Ramayana 2 — पृष्ठ 661–670

१४५० श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणे की ओर देखकर कहा - ' सौभाग्यशालिनि! भामिनि! तुम जिसपर संतुष्ट हो, उसे यह हार दे दो ' ॥ ८०३ ॥

अथ सा वायुपुत्राय तं हारमसितेक्षणा ॥ ८१ ॥

तब कजरारे नेत्रोंवाली माता सीताने वायुपुत्र हनुमान् को, जिनमें तेज, धृति, यश, चतुरता, शक्ति, विनय, नीति, पुरुषार्थ, पराक्रम और उत्तम बुद्धि – ये सद्गुण सदा विद्यमान रहते हैं, वह हार दे दिया ॥ ८१-८२ ॥

उस हारसे कपिश्रेष्ठ हनुमान् उसी तरह शोभा पाने लगे, जैसे चन्द्रमा की किरणों के समूह सदृश श्वेत बादलोंकी मालासे कोई पर्वत सुशोभित हो रहा हो ॥ ८३ ॥

इसी प्रकार जो प्रधान प्रधान एवं श्रेष्ठ बानर थे, उन सबका वस्त्रों और आभूषणोंद्वारा यथायोग्य सत्कार किया गया ॥ ८४ ॥

अनायास ही महान् कर्म करनेवाले श्रीरामने विभीषण, सुग्रीव, हनुमान् तथा जाम्बवान् आदि सभी श्रेष्ठ वानरवीरों-का मनोवाञ्छित वस्तुओं एवं प्रचुर रत्नोंद्वारा यथायोग्य सत्कार किया । वे सब - के - सब प्रसन्नचित्त होकर जैसे आये थे, उसी तरह अपने - अपने स्थानोंको चले गये । ८५-८६ ॥

तत्पश्चात् शत्रुओंको संताप देनेवाले राजा श्रीरघुनाथजीने द्विविद, मैन्द और नीलकी ओर देखकर उन सबको मनोवाञ्छापूरक गुणोंसे युक्त सब प्रकारके उत्तम रत्न आदि भेंट किये ॥ ८७ ॥

इस प्रकार भगवान् श्रीरामका राज्याभिषेक देखकर सभी महामनस्वी श्रेष्ठ वानर महाराज श्रीरामसे बिदा ले किष्किन्धाको चले गये ॥ ८८ ॥

वानरश्रेष्ठ सुग्रीवने भी श्रीरामके राज्याभिषेकका उत्सव देखकर उनसे पूजित हो किष्किन्धापुरीमें प्रवेश किया ॥ ८ ९ ॥

महायशस्वी धर्मात्मा विभीषण भी अपने कुलका वैभव-अपना राज्य पाकर अपने साथी श्रेष्ठ निशाचरोंके साथ लङ्का-पुरीको चले गये ॥ ९ ० ॥ स राज्यमखिलं शासन्निहतारिर्महायशाः ।

अपने शत्रुओंका वध करके परम उदार महायशस्वी

आतिष्ठ धर्मज्ञ मया सहेमां गां पूर्वराजाध्युषितां बलेन । तुल्यं मया त्वं पितृभिर्धृता या तां यौवराज्ये धुरमुद्वहख ॥ ९ २ ॥ ' धर्मज्ञ लक्ष्मण! पूर्ववर्ती राजाओंने चतुरङ्गिणी सेनाके साथ जिसका पालन किया था, उसी इस भूमण्डलके राज्यपर तुम मेरे साथ प्रतिष्ठित होओ । अपने पिता, पितामह और प्रपितामहोंने जिस राज्यभारको पहले धारण किया था, उसीको मेरे ही समान तुम भी युवराज - पदपर स्थित होकर धारण करो ' ॥ ९ २ ॥ सर्वात्मना पर्यनुनीयमानो यदा न सौमित्रिरुपैति योगम् । नियुज्यमानो भुवि यौवराज्ये ततोऽभ्यषिञ्चद् भरतं महात्मा ॥९ ३ ॥ परंतु श्रीरामचन्द्रजीके सब तरह से समझाने और नियुक्त किये जानेपर भी जब सुमित्राकुमार लक्ष्मणने उस पदको नहीं स्वीकार किया, तब महात्मा श्रीरामने भरतको युवराज - पदपर

राजकुमार महाराज श्रीरामने अनेक बार पौण्डरीक, अश्वमेध, वाजपेय तथा अन्य नाना प्रकारके यज्ञोंका अनुष्ठान किया ॥ ९ ४ ॥

श्रीरघुनाथजीने राज्य पाकर ग्यारह सहस्र वर्षोंतक उसका पालन और सौ अश्वमेध यज्ञोंका अनुष्ठान किया । उन यज्ञों में उत्तम अश्व छोड़े गये थे तथा ऋत्विजोंको बहुत अधिक दक्षिणाएँ बाँटी गयी थीं ॥ ९ ५ ॥ १. अन्यत्र ' दशवर्षसहस्राणि दशवर्षशतानि च ' कहा गया है, उनसे एक वाक्यताके लिये यहाँ दसको ग्यारहका बोधक समझना चाहिये ।

