श्रीरामचरितमानस — पृष्ठ 461–470

* ** अयोध्याकाण्ड ४५९ और हिमालय आदि जितने पर्वत हैं, सभी चित्रकूटका यश गाते हैं । विन्ध्याचल बड़ा आनन्दित है, उसके मनमें सुख समाता नहीं; क्योंकि उसने बिना परिश्रम ही बहुत बड़ी बड़ाई पा ली है ॥ ४ ॥

चित्रकूटके पक्षी, पशु, बेल, वृक्ष, तृण-अंकुरादिकी सभी जातियाँ पुण्यकी राशि हैं और धन्य हैं – देवता दिन- रात ऐसा कहते हैं ॥ १३८ ॥

आँखोंवाले जीव श्रीरामचन्द्रजीको देखकर जन्मका फल पाकर शोकरहित हो जाते हैं, और अचर ( पर्वत, वृक्ष, भूमि, नदी आदि) भगवान्‌की चरण-रजका स्पर्श पाकर सुखी होते हैं । यों सभी परमपद ( मोक्ष) के अधिकारी हो गये ॥ १ ॥

वह वन और पर्वत स्वाभाविक ही सुन्दर, मङ्गलमय और अत्यन्त पवित्रोंको भी पवित्र करनेवाला है । उसकी महिमा किस प्रकार कही जाय, जहाँ सुखके समुद्र श्रीरामजीने निवास किया है ॥२ ॥

क्षीरसागरको त्यागकर और अयोध्याको छोड़कर जहाँ सीताजी, लक्ष्मणजी और श्रीरामचन्द्रजी आकर रहे, उस वनकी जैसी परम शोभा है, उसको हजार मुखवाले जो लाख शेषजी हों तो वे भी नहीं कह सकते ॥ ३ ॥

उसे भला, मैं किस प्रकारसे वर्णन करके कह सकता हूँ । कहीं पोखरेका [ क्षुद्र] कछुआ भी मन्दराचल उठा सकता है? लक्ष्मणजी मन, वचन और कर्मसे श्रीरामचन्द्रजीकी सेवा करते हैं । उनके शील और स्नेहका वर्णन नहीं किया जा सकता ॥४ ॥

क्षण- क्षणपर श्रीसीतारामजीके चरणोंको देखकर और अपने ऊपर उनका स्नेह जानकर लक्ष्मणजी स्वप्नमें भी भाइयों, माता-पिता और घरकी याद नहीं करते ॥ १३ ९ ॥

* *४६० रामचरितमानस

श्रीरामचन्द्रजीके साथ सीताजी अयोध्यापुरी, कुटुम्बके लोग और घरकी याद भूलकर बहुत ही सुखी रहती हैं । क्षण- क्षणपर पति श्रीरामचन्द्रजीके चन्द्रमाके समान मुखको देखकर वे वैसे ही परम प्रसन्न रहती हैं जैसे चकोरकुमारी ( चकोरी ) चन्द्रमाको देखकर! ॥ १ ॥

स्वामीका प्रेम अपने प्रति नित्य बढ़ता हुआ देखकर सीताजी ऐसी हर्षित रहती हैं जैसे दिनमें चकवी! सीताजीका मन श्रीरामचन्द्रजीके चरणोंमें अनुरक्त है इससे उनको वन हजारों अवधके समान प्रिय लगता है ॥ २ ॥

प्रियतम ( श्रीरामचन्द्रजी ) के साथ पर्णकुटी प्यारी लगती है । मृग और पक्षी प्यारे कुटुम्बियोंके समान लगते हैं । मुनियोंकी स्त्रियाँ सासके समान, श्रेष्ठ मुनि ससