Ramayana 2 — पृष्ठ 801–810

१५८० श्रीमदूवाल्मीकीय रामायणे एकपञ्चाशः सर्गः मार्ग में सुमन्त्रका दुर्वासा के मुखसे सुनी हुई भृगुऋषि के शापकी कथा कहकर तथा भविष्य में होनेवाली कुछ बातें बताकर दुखी लक्ष्मणको शान्त करना

तब महात्मा लक्ष्मणकी प्रेरणासे सुमन्त्रजी दुर्वासाजी की कही हुई बात उन्हें सुनाने लगे - ॥ १ ॥

' लक्ष्मण! पहले की बात है, अत्रिके पुत्र महामुनि दुर्वासा वसिष्ठजीके पवित्र आश्रमपर रहकर वर्षाके चार महीने बिता रहे थे ॥ २ ॥

' एक दिन आपके महातेजस्वी और महान् यशस्वी पिता उस आश्रमपर अपने पुरोहित महात्मा वसिष्ठजीका दर्शन करने-के लिये स्वयं ही गये || ३ ||

‘ वहाँ उन्होंने वसिष्ठजीके वामभागमें बैठे हुए एक महा-मुनिको देखा, जो अपने तेजसे मानो सूर्य के समान देदीप्यमान हो रहे थे || ४ ||

पाद्येन फलमूलैश्व उवास मुनिभिः सह । ' तब राजाने उन दोनों तापसशिरोमणि महर्षियोंका विनयपूर्वक अभिवादन किया । उन दोनोंने भी स्वागतपूर्वक किमायुश्च हि मे रामः पुत्राश्चान्ये किमायुषः । " भगवन्! मेरा वंश कितने समयतक चलेगा? मेरे रामकी कितनी आयु होगी तथा अन्य सब पुत्रोंकी भी आयु कितनी होगी? ॥ ८३ ॥

रामस्य च सुताये स्युस्तेषामायुः कियद्भवेत् ॥ ९ ॥

काम्यया भगवन् ब्रूहि वंशस्यास्य गतिं मम । “ श्रीरामके जो पुत्र होंगे, उनकी आयु कितनी होगी? भगवन्! आप इच्छानुसार मेरे वंशकी स्थिति बताइये ' ॥ ९ ३ ॥ तच्छ्रुत्वा व्याहृतं वाक्यं राज्ञो दशरथस्य तु ॥ १० ॥

" राजन्! सुनिये, प्राचीन कालकी बात है, एक बार देवासुर संग्राममें देवताओंसे पीड़ित हुए दैत्योंने महर्षि भृगुकी पत्नीको शरण ली । भृगुपत्नीने उस समय दैत्योंको अभय दिया और वे उनके आश्रमपर निर्भय होकर रहने लगे ११-१२

" " भृगुपत्नीने दैत्योंको आश्रय दिया है, यह देखकर कुपित हुए देवेश्वर भगवान् विष्णुने तीखी धारवाले चक्रसे उनका सिर काट लिया ॥ १३ ॥

आसन देकर पाद्य एवं फल - मूल समर्पित करके राजाका सत्कार ततस्तां निहतां दृष्ट्रा पत्नीं भृगुकुलोद्वहः । किया । फिर वे वहाँ मुनियोंके साथ बैठे ॥ ५३ ॥ शशाप सहसा क्रुद्धो विष्णुं रिपुकुलार्दनम् ॥ १४ ॥

तेषां तत्रोपविष्टानां तास्ताः सुमधुराः कथाः ॥ ६ ॥ " अपनी पत्नीका वध हुआ देख भार्गववंशके प्रवर्तक

परमर्षीणां मध्यादित्यगतेऽहनि । भृगुजीने सहसा कुपित हो शत्रुकुलनाशन भगवान् विष्णुको बभूवुः' वहाँ बैठे हुए महर्षियोंकी दोपहर के समय तरह - तरह की शाप दिया ॥ १४ ॥

अत्यन्त मधुर कथाएँ हुई ॥ ६३ ॥ यस्मादवध्यां मे पत्नीमवधीः क्रोधमूच्छितः ।

ततः कथायां कस्यांचित् प्राञ्जलिः प्रग्रहो नृपः ॥ ७ ॥ तस्मात् त्वं मानुषे लोके जनिष्यसि जनार्दन ॥ १५ ॥

उवाच तं महात्मानमत्रेः पुत्रं तपोधनम् । तत्र पत्नीवियोगं त्वं प्राप्स्यसे बहुवार्षिकम् । किसी कथाके प्रसङ्गमें महाराजने हाथ जोड़कर “ जनार्दन! मेरी पत्नी वधके योग्य नहीं थी । परंतु आपने ‘ तदनन्तर पुत्र महात्मा दुर्वासाजी से विनयपूर्वक क्रोधसे मूर्च्छित होकर उसका वध किया है, इसलिये आपको अत्रिके तपोधन मनुष्यलोक में जन्म लेना पड़ेगा और वहाँ बहुत वर्षोंतक आप-पूछा- ॥ ७३ ॥ भविष्यति ॥ ८ ॥ को पत्नी वियोगका कष्ट सहना पड़ेगा ' ॥ १५३ ॥

