वाल्मीकि रामायण — खण्ड २ — पृष्ठ 691–700

१४७८ श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणे

माताकी यह बात सुनकर प्रतापी दशग्रीवको अनुपम अमर्ष हुआ । उसने तत्काल प्रतिज्ञा की - ॥ ४४ ॥

" माँ! तुम अपने हृदयकी चिन्ता छोड़ो । मैं तुमसे सच्ची प्रतिज्ञापूर्वक कहता हूँ कि अपने पराक्रमसे भाई वैश्रवण समान या उनसे भी बढ़कर हो जाऊँगा ' ॥ ४५ ॥

तदनन्तर दुष्कर कर्मकी अपना मनोरथ तपस्या का ही वह गोकर्णके स उसी क्रोधके आवेशमें भाइयोंसहित दशग्रीवने इच्छा मनमें लेकर सोचा – मैं तपस्या से ही पूर्ण कर सकूँगा, ऐसा विचारकर उसने मन में निश्चय किया और अपनी अभीष्ट - सिद्धि के लिये पवित्र आश्रमपर गया ॥ ४६-४७ ॥ राक्षसस्तत्र सहानुजस्तदा तपश्चचारातुलमुग्रविक्रमः अतोषयच्चापि पितामहं विभुं ददौ स तुष्टश्व वराञ्जयावहान् ॥ ४८ ॥

भाइयोसहित उस भयंकर पराक्रमी राक्षसने अनुपम तपस्या आरम्भ की । उस तपस्याद्वारा उसने भगवान् ब्रह्माजीको संतुष्ट किया और उन्होंने प्रसन्न होकर उसे विजय दिलानेवाले वरदान दिये ॥ ४८ ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये उत्तरकाण्डे नवमः सर्गः ॥ ९ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्यके उत्तरकाण्डमें नवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ ९ ॥

दशमः सर्गः रावण आदिकी तपस्या और वर - प्राप्ति

इतनी कथा सुनकर श्रीरामचन्द्रजीने अगस्त्य मुनिसे पूछा- ' ब्रह्मन्! उन तीनों महाबली भाइयोंने वनमें किस प्रकार और कैसी तपस्या की ११ ॥ १ ॥

तब अगस्त्यजीने अत्यन्त प्रसन्नचित्तवाले श्रीरामसे कहा - " घुनन्दन! उन तीनों भाइयोंने वहाँ पृथक् - पृथक् धर्मविधियों का अनुष्ठान किया ॥ २ ॥

' कुम्भकर्ण अपनी इन्द्रियोंको संयममें रखकर प्रतिदिन धर्मके मार्ग में स्थित हो गर्मी के दिनोंमें अपने चारों ओर आग जला धूपमें बैठकर पञ्चाग्निका सेवन करने लगा ॥ ३ ॥

" फिर वर्षाऋतु में खुले मैदान में वीरासन से बैठकर मेघों के बरसाये हुए जलसे भीगता रहा और जाड़ेके दिनोंमें प्रतिदिन जलके भीतर रहने लगा ॥ ४ ॥

' इस प्रकार सन्मार्ग में स्थित हो धर्मके लिये प्रयत्नशील हुए उस कुम्भकर्णके दस हजार वर्ष बीत गये ॥ ५ ॥

' विभीषण तो सदा से ही धर्मात्मा थे । वे नित्यधर्मपरायण रहकर शुद्ध आचार - विचारका पालन करते हुए पाँच हजार वर्षोंतक एक पैरसे खड़े रहे ॥ ६ ॥

" उनका नियम समाप्त होनेपर अप्सराएँ नृत्य करने लगीं । उनके ऊपर आकाशसे फूलोंकी वर्षा हुई और देवताओं-ने उनकी स्तुति की ॥ ७ ॥

‘ तदनन्तर विभीषण ने अपनी दोनों बाँहें और मस्तक ऊपर उठाकर स्वाध्यायपरायण हो पाँच हजार वर्षोंतक सूर्यदेव-की आराधना की ॥ ८ एवं विभीषणस्यापि दशवर्षसहस्राणि ' इस प्रकार मनको हजार वर्ष बड़े सुखसे निवास करते हों ॥। ९ ॥ दशवर्षसहस्रं तु पूर्ण वर्षसहस्रे तु ' दशमुख रावणने ॥

वशमें रखनेवाले विभीषण के भी द बीते, मानो वे स्वर्गके नन्दनवन में

दस हजार वर्षोंतक लगातार उपवास किया । प्रत्येक सहस्र वर्षके पूर्ण होनेपर वह अपना एक मस्तक काटकर आगमें होम देता था ॥ १० ॥

एवं वर्षसहस्राणि नव तस्यातिचक्रमुः ।

उत्तरकाण्डे दशमः सर्गः १४७ ९ शिरांसि नत्र चाप्यस्य प्रविष्टानि हुताशनम् ॥ ११ ॥

' इस तरह एक - एक करके उसके नौ हजार वर्ष बीत गये और नौ मस्तक भी अग्निदेवके भेंट हो गये ॥ ११ ॥

' जब दसवाँ सहस्र पूरा हुआ और दशग्रीव अपना दसवाँ मस्तक काटनेको उद्यत हुआ, इसी समय पितामह ब्रह्माजी वहाँ आ पहुँचे ॥ १२ ॥

' पितामह ब्रह्मा अत्यन्त प्रसन्न होकर देवताओंके साथ वहाँ पहुँचे थे । उन्होंने आते ही कहा- ' दशग्रीव! मैं तुम-पर बहुत प्रसन्न हूँ ॥ १३ ॥

“ धर्मज्ञ! तुम्हारे मनमें जिस वरको पानेकी इच्छा हो, उसे शीघ्र माँगो 1 । बोलो, आज मैं तुम्हारी किस अभिलाषाको पूर्ण करूँ? तुम्हारा परिश्रम व्यर्थ नहीं होना चाहिये ' ॥ १४ ॥

" यह सुनकर दशग्रीवकी अन्तरात्मा प्रसन्न हो गयी । उसने मस्तक झुकाकर भगवान् ब्रह्माको प्रणाम किया और हर्ष - गद्दवाणी में कहा- ॥ १५ ॥

“ भगवन्! प्राणियोंके लिये मृत्युके सिवा और किसीका सदा भय नहीं रहता है; अतएव मैं अमर होना चाहता हूँ; क्योंकि मृत्युके समान दूसरा कोई शत्रु नहीं है ' ॥ १६ ॥

' उसके ऐसा कहने पर ब्रह्माजीने दशग्रीवसे कहा – ' तुम्हें सर्वथा अमरत्व नहीं मिल सकता; इसलिये दूसरा कोई वर माँगो ' ॥ १७ ॥

“ श्रीराम! लोकस्रष्टा ब्रह्माजी के ऐसा कहनेपर दशग्रीवने उनके सामने हाथ जोड़कर कहा- ॥ १८ ॥

" " सनातन प्रजापते! मैं गरुड़, नाग, यक्ष, दैत्य, दानव, राक्षस तथा देवताओंके लिये अवध्य हो जाऊँ ॥ १ ९ ॥

" देववन्द्य पितामह! अन्य प्राणियोंसे मुझे तनिक भी चिन्ता नहीं है । मनुष्य आदि अन्य जीवोंको तो मैं तिनकेके समान समझता हूँ ' ॥ २० ॥

" राक्षस दशग्रीवके ऐसा कहनेपर देवताओंसहित भगवान् ब्रह्माजीने कहा- ॥ २१ ॥

" राक्षसप्रवर! तुम्हारा यह वचन सत्य होगा । ' श्रीराम! दशग्रीवसे ऐसा कहकर पितामह फिर बोले - ॥ २२ ॥

छन्दतस्तव रूपं च मनसा यद् यथेप्सितम् । " निष्पाप राक्षस! सुनो- मैं प्रसन्न होकर पुनः तुम्हें यह शुभ वर प्रदान करता हूँ —तुमने पहले अग्निमें अपने जिन - जिन मस्तकोंका हवन किया है, वे सब तुम्हारे लिये फिर पूर्ववत् प्रकट हो जायँगे । सौम्य! इसके सिवा एक और भी दुर्लभ वर मैं तुम्हें यहाँ दे रहा हूँ —तुम अपने मनसे जब जैसा रूप धारण करना चाहोगे, तुम्हारी इच्छा के अनुसार उस समय तुम्हारा वैसा ही रूप हो जायगा ' ॥ २३-२४३ ॥ एवं पितामहोकस्य दशग्रीवस्य रक्षसः ॥ २५ ॥

अग्नौ हुतानि शीर्षाणि पुनस्तान्युत्थितानि वै । ' पितामह ब्रह्मा के इतना कहते ही राक्षस दशग्रीवके वे मस्तक, जो पहले आगमें होम दिये गये थे, फिर नये रूपमें प्रकट हो गये || २५३ ॥ एवमुक्त्वा तु तं राम दशग्रीवं पितामहः ॥ २६ ॥

विभीषणमथोवाच वाक्यं लोकपितामहः । ' श्रीराम! दशग्रीवसे पूर्वोक्त बात कहकर लोकपितामह ब्रह्माजी विभीषणसे बोले - ॥ २६३ ॥

विभीषण त्वया वत्स धर्मसंहितबुद्धिना ॥ २७ ॥

परितुष्टोऽस्मि धर्मात्मन् वरं वरय सुव्रत । " बेटा विभीषण! तुम्हारी बुद्धि सदा धर्ममें लगी रहने-वाली है, अतः मैं तुमसे बहुत संतुष्ट हूँ । उत्तम व्रतका पालन करनेवाले धर्मात्मन्! तुम भी अपनी रुचिके अनुसार कोई वर माँगो ' ॥ २७३ ॥

विभीषणस्तु धर्मात्मा वचनं प्राह साञ्जलिः ॥ २८ ॥

प्रीतेन यदि दातव्यो वरो मे शृणु सुव्रत ।

१४८० श्रीमवाल्मीकीयरामायणे ‘ तब किरणमालामण्डित चन्द्रमाकी भाँति सदा समस्त गुणोंसे सम्पन्न धर्मात्मा विभीषणने हाथ जोड़कर कहा-‘ भगवन्! यदि साक्षात् लोकगुरु आप मुझपर प्रसन्न हैं तो मैं कृतार्थं हूँ । मुझे कुछ भी पाना शेष नहीं रहा । उत्तम व्रतको धारण करनेवाले पितामह! यदि आप प्रसन्न होकर मुझे वर देना ही चाहते हैं तो सुनिये ॥ २८-२९ ३ ॥ परमापगतस्यापि धर्मे मम मतिर्भवेत् ॥ ३० ॥

अशिक्षितं च ब्रह्मास्त्रं भगवन् प्रतिभातु मे । “ भगवन्! बड़ी से बड़ी आपत्तिमें पड़नेपर भी मेरी बुद्धि धर्म में ही लगी रहे — उससे विचलित न हो और बिना सीखे ही मुझे ब्रह्मास्त्रका ज्ञान हो जाय ॥ ३०३ ॥

या या मे जायते बुद्धिर्येषु येष्वाश्रमेषु च ॥ ३१ ॥

" जिस - जिस आश्रमके विषय में मेरा जो - जो विचार हो, वह धर्मके अनुकूल ही हो और उस - उस धर्मका मैं पालन करूँ, यही मेरे लिये सबसे उत्तम और अभीष्ट वरदान है ॥ ३१-३२ ॥

“ क्योंकि जो धर्म में अनुरक्त हैं, उनके लिये कुछ भी दुर्लभ नहीं है ' यह सुनकर प्रजापति ब्रह्मा पुनः प्रसन्न हो विभीषणसे बोले - ॥ ३३ ॥

नाधर्मे जायते बुद्धिरमरत्वं ददामि ते । " वत्स! तुम धर्ममें स्थित रहनेवाले हो; अतः जो कुछ चाहते हो, वह सब पूर्ण होगा । शत्रुनाशन! राक्षस - योनिमें उत्पन्न होकर भी तुम्हारी बुद्धि अधर्म में नहीं लगती है; इसलिये मैं तुम्हें अमरत्व प्रदान करता हूँ ॥ ३४३ ॥

इत्युक्त्वा कुम्भकर्णाय वरं दातुमवस्थितम् ॥ ३५ ॥

प्रजापतिं सुराः सर्वे वाक्यं प्राञ्जलयोऽब्रुवन् । ' विभीषण से ऐसा कहकर जब ब्रह्माजी कुम्भकर्णको वर देनेके लिये उद्यत हुए, तब सब देवता उनसे हाथ जोड़कर बोले – ॥ ३५३ ॥

न तावत् कुम्भकर्णाय प्रदातव्यो वरस्त्वया ॥ ३६ ॥

जानीषे हि यथा लोकांस्त्रासयत्येष दुर्मतिः । " प्रभो! आप कुम्भकर्णको वरदान न दीजिये; क्योंकि आप जानते हैं कि यह दुर्बुद्धि निशाचर किस तरह म लोकों को त्रास देता है ॥ ३६३ ॥

