Ramayana 2 — पृष्ठ 701–710

१४८८ श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे

' उस नियम के समाप्त होनेपर भगवान् महेश्वरदेवने मुझे दर्शन दिया और प्रसन्न मनसे कहा ॥ २६ ॥

" उत्तम व्रतका पालन करनेवाले धर्मज्ञ धनेश्वर! मैं तुम्हारी इस तपस्यासे बहुत संतुष्ट हूँ । एक तो मैंने इस व्रतका आचरण किया है और दूसरे तुमने ॥ २७ ॥

" तीसरा कोई ऐसा पुरुष नहीं है, जो ऐसे कठोर व्रतका पालन कर सके । इस अत्यन्त दुष्कर व्रतको पूर्वकालमें मैंने ही प्रकट किया था ॥ २८ ॥

" अतः सौम्य धनेश्वर! अब तुम मेरे साथ मित्रताका सम्बन्ध स्थापित करो, यह सम्बन्ध तुम्हें पसंद आना चाहिये । अनघ! तुमने अपने तपसे मुझे जीत लिया है; अतः मेरा मित्र बनकर रहो ॥ २ ९ ॥

आगतेन मया चैवं श्रुतस्ते पापनिश्चयः । “ देवी पार्वतीके रूपपर दृष्टिपात करनेसे देवीके प्रभावसे जो तुम्हारा बायाँ नेत्र जल गया और दूसरा नेत्र भी पिङ्गल-वर्णका हो गया, इससे सदा स्थिर रहनेवाला तुम्हारा ' एकाक्ष-' पिङ्गली ' यह नाम चिरस्थायी होगा । ' इस प्रकार भगवान् शङ्करके साथ मैत्री स्थापित करके उनकी आज्ञा लेकर जब मैं घर लौटा हूँ, तब मैंने तुम्हारे पापपूर्ण निश्चयकी बात सुनी है ॥ ३०-३१३ ॥ तदधर्मिष्ठ संयोगान्निवर्त कुलदूषणात् ॥ ३२ ॥

चिन्त्यते हि वधोपायः सर्विसङ्घैः सुरैस्तव । ' अतः अब तुम अपने कुलमें कलंक लगानेवाले पापकर्मके संसर्ग दूर हट जाओ; क्योंकि ऋषि - समुदायसहित देवता तुम्हारे वधका उपाय सोच रहे हैं ' ॥ ३२३ ॥

एवमुक्तो दशग्रीवः कोपसंरक्तलोचनः ॥ ३३ ॥

हस्तान् दन्तांश्च सम्पिष्य वाक्यमेतदुवाच ह । दूत के मुँह से ऐसी बात सुनकर दशग्रीव रावणके नेत्र क्रोधसे लाल हो गये । वह हाथ मलता हुआ दाँत पीसकर बोला – ॥ ३३३ ॥

विज्ञातं ते मया दूत वाक्यं यत् त्वं प्रभाषसे ॥ ३४ ॥

नैव त्वमसि नैवासौ भ्रात्रा येनासि चोदितः । ' दूत! तू जो कुछ कह रहा है, उसका अभिप्राय मैंने समझ लिया । अब तो न तू जीवित रह सकता है और न वह भाई ही, जिसने तुझे यहाँ भेजा है ॥ ३४३ ॥

हितं नैष ममैतद्धि ब्रवीति धनरक्षकः ॥ ३५ ॥

महेश्वरसखित्वं तु मूढः श्रावयते किल । ' धनरक्षक कुबेरने जो संदेश दिया है, वह मेरे लिये हितकर नहीं है । वह मूढ मुझे ( डरानेके लिये ) महादेवजीके साथ अपनी मित्रताकी कथा सुना रहा है? ॥ ३५३ ॥

नैवेदं क्षमणीयं मे यदेतद् भाषितं त्वया ॥ ३६ ॥

' दूत! तूने जो बात यहाँ कही है, यह मेरे लिये सहन करने योग्य नहीं है । कुबेर मेरे बड़े भाई हैं, अतः उनका वध करना उचित नहीं है — ऐसा समझकर ही मैंने आजतक उन्हें क्षमा किया है ॥ ३६-३७ ॥

" किंतु इस समय उनकी बात सुनकर मैंने यह निश्चय किया है कि मैं अपने बाहुबलका भरोसा करके तीनों लोकोंको जीतूंगा ॥ ३८ ॥

" इसी मुहूर्त में मैं एकके ही अपराधसे उन चारों लोकपालों-को यमलोक पहुँचाऊँगा ' ॥ ३ ९ ॥

ऐसा कहकर लङ्केश रावणने तलवारसे उस दूतके दो टुकड़े कर डाले और उसकी लाश उसने दुरात्मा राक्षसों को खाने के लिये दे दी ॥ ४० ॥

तत्पश्चात् रावण स्वस्तिवाचन करके रथपर चढ़ा और तीनों लोकोंपर विजय पाने की इच्छासे उस स्थानपर गया, जहाँ धनपति कुबेर रहते थे ॥ ४१ ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये उत्तरकाण्डे त्रयोदशः सर्गः ॥ १३ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्यके उत्तरकाण्डमें तेरहवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ १३ ॥

उत्तरकाण्डे चतुर्दशः सर्गः १४८ ९ चतुर्दशः सर्गः मन्त्रियों सहित रावणका यक्षोंपर आक्रमण और उनकी पराजय

अगस्त्यजी कहते हैं — रघुनन्दन! ) तदनन्तर बलके अभिमानसे सदा उन्मत्त रहनेवाला रावण महोदर, प्रहस्त, मारीच, शुक, सारण तथा सदा ही युद्ध की अभिलाषा रखनेवाले वीर धूम्राक्ष - इन छः मन्त्रियोंके साथ लङ्कासे प्रस्थित हुआ । उस समय ऐसा जान पड़ता था, मानो अपने क्रोधसे सम्पूर्ण लोकोंको भस्म कर डालेगा ॥ १-२ ॥

बहुत - से नगरों, नदियों, पर्वतों, वनों और उपवनको लाँघकर वह दो ही घड़ी में कैलास पर्वतपर जा पहुँचा ॥३ ॥

यक्षोंने जब सुना कि दुरात्मा राक्षसराज रावणने युद्धके लिये उत्साहित होकर अपने मन्त्रियोंके साथ कैलास पर्वतपर डेरा डाला है, तब वे उस राक्षसके सामने खड़े न हो सके । यह राजाका भाई है, ऐसा जानकर यक्षलोग उस स्थानपर गये, जहाँ धनके स्वामी कुबेर विद्यमान थे । ४-५ ॥

वहाँ जाकर उन्होंने उनके भाईका सारा अभिप्राय कह सुनाया । तब कुबेरने युद्ध के लिये यक्षोंको आज्ञा दे दी; फिर तो यक्ष बड़े हर्षसे भरकर चल दिये ।

उस समय यक्षराजकी सेनाएँ समुद्रके समान क्षुब्ध हो उठीं । उनके वेगसे वह पर्वत हिलता - सा जान पड़ा ॥ ७ ॥

अपनी सेनाकी वैसी दुर्दशा देख निशाचर दशग्रीव बारं-बार हर्षवर्धक सिंहनाद करके रोषपूर्वक यक्षोंकी ओर दौड़ा ॥ ९ ॥

राक्षसराजके जो सचिव थे, वे बड़े भयंकर पराक्रमी थे । उनमेंसे एक - एक सचिव हजार - हजार यक्षोंसे युद्ध करने लगा ॥ १० ॥

उस समय यक्ष जलकी धारा गिरानेवाले मेधके समान गदाओं, मूसलों, तलवारों, शक्तियों और तोमरोंकी वर्षा करने लगे 1 । उनकी चोट सहता हुआ दशग्रीव शत्रुसेना में घुसा । वहाँ उसपर इतनी मार पड़ने लगी कि उसे दम मारने की भी फुरसत नहीं मिली । यक्षोंने उसका वेग रोक दिया ॥ ११-१२ ॥

यक्षोंके शस्त्रोंसे आहत होनेपर भी उसने अपने मनमें दुःख नहीं माना; ठीक उसी तरह, जैसे मेघद्वारा बरसायी हुई सैकड़ों जलधाराओंसे अभिषिक्त होनेपर भी पर्वत विचलित नहीं होता है ॥ १३ ॥

उस महाकाय निशाचरने कालदण्डके समान भयंकर गदा उठाकर यक्षोंकी सेनामें प्रवेश किया और उन्हें यमलोक पहुँचाना आरम्भ कर दिया ॥ १४ ॥

वायुसे प्रज्वलित हुई अग्नि के समान रावणने तिनकोंके समान फैली और सूखे ईधनकी भाँति आकुल हुई यक्षोंकी सेनाको जलाना आरम्भ किया ॥ १५ ॥

जैसे हवा बादलोंको उड़ा देती है, उसी तरह उन महोदर और शुक आदि महामन्त्रियोंने वहाँ यक्षोंका संहार कर डाला । अब वे थोड़ी ही संख्या में बच रहे ॥ १६ ॥

कितने ही यक्ष शस्त्रोंके आघातसे अङ्ग भङ्ग हो जाने के कारण समराङ्गणमें धराशायी हो गये । कितने ही रणभूमि में कुपित हो अपने तीखे दाँतोंसे ओठ दबाये हुए थे ॥ १७ ॥

१४ ९ ० श्रीमवाल्मीकीय रामायणे

कोई थककर एक - दूसरे से लिपट गये । उनके अस्त्र - शस्त्र गिर गये और वे समराङ्गणमें उसी तरह शिथिल होकर गिरे जैसे जल के वेग से नदी के किनारे टूट पड़ते हैं ॥ १८ ॥

मर - मरकर स्वर्ग में जाते, जूझते और दौड़ते हुए यक्ष-की तथा आकाश में खड़े होकर युद्ध देखनेवाले ऋषिसमूहों की संख्या इतनी बढ़ गयी थी कि आकाशमें उन सबके लिये जगह नहीं अँटती थी ॥ १ ९ ॥

महाबाहु धनाध्यक्ष ने उन यक्षोंको भागते देख दूसरे महाबली यक्षराजोंको युद्ध के लिये भेजा ॥ २० ॥

श्रीराम! इसी बीच में कुबेरका भेजा हुआ संयोधकण्टक नामक यक्ष वहाँ आ पहुँचा । उसके साथ बहुत - सी सेना और सवारियाँ थीं ॥ २१ ॥

उसने आते ही भगवान् विष्णुकी भाँति चक्रसे रणभूमि में मारीचपर प्रहार किया । उससे घायल होकर वह राक्षस कैलास-से नीचे पृथ्वीपर उसी तरह गिर पड़ा, जैसे पुण्य क्षीण होने-पर स्वर्गवासी ग्रह वहाँसे भूतलपर गिर पड़ा हो ॥ २२ ॥

दो घड़ीके बाद होश में आनेपर निशाचर मारीच विश्राम करके लौटा और उस यक्ष के साथ युद्ध करने लगा । तब वह यक्ष भाग खड़ा हुआ ॥ २३ ॥

तदनन्तर रावणने कुबेरपुरीके फाटकमें, जिसके प्रत्येक अङ्गमें सुवर्ण जड़ा हुआ था तथा जो नीलम और चाँदीसे भी विभूषित था, प्रवेश किया । वहाँ द्वारपालोंका पहरा लगता था । वह फाटक ही सीमा था । उससे आगे दूसरे लोग नहीं जा सकते थे || २४ ॥

महाराज श्रीराम! जब निशाचर दशग्रीव फाटकके भीतर प्रवेश करने लगा, तब सूर्यभानु नामक द्वारपालने उसे रोका || २५ ||

जब यक्षके रोकने पर भी वह निशाचर न रुका और भीतर प्रविष्ट हो गया, तब द्वारपालने फाटकमें लगे हुए एक खंभे को उखाड़कर उसे दशग्रीवके ऊपर दे मारा । उसके शरीर से रक्तकी धारा बहने लगी, मानो किसी पर्वतसे गेरुमिश्रित जलका झरना गिर रहा हो ॥ २६-२७ ॥

पर्वतशिखरके समान प्रतीत होनेवाले उस खंभेकी चोट खाकर भी वीर दशग्रीव की कोई क्षति नहीं हुई । वह ब्रह्माजी-के वरदान के प्रभावसे उस यक्षके द्वारा मारा न जा सका ॥२८ ॥

तब उसने भी वही खंभ उठाकर उसके द्वारा यक्षपर प्रहार किया, इससे यक्षका शरीर चूर - चूर हो गया । फिर उसकी शकल नहीं दिखायी दी ॥ २ ९ ॥ ततः प्रदुद्रुवुः सर्वे दृष्ट्वा रक्षः पराक्रमम् ।

उस राक्षसका यह पराक्रम देखकर सभी यक्ष भाग गये । कोई नदियों में कूद पड़े और कोई भयसे पीड़ित हो गुफाओ घुस गये । सबने अपने हथियार त्याग दिये थे । सभी थक गये थे और सबके मुखोंकी कान्ति फीकी पड़ गयी थी ॥ ३० ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये उत्तरकाण्डे चतुर्दशः सर्गः ॥ १४ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्यके उत्तरकाण्ड में चौदहवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ १४ ॥

पञ्चदशः सर्गः माणिभद्र तथा कुबेरकी पराजय और रावणद्वारा पुष्पक विमानका अपहरण ततस्तलक्ष्य वित्रस्तान् यक्षेन्द्रांश्च सहस्रशः । हजारों यक्षप्रवर भयभीत होकर भाग रहे हैं; तब उन्होंने धनाध्यक्षो महायक्षं माणिभद्रमथाब्रवीत् ॥ १ ॥ माणिभद्र नामक एक महायक्षसे कहा- ॥ १ ॥

अगस्त्यजी कहते हैं -- रघुनन्दन! ) धनाध्यक्षने देखा, रावणं जहि यक्षेन्द्र दुर्वृत्तं पापचेतसम् ।

उत्तरकाण्डे पञ्चदशः सर्गः IIII III शरणं भव वीराणां यक्षाणां युद्धशालिनाम् ॥ २ ॥

' यक्षप्रवर! रावण पापात्मा एवं दुराचारी है, तुम उसे मार डालो और युद्धमें शोभा पानेवाले वीर यक्षों को शरण दो — उनकी रक्षा करो ' ॥ २ ॥

महाबाहु माणिभद्र अत्यन्त दुर्जय वीर थे । कुबेरकी उक्त आज्ञा पाकर वे चार हजार यक्षोंकी सेना साथ ले फाटक पर गये और राक्षसों के साथ युद्ध करने लगे ॥ ३ ॥

उस समय यक्षयोद्धा गदा, मूसल, प्रास, शक्ति, तोमर तथा मुद्गरोंका प्रहार करते हुए राक्षसोंपर टूट पड़े ॥ ४ ॥

वे घोर युद्ध करते हुए बाज पक्षी की तरह तीव्र गतिसे सब ओर विचरने लगे । कोई कहता ' मुझे युद्धका अवसर दो । ' दूसरा बोलता- ' मैं यहाँसे पीछे हटना नहीं चाहता । ' फिर तीसरा बोल उठता- -'मुझे अपना हथियार दो ' ॥ ५ ॥

उस तुमुलयुद्धको देखकर देवता, गन्धर्व तथा ब्रह्मवादी ऋषि भी बड़े आश्चर्य में पड़ गये थे ॥ ६ ॥

उस रणभूमिमें प्रहस्तने एक हजार यक्षोंका संहार कर डाला | फिर महोदरने दूसरे एक सहस्र प्रशंसनीय यक्षोंका विनाश किया ॥ ७ ॥

राजन्! उस समय कुपित हुए रणोत्सुक मारीचने पलक मारते मारते शेष दो हजार यक्षोंको धराशायी कर दिया ॥ ८ ॥

पुरुषसिंह! कहाँ यक्षोंका सरलतापूर्वक युद्ध? और कहाँ राक्षसोंका मायामय संग्राम? वे अपने मायाबलके भरोसे ही यक्षोंकी अपेक्षा अधिक शक्तिशाली सिद्ध हुए ॥ ९ ॥

उस महासमर में धूम्राक्षने आकर क्रोधपूर्वक माणिभद्रकी छाती में मूसलका प्रहार किया किंतु इससे वे विचलित नहीं हुए ॥ १० ॥

फिर माणिभद्रने भी गदा घुमाकर उसे राक्षस धूम्राक्षके मस्तकपर दे मारा । उसकी चोटसे व्याकुल हो धूम्राक्ष धरतीपर गिर पड़ा ॥ ११ ॥

धूम्राक्षको गदाकी चोटसे घायल एवं खून से लथपथ होकर पृथ्वीपर पड़ा देख दशमुख रावणने रणभूमिमें माणि भद्रपर धावा किया ॥ १२ ॥

दशाननको क्रोधमें भरकर धावा करते देख यक्षप्रवर माणिभद्रने उसके ऊपर तीन शक्तियोंद्वारा प्रहार किया ॥ १३ ॥

चोट खाकर रावणने रणभूमिमें माणिभद्र के मुकुटपर बार किया । उसके उस प्रहारसे उनका मुकुट खिसककर बगलमें आ गया ॥ १४ ॥

ततःप्रभृति यक्षोऽसौ पार्श्वमौलिरभूत् किल ।

तबसे माणिभद्र यक्ष पार्श्वमौलिके नामसे प्रसिद्ध हुए । महामना माणिभद्र यक्ष युद्ध से भाग चले । राजन्! उनके युद्ध से विमुख होते ही उस पर्वतपर राक्षसोंका महान् सिंहनाद

इसी समय धनके स्वामी गदाधारी कुबेर दूरसे आते दिखायी दिये । उनके साथ शुक्र और प्रौष्ठपद नामक मन्त्री तथा शङ्ख और पद्मनामक धनके अधिष्ठाता देवता भी थे ॥ १६ ॥

विश्रवा मुनिके शापसे क्रूर प्रकृति हो जानेके कारण जो गुरुजनोंके प्रति प्रणाम आदि व्यवहार भी नहीं कर पाता था-गुरुजनोचित शिष्टाचार से भी वञ्चित था, उस अपने भाई रावणको युद्धमें उपस्थित देख बुद्धिमान् कुबेरने ब्रह्माजीके कुलमें उत्पन्न हुए पुरुषके योग्य बात कही ॥ १७ ॥

