श्रीरामचरितमानस — पृष्ठ 441–450

* * अयोध्याकाण्ड ४३ ९

कोई घड़ा भरकर पानी ले आते हैं और कोमल वाणीसे कहते हैं - नाथ! आचमन तो कर लीजिये । उनके प्यारे वचन सुनकर और उनका अत्यन्त प्रेम देखकर दयालु और परम सुशील श्रीरामचन्द्रजीने — ॥१ ॥

मनमें सीताजीको थकी हुई जानकर घड़ीभर बड़की छायामें विश्राम किया । स्त्री - पुरुष आनन्दित होकर शोभा देखते हैं । अनुपम रूपने उनके नेत्र और मनोंको लुभा लिया है ॥२ ॥

सब लोग टकटकी लगाये श्रीरामचन्द्रजीके मुखचन्द्रको चकोरकी तरह ( तन्मय होकर ) देखते हुए चारों ओर सुशोभित हो रहे हैं । श्रीरामजीका नवीन तमाल वृक्षके रंगका ( श्याम ) शरीर अत्यन्त शोभा दे रहा है, जिसे देखते ही करोड़ों कामदेवोंके मन मोहित हो जाते हैं ॥३ ॥

बिजलीके - से रंगके लक्ष्मणजी बहुत ही भले मालूम होते हैं । वे नखसे शिखातक सुन्दर हैं, और मनको बहुत भाते हैं । दोनों मुनियोंके ( वल्कल आदि ) वस्त्र पहने हैं और कमरमें तरकस कसे हुए हैं । कमलके समान हाथोंमें धनुष -बाण शोभित हो रहे हैं ॥४ ॥

उनके सिरोंपर सुन्दर जटाओंके मुकुट हैं; वक्ष: स्थल, भुजा और नेत्र विशाल हैं और शरत्पूर्णिमाके चन्द्रमाके समान सुन्दर मुखोंपर पसीनेकी बूँदोंका समूह शोभित हो रहा है ॥ ११५ ॥

उस मनोहर जोड़ीका वर्णन नहीं किया जा सकता; क्योंकि शोभा बहुत अधिक है, और मेरी बुद्धि थोड़ी है । श्रीराम, लक्ष्मण और सीताजीकी सुन्दरताको सब लोग मन, चित्त और बुद्धि तीनोंको लगाकर देख रहे हैं ॥ १ ॥

* *४४० रामचरितमानस

प्रेमके प्यासे [ वे गाँवोंके ] स्त्री- पुरुष [ इनके सौन्दर्य- माधुर्यकी छटा देखकर ] ऐसे थकित रह गये जैसे दीपकको देखकर हिरनी और हिरन [निस्तब्ध रह जाते हैं ]! गाँवोंकी स्त्रियाँ सीताजीके पास जाती हैं; परन्तु अत्यन्त स्नेहके कारण पूछते सकुचाती हैं ॥२ ॥

बार - बार सब उनके पाँव लगतीं और सहज ही सीधे -सादे कोमल वचन कहती हैं —हे राजकुमारी! हम विनती करती ( कुछ निवेदन करना चाहती हैं, परन्तु स्त्री- स्वभावके कारण कुछ पूछते हुए डरती हैं ॥ ३ ॥

हे स्वामिनि! हमारी ढिठाई क्षमा कीजियेगा और हमको गँवारी जानकर बुरा न मानियेगा । ये दोनों राजकुमार स्वभावसे ही लावण्यमय ( परम सुन्दर ) हैं । मरकतमणि ( पन्ने ) और सुवर्णने कान्ति इन्हींसे पायी है ( अर्थात् मरकतमणिमें और स्वर्णमें जो हरित और स्वर्णवर्णकी आभा है वह इनकी हरिताभनील और स्वर्णकान्तिके एक कणके बराबर भी नहीं है ) ॥४ ॥

श्याम और गौर वर्ण है, सुन्दर किशोर अवस्था है; दोनों ही परम सुन्दर और शोभाके धाम हैं । शरत्पूर्णिमाके चन्द्रमाके समान इनके मुख और शरद् ऋतुके कमलके समान इनके नेत्र हैं ॥ ११६ ॥

मासपारायण, सोलहवाँ विश्राम नवाह्नपारायण, चौथा विश्राम

हे सुमुखि! कहो तो अपनी सुन्दरतासे करोड़ों कामदेवोंको लजानेवाले ये तुम्हारे कौन हैं? उनकी ऐसी प्रेममयी सुन्दर वाणी सुनकर सीताजी सकुचा गयीं और मन ही मन मुसकरायीं ॥ १ ॥

* * अयोध्याकाण्ड ४४१ उत्तम ( गौर ) वर्णवाली सीताजी उनको देखकर [ संकोचवश ] पृथ्वीकी ओर देखती हैं । वे दोनों ओरके संकोचसे सकुचा रही हैं ( अर्थात् न बतानेमें ग्रामकी स्त्रियोंको दुःख होनेका संकोच है और बतानेमें लज्जारूप संकोच) । हिरणके बच्चेके सदृश नेत्रवाली और कोकिलकी-सी वाणीवाली सीताजी सकुचाकर प्रेमसहित मधुर वचन बोलीं—॥२ ॥

ये जो सहजस्वभाव, सुन्दर और गोरे शरीरके हैं,उनका नाम लक्ष्मण है; ये मेरे छोटे देवर हैं । फिर सीताजीने [ लज्जावश ] अपने चन्द्रमुखको आँचलसे ढककर और प्रियतम ( श्रीरामजी ) की ओर निहारकर भौंहें टेढ़ी करके, ॥ ३ ॥

खंजन पक्षीके -से सुन्दर नेत्रोंको तिरछा करके सीताजीने इशारेसे उन्हें कहा कि ये ( श्रीरामचन्द्रजी ) मेरे पति हैं । यह जानकर गाँवकी सब युवती स्त्रियाँ इस प्रकार आनन्दित हुईं मानो कंगालोंने धनकी राशियाँ लूट ली हों ॥ ४ ॥

वे अत्यन्त प्रेमसे सीताजीके पैरों पड़कर बहुत प्रकारसे आशिष देती हैं ( शुभ कामना करती हैं ) कि जबतक शेषजीके सिरपर पृथ्वी रहे, तबतक तुम सदा सुहागिनी बनी रहो, ॥११७ ॥

और पार्वतीजीके समान अपने पतिकी प्यारी होओ । हे देवि! हमपर कृपा न छोड़ना ( बनाये रखना ) । हम बार- बार हाथ जोड़कर विनती करती हैं जिसमें आप फिर इसी रास्ते लौटें, ॥ १ ॥

और हमें अपनी दासी जानकर दर्शन दें । सीताजीने उन सबको प्रेमकी प्यासी देखा, और मधुर वचन कह- कहकर उनका भलीभाँति सन्तोष किया । मानो चाँदनीने कुमुदिनियोंको खिलाकर पुष्ट कर दिया हो ॥ २ ॥

*:*४४२ रामचरितमानस

उसी समय श्रीरामचन्द्रजीका रुख जानकर लक्ष्मणजीने कोमल वाणीसे लोगोंसे रास्ता पूछा । यह सुनते ही स्त्री-पुरुष दुःखी हो गये । उनके शरीर पुलकित हो गये और नेत्रोंमें [ वियोगकी सम्भावनासे प्रेमका ] जल भर आया ॥ ३ ॥

उनका आनन्द मिट गया और मन ऐसे उदास हो गये मानो विधाता दी हुई सम्पत्ति छीने लेता हो । कर्मकी गति समझकर उन्होंने धैर्य धारण किया और अच्छी तरह निर्णय करके सुगम मार्ग बतला दिया ॥ ४ ॥

