Ramayana 2 — पृष्ठ 81–90

९ ०६ श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे

' उस समय वानरोंने पर्वतपर गिराये हुए सुवर्णपत्र के समान जो सुन्दर पीला वस्त्र और पृथ्वीपर पड़े हुए उत्तमोत्तम बहुमूल्य एवं बजनेवाले आभूषण देखे थे, वे इन्हींके गिराये हुए थे ॥ ४५-४६ ॥

" यह वस्त्र बहुत दिनोंसे पहने जानेके कारण यद्यपि बहुत पुराना हो गया है, तथापि इसका पीला रंग अभीतक उतरा नहीं है । यह भी वैसा ही कान्तिमान् है, जैसा वह दूसरा वस्त्र था ॥ ४७ ॥

" ये सुवर्ण के समान गौर अङ्गवाली श्रीरामचन्द्रजीकी प्यारी महारानी हैं, जो अदृश्य हो जानेपर भी उनके मनसे विलग नहीं हुई हैं ॥ ४८ ॥

" ये वे ही सीता हैं, जिनके लिये श्रीरामचन्द्रजी इस जगत् में करुणा, दया, शोक और प्रेम - इन चार कारणोंसे संतप्त होते रहते हैं ॥ ४ ९ ॥

" एक स्त्री खो गयी, यह सोचकर उनके हृदयमें करुणा भर आती है । वह हमारे आश्रित थी, यह सोचकर वे दयासे द्रवित हो उठते हैं । मेरी पत्नी ही मुझसे बिछुड़ गयी, इसका विचार करके वे शोकसे व्याकुल हो उठते हैं तथा मेरी प्रियतमा मेरे पास नहीं रही, ऐसी भावना करके उनके हृदय में प्रेमकी वेदना होने लगती है ॥ ५० ॥

जैसा अलौकिक रूप श्रीरामचन्द्रजीका है तथा जैसा मनोहर रूप एवं अङ्ग - प्रत्यङ्गकी सुघड़ता इन देवी सीतामें है; इसे देखते हुए कजरारे नेत्रोंवाली सीता उन्हींके योग्य पत्नी हैं ॥ ५१ ॥

' इन देवीका मन श्रीरघुनाथजी में और श्रीरघुनाथजीका मन इनमें लगा हुआ है, इसीलिये ये तथा धर्मात्मा श्रीराम जीवित हैं । इनके मुहूर्तमात्र जीवन में भी यही कारण है ॥ ५२ ॥

' इनके बिछुड़ जानेपर भी भगवान् श्रीराम जो अपने शरीरको धारण करते हैं, शोकसे शिथिल नहीं हो जाते हैं, यह उन्होंने अत्यन्त दुष्कर कार्य किया है ' ॥ ५३ ॥

इस प्रकार उस अवस्था में सीताका दर्शन पाकर पवनपुत्र हनुमानजी बहुत प्रसन्न हुए । वे मन - ही - मन भगवान् श्रीराम के पास जा पहुँचे - उनका चिन्तन करने लगे तथा सीता जैसी साध्वी को पत्नीरूपमें पानेसे उनके सौभाग्यकी भूरि-भूरि प्रशंसा करने लगे ॥ ५४ ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये सुन्दरकाण्डे पञ्चदशः सर्गः ॥ १५ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्धरामायण आदिकाव्यके सुन्दरकाण्ड में पंद्रहवाँ सर्गं पूरा हुआ ॥ १५ ॥

षोडशः हनुमानजी का मन - ही - मन सीताजीके शील कष्ट पड़ी देख स्वयं भी

परम प्रशंसनीया सीता और गुणाभिराम श्रीरामकी प्रशंसा करके वानरश्रेष्ठ हनुमानजी फिर विचार करने लगे ॥ १ ॥

सर्गः और सौन्दर्यकी सराहना करते हुए उन्हें उनके लिये शोक करना

• लगभग दो घड़ीतक कुछ सोच - विचार करनेपर उनके नेत्रोंमें आँसू भर आये और वे तेजस्वी हनुमान् सीताके विषयमें इस प्रकार विलाप करने लगे ॥ २ ॥

सुन्दरकाण्डे षोडशः सर्गः ९ ०७

' अहो! जिन्होंने गुरुजनोंसे शिक्षा पायी है, उन लक्ष्मण-के बड़े भाई श्रीरामकी प्रियतमा पत्नी सीता भी यदि इस प्रकार दुःखसे आतुर हो रही हैं तो यह कहना पड़ता है कि कालका उल्लङ्घन करना सभी के लिये अत्यन्त कठिन है ।

' जैसे वर्षा ऋतु आनेपर भी देवी गङ्गा अधिक क्षुब्ध नहीं होती हैं, उसी प्रकार श्रीराम तथा बुद्धिमान् लक्ष्मण के अमोघ पराक्रमका निश्चित ज्ञान रखनेवाली देवी सीता भी शोकसे अधिक विचलित नहीं हो रही हैं ॥ ४ ॥

' सीता के शील, स्वभाव, अवस्था और बर्ताव श्रीराम के ही समान हैं । उनका कुल भी उन्हींके तुल्य महान् है, अतः श्रीरघुनाथजी विदेहकुमारी सीता के सर्वथा योग्य हैं तथा ये कजरारे नेत्रोंवाली सीता भी उन्हींके योग्य हैं ॥ ५ ॥

नूतन सुवर्णके समान दीप्तिमती और लोककमनीया लक्ष्मीजी के समान शोभामयी श्रीसीताको देखकर हनुमानजीने श्रीरामचन्द्रजीका स्मरण किया और मन - ही - मन इस प्रकार कहा ॥ ६ ॥

' इन्हीं विशाललोचना सीता के लिये भगवान् श्रीरामने महाबली वालीका वध किया और रावणके समान पराक्रमी कन्धको भी मार गिराया ॥ ७ ॥

