श्रीरामचरितमानस — पृष्ठ 121–130

* बालकाण्ड * ११ ९ शिवजीके चरणकमलोंमें जिनकी प्रीति नहीं है, वे श्रीरामचन्द्रजीको स्वप्नमें भी अच्छे नहीं लगते । विश्वनाथ श्रीशिवजीके चरणोंमें निष्कपट ( विशुद्ध ) प्रेम होना यही रामभक्तका लक्षण है ॥ ३ ॥

शिवजीके समान रघुनाथजी [की भक्ति] का व्रत धारण करनेवाला कौन है? जिन्होंने बिना ही पापके सती - जैसी स्त्रीको त्याग दिया और प्रतिज्ञा करके श्रीरघुनाथजीकी भक्तिको दिखा दिया । हे भाई! श्रीरामचन्द्रजीको शिवजीके समान और कौन प्यारा है? ॥४ ॥

मैंने पहले ही शिवजीका चरित्र कहकर तुम्हारा भेद समझ लिया । तुम श्रीरामचन्द्रजीके पवित्र सेवक हो और समस्त दोषोंसे रहित हो ॥१०४ ॥

मैंने तुम्हारा गुण और शील जान लिया । अब मैं श्रीरघुनाथजीकी लीला कहता हूँ, सुनो । हे मुनि! सुनो, आज तुम्हारे मिलनेसे मेरे मनमें जो आनन्द हुआ है, वह कहा नहीं जा सकता ॥ १ ॥

हे मुनीश्वर! रामचरित्र अत्यन्त अपार है । सौ करोड़ शेषजी भी उसे नहीं कह सकते । तथापि जैसा मैंने सुना और हाथमें धनुष लिये हुए प्रभु श्रीरामचन्द्रजीका स्मरण करके कहता हूँ॥ २ ॥

सरस्वतीजी कठपुतलीके समान हैं और अन्तर्यामी स्वामी श्रीरामचन्द्रजी [ सूत पकड़कर कठपुतलीको नचानेवाले ] सूत्रधार हैं । अपना भक्त जानकर जिस कविपर वे कृपा करते हैं, उसके हृदयरूपी आँगनमें सरस्वतीको वे नचाया करते हैं ॥ ३ ॥

उन्हीं कृपालु श्रीरघुनाथजीको मैं प्रणाम करता हूँ और उन्हींके निर्मल गुणोंकी कथा कहता हूँ । कैलास पर्वतोंमें श्रेष्ठ और बहुत ही रमणीय है, जहाँ शिव-पार्वतीजी सदा निवास करते हैं ॥ ४ ॥

* *१२० रामचरितमानस

सिद्ध, तपस्वी, योगीगण, देवता, किन्नर और मुनियोंके समूह उस पर्वतपर रहते हैं । वे सब बड़े पुण्यात्मा हैं और आनन्दकन्द श्रीमहादेवजीकी सेवा करते हैं ॥ १०५ ॥

जो भगवान् विष्णु और महादेवजीसे विमुख हैं और जिनकी धर्ममें प्रीति नहीं है, वे लोग स्वप्नमें भी वहाँ नहीं जा सकते | उस पर्वतपर एक विशाल बरगदका पेड़ है, जो नित्य नवीन और सब काल ( छहों ऋतुओं ) में सुन्दर रहता है ॥ १ ॥

वहाँ तीनों प्रकारकी ( शीतल, मन्द और सुगन्ध ) वायु बहती रहती है और उसकी छाया बड़ी ठंडी रहती है । वह शिवजीके विश्राम करनेका वृक्ष है, जिसे वेदोंने गाया है । एक बार प्रभु श्रीशिवजी उस वृक्षके नीचे गये और उसे देखकर उनके हृदयमें बहुत आनन्द हुआ ॥ २ ॥

अपने हाथसे बाघम्बर बिछाकर कृपालु शिवजी स्वभावसे ही ( बिना किसी खास प्रयोजनके ) वहाँ बैठ गये । कुन्दके पुष्प, चन्द्रमा और शंखके समान उनका गौर शरीर था । बड़ी लंबी भुजाएँ थीं और वे मुनियोंके -से ( वल्कल) वस्त्र धारण किये हुए थे ॥३ ॥

उनके चरण नये ( पूर्णरूपसे खिले हुए) लाल कमलके समान थे, नखोंकी ज्योति भक्तोंके हृदयका अन्धकार हरनेवाली थी । साँप और भस्म ही उनके भूषण थे और उन त्रिपुरासुरके शत्रु शिवजीका मुख शरद् ( पूर्णिमा ) के चन्द्रमाकी शोभाको भी हरनेवाला ( फीकी करनेवाला ) था ॥ ४ ॥

उनके सिरपर जटाओंका मुकुट और गङ्गाजी [ शोभायमान ] थीं । कमलके समान बड़े - बड़े नेत्र थे । उनका नील कण्ठ था और वे सुन्दरताके भण्डार थे । उनके मस्तकपर द्वितीयाका चन्द्रमा शोभित था ॥ १०६ ॥

* बालकाण्ड * १२१

कामदेवके शत्रु शिवजी वहाँ बैठे हुए ऐसे शोभित हो रहे थे, मानो शान्तरस ही शरीर धारण किये बैठा हो । अच्छा मौका जानकर शिवपत्नी माता पार्वतीजी उनके पास गयीं ॥१ ॥

अपनी प्यारी पत्नी जानकर शिवजीने उनका बहुत आदर- सत्कार किया और अपनी बायीं ओर बैठनेके लिये आसन दिया । पार्वतीजी प्रसन्न होकर शिवजीके पास बैठ गयीं । उन्हें पिछले जन्मकी कथा स्मरण हो आयी ॥ २ ॥

स्वामीके हृदयमें [ अपने ऊपर पहलेकी अपेक्षा ] अधिक प्रेम समझकर पार्वतीजी हँसकर प्रिय वचन बोलीं । [ याज्ञवल्क्यजी कहते हैं कि ] जो कथा सब लोगोंका हित करनेवाली है, उसे ही पार्वतीजी पूछना चाहती हैं ॥ ३ ॥

[ पार्वतीजीने कहा— ] हे संसारके स्वामी! हे मेरे नाथ! हे त्रिपुरासुरका वध करनेवाले! आपकी महिमा तीनों लोकोंमें विख्यात है । चर, अचर, नाग, मनुष्य और देवता सभी आपके चरणकमलोंकी सेवा करते हैं ॥४ ॥

हे प्रभो! आप समर्थ, सर्वज्ञ और कल्याणस्वरूप हैं । सब कलाओं और गुणोंके निधान हैं और योग, ज्ञान तथा वैराग्यके भण्डार हैं । आपका नाम शरणागतोंके लिये कल्पवृक्ष है ॥ १०७ ॥

हे सुखकी राशि! यदि आप मुझपर प्रसन्न हैं और सचमुच मुझे अपनी दासी [या अपनी सच्ची दासी ] जानते हैं, तो हे प्रभो! आप श्रीरघुनाथजीकी नाना प्रकारकी कथा कहकर मेरा अज्ञान दूर कीजिये ॥ १ ॥

* *१२२ रामचरितमानस

जिसका घर कल्पवृक्षके नीचे हो, वह भला दरिद्रतासे उत्पन्न दुःखको क्यों सहेगा? हे शशिभूषण! हे नाथ! हृदयमें ऐसा विचारकर मेरी बुद्धिके भारी भ्रमको दूर कीजिये ॥ २ ॥

सकल करहिं रघुपति गुन गाना ॥सेस सारदा बेद पुराना । हे प्रभो! जो परमार्थतत्त्व ( ब्रह्म ) के ज्ञाता और वक्ता मुनि हैं, वे श्रीरामचन्द्रजीको अनादि ब्रह्म कहते हैं; और शेष, सरस्वती, वेद और पुराण सभी श्रीरघुनाथजीका गुण गाते हैं ॥ ३ ॥

और हे कामदेवके शत्रु! आप भी दिन-रात आदरपूर्वक राम- राम जपा करते हैं । ये राम वही अयोध्याके राजाके पुत्र हैं? या अजन्मा, निर्गुण और अगोचर कोई और राम हैं? ॥४ ॥

यदि वे राजपुत्र हैं तो ब्रह्म कैसे? [और यदि ब्रह्म हैं तो ] स्त्रीके विरहमें उनकी मति बावली कैसे हो गयी? इधर उनके ऐसे चरित्र देखकर और उधर उनकी महिमा सुनकर मेरी बुद्धि अत्यन्त चकरा रही है ॥ १०८ ॥

यदि इच्छारहित, व्यापक, समर्थ ब्रह्म कोई और है, तो हे नाथ! मुझे उसे समझाकर कहिये । मुझे नादान समझकर मनमें क्रोध न लाइये । जिस तरह मेरा मोह दूर हो, वही कीजिये ॥ १ ॥

मैंने [ पिछले जन्ममें ] वनमें श्रीरामचन्द्रजीकी प्रभुता देखी थी, परन्तु अत्यन्त भयभीत होनेके कारण मैंने वह बात आपको सुनायी नहीं । तो भी मेरे मलिन मनको बोध न हुआ । उसका फल भी मैंने अच्छी तरह पा लिया ॥ २ ॥

* बालकाण्ड * १२३

अब भी मेरे मनमें कुछ सन्देह है । आप कृपा कीजिये, मैं हाथ जोड़कर विनती करती हूँ । हे प्रभो! आपने उस समय मुझे बहुत तरहसे समझाया था [फिर भी मेरा सन्देह नहीं गया ], हे नाथ! यह सोचकर मुझपर क्रोध न कीजिये ॥३ ॥

मुझे अब पहले - जैसा मोह नहीं है, अब तो मेरे मनमें रामकथा सुननेकी रुचि है । हे शेषनागको अलंकाररूपमें धारण करनेवाले देवताओंके नाथ! आप श्रीरामचन्द्रजीके गुणोंकी पवित्र कथा कहिये ॥४ ॥

मैं पृथ्वीपर सिर टेककर आपके चरणोंकी वन्दना करती हूँ और हाथ जोड़कर विनती करती हूँ । आप वेदोंके सिद्धान्तको निचोड़कर श्रीरघुनाथजीका निर्मल यश वर्णन कीजिये ॥ १० ९ ॥

यद्यपि स्त्री होनेके कारण मैं उसे सुननेकी अधिकारिणी नहीं हूँ, तथापि मैं मन, वचन और कर्मसे आपकी दासी हूँ । संत लोग जहाँ आर्त अधिकारी पाते हैं, वहाँ गूढ़ तत्त्व भी उससे नहीं छिपाते ॥१ ॥

हे देवताओंके स्वामी! मैं बहुत ही आर्तभाव ( दीनता ) से पूछती हूँ, आप मुझपर दया करके श्रीरघुनाथजीकी कथा कहिये । पहले तो वह कारण विचारकर बतलाइये जिससे निर्गुण ब्रह्म सगुण रूप धारण करता है ॥२ ॥

फिर हे प्रभु! श्रीरामचन्द्रजीके अवतार ( जन्म) की कथा कहिये तथा उनका उदार बालचरित्र कहिये । फिर जिस प्रकार उन्होंने श्रीजानकीजीसे विवाह किया, वह कथा कहिये और फिर यह बतलाइये कि उन्होंने जो राज्य छोड़ा सो किस दोषसे ॥३ ॥

* *१२४ रामचरितमानस

हे नाथ! फिर उन्होंने वनमें रहकर जो अपार चरित्र किये तथा जिस तरह रावणको मारा, वह कहिये । हे सुखस्वरूप शङ्कर! फिर आप उन सारी लीलाओंको कहिये जो उन्होंने राज्य [ सिंहासन ] पर बैठकर की थीं ॥४ ॥

हे कृपाधाम! फिर वह अद्भुत चरित्र कहिये जो श्रीरामचन्द्रजीने किया— वे रघुकुलशिरोमणि प्रजासहित किस प्रकार अपने धामको गये? ॥ ११० ॥

हे प्रभु! फिर आप उस तत्त्वको समझाकर कहिये, जिसकी अनुभूतिमें ज्ञानी मुनिगण सदा मग्न रहते हैं; और फिर भक्ति, ज्ञान, विज्ञान और वैराग्यका विभागसहित वर्णन कीजिये ॥ १ ॥

[ इसके सिवा ] श्रीरामचन्द्रजीके और भी जो अनेक रहस्य ( छिपे हुए भाव अथवा चरित्र ) हैं, उनको कहिये । हे नाथ! आपका ज्ञान अत्यन्त निर्मल है । हे प्रभो! जो बात मैंने न भी पूछी हो, हे दयालु! उसे भी आप छिपा न रखियेगा ॥२ ॥

वेदोंने आपको तीनों लोकोंका गुरु कहा है । दूसरे पामर जीव इस रहस्यको क्या जानें! पार्वतीजीके सहज सुन्दर और छलरहित ( सरल ) प्रश्न सुनकर शिवजीके मनको बहुत अच्छे लगे ॥३ ॥

श्रीमहादेवजीके हृदयमें सारे रामचरित्र आ गये । प्रेमके मारे उनका शरीर पुलकित हो गया और नेत्रोंमें जल भर आया । श्रीरघुनाथजीका रूप उनके हृदयमें आ गया, जिससे स्वयं परमानन्दस्वरूप शिवजीने भी अपार सुख पाया ॥४ ॥

* बालकाण्ड * १२५

शिवजी दो घड़ीतक ध्यानके रस ( आनन्द ) में डूबे रहे; फिर उन्होंने मनको बाहर खींचा और तब वे प्रसन्न होकर श्रीरघुनाथजीका चरित्र वर्णन करने लगे ॥१११ ॥

जिसके बिना जाने झूठ भी सत्य मालूम होता है, जैसे बिना पहचाने रस्सीमें साँपका भ्रम हो जाता है; और जिसके जान लेनेपर जगत्‌का उसी तरह लोप हो जाता है, जैसे जागनेपर स्वप्नका भ्रम जाता रहता है ॥१ ॥

मैं उन्हीं श्रीरामचन्द्रजीके बालरूपकी वन्दना करता हूँ, जिनका नाम जपनेसे सब सिद्धियाँ सहज ही प्राप्त हो जाती हैं । मङ्गलके धाम, अमङ्गलके हरनेवाले और श्रीदशरथजीके आँगनमें खेलनेवाले वे ( बालरूप ) श्रीरामचन्द्रजी मुझपर कृपा करें ॥२ ॥

त्रिपुरासुरका वध करनेवाले शिवजी श्रीरामचन्द्रजीको प्रणाम करके आनन्दमें भरकर अमृत समान वाणी बोले — हे गिरिराजकुमारी पार्वती! तुम धन्य हो! धन्य हो!! तुम्हारे समान कोई उपकारी नहीं है ॥ ३ ॥

जो तुमने श्रीरघुनाथजीकी कथाका प्रसङ्ग पूछा है, जो कथा समस्त लोकोंके लिये जगत्को पवित्र करनेवाली गङ्गाजीके समान है । तुमने जगत्के कल्याणके लिये ही प्रश्न पूछे हैं । तुम श्रीरघुनाथजीके चरणोंमें प्रेम रखनेवाली हो ॥४ ॥

हे पार्वती! मेरे विचारमें तो श्रीरामजीकी कृपासे तुम्हारे मनमें स्वप्नमें भी शोक, मोह, सन्देह और भ्रम कुछ भी नहीं है ॥११२ ॥

* * १२६ रामचरितमानस

फिर भी तुमने इसीलिये वही ( पुरानी ) शङ्का की है कि इस प्रसङ्गके कहने - सुननेसे सबका कल्याण होगा । जिन्होंने अपने कानोंसे भगवान्‌की कथा नहीं सुनी, उनके कानोंके छिद्र साँपके बिलके समान हैं ॥१ ॥

जिन्होंने अपने नेत्रोंसे संतोंके दर्शन नहीं किये, उनके वे नेत्र मोरके पंखोंपर दीखनेवाली नकली आँखोंकी गिनतीमें हैं । वे सिर कड़वी तँबीके समान हैं, जो श्रीहरि और गुरुके चरणतलपर नहीं झुकते ॥२ ॥

जिन्होंने भगवान्की भक्तिको अपने हृदयमें स्थान नहीं दिया, वे प्राणी जीते हुए ही मुर्देके समान हैं । जो जीभ श्रीरामचन्द्रजीके गुणोंका गान नहीं करती, वह मेढककी जीभके समान है ॥ ३ ॥

वह हृदय वज्रके समान कड़ा और निष्ठुर है, जो भगवान्‌के चरित्र सुनकर हर्षित नहीं होता । हे पार्वती! श्रीरामचन्द्रजीकी लीला सुनो, यह देवताओंका कल्याण करनेवाली और दैत्योंको विशेषरूपसे मोहित करनेवाली है ॥ ४ ॥

श्रीरामचन्द्रजीकी कथा कामधेनुके समान सेवा करनेसे सब सुखोंको देनेवाली है, और सत्पुरुषोंके समाज ही सब देवताओंके लोक हैं, ऐसा जानकर इसे कौन न सुनेगा! ॥ ११३ ॥

श्रीरामचन्द्रजीकी कथा हाथकी सुन्दर ताली है, जो सन्देहरूपी पक्षियोंको उड़ा देती है । फिर रामकथा कलियुगरूपी वृक्षको काटनेके लिये कुल्हाड़ी है । हे गिरिराजकुमारी! तुम इसे आदरपूर्वक सुनो ॥१ ॥

* बालकाण्ड * १२७

वेदोंने श्रीरामचन्द्रजीके सुन्दर नाम, गुण, चरित्र, जन्म और कर्म सभी अनगिनत कहे हैं । जिस प्रकार भगवान् श्रीरामचन्द्रजी अनन्त हैं, उसी तरह उनकी कथा, कीर्ति और गुण भी अनन्त हैं ॥ २ ॥

तो भी तुम्हारी अत्यन्त प्रीति देखकर, जैसा कुछ मैंने सुना है और जैसी मेरी बुद्धि है, उसीके अनुसार मैं कहूँगा । हे पार्वती! तुम्हारा प्रश्न स्वाभाविक ही सुन्दर, सुखदायक और संतसम्मत है और मुझे तो बहुत ही अच्छा लगा है ॥ ३ ॥

परन्तु हे पार्वती! एक बात मुझे अच्छी नहीं लगी, यद्यपि वह तुमने मोहके वश होकर ही कही है । तुमने जो यह कहा कि वे राम कोई और हैं, जिन्हें वेद गाते और मुनिजन जिनका ध्यान धरते - ॥ ४ ॥

जो मोहरूपी पिशाचके द्वारा ग्रस्त हैं, पाखण्डी हैं, भगवान्‌के चरणोंसे विमुख हैं और जो झूठ-सच कुछ भी नहीं जानते, ऐसे अधम मनुष्य ही इस तरह कहते-सुनते हैं ॥ ११४ ॥

जो अज्ञानी, मूर्ख, अंधे और भाग्यहीन हैं और जिनके मनरूपी दर्पणपर विषयरूपी काई जमी हुई है; जो व्यभिचारी, छली और बड़े कुटिल हैं और जिन्होंने कभी स्वप्नमें भी संत-समाजके दर्शन नहीं किये; ॥ १ ॥

और जिन्हें अपनी लाभ-हानि नहीं सूझती, वे ही ऐसी वेदविरुद्ध बातें कहा करते हैं । जिनका हृदयरूपी दर्पण मैला है और जो नेत्रोंसे हीन हैं, वे बेचारे श्रीरामचन्द्रजीका रूप कैसे देखें! ॥२ ॥

* * १२८ रामचरितमानस जिनको निर्गुण- सगुणका कुछ भी विवेक नहीं है, जो अनेक मनगढ़ंत बातें बका करते हैं, जो श्रीहरिकी मायाके वशमें होकर जगत्में (जन्म--मृत्यु चक्रमें ) भ्रमते फिरते हैं, उनके लिये कुछ भी कह डालना असम्भव नहीं है ॥ ३ ॥

जिन्हें वायुका रोग ( सन्निपात, उन्माद आदि ) हो गया हो, जो भूतके वश हो गये हैं और जो नशेमें चूर हैं, ऐसे लोग विचारकर वचन नहीं बोलते । जिन्होंने महामोहरूपी मदिरा पी रखी है, उनके कहनेपर कान न देना चाहिये ॥४ ॥

अपने हृदयमें ऐसा विचारकर सन्देह छोड़ दो और श्रीरामचन्द्रजीके चरणोंको भजो । हे पार्वती! भ्रमरूपी अन्धकारके नाश करनेके लिये सूर्यकी किरणोंके समान मेरे वचनोंको सुनो! ॥ ११५ ॥

सगुण और निर्गुणमें कुछ भी भेद नहीं है - मुनि, पुराण, पण्डित और वेद सभी ऐसा कहते हैं । जो निर्गुण, अरूप ( निराकार ), अलख ( अव्यक्त) और अजन्मा है, वही भक्तोंके प्रेमवश सगुण हो जाता है ॥१ ॥

जो निर्गुण है, वही सगुण कैसे है? जैसे जल और ओलेमें भेद नहीं । ( दोनों जल ही हैं, ऐसे ही निर्गुण और सगुण एक ही हैं । ) जिसका नाम भ्रमरूपी अन्धकारके मिटानेके लिये सूर्य है, उसके लिये मोहका प्रसंग भी कैसे कहा जा सकता है? ॥२ ॥

नहिँ तहँ मोह निसा लवलेसा ॥ राम सच्चिदानंद दिनेसा । नहिं तहँ पुनि बिग्यान बिहाना ॥सहज प्रकासरूप भगवाना । श्रीरामचन्द्रजी सच्चिदानन्दस्वरूप सूर्य हैं । वहाँ मोहरूपी रात्रिका लवलेश भी नहीं है । वे , वहाँ तो विज्ञानरूपी प्रातःकाल भी स्वभावसे ही प्रकाशरूप और [ षडैश्वर्ययुक्त ] भगवान् हैं नहीं होता । ( अज्ञानरूपी रात्रि हो तब तो विज्ञानरूपी प्रातःकाल हो; भगवान् तो नित्य