भगवन् किंप्रमाणेन मम वंशो

उत्तरकाण्डे एकपञ्चाशः सर्गः १५८१ शापाभिहतचेतास्तु स्वात्मना भावितोऽभवत् ॥ १६ ॥

अर्चयामास तं देवं भृगुः शापेन पीडितः । " " परंतु इस प्रकार शाप देकर उनके चित्तमें बड़ा पश्चात्ताप हुआ । उनकी अन्तरात्माने भगवान् से उस शापको स्वीकार कराने के लिये उन्होंकी आराधना करने को प्रेरित किया । इस तरह शापकी विफलताके भयसे पीड़ित हुए भृगुने तपस्याद्वारा भगवान् विष्णुकी आराधना की ॥ १६३ ॥

तपसाग्रऽऽधितो देवो ह्यब्रवीद् भक्तवत्सलः ॥ १७ ॥

लोकानां सम्प्रियार्थे तु तं शापं गृह्यमुक्तवान् । ' तपस्याद्वारा उनके आराधना करनेपर भक्तवत्सल भगवान् विष्णुने संतुष्ट होकर कहा -- ' महर्षे! सम्पूर्ण जगत्का प्रिय करनेके लिये मैं उस शापको ग्रहण कर लूँगा ' ॥ १७३ ॥

इति शप्तो महातेजा भृगुणा पूर्वजन्मनि ॥ १८ ॥

“ इस तरह पूर्वजन्ममें ( विष्णु नामधारी वामन अवतार-के समय ) महातेजस्वी भगवान् विष्णुको भृगु ऋषिका शाप प्राप्त हुआ था । दूसरोंको मान देनेवाले नृपश्रेष्ठ! वे ही इस भूतलपर आकर तीनों लोकोंमें राम - नामसे विख्यात आपके पुत्र हुए हैं ॥ १८-१९ ॥

“ “ भृगुके शापसे होनेवाला पत्नी वियोगरूप जो महान् फल है, वह उन्हें अवश्य प्राप्त होगा । श्रीराम दीर्घकालतक अयोध्या के राजा होकर रहेंगे ॥ २० ॥

रामो राज्यमुपासित्वा ब्रह्मलोकं गमिष्यति । " उनके अनुयायी भी बहुत सुखी और धन - धान्यसे सम्पन्न होंगे । श्रीराम ग्यारह हजार वर्षोंतक राज्य करके अन्तमें ब्रह्मलोक ( वैकुण्ठ या साकेत धाम ) को पधारेंगे ॥ समृद्धैश्वाश्वमेधैश्व इष्ट्वा परमदुर्जयः ॥ २२ ॥

“ परम दुर्जय वीर श्रीराम समृद्धिशाली अश्वमेध यज्ञोंका बारंबार अनुष्ठान करके बहुत - से राजवंशोंकी स्थापना करेंगे । इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीरघुनाथजीको सीताके गर्भसे दो पुत्र प्राप्त होंगे ' ॥२२-२३ ॥

" ये सब बातें कहकर उन महातेजस्वी महामुनिने राजवंश-के विषयमें भूत और भविष्य की सारी बातें बतायीं । इसके बाद वे चुप हो गये ॥ २४ ॥

' उन दुर्वासा मुनिके चुप हो जानेपर महाराज दशरथ भी दोनों महात्माओं को प्रणाम करके फिर अपने उत्तम नगर में लौट आये ॥ २५ ॥

" इस प्रकार पूर्वकालसे दुर्वासा मुनिकी कही हुई ये सब बातें मैंने वहाँ सुनीं और अपने हृदयमें धारण कर लीं ( उन्हें

" जैसा दुर्वासा मुनिका वचन है, उसके अनुसार श्रीरघुनाथजी सीताके दोनों पुत्रोंका अयोध्यासे बाहर अभिषेक करेंगे, अयोध्या में नहीं ॥ २७ ॥

' नरश्रेष्ठ रघुनन्दन! विधाताका ऐसा ही विधान होने के कारण आपको सीता तथा रघुनाथजी के लिये संताप नहीं करना चाहिये । आप धैर्य धारण करें ' ॥ २८ ॥

सूत सुमन्त्र के मुखसे यह अत्यन्त अद्भुत बात सुनकर लक्ष्मणको अनुपम हर्ष प्राप्त हुआ । वे बोले - " बहुत ठीक, बहुत ठीक ' ॥ २ ९ ॥

मार्ग में सुमन्त्र और लक्ष्मण इस प्रकारकी बातें कर ही रहे थे कि सूर्य अस्ताचलको चले गये । तब उन दोनोंने केशिनी नदी के तटपर रात बितायी ॥ ३० ॥

उत्तरकाण्डे एकपञ्चाशः सर्गः ॥ ५१ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्यके उत्तरकाण्डमें इक्यावनवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ ५१ ॥

१५८२ श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणे द्विपञ्चाशः सर्गः के राजभवन में पहुँचकर लक्ष्मणका दुखी श्रीरामसे मिलना और उन्हें सान्त्वना देना अयोध्या

केशिनी के तटपर वह रात बिताकर रघुनन्दन लक्ष्मण प्रातःकाल उठे और फिर वहाँसे आगे बढ़े ॥ १ ॥

दोपहर होते - होते उनके उस विशाल रथने रत्न - धनसे सम्पन्न तथा हृष्ट - पुष्ट मनुष्योंसे भरी हुई अयोध्यापुरीमें प्रवेश किया ॥ २ ॥।

वहाँ पहुँचकर परम बुद्धिमान् सुमित्राकुमारको बड़ा दुःख हुआ । वे सोचने लगे — ' मैं श्रीरामचन्द्रजी के चरणोंके समीप जाकर क्या कहूँगा? ' ॥ ३ ॥

वे इस प्रकार सोच - विचार कर ही रहे थे कि चन्द्रमाके समान उज्ज्वल श्रीरामका विशाल राजभवन सामने दिखायी दिया ॥ ४ ॥

• राजमहल के द्वारपर रथसे उतरकर नरश्रेष्ठ लक्ष्मण नीचे मुख किये दुखी मनसे बेरोक - टोक भीतर चले गये ॥

आचारवाली, यशस्विनी जनककिशोरी सीताको गङ्गातटपर वाल्मीकिके शुभ आश्रम के समीप निर्दिष्ट स्थानमें छोड़कर पुनः आपके श्रीचरणोंकी सेवा के लिये यहाँ लौट आया हूँ ॥

' पुरुषसिंह! आप शोक न करें । कालकी ऐसी ही गति है । आप जैसे बुद्धिमान् और मनस्वी मनुष्य शोक नहीं करते हैं ॥ १० ॥

' संसारमें जितने संचय हैं, उन सबका अन्त विनाश है, उत्थानका अन्त पतन है, संयोगका अन्त वियोग है और जीवनका अन्त मरण है ॥ ११ ॥

' अतः स्त्री, पुत्र, मित्र और धनमें विशेष आसक्ति नहीं करनी चाहिये; क्योंकि उनसे वियोग होना निश्चित है ॥१२ ॥

' ककुत्स्थ कुलभूषण! आप आत्मासे आत्माको, मनसे मनको तथा सम्पूर्ण लोकों को भी संयत रखनेमें समर्थ हैं; फिर अपने शोकको काबू में रखना आपके लिये कौन बड़ी बात है! ॥

' आप जैसे श्रेष्ठ पुरुष इस तरहके प्रसङ्ग आनेपर मोहित नहीं होते । रघुनन्दन! यदि आप दुखी रहेंगे तो वह अपवाद आपके ऊपर फिर आ जायगा ॥ १४ ॥

बैठे हैं और उनके दोनों नेत्र आँसुओंसे में बड़े भाईको सामने देख दुखी मनसे लक्ष्मणने उनके दोनों ‘ नरेश्वर! जिस अपवादके भयसे आपने मिथिलेशकुमारी-लिये और हाथ जोड़ चित्तको एकाग्र करके वे का त्याग किया है, निःसंदेह वह अपवाद इस नगर में फिर पैर पकड़ होने लगेगा ( लोग कहेंगे कि दूसरेके घरमें रही हुई स्त्रीका दीन वाणीमें बोले – ॥ ६-७ ॥ ये रात - दिन उसीकी चिन्तासे दुखी रहते हैं ) ॥ आर्यस्याज्ञां पुरस्कृत्य विसृज्य जनकात्मजाम् । त्याग करके

तत्र तां च शुभाचारामाश्रमान्ते यशखिनीम् ॥ ९ ॥ ‘ अतः पुरुषसिंह! आप धैर्यसे चित्तको एकाग्र करके

पुनरप्यागतो वीर पादमूलमुपासितुम् शुभ इस दुर्बल शोक - बुद्धिका त्याग करें - संतप्त न हों ' ॥ १६ ॥

" वीर मद्दाराजकी आज्ञा शिरोधार्य करके मैं उन

जानकीजीको वनमें छोड़कर लौटे हुए लक्ष्मणकी श्रीरामसे भेंट

उत्तरकाण्डे त्रिपञ्चाशः सर्गः १५८३

महात्मा लक्ष्मणके इस प्रकार कहनेपर मित्रवत्सल श्रीरघुनाथजीने बड़ी प्रसन्नताकै साथ उन सुमित्राकुमार-से कहा – ॥ १७ ॥

' नरश्रेष्ठ वीर लक्ष्मण! तुम जैसा कहते हो, ठीक ऐसी ही बात है । तुमने मेरे आदेशका पालन किया, इससे मुझे बड़ा संतोष है ॥ १८ ॥

' सौग्य लक्ष्मण! अब मैं दुःखसे निवृत्त हो गया । संतापको मैंने हृदयसे निकाल दिया और तुम्हारे सुन्दर वचनों-से मुझे बड़ी शान्ति मिली है ' ॥ १ ९ ॥ इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये उत्तरकाण्डे द्विपञ्चाशः सर्गः ॥ ५२ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्यके उत्तरकाण्डमें बावनवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ ५२ ॥

