीके चरण छूकर हर्षसे भरे हुए सुमित्रा कुमारने कहा— ॥ २५ ॥

' आर्य! आज मेरे धनुषसे छूटे हुए बाण रावणकुमार को विदीर्ण करके उसी तरह लङ्कामें गिरेंगे, जैसे हंस कमलों से भरे हुए सरोवर में उतरते हैं ॥ २६ ॥

" इस विशाल धनुषसे छूटे हुए मेरे बाण आज ही उस भयंकर राक्षसके शरीर को विदीर्ण करके उसे कालके गाल में डाल देंगे ' || २७ ॥

इन्द्रजित् के वधकी अभिलाषा रखनेवाले तेजस्वी लक्ष्मण अपने भाई के सामने ऐसी बात कहकर तुरंत वहाँसे चल दिये ॥

युद्धकाण्डे षडशीतितमः सर्गः १३२३ पहले उन्होंने अपने बड़े भाईके चरणों में प्रणाम किया, फिर उनकी परिक्रमा करके रावणकुमारद्वारा पालित निकुम्भिला मन्दिरकी ओर प्रस्थान किया ॥ २ ९ ॥

भाई श्रीरामद्वारा स्वस्तिवाचन किये जानेके पश्चात् विभीषणसहित प्रतापी राजकुमार लक्ष्मण बड़ी उतावलीके साथ चले ॥ ३० ॥

कई हजार वानरवीरोंके साथ हनुमान् और मन्त्रियों सहित विभीषण भी लक्ष्मणके पीछे शीघ्रतापूर्वक प्रस्थित हुए ॥ ३१ ॥

विशाल वानर सेनासहित घिरे हुए लक्ष्मणने वेगपूर्वक आगे बढ़कर मार्ग में खड़ी हुई ऋक्षराज जाम्बवान्की सेनाको देखा || ३२ ॥

रास्ता तैं कर लेनेपर मित्रोंको आनन्दित करने वाले सुमित्रा कुमारने कुछ दूरसे ही देखा, राक्षसराज रावणकी सेना मोर्चा बाँधे खड़ी है ॥ ३३ ॥

शत्रुओं का दमन करनेवाले रघुकुलनन्दन लक्ष्मण हाथमें धनुष ले ब्रह्माजीके निश्चित किये हुए विधान के अनुसार उस मायावी राक्षसको जीतनेके लिये निकुम्भिला नामक स्थानमें पहुँचकर एक जगह खड़े हो गये ॥ ३४ ॥

उस समय प्रतापी राजकुमार लक्ष्मणके साथ विभीषण, वीर अङ्गद तथा पवनकुमार हनुमान् भी थे ॥ ३५ ॥

विविधममलशस्त्रभास्वरं तद् ध्वजगहनं गहनं महारथैश्च । प्रतिभयतममप्रमेयवेगं तिमिरमिव द्विषतां बलं विवेश ॥ ३६ ॥

चमकीले अस्त्र - शस्त्रोंसे जो प्रकाशित हो रही थी, ध्वजों और महारथियोंके कारण गहन दिखायी देती थी, जिसके वेगका कोई माप नहीं था तथा जो अनेक प्रकारकी वेशभूषा में दृष्टिगोचर होती थी, अन्धकारके समान काली उस शत्रुसेना में विभीषण आदिके साथ लक्ष्मणने प्रवेश किया ॥ ३६ ॥

दूरतकका इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकी आदिकाव्ये युद्धकाण्डे पञ्चाशीतितमः सर्गः ॥ ८५ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्धरामायण आदिकाव्यके युद्धकाण्डमें पचासवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ ८५ ॥

षडशीतितमः सर्गः वानरों और राक्षसोंका युद्ध, हनुमानजीके द्वारा राक्षससेनाका संहार और उनका इन्द्रजितको द्वन्द्वयुद्धके लिये ललकारना तथा लक्ष्मणका उसे देखना अथ तस्यामवस्थायां लक्ष्मणं रावणानुजः । स त्वमिन्द्राशनिप्रख्यैः शरैरवाकिरन् परान् । वाक्यमर्थसाधकमब्रवीत् ॥ १ ॥ अभिद्रवाशु यावद् वै नैतत् कर्म समाप्यते ॥ ४ ॥