' दुर्बुद्धि दशग्रीव! मेरे मना करनेपर भी इस समय तुम समझ नहीं रहे हो, किंतु आगे चलकर जब इस कुकर्मका

१४ ९ २ श्रीमवाल्मीकीय रामायणे फल पाओगे और नरकमें पड़ोगे, उस समय मेरी बात तुम्हारी समझ में आयेगी ॥ १८ ॥

' जो खोटी बुद्धिवाला पुरुष मोहवश विषको पीकर भी उसे विष नहीं समझता है, उसे उसका परिणाम प्राप्त हो जाने-पर अपने किये हुए उस कर्मके फलका ज्ञान होता है ॥ १ ९ ॥

' तुम्हारे किसी व्यापारसे, वह तुम्हारी मान्यता के अनुसार धर्मयुक्त ही क्यों न हो, देवता प्रसन्न नहीं होते हैं; इसीलिये तुम ऐसे क्रूर भावको प्राप्त हो गये हो, परंतु यह बात तुम्हारी समझमें नहीं आती है ॥ २० ॥

" जो माता, पिता, ब्राह्मण और आचार्यका अपमान करता है, वह यमराजके वशमें पड़कर उस पापका फल भोगता है ॥ २१ ॥

' यह शरीर क्षणभङ्गुर है । इसे पाकर जो तपका उपार्जन नहीं करता, वह मूर्ख मरनेके बाद जब उसे अपने दुष्कर्मोंका. फल मिलता है, पश्चात्ताप करता है ॥ २२ ॥

' धर्मसे राज, धन और सुखकी प्राप्ति होती है । अधर्मसे केवल दुःख ही भोगना पड़ता है, अतः सुखके लिये धर्मका आचरण करे, पापको सर्वथा त्याग दे ॥ २३ ॥

' पापका फल केवल दुःख है और उसे स्वयं ही यहाँ भोगना पड़ता है; इसलिये जो मूढ़ पाप करेगा, वह मानो स्वयं ही अपना वध कर लेगा ॥ २४ ॥

' किसी भी दुर्बुद्धि पुरुषको ( शुभ कर्मका अनुष्ठान और गुरुजनोंकी सेवा किये बिना ) स्वेच्छामात्रसे उत्तम बुद्धि की प्राप्ति नहीं होती । वह जैसा कर्म करता है, वैसा ही फल भोगता है ॥ २५ ॥

संसारके पुरुषोंको समृद्धि, सुन्दर रूप, बल, वैभव, वीरता तथा पुत्र आदिकी प्राप्ति पुण्यकर्मों के अनुष्ठानसे ही होती है ॥ २६ ॥

" इसी प्रकार अपने दुष्कर्मों के कारण तुम्हें भी नरकमें जाना पड़ेगा; क्योंकि तुम्हारी बुद्धि ऐसी पापासक्त हो रही है । दुराचारियोंसे बात नहीं करना चाहिये, यही शास्त्रोंका निर्णय है; अतः मैं भी अब तुमसे कोई बात नहीं करूँगा ' ॥ २७ ॥

इसी तरह की बात उन्होंने रावण के मन्त्रियोंसे भी कही । फिर उनपर शस्त्रद्वारा प्रहार किया । इससे आहत होकर वे मारीच आदि सब राक्षस युद्धसे मुँह मोड़कर भाग गये ॥ २८ ॥

तदनन्तर महामना यक्षराज कुबेरने अपनी गदासे रावणके मस्तकपर प्रहार किया । उससे आहत होकर भी वह अपने स्थानसे विचलित नहीं हुआ ॥ २ ९ ॥

श्रीराम! तत्पश्चात् वे दोनों यक्ष और राक्षस कुबेर तथा रावण दोनों उस महासमर में एक दूसरेपर प्रहार करने लगे; परंतु दोनोंमेंसे कोई भी न तो घबराता था न थकता ही था ।

उस समय कुबेरने रावणपर आग्नेयास्त्रका प्रयोग किया, परंतु राक्षसराज रावणने वारुणास्त्र के द्वारा उनके उस अस्त्रको शान्त कर दिया ॥ ३१ ॥

तत्पश्चात् उस राक्षसराजने राक्षसी मायाका आश्रय लिया और कुबेरका विनाश करनेके लिये लाखों रूप धारण कर लिये ॥ ३२ ॥

उस समय दशमुख रावण बाघ, सूअर, मेघ, पर्वत, समुद्र, वृक्ष, यक्ष और दैत्य सभी रूपोंमें दिखायी देने लगा ॥ ३३ ॥

जघान मूर्ध्नि धनदं व्याविध्य महतीं गदाम् । इस प्रकार वह बहुत से रूप प्रकट करता था । वे रूप ही दिखायी देते थे, वह स्वयं दृष्टिगोचर नहीं होता था ।

उत्तरकाण्डे षोडशः सर्गः १४ ९ ३ श्रीराम! तदनन्तर दशमुखने एक बहुत बड़ी गदा हाथमें ली और उसे घुमाकर कुबेरके मस्तकपर दे मारा ॥ ३४३ ॥

एवं स तेनाभिहतो विह्नलः शोणितोक्षितः ॥ ३५ ॥

कृत्तमूल इवाशोको निपपात धनाधिपः । इस प्रकार रावणद्वारा आहत हो धनके स्वामी कुबेर रक्तसे नहा उठे और व्याकुल हो जड़से कटे हुए अशोककी भाँति पृथ्वीपर गिर पड़े ॥ ३५३ ॥

ततः पद्मादिभिस्तत्र निधिभिः स तदा वृतः ॥ ३६ ॥

धनदोच्छ्वासितस्तैस्तु वनमानीय नन्दनम् । तत्पश्चात् पद्म आदि निधियोंके अधिष्ठाता देवताओंने उन्हें घेरकर उठा लिया और नन्दनवनमें ले जाकर चेत कराया ॥ ३६३ ॥