नन्दनेऽप्सरसः सप्त महेन्द्रानुचरा दश ॥ ३७ ॥

अनेन भक्षिता ब्रह्मन्नृषयो मानुषास्तथा । “ ब्रह्मन्! इसने नन्दनवनकी सात अप्सराओं, देवराज इन्द्रके दस अनुचरों तथा बहुत - से ऋषियों और मनुष्योंको भी खा लिया है || ३७३ ॥ अलब्धवरपूर्वेण यत् कृतं राक्षसेन तु ॥ ३८ ॥

यद्येष वरलब्धः स्याद् भक्षयेद् भुवनत्रयम् । " पहले वर न पानेपर भी इस राक्षसने जब इस प्रकार प्राणियोंके भक्षणका क्रूरतापूर्ण कर्म कर डाला है, तब यदि इसे वर प्राप्त हो जाय, उस दशामें तो यह तीनों लोकोंको खा जायगा ॥ ३८३ ॥

वरव्याजेन मोहोऽस्मै दीयताममितप्रभ ॥ ३ ९ ॥ लोकानां स्वस्ति चैवं स्याद् भवेदस्य व सम्मतिः । " " अमिततेजस्वी देव! आप वरके बहाने इसको मोह प्रदान कीजिये । इससे समस्त लोकोंका कल्याण होगा और इसका भी सम्मान हो जायगा ॥ ३ ९ ३ ॥ एवमुक्तः सुरैर्ब्रह्माचिन्तयत् पद्मसम्भवः ॥ ४० ॥

चिन्तिता चोपतस्थेऽस्य पार्श्व देवी सरस्वती । ' देवताओंके ऐसा कहनेपर कमलयोनि ब्रह्माजीने सरस्वती-का स्मरण किया । उनके चिन्तन करते ही देवी सरस्वती पास आ गयीं ॥ ४०३ ॥

प्राञ्जलिः सा तु पार्श्वस्था प्राह वाक्यं सरखती ॥ ४१ ॥

इयमस्म्यागता देव किं कार्य करवाण्यहम् । उनके पार्श्वभाग में खड़ी हो सरस्वतीने हाथ जोड़कर कहा - ' देव! यह मैं आ गयी । मेरे लिये क्या आज्ञा है? मैं कौन - सा कार्य करूँ? ' ॥ ४ ९ ३ ॥ प्रजापतिस्तु तां प्राप्तां प्राह वाक्यं सरखतीम् ॥ ४२ ॥

वाणि त्वं राक्षसेन्द्रस्य भव वाग्देवतेप्सिता । ' तब प्रजापतिने वहाँ आयी हुई सरस्वतीदेवीसे कहा-' वाणि! तुम राक्षसराज कुम्भकर्णकी जिह्वापर विराजमान हो देवताओंके अनुकूल वाणीके रूपमें प्रकट होओ ' ॥ ४२ ॥

तथेत्युक्त्वा प्रविष्टा सा प्रजापतिरथाब्रवीत् ॥ ४३ ॥

कुम्भकर्ण महाबाहो वरं वरय यो मतः । ' तब ' बहुत अच्छा ' कहकर सरस्वती कुम्भकर्णके मुखमें समा गयीं । इसके बाद प्रजापतिने उस राक्षससे कहा-' महाबाहु कुम्भकर्ण! तुम भी अपने मनके अनुकूल कोई वर माँगो ' ॥ ४३३ ॥

कुम्भकर्णस्तु तद्वाक्यं श्रुत्वा वचनमब्रवीत् ॥ ४४ ॥

" उनकी बात सुनकर कुम्भकर्ण बोला- ' देवदेव! मैं अनेकानेक वर्षोंतक सोता रहूँ । यही मेरी इच्छा है । ' तब ' एवमस्तु ( ऐसा ही हो ) ' कहकर ब्रह्माजी देवताओंके साथ चले गये ॥ ४४-४५ ॥ देवी सरस्वती चैव राक्षसं तं जहाँ पुनः 1 ब्रह्मणा सह देवेषु गतेषु च नभःस्थलम् ॥ ४६ ॥

उत्तरकाण्डे एकादशः सर्गः १४८१

" फिर सरस्वतीदेवीने भी उस राक्षसको छोड़ दिया । ब्रह्माजी के साथ देवताओंके आकाशमें चले जानेपर जब सरस्वतीजी उसके ऊपरसे उतर गयीं, तब दुष्टात्मा कुम्भकर्ण-को चेत हुआ और वह दुखी होकर इस प्रकार चिन्ता करने लगा - ॥ ४६-४७ ॥

" अहो! आज मेरे मुँह से ऐसी बात क्यों निकल गयी । मैं समझता हूँ, ब्रह्माजीके साथ आये हुए देवताओंने ही उस समय मुझे मोह में डाल दिया था ' ॥ ४८ ॥

" इस प्रकार वे तीनों तेजस्वी भ्राता वर पाकर श्लेष्मातक-वन ( लसोड़े के जंगल ) में गये और वहाँ सुखपूर्वक रहने लगे ॥४ ९ ॥ इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये उत्तरकाण्डे दशमः सर्गः ॥ १० ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्यके उत्तरकाण्डमें दसवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ १० ॥

एकादशः सर्गः रावणका संदेश सुनकर पिताकी आज्ञासे कुबेरका लङ्का को छोड़कर कैलासपर जाना, लङ्कामें रावणका राज्याभिषेक तथा राक्षसोंका निवास

रावण आदि निशाचरोंको वर प्राप्त हुआ है, यह जानकर सुमाली नामक राक्षस अपने अनुचरोंसहित भय छोड़कर रसातलसे निकला ॥ १ ॥

साथ ही मारीच, प्रहस्त, विरूपाक्ष और महोदर —ये उस राक्षसके चार मन्त्री भी रसातलसे ऊपरको उठे । वे सब-के - सब रोषावेशसे भरे हुए थे ॥ २ ॥

श्रेष्ठ राक्षसोंसे घिरा हुआ सुमाली अपने सचिवोंके साथ दशग्रीवके पास गया और उसे छातीसे लगाकर इस प्रकार बोला- ॥ ३ ॥

‘ वत्स! बड़े सौभाग्यकी बात है कि तुमने त्रिभुवनश्रेष्ठ ब्रह्माजीसे उत्तम वर प्राप्त किया, जिससे तुम्हें यह चिरकालसे चिन्तित मनोरथ उपलब्ध हो गया ॥ ४ ॥

' महाबाहो! जिसके कारण हम सब राक्षस लङ्का छोड़कर रसातलमें चले गये थे, भगवान् विष्णुसे प्राप्त होनेवाला हमारा यह महान् भय दूर हो गया ॥ ५ ॥

