श्रीरामचरितमानस — पृष्ठ 151–160

* बालकाण्ड * १४९ श्रीहरि अनन्त हैं ( उनका कोई पार नहीं पा सकता) और उनकी कथा भी अनन्त है; सब संतलोग उसे बहुत प्रकारसे कहते - सुनते हैं । श्रीरामचन्द्रजीके सुन्दर चरित्र करोड़ कल्पोंमें भी गाये नहीं जा सकते ॥३ ॥

[शिवजी कहते हैं कि ] हे पार्वती! मैंने यह बतलानेके लिये इस प्रसंगको कहा कि ज्ञानी मुनि भी भगवान्‌की मायासे मोहित हो जाते हैं । प्रभु कौतुकी ( लीलामय ) हैं और शरणागतका हित करनेवाले हैं । वे सेवा करनेमें बहुत सुलभ और सब दुःखोंके हरनेवाले हैं ॥ ४ ॥

देवता, मनुष्य और मुनियोंमें ऐसा कोई नहीं है जिसे भगवान्‌की महान् बलवती माया मोहित न कर दे । मनमें ऐसा विचारकर उस महामायाके स्वामी ( प्रेरक ) श्रीभगवान्‌का भजन करना चाहिये ॥ १४० ॥

हे गिरिराजकुमारी! अब भगवान्के अवतारका वह दूसरा कारण सुनो - मैं उसकी विचित्र कथा विस्तार करके कहता हूँ-जिस कारणसे जन्मरहित, निर्गुण और रूपरहित ( अव्यक्त सच्चिदानन्दघन ) ब्रह्म अयोध्यापुरीके राजा हुए ॥१ ॥

जिन प्रभु श्रीरामचन्द्रजीको तुमने भाई लक्ष्मणजीके साथ मुनियोंका-सा वेष धारण किये वनमें फिरते देखा था और हे भवानी! जिनके चरित्र देखकर सतीके शरीरमें तुम ऐसी बावली हो गयी थीं कि— ॥२ ॥

अब भी तुम्हारे उस बावलेपनकी छाया नहीं मिटती, उन्हींके भ्रमरूपी रोगके हरण करनेवाले चरित्र सुनो । उस अवतारमें भगवान्ने जो-जो लीला की, वह सब मैं अपनी बुद्धिके अनुसार तुम्हें कहूँगा ॥३ ॥

१५० * रामचरितमानस *

बृषकेतू। सो अवतार भयउ जेहि हेतू॥लगे बहुरि बरनै [ याज्ञवल्क्यजीने कहा— ] हे भरद्वाज! शङ्करजीके वचन सुनकर पार्वतीजी सकुचाकर प्रेमसहित मुसकरायीं । फिर वृषकेतु शिवजी जिस कारणसे भगवान्‌का वह अवतार हुआ था, उसका वर्णन करने लगे ॥४ ॥

हे मुनीश्वर भरद्वाज! मैं वह सब तुमसे कहता हूँ, मन लगाकर सुनो । श्रीरामचन्द्रजीकी कथा कलियुगके पापोंको हरनेवाली, कल्याण करनेवाली और बड़ी सुन्दर है ॥ १४१ ॥

स्वायम्भुव मनु और [ उनकी पत्नी ] शतरूपा, जिनसे मनुष्योंकी यह अनुपम सृष्टि हुई, इन दोनों पति - पत्नीके धर्म और आचरण बहुत अच्छे थे । आज भी वेद जिनकी मर्यादाका गान करते हैं ॥ १ ॥

राजा उत्तानपाद उनके पुत्र थे, जिनके पुत्र [ प्रसिद्ध ] हरिभक्त ध्रुवजी हुए । उन ( मनुजी ) के छोटे लड़केका नाम प्रियव्रत था, जिसकी प्रशंसा वेद और पुराण करते हैं ॥२ ॥

पुनः देवहूति उनकी कन्या थी, जो कर्दम मुनिकी प्यारी पत्नी हुई और जिन्होंने आदिदेव, दीनोंपर दया करनेवाले समर्थ एवं कृपालु भगवान् कपिलको गर्भमें धारण किया ॥३ ॥

तत्त्वोंका विचार करनेमें अत्यन्त निपुण जिन ( कपिल ) भगवान्ने सांख्यशास्त्रका प्रकटरूपमें वर्णन किया, उन ( स्वायम्भुव) मनुजीने बहुत समयतक राज्य किया और सब प्रकारसे भगवान्की आज्ञा [रूप शास्त्रोंकी मर्यादा] का पालन किया ॥४ ॥

* बालकाण्ड * १५१ घरमें रहते बुढ़ापा आ गया, परन्तु विषयोंसे वैराग्य नहीं होता; [ इस बातको सोचकर] उनके मनमें बड़ा दुःख हुआ कि श्रीहरिकी भक्ति बिना जन्म यों ही चला गया ॥१४२ ॥

तब मनुजीने अपने पुत्रको जबर्दस्ती राज्य देकर स्वयं स्त्रीसहित वनको गमन किया । अत्यन्त पवित्र और साधकोंको सिद्धि देनेवाला तीर्थोंमें श्रेष्ठ नैमिषारण्य प्रसिद्ध है ॥१ ॥

वहाँ मुनियों और सिद्धोंके समूह बसते हैं । राजा मनु हृदयमें हर्षित होकर वहीं चले । वे धीर बुद्धिवाले राजा- रानी मार्गमें जाते हुए ऐसे सुशोभित हो रहे थे मानो ज्ञान और भक्ति ही शरीर धारण किये जा रहे हों ॥ २ ॥

पहुँचे जाइ धेनुमति तीरा ॥ हरषि नहाने निरमल नीरा ॥

[ चलते - चलते ] वे गोमतीके किनारे जा पहुँचे । हर्षित होकर उन्होंने निर्मल जलमें स्नान किया । उनको धर्मधुरन्धर राजर्षि जानकर सिद्ध और ज्ञानी मुनि उनसे मिलने आये ॥३ ॥

जहाँ - जहाँ सुन्दर तीर्थ थे, मुनियोंने आदरपूर्वक सभी तीर्थ उनको करा दिये । उनका शरीर दुर्बल हो गया था, वे मुनियोंके से ( वल्कल) वस्त्र धारण करते थे और संतोंके समाजमें नित्य पुराण सुनते थे ॥४ ॥

और द्वादशाक्षर मन्त्र ( ॐ नमो भगवते वासुदेवाय ) का प्रेमसहित जप करते थे । भगवान् वासुदेवके चरणकमलोंमें उन राजा-रानीका मन बहुत ही लग गया ॥ १४३ ॥

वे साग, फल और कन्दका आहार करते थे और सच्चिदानन्द ब्रह्मका स्मरण करते थे । फिर वे श्रीहरिके लिये तप करने लगे और मूल- फलको त्यागकर केवल जलके आधारपर रहने लगे ॥१ ॥

* *१५२ रामचरितमानस

हृदयमें निरन्तर यही अभिलाषा हुआ करती कि हम [कैसे ] उन परम प्रभुको आँखोंसे देखें, जो निर्गुण, अखण्ड, अनन्त और अनादि हैं और परमार्थवादी ( ब्रह्मज्ञानी, तत्त्ववेत्ता) लोग जिनका चिन्तन किया करते हैं ॥२ ॥

जिन्हें वेद ‘ नेति- नेति' ( यह भी नहीं, यह भी नहीं ) कहकर निरूपण करते हैं । जो आनन्दस्वरूप, उपाधिरहित और अनुपम हैं, एवं जिनके अंशसे अनेकों शिव, ब्रह्मा और विष्णुभगवान् प्रकट होते हैं ॥ ३ ॥

ऐसे [ महान्] प्रभु भी सेवकके वशमें हैं और भक्तोंके लिये [दिव्य ] लीलाविग्रह धारण करते हैं । यदि वेदोंमें यह वचन सत्य कहा है तो हमारी अभिलाषा भी अवश्य पूरी होगी ॥ ४ ॥

इस प्रकार जलका आहार [ करके तप ] करते छः हजार वर्ष बीत गये । फिर सात हजार वर्ष वे वायुके आधारपर रहे ॥ १४४ ॥

दस हजार वर्षतक उन्होंने वायुका आधार भी छोड़ दिया । दोनों एक पैरसे खड़े रहे । उनका अपार तप देखकर ब्रह्मा, विष्णु और शिवजी कई बार मनुजीके पास आये ॥१ ॥

उन्होंने इन्हें अनेक प्रकारसे ललचाया और कहा कि कुछ वर माँगो । पर ये परम धैर्यवान् [ राजा-ना-रानी अपने तपसे किसीके ] डिगाये नहीं डिगे । यद्यपि उनका शरीर हड्डियोंका ढाँचामात्र रह गया था, फिर भी उनके मनमें जरा भी पीड़ा नहीं थी ॥ २ ॥