त्रिपञ्चाशः सर्गः श्रीरामका कार्यार्थी पुरुषोंकी उपेक्षा से राजा नृगको मिलनेवाली शापकी कथा | सुनाकर लक्ष्मणको देखभालके लिये आदेश देना

लक्ष्मणके उस अत्यन्त अद्भुत वचनको सुनकर श्रीराम-चन्द्रजी बड़े प्रसन्न हुए और इस प्रकार बोले ॥ १ ॥

' सौम्य! तुम बड़े बुद्धिमान् हो । जैसे तुम मेरे मनका अनुसरण करनेवाले हो, ऐसा भाई विशेषतः इस समय मिलना कठिन है ॥ २ ॥

' शुभलक्षण लक्ष्मण! अब मेरे मनमें जो बात है, उसे सुनो और सुनकर वैसा ही करो ॥ ३ ॥

' सौम्य! सुमित्राकुमार! मुझे पुरवासियोंका काम किये बिना चार दिन बीत चुके हैं, यह बात मेरे मर्मस्थलको विदीर्ण कर रही है ॥ ४ ॥

' पुरुषप्रवर! तुम प्रजा, पुरोहित और मन्त्रियों को बुलाओ । जिन पुरुषों अथवा स्त्रियोंको कोई काम हो, उनको उपस्थित करो ॥ ५ ॥

" जो राजा प्रतिदिन पुरवासियोंके कार्य नहीं करता, वह निस्संदेह सब ओरसे निश्छिद्र अतएव वायुसंचारसे रहित घोर नरक में पड़ता है है ॥। ६ ।

' सुना जाता है पहले इस पृथ्वीपर महायशस्वी राजा राज्य करते थे । भक्त, सत्यवादी तथा आचार - विचारसे स कदाचिद् गवां कोटीः सवत्साः नृदेवो भूमिदेवेभ्यः पुष्करेषु ' उन नरदेवने किसी समय पुष्कर को सुवर्णसे भूषित तथा बछड़ोंसे दान कीं ॥ ८ ॥

नृगनामसे प्रसिद्ध एक वे भूपाल बड़े ब्राह्मण-पवित्र थे ॥ ७ ॥

तीर्थमें जाकर ब्राह्मणों-युक्त एक करोड़ गौएँ

‘ निष्पाप लक्ष्मण! उस समय दूसरी गौओंके साथ - साथ एक दरिद्र, उञ्छवृत्तिसे जीवन निर्वाह करनेवाले एवं अग्नि-होत्री ब्राह्मणकी बछड़ेसहित गाय वहाँ चली गयी और राजाने संकल्प करके उसे किसी ब्राह्मणको दे दिया ॥ ९ ॥

' वह बेचारा ब्राह्मण भूखसे पीड़ित हो उस खोयी हुई । गायको बहुत वर्षोंतक सारे राज्योंमें जहाँ - तहाँ ढूँढ़ता फिरा; परंतु वह उसे नहीं दिखायी दी ॥ १० ॥

' अन्तमें एक दिन कनखल पहुँचकर उसने अपनी गाय

श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणे १५८४ एक ब्राह्मणके घरमें देखी । वह नीरोग और हृष्ट - पुष्ट थी, किंतु उसका बछड़ा बहुत बड़ा हो गया था ॥ ११ ॥

' ब्राह्मणने अपने रक्खे हुए ' शबला ' नामसे उसको पुकारा – “ शबले! आओ! आओ । ' गौने उस स्वरको सुना ॥ १२ ॥

" भूखसे पीड़ित हुए उस ब्राह्मणके उस परिचित स्वरको पहचानकर वह गौ आगे - आगे जाते हुए उस अग्नितुल्य तेजस्वी ब्राह्मणके पीछे हो ली ॥ १३ ॥

स्पर्शिता राजसिंहेन मम दत्ता नृगेण ह । ' जो ब्राह्मण उन दिनों उसका पालन करता था, वह भी तुरंत उस गायका पीछा करता हुआ गया और जाकर उन ब्रह्मर्षिसे बोला- ' ब्रह्मन्! यह गौ मेरी है । मुझे राजाओंमें श्रेष्ठ नृगने इसे दानमें दिया है ' ॥ १४३ ॥

तयोर्ब्राह्मणयोर्वादो महानासीद् विपश्चितोः ॥ १५ ॥

विवन्दतौ ततोऽन्योन्यं दातारमभिजग्मतुः । ‘ फिर तो उन दोनों विद्वान् ब्राह्मणोंमें उस गौको लेकर महान् विवाद खड़ा हो गया । वे दोनों परस्पर लड़ते - झगड़ते हुए उन दानी नरेश नृगके पास गये ॥ १५३ ॥