तब लक्ष्मणजी और जानकीजीसहित श्रीरघुनाथजीने गमन किया और सब लोगोंको प्रिय वचन कहकर लौटाया, किन्तु उनके मनोंको अपने साथ ही लगा लिया ॥ ११८ ॥

लौटते हुए वे स्त्री- पुरुष बहुत ही पछताते हैं और मन-ही- मन दैवको दोष देते हैं । परस्पर [ बड़े ही ] विषादके साथ कहते हैं कि विधाताके सभी काम उलटे हैं ॥१ ॥

वह विधाता बिलकुल निरंकुश (स्वतन्त्र), निर्दय और निडर है, जिसने चन्द्रमाको रोगी ( घटने -बढ़नेवाला ) और कलंकी बनाया, कल्पवृक्षको पेड़ और समुद्रको खारा बनाया । उसीने इन राजकुमारोंको वनमें भेजा है ॥२ ॥

जब विधाताने इनको वनवास दिया है, तब उसने भोग- विलास व्यर्थ ही बनाये । जब ये बिना जूतेके ( नंगे ही पैरों ) रास्तेमें चल रहे हैं, तब विधाता अनेकों वाहन ( सवारियाँ ) व्यर्थ ही रचे ॥३ ॥

* ** अयोध्याकाण्ड ४४३ जब ये कुश और पत्ते बिछाकर जमीनपर ही पड़े रहते हैं, तब विधाता सुन्दर सेज ( पलंग और बिछौने ) किसलिये बनाता है? विधाताने जब इनको बड़े - बड़े पेड़ों [ के नीचे ] का निवास दिया, तब उज्ज्वल महलोंको बना- बनाकर उसने व्यर्थ ही परिश्रम किया ॥४ ॥

जो ये सुन्दर और अत्यन्त सुकुमार होकर मुनियोंके ( वल्कल ) वस्त्र पहनते और जटा धारण करते हैं, तो फिर करतार ( विधाता ) ने भाँति - भाँतिके गहने और कपड़े वृथा ही बनाये ॥ ११ ९ ॥

जो ये कन्द, मूल, फल खाते हैं तो जगत्में अमृत आदि भोजन व्यर्थ ही हैं । कोई एक कहते हैं — ये स्वभावसे ही सुन्दर हैं [ इनका सौन्दर्य- माधुर्य नित्य और स्वाभाविक है ] । ये अपने-आप प्रकट हुए हैं, ब्रह्माके बनाये नहीं हैं ॥१ ॥

हमारे कानों, नेत्रों और मनके द्वारा अनुभवमें आनेवाली विधाताकी करनीको जहाँतक वेदोंने वर्णन करके कहा है, वहाँतक चौदहों लोकोंमें ढूँढ़ देखो, ऐसे पुरुष और ऐसी स्त्रियाँ कहाँ हैं? [ कहीं भी नहीं हैं, इसीसे सिद्ध है कि ये विधाताके चौदहों लोकोंसे अलग हैं और अपनी महिमासे ही आप निर्मित हुए हैं] ॥२ ॥

इन्हें देखकर विधाताका मन अनुरक्त ( मुग्ध) हो गया, तब वह भी इन्हींकी उपमाके योग्य दूसरे स्त्री- पुरुष बनाने लगा । उसने बहुत परिश्रम किया, परन्तु कोई उसकी अटकलमें ही नहीं आये ( पूरे नहीं उतरे ) । इसी ईर्ष्याके मारे उसने इनको जंगलमें लाकर छिपा दिया है ॥ ३ ॥

कोई एक कहते हैं— हम बहुत नहीं जानते । हाँ, अपनेको परम धन्य अवश्य मानते हैं [जो इनके दर्शन कर रहे हैं ] और हमारी समझमें वे भी बड़े पुण्यवान् हैं जिन्होंने इनको देखा है, जो देख रहे हैं और जो देखेंगे ॥ ४ ॥