निर्जित्य राक्षसेन्द्रस्तं धनदं हृष्टमानसः ॥ ३७ ॥

पुष्पकं तस्य जग्राह विमानं जयलक्षणम् । इस तरह कुबेरको जीतकर राक्षसराज रावण अपने मनमें बहुत प्रसन्न हुआ और अपनी विजयके चिह्नके रूपमें उसने उनका पुष्पक विमान अपने अधिकार में कर लिया ॥ ३७३ ॥

काञ्चनस्तम्भसंवीतं वैदूर्यमणितोरणम् ॥ ३८ ॥

मुक्ताजालप्रतिच्छन्नं सर्वकालफलद्रुमम् । उस विमानमें सोने के खम्भे और वैदूर्यमणिके फाटक लगे थे । वह सब ओरसे मोतियोंकी जालीसे ढका हुआ था । उसके भीतर ऐसे - ऐसे वृक्ष लगे थे, जो सभी ऋतुओं में फल देनेवाले थे || ३८३ ॥ मनोजवं कामगमं कामरूपं विहंगमम् ॥ ३ ९ ॥ मणिकाञ्चनसोपानं तप्तकाञ्चनवेदिकम् । उसका वेग मनके समान तीव्र था । वह अपने ऊपर बैठे हुए लोगोंकी इच्छा के अनुसार सब जगह जा सकता था तथा चालक जैसा चाहे, वैसा छोटा या बड़ा रूप धारण कर लेता था । उस आकाशचारी विमानमें मणि और सुवर्णकी सीढ़ियाँ तथा तपाये हुए सोनेकी वेदियाँ बनी थीं ॥ ३ ९ ३ ॥ देवोपवाह्यमक्षय्यं सदा दृष्टिमनःसुखम् ॥ ४० ॥

बह्नाश्चर्य भक्तिचित्रं ब्रह्मणा परिनिर्मितम् । वह देवताओंका ही वाहन था और टूटने - फूटनेवाला नहीं था । सदा देखने में सुन्दर और चित्तको प्रसन्न करनेवाला था । उसके भीतर अनेक प्रकारके आश्चर्यजनक चित्र थे । उसकी दीवारोंपर तरह - तरह के बेल - बूटे बने थे, जिनसे उनकी विचित्र शोभा हो रही थी । ब्रह्मा ( विश्वकर्मा ) ने उसका निर्माण किया था ॥ ४०३ ॥

निर्मितं सर्वकामैस्तु मनोहरमनुत्तमम् ॥ ४१ ॥

वह सब प्रकारकी मनोवाञ्छित वस्तुओंसे सम्पन्न, मनोहर और परम उत्तम था । न अधिक ठंडा था और न अधिक गरम | सभी ऋतुओंमें आराम पहुँचानेवाला तथा मङ्गलकारी था । अपने पराक्रमसे जीते हुए उस इच्छानुसार चलनेवाले विमानपर आरूढ़ हो अत्यन्त खोटी बुद्धिवाला राजा रावण अहंकार की अधिकतासे ऐसा मानने लगा कि मैंने तीनों लोकोंको जीत लिया । इस प्रकार वैश्रवणदेवको पराजित करके वह कैलाससे नीचे उतरा ॥ ४१-४३ ॥ स तेजसा विपुलमवाप्य तं जयं प्रतापवान् विमलकिरीटहारवान् । रराज वै परमविमानमास्थितो निशाचरः सदसि गतो यथानलः ॥ ४४ ॥

निर्मल किरीट और हारसे विभूषित वह प्रतापी निशाचर अपने तेजसे उस महान् विजयको पाकर उस उत्तम विमानपर आरूढ़ हो यज्ञमण्डपमें प्रज्वलित होनेवाले अग्निदेवकी भाँति शोभा पाने लगा ॥ ४४ ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये उत्तरकाण्डे पञ्चदशः सर्गः ॥ १५ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्यके उत्तरकाण्डमें पंद्रहवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ १५ ॥

षोडशः सर्गः नन्दीश्वरका रावणको शाप, भगवान् शङ्करद्वारा रावणका मान भङ्ग तथा उनसे चन्द्रहास

( अगस्त्यजी कहते हैं— ) रघुकुलनन्दन राम! अपने भाई कुबेरको जीतकर राक्षसराज दशग्रीव ' शरवण ' नामसे प्रसिद्ध सरकंडों के विशाल वनमें गया, जहाँ महासेन कार्तिकेय-जी की उत्पत्ति हुई थी ॥ १ ॥

अथापश्यद् दशग्रीवो रौक्मं शरवणं महत् । नामक खड़की प्राप्ति गभस्तिजालसंवीतं द्वितीयमिव भास्करम् ॥ २ ॥

वहाँ पहुँचकर दशग्रीवने सुवर्णमयी कान्तिसे युक्त उस विशाल शरवण ( सरकंडोंके जंगल ) को देखा, जो किरण-समूहोंसे व्याप्त होनेके कारण दूसरे सूर्यदेवके समान प्रकाशित हो रहा था ॥ २ ॥

१४ ९ ४ भीमवाल्मीकीय रामायणे उसके पास ही कोई पर्वत था, जहाँकी वनस्थली बड़ी रमणीय थी 1 । श्रीराम! जब वह उसपर चढ़ने लगा, तब देखता है कि पुष्पक विमानकी गति रुक गयी ॥ ३ ॥

तब वह राक्षसराज अपने उन मन्त्रियोंके साथ मिलकर विचार करने लगा – “ क्या कारण है कि यह पुष्पक विमान रुक गया? यह तो स्वामीकी इच्छाके अनुसार चलनेवाला बनाया गया है । फिर आगे क्यों नहीं बढ़ता? कौन सा ऐसा कारण बन गया, जिससे यह पुष्पक विमान मेरी इच्छाके अनुसार नहीं चल रहा है? सम्भव है, इस पर्वत के ऊपर कोई रहता हो, उसी का यह कर्म हो सकता है? ' ॥ ४-५ ॥

श्रीराम! तब बुद्धिकुशल मारीचने कहा – “ राजन्! यह पुष्पक विमान जो आगे नहीं बढ़ रहा है, इसमें कुछ - न - कुछ कारण अवश्य है । अकारण ही ऐसी घटना घटित हो गयी हो, यह बात नहीं है ॥ ६ ॥