तौ राजभवनद्वारि न प्राप्तौ नृगशासनम् ॥ १६ ॥

अहोरात्राण्यनेकानि वसन्तौ क्रोधमीयतुः । " वहाँ राजभवन के दरवाजेपर जाकर वे कई दिनों तक टिके रहे, परंतु उन्हें राजाका न्याय नहीं प्राप्त हुआ ( वे उनसे मिले ही नहीं ) । इससे उन दोनों को बड़ा क्रोध हुआ ॥१६३ ॥

ऊचतुश्च महात्मानौ तावुभौ द्विजसत्तमौ ॥ १७ ॥

क्रुद्धौ परमसंतप्तौ वाक्यं घोराभिसंहितम् । “ वे दोनों श्रेष्ठ महात्मा ब्राह्मण अत्यन्त संतप्त और कुपित हो राजाको शाप देते हुए यह घोर वाक्य बोले- ॥ १७३ ॥

अर्थिनां कार्यसिद्धयर्थं यस्मात्त्वं नैषि दर्शनम् ॥ १८ ॥

कृकलीभूतो दीर्घकालं निवत्स्यसि । " " राजन्! अपने विवादका निर्णय कराने की इच्छासे आये हुए प्रार्थी पुरुषोंके कार्यकी सिद्धि के लिये तुम उन्हें दर्शन नहीं देते हो; इसलिये तुम सब प्राणियोंसे छिपकर रहनेवाले गिरगिट हो जाओगे और सहस्रों वर्षोंके दीर्घकालतक गड्ढे में गिरगिट होकर ही पड़े रहोगे ॥ १८-१९ ३ ॥ उत्पत्स्यते हि लोकेऽस्मिन् यदूनां कीर्तिवर्धनः वासुदेव इति ख्यातो विष्णुः पुरुषविग्रहः स ते मोक्षयिता शापाद् राजंस्तस्माद् भविष्यसि कृता च तेन कालेन निष्कृतिस्ते भविष्यति भारावतरणार्थं हि नरनारायणावुभौ उत्पत्स्येते महावीर्यौ कलौ युग उपस्थिते ॥ २० ॥

। “ जब यदुकुलकी कीर्ति बढ़ानेवाले वासुदेवनामसे विख्यात भगवान् विष्णु पुरुषरूपसे इस जगत् में अवतार लेंगे, उस समय वे ही तुम्हें इस शापसे छुड़ायेंगे, इसलिये इस समय तो तुम गिरगिट हो ही जाओगे, फिर श्रीकृष्णावतारके समयमें ही तुम्हारा उद्धार होगा । कलियुग उपस्थित होनेसे कुछ ही पहले महापराक्रमी नर और नारायण दोनों इस पृथ्वीका भार उतारने-के लिये अवतीर्ण होंगे ' ॥ २० – २२३ ॥ एवं तौ शापमुत्सृज्य ब्राह्मणौ विगतज्वरौ ॥ २३ ॥

तांगां हि दुर्बलां वृद्धां ददतुर्ब्राह्मणाय वै । " इस प्रकार शाप देकर वे दोनों ब्राह्मण शान्त हो गये । उन्होंने वह बूढ़ी और दुबली गाय किसी ब्राह्मणको दे दी २३ एवं स राजा तं शापमुपभुङ्क्ते सुदारुणम् ॥ २४ ॥

कार्यार्थिनां विमर्दो हि राज्ञां दोषाय कल्पते । ' इस प्रकार राजा नृग उस अत्यन्त दारुण शापका उपभोग कर रहे हैं । अतः कार्यार्थी पुरुषोंका विवाद यदि निर्णीत न हो तो वह राजाओंके लिये महान् दोषकी प्राप्ति करानेवाला होता है ॥ २४३ ॥

तच्छीघ्रं दर्शनं मद्यमभिवर्तन्तु कार्यिणः ॥ २५ ॥

' अतः कार्यार्थी मनुष्य शीघ्र मेरे सामने उपस्थित हों । प्रजापालन रूप पुण्यकर्मका फल क्या राजाको नहीं मिलता है? अवश्य प्राप्त होता है । अतः सुमित्रानन्दन! तुम जाओ, राजद्वारपर प्रतीक्षा करो कि कौन कार्यार्थी पुरुष आ रहा ' है ' ॥ २५-२६ ॥ श्वभ्रे त्वं आदिकाव्ये उत्तरकाण्डे त्रिपञ्चाशः सर्गः ॥ ५३ ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आर्षरामायण आदिकाव्यके उत्तरकाण्डमें तिरपनवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ ५३ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित

उत्तरकाण्डे चतुःपञ्चाशः सर्गः १५८५ चतुःपञ्चाशः सर्गः राजा नृगका एक सुन्दर गड्ढा बनवाकर अपने पुत्रको राज्य दे स्वयं उसमें प्रवेश करके शाप भोगना

श्रीरामका यह भाषण सुनकर परमार्थवेत्ता लक्ष्मण दोनों हाथ जोड़कर उद्दीप्त तेजवाले श्रीरघुनाथजी से बोले- ॥ १ ॥

' ककुत्स्थ कुलभूषण! उन दोनों ब्राह्मणोंने थोड़ेसे ही अपराधपर राजर्षि नृगको द्वितीय यमदण्डके समान ऐसा महान् शाप दे दिया ॥ २ ॥

' पुरुषप्रवर! अपनेको शापरूपी पापसे संयुक्त हुआ सुनकर राजा नृगने उन क्रोधी ब्राह्मणोंसे क्या कहा? ' ॥ ३ ॥

लक्ष्मणके इस प्रकार पूछने पर श्रीरघुनाथजी फिर बोले— ' सौम्य! पूर्वकालमें शापग्रस्त होकर राजा नृगने जो कुछ कहा, उसे बताता हूँ, सुनो ॥ ४ ॥

' जब राजा नृगको यह पता लगा कि वे दोनों ब्राह्मण चले गये और कहीं रास्तेमें होंगे, तब उन्होंने मन्त्रियोंको, समस्त पुरवासियोंको, पुरोहितोंको तथा समस्त प्रकृतियों को भी बुलाकर दुःखसे पीड़ित होकर कहा - ' आपलोग सावधान होकर मेरी बात सुनें-- ॥ ५-६ ॥

" नारद और पर्वत — ये दोनों कल्याणकारी और अनिन्द्य देवर्षि मेरे पास आये थे । वे दोनों ब्राह्मणोंके दिये हुए शाप-की बात बताकर मुझे महान् भय दे वायुके समान तीव्र गतिसे ब्रह्मलोकको चले गये ॥ ७ ॥

“ ये जो वसु नामक राजकुमार हैं, इन्हें इस राज्यपर अभिषिक्त कर दिया जाय और कारीगर मेरे लिये एक ऐसा गड्डा तैयार करें, जिसका स्पर्श सुखद हो ॥ ८ ॥

वा ० रा ० ५.१२.१-ग्रीष्मघ्नं तु सुखस्पर्शमेकं कुर्वन्तु शिल्पिनः । “ ब्राह्मणके मुखसे निकले हुए उस शापको वहीं रहकर मैं बिताऊँगा । एक गड्ढा ऐसा होना चाहिये, जो वर्षाके कष्ट-का निवारण करनेवाला हो । दूसरा सर्दीसे बचानेवाला हो और शिल्पी लोग तीसरा एक ऐसा गड्ढा तैयार करें जो गर्मी-का निवारण करे और जिसका स्पर्शं सुखदायक हो ॥ ९ ३ ॥ फलवन्तश्च ये वृक्षाः पुष्पवत्यश्च या लताः ॥ १० ॥

परिवार्य यथा मे स्युरध्यर्ध योजनं तथा । " जो फल देनेवाले वृक्ष हैं और फूल देनेवाली लताएँ हैं, उन्हें उन गड्डोंमें लगाया जाय । घनी छायावाले अनेक प्रकारके वृक्षोंका वहाँ आरोपण किया जाय । उन गड्डोंके चारों ओर डेढ़ - डेढ़ योजन ( छः - छः कोस ) की भूमि घेरकर खूब रमणीय बना दी जाय । जबतक शापका समय बीतेगा, तबतक मैं वहीं सुखपूर्वक रहूँगा । उन गड्डोंमें प्रतिदिन सुगन्धित पुष्प संचित किये जायँ ' ॥ १०-१२३ ॥ एवं कृत्वा विधानं स संनिवेश्य वसुं तदा ॥ १३ ॥

धर्मनित्यः प्रजाः पुत्र क्षत्रधर्मेण पालय । ' ऐसी व्यवस्था करके राजकुमार वसुको राजसिंहासन पर बिठाकर राजाने उस समय उनसे कहा- ' बेटा! तुम प्रति-दिन धर्मपरायण रहकर क्षत्रिय धर्मके अनुसार प्रजाका पालन करो ॥ १३३ ॥

प्रत्यक्षं ते तथा शापो द्विजाभ्यां मयि पातितः ॥ १४ ॥

नरश्रेष्ठ सरोषाभ्यामपराधेऽपि तादृशे । ' दोनों ब्राह्मणोंने मुझपर जिस प्रकार शापद्वारा प्रहार किया है, वह तुम्हारी आँखोंके सामने है । नरश्रेष्ठ! वैसे थोड़े से अपराधपर भी रुष्ट होकर उन्होंने मुझे शाप दे दिया है ॥ मा कृथास्त्वनुसंतापं मत्कृते हि नरर्षभ ॥ १५ ॥

कृतान्तः कुशलः पुत्र येनास्मि व्यसनीकृतः । “ पुरुषप्रवर! तुम मेरे लिये संताप न करो । बेटा! जिसने मुझे व्यसनी बनाया — संकट में डाला है, अपना किया हुआ वह प्राचीन कर्म ही अनुकूल - प्रतिकूल फल देनेमें समर्थ होता है ॥ १५३ ॥

प्राप्तव्यान्येव प्राप्नोति गन्तव्यान्येव गच्छति ॥ १६ ॥

१५८६ श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे “ वत्स! पूर्वजन्ममें किये गये कर्मके अनुसार मनुष्य उन्हीं वस्तुओंको पाता है, जिन्हें पानेका वह अधिकारी है । उन्हीं स्थानोंपर जाता है, जहाँ जाना उसके लिये अनिवार्य है तथा उन्हीं दुःखों और सुखोंको उपलब्ध करता है, जो उसके लिये नियत हैं; अतः तुम विषाद न करो ' ॥१६-१७ ॥

' नरश्रेष्ठ! अपने पुत्रसे ऐसा कहकर महायशस्वी नरपाल राजा नृगने अपने रहने के लिये सुन्दर ढंगसे तैयार किये गये गड्ढे में प्रवेश किया ॥ १८ ॥

एवं प्रविश्येव नृपस्तदानीं श्वभ्रं महद्रत्नविभूषितं तत् । सम्पादयामास तदा महात्मा शापं द्विजाभ्यां हि रुषा विमुक्तम् ॥ १ ९ ॥ ' इस तरह उस रत्नविभूषित महान् गर्तमें प्रवेश करके उस समय महात्मा राजा नृगने ब्राह्मणोंद्वारा रोषपूर्वक दिये गये उस शापको भोगना आरम्भ किया ' ॥ १ ९ ॥ इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये उत्तरकाण्डे चतुःपञ्चाशः सर्गः ॥ ५४ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्यके उत्तरकाण्डमें चौवनवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ ५४ ॥

पञ्चपञ्चाशः सर्गः राजा निमि और वसिष्ठका एक दूसरेके शापसे देहत्याग

( श्रीरामने कहा ) ' लक्ष्मण! इस तरह मैंने तुम्हें राजा नृगके शापका प्रसङ्ग विस्तारपूर्वक बताया है । यदि सुननेकी इच्छा हो तो दूसरी कथा भी सुनो ' ॥ १ ॥

श्रीरामके ऐसा कहनेपर सुमित्राकुमार फिर बोले— ' नरेश्वर! इन आश्चर्यजनक कथाओंके सुननेसे मुझे कभी तृप्ति नहीं होती है ' ॥ २ ॥

लक्ष्मणके इस प्रकार कहनेपर इक्ष्वाकुकुलनन्दन श्रीरामने पुनः उत्तम धर्मंसे युक्त कथा कहनी आरम्भ की ॥ ३ ॥

' सुमित्रानन्दन! महात्मा इक्ष्वाकु पुत्रोंमें निमि नामक एक राजा हो गये हैं, जो इक्ष्वाकु के बारहवें * पुत्र थे । वे पराक्रम और धर्म में पूर्णतः स्थिर रहनेवाले थे ॥ ४ ॥

* श्रीमद्भागवत नवम स्कन्ध ६ । ४ ) में, विष्णुपुराण ( ४ । २ । ११ ) में तथा महाभारत ( अनुशासनपर्व २ । ५ ) में इक्ष्वाकुके सौ पुत्र बताये गये हैं । इनमें प्रधान थे – विकुक्षि, निमि और दण्ड । इस दृष्टिसे निमि द्वितीय पुत्र सिद्ध होते हैं; परंतु यहाँ मूलमें इनको बारहवाँ बताया गया है । सम्भव है गुण-विशेषके कारण ये तीन प्रधान कहे गये हों और अवस्था क्रमसे बारहवें ही हों । ' उन पराक्रमसम्पन्न नरेशने उन दिनों गौतम आश्रम के निकट देवपुरीके समान एक नगर बसाया ॥ ५ ॥

' महायशस्वी राजर्षि निमिने जिस नगरमें अपना निवास-स्थान बनाया, उसका सुन्दर नाम रक्खा गया वैजयन्त । इसी नामसे उस नगरकी प्रसिद्धि हुई ( देवराज इन्द्र के प्रासादका नाम वैजयन्त है, उसीकी समतासे निमिके नगरका भी यही नाम रक्खा गया था ) ॥ ६ ॥

' उस महान् नगरको बसाकर राजाके मनमें यह विचार उत्पन्न हुआ कि मैं पिताके हृदयको आह्लाद प्रदान करने के लिये एक ऐसे यज्ञ का अनुष्ठान करूँ, जो दीर्घकालतक चालू रहनेवाला हो ॥ ७ ॥

' तदनन्तर इक्ष्वाकुनन्दन राजर्षि निमिने अपने पिता मनुपुत्र इक्ष्वाकुसे पूछकर अपना यज्ञ करानेके लिये सबसे पहले ब्रह्मर्षिशिरोमणि वसिष्ठजीका वरण किया । उसके बाद अत्रि, अङ्गिरा तथा तपोनिधि भृगुको भी आमन्त्रित किया ॥

' उस समय महर्षि वसिष्ठ ने राजर्षियों में श्रेष्ठ निमिसे कहा-' देवराज इन्द्र ने एक यज्ञके लिये पहले से ही मेरा वरण कर लिया है; अतः वह यज्ञ जबतक समाप्त न हो जाय तबतक तुम मेरे आगमनकी प्रतीक्षा करो ' ॥ १० ॥