* *४४४ रामचरितमानस

इस प्रकार प्रिय वचन कह कहकर सब नेत्रोंमें [ प्रेमाश्रुओंका ] जल भर लेते हैं और कहते हैं कि ये अत्यन्त सुकुमार शरीरवाले दुर्गम ( कठिन ) मार्गमें कैसे चलेंगे ॥ १२० ॥

स्त्रियाँ स्नेहवश विकल हो जाती हैं । मानो सन्ध्याके समय चकवी [ भावी वियोगकी पीड़ासे ] सोह रही हों ( दुखी हो रही हों) । इनके चरणकमलोंको कोमल तथा मार्गको कठोर जानकर वे व्यथित हृदयसे उत्तम वाणी कहती हैं —॥१ ॥

इनके कोमल और लाल-लाल चरणों ( तलवों ) को छूते ही पृथ्वी वैसे ही सकुचा जाती है जैसे हमारे हृदय सकुचा रहे हैं । जगदीश्वरने यदि इन्हें वनवास ही दिया, तो सारे रास्तेको पुष्पमय क्यों नहीं बना दिया? ॥२ ॥

यदि ब्रह्मासे माँगे मिले तो हे सखि! [हम तो उनसे माँगकर] इन्हें अपनी आँखोंमें ही रखें! जो स्त्री- पुरुष इस अवसरपर नहीं आये, वे श्रीसीतारामजीको नहीं देख सके ॥३ ॥

उनके सौन्दर्यको सुनकर वे व्याकुल होकर पूछते हैं कि भाई! अबतक वे कहाँतक गये होंगे? और जो समर्थ हैं वे दौड़ते हुए जाकर उनके दर्शन कर लेते हैं और जन्मका परम फल पाकर, विशेष आनन्दित होकर लौटते हैं ॥ ४ ॥

[गर्भवती, प्रसूता आदि ] अबला स्त्रियाँ, बच्चे और बूढ़े [ दर्शन न पानेसे ] हाथ मलते और पछताते हैं । इस प्रकार जहाँ -जहाँ श्रीरामचन्द्रजी जाते हैं, वहाँ -वहाँ लोग प्रेमके वशमें हो जाते हैं ॥१२१ ॥

* * अयोध्याकाण्ड ४४५

सूर्यकुलरूपी कुमुदिनीके प्रफुल्लित करनेवाले चन्द्रमास्वरूप श्रीरामचन्द्रजीके दर्शनकर गाँव- गाँवमें ऐसा ही आनन्द हो रहा है । जो लोग [ वनवास दिये जानेका ] कुछ भी समाचार सुन पाते हैं, वे राजा-रानी [ दशरथ कैकेयी ] को दोष लगाते हैं ॥ १ ॥

कोई एक कहते हैं कि राजा बहुत ही अच्छे हैं, जिन्होंने हमें अपने नेत्रोंका लाभ दिया । स्त्री- पुरुष सभी आपसमें सीधी, स्नेहभरी सुन्दर बातें कह रहे हैं ॥२ ॥

[ कहते हैं— ] वे माता-पिता धन्य हैं जिन्होंने इन्हें जन्म दिया । वह नगर धन्य है जहाँसे ये आये हैं । वह देश, पर्वत, वन और गाँव धन्य है, और वही स्थान धन्य है जहाँ - जहाँ ये जाते हैं ॥३ ॥

ब्रह्माने उसीको रचकर सुख पाया है जिसके ये ( श्रीरामचन्द्रजी ) सब प्रकारसे स्नेही हैं । पथिकरूप श्रीराम- लक्ष्मणकी सुन्दर कथा सारे रास्ते और जंगलमें छा गयी है ॥४ ॥

रघुकुलरूपी कमलके खिलानेवाले सूर्य श्रीरामचन्द्रजी इस प्रकार मार्गके लोगोंको सुख देते हुए सीताजी और लक्ष्मणजीसहित वनको देखते हुए चले जा रहे हैं ॥ १२२ ॥