' अथवा यह पुष्पक विमान कुबेरके सिवा दूसरेका वाहन नहीं हो सकता, इसीलिये उनके बिना यह निश्चेष्ट हो गया है ' ॥ ७ ॥

उसकी इस बात के बीच में ही भगवान् शङ्करके पार्षद नन्दीश्वर रावणके पास आ पहुँचे, जो देखने में बड़े विकराल थे । उनकी अङ्गकान्ति काले एवं पिङ्गल वर्णकी थी । वे नाटे कदके विकट रूपवाले थे । उनका मस्तक मुण्डित और भुजाएँ छोटी - छोटी थीं । वे बड़े बलवान् थे । नन्दीने निःशङ्क होकर राक्षसराज दशग्रीवसे इस प्रकार कहा- ॥ ८ - ९ ॥

सर्वेषामेव भूतानामगम्यः पर्वतः कृतः । ' दशग्रीव! लौट जाओ । इस पर्वतपर भगवान् शङ्कर क्रीडा करते हैं । यहाँ सुपर्ण, नाग, यक्ष, देवता, गन्धर्व और राक्षस सभी प्राणियोंका आना - जाना बंद कर दिया गया है ' ॥ इति नन्दिवचः श्रुत्वा क्रोधात् कम्पितकुण्डलः ॥ ११ ॥

नन्दीकी यह बात सुनकर दशग्रीव कुपित हो उठा । उसके कानोंके कुण्डल हिलने लगे । आँखें रोषसे लाल हो गयीं और वह पुष्पकसे उतरकर बोला- ' कौन है यह शङ्कर? ' ऐसा कहकर वह पर्वतके मूलभागमें आ गया ॥ ११-१२ ॥ सोऽपश्यन्नन्दिनं तत्र देवस्यादूरतः दीप्तं शूलमवष्टभ्य द्वितीयमिव वहाँ पहुँचकर उसने देखा, भगवान् दूरपर चमचमाता हुआ शूल हाथमें लिये भाँति खड़े हैं ॥ १३ ॥

तं दृष्ट्रा वानरमुखमवज्ञाय स प्रहासं मुमुचे तत्र सतोय इव उनका मुँह वानरके समान था ।

शङ्करसे थोड़ी ही नन्दी दूसरे शिवकी

उन्हें देखकर वह निशाचर उनका तिरस्कार करता हुआ सजल जलधरके समान गम्भीर स्वरमें ठहाका मारकर हँसने लगा ॥ १४ ॥

यह देख शिवके दूसरे स्वरूप भगवान् नन्दी कुपित हो वहाँ पास ही खड़े हुए निशाचर दशमुखसे इस प्रकार बोले— ॥

“ दशानन! तुमने वानररूपमें मुझे देखकर मेरी अवहेलना की है और वज्रपातके समान भयानक अट्टहास किया है; अत: तुम्हारे कुलका विनाश करनेके लिये मेरे ही समान पराक्रम, रूप और तेजसे सम्पन्न वानर उत्पन्न होंगे ॥

' क्रूर निशाचर! नख और दाँत ही उन वानरोंके अस्त्र होंगे तथा मनके समान उनका तीव्र वेग होगा । वे युद्धके लिये उन्मत्त रहनेवाले और अतिशय बलशाली होंगे तथा चलते - फिरते पर्वतों के समान जान पड़ेंगे । १८ ॥

" वे एकत्र होकर मन्त्री और पुत्रोंसहित तुम्हारे प्रबल अभिमानको और विशालकाय होनेके गर्वको चूर - चूर कर देंगे ॥ १ ९ ॥

' ओ निशाचर! मैं तुम्हें अभी मार डालने की शक्ति रखता हूँ, तथापि तुम्हें मारना नहीं है; क्योंकि अपने कुत्सित

उत्तरकाण्डे षोडशः सर्गः कर्मों द्वारा तुम पहले से ही मारे जा चुके हो ( अतः मरे हुए-को मारनेसे क्या लाभ १ ) ॥ २० ॥

महामना भगवान् नन्दीके इतना कहते ही देवताओंकी दुन्दुभियाँ बज उठीं और आकाशसे फूलोंकी वर्षा होने लगी ॥

परंतु महाबली दशाननने उस समय नन्दीके उन वचनों की कोई परवा नहीं की और उस पर्वतके निकट जाकर कहा- ॥ २२ ॥

“ पशुपते! जिसके कारण यात्रा करते समय मेरे पुष्पक विमानकी गति रुक गयी, तुम्हारे उस पर्वतको, जो यह मेरे सामने खड़ा है, मैं जड़ से उखाड़ फेंकता हूँ ॥ २३ ॥

' किस प्रभावसे शङ्कर प्रतिदिन यहाँ राजाकी भाँति क्रीडा करते हैं? इन्हें इस जानने योग्य बातका भी पता नहीं है कि इनके समक्ष भयका स्थान उपस्थित है ' ॥ २४ ॥

श्रीराम! ऐसा कहकर दशग्रीवने पर्वतके निचले भाग में अपनी भुजाएँ लगायीं और उसे शीघ्र उठा लेनेका प्रयत्न किया । वह पर्वत हिलने लगा ॥ २५ ॥

पर्वतके हिलने से भगवान् शङ्करके सारे गण काँप उठे । पार्वती देवी भी विचलित हो उठीं और भगवान् शङ्करसे लिपट गयीं ॥ २६ ॥

श्रीराम! तब देवताओंमें श्रेष्ठ पापहारी महादेवने उस पर्वतको अपने पैर के अँगूठेसे खिलवाड़ में ही दबा दिया ॥

फिर तो दशग्रीवकी वे भुजाएँ, जो पर्वतके खंभोंके समान जान पड़ती थीं, उस पहाड़के नीचे दब गयीं । यह देख वहाँ खड़े हुए उस राक्षसके मन्त्री बड़े आश्चर्यमें पड़ गये ॥

उस राक्षसने रोष तथा अपनी बाँहोंकी पीड़ाके कारण सहसा बड़े जोरसे विराव — रोदन अथवा आर्तनाद किया, जिससे तीनों लोकोंके प्राणी काँप उठे ॥ २ ९ ॥

उसके मन्त्रियोंने समझा, अब प्रलयकाल आ गया और विनाशकारी वज्रपात होने लगा है । उस समय इन्द्र आदि देवता मार्ग में विचलित हो उठे ॥ ३० ॥

समुद्रोंमें ज्वार आ गया । पर्वत हिलने लगे और यक्ष, विद्याधर तथा सिद्ध एक दूसरे से पूछने लगे – “ यह क्या हो गया? ' ॥ ३१ ॥

तदनन्तर दशग्रीवके मन्त्रियोंने उससे कहा - ' महाराज दशानन! अब आप नीलकण्ठ उमावल्लभ महादेवजीको संतुष्ट कीजिये । उनके सिवा दूसरे किसीको हम ऐसा नहीं देखते, जो यहाँ आपको शरण दे सके ॥ ३२ ॥

' आप स्तुतियोंद्वारा उन्हें प्रणाम करके उन्हींकी शरण में

एवमुक्तस्तदामात्यैस्तुष्टाव वृषभध्वजम् ।

मन्त्रियोंके ऐसा कहनेपर दशमुख रावणने भगवान् वृषभध्वजको प्रणाम करके नाना प्रकारके स्तोत्रों तथा साम-वेदोक्त मन्त्रोंद्वारा उनका स्तवन किया । इस प्रकार हाथोंकी पीड़ासे रोते और स्तुति करते हुए उस राक्षसके एक हजार वर्ष बीत गये ॥ ३४ ॥

श्रीराम! तत्पश्चात् उस पर्वतके शिखरपर स्थित हुए भगवान् महादेव प्रसन्न हो गये । उन्होंने दशग्रीवकी भुजाओं-को उस संकटसे मुक्त करके उससे कहा- ॥ ३५ ॥

" दशानन! तुम वीर हो । तुम्हारे पराक्रमसे मैं प्रसन्न हूँ । तुमने पर्वतसे दब जानेके कारण जो अत्यन्त भयानक राव ( आर्तनाद ) किया था, उससे भयभीत होकर तीनों

१४ ९ ६ श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणे लोकोंके प्राणी रो उठे थे, इसलिये राक्षसराज! अब तुम रावणके नामसे प्रसिद्ध होओगे ॥ ३६-३७ ॥

' देवता, मनुष्य, यक्ष तथा दूसरे जो लोग भूतलपर निवास करते हैं, वे सब इस प्रकार समस्त लोकोंको रुलानेवाले तुझ दशग्रीवको रावण कहेंगे ॥ ३८ ॥

' पुलस्त्यनन्दन! अब तुम जिस मार्गसे जाना चाहो, बेखटके जा सकते हो । राक्षसपते!! मैं भी तुम्हें अपनी ओर से जानेकी आज्ञा देता हूँ, जाओ ' ॥ ३ ९ ॥

भगवान् शङ्करके ऐसा कहनेपर लङ्केश्वर बोला-' महादेव! यदि आप प्रसन्न हैं तो वर दीजिये । मैं आपसे बरकी याचना करता हूँ ॥ ४० ॥

" मैंने देवता, गन्धर्व, दानव, राक्षस, गुहथक, नाग तथा अन्य महाबलशाली प्राणियोंसे अवध्य होने का वर प्राप्त किया है ॥ ४१ ॥

वाञ्छितं चायुषः शेषं शस्त्रं त्वं च प्रयच्छ मे । " देव! मनुष्यों को तो मैं कुछ गिनता ही नहीं । मेरी मान्यताके अनुसार उनकी शक्ति बहुत थोड़ी है । त्रिपुरान्तक! मुझे ब्रह्माजीके द्वारा दीर्घं आयु भी प्राप्त हुई है । ब्रह्माजीकी दी हुई आयुका जितना अंश बच गया है, वह भी पूरा - का-पूरा प्राप्त हो जाय ( उसमें किसी कारणसे कमी न हो ) । ऐसी मेरी इच्छा है । इसे आप पूर्णं कीजिये । साथ ही अपनी ओरसे मुझे एक शस्त्र भी दीजिये ॥ ४२३ ॥

एवमुक्तस्ततस्तेन रावणेन स शङ्करः ॥ ४३ ॥

रावणके ऐसा कहनेपर भूतनाथ भगवान् शङ्करने उसे एक अत्यन्त दीप्तिमान् चन्द्रहास नामक खड्ग दिया और उसकी आयुका जो अंश बीत गया था, उसको भी पूर्ण कर दिया ॥ ४३-४४ ॥

उस खड्गको देकर भगवान् शिवने कहा- ' तुम्हें कभी इसका तिरस्कार नहीं करना चाहिये । यदि तुम्हारे द्वारा कभी इसका तिरस्कार हुआ तो यह फिर मेरे ही पास लौट आयेगा; इसमें संशय नहीं है ' ॥ ४५ ॥

इस प्रकार भगवान् शङ्करसे नूतन नाम पाकर रावणने उन्हें प्रणाम किया । तत्पश्चात् वह पुष्पक विमानपर आरूढ़ हुआ ॥

श्रीराम! इसके बाद रावण समूची पृथ्वी पर दिग्विजय के लिये भ्रमण करने लगा । उसने इधर - उधर जाकर बहुत - से महापराक्रमी क्षत्रियोंको पीड़ा पहुँचायी ॥ ४७ ॥

कितने ही तेजस्वी क्षत्रिय जो बड़े ही शूरवीर और रणोन्मत्त थे, रावणकी आज्ञा न माननेके कारण सेना और परिवार-सहित नष्ट हो गये ॥ ४८ ॥

दूसरे क्षत्रियोंने, जो बुद्धिमान् माने जाते थे और उस राक्षसको अजेय समझते थे, उस बलाभिमानी निशाचरके सामने अपनी पराजय स्वीकार कर ली ॥ ४ ९ ॥ इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये उत्तरकाण्डे षोडशः सर्गः ॥ १६ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्यकं उत्तरकाण्डमें सोलहवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ १६ ॥