' हम सब लोग बारंबार भगवान् विष्णुके भयसे पीड़ित वा ० रा ० ५.११.६-होनेके कारण अपना घर छोड़ भाग निकले और सब के सब एक साथ ही रसातलमें प्रविष्ट हो गये ॥ ६ ॥

' यह लङ्कानगरी जिसमें तुम्हारे बुद्धिमान् भाई धनाध्यक्ष कुबेर निवास करते हैं, हमलोगोंकी है । पहले इसमें राक्षस ही रहा करते थे || ७ ||

' निष्पाप महाबाहो! यदि साम, दान अथवा बलप्रयोग-के द्वारा भी पुनः लङ्काको वापस लिया जा सके तो हमलोगों-का काम बन जाय ॥ ८ ॥

' तात! तुम्हीं लङ्काके स्वामी होओगे, इसमें संशय नहीं है; क्योंकि तुमने इस राक्षसवंशका जो रसातलमें डूब गया था, उद्धार किया है ॥ ९ ॥

वित्तेशो गुरुरस्माकं नार्हसे वक्कुमीदृशम् । ' महाबली वीर! तुम्हीं हम सबके राजा होओगे । ' यह सुनकर दशग्रीवने पास खड़े हुए अपने मातामहसे कहा-' नानाजी! धनाध्यक्ष कुबेर हमारे बड़े भाई हैं, अतः उनके सम्बन्ध में आपको मुझसे ऐसी बात नहीं कहनी चाहिये ' ॥ साम्ना हि राक्षसेन्द्रेण प्रत्याख्यातो गरीयसा ॥ ११ ॥

किंचिन्नाह तदा रक्षो ज्ञात्वा तस्य चिकीर्षितम् । उस श्रेष्ठ राक्षसराजके द्वारा शान्तभावसे ही ऐसा कोरा उत्तर पाकर सुमाली समझ गया कि रावण क्या करना चाहता

१४८२ श्रीमवाल्मीकीय रामायणे है, इसलिये वह राक्षस चुप हो गया । फिर कुछ कहने का साहस न कर सका ॥ ११३ ॥

कस्यचित् त्वथ कालस्य वसन्तं रावणं ततः ॥ १२ ॥

तदनन्तर कुछ काल व्यतीत होनेपर अपने स्थानपर निवास करते हुए दशग्रीव रावणसे जो सुमालीको पहले पूर्वोक्त उत्तर दे चुका था, निशाचर प्रहस्तने विनयपूर्वक यह युक्तियुक्त बात कही ॥ १२-१३ ॥

' महाबाहु दशग्रीव! आपने अपने नानासे जो कुछ कहा है, वैसा नहीं कहना चाहिये; क्योंकि वीरोंमें इस तरहके भ्रातृभावका निर्वाह होता नहीं देखा जाता । आप मेरी यह बात सुनिये ॥ १४ ॥

' अदिति और दिति दोनों सगी बहनें हैं । वे दोनों ही प्रजापति कश्यपकी परम सुन्दरी पत्नियाँ हैं ॥ १५ ॥

' अदितिने देवताओंको जन्म दिया है, जो इस समय त्रिभुवनके स्वामी हैं और दितिने दैत्योंको उत्पन्न किया है । देवता और दैत्य दोनों ही महर्षि कश्यपके और स पुत्र 11

' धर्मज्ञ वीर! पहले पर्वत, वन और समुद्रोंसहित यह सारी पृथ्वी दैत्योंके ही अधिकारमें थी; क्योंकि वे बड़े प्रभाव-शाली थे ॥ १७ ॥

‘ किंतु सर्वशक्तिमान् भगवान् विष्णुने युद्धमें दैत्योंको मारकर त्रिलोकीका यह अक्षय राज्य देवताओंके अधिकारमें दे दिया ॥ १८ ॥

" इस तरहका विपरीत आचरण केवल आप ही नहीं करेंगे । देवताओं और असुरोंने भी पहले इस नीतिसे काम लिया है; अतः आप मेरी बात मान लें ' ॥ १ ९ ॥

प्रहस्तके ऐसा कहनेपर दशग्रीवका चित्त प्रसन्न हो गया । उसने दो घड़ीतक सोच - विचारकर कहा - " बहुत अच्छा ( तुम जैसा कहते हो, वैसा ही करूँगा ) ' ॥ २० ॥

तदनन्तर उसी दिन उसी हर्ष के साथ पराक्रमी दशग्रीव उन निशाचरोंको साथ ले लङ्काके निकटवर्ती वनमें गया ॥

उस समय त्रिकूट पर्वतपर जाकर निशाचर दशग्रीव ठहर गया और बातचीत करनेमें कुशल प्रहस्त को उसने दूत बनाकर भेजा ॥ २२ ॥

वह बोला- ' प्रहस्त! तुम शीघ्र जाओ और मेरे कथना-नुसार धनके स्वामी राक्षसराज कुबेरसे शान्तिपूर्वक यह बात कहो ॥ २३ ॥

' राजन्! यह लङ्कापुरी महामना राक्षसोंकी है, जिसमें आप निवास कर रहे हैं । सौम्य! निष्पाप यक्षराज! यह आपके लिये उचित नहीं है ॥ २४ ॥

' अतुल पराक्रमी धनेश्वर! यदि आप हमें यह लङ्कापुरी लौटा दें तो इससे हमें बड़ी प्रसन्नता होगी और आपके द्वारा धर्मका पालन हुआ समझा जायगा ॥ २५ ॥

तब प्रहस्त कुबेरके द्वारा सुरक्षित लङ्कापुरीमें गया और उन वित्तपालसे बड़ी उदारतापूर्ण वाणी में बोला- ॥ २६ ॥

' उत्तम व्रतका पालन करनेवाले, सम्पूर्ण शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ, सर्वशास्त्रविशारद, महाबाहु, महाप्राज्ञ धनेश्वर! आपके भाई दशग्रीवने मुझे आपके पास भेजा है । दशमुख रावण आपसे जो कुछ कहना चाहते हैं, वह बता रहा हूँ । आप मेरी बात सुनिये ॥ २७-२८ ॥

' विशाललोचन वैश्रवण! यह रमणीय लङ्कापुरी पहले

उत्तरकाण्डे एकादशः सर्गः १४८३ भयानक पराक्रमी सुमाली आदि राक्षसोंके अधिकारमें रही है । उन्होंने बहुत समयतक इसका उपभोग किया है । अतः वे दशग्रीव इस समय यह सूचित कर रहे हैं कि " यह लङ्का जिनकी वस्तु है, उन्हें लौटा दी जाय । ' तात! शान्तिपूर्वक याचना करनेवाले दशग्रीवको आप यह पुरी लौटा दें ' ॥