आगे श्रीरामजी हैं, पीछे लक्ष्मणजी सुशोभित हैं । तपस्वियोंके वेष बनाये दोनों बड़ी ही शोभा पा रहे हैं । दोनोंके बीचमें सीताजी कैसी सुशोभित हो रही हैं, जैसे ब्रह्म और जीवके बीचमें माया!॥ १ ॥

* *४४६ रामचरितमानस फिर जैसी छबि मेरे मनमें बस रही है, उसको कहता हूँ- मानो वसन्त ऋतु और कामदेवके बीचमें रति ( कामदेवकी स्त्री) शोभित हो । फिर अपने हृदयमें खोजकर उपमा कहता हूँ कि मानो बुध ( चन्द्रमाके पुत्र ) और चन्द्रमाके बीचमें रोहिणी ( चन्द्रमाकी स्त्री ) सोह रही हो ॥२ ॥

प्रभु श्रीरामचन्द्रजीके [ जमीनपर अङ्कित होनेवाले दोनों ] चरणचिह्नोंके बीच - बीचमें पैर रखती हुई सीताजी [ कहीं भगवान्‌के चरणचिह्नोंपर पैर न टिक जाय इस बातसे ] डरती हुई मार्गमें चल रही हैं, और लक्ष्मणजी [ मर्यादाकी रक्षाके लिये ] सीताजी और श्रीरामचन्द्रजी दोनोंके चरणचिह्नोंको बचाते हुए उन्हें दाहिने रखकर रास्ता चल रहे हैं ॥ ३ ॥

श्रीरामजी, लक्ष्मणजी और सीताजीकी सुन्दर प्रीति वाणीका विषय नहीं है ( अर्थात् अनिर्वचनीय है ), अतः वह कैसे कही जा सकती है? पक्षी और पशु भी उस छविको देखकर ( प्रेमानन्दमें ) मग्न हो जाते हैं । पथिकरूप श्रीरामचन्द्रजीने उनके भी चित्त चुरा लिये हैं ॥४ ॥

प्यारे पथिक सीताजीसहित दोनों भाइयोंको जिन -जिन लोगोंने देखा, उन्होंने भवका अगम मार्ग ( जन्म- मृत्युरूपी संसारमें भटकनेका भयानक मार्ग) बिना ही परिश्रम आनन्दके साथ तै कर लिया ( अर्थात् वे आवागमनके चक्रसे सहज ही छूटकर मुक्त हो गये ) ॥ १२३ ॥

आज भी जिसके हृदयमें स्वप्नमें भी कभी लक्ष्मण, सीता, राम तीनों बटोही आ बसें, तो वह भी श्रीरामजीके परमधामके उस मार्गको पा जायगा जिस मार्गको कभी कोई बिरले ही मुनि पाते हैं ॥ १ ॥

तब श्रीरामचन्द्रजी सीताजीको थकी हुई जानकर और समीप ही एक बड़का वृक्ष और ठंडा पानी देखकर उस दिन वहीं ठहर गये । कन्द, मूल, फल खाकर [ रातभर वहाँ रहकर] प्रात: काल स्नान करके श्रीरघुनाथजी आगे चले ॥ २ ॥

* ** अयोध्याकाण्ड ४४७

सुन्दर वन, तालाब और पर्वत देखते हुए प्रभु श्रीरामचन्द्रजी वाल्मीकिजीके आश्रममें आये । श्रीरामचन्द्रजीने देखा कि मुनिका निवासस्थान बहुत सुन्दर है, जहाँ सुन्दर पर्वत, वन और पवित्र जल है ॥३ ॥

सरोवरोंमें कमल और वनोंमें वृक्ष फूल रहे हैं और मकरन्द -रसमें मस्त हुए भौरे सुन्दर गुंजार कर रहे हैं । बहुत - से पक्षी और पशु कोलाहल कर रहे हैं और वैरसे रहित होकर प्रसन्न मनसे विचर रहे हैं ॥४ ॥