सप्तदशः सर्गः रावणसे तिरस्कृत ब्रह्मर्षि- कन्या वेदवतीका उसे शाप देकर अग्निमें प्रवेश करना और दूसरे जन्ममें सीताके रूपमें प्रादुर्भूत होना महाबाहुर्विचरन् पृथिवीतले । तत्रापश्यत् स वै कन्यां कृष्णाजिनजटाधराम् । अथ राजन् हिमवद्वनमासाद्य परिचक्राम रावणः ॥ १ ॥ आर्षेण विधिना चैनां दीप्यन्तीं देवतामिव ॥ २ ॥

( अगस्त्यजी कहते हैं - ) राजन्! तत्पश्चात् महाबाहु वहाँ उसने एक तपस्विनी कन्याको देखा, जो अपने अङ्ग-रावण भूतलपर विचरता हुआ हिमालयके वनमें आकर वहाँ सब ओर चक्कर लगाने लगा ॥ १ ॥... में काले रंगका मृगचर्म तथा सिरपर जटा धारण किये हुए थी ।

उत्तरकाण्डे सप्तदशः सर्गः १४ ९ ७ वह ऋषिप्रोक्त विधिसे तपस्या में संलग्न हो देवाङ्गनाके समान उद्दीप्त हो रही थी ॥ २ ॥

उत्तम एवं महान् व्रतका पालन करनेवाली तथा रूप-सौन्दर्य से सुशोभित उस कन्याको देखकर रावणका चित्त काम-जनित मोहके वशीभूत हो गया । उसने अट्टहास करते हुए से ' पूछा- ॥ ३ ॥

' भद्रे! तुम अपनी इस युवावस्था के विपरीत यह कैसा बर्ताव कर रही हो? तुम्हारे इस दिव्य रूपके लिये ऐसा आचरण कदापि उचित नहीं है ॥ ४ ॥

' भीरु! तुम्हारे इस रूपकी कहीं तुलना नहीं है । यह पुरुषों के हृदय में कामजनित उन्माद पैदा करनेवाला है । अतः तुम्हारा तपमें संलग्न होना उचित नहीं है 1 । तुम्हारे लिये हमारे हृदयसे यही निर्णय प्रकट हुआ है ॥ ५ ॥

पृच्छतः शंस मे सर्व कस्य हेतोः परिश्रमः । ' भद्रे! तुम किसकी पुत्री हो? यह कौन सा व्रत कर रही हो? सुमुखि! तुम्हारा पति कौन है? भीरु! जिसके साथ तुम्हारा सम्बन्ध है, वह मनुष्य इस भूलोकमें महान् पुण्यात्मा है । मैं जो कुछ पूछता हूँ, वह सब मुझे बताओं । किस फलके लिये यह परिश्रम किया जा रहा है? १ ॥ ६३ ॥

एवमुक्ता तु सा कन्या रावणेन यशखिनी ॥ ७ ॥

अब्रवीद् विधिवत् कृत्वा तस्यातिथ्यं तपोधना । रावण के इस प्रकार पूछनेपर वह यशस्विनी तपोधना कन्या उसका विधिवत् आतिथ्य सत्कार करके बोली – ॥७३ ॥

कुशध्वजो नाम पिता ब्रह्मर्षिरमितप्रभः ॥ ८ ॥

बृहस्पतिसुतः श्रीमान् बुद्धया तुल्यो बृहस्पतेः । ' अमिततेजस्वी ब्रह्मर्षि श्रीमान् कुशध्वज मेरे पिता थे, जो बृहस्पतिके पुत्र थे और बुद्धिमें भी उन्हींके समान माने जाते थे ॥ ८३ ॥

तस्याहं कुर्वतो नित्यं वेदाभ्यासं महात्मनः ॥ ९ ॥

सम्भूता वाङ्मयी कन्या नाम्ना वेदवती स्मृता । ‘ प्रतिदिन वेदाभ्यास करनेवाले उन महात्मा पितासे वाङ्मयी कन्या के रूपमें मेरा प्रादुर्भाव हुआ था । मेरा नाम वेदवती है ॥ ९ ३ ॥ ततो देवाः सगन्धर्वा यक्षराक्षसपन्नगाः ॥ १० ॥

ते चापि गत्वा पितरं वरणं रोचयन्ति मे । बा ० रा ० ५.११.८--' जब मैं बड़ी हुई, तब देवता, गन्धर्व, यक्ष, राक्षस और

कारणं तद् वदिष्यामि निशामय महाभुज । ' महाबाहु राक्षसेश्वर! पिताजीने उनके हाथमें मुझे नहीं सौंपा । इसका क्या कारण था, मैं बता रही हूँ, सुनिये ॥११३ ॥

पितुस्तु मम जामाता विष्णुः किल सुरेश्वरः ॥ १२ ॥

' पिताजीकी इच्छा थी कि तीनों लोकोंके स्वामी देवेश्वर भगवान् विष्णु मेरे दामाद हों । इसीलिये वे दूसरे किसीके हाथमें मुझे नहीं देना चाहते थे । उनके इस अभिप्रायको सुनकर बलाभिमानी दैत्यराज शम्भु उनपर कुपित हो उठा और उस पापीने रातमें सोते समय मेरे पिताजीकी हत्या कर डाली ॥ १२-१४ ॥

‘ इससे मेरी महाभागा माताको बड़ा दुःख हुआ और वे पिताजीके शवको हृदयसे लगाकर चिता की आगमें प्रविष्ट हो गयीं ॥ १५ ॥

' तबसे मैंने प्रतिज्ञा कर ली है कि भगवान् नारायण के

' नारायण ही मेरे पति हैं । उन पुरुषोत्तमके सिवा दूसरा कोई मेरा पति नहीं हो सकता । उन नारायणदेवको प्राप्त करने के लिये ही मैंने इस कठोर व्रतका आश्रय लिया है ॥ १८ ॥

' राजन्! पौलस्त्यनन्दन! मैंने आपको पहचान लिया है । आप जाइये । त्रिलोकीमें जो कोई भी वस्तु विद्यमान है, वह सब मैं तपस्याद्वारा जानती हूँ ' ॥ १ ९ ॥ सोऽब्रवीद् रावणो भूयस्तां कन्यां सुमहाव्रताम् ।