' इन्हीं के लिये श्रीरामने वनमें पराक्रम करके भयानक पराक्रमी राक्षस विराधको भी उसी प्रकार युद्ध में मार डाला, जैसे देवराज इन्द्रने शम्बरासुर का वध किया था ॥ ८ ॥

' इन्हीं के कारण आत्मज्ञानी श्रीरामचन्द्रजीने जनस्थान में अपने अग्निशिखाके सदृश तेजस्वी बाणोंद्वारा भयानक कर्म करनेवाले चौदह हजार राक्षसोंको कालके गालमें भेज दिया और युद्ध में खर, त्रिशिरा तथा महातेजस्वी दूषण को भी मार गिराया ॥ ९ -१० ॥

' वानरों का वह दुर्लभ ऐश्वर्य, जो वालीके द्वारा सुरक्षित था, इन्हींके कारण विश्वविख्यात सुग्रीवको प्राप्त हुआ है ॥ ११ ॥

' इन्हीं विशाललोचना सीता के लिये मैंने नदों और नदियोंके स्वामी श्रीमान् समुद्रका उल्लङ्घन किया और इस लङ्कापुरीको छान डाला है ॥ १२ ॥

" इन के लिये तो यदि भगवान् श्रीरामं समुद्रपर्यन्त पृथ्वी तथा सारे संसार को भी उलट देते तो भी वह मेरे विचार से उचित ही होता ॥ १३ ॥

राज्यं वा त्रिषु लोकेषु सीता वा जनकात्मजा । त्रैलोक्यराज्यं सकलं सीताया नाप्नुयात् कलाम् । १४ । ' एक ओर तीनों लोकोंका राज्य और दूसरी ओर जनक-कुमारी सीताको रखकर तुलना की जाय तो त्रिलोकीका सारा राज्य सीताकी एक कलाके बराबर भी नहीं हो सकता ॥ १४ ॥

' ये धर्मशील मिथिलानरेश महात्मा राजा जनककी पुत्री सीता पतिव्रत धर्म में बहुत दृढ़ हैं ॥ १५ ॥

' जब हलके मुख ( फाल ) से खेत जोता जा रहा था, उस समय ये पृथ्वीको फाड़कर कमलके परागकी भाँति क्यारीकी सुन्दर धूलोंसे लिपटी हुईं प्रकट हुई थीं ॥ १६ ॥

' जो परम पराक्रमी, श्रेष्ठ शील - स्वभाववाले और युद्ध से कभी पीछे न हटनेवाले थे, उन्हीं महाराज दशरथके ये यशस्विनी ज्येष्ठ पुत्रवधू हैं ॥ १७ ॥

' धर्मज्ञ, कृतज्ञ एवं आत्मज्ञानी भगवान् श्रीरामकी ये प्यारी पत्नी सीता इस समय राक्षसियोंके वशमें पड़ गयी हैं ॥ १८ ॥

९ ०८ श्रीमद्वाल्मीकीयरामायणे

" ये केवल पतिप्रेमके कारण सारे भोगोंको लात मारकर विपत्तियों का कुछ भी विचार न करके श्रीरघुनाथजी के साथ निर्जन वनमें चली आयी थीं ॥ १ ९ ॥

' यहाँ आकर फल - मूलसे ही संतुष्ट रहती हुईं पतिदेवकी सेवामें लगी रहीं और वनमें भी उसी प्रकार परम प्रसन्न रहती थीं, जैसे राजमहलोंमें रहा करती थीं ॥ २० ॥

' वे ही ये सुवर्णके समान सुन्दर अङ्गवाली और सदा मुस्कराकर बात करनेवाली सुन्दरी सीता, जो अनर्थ भोगने के योग्य नहीं थीं, इस यातनाको सहन करती हैं ॥ २१ ॥

यद्यपि रावणने इन्हें बहुत कष्ट दिये हैं तो भी ये अपने शील, सदाचार एवं सतीत्वसे सम्पन्न हैं । ( उसके वशीभूत नहीं हो सकी हैं । ) अतएव जैसे प्यासा मनुष्य पौंसलेपर जाना चाहता है, उसी प्रकार श्रीरघुनाथजी इन्हें देखना चाहते हैं ॥ २२ ॥

" जैसे राज्यसे भ्रष्ट हुआ राजा पुनः पृथ्वीका राज्य पाकर बहुत प्रसन्न होता है, उसी प्रकार उनकी पुनः प्राप्ति होनेसे श्रीरघुनाथजीको निश्चय ही बड़ी प्रसन्नता होगी ॥ २३ ॥

' ये अपने बन्धुजनों से बिछुड़कर विषयभोगोंको तिलाञ्जलि दे केवल भगवान् श्रीरामचन्द्रजी के समागमकी आशासे ही अपना शरीर धारण किये हुए हैं ॥ २४ ॥

" ये न तो राक्षसियों की ओर देखती हैं और न इन फल - फूल-वाले वृक्षोंपर ही दृष्टि डालती हैं, सर्वथा एकाग्रचित्त हो मनकी आँखोंसे केवल श्रीरामका ही निरन्तर दर्शन ( ध्यान ) करती है - इसमें संदेह नहीं है ॥ २५ ॥

' निश्चय ही पति नारी के लिये आभूषणकी अपेक्षा भी अधिक शोभाका हेतु है । ये सीता उन्हीं पतिदेव से बिछुड़ गयी हैं, इसलिये शोभा के योग्य होनेपर भी शोभा नहीं पा रही हैं ॥ २६ ॥

' भगवान् श्रीराम इनसे बिछुड़ जानेपर भी जो अपने शरीरको धारण कर रहे हैं, दुःखसे अत्यन्त शिथिल नहीं हो जाते हैं, यह उनका अत्यन्त दुष्कर कर्म है ॥। २७ ॥

' काले केश और कमल - जैसे नेत्रवाली ये सीता वास्तवमें सुख भोगने के योग्य हैं । इन्हें दुखी जानकर मेरा मन भी व्यथित हो उठता है ॥ २८ ॥

क्षितिक्षमा पुष्करसंनिभेक्षणा या रक्षिता राघवलक्ष्मणाभ्याम् । सा राक्षसीभिर्विकृतेक्षणाभिः संरक्ष्यते सम्प्रति वृक्षमूले ॥ २ ९ ॥ ' अहो! जो पृथ्वी के समान क्षमाशील और प्रफुल्ल कमलके समान नेत्रोंवाली हैं तथा श्रीराम और लक्ष्मण जिनकी सदा रक्षा की है, वे ही सीता आज इस वृक्षके नीचे बैठी हैं और ये विकराल नेत्रोंवाली राक्षसियों इनकी रखवाली करती हैं ॥ २ ९ ॥ हिमहतनलिनीव नष्टशोभा व्यसनपरम्परया निपीड्यमाना । सहचररहितेव anarat जनकसुता कृपणां दशां प्रपन्ना ॥ ३० ॥

" हिमकी मारी हुई कमलिनीके समान इनकी शोभा नष्ट हो गयी है, दुःख - पर - दुःख उठानेके कारण अत्यन्त पीड़ित हो रही हैं तथा अपने सहचरसे बिछुड़ी हुई चकवीके समान पति वियोगका कष्ट सहन करती हुई ये जनककिशोरी सीता बड़ी दयनीय दशाको पहुँच गयी हैं ॥ ३० ॥

अस्या हि पुष्पावनताग्रशाखाः

" फूलोंके भार से जिनकी डालियोंके अग्रभाग झुक गये हैं, वे अशोकवृक्ष इस समय सीतादेवीके लिये अत्यन्त शोक उत्पन्न कर रहे हैं तथा शिशिरका अन्त हो जा

सुन्दरकाण्डे सप्तदशः सर्गः ९ ० ९ वसन्त की रातमें उदित हुए शीतल किरणोंवाले चन्द्रदेव भी संश्रित्य तस्मिन् निषसाद वृक्षे इनके लिये अनेक सहस्र किरणोंसे प्रकाशित होनेवाले सूर्य- बली हरीणामृषभस्तरखी ॥ ३२ ॥

देवकी भाँति संताप दे रहे हैं ' ॥ ३१ ॥

इस प्रकार विचार करते हुए बलवान् वानरश्रेष्ठ वेग-इत्येवमर्थ शाली हनुमानजी यह निश्चय करके कि ये ही सीता हैं उसी

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्धरामायण आदिकाव्यके सुन्दरकाण्ड में सोलहवाँ सगँ पूरा हुआ ॥ १६ ॥

सप्तदशः सर्गः भयंकर राक्षसियोंसे घिरी हुई सीता के दर्शनसे हनुमानजीका प्रसन्न होना

तदनन्तर वह दिन बीतने के पश्चात् कुमुदसमूहके समान श्वेत वर्णवाले तथा निर्मलरूपसे उदित हुए चन्द्रदेव स्वच्छ आकाश में कुछ ऊपरको चढ़ आये । उस समय ऐसा जान पड़ता था, मानो कोई हंस किसी नील जलराशिमें तैर रहा हो ।

निर्मल कान्तिवाले चन्द्रमा अपनी प्रभासे सीताजीके दर्शन आदिमें पवनकुमार हनुमानजी की सहायता - सी करते हुए अपनी शीतल किरणद्वारा उनकी सेवा करने लगे ॥ २ ॥

उस समय उन्होंने पूर्ण चन्द्रमाके समान मनोहर मुख-वाली सीताको देखा, जो जलमें अधिक बोझके कारण दथी हुई नौकाकी भाँति शोकके भारी भारसे मानो झुक गयी थीं ॥

वायुपुत्र हनुमानजीने जब विदेहकुमारी सीताको देखने के लिये अपनी दृष्टि दौड़ायी, तब उन्हें उनके पास ही बैठी हुई भयानक दृष्टिवाली बहुत - सी राक्षसियाँ दिखायी दीं ॥

उनमें से किसीके एक आँख थी तो दूसरीके एक कान । किसी - किसीके कान इतने बड़े थे कि वह उन्हें चादरकी भाँति ओढ़े हुए थीं । किसीके कान ही नहीं थे और किसीके कान ऐसे दिखायी देते थे मानो खूँटे गड़े हुए हों । किसी - किसीकी साँस लेनेवाली नाक उसके मस्तकपर थी ॥ ५ ॥

किसीका शरीर बहुत बड़ा था और किसीका बहुत उत्तम । किसीकी गर्दन पतली और बड़ी थी । किसीके केश उड़ गये थे और किसी - किसीके माथेपर केश उगे ही नहीं थे । कोई - कोई राक्षसी अपने शरीर के केशका ही कम्बल धारण किये हुए थी ॥ ६ ॥

किसी के कान और ललाट बड़े - बड़े थे तो किसीके पेट और स्तन लंबे थे । किसीके ओठ बड़े होनेके कारण लटक रहे थे तो किसीके ठोड़ीमें ही सटे हुए थे । किसीका मुँह बड़ा था और किसीके घुटने ॥ ७ ॥

कोई नाटी, कोई लंबी, कोई कुबड़ी, कोई टेढ़ी - मेढ़ी, कोई बवनी, कोई विकराल, कोई टेढ़े मुँहवाली, कोई पीली आँखवाली और कोई विकट मुँहवाली थी ॥ ८ ॥

कितनी ही राक्षसियों बिगड़े शरीरवाली, काली, पीली, क्रोध करनेवाली और कलह पसंद करनेवाली थीं । उन सबने काले लोहेके बने हुए बड़े - बड़े शूल, कूट और मुद्गर धारण कर रक्खे थे ॥ ९ ॥

वराहमृगशार्दूलमहिषाजशिवामुखाः गोपा निखातशिरसोऽपराः ॥ १० ॥

कितनी ही राक्षसियोंके मुख सूअर, मृग, सिंह, भैंस, बकरी और सियारिनों के समान थे । किन्हीं के पैर हाथियों के समान, किन्हीं के ऊँटोंके समान और किन्हीं के घोड़ोंके समान थे । किन्हीं - किन्हीं के सिर कबन्धकी भाँति छाती में स्थित थे; अतः गड्ढे के समान दिखायी देते थे ( अथवा किन्हीं - किन्हीं के सिरमें गड्ढे थे ) ॥ १० ॥

९ १० श्रीमद्वाल्मीकीय रामायणे

किन्हीं के एक हाथ थे तो किन्हींके एक पैर 1 । किन्हींके कान गदद्दोंके समान थे तो किन्हीं के घोड़ों के समान । किन्हीं किन्हीं के कान गौओं, हाथियों और सिंद्दोंके समान दृष्टिगोचर होते थे ॥ ११ ॥

किन्हींकी नासिकाएँ बहुत बड़ी थीं और किन्हींकी तिरछी । किन्हीं - किन्हींके नाक ही नहीं थी । कोई - कोई हाथी-की सूँड़के समान नाकवाली थीं और किन्हीं- किन्हींकी नासिकाएँ ललाट में ही थीं, जिनसे वे साँस लिया करती थीं ॥

किन्हीं के पैर हाथियों के समान थे और किन्हींके गौओंके समान । कोई बड़े - बड़े पैर धारण करती थीं और कितनी ' ऐसी थीं जिनके पैरोंमें चोटीके समान केश उगे हुए थे । बहुत - सी राक्षसियाँ बेहद लंबे सिर और गर्दनवाली थीं और कितनों के पेट तथा स्तन बहुत बड़े - बड़े थे ॥ १३ ॥

राक्षसीर्घोरदर्शनाः । किन्हींके मुँह और नेत्र सीमासे अधिक बड़े थे, किन्हीं-किन्हींके मुखोंमें बड़ी - बड़ी जिह्वाएँ थीं और कितनी ही ऐसी राक्षसियाँ थीं, जो बकरी, हाथी गाय, सूअर, घोड़े, ऊँट और गद्दों के समान मुँह धारण करती थीं । इसीलिये वे देखने में बड़ी भयंकर थीं ॥ १४३ ॥

शूलमुद्गरहस्ताश्च क्रोधनाः कलहप्रियाः ॥ १५ ॥

किन्हीं के हाथमें शूल थे तो किन्हीं के मुद्गर । कोई क्रोधी स्वभावकी थीं तो कोई कलहसे प्रेम रखती थीं । धुएँ - जैसे केश और विकृत मुखवाली कितनी ही विकराल राक्षसियों सदा मद्यपान किया करती थीं । मदिरा और मांस उन्हें सदा प्रिय थे ॥ १५-१६ ॥

कितनी ही अपने अङ्गोंमें रक्त और मांसका लेप लगाये रहती थीं । रक्त और मांस ही उनके भोजन थे । उन्हें देखते ही रोंगटे खड़े हो जाते थे । कपिश्रेष्ठ हनुमानजीने उन सबको देखा ॥ १७ ॥

वे उत्तम शाखावाले उस अशोकवृक्षको चारों ओरसे घेरकर उससे थोड़ी दूरपर बैठी थीं और सती साध्वी राज-कुमारी सीता देवी उसी वृक्षके नीचे उसकी जड़से सटी हुई बैठी थीं । उस समय शोभाशाली हनुमानजीने जनककिशोरी जानकीजी की ओर विशेषरूपसे लक्ष्य किया । उनकी कान्ति फीकी पड़ गयी थी । वे शोकसे संतप्त थीं और उनके केशों में मैल जम गयी थी ॥ १८-१९ ॥

जैसे पुण्य क्षीण हो जानेपर कोई तारा स्वर्गसे टूटकर पृथ्वीपर गिर पड़ी हो, उसी तरह वे भी कान्तिहीन दिखायी देती थीं । वे आदर्श चरित्र ( पातिव्रत्य ) से सम्पन्न तथा इसके लिये सुविख्यात थीं । उन्हें पतिके दर्शनके लिये लाले पड़े थे ॥ २० ॥

वे उत्तम भूषणोंसे रहित थीं तो भी पति के वात्सल्य से विभूषित थीं ( पतिका स्नेह ही उनके लिये शृङ्गार था ) । राक्षसराज रावणने उन्हें बंदिनी बना रक्खा था । वे स्वजनोंसे बिछुड़ गयी थीं ॥ २१ ॥

जैसे कोई हथिनी अपने यूथसे अलग हो गयी हो, यूथपतिके स्नेहसे बँधी हो और उसे किसी सिंहने रोक लिया हो । रावणकी कैदमें पड़ी हुई सीताकी भी वैसी ही दशा थी । वे वर्षाकाल बीत जानेपर शरद् ऋतुके श्वेत बादलोंसे घिरी हुई चन्द्ररेखाके समान प्रतीत होती थीं ॥ २२ ॥

जैसे वीणा अपने स्वामीकी अङ्गुलियोंके स्पर्शसे वञ्चित हो वादन आदिकी क्रियासे रहित अयोग्य अवस्थामें मूक पड़ी रहती है, उसी प्रकार सीता पतिके सम्पर्क से दूर होने के कारण महान् क्लेशमें पड़कर ऐसी अवस्थाको पहुँच गयी थीं, जो उनके योग्य नहीं थी । पतिके हितमें तत्पर रहनेवाली सीता राक्षसोंके अधीन रहने के योग्य नहीं थीं; फिर भी वैसी दशामें पड़ी थीं । अशोकवाटिकामें रहकर भी वे शोकके सागर में डूबी हुई थीं । क्रूर ग्रहसे आक्रान्त हुई रोहिणी

सुन्दरकाण्डे अष्टादशः सर्गः ९ ११ भाँति वे वहाँ उन राक्षसियोंसे घिरी हुई थीं । हनुमानजीने उन्हें देखा । वे पुष्पहीन लताकी भाँति श्रीहीन हो रही थीं ॥ ददर्श हनुमांस्तत्र लतामकुसुमामिव ।

उनके सारे अङ्गोंमें मैल जम गयी थी । केवल शरीर सौन्दर्य ही उनका अलंकार था । वे कीचड़से लिपटी हुई कमलनालकी भाँति शोभा और अशोभा दोनोंसे युक्त हो रही थीं ॥ २५ ॥

मैले और पुराने वस्त्रसे ढकी हुई मृगशावकनयनी भामिनी सीताको कपिवर हनुमान्ने उस अवस्थामें देखा ॥

यद्यपि देवी सीताके मुखपर दीनता छा रही थी तथापि अपने पतिके तेजका स्मरण हो आनेसे उनके हृदयसे वह दैन्य दूर हो जाता था । कजरारे नेत्रोंवाली सीता अपने शीलसे ही सुरक्षित थीं ॥ २७ ॥

उनके नेत्र मृगछौनोंके समान चञ्चल थे । वे डरी हुई मृगकन्याकी भाँति सब ओर सशङ्क दृष्टिसे देख रही थीं । अपने उच्छ्वासोंसे पल्लवधारी वृक्षोंको दग्ध - सी करती जान पड़ती थीं । शोककी मूर्तिमती प्रतिमा - सी दिखायी देती थीं और दुःखकी उठी हुई तरंग - सी प्रतीत होती थीं । उनके सभी अङ्गका विभाग सुन्दर था । यद्यपि वे विरह - शोक से दुर्बल हो गयी थीं तथापि आभूषणोंके बिना ही शोभा पाती थीं । इस अवस्था में मिथिलेशकुमारी सीताको देखकर पवन-पुत्र हनुमान्को उनका पता लग जाने के कारण अनुपम हर्ष प्राप्त हुआ ॥ २८-३० ॥

मनोहर नेत्रवाली सीताको वहाँ देखकर हनुमानजी हर्ष के आँसू बहाने लगे । उन्होंने मन - ही - मन श्रीरघुनाथजीको नमस्कार किया ॥ ३१ ॥

सीताके दर्शनसे उल्लसित हो श्रीराम और लक्ष्मणको नमस्कार करके पराक्रमी हनुमान् वहीं छिपे रहे ॥ ३२ ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये सुन्दरकाण्डे सप्तदशः सर्गः ॥ १७ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आरामायण आदिकाव्यके सुन्दरकाण्डमें सत्रहवाँ सगँ पूरा हुआ ॥ १७ ॥

अष्टादशः सर्गः अपनी स्त्रियोंसे घिरे हुए रावणका अशोकवाटिकामें आगमन और हनुमानजीका उसे देखना

इस प्रकार फूले हुए वृक्षोंसे सुशोभित उस वनकी शोभा देखते और विदेहनन्दिनीका अनुसंधान करते हुए हनुमानजी की वह सारी रात प्रायः बीत चली । केवल एक पहर रात बाकी रही ॥ १ ॥

रातके उस पिछले पहर में छहों अङ्गसहित सम्पूर्ण वेदोंके विद्वान् तथा श्रेष्ठ यज्ञद्वारा यजन करनेवाले ब्रह्म - राक्षसोंके घरमें वेदपाठकी ध्वनि होने लगी, जिसे हनुमानजी ने सुना ॥

तदनन्तर मङ्गल वाद्यों तथा श्रवण - सुखद शब्दोंद्वारा महाबली महाबाहु दशमुख रावणको जगाया गया ॥ ३ ॥

जागनेपर महान् भाग्यशाली एवं प्रतापी राक्षसराज रावणने सबसे पहले विदेहनन्दिनी सीताका चिन्तन किया । उस समय नींदके कारण उसके पुष्पहार और वस्त्र अपने स्थान से खिसक गये थे ॥ ४ ॥

वह मदमत्त निशाचर कामसे प्रेरित हो सीता के प्रति अत्यन्त आसक्त हो गया था । अतः उस कामभावको अपने भीतर छिपाये रखनेमें असमर्थ हो गया ॥ ५ ॥

९ १२ श्रीमदूवाल्मीकीयरामायणे

उसने सब प्रकार के आभूषण धारण किये और परम उत्तम शोभासे सम्पन्न हो उस अशोकवाटिका में ही प्रवेश किया, जो सब प्रकारके फूल और फल देनेवाले भाँति-भाँतिके वृक्षोंसे सुशोभित थी । नाना प्रकारके पुष्प उसकी शोभा बढ़ा रहे थे । बहुत - से सरोवरोंद्वारा वह वाटिका घिरी हुई थी । सदा मतवाले रहनेवाले परम अद्भुत पक्षियोंके कारण उसकी विचित्र शोभा होती थी । कितने ही नयनाभिराम क्रीडामृगोंसे भरी हुई वह वाटिका भाँति - भाँति-के मृगसमूह से व्याप्त थी । बहुत - से गिरे हुए फलोंके कारण वहाँकी भूमि ढक गयी थी । पुष्पवाटिकामें मणि और सुवर्ण-के फाटक लगे थे और उसके भीतर पंक्तिबद्ध वृक्ष बहुत दूरतक फैले हुए थे । वहाँकी गलियोंको देखता हुआ रावण उस वाटिका में घुसा ॥ ६ - ९ ॥

जैसे देवताओं और गन्धर्वोंकी स्त्रियाँ देवराज इन्द्रके पीछे चलती हैं, उसी प्रकार अशोकवनमें जाते हुए पुलस्त्यनन्दन रावण के पीछे - पीछे लगभग एक सौ सुन्दरियाँ गयीं ॥ १० ॥

उन युवतियों में से किन्हीं ने सुवर्णमय दीपक ले रखे थे । किन्हीं के हाथोंमें चँवर थे तो किन्हीं के हाथोंमें ताड़के पंखे ॥ ११ ॥

कुछ सुन्दरियाँ सोने की झारियोंमें जल लिये आगे - आगे चल रही थीं और कई दूसरी स्त्रियाँ गोलाकार बृसी नामक आसन लिये पीछे - पीछे जा रही थीं ॥ १२ ॥

कोई चतुर चालाक युवती दाहिने हाथमें पेयरससे भरी हुई रत्ननिर्मित चमचमाती कलशी लिये हुए थी ॥ १३ ॥

कोई दूसरी स्त्री सोनेके डंडेसे युक्त और पूर्ण चन्द्रमा तथा राजहंसके समान श्वेत छत्र लेकर रावणके पीछे - पीछे चल रही थी ॥ १४ ॥

जैसे बादल के साथ - साथ बिजलियाँ चलती हैं, उसी प्रकार रावणकी सुन्दरी स्त्रियाँ अपने वीर पति के पीछे - पीछे जा रही थीं । उस समय नींदके नशे में उनकी आँखें झपी जाती थीं ॥ १५ ॥

उनके हार और बाजूबंद अपने स्थानसे खिसक गये थे । अङ्गराग मिट गये थे । चोटियाँ खुल गयी थीं और मुखपर पसीने की बूँदें छा रही थीं ॥ १६ ॥

वे सुमुखी स्त्रियाँ अवशेष मद और निद्रासे झूमती हुईं-सी चल रही थीं । विभिन्न अङ्गोंमें धारण किये गये पुष्प पसीने से भींग गये थे और पुष्पमालाओंसे अलंकृत केश कुछ कुछ हिल रहे थे ॥ १७ ॥

जिनकी आँखें मदमत्त बना देनेवाली थीं, वे राक्षस-राजकी प्यारी पत्नियाँ अशोकवनमें जाते हुए पतिके साथ बड़े आदरसे और अनुरागपूर्वक जा रही थीं ॥ १८ ॥

उन सबका पति महाबली मन्दबुद्धि रावण कामके अधीन हो रहा था । वह सीतामें मन लगाये मन्दगतिसे आगे बढ़ता हुआ अद्भुत शोभा पा रहा था ॥ १ ९ ॥

उस समय वायुनन्दन कपिवर हनुमानजीने उन परम सुन्दरी रावणपत्नियोंकी करधनीका कलनाद और नूपुरोकी झनकार सुनी ॥ २० ॥

साथ ही, अनुपम कर्म करनेवाले तथा अचिन्त्य बल-पौरुषसे सम्पन्न रावणको भी कपिवर हनुमान्ने देखा, जो अशोक वाटिका के द्वारतक आ पहुँचा था ॥ २१ ॥

सुन्दरकाण्डे एकोनविंशः सर्गः ९ १३

उसके आगे - आगे सुगन्धित तेलसे भीगी हुई और स्त्रियोंद्वारा हाथोंमें धारण की हुई बहुत - सी मशालें जल रही थीं, जिनके द्वारा वह सब ओरसे प्रकाशित हो रहा था ॥

वह काम, दर्प और मदसे युक्त था । उसकी आँखें टेढ़ी, लाल और बड़ी - बड़ी थीं । वह धनुषरहित साक्षात् कामदेव के समान जान पड़ता था ॥ २३ ॥

मथितामृतफेनाभमरजोवस्त्रमुत्तमम् पुष्पमवकर्षन्तं विमुक्तं सकमङ्गदे ॥ २४ ॥

उसका वस्त्र मथे हुए दूधके फेनकी भाँति श्वेत, निर्मल और उत्तम था । उसमें मोतीके दाने और फूल टँके हुए थे । वह वस्त्र उसके बाजूबंद में उलझ गया था और रावण उसे खींचकर सुलझा रहा था ॥ २४ ॥

अशोक वृक्षके पत्तों और डालियोंमें छिपे हुए हनुमान्जी सैकड़ों पत्रों तथा पुष्पोंसे ढक गये थे । उसी अवस्था में उन्होंने निकट आये हुए रावणको पहचाननेका प्रयत्न किया ॥ २५ ॥

उसकी ओर देखते समय कपिश्रेष्ठ हनुमान्ने रावणकी सुन्दरी स्त्रियोंको भी लक्ष्य किया, जो रूप और यौवनसे सम्पन्न थीं ॥ २६ ॥

उन सुन्दर रूपवाली युवतियों से घिरे हुए महायशस्वी राजा रावणने उस प्रमदावन में प्रवेश किया, जहाँ अनेक प्रकारके पशु - पक्षी अपनी - अपनी बोली बोल रहे थे ॥ २७ ॥

वह मतवाला दिखायी देता था । उसके आभूषण विचित्र थे । उसके कान ऐसे प्रतीत होते थे, मानो वहाँ खूँटे गाड़े गये हैं । इस प्रकार वह विश्रवा मुनिका पुत्र महाबली राक्षसराज रावण हनुमान् जीके दृष्टिपथमें आया २८

रावणोऽयं महाबाहुरिति संचिन्त्य वानरः ।

ताराओंसे घिरे हुए चन्द्रमाकी भाँति वह परम सुन्दरी युवतियोंसे घिरा हुआ था । महातेजस्वी महाकपि हनुमान्ने उस तेजस्वी राक्षसको देखा और देखकर यह निश्चय किया कि यही महाबाहु रावण है । पहले यही नगर में उत्तम महलके भीतर सोया हुआ था । ऐसा सोचकर वे वानरवीर महातेजस्वी पवनकुमार हनुमान्जी जिस डालीपर बैठे थे, वहाँसे कुछ नीचे उतर आये ( क्योंकि वे निकटसे रावणकी सारी चेष्टाएँ देखना चाहते थे ) ॥ २ ९ -३० ॥

यद्यपि मतिमान् हनुमानजी भी बड़े उग्रतेजस्वी थे, तथापि रावण के तेजसे तिरस्कृत - से होकर सघन पत्तोंमें घुसकर छिप गये ॥ ३१ ॥

उधर रावण काले केश, कजरारे नेत्र, सुन्दर कटिभाग और परस्पर सटे हुए स्तनवाली सुन्दरी सीताको देखने के लिये उनके पास गया ॥ ३२ ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये सुन्दरकाण्डेऽष्टादशः सर्गः ॥ १८ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आरामायण आदिकाव्यके सुन्दरकाण्ड में अठारहवाँ सगँ पूरा हुआ ॥ १८ ॥

एकोनविंशः सर्गः रावण को देखकर दुःख, भय और

उस समय अनिन्दिता सुन्दरी राजकुमारी सीताने वा ० १० ५.७.७-चिन्तामें डूबी हुई सीताकी अवस्थाका वर्णन उत्तमोत्तम आभूषणोंसे विभूषित तथा रूप - यौवनसे सम्पन्न १ ॥ राक्षसराज रावणको आते देखा, तब वे प्रचण्ड हवामें हिलनेवाली कदलीके समान भयके मारे थर - थर काँपने २ ॥ लगीं ॥ १-२ ॥ जब ऊरुभ्यामुदरं छाद्य बाहुभ्यां च पयोधरौ ।

९ १४ श्रीमवाल्मीकीयरामायणे उपविष्टा विशालाक्षी रुदती वरवर्णिनी ॥ ३ ॥

सुन्दर कान्तिवाली विशाललोचना जानकीने अपनी जाँघोंसे पेट और दोनों भुजाओं से स्तन छिपा लिये तथा वहाँ बैठी बैठी वे रोने लगीं ॥ ३ ॥

राक्षसियोंके पहरेमें रहती हुई विदेहराजकुमारी सीता अत्यन्त दीन और दुखी हो रही थीं । वे समुद्रमें जीर्ण - शीर्ण होकर डूबी हुई नौकाके समान दुःखके सागर में निमग्न थीं । उस अवस्थामें दशमुख रावणने उनकी ओर देखा । वे बिना बिछौनेके खुली जमीनपर बैठी थीं और कटकर पृथ्वीपर गिरी हुई वृक्षकी शाखा के समान जान पड़ती थीं । उनके द्वारा बड़े कठोर व्रतका पालन किया जा रहा था ॥। ४-५ ॥

उनके अङ्गोंमें अङ्गरागकी जगह मैल जमी हुई थी । वे आभूषण धारण तथा शृङ्गार करने योग्य होनेपर भी उन सबसे वञ्चित थीं और कीचड़में सनी हुई कमलनालकी भाँति शोभा पाती थीं तथा नहीं भी पाती थीं । ( कमलनाल जैसे सुकुमारता के कारण शोभा पाती है और कीचड़में सनी रहनेके कारण शोभा नहीं पाती, वैसे ही वे अपने सहज, सौन्दर्यसे सुशोभित थीं, किंतु मलिनताके कारण शोभा नहीं देती थीं ) ॥ ६ ॥

संकल्पोंके घोड़ोंसे जुते हुए मनोमय रथपर चढ़कर आत्मज्ञानी राजसिंह भगवान् श्रीराम के पास जाती हुई - सी प्रतीत होती थीं ॥ ७ ॥

उनका शरीर सूखता जा रहा था । वे अकेली बैठकर रोती तथा श्रीरामचन्द्रजीके ध्यान एवं उनके वियोगके शोकमें डूबी रहती थीं । उन्हें अपने दुःखका अन्त नहीं दिखायी देता था । वे श्रीरामचन्द्रजीमें अनुराग रखनेवाली तथा उनकी रमणीय भार्या थीं ॥ ८ ॥

जैसे नागराजकी वधू ( नागिन ) मणि - मन्त्रादिसे अभिभूत हो छटपटाने लगती है, उसी तरह सीता भी पतिके वियोगमें तड़प रही थीं तथा धूमके समान वर्णवाले केतु-ग्रहसे ग्रस्त हुई रोहिणी के समान संतप्त हो रही थीं ॥ ९ ॥

यद्यपि सदाचारी और सुशील कुलमें उनका जन्म हुआ था । फिर धार्मिक तथा उत्तम आचार - विचार वाले कुलमें वे व्याही गयी थीं - विवाह - संस्कार से सम्पन्न हुई थीं, तथापि दूषित कुलमें उत्पन्न हुईं नारीके समान मलिन दिखायी देती थीं ॥ १० ॥

वे क्षीण हुई विशाल कीर्ति, तिरस्कृत हुई श्रद्धा, सर्वथा ह्रासको प्राप्त हुई बुद्धि, टूटी हुई आशा, नष्ट हुए भविष्य, उल्लङ्घित हुई राजाज्ञा, उत्पातकाल में दहकती हुईं दिशा, नष्ट हुई देवपूजा, चन्द्रग्रहणसे मलिन हुईं पूर्णमासीकी रात, तुषारपात से जीर्ण - शीर्ण हुई कमलिनी, जिसका शूरवीर सेनापति मारा गया हो, ऐसी सेना, अन्धकारसे नष्ट हुई प्रभा, सूखी हुई सरिता, अपवित्र प्राणियोंके स्पर्शसे अशुद्ध हुई वेदी और बुझी हुई अग्निशिखाके समान प्रतीत होती थीं ॥ ११-१४ ॥

जिसे हाथीने अपनी सूँड़से हुँडेर डाला हो; अतएव जिसके पत्ते और कमल उखड़ गये हों तथा जलपक्षी भयसे थर्रा उठे हो, उस मथित एवं मलिन हुई पुष्करिणीके समान सीता श्रीहीन दिखायी देती थीं ॥ १५ ॥

पति के विरह शोक - से उनका हृदय बड़ा व्याकुल था । जिसका जल नहरोंके द्वारा इधर - उधर निकाल दिया गया हो, ऐसी नदी के समान वे सूख गयी थीं तथा उत्तम उबटन आदिके न लगने से कृष्णपक्षकी रात्रि के समान मलिन हो रही थीं ॥ १६ ॥

उनके अङ्ग बड़े सुकुमार और सुन्दर थे । वे रत्नजटित राजमहलमें रहने के योग्य थीं; परंतु गर्मीसे तपी और तुरंत

सुन्दरकाण्डे विंशः सर्गः ९ १५ तोड़कर फेंकी हुई कमलिनीके समान दयनीय दशाको पहुँच गयी थीं ॥ १७ ॥

जिसे यूथपति से अलग करके पकड़कर खंभेमें बाँध दिया गया हो, उस हथिनीके समान वे अत्यन्त दुःखसे आतुर होकर लंबी साँस खींच रही थीं । १८ ॥

बिना प्रयत्न ही बँधी हुई एक ही लंबी वेणीसे सीताकी वैसी ही शोभा हो रही थी, जैसे वर्षा ऋतु बीत जानेपर सुदूर-तक फैली हुई हरी - भरी वनश्रेणीसे पृथ्वी सुशोभित होती है ॥ १ ९ ॥

वे उपवास, शोक, चिन्ता और भयसे अत्यन्त क्षीण, कृशकाय और दीन हो गयी थीं । उनका आहार बहुत कम हो गया था तथा एकमात्र तप ही उनका धन था ॥ २० ॥

वे दुःखसे आतुर हो अपने कुलदेवतासे हाथ जोड़कर मन - ही - मन यह प्रार्थना - सी कर रही थीं कि श्रीरामचन्द्रजी के हाथसे दशमुख रावणकी पराजय हो ॥ २१ ॥

समीक्षमाणां रुदतीमनिन्दितां सुपक्ष्मताम्रायतशुक्ललोचनाम् । अनुव्रतां राममतीव मैथिलीं प्रलोभयामास वधाय रावणः ॥ २२ ॥

सुन्दर बरौनियोंसे युक्त, लाल, श्वेत एवं विशाल नेत्रोंवाली सती - साध्वी मिथिलेशकुमारी सीता श्रीरामचन्द्रजी-में अत्यन्त अनुरक्त थीं और इधर - उधर देखती हुई रो रही थीं । इस अवस्थामें उन्हें देखकर राक्षसराज रावण अपने ही व के लिये उनको लुभाने की चेष्टा करने लगा ॥ २२ ॥

इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये सुन्दरकाण्डे एकोनविंशः सर्गः ॥ १ ९ ॥ इस प्रकार श्रीवाल्मीकिनिर्मित आर्षरामायण आदिकाव्यके सुन्दरकाण्डमें उन्नीसवाँ सगँ पूरा हुआ ॥ १०. ॥ विंशः सर्गः रावणका सीताजीको प्रलोभन

राक्षसियोंसे घिरी हुईं दीन और आनन्दशून्य तपखिनी सीताको सम्बोधित करके रावण अभिप्राययुक्त मधुर वचनों-द्वारा अपने मनका भाव प्रकट करने लगा ॥ १ ॥

' हाथी की सूँड के समान सुन्दर जाँघोंवाली सीते! मुझे देखते ही तुम अपने स्तन और उदरको इस प्रकार छिपाने लगी हो, मानो डरके मारे अपने को अदृश्य कर देना चाहती हो ॥ २ ॥

' किंतु विशाललोचने! मैं तो तुम्हें चाहता हूँ —तुमसे प्रेम करता हूँ । समस्त संसारका मन मोहनेवाली सर्वाङ्गसुन्दरी प्रिये! तुम भी मुझे विशेष आदर दो - मेरी प्रार्थना स्वीकार करो ॥ ३ ॥

" यहाँ तुम्हारे लिये कोई भय नहीं है । इस स्थान में न तो मनुष्य आ सकते हैं, न इच्छानुसार रूप धारण करनेवाले दूसरे राक्षस हो, केवल मैं आ सकता हूँ । परंतु सीते । मुझसे जो तुम्हें भय हो रहा है, वह तो दूर हो ही जाना चाहिये ॥ ४ ।!

' भीरु! ( तुम यह न समझो कि मैंने कोई अधर्म किया है ) परायी स्त्रियोंके पास जाना अथवा बलात्कारपूर्वक उन्हें हर लाना यह राक्षसोंका सदा ही अपना धर्म रहा है-इसमें संदेह नहीं है ॥ ५ ॥

' मिथिलेशनन्दिनि । ऐसी अवस्था में भी जबतक तुम मुझे न चाहोगी, तबतक मैं तुम्हारा स्पर्श नहीं करूँगा । भले ही कामदेव मेरे शरीरपर इच्छानुसार अत्याचार करे ॥ ६ ॥