परेषामहितं रावणके छोटे भाई विभीषणने लक्ष्मणसे ' अतः आप इस हवन - कर्मकी समाप्तिके पहले ही वज्र-उस अवस्था में सिद्ध करनेवाली तुल्य बाणोंकी वर्षा करते हुए शत्रुओंपर शीघ्र धावा कीजिये || ऐसी बात कही, जो उनके अभीष्ट अर्थको तथा शत्रुओंके लिये अहितकर थी ॥ १ ॥

॥ " वीर! वह दुरात्मा रावणकुमार बड़ा ही मायावी, अधर्मी, क्रूर कर्म करनेवाला और सम्पूर्ण लोकोंके लिये भयंकर ॥ है; अतः इसका वध कीजिये ' ॥ ५ ॥

वे बोले - ' लक्ष्मण! यह सामने जो मेघोंकी काली विभीषणवचः श्रुत्वा लक्ष्मणः शुभलक्षणः । समान राक्षसोंकी सेना दिखायी देती है, उसके साथ ववर्ष शरवर्षेण राक्षसेन्द्रसुतं प्रति ॥ ६ ॥

घटा करनेवाले वानरवीर शीघ्र ही युद्ध विभीषणकी यह बात सुनकर शुभलक्षणसम्पन्न लक्ष्मणने शिलारूपी आयुध धारण राक्षसराजके पुत्रको लक्ष्य करके बाणोंकी वर्षा आरम्भ कर दी । छेड़ दें और आप भी इस विशाल वाहिनीके व्यूहका भेदन करनेका प्रयत्न करें । इसका मोर्चा टूटनेपर राक्षसराजका ऋक्षाः शाखामृगाश्चैव द्रुमप्रवरयोधिनः । पुत्र इन्द्रजित् भी हमें यहीं दिखायी देगा ॥ २-३ ॥ अभ्यधावन्त सहितास्तदनीकमवस्थितम् ॥ ७ ॥

१३२४ श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणे साथ ही बड़े - बड़े वृक्ष लेकर युद्ध करनेवाले वानर और भालू भी वहाँ खड़ी हुई राक्षस - सेनापर एक साथ ही टूट पड़े ।

उधरसे राक्षस भी वानरसेनाको नष्ट करनेकी इच्छासे समराङ्गणमें तीखे बाण, तलवारों, शक्तियों और तोमरोंका प्रहार करते हुए उनका सामना करने लगे ॥ ८ ॥

इस प्रकार वानरों और राक्षसोंमें घमासान युद्ध होने लगा । उसके महान् कोलाहलसे समूची लङ्कापुरी सब ओरसे गूँज उठी ॥ ९ ॥

नाना प्रकारके शस्त्रों, पैने बाणों, उठे हुए वृक्षों और भयानक पर्वत - शिखरोंसे वहाँका आकाश आच्छादित हो गया ॥

विकट मुँह और बाँहोंवाले राक्षसोंने वानरयूथपतियोंपर ( नाना प्रकारके ) शस्त्रोंका प्रहार करते हुए उनके लिये महान् भय उपस्थित कर दिया ॥ ११ ॥

उसी प्रकार वानर भी समराङ्गणमें सम्पूर्ण वृक्षों और पर्वत - शिखरोंद्वारा समस्त राक्षसों को मारने एवं हताहत करने लगे ॥ १२ ॥

मुख्य - मुख्य महाकाय महाबली रीछों और वानरोंसे जूझते हुए राक्षसोंको महान् भय लगने लगा ॥ १३ ॥

रावणकुमार इन्द्रजित् बड़ा दुर्धर्ष वीर था । उसने जब सुना कि मेरी सेना शत्रुओंद्वारा पीड़ित होकर बड़े दुःखमें पड़ गयी है, तब अनुष्ठान समाप्त होनेके पहले ही वह युद्धके लिये उठ खड़ा हुआ ॥ १४ ॥

उस समय उसके मनमें बड़ा क्रोध उत्पन्न हुआ था । वह वृक्षोंके अन्धकारसे निकलकर एक सुसज्जित रथपर आरूढ़ हुआ, जो पहलेसे ही जोतकर तैयार रक्खा गया था । वह रथ बहुत ही सुदृढ़ था ॥ १५ ॥