युद्धकाण्डे अष्टाविंशत्यधिकशततमः सर्गः १४५१

उनकी भुजाएँ घुटनों तक लंबी थीं । उनका वक्षःस्थल विशाल एवं विस्तृत था । वे बड़े प्रतापी नरेश थे । लक्ष्मणको साथ लेकर श्रीरामने इस पृथ्वीका शासन किया ॥ ९ ६ ॥

अयोध्या के परम उत्तम राज्यको पाकर धर्मात्मा श्रीरामने सुहृदों, कुटुम्बीजनों तथा भाई - बन्धुओंके साथ अनेक प्रकारके यज्ञ किये ॥ ९ ७ ॥

श्रीरामके राज्य शासनकालमें कभी विधवाओंका विलाप नहीं सुनायी पड़ता था । सर्प आदि दुष्ट जन्तुओंका भय नहीं था और रोगोंकी भी आशङ्का नहीं थी । ९ ८ ॥

सम्पूर्ण जगत् में कहीं चोरों या लुटेरोंका नाम भी नहीं सुना जाता था । कोई भी मनुष्य अनर्थकारी कार्योंमें हाथ नहीं डालता था और बूढ़ोंको बालकोंके अन्त्येष्टि - संस्कार नहीं करने पड़ते थे ॥ ९९ ॥

सब लोग सदा प्रसन्न ही रहते थे । सभी धर्मपरायण थे और श्रीरामपर ही बारंबार दृष्टि रखते हुए वे कभी एक दूसरेको कष्ट नहीं पहुँचाते थे ॥ १०० ॥

श्रीरामके राज्य शासन करते समय लोग सहस्रों वर्षोंतक जीवित रहते थे, सहस्रों पुत्रोंके जनक होते थे और उन्हें किसी प्रकारका रोग या शोक नहीं होता था ॥ १०१ ॥

श्रीराम के राज्यशासनकाल में प्रजावर्ग के भीतर केवल राम, राम, रामकी ही चर्चा होती थी । सारा जगत् श्रीराममय हो रहा था ॥ १०२ ॥

श्रीरामके राज्य में वृक्षोंकी जड़ें सदा मजबूत रहती थीं । वे वृक्ष सदा फूलों और फलोंसे लदे रहते थे । मेघ प्रजाकी इच्छा और आवश्यकता के अनुसार ही वर्षा करते थे । वायु मन्द गति से चलती थी, जिससे उसका स्पर्श सुखद जान पड़ता था ॥ १०३ ॥

ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र चारों वर्णोंके लोग लोभरहित होते थे । सबको अपने ही वर्णाश्रमोचित कमसे संतोष था और सभी उन्हींके पालनमें लगे रहते थे ॥ १०४ ॥

श्रीरामके शासनकालमें सारी प्रजा धर्ममें तत्पर रहती थी । झूठ नहीं बोलती थी । सब लोग उत्तम लक्षणोंसे सम्पन्न थे और सबने धर्मका आश्रय ले रक्खा था ॥ १०५ ॥

भाइयोंसहित श्रीमान् रामने ग्यारह हजार वर्षोंतक राज्य किया था ॥ १०६ ॥

यह ऋषिप्रोक्त आदिकाव्य रामायण है, जिसे पूर्वकालमें 0 महर्षि वाल्मीकिने बनाया था । यह धर्म, यश तथा आयुकी वृद्धि करनेवाला एवं राजाओंको विजय देनेवाला है ॥ १०७ ॥

संसार में जो मानव सदा इसका श्रवण करता है, वह पापसे मुक्त हो जाता है । श्रीरामके राज्याभिषेक के प्रसंगको सुनकर मनुष्य इस जगत् में यदि पुत्रका इच्छुक हो तो पुत्र और धनका अभिलाषी हो तो धन पाता है । राजा इस काव्य-का श्रवण करनेसे पृथ्वीपर विजय पाता और शत्रुओं को अपने

भविष्यन्ति सदानन्दाः पुत्रपौत्रसमन्विताः । जैसे माता कौसल्या श्रीरामको, सुमित्रा लक्ष्मणको और कैकेयी भरतको पाकर जीवित पुत्रोंकी माता कहलायीं, उसी प्रकार संसार की दूसरी स्त्रियाँ भी इस आदिकाव्यके पाठ और श्रवणसे जीवित पुत्रोंकी जननी, सदा आनन्दमग्न तथा पुत्र-पौत्रोंसे सम्पन्न होंगी ॥ ११०३ ॥

श्रुत्वा रामायणमिदं दीर्घमायुश्च विन्दति ॥ १११ ॥

रामस्य विजयं चेमं सर्वमक्लिष्टकर्मणः । क्लेशरहित कर्म करनेवाले श्रीरामकी विजय कथारूप इस सम्पूर्ण रामायण- काव्यको सुनकर मनुष्य दीर्घकालतक स्थिर रहनेवाली आयु पाता है ॥ १११३ ॥

-शृणोति य इदं काव्यं पुरा वाल्मीकिना कृतम् ॥ ११२ ॥

१४५२ श्रीमवाल्मीकीय रामायणे श्रद्दधानो जितक्रोधो दुर्गाण्यतितरत्यसौ । पूर्वकालमें महर्षि वाल्मीकिने जिसकी रचना की थी, वही यह आदिकाव्य है । जो क्रोधको जीतकर श्रद्धापूर्वक इसे सुनता है, वह बड़े - बड़े संकटोंसे पार हो जाता है ॥ ११२३ ॥

समागम्य प्रवासान्ते रमन्ते सह बान्धवैः ॥ ११३ ॥

जो लोग पूर्वकालमें महर्षि वाल्मीकिद्वारा निर्मित इस काव्यको सुनते हैं, वे परदेशसे लौटकर अपने भाई - बन्धुओंके साथ मिलते और आनन्दका अनुभव करते हैं । वे इस जगत् में श्रीरघुनाथजीसे समस्त मनोवाञ्छित फलों को प्राप्त कर लेते हैं ॥ ११३ ११४ ॥

इसके श्रवणसे समस्त देवता श्रोताओं पर प्रसन्न होते हैं तथा जिसके घर में विघ्नकारी ग्रह होते हैं, उसके वे सारे ग्रह ० शान्त हो जाते हैं ॥ ११५ ॥

राजा इसके श्रवणसे भूमण्डलपर विजय पाता है । परदेशमें निवास करनेवाला पुरुष सकुशल रहता और रजस्वला स्त्रियाँ ( स्नान के अनन्तर सोलह दिनोंके भीतर ) इसे सुनकर श्रेष्ठ पुत्रोंको जन्म देती हैं ॥ ११६ ॥

जो इस प्राचीन इतिहासका पूजन और पाठ करता है, वह सब पापोंसे मुक्त होता और बड़ी आयु पाता है ॥ ११७ ॥

क्षत्रियोंको चाहिये कि वे प्रतिदिन मस्तक झुकाकर प्रणाम करके ब्राह्मणके मुखसे इस ग्रन्थका श्रवण करें । इससे उन्हें ऐश्वर्यं और पुत्रकी प्राप्ति होगी, इसमें संशय नहीं है ॥११८ ॥

जो नित्य इस सम्पूर्ण रामायणका श्रवण एवं पाठ करता है, उसपर सनातन विष्णुस्वरूप भगवान् श्रीराम सदा प्रसन्न रहते हैं ॥ ११ ९ ॥ इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्परामायण आदिकाव्यके

साक्षात् आदिदेव महाबाहु पापहारी प्रभु नारायण ही रघुकुलतिलक श्रीराम हैं तथा भगवान् शेष ही लक्ष्मण कहलाते हैं ॥ १२० ॥

( लवकुश कहते हैं- ) श्रोताओ! आपलोगोंका कल्याण हो । यह पूर्वघटित आख्यान ही इस प्रकार रामायण - काव्य के रूपमें वर्णित हुआ है । आपलोग पूर्ण विश्वासके साथ इसका पाठ करें । इससे आपके वैष्णव बलकी वृद्धि होगी ॥ १२१ ॥

रामायणको हृदयमें धारण करने और सुननेसे सब देवता संतुष्ट होते हैं । इसके श्रवणसे पितरोंको भी सदा तृप्ति मिलती है ॥ १२२ ॥

जो लोग श्रीरामचन्द्रजीमें भक्तिभाव रखकर महर्षि वाल्मीकिनिर्मित इस रामायण - संहिताको लिखते हैं, उनका स्वर्गमें निवास होता है ॥ १२३ ॥

धनधान्यवृद्धि स्त्रियश्च मुख्याः सुखमुत्तमं च । श्रुत्वा शुभं काव्यमिदं महार्थ प्राप्नोति सर्वा भुवि चार्थसिद्धिम् ॥ १२४ ॥

इस शुभ और गम्भीर अर्थसे युक्त काव्यको सुनकर मनुष्यके कुटुम्ब और धन - धान्यकी वृद्धि होती है । उसे श्रेष्ठ गुणवाली सुन्दरी स्त्रियाँ सुलभ होती हैं तथा इस भूतलपर वह अपने सारे मनोरथोंको प्राप्त कर लेता है ॥ १२४ ॥

आयुष्यमारोग्यकरं यशस्यं

यह काव्य आयु, आरोग्य, यश तथा भ्रातृप्रेमको बढ़ाने-वाला है । यह उत्तम बुद्धि प्रदान करनेवाला और मङ्गलकारी है; अतः समृद्धिकी इच्छा रखनेवाले सत्पुरुषोंको इस उत्साह-वर्द्धक इतिहासका नियमपूर्वक श्रवण करना चाहिये ॥ १२५ ॥

युद्धकाण्डेऽष्टाविंशत्यधिकशततमः सर्गः ॥ १२८ ॥

युद्धकाण्डमें एक सौ अट्ठाईसवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ १२८ ॥

युद्धकाण्डं सम्पूर्णम्

वध मालीका द्वारा विष्णुके भगवान्

॥ श्रीसीतारामचन्द्राभ्यां नमः ॥ श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणम् उत्तरकाण्डम् प्रथमः सर्गः श्रीराम के दरबार में महर्षियोंका आगमन, उनके साथ उनकी बातचीत तथा श्रीरामके प्रश्न

राक्षसों का संहार करने के अनन्तर जब भगवान् श्रीरामने अपना राज्य प्राप्त कर लिया, तब सम्पूर्ण ऋषि महर्षि श्रीरघुनाथजीका अभिनन्दन करने के लिये अयोध्यापुरी में आये ॥

जो मुख्यतः पूर्व दिशामें निवास करते हैं, वे कौशिक, यवक्रीत, गार्ग्य, गालव और मेधातिथिके पुत्र कण्व वहाँ पधारे ॥ २ ॥

आजग्मुस्ते सहा गस्त्या ये श्रिता दक्षिणां दिशम् । स्वस्त्यात्रेय, भगवान् नमुचि, प्रमुचि, अगस्त्य, भगवान् अत्रि, सुमुख और विमुख —ये दक्षिण दिशामें रहनेवाले महर्षि अगस्त्य जी के साथ वहाँ आये ॥ ३३ ॥

नृष: कवषो धौम्यः कौशेयश्च महानृषिः ॥ ४ ॥

तेऽप्याजग्मुः सशिष्या वै ये श्रिताः पश्चिमां दिशम् । जो प्रायः पश्चिम दिशाका आश्रय लेकर रहते हैं, वे नृषडु, कवष, धौम्य और महर्षि कौशेय भी अपने शिष्योंके साथ वहाँ आये ॥ ४३ ॥

वसिष्ठः कश्यपोऽथात्रिर्विश्वामित्रः सगौतमः ॥ ५ ॥

इसी तरह उत्तर दिशाके नित्य - निवासी वसिष्ठ, कश्यप, अत्रि, विश्वामित्र, गौतम, जमदग्नि और भरद्वाज - ये सात ऋषि जो सप्तर्षि कहलाते हैं, अयोध्यापुरी में पधारे ॥ ५-६ ॥

वेदवेदाङ्गविदुषो नानाशास्त्रविशारदाः । * वसिष्ठमुनि एक शरीरसे अयोध्या में रहते हुए भी दूसरे शरीरसे सप्तर्षिमण्डल में रहते थे । उसी दूसरे शरीर से उनके आनेकी बात यहाँ कही गयी है-- ऐसा समझना चाहिये । ये सभी अग्नि के समान तेजस्वी, वेद - वेदाङ्गों के विद्वान् तथा नाना प्रकार के शास्त्रोंका विचार करनेमें प्रवीण थे । बे महात्मा मुनि श्रीरघुनाथजीके राजभवन के पास पहुँचकर अपने आगमन की सूचना देनेके लिये ड्योढ़ीपर खड़े हो गये ॥७३ ॥

द्वाःस्थं प्रोवाच धर्मात्मा अगस्त्यो मुनिसत्तमः ॥ ८ ॥

निवेद्यतां दाशरथेर्ऋषयो वयमागताः । उस समय धर्मपरायण मुनिश्रेष्ठ अगस्त्यने द्वारपालसे कहा -- ' तुम दशरथनन्दन भगवान् श्रीरामको जाकर सूचना दो कि हम अनेक ऋषि - मुनि आपसे मिलने के लिये आये हैं ' ८३ प्रतीहारस्ततस्तूर्णमगस्त्यवचनाद् द्रुतम् ॥ ९ ॥

महर्षि अगस्त्यकी आज्ञा पाकर द्वारपाल तुरंत महात्मा श्रीरघुनाथजी के समीप गया । वह नीतिज्ञ, इशारेसे बातको समझनेवाला, सदाचारी, चतुर और धैर्यवान् था ॥ ९ -१० ॥

पूर्ण चन्द्रमाके समान कान्तिमान् श्रीरामका दर्शन करके उसने सहसा बताया- ' प्रभो! मुनिश्रेष्ठ अगस्त्य अनेक ऋषियोंके साथ पधारे हुए हैं ' ॥ ११ ॥

प्रातःकालके सूर्य की भाँति दिव्य तेजसे प्रकाशित होनेवाले उन मुनीश्वरोंके पदार्पणका समाचार सुनकर श्रीरामचन्द्रजीने द्वारपालसे कहा-- ' तुम जाकर उन सब लोगों को यहाँ सुखपूर्वक ले आओ ' ॥ १२ ॥

( आज्ञा पाकर द्वारपाल गया और सबको साथ ले आया । ) उन मुनीश्वरोंको उपस्थित देख श्रीरामचन्द्रजी हाथ जोड़कर खड़े हो गये । फिर पाद्य - अर्ध्य आदि के द्वारा उनका आदरपूर्वक पूजन किया । पूजनसे पहले उन सबके लिये एक-एक गाय भेंट की ॥ १३ ॥

१४५४ श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणे

श्रीरामने शुद्धभावसे उन सबको प्रणाम करके उन्हें बैठनेके लिये आसन दिये । वे आसन सोनेके बने हुए और विचित्र आकार - प्रकार वाले थे । सुन्दर होनेके साथ ही वे विशाल और विस्तृत भी थे । उनपर कुशके आसन रखकर ऊपरसे मृगचर्म बिछाये गये थे । उन आसनोंपर वे श्रेष्ठ मुनि

रामेण कुशलं पृष्टाः सशिष्याः सपुरोगमाः । महर्षयो वेदविदो रामं वचनमब्रुवन् । तब श्रीरामने शिष्यों और गुरुजनोंसहित उन सबका कुशल - समाचार पूछा । उनके पूछनेपर वे वेदवेत्ता महर्षि इस प्रकार बोले -- ॥ १५३ ॥

कुशलं नो महाबाहो सर्वत्र रघुनन्दन ॥ १६ ॥

‘ महाबाहु रघुनन्दन! हमारे लिये तो सर्वत्र कुशल - ही-कुशल है । सौभाग्यकी बात है कि हम आपको सकुशल देख रहे हैं और आपके सारे शत्रु मारे जा चुके हैं । राजन्! आपने सम्पूर्णं लोकोंको रुलानेवाले रावणका वध किया, यह सबके लिये बड़े सौभाग्यकी बात है ॥ १६-१७ ॥

‘ श्रीराम! पुत्र - पौत्रोंसहित रावण आपके लिये कोई भार जैसे निशाचर आपलोगों के हाथसे मारे गये, यह बड़े आनन्द-की बात है ॥ २१ ॥

‘ श्रीराम! शरीरकी ऊँचाई और स्थूलतामें जिससे बढ़कर दूसरा कोई है ही नहीं, उस कुम्भकर्णको भी आपने समराङ्गण-में मार गिराया, यह हमारे लिये परम सौभाग्यकी बात है ॥ २२ ॥

' श्रीराम! त्रिशिरा, अतिकाय, देवान्तक तथा नरान्तक- ये महापराक्रमी निशाचर भी हमारे सौभाग्यसे ही आपके हाथों मारे गये ॥ २३ ॥

‘ रघुवीर! जो देखनेमें भी बड़े भयंकर थे, वे कुम्भकर्ण-के दोनों पुत्र कुम्भ और निकुम्भ नामक राक्षस भी भाग्यवश युद्ध में मारे गये ॥ २४ ॥

' प्रलयकालके संहारकारी यमराजकी भाँति भयानक युद्धोन्मत्त और मत्त भी कालके गालमें चले गये । बलवान् यज्ञकोप और धूम्राक्ष नामक राक्षस भी यमलोकके अतिथि हो गये ॥ २५ ॥

' ये समस्त निशाचर अस्त्र - शस्त्रोंके पारंगत विद्वान् थे नहीं था । आप धनुष लेकर खड़े हो जायँ तो तीनों लोकोंपर इन्होंने जगत् में भयंकर संहार मचा रक्खा था; परंतु आपने विजय पा सकते हैं; इसमें संशय नहीं है ॥ १८ ॥ अन्तकतुल्य बाणोंद्वारा इन सबको मौतके घाट उतार दिया;

दिष्ट्या विजयिनं त्वाद्य पश्यामः सह सीतया ॥ १ ९ ॥ दिष्टया त्वं राक्षसेन्द्रेण द्वन्द्वयुद्धमुपागतः । " रघुनन्दन राम! आपने राक्षसराज रावणका वध कर देवतानामवध्येन विजयं प्राप्तवानसि ॥ २७ ॥

दिया और सीताके साथ आप विजयी वीरोंको आज हम सकुशल ' राक्षसराज रावण देवताओंके लिये भी अवध्य था, उसके देख रहे हैं, यह कितने आनन्दकी बात है ॥ १ ९ ॥ साथ आप द्वन्द्वयुद्ध में उतर आये और विजय भी आपको ही लक्ष्मणेन च धर्मात्मन् भ्रात्रा त्वद्धितकारिणा । मिली; यह बड़े सौभाग्य की बात है ॥ २७ ॥

मातृभिर्भ्रातृसहितं पश्यामोऽद्य वयं नृप ॥ २० ॥ संख्ये तस्य न किंचित् तु रावणस्य पराभवः ।

' धर्मात्मा नरेश! आपके भाई लक्ष्मण सदा आपके द्वन्द्वयुद्धमनुप्राप्तो दिष्ट्या ते रावणिर्हतः ॥ २८ ॥

हितमें लगे रहनेवाले हैं । आप इनके, भरत शत्रुघ्नके तथा ' युद्ध में आपके द्वारा जो रावणका पराभव ( संहार ) हुआ, माताओंके साथ अब यहाँ सानन्द विराज रहे हैं और इस रूपमें वह कोई बड़ी बात नहीं है; परंतु द्वन्द्वयुद्ध में लक्ष्मणके द्वारा हमें आपका दर्शन हो रहा है, यह हमारा अहोभाग्य है ॥२० ॥ जो रावणपुत्र इन्द्रजित्का वध हुआ है, वही सबसे बढ़कर

अकम्पनश्च दुर्धर्षो निहतास्ते निशाचराः ॥ २१ ॥ दिष्ट्या तस्य महाबाहो कालस्येवाभिधावतः ।

‘ प्रहस्त, विकट, विरूपाक्ष, महोदर तथा दुर्धर्ष अकम्पन- मुक्तः सुररिपोर्वीर प्राप्तश्च विजयस्त्वया ॥ २ ९ ॥

उत्तरकाण्डे द्वितीयः सर्गः १४५५ ' महाबाहुवीर! कालके समान आक्रमण करनेवाले उस देवद्रोही राक्षसके नागपाशसे मुक्त होकर आपने विजय प्राप्त की, यह महान् सौभाग्य की बात है ॥ २ ९ ॥

विस्मयस्त्वेष चास्माकं तं श्रुत्वेन्द्रजितं हतम् । ' इन्द्रजित् के वधका समाचार सुनकर हम सब लोग बहुत प्रसन्न हुए हैं और इसके लिये आपका अभिनन्दन करते हैं । वह महामायावी राक्षस युद्धमें सभी प्राणियोंके लिये अवध्य था । वह इन्द्रजित् भी मारा गया, यह सुनकर हमें अधिक आश्चर्य हुआ है ॥ ३०३ ॥

एते चान्ये च बहवो राक्षसाः कामरूपिणः ॥ ३१ ॥

दिष्टया त्वया हता वीरा रघूणां कुलवर्धन । ' रघुकुलकी वृद्धि करनेवाले श्रीराम! ! ये तथा और भी बहुत - से इच्छानुसार रूप धारण करनेवाले बीर राक्षस आपके द्वारा मारे गये, यह बड़े आनन्दकी बात है ॥ ३१३ ॥

दत्त्वा पुण्यामिमां वीर सौम्यामभयदक्षिणाम् ॥ ३२ ॥

दिष्टया वर्धसि काकुत्स्थ जयेनामित्रकर्शन । वीर! ककुत्स्थ कुलभूषण! शत्रुसूदन श्रीराम! आप संसारको यह परम पुण्यमय सौम्य अभयदान देकर अपनी विजयके कारण वधाई के पात्र हो गये हैं— निरन्तर बढ़ रहे हैं, यह कितने हर्षकी बात है! ' ॥ ३२३ ॥

श्रुत्वा तु वचनं तेषां मुनीनां भावितात्मनाम् ॥ ३३ ॥

विस्मयं परमं गत्वा रामः प्राञ्जलिरब्रवीत् । उन पवित्रात्मा मुनियोंकी वह बात सुनकर श्रीरामचन्द्रजी-को बड़ा आश्चर्य हुआ । वे हाथ जोड़कर पूछने लगे -३३३ भगवन्तः कुम्भकर्ण रावणं च निशाचरम् ॥ ३४ ॥

अतिक्रम्य महावीर्यौ किं प्रशंसथ रावणिम् । | ' पूज्यपाद महर्षियो! निशाचर रावण तथा कुम्भकर्ण दोनों ही महान् बल - पराक्रम से सम्पन्न थे । उन दोनोंको लाँघ -कर आप रावणपुत्र इन्द्रजित् की ही प्रशंसा क्यों करते हैं? ३४३ महोदरं प्रहस्तं च विरूपाक्षं च राक्षसम् ॥ ३५ ॥

' महोदर, प्रहस्त, विरूपाक्ष, मत्त, उन्मत्त तथा दुर्धर्ष वीर देवान्तक और नरान्तक - इन महान् वीरोंका उल्लङ्घन करके आपलोग रावणकुमार इन्द्रजित् की ही प्रशंसा क्यों कर रहे हैं १ ॥ ३५-३६ ॥

' अतिकाय, त्रिशिरा तथा निशाचर धूम्राक्ष — इन महा-पराक्रमी वीरोंका अतिक्रमण करके आप रावणपुत्र इन्द्रजित् की ही प्रशंसा क्यों करते हैं? ॥ ३७ ॥

' उसका प्रभाव कैसा था? उसमें कौन - सा बल और पराक्रम था? अथवा किस कारणसे यह रावणसे भी बढ़कर सिद्ध होता है ॥ ३८ ॥

' यदि यह मेरे सुनने योग्य हो, गोपनीय न हो तो मैं इसे सुनना चाहता हूँ । आपलोग बतानेकी कृपा करें । यह मेरा विनम्र अनुरोध है । मैं आपलोगोंको आज्ञा नहीं दे रहा हूँ ॥ ३ ९ ॥

' उस रावणपुत्रने इन्द्रको भी किस तरह जीत लिया १ कैसे वरदान प्राप्त किया? पुत्र किस प्रकार महाबलवान् हो गया और उसका पिता रावण क्यों वैसा बलवान् नहीं हुआ १४० कथं पितुञ्चाप्यधिको महाहवे शक्रस्य जेता हि कथं स राक्षसः । वराश्व लब्धाः कथयस्व मे sa पाप्रच्छतश्चास्य मुनीन्द्र सर्वम् ॥ ४१ ॥

' मुनीश्वर! वह राक्षस इन्द्रजित् महासमर में किस तरह पितासे भी अधिक शक्तिशाली एवं इन्द्रपर भी विजय पानेवाला हो गया? तथा किस तरह उसने बहुत - से वर प्राप्त कर लिये? इन सब बातोंको मैं जानना चाहता हूँ, इसलिये बारंबार पूछता हूँ । आज आप ये सारी बातें मुझे बताइये ॥ ४१ ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये उत्तरकाण्डे प्रथमः सर्गः ॥ १ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्यके उत्तरकाण्ड में पहला सर्ग पूरा हुआ ॥ १ ॥

द्वितीयः सर्गः महर्षि अगस्त्य के द्वारा पुलस्त्यके गुण और तपस्याका वर्णन तथा उनसे विश्रवा मुनिकी उत्पत्तिका कथन तस्य तद् वचनं श्रुत्वा राघवस्य महात्मनः । महात्मा रघुनाथजीका वह प्रश्न सुनकर महातेजस्वी 1 कुम्भयोनिर्महातेजा वाक्यमेतदुवाच ह ॥ १ ॥ कुम्भयोनि अगस्त्यने उनसे इस प्रकार कहा ॥ १ ॥

१४५६ श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे शृणु राम तथा वृत्तं तस्य तेजोवलं महत् । नित्यशस्तास्तु तं देशं गत्वा क्रीडन्ति कन्यकाः ॥ १० ॥

जघान शत्रून् येनासौ न च वध्यः स शत्रुभिः ॥ २ ॥ " वहाँका वन सभी ऋतुओंमें उपभोग में लाने के योग्य

' श्रीराम! इन्द्रजित् के महान् बल और तेजके उद्देश्यसे और रमणीय था, इसलिये वे कन्याएँ प्रतिदिन उस प्रदेशमें जो वृत्तान्त घटित हुआ है, उसे बताता हूँ, सुनो । जिस बल के जाकर भाँति - भाँति की क्रीडाएँ करती थीं ॥ १० ॥

कारण वह तो शत्रुओंको मार गिराता था, परंतु स्वयं किसी देशस्य रमणीयत्वात् पुलस्त्यो यत्र स द्विजः । शत्रुके हाथसे मारा नहीं जाता था उसका परिचय दे रहा हूँ ॥ २ ॥

' रघुनन्दन! इस प्रस्तुत विषयका वर्णन करनेके लिये मैं पहले आपको रावणके कुल, जन्म तथा वरदान प्राप्ति आदिका प्रसङ्ग सुनाता हूँ ॥ ३ ॥

' श्रीराम! प्राचीनकाल - -सत्ययुगकी बात है, प्रजापति ब्रह्माजीके एक प्रभावशाली पुत्र हुए, जो ब्रह्मर्षि पुलस्त्य के नामसे प्रसिद्ध हैं । वे साक्षात् ब्रह्माजी के समान ही तेजस्वी हैं ।

' उनके गुण, धर्म और शीलका पूरा - पूरा वर्णन नहीं किया जा सकता । उनका इतना ही परिचय देना पर्याप्त होगा कि वे प्रजापतिके पुत्र हैं ॥ ५ ॥

' प्रजापति ब्रह्मा के पुत्र होनेके कारण ही देवतालोग उनसे बहुत प्रेम करते हैं । वे बड़े बुद्धिमान् हैं और अपने उज्ज्वल गुणों के कारण ही सब लोगों के प्रिय हैं ॥ ६ ॥

' एक बार मुनिवर पुलस्त्य धर्माचरण के प्रसङ्गसे महागिरि मेरुके निकटवर्ती राजर्षि तृणबिन्दुके आश्रम में गये और वहीं रहने लगे ॥ ७ ॥

' उनका मन सदा धर्ममें ही लगा रहता था । वे इन्द्रियों-को संयममें रखते हुए प्रतिदिन वेदोंका स्वाध्याय करते और तपस्यामें लगे रहते थे । परंतु कुछ कन्याएँ उनके आश्रम में गायन्त्यो वादयन्त्यश्च लासयन्त्यस्तथैव च ॥ ११ ॥

मुनेस्तपखिनस्तस्य विघ्नं चक्रुरनिन्दिताः । ' जहाँ ब्रह्मर्षि पुलस्त्य रहते थे, वह स्थान तो और भी रमणीय था; इसलिये वे सती - साध्वी कन्याएँ प्रतिदिन वहाँ आकर गाती, बजाती तथा नाचती थीं । इस प्रकार उन तपस्वी मुनिके तपमें विघ्न डाला करती थीं ॥ ११३ ॥

अथ रुष्टो महातेजा व्याजहार महामुनिः ॥ १२ ॥

या मे दर्शनमागच्छेत् सा गर्भ धारयिष्यति । " इससे वे महातेजस्वी महामुनि पुलस्त्य कुछ रुष्ट हो गये और बोले -- कलसे जो लड़की यहाँ मेरे दृष्टिपथ में आयेगी, वह निश्चय ही गर्भ धारण कर लेगी ' ॥ १२३ ॥

तास्तु सर्वाः प्रतिश्रुत्य तस्य वाक्यं महात्मनः ॥ १३ ॥

ब्रह्मशापभयाद् भीतास्तं देशं नोपचक्रमुः । ' उन महात्मा की यह बात सुनकर वे सब कन्याएँ ब्रह्म-शापके भयसे डर गयीं और उन्होंने उस स्थानपर आना छोड़ दिया ॥ १३३ ॥

तृणविदोस्तु राजर्षेस्तनया न शृणोति तत् ॥ १४ ॥

गत्वाऽऽश्रमपदं तत्र विचचार सुनिर्भया । ' परंतु राजर्षि तृणबिन्दुकी कन्याने इस शापको नहीं सुना था, इसलिये वह दूसरे दिन भी बेखटके आकर उस आश्रम में विचरने लगी ॥ १४३ ॥

न चापश्यच्च सा तत्र कांचिदभ्यागतां सखीम् ॥ १५ ॥

" वहाँ उसने अपनी किसी सखीको आयी हुई नहीं देखा । उस समय प्रजापतिके पुत्र महातेजस्वी महर्षि पुलस्त्य अपनी तपस्यासे प्रकाशित हो वहाँ वेदोंका स्वाध्याय कर रहे थे ।

' उस वेदध्वनिको सुनकर वह कन्या उसी ओर गयी और उसने तपोनिधि पुलस्त्यजीका दर्शन किया । महर्षिकी दृष्टि पड़ते ही उसके शरीरपर पीलापन छा गया और गर्भके लक्षण प्रकट हो गये ॥ १७ ॥

जाकर उनकी तपस्या में विघ्न डालने लगीं । ऋषियों, नागों इदं मे किंत्विति ज्ञात्वा पितुर्गत्वाऽऽश्रमे तथा राजर्षियोंकी कन्याएँ और जो अप्सराएँ हैं, वे भी प्रायः ' अपने शरीर में यह दोष देखकर वह घबरा उठी और करती हुई उनके आश्रमकी ओर आ जाती थीं ॥ ८ - ९ ॥ ' मुझे यह क्या हो गया? ' इस प्रकार चिन्ता करती हुई पिता के

सर्वर्तुषुपभोग्यत्वाद्

उत्तरकाण्डे द्वितीयः सर्गः १४५७

‘ अपनी कन्याको उस अवस्थामें देखकर तृणबिन्दुने पूछा -- ' तुम्हारे शरीरकी ऐसी अवस्था कैसे हुई? तुम अपने शरीरको जिस रूपमें धारण कर रही हो, यह तुम्हारे लिये सर्वथा अयोग्य एवं अनुचित है ' ॥ १ ९ ॥

‘ वह बेचारी कन्या हाथ जोड़कर उन तपोधन मुनिसे बोली- ' पिताजी! मैं उस कारणको नहीं समझ पाती, जिससे मेरा रूप ऐसा हो गया है ॥ २० ॥

“ अभी थोड़ी देर पहले मैं पवित्र अन्तःकरणवाले महर्षि पुलस्त्य के दिव्य आश्रमपर अपनी सखियोंको खोजने के लिये अकेली गयी थी ॥ २१ ॥

" वहाँ देखती हूँ तो कोई भी सखी उपस्थित नहीं है । साथ ही मेरा रूप पहलेसे विपरीत अवस्थामें पहुँच गया है; यह सब देखकर मैं भयभीत हो यहाँ आ गयी हूँ ' ॥ २२ ॥

' राज ितृणबिन्दु अपनी तपस्यासे प्रकाशमान थे । उन्होंने ध्यान लगाकर देखा तो ज्ञात हुआ कि यह सब कुछ महर्षि पुलस्त्य के ही करनेसे हुआ है ॥ २३ ॥

' उन पवित्रात्मा महर्षिके उस शापको जानकर वे अपनी पुत्रीको साथ लिये पुलस्त्यजीके पास गये और इस प्रकार बोले – ॥ २४ ॥

“ भगवन्! मेरी यह कन्या अपने गुणोंसे ही विभूषित है । महर्षे! आप इसे स्वयं प्राप्त हुई भिक्षाके रूपमें ग्रहण कर लें ॥ २५ ॥

" " आप तपस्या में लगे रहने के कारण थक जाते होंगे; अतः यह सदा साथ रहकर आपकी सेवा - शुश्रूषा किया करेगी, इसमें संशय नहीं है ' || २६ ॥

" ऐसी बात कहते हुए उन धर्मात्मा राजर्षिको देखकर उनकी कन्याको ग्रहण करनेकी इच्छासे उन ब्रह्मर्षिने कहा--' बहुत अच्छा ' ॥ २७ ॥

' तब उन महर्षिको अपनी कन्या देकर राजर्षि तृणबिन्दु अपने आश्रमपर लौट आये और वह कन्या अपने गुणोंसे पतिको संतुष्ट करती हुई वहीं रहने लगी ॥ २८ ॥

' उसके शील और सदाचारसे वे महातेजस्वी मुनिवर पुलस्त्य बहुत संतुष्ट हुए और प्रसन्नतापूर्वक बोले -- ॥

उभयोर्वेशकर्तारं पौलस्त्य इति विश्रुतम् । “ सुन्दरि! मैं तुम्हारे गुणोंके वैभवसे अत्यन्त प्रसन्न हूँ । देवि! इसीलिये आज मैं तुम्हें अपने समान पुत्र प्रदान करता हूँ, जो माता और पिता दोनोंके कुलकी प्रतिष्ठा बढ़ायेगा और पौलस्त्य नामसे विख्यात होगा ॥ ३०३ ॥

यस्मात् तु विश्रुतो वेदस्त्वयेहाध्ययतो मम ॥ ३१ ॥

तस्मात् स विश्रवा नाम भविष्यति न संशयः । " देवि! मैं यहाँ वेदका स्वाध्याय कर रहा था, उस समय तुमने आकर उसका विशेषरूपसे श्रवण किया, इसलिये तुम्हारा वह पुत्र विश्रवा या विश्रवण कहलायेगा; इसमें संशय नहीं है ' ॥ ३१३ ॥

एवमुक्ता तु सा देवी प्रहृष्टेनान्तरात्मना ॥ ३२ ॥

" पतिके प्रसन्नचित्त होकर ऐसी बात कहनेपर उस देवीने बड़े हर्ष के साथ थोड़े ही समय में विश्रवा नामक पुत्रको जन्म दिया, जो यश और धर्मसे सम्पन्न होकर तीनों लोकोंमें विख्यात हुआ ॥ ३२-३३ ॥

‘ विश्रवा मुनि वेदके विद्वान्, समदर्शी, व्रत और आचारका पालन करनेवाले तथा पिताके समान ही तपस्वी हुए ' ॥ इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये उत्तरकाण्डे द्वितीयः सर्गः ॥ २ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्यके उत्तरकाण्डमें दूसरा सर्ग पूरा हुआ ॥ २ ॥

बा ० रा ० ५. ११.३-