प्रहस्तके मुखसे यह बात सुनकर वाणीका मर्मं समझने-वालोंमें श्रेष्ठ भगवान् वैश्रवणने प्रहस्त को इस प्रकार उत्तर दिया- ॥ ३१ ॥

' राक्षस! यह लङ्का पहले निशाचरोंसे सूनी थी । उस समय पिताजीने मुझे इसमें रहने की आज्ञा दी और मैंने इसमें दान, मान आदि गुणोंद्वारा प्रजाजनोंको बसाया ॥ ३२ ॥

“ दूत! तुम जाकर दशग्रीवसे कहो - महाबाहो! यह पुरी तथा यह निष्कण्टक राज्य जो कुछ भी मेरे पास है, वह

" मेरा राज्य तथा सारा धन तुमसे बँटा हुआ नहीं है ' ऐसा कहकर धनाध्यक्ष कुबेर अपने पिता विश्रवा मुनिके पास चले गये ॥ ३४ ॥

वहाँ पिताको प्रणाम करके उन्होंने रावणकी जो इच्छा थी, उसे इस प्रकार बताया- ' तात! आज दशग्रीवने मेरे पास दूत भेजा और कहलाया है कि इस लङ्का नगरीमें पहले राक्षस रहा करते थे, अतः इसे राक्षसों को लौटा दीजिये । सुव्रत! अब मुझे इस विषय में क्या करना चाहिये, बतानेकी कृपा करें ' ॥ ३५-३६ ॥

उनके ऐसा कहनेपर ब्रह्मर्षि मुनिवर विश्रवा हाथ जोड़ कर खड़े हुए धनद कुबेरसे बोले - " बेटा! मेरी बात सुनो ।

स क्रोधेन मया चोको ध्वंससे च पुनः पुनः । " महाबाहु दशग्रीवने मेरे निकट भी यह बात कही थी । इसके लिये मैंने उस दुर्बुद्धिको बहुत फटकारा, डाँट बतायी और बारंबार क्रोधपूर्वक कहा – ' अरे! ऐसा करनेसे तेरा पतन हो जायगा ' किंतु इसका कुछ फल नहीं हुआ ॥ २८३ ॥

श्रेयोऽभियुक्तं धर्म्य च शृणु पुत्र वचो मम ॥ ३ ९ ॥

" बेटा! अब तुम्हीं मेरे धर्मानुकूल एवं कल्याणकारी वचनको ध्यान देकर सुनो । रावणकी बुद्धि बहुत ही खोटी है । वह वर पाकर मदमत्त हो उठा है— विवेक खो बैठा है । मेरे शापके कारण भी उसकी प्रकृति क्रूर हो गयी है ॥

“ इसलिये महाबाहो! अब तुम अनुचरोंसहित लङ्का छोड़कर कैलास पर्वतपर चले जाओ और अपने रहनेके लिये वहीं दूसरा नगर बसाओ ॥ ४१ ॥

कुमुदैरुत्पलैश्चैव अन्यैश्चैव सुगन्धिभिः । ‘ वहाँ नदियोंमें श्रेष्ठ रमणीय मन्दाकिनी नदी बहती है, जिसका जल सूर्य के समान प्रकाशित होनेवाले सुवर्णमय कमलों, कुमुदों, उत्पलों आच्छादित है ॥ ४२ ॥

तत्र देवाः सगन्धर्वाः विहारशीलाः सततं नहि क्षमं तवानेन जानीषे हि यथानेन ' उस पर्वतपर देवता आदि दिव्य प्राणी, जिन्हें और दूसरे- दूसरे सुगन्धित कुसुमसे साप्सरोरगकिंनराः ॥ ४३ ॥

, गन्धर्व, अप्सरा, नाग और किन्नर स्वभावसे ही घूमना - फिरना अधिक प्रिय है, सदा रहते हुए निरन्तर आनन्दका अनुभव करते हैं । धनद! इस राक्षसके साथ तुम्हारा वैर करना उचित नहीं है । तुम तो जानते ही हो कि इसने ब्रह्माजीसे कैसा उत्कृष्ट वर प्राप्त किया है '. ॥ ४३-४५ ॥

मुनिके ऐसा कहने पर कुबेरने पिताका मान रखते हुए उनकी बात मान ली और स्त्री, पुत्र, मन्त्री, वाहन तथा धन साथ लेकर वे लङ्का से कैलासको चले गये ॥ ४६ ॥

तदनन्तर प्रहस्त प्रसन्न होकर मन्त्री और भाइयोंके साथ बैठे हुए महामना दशग्रीव के पास जाकर बोला- ॥ ४७ ॥

१४८४ श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणे ' लङ्का नगरी खाली हो गयी । कुबेर उसे छोड़कर चले गये । अब आप हमलोगों के साथ उसमें प्रवेश करके अपने ' धर्मका पालन कीजिये ॥ ४८ ॥

प्रहस्त के ऐसा कहने पर महाबली दशग्रीवने अपनी सेना, अनुचर तथा भाइयों सहित कुबेरद्वारा त्यागी हुई लङ्कापुरीमें प्रवेश किया । उस नगरी में सुन्दर विभागपूर्वक बड़ी - बड़ी सड़कें बनी थीं । जैसे देवराज इन्द्र स्वर्गके सिंहासनपर आरूढ़ हुए थे, उसी प्रकार देवद्रोही रावणने लङ्कामें पदार्पण किया ॥ स चाभिषिक्तः क्षणदाचरैस्तदा निवेशयामास पुरीं दशाननः । निकामपूर्णा च बभूव सा पुरी निशाचरैर्नीलबलाहकोपमैः ॥ ५१ ॥

उस समय निशाचरोंने दशमुख रावणका राज्याभिषेक किया । फिर रावणने उस पुरीको बसाया । देखते - देखते समूची लङ्कापुरी नील मेघके समान वर्णवाले राक्षसोंसे पूर्णतः भर गयी ॥ ५१ ॥

धनेश्वरस्त्वथ पितृवाक्यगौरवा-न्न्यवेशयच्छशिविमले गिरौ पुरीम् । स्वलंकृतैर्भवनवरैर्विभूषितां पुरंदरः स्वरिव यथामरावतीम् ॥ ५२ ॥

धनके स्वामी कुबेरने पिताकी आशाको आदर देकर चन्द्रमाके समान निर्मल कान्तिवाले कैलास पर्वतपर शोभा-शाली श्रेष्ठ भवनों से विभूषित अलकापुरी बसायी, ठीक वैसे ही

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्धरामायण आदिकाव्यके उत्तरकाण्डमें ग्यारहवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ ११ ॥

द्वादशः सर्गः शूर्पणखा तथा रावण आदि तीनों भाइयोंका विवाह और मेघनादका जन्म

( अगस्त्यजी कहते हैं— श्रीराम! ) अपना अभिषेक हो जाने पर जब राक्षसराज रावण भाइयोसहित लङ्कापुरीमें रहने लगा, तब उसे अपनी बहिन राक्षसी शूर्पणखा के ब्याहकी चिन्ता हुई ॥ १ ॥

उस राक्षसने दानवराज विद्युजिह्वको, जो कालकाका पुत्र था, अपनी बहन शूर्पणखा ब्याह दी ॥ २ ॥

अनया मृगशावाक्ष्या किमर्थे सह तिष्ठसि । श्रीराम! बहिनका ब्याह करके राक्षस रावण एक दिन स्वयं शिकार खेलनेके लिये वनमें घूम रहा था । वहाँ उसने दितिके पुत्र मयको देखा । उसके साथ एक सुन्दरी कन्या भी थी । उसे देखकर निशाचर दशग्रीवने पूछा- आप कौन जो मनुष्यों और पशुओंसे रहित इस सूने वनमें घूम रहे हैं? इस मृगनयनी कन्याके साथ आप यहाँ किस उद्देश्यसे निवास करते हैं? ॥ ३-४३ ॥ मयस्तदाश्रवीद् राम पृच्छन्तं तं निशाचरम् ॥ ५ ॥

श्रूयतां सर्वमाख्यास्ये यथावृत्तमिदं तव । श्रीराम! इस प्रकार पूछनेवाले उस निशाचरसे मय बोला - ' सुनो, मैं अपना सारा वृत्तान्त तुम्हें यथार्थरूपसे बता रहा हूँ ॥ ५३ ॥

हेमा नामाप्सरास्तात श्रुतपूर्वा यदि त्वया ॥ ६ ॥

" तात! तुमने पहले कभी सुना होगा, स्वर्गमें हेमा नामसे प्रसिद्ध एक अप्सरा रहती है । उसे देवताओंने उसी प्रकार मुझे अर्पित कर दिया था, जैसे पुलोम दानवकी कन्या शची देवराज इन्द्र को दी गयी थीं । मैं उसीमें आसक्त होकर एक सहस्र वर्षोंतक उसके साथ रहा हूँ । एक दिन वह देवताओंके कार्यसे स्वर्गलोकको चली गयी, तबसे चौदह वर्ष बीत गये । मैंने उस हेमाके लिये मायासे एक नगरका निर्माण किया था, जो सम्पूर्णतः सोनेका बना है । हीरे और नीलमके संयोगसे वह विचित्र शोभा धारण करता है । उसीमें मैं अबतक उसके वियोगसे अत्यन्त दुखी एवं दीन होकर रहता था ॥ ६ - ९ ॥

उत्तरकाण्डे द्वादशः सर्गः १४८५ " उसी नगरसे इस कन्याको साथ लेकर मैं वनमें आया हूँ । राजन्! यह मेरी पुत्री है, जो हेमाके गर्भ में ही पली है और उससे उत्पन्न होकर मेरे द्वारा पालित हो बड़ी हुई है ।

कन्या हि द्वे कुले नित्यं संशये स्थाप्य तिष्ठति । " इसके साथ मैं इसके योग्य पतिकी खोज करनेके लिये आया हूँ । मानकी अभिलाषा रखनेवाले प्रायः सभी लोगोंके लिये कन्याका पिता होना कष्टकारक होता है । ( क्योंकि इसके लिये कन्याके पिताको दूसरोंके सामने झुकना पड़ता है । ) कन्या सदा दो कुलोंको संशयमें डाले रहती है ॥ ११३ ॥

पुत्रद्वयं ममाप्यस्यां भार्यायां सम्बभूव ह ॥ १२ ॥

मायावी प्रथमस्तात दुन्दुभिस्तदनन्तरः । ' तात! मेरी इस भार्या हेमाके गर्भ से दो पुत्र भी हुए हैं, जिनमें प्रथम पुत्रका नाम मायावी और दूसरेका दुन्दुभि है ॥ १२३ ॥

एवं ते सर्वमाख्यातं याथातथ्येन पृच्छतः ॥ १३ ॥

त्वामिदानीं कथं तात जानीयां को भवानिति । ' तात! तुमने पूछा था, इसलिये मैंने इस तरह अपनी सारी बातें तुम्हें यथार्थरूपसे बता दीं । अब मैं यह जानना चाहता हूँ कि तुम कौन हो? यह मुझे किस तरह ज्ञात हो सकेगा? ' ॥ १३३ ॥

एवमुक्तं तु तद् रक्षो विनीतमिदमब्रवीत् ॥ १४ ॥

मयासुरके इस प्रकार कहनेपर राक्षस रावण विनीतभावसे यों बोला - " मैं पुलस्त्य के पुत्र विश्रवाका बेटा हूँ । मेरा नाम दशग्रीव है । मैं जिन विभवा मुनिसे उत्पन्न हुआ हूँ, वे ब्रह्माजीसे तीसरी पीढ़ीमें पैदा हुए हैं ' ॥ १४-१५ ॥

दातुं दुहितरं तस्मै रोचयामास तत्र वै । श्रीराम! राक्षसराजके ऐसा कहनेपर दानव मय महर्षि विश्रवाके उस पुत्रका परिचय पाकर बहुत प्रसन्न हुआ और उसके साथ वहाँ उसने अपनी पुत्रीका विवाह कर देनेकी इच्छा की ॥ १६३ ॥

करेण तु करं तस्या ग्राहयित्वा मयस्तदा ॥ १७ ॥

प्रहसन प्राह दैत्येन्द्रो राक्षसेन्द्रमिदं वचः । इसके बाद दैत्यराज मय अपनी बेटीका हाथ रावणके हाथमें देकर हँसता हुआ उस राक्षसराजसे इस प्रकार बोला ॥ १७३ ॥

इयं ममात्मजा राजन हेमयाप्सरसा धृता ॥ १८ ॥

कन्या मन्दोदरी नाम पत्त्यर्थं प्रतिगृह्यताम् । ' राजन्! यह मेरी बेटी है, जिसे हेमा अप्सराने अपने गर्भमें धारण किया था । इसका नाम मन्दोदरी है । इसे तुम अपनी पत्नीके रूपमें स्वीकार करो ' ॥ १ ९ ८३ ॥ वाढमित्येव तं राम दशग्रीवोऽभ्यभाषत ॥ १ ९ ॥ प्रज्वाल्य तत्र चैवाग्निमकरोत् पाणिसंग्रहम् । श्रीराम! तब दशग्रीवने ' बहुत अच्छा ' कहकर मयासुरकी बात मान ली । फिर वहाँ उसने अग्निको प्रज्वलित करके मन्दोदरीका पाणिग्रहण किया ॥ १ ९ ३ ॥ स हि तस्य मयो राम शापाभिज्ञस्तपोधनात् ॥ २० ॥

विदित्वा तेन सा दत्ता तस्य पैतामहं कुलम् । रघुनन्दन! यद्यपि तपोधन विश्रवासे रावणको जो क्रूर-प्रकृति होनेका शाप मिला था, उसे मयासुर जानता था; तथापि रावणको ब्रह्माजी के कुलका बालक समझकर उसने उसको अपनी कन्या दे दी ॥ २०३ ॥

अमोघां तस्य शक्तिं च प्रददौ परमाद्भुताम् ॥ २१ ॥

परेण तपसा लब्धां जघ्निवाँलक्ष्मणं यया । साथ ही उत्कृष्ट तपस्या से प्राप्त हुई एक परम अद्भुत अमोघ शक्ति भी प्रदान की, जिसके द्वारा रावणने लक्ष्मणको घायल किया था ॥ २१३ ॥

एवं स कृत्वा दारान् वै लङ्काया ईश्वरः प्रभुः ॥ २२ ॥

गत्वा तु नगरी भार्ये भ्रातृभ्यां समुपाहरत् । इस प्रकार दारपरिग्रह ( विवाह ) करके प्रभावशाली लङ्केश्वर रावण लङ्कापुरीमें गया और अपने दोनों भाइयोंके लिये भी दो भार्याएँ उनका विवाह कराकर ले आया ॥ २२३ ॥

वैरोचनस्य दौहित्रीं वज्रज्वालेति नामतः ॥ २३ ॥

तां भार्या कुम्भकर्णस्य रावणः समकल्पयत् । विरोचन कुमार बलिकी दौहित्रीको, जिसका नाम वज्र-ज्वाला था, रावणने कुम्भकर्णकी पत्नी बनाया ॥ २३३ ॥

गन्धर्वराजस्य सुतां शैलूषस्य महात्मनः ॥ २४ ॥

सरमां नाम धर्मज्ञां लेभे भार्या विभीषणः । गन्धर्वराज महात्मा शैलूषकी कन्या सरमाको, जो धर्मके तत्त्वको जाननेवाली थी, विभीषणने अपनी पत्नीके रूपमें प्राप्त किया ॥ २४३ ॥

तीरे तु सरसो वै तु संजज्ञे मानसस्य हि ॥ २५ ॥

सरो मा वर्धयस्वेति ततः सा सरमाभवत् । वह मानसरोवरके तटपर उत्पन्न हुई थी । जब उसका जन्म हुआ, उस समय वर्षा ऋतुका आगमन होनेसे मान-सरोवर बढ़ने लगा । तब उस कन्या की माताने पुत्री स्नेहसे करुणक्रन्दन करते हुए उस सरोवरसे कहा- ' सरो मा वर्धयस्व ( हे सरोवर! तुम अपने जलको बढ़ने न दो ) । ' उसने

१४८६ श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे घबराहट में ' सरः मा ' ऐसा कहा था इसलिये उस कन्याका नाम सरमा हो गया ॥ २५-२६३ ॥ एवं ते कृतदारा वै रेमिरे तत्र राक्षसाः ॥ २७ ॥

स्वां स्वां भार्यामुपादाय गन्धर्वा इव नन्दने । इस प्रकार वे तीनों राक्षस विवाहित होकर अपनी - अपनी स्त्रीको साथ ले नन्दनवनमें विहार करनेवाले गन्धर्वोके समान लङ्कामें सुखपूर्वक रमण करने लगे ॥ २७३ ॥

ततो मन्दोदरी पुत्रं मेघनादमजीजनत् ॥ २८ ॥

स एष इन्द्रजिनाम युष्माभिरभिधीयते । तदनन्तर कुछ कालके बाद मन्दोदरीने अपने पुत्र मेघनादको जन्म दिया, जिसे आपलोग इन्द्रजित् के नामसे पुकारते थे ॥ २८३ ॥

जातमात्रेण हि पुरा तेन रावणसुनुना ॥ २ ९ ॥ रुदता सुमहान् मुक्तो नादो जलधरोपमः । पूर्वकालमें उस रावणपुत्रने पैदा होते ही रोते - रोते मेघके समान गम्भीर नाद किया था ॥ २ ९ ३ ॥ जडीकृता च सा लङ्का तस्य नादेन राघव ॥ ३० ॥

पिता तस्याकरोन्नाम मेघनाद इति स्वयम् । रघुनन्दन! उस मेघतुल्य नादसे सारी लङ्का जड़वत् स्तब्ध रह गयी थी; इसलिये पिता रावणने स्वयं ही उसका नाम मेघनाद रक्खा ॥ ३०३ ॥

सोऽवर्धत तदा राम रावणान्तःपुरे शुभे ॥ ३१ ॥

श्रीराम! उस समय वह रावणकुमार रावणके सुन्दर अन्तःपुरमें माता - पिताको महान् हर्ष प्रदान करता हुआ श्रेष्ठ नारियोंसे सुरक्षित हो काष्ठसे आच्छादित हुई अग्निके समान बढ़ने लगा ॥ ३१-३२ ॥ इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये उत्तरकाण्डे द्वादशः सर्गः ॥ १२ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्यके उत्तरकाण्डमें बारहवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ १२ ॥

त्रयोदशः सर्गः रावणद्वारा बनवाये गये शयनागार में कुम्भकर्णका सोना, रावणका अत्याचार, कुबेरका दूत SS भेजकर उसे समझाना तथा कुपित हुए रावणका उस दूतको मार डालना

( अगस्त्यजी कहते हैं — रघुनन्दन! ) तदनन्तर कुछ काल बीतने पर लोकेश्वर ब्रह्माजीकी भेजी हुई निद्रा जंभाई आदिके रूपमें मूर्तिमती हो कुम्भकर्णके भीतर तीव्र वेगसे प्रकट हुई ॥ १ ॥

तब कुम्भकर्णने पास ही बैठे हुए अपने भाई रावण से कहा- ' राजन्! मुझे नींद सता रही है; अतः मेरे लिये शयन करने के योग्य घर बनवा दें ' ॥ २ ॥

यह सुनकर राक्षसराजने विश्वकर्माके समान सुयोग्य शिल्पियोंको घर बनाने के लिये आज्ञा दे दी । उन शिल्पियोंने दो योजन लंबा और एक योजन चौड़ा चिकना घर बनाया, जो देखने ही योग्य था । उसमें किसी प्रकारकी बाधाका अनुभव नहीं होता था । उसमें सर्वत्र स्फटिकमणि एवं सुवर्ण के बने हुए खम्भे लगे थे, जो उस भवनकी शोभा बढ़ा रहे थे ॥ ३-४ ॥

उसमें नीलमकी सीढ़ियाँ बनी थीं । सब ओर घुघुरूदार झालरें लगायी गयी थीं । उसका सदर फाटक हाथी- दाँतका बना हुआ था और हीरे तथा स्फटिकमणिकी वेदी एवं चबूतरे शोभा दे रहे थे ॥ ५ ॥

वह भवन सब प्रकारसे सुखद एवं मनोहर था । मेरुकी पुण्यमयी गुफा के समान सदा सर्वत्र सुख प्रदान करनेवाला था । राक्षसराज रावणने कुम्भकर्णके लिये ऐसा सुन्दर एवं सुविधाजनक शयनागार बनवाया ॥ ६ ॥

महाबली कुम्भकर्ण उस घरमें जाकर निद्राके वशीभूत हो

जब कुम्भकर्णं निद्रासे अभिभूत होकर सो गया, तब दशमुख रावण उच्छृङ्खल हो देवताओं, ऋषियों, यक्षों और गन्धके समूहों को मारने तथा पीड़ा देने लगा ॥ ८ ॥

उत्तरकाण्डे त्रयोदशः सर्गः १४८७ देवताओंके नन्दनवन आदि जो विचित्र उद्यान थे, उनमें जाकर दशानन अत्यन्त कुपित हो उन सबको उजाड़ देता था ॥ ९ ॥

वह राक्षस नदी में हाथीकी भाँति क्रीडा करता हुआ उसकी धाराओं को छिन्न - भिन्न कर देता था । वृक्षोंको वायुकी भाँति झकझोरता हुआ उखाड़ फेंकता था और पर्वतोंको इन्द्रके हाथसे छूटे हुए वज्रकी भाँति तोड़ - फोड़ डालता था ॥ १० ॥

दशग्रीवके इस निरंकुश बर्तावका समाचार पाकर धनके स्वामी धर्मज्ञ कुबेरने अपने कुलके अनुरूप आचार - व्यवहारका विचार करके उत्तम भ्रातृप्रेमका परिचय देनेके लिये लङ्कामें एक दूत भेजा । उनका उद्देश्य यह था कि मैं रावणको उसके हितकी बात बताकर राहपर लाऊँ ॥ ११-१२ ॥

वह दूत लङ्कापुरीमें जाकर पहले विभीषणसे मिला । विभीषणने धर्मके अनुसार उसका सत्कार किया और लङ्कामें आनेका कारण पूछा ॥ १३ ॥

फिर बन्धुबान्धवका कुशल- समाचार पूछकर विभीषणने उस दूतको ले जाकर राजसभा में बैठे हुए रावणसे मिलाया ॥ १४ ॥

राजा रावण सभा में अपने तेजसे उद्दीप्त हो रहा था, उसे देखकर दूतने ' महाराजकी जय हो, ऐसा कहकर वाणीद्वारा उसका सत्कार किया और फिर वह कुछ देरतक चुपचाप खड़ा रहा ॥ १५ ॥

तत्पश्चात् उत्तम बिछौनेसे सुशोभित एक श्रेष्ठ पलंगपर बैठे हुए दशग्रीवसे उस दूतने इस प्रकार कहा – ॥१६ ॥

' वीर महाराज! आपके भाई धनाध्यक्ष कुबेरने आपके पास जो संदेश भेजा है, वह माता - पिता दोनोंके कुल तथा सदाचारके अनुरूप है, मैं उसे पूर्णरूपसे आपको बता रहा हूँ; सुनिये - ॥ १७ ॥

“ दशग्रीव! तुमने अबतक जो कुछ कुकृत्य किया है, इतना ही बहुत है । अब तो तुम्हें भलीभाँति सदाचारका संग्रह करना चाहिये । यदि हो सके तो धर्मके मार्गपर स्थित रहो; यही तुम्हारे लिये अच्छा होगा ॥ १८ ॥

' तुमने नन्दनवनको उजाड़ दिया - यह मैंने अपनी आँखों देखा है । तुम्हारे द्वारा बहुत से ऋषियोंका वध हुआ है, यह भी मेरे सुननेमें आया है । राजन्! ( इससे तंग आकर देवता तुमसे बदला लेना चाहते हैं ) मैंने सुना है कि तुम्हारे विरुद्ध देवताओंका उद्योग आरम्भ हो गया है ॥ १ ९ ॥

' राक्षसराज! तुमने कई बार मेरा भी तिरस्कार किया है; तथापि यदि बालक अपराध कर दे तो भी अपने बन्धु-' बान्धवको तो उसकी रक्षा ही करनी चाहिये ( इसीलिये तुम्हें हितकारक सलाह दे रहा हूँ ) ॥ २० ॥

“ मैं शौच - संतोषादि नियमोंके पालन और इन्द्रियसंयम-पूर्वक ' रौद्र व्रत का आश्रय ले धर्मका अनुष्ठान करनेके लिये हिमालय के एक शिखरपर गया था ॥ २१ ॥

" वहाँ मुझे उमासहित भगवान् महादेवजीका दर्शन हुआ । महाराज! उस समय मैंने केवल यह जानने के लिये कि देखूँ ये कौन हैं? दैववश देवी पार्वतीपर अपनी बायीं दृष्टि डाली थी । निश्चय ही मैंने दूसरे किसी हेतुसे ( विकारयुक्त भावनासे ) उनकी ओर नहीं देखा था । उस वेलामें देवी रुद्राणी अनुपम रूप धारण करके वहाँ खड़ी थीं ॥२२-२३ ॥

' देवी के दिव्य प्रभाव से उस समय मेरी बायीं आँख जल गयी और दूसरी ( दायीं आँख ) भी धूलसे भरी हुई - सी पिङ्गल वर्णकी हो गयी ॥ २४ ॥

‘ तदनन्तर मैंने पर्वतके दूसरे विस्तृत तटपर जाकर आठ सौ वर्षोंतक मौनभावसे उस महान् व्रतको धारण किया ॥