इन्द्रजित् के हाथमें भयंकर धनुष और बाण थे । वह काले कोयले के ढेर - सा जान पड़ता था । उसके मुँह और नेत्र लाल थे । वह भयंकर राक्षस विनाशकारी मृत्युके समान प्रतीत होता था ॥ १६ ॥

इन्द्रजित् रथपर बैठ गया, यह देखते ही लक्ष्मणके साथ युद्धकी इच्छा रखनेवाले भयंकर वेगशाली राक्षसों की वह सेना उसके आसपास सब ओर खड़ी हो गयी ॥ १७ ॥

उस समय शत्रुओंका दमन करनेवाले पर्वतके समान विशालकाय हनुमान् जीने एक बहुत बड़े वृक्षको, जिसे तोड़ना या उखाड़ना कठिन था, उखाड़ लिया ॥ १८ ॥

फिर तो वे वानरवीर प्रलयाग्निके समान प्रज्वलित हो उठे और युद्धस्थलमें राक्षसोंकी उस सेनाको दग्ध करते हुए बहु-संख्यक वृक्षोंकी मारसे अचेत करने लगे ॥ १ ९ ॥ विध्वंसयन्तं तरसा दृष्ध्रुव पवनात्मजम् ।. राक्षसानां सहस्राणि हनूमन्तमवाकिरन् ॥ २० ॥

पवनकुमार हनुमानजी बड़े वेगसे राक्षस - सेनाका विध्वंस कर रहे हैं, यह देखते ही सहस्रों राक्षस उनपर अस्त्र - शस्त्रोंकी वर्षा करने लगे ॥ २० ॥

चमकीले शूल धारण करनेवाले राक्षस शूलोंसे, जिनके हाथोंमें तलवारें थीं वे तलवारोंसे, शक्तिधारी शक्तियोंसे और पट्टिशधारी राक्षस पट्टिशोंसे उनपर प्रहार करने लगे ॥ २१ ॥

बहुत - से परिघों, गदाओं, सुन्दर भालों, सैकड़ों शतघ्नियों, लोहे के बने हुए मुद्गरों, भयानक फरसों, भिन्दिपालों, वज्रके समान मुक्कों और अशनितुल्य थप्पड़ोंसे वे समस्त राक्षस पास आकर सब ओरसे पर्वताकार हनुमानूजीपर प्रहार करने लगे । हनुमानजीने कुपित होकर उनका भी महान् संहार किया ॥

युद्धकाण्डे सप्ताशीतितमः सर्गः १३२५

इन्द्रजित्ने देखा, कपिवर पवनकुमार हनुमान् पर्वतके समान अचल हो निःशङ्कभावसे अपने शत्रुओंका संहार कर रहे हैं ॥ २५ ॥

यह देखकर उसने अपने सारथिसे कहा --- ' जहाँ यह वानर युद्ध करता है, वहीं चलो । यदि उसकी उपेक्षा की गयी तो यह हम सब राक्षसों का विनाश ही कर डालेगा ' ॥२६ ॥

उसके ऐसा कहनेपर सारथि रथपर बैठे हुए अत्यन्त दुर्जय वीर इन्द्रजितको ढोता हुआ उस स्थानपर गया, जहाँ पवनपुत्र हनुमान जी विराजमान थे ॥ २७ ॥

वहाँ पहुँचकर उस दुर्जय राक्षसने हनुमान्जीके मस्तकपर बाणों, तलवारों, पट्टिशों और फरसोंकी वर्षा आरम्भ कर दी ।

उन भयानक शस्त्रों को अपने शरीरपर झेलकर पवनपुत्र हनुमान्जी महान् रोषसे भर गये और इस प्रकार बोले— ॥

' दुर्बुद्धि रावणकुमार! यदि बड़े शूरवीर हो तो आओ

‘ दुर्मते! अपनी भुजाओंद्वारा मेरे साथ द्वन्द्व - युद्ध करो । इस बाहुयुद्धमें यदि मेरा वेग सह लो तो तुम राक्षसों में श्रेष्ठ वीर समझे जाओगे ' ॥ ३१ ॥