उत्तरकाण्डे षट्पञ्चाशः सर्गः १५८७

‘ वसिष्ठजीके चले जानेके बाद महान् ब्राह्मण महर्षि गौतमने आकर उनके कामको पूरा कर दिया । उधर महातेजस्वी वसिष्ठ भी इन्द्रका यज्ञ पूरा कराने लगे ॥ ११ ॥

निमिस्तु राजा विप्रांस्तान् समानीय नराधिपः ।

‘ नरेश्वर राजा निमिने उन ब्राह्मणोंको बुलाकर हिमालयके पास अपने नगर के निकट ही यज्ञ आरम्भ कर दिया, राजा निमिने पाँच हजार वर्षोंतकके लिये यज्ञकी दीक्षा ली ॥१२ ॥

तदन्तरमथापश्यद् गौतमेनाभिपूरितम् उधर इन्द्र - यज्ञकी समाप्ति होनेपर अनिन्द्य भगवान् वसिष्ठ ऋषि राजा निमिके पास होतृकर्म करने के लिये आये । वहाँ आकर उन्होंने देखा कि जो समय प्रतीक्षाके लिये दिया था, उसे गौतमने आकर पूरा कर दिया ॥ १३३ ॥

कोपेन महताविष्टो वसिष्ठो ब्रह्मणः सुतः ॥ १४ ॥

‘ यह देख ब्रह्मकुमार वसिष्ठ महान् क्रोधसे भर गये और राजा से मिलने के लिये दो घड़ी वहाँ बैठे रहे । परंतु उस दिन राजर्षि निमि अत्यन्त निद्राके वशीभूत हो सो गये थे ।

" राजा मिले नहीं, इस कारण महात्मा वसिष्ठ मुनिको बड़ा क्रोध हुआ । वे राजर्षिको लक्ष्य करके बोलने लगे - ॥

‘ “ भूपाल निमे! तुमने मेरी अवहेलना करके दूसरे पुरोहित-का वरण कर लिया है, इसलिये तुम्हारा यह शरीर अचेतन होकर गिर जायगा ' ॥ १७ ॥

' तदनन्तर राजाकी नींद खुबी । वे उनके दिये हुए शापकी बात सुनकर क्रोधसे मूर्छित हो गये और ब्रह्मयोनि वसिष्ठसे बोले – ॥ १८ ॥

“ मुझे आपके आगमनकी बात मालूम नहीं थी, इसलिये सो रहा था । परंतु आपने क्रोधसे कलुषित होकर मेरे ऊपर दूसरे यमदण्डकी भाँति शापाग्निका प्रहार किया है ॥ १ ९ ॥

“ अतः ब्रह्मर्षे । चिरन्तन शोभासे युक्त जो आपका शरीर है, वह भी अचेतन होकर गिर जायगा — इसमें संशय नहीं है ' ॥ २० ॥

इति रोषवशादुभौ तदानी-मन्योन्यं शपितौ नृपद्विजेन्द्रौ । सहसैव बभूवतुर्विदेहौ तत्तुल्याधिगतप्रभाववन्तौ ॥ २१ ॥

‘ इस प्रकार उस समय रोषके वशीभूत हुए वे दोनों

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये उत्तरकाण्डे पञ्चपञ्चाशः सर्गः ॥ ५५ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्यके उत्तरकाण्डमें पचपनवाँ सर्ग पूरा हुआ ॥ ५५ ॥

षट्पञ्चाशः सर्गः ब्रह्माजी के कहने से वसिष्ठका वरुणके वीर्यमें आवेश, वरुणका उर्वशी के समीप एक कुम्भमें अपने वीर्यका आधान तथा मित्रके शापसे उर्वशीका भूतल में राजा पुरूरवा के पास रहकर पुत्र उत्पन्न करना रामस्य भाषितं श्रुत्वा लक्ष्मणः परवीरहा । ‘ ककुत्स्थकुलभूषण! वे ब्रह्मर्षि और वे भूपाल दोनों उवाच प्राञ्जलिर्भूत्वा राघवं दीप्ततेजसम् ॥ १ ॥ देवताओंके भी सम्मानपात्र थे । उन्होंने अपने शरीरोंका

श्रीरामचन्द्रजीके मुख से कही गयी यह कथा सुनकर त्याग करके फिर नूतन शरीर कैसे ग्रहण किया? ॥ २ ॥

शत्रुवीरोंका संहार करनेवाले लक्ष्मण उद्दीप्त तेजवाले श्रीरघुनाथ- लक्ष्मणेनैवमुक्तस्तु राम इक्ष्वाकुनन्दनः । जीसे हाथ जोड़कर बोले-- ॥ १ ॥ प्रत्युवाच महातेजा लक्ष्मणं पुरुषर्षभः ॥ ३ ॥

निक्षिप्य देही काकुत्स्थ कथं तौ द्विजपार्थिवौ । लक्ष्मणके इस प्रकार पूछने पर इक्ष्वाकुकुलनन्दन महा--पुनर्देहेन संयोगं जग्मतुर्देवसम्मतौ ॥ २ ॥ तेजस्वी पुरुषप्रवर श्रीरामने उनसे इस प्रकार कहा – ॥ ३ ॥