* बालकाण्ड * १५३ सर्वज्ञ प्रभुने अनन्य गति ( आश्रय ) वाले तपस्वी राजा-रानीको ' निज दास ' जाना । तब परम गम्भीर और कृपारूपी अमृतसे सनी हुई यह आकाशवाणी हुई कि ' वर माँगो’॥३ ॥

मुर्देको भी जिला देनेवाली यह सुन्दर वाणी कानोंके छेदोंसे होकर जब हृदयमें आयी, तब राजा- रानीके शरीर ऐसे सुन्दर और हृष्ट- पुष्ट हो गये, मानो अभी घरसे आये हैं ॥४ ॥

कानोंमें अमृतके समान लगनेवाले वचन सुनते ही उनका शरीर पुलकित और प्रफुल्लित हो गया । तब मनुजी दण्डवत् करके बोले, प्रेम हृदयमें समाता न था— ॥ १४५ ॥

हे प्रभो! सुनिये, आप सेवकोंके लिये कल्पवृक्ष और कामधेनु हैं । आपकी चरण - रजकी ब्रह्मा, विष्णु और शिवजी भी वन्दना करते हैं । आप सेवा करनेमें सुलभ हैं तथा सब सुखोंके देनेवाले हैं । आप शरणागतके रक्षक और जड-चेतनके स्वामी हैं ॥ १ ॥

हे अनाथोंका कल्याण करनेवाले! यदि हमलोगोंपर आपका स्नेह है, तो प्रसन्न होकर यह वर दीजिये कि आपका जो स्वरूप शिवजीके मनमें बसता है और जिस [की प्राप्ति ] के लिये मुनिलोग यत्न करते हैं ॥२ ॥

जो काकभुशुण्डिके मनरूपी मानसरोवरमें विहार करनेवाला हंस है, सगुण और निर्गुण कहकर वेद जिसकी प्रशंसा करते हैं, हे शरणागतके दु:ख मिटानेवाले प्रभो! ऐसी कृपा कीजिये कि हम उसी रूपको नेत्र भरकर देखें ॥३ ॥

* *१५४ रामचरितमानस राजा- रानीके कोमल, विनययुक्त और प्रेमरसमें पगे हुए वचन भगवान्‌को बहुत ही प्रिय लगे । भक्तवत्सल, कृपानिधान, सम्पूर्ण विश्वके निवासस्थान ( या समस्त विश्वमें व्यापक ), सर्वसमर्थ भगवान् प्रकट हो गये ॥४ ॥

भगवान्के नीले कमल, नीलमणि और नीले ( जलयुक्त ) मेघके समान [ कोमल, प्रकाशमय और सरस ] श्यामवर्ण [चिन्मय ] शरीरकी शोभा देखकर करोड़ों कामदेव भी लजा जाते हैं ॥ १४६ ॥

उनका मुख शरद् [ पूर्णिमा ] के चन्द्रमाके समान छविकी सीमास्वरूप था । गाल और ठोड़ी बहुत सुन्दर थे, गला शङ्खके समान ( त्रिरेखायुक्त, चढ़ाव उतारवाला ) था । लाल ओठ, दाँत और नाक अत्यन्त सुन्दर थे । हँसी चन्द्रमाकी किरणावलीको नीचा दिखानेवाली थी ॥१ ॥

नेत्रोंकी छबि नये [ खिले हुए ] कमलके समान बड़ी सुन्दर थी । मनोहर चितवन जीको बहुत प्यारी लगती थी । टेढ़ी भौंहें कामदेवके धनुषकी शोभाको हरनेवाली थीं । ललाटपटलपर प्रकाशमय तिलक था ॥ २ ॥

कानोंमें मकराकृत ( मछलीके आकारके ) कुण्डल और सिरपर मुकुट सुशोभित था । टेढ़े ( घुँघराले ) काले बाल ऐसे सघन थे, मानो भौंरोंके झुंड हों । हृदयपर श्रीवत्स, सुन्दर वनमाला, रत्नजटित हार और मणियोंके आभूषण सुशोभित थे ॥ ३ ॥

सिंहकी - सी गर्दन थी, सुन्दर जनेऊ था । भुजाओंमें जो गहने थे, वे भी सुन्दर थे । हाथीकी सूँड़के समान ( उतार- चढ़ाववाले) सुन्दर भुजदण्ड थे I। कमरमें तरकस और हाथमें बाण और धनुष [ शोभा पा रहे ] थे ॥४ ॥

* बालकाण्ड * १५५ [ स्वर्ण- वर्णका प्रकाशमय ] पीताम्बर बिजलीको लजानेवाला था । पेटपर सुन्दर तीन रेखाएँ ( त्रिवली ) थीं । नाभि ऐसी मनोहर थी, मानो यमुनाजीके भँवरोंकी छबिको छीने लेती हो ॥ १४७ ॥

जिनमें मुनियोंके मनरूपी भौरे बसते हैं, भगवान्‌के उन चरणकमलोंका तो वर्णन ही नहीं किया जा सकता । भगवान्के बायें भागमें सदा अनुकूल रहनेवाली, शोभाकी राशि, जगत्की मूलकारणरूपा आदिशक्ति श्रीजानकीजी सुशोभित हैं ॥ १ ॥

जिनके अंशसे गुणोंकी खान अगणित लक्ष्मी, पार्वती और ब्रह्माणी ( त्रिदेवोंकी शक्तियाँ ) उत्पन्न होती हैं तथा जिनकी भौंहके इशारेसे ही जगत्की रचना हो जाती है, वही [ भगवान्‌की स्वरूपा– शक्ति] श्रीसीताजी श्रीरामचन्द्रजीकी बायीं ओर स्थित हैं ॥२ ॥

शोभाके समुद्र श्रीहरिके रूपको देखकर मनु-शतरूपा नेत्रोंके पट ( पलकें ) रोके हुए एकटक ( स्तब्ध ) रह गये । उस अनुपम रूपको वे आदरसहित देख रहे थे और देखते -देखते अघाते ही न थे ॥३ ॥

आनन्दके अधिक वशमें हो जानेके कारण उन्हें अपने देहकी सुधि भूल गयी । वे हाथोंसे भगवान्‌के चरण पकड़कर दण्डकी तरह ( सीधे ) भूमिपर गिर पड़े । कृपाकी राशि प्रभुने अपने करकमलोंसे उनके मस्तकोंका स्पर्श किया और उन्हें तुरंत ही उठा लिया ॥४ ॥

फिर कृपानिधान भगवान् बोले- मुझे अत्यन्त प्रसन्न जानकर और बड़ा भारी दानी मानकर, जो मनको भाये वही वर माँग लो ॥ १४८ ॥

* * १५६ रामचरितमानस प्रभुके वचन सुनकर, दोनों हाथ जोड़कर और धीरज धरकर राजाने कोमल वाणी कही- हे नाथ! आपके चरणकमलोंको देखकर अब हमारी सारी मन: कामनाएँ पूरी हो गयीं ॥१ ॥

फिर भी मनमें एक बड़ी लालसा है । उसका पूरा होना सहज भी है और अत्यन्त कठिन भी, इसीसे उसे कहते नहीं बनता । हे स्वामी! आपके लिये तो उसका पूरा करना बहुत सहज है, पर मुझे अपनी कृपणता ( दीनता ) के कारण वह अत्यन्त कठिन मालूम होता है ॥२ ॥

जैसे कोई दरिद्र कल्पवृक्षको पाकर भी अधिक द्रव्य माँगनेमें संकोच करता है, क्योंकि वह उसके प्रभावको नहीं जानता, वैसे ही मेरे हृदयमें संशय हो रहा है ॥३ ॥

हे स्वामी! आप अन्तर्यामी हैं, इसलिये उसे जानते ही हैं । मेरा वह मनोरथ पूरा कीजिये । [ भगवान्ने कहा— ] हे राजन्! संकोच छोड़कर मुझसे माँगो । तुम्हें न दे सकूँ ऐसा मेरे पास कुछ भी नहीं है ॥४ ॥

[ राजाने कहा— ] हे दानियोंके शिरोमणि! हे कृपानिधान! हे नाथ! मैं अपने मनका सच्चा

राजाकी प्रीति देखकर और उनके अमूल्य वचन सुनकर करुणानिधान भगवान् बोले — ऐसा ही हो । हे राजन्! मैं अपने समान [ दूसरा ] कहाँ जाकर खोजूँ । अतः स्वयं ही आकर तुम्हारा पुत्र बनूँगा ॥ १ ॥

* बालकाण्ड * १५७ शतरूपाजीको हाथ जोड़े देखकर भगवान्ने कहा-हे देवि! तुम्हारी जो इच्छा हो, सो वर माँग लो । [ शतरूपाने कहा- ] हे नाथ! चतुर राजाने जो वर माँगा, हे कृपालु! वह मुझे बहुत ही प्रिय लगा ॥२ ॥

परन्तु हे प्रभु! बहुत ढिठाई हो रही है, यद्यपि हे भक्तोंका हित करनेवाले! वह ढिठाई भी आपको अच्छी ही लगती है । आप ब्रह्मा आदिके भी पिता ( उत्पन्न करनेवाले ), जगत्के स्वामी और सबके हृदयके भीतरकी जाननेवाले ब्रह्म हैं ॥३ ॥

ऐसा समझनेपर मनमें सन्देह होता है, फिर भी प्रभुने जो कहा वही प्रमाण ( सत्य ) है । [ मैं तो यह माँगती हूँ कि] हे नाथ! आपके जो निज जन हैं वे जो ( अलौकिक, अखण्ड ) सुख पाते हैं और जिस परम गतिको प्राप्त होते हैं ॥४ ॥

हे प्रभो! वही सुख, वही गति, वही भक्ति, वही अपने चरणोंमें प्रेम, वही ज्ञान और वही रहन -सहन कृपा करके हमें दीजिये ॥ १५० ॥

[ रानीकी ] कोमल, गूढ़ और मनोहर श्रेष्ठ वाक्यरचना सुनकर कृपाके समुद्र भगवान् कोमल वचन बोले — तुम्हारे मनमें जो कुछ इच्छा है, वह सब मैंने तुमको दिया, इसमें कोई सन्देह न समझना ॥१ ॥

हे माता! मेरी कृपासे तुम्हारा अलौकिक ज्ञान कभी नष्ट न होगा । तब मनुने भगवान्‌के चरणोंकी वन्दना करके फिर कहा-हे प्रभु! मेरी एक विनती और है- ॥ २ ॥

* *१५८ रामचरितमानस आपके चरणोंमें मेरी वैसी ही प्रीति हो जैसी पुत्रके लिये पिताकी होती है, चाहे मुझे कोई बड़ा भारी मूर्ख ही क्यों न कहे । जैसे मणिके बिना साँप और जलके बिना मछली [ नहीं रह सकती ], वैसे ही मेरा जीवन आपके अधीन रहे ( आपके बिना न रह सके ) ॥ ३ ॥

ऐसा वर माँगकर राजा भगवान्‌के चरण पकड़े रह गये । तब दया निधान भगवान्ने कहा- ऐसा ही हो । अब तुम मेरी आज्ञा मानकर देवराज इन्द्रकी राजधानी ( अमरावती ) में जाकर वास करो ॥४ ॥

हे तात! वहाँ [ स्वर्गके ] बहुत- से भोग भोगकर, कुछ काल बीत जानेपर, तुम अवधके राजा इच्छामयहोगे । तब मैं तुम्हारानरबेषपुत्र होऊँगा ॥ सँवारें१५१ ॥ । होइहउँ प्रगट निकेत तुम्हारें ॥

इच्छानिर्मित मनुष्यरूप सजकर मैं तुम्हारे घर प्रकट होऊँगा । हे तात! मैं अपने अंशोंसहित देह धारण करके भक्तोंको सुख देनेवाले चरित्र करूँगा ॥ १ ॥

जिन ( चरित्रों ) को बड़े भाग्यशाली मनुष्य आदरसहित सुनकर, ममता और मद त्यागकर, भवसागरसे तर जायँगे । आदिशक्ति यह मेरी [ स्वरूपभूता ] माया भी, जिसने जगत्को उत्पन्न किया है, अवतार लेगी ॥ २ ॥

पुनिपुरउबपुनिमैंअसअभिलाषकहि कृपानिधानातुम्हारा ॥ सत्यअंतरधानसत्य पनभए सत्यभगवानाहमारा ॥॥ इस प्रकार मैं तुम्हारी अभिलाषा पूरी करूँगा । मेरा प्रण सत्य है, सत्य है, सत्य है । कृपानिधान भगवान् बार- बार ऐसा कहकर अन्तर्धान हो गये ॥३ ॥

वे स्त्री- पुरुष ( राजा- रानी) भक्तोंपर कृपा करनेवाले भगवान्‌को हृदयमें धारण करके कुछ कालतक उस आश्रममें रहे । फिर उन्होंने समय पाकर, सहज ही ( बिना किसी कष्टके ) शरीर छोड़कर, अमरावती ( इन्द्रकी पुरी ) में जाकर वास किया ॥ ४ ॥