रावणकुमार इन्द्रजित् धनुष उठाकर हनुमान् जीका वध करना चाहता था । इसी अवस्थामें विभीषणने लक्ष्मणको उसका परिचय दिया- ॥ ३२ ॥

' सुमित्रानन्दन! रावणका जो पुत्र इन्द्रको भी जीत चुका है, वही यह रथपर बैठकर हनुमान्जीका वध करना चाहता है । अतः आप शत्रुओंका विदारण करनेवाले, अनुपम आकार - प्रकारसे युक्त एवं प्राणान्तकारी भयंकर बार्णोद्वारा उस रावणकुमारको मार डालिये ' ॥ ३३-३४ ॥ इत्येवमुक्तस्तु तदा महात्मा विभीषणेनारिविभीषणेन ददर्श त पर्वतसंनिकाशं रथस्थितं भीमबलं दुरासदम् ॥ ३५ ॥

, शत्रुओंको भयभीत करनेवाले विभीषणके ऐसा कहनेपर मल्लयुद्ध करो । इस वायुपुत्रसे भिड़कर जीवित नहीं उस समय महात्मा लक्ष्मणने रथपर बैठे हुए उस भयंकर मेरे साथ बलशाली पर्वताकार दुर्जय राक्षसको देखा ॥ ३५ ॥

लौट सकोगे ॥ ३० ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये युद्धकाण्डे षडशीतितमः सर्गः ॥ ८६ ॥

श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्धरामायण आदिकाव्यके युद्धकाण्डमें छियासीवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ ८६ ॥

इस प्रकार सप्ताशीतितमः सर्गः इन्द्रजित और विभीषणकी रोपपूर्ण बातचीत

पूर्वोक्त बात कहकर हर्षंसे भरे हुए विभीषण धनुर्धर सुमित्राकुमारको साथ लेकर बड़े वेगसे आगे बढ़े ॥ १ ॥

थोड़ी ही दूर जानेपर विभीषणने एक महान् वनमें प्रवेश ॥ करके लक्ष्मणको इन्द्रजित् के कर्मानुष्ठानका स्थान दिखाया । २ ।

वहाँ एक बरगदका वृक्ष था, जो श्याममेघ के समान सघन और देखने में भयंकर था । रावणके तेजस्वी भ्राता विभीषणने लक्ष्मणको वहाँकी सब वस्तुएँ दिखाकर कहा - ॥ ३ ॥

उपहृत्य ' सुमित्रानन्दन! यह बलवान् रावणकुमार प्रतिदिन यहीं

१३२६ श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे आकर पहले भूतोंको बलि देता, उसके बाद युद्ध में प्रवृत्त होता है ॥ ४ ॥

‘ इसीसे संग्रामभूमिमें यह राक्षस सम्पूर्ण भूतोंके लिये अदृश्य हो जाता है और उत्तम बाणोंसे शत्रुओंको मारता तथा बाँध लेता है ॥ ५ ॥

‘ अतः जबतक यह इस बरगद के नीचे आये, उसके पहले ही आप अपने तेजस्वी बाणोंद्वारा इस बलवान् रावणकुमारको रथ, घोड़े और सारथिसहित नष्ट कर दीजिये ' ॥ ६ ॥

तब ' बहुत अच्छा ' कहकर मित्रोंका आनन्द बढ़ानेवाले महातेजस्वी सुमित्राकुमार अपने विचित्र धनुषकी टंकार करते हुए वहाँ खड़े हो गये ॥ ७ ॥

इतनेमें ही बलवान् रावणकुमार इन्द्रजित् अग्नि के समान तेजस्वी रथपर बैठा हुआ कवच, खड्ग और ध्वजाके साथ दिखायी पड़ा ॥ ८ ॥

तब महातेजस्वी लक्ष्मणने पराजित न होनेवाले पुलस्त्य-कुलनन्दन इन्द्रजित्से कहा – ' राक्षसकुमार! मैं तुम्हें युद्ध के लिये ललकारता हूँ । तुम अच्छी तरह सँभलकर मेरे साथ युद्ध करो ' ॥ ९ ॥

लक्ष्मणके ऐसा कहनेपर महातेजस्वी और मनस्वी रावण-कुमारने वहाँ विभीषणको उपस्थित देख कठोर शब्दोंमें कहा- ॥ १० ॥

' राक्षस! यहीं तुम्हारा जन्म हुआ और यहीं बढ़कर तुम इतने बड़े हुए । तुम मेरे पिता के सगे भाई और मेरे चाचा हो । फिर तुम अपने पुत्रसे- मुझसे क्यों द्रोह करते हो? ॥ ११ ॥

“ दुर्मते । तुममें न तो कुटुम्बीजनोंके प्रति अपनापनका भाव है, न आत्मीयजनोंके प्रति स्नेह है और न अपनी जाति-का अभिमान ही है । तुममें कर्तव्य अकर्तव्यकी मर्यादा, भ्रातृ-प्रेम और धर्मं कुछ भी नहीं है । तुम राक्षस धर्मको कलंकित करनेवाले हो ॥ १२ ॥

' दुर्बुद्धे! तुमने स्वजनोंका परित्याग करके दूसरोंकी गुलामी स्वीकार की है । अतः तुम सत्पुरुषोंद्वारा निन्दनीय और शोकके योग्य हो ॥ १३ ॥

' नीच निशाचर! तुम अपनी शिथिल बुद्धिके द्वारा इस महान् अन्तरको नहीं समझ पा रहे हो कि कहाँ तो स्वजनोंके साथ रहकर स्वच्छन्दताका आनन्द लेना और कहाँ दूसरोंकी गुलामी करके जीना है ॥ १४ ॥

" दूसरे लोग कितने ही गुणवान् क्यों न हों और स्वजन गुणहीन ही क्यों न हो? वह गुणहीन स्वजन भी दूसरोंकी अपेक्षा श्रेष्ठ ही है; क्योंकि दूसरा दूसरा ही होता है ( वह कभी अपना नहीं हो सकता ) ॥ १५ ॥

' जो अपने पक्षको छोड़कर दूसरे पक्षके लोगोंका सेवन करता है, वह अपने पक्षके नष्ट हो जानेपर फिर उन्हींके द्वारा मार डाला जाता है ॥ १६ ॥

' रावणके छोटे भाई निशाचर! तुमने लक्ष्मणको इस स्थान तक ले आकर मेरा वध करानेके लिये प्रयत्न करके यह जैसी निर्दयता दिखायी है, ऐसा पुरुषार्थं तुम्हारे जैसा स्वजन ही कर सकता है — तुम्हारे सिवा दूसरे किसी स्वजनके लिये ऐसा करना सम्भव नहीं है ' ॥ १७ ॥

अपने भतीजे के ऐसा कहनेपर विभीषणने उत्तर दिया-' राक्षस! तू आज ऐसी शेखी क्यों बघारता है? जान पड़ता है तुझे मेरे स्वभावका पता ही नहीं है ॥ १८ ॥

राक्षसेन्द्रसुतासाधो पारुष्यं त्यज गौरवात् ।

युद्धकाण्डे अष्टाशीतितमः सर्गः १३२७ ' अधम! राक्षसराजकुमार! बड़ोंके बड़प्पनका ख्याल करके तू इस कठोरताका परित्याग कर दे । यद्यपि मेरा जन्म क्रूरकर्मा राक्षसोंके कुलमें ही हुआ है, तथापि मेरा शील - स्वभाव राक्षसोंका - सा नहीं है । सत्पुरुषों का जो प्रधान गुण सत्व है, मैंने उसीका आश्रय ले रक्खा है ॥ १ ९ ॥

' क्रूरतापूर्ण कर्म में मेरा मन नहीं लगता । अधर्म में मेरी रुचि नहीं होती । यदि अपने भाईका शील - स्वभाव अपनेसे न मिलता हो तो भी बड़ा भाई छोटे भाईको कैसे घरसे निकाल सकता है? ( परंतु मुझे घरसे निकाल दिया गया, फिर मैं दूसरे सत्पुरुषका आश्रय क्यों न लूँ? ) ॥ २० ॥

त्यक्त्वा' जिसका शील - स्वभाव धर्मसे भ्रष्ट हो गया हो, जिसने पाप करनेका दृढ़ निश्चय कर लिया हो, ऐसे पुरुषका त्याग करके प्रत्येक प्राणी उसी प्रकार सुखी होता है, जैसे हाथपर बैठे हुए जहरीले सर्पको त्याग देनेसे मनुष्य निर्भय हो जाता है ॥ २१ ॥

त्याज्यमाहुर्दुरात्मानं ' जो दूसरोंका धन लूटता हो और परायी स्त्रीपर हाथ लगाता हो, उस दुरात्माको जलते हुए घरकी भाँति त्याग देने योग्य बताया गया है ॥ २२ ॥

मेरे भाईमें मौजूद हैं, जो उसके प्राण और ऐश्वर्य दोनोंका नाश करनेवाले हैं । जैसे बादल पर्वतों को आच्छादित कर देते हैं, उसी प्रकार इन दोषोंने मेरे भाईके सारे गुणोंको ढक दिया है ॥ २४-२५ ॥

" इन्हीं दोषों के कारण मैंने अपने भाई एवं तेरे पिताका त्याग किया है । अब न तो यह लङ्कापुरी रहेगी, न तू रहेगा और न तेरे पिता ही रह जायँगे ॥ २६ ॥

' राक्षस! तू अत्यन्त अभिमानी, उद्दण्ड और बालक ( मूर्ख ) है, कालके पाशमें बँधा हुआ है; इसलिये तेरी जो-जो इच्छा हो, मुझे कह ले || २७ ॥

' नीच राक्षस! तूने मुझसे जो कठोर बात कही है, उसीका यह फल है कि आज तुझपर यहाँ घोर संकट आया है । अब तू बरगद के नीचेतक नहीं जा सकता ॥ २८ ॥

धर्षयित्वा च काकुत्स्थं न शक्यं जीवितुं त्वया ।

हतस्त्वं देवताकार्यं लक्ष्मणका तिरस्कार करके तू जीवित नहीं रह ‘ ककुत्स्थकुलभूषण सकता; अतः इन नरदेव लक्ष्मणके साथ रणभूमि में युद्ध कर । यहाँ मारा जाकर तू यमलोकमें पहुँचेगा और कार्य करेगा ( उन्हें संतुष्ट करेगा ) ॥ २ ९ ॥ ‘ पराये धनका अपहरण, परस्त्रीके साथ संसर्गं और अपने देवताओंका समुद्यतं हितैषी सुहृदोंपर अधिक शङ्का — अविश्वास – ये तीन दोष निदर्शयस्वात्मबलं । कुरुष्व सर्वायुधसायकव्ययम् विनाशकारी बताये गये हैं ॥ २३ ॥ न लक्ष्मणस्यैत्य हि बाणगोचरं

अभिमानश्च रोषश्च वैरत्वं प्रतिकूलता ॥ २४ ॥ बढ़ा हुआ सारा बल दिखा ' समस्त

एते दोषा मम भ्रातुर्जीवितैश्वर्यनाशनाः । ' अब तू अपना व्यय कर ले; परंतु लक्ष्मणके बाणोंका पर्वतानिव तोयदाः ॥ २५ ॥ आयुधों और सायकोंका

गुणान् प्रच्छादयामासुः साथ विरोध, निशाना बनकर आज तू सेनासहित जीवित नहीं लौट ' महर्षियोंका भयंकर वध, सम्पूर्ण देवताओंके अभिमान, रोष, वैर और धर्मके प्रतिकूल चलना - ये दोष सकेगा ' ॥ ३० ॥

वाल्मीकीये आदिकाव्ये युद्धकाण्डे सप्ताशीतितमः सर्गः ॥ ८७ ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे आदिकाव्यके युद्धकाण्डमें सतासीवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ ८७ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्धरामायण अष्टाशीतितमः सर्गः और इन्द्रजित् की परस्पर रोषभरी बातचीत और घोर युद्ध लक्ष्मण । विभीषणकी यह बात सुनकर रावणकुमार इन्द्रजित् विभीषणवचः श्रुत्वा रावणिः क्रोधमूच्छितः क्रोधसे मूच्छित - सा हो उठा । वह रोषपूर्वक कठोर बातें अब्रवीत् परुषं वाक्यं क्रोधेनाभ्युत्पपात च ॥ १ ॥