पवित्र और सुन्दर आश्रमको देखकर कमलनयन श्रीरामचन्द्रजी हर्षित हुए । रघुश्रेष्ठ श्रीरामजीका आगमन सुनकर मुनि वाल्मीकिजी उन्हें लेनेके लिये आगे आये ॥ १२४ ॥

श्रीरामचन्द्रजीने मुनिको दण्डवत् किया । विप्रश्रेष्ठ मुनिने उन्हें आशीर्वाद दिया । श्रीरामचन्द्रजीकी छवि देखकर मुनिके नेत्र शीतल हो गये । सम्मानपूर्वक मुनि उन्हें आश्रममें ले आये ॥१ ॥

श्रेष्ठ मुनि वाल्मीकिजीने प्राणप्रिय अतिथियोंको पाकर उनके लिये मधुर कन्द, मूल और फल मँगवाये । श्रीसीताजी, लक्ष्मणजी और रामचन्द्रजीने फलोंको खाया । तब मुनिने उनको [ विश्राम करनेके लिये ] सुन्दर स्थान बतला दिये ॥ २ ॥

[ मुनि श्रीरामजीके पास बैठे हैं और उनकी ] मङ्गल- मूर्तिको नेत्रोंसे देखकर वाल्मीकिजीके मनमें बड़ा भारी आनन्द हो रहा है । तब श्रीरघुनाथजी कमलसदृश हाथोंको जोड़कर, कानोंको सुख देनेवाले मधुर वचन बोले— ॥ ३ ॥

* *४४८ रामचरितमानस

हे मुनिनाथ! आप त्रिकालदर्शी हैं । सम्पूर्ण विश्व आपके लिये हथेलीपर रखे हुए बेरके समान है । प्रभु श्रीरामचन्द्रजीने ऐसा कहकर फिर जिस-जिस प्रकारसे रानी कैकेयीने वनवास दिया, वह सब कथा विस्तारसे सुनायी ॥४ ॥

[और कहा- ] हे प्रभो! पिताकी आज्ञा [का पालन ], माताका हित और भरत- जैसे [ स्नेही एवं धर्मात्मा ] भाईका राजा होना और फिर मुझे आपके दर्शन होना, यह सब मेरे पुण्योंका प्रभाव है ॥१२५ ॥

हे मुनिराज! आपके चरणोंका दर्शन करनेसे आज हमारे सब पुण्य सफल हो गये ( हमें सारे पुण्योंका फल मिल गया) । अब जहाँ आपकी आज्ञा हो और जहाँ कोई भी मुनि उद्वेगको प्राप्त न हो— ॥१ ॥

क्योंकि जिनसे मुनि और तपस्वी दुःख पाते हैं, वे राजा बिना अग्निके ही ( अपने दुष्ट कर्मोंसे ही ) जलकर भस्म हो जाते हैं । ब्राह्मणोंका संतोष सब मङ्गलोंकी जड़ है और भूदेव ब्राह्मणोंका क्रोध करोड़ों कुलोंको भस्म कर देता है ॥ २ ॥

ऐसा हृदयमें समझकर- वह स्थान बतलाइये जहाँ मैं लक्ष्मण और सीतासहित जाऊँ । और वहाँ सुन्दर पत्तों और घासकी कुटी बनाकर, हे दयालु! कुछ समय निवास करूँ ॥ ३ ॥

श्रीरामजीकी सहज ही सरल वाणी सुनकर ज्ञानी मुनि वाल्मीकि बोले- धन्य! धन्य! हे रघुकुलके ध्वजास्वरूप! आप ऐसा क्यों न कहेंगे? आप सदैव वेदकी मर्यादाका पालन ( रक्षण ) करते हैं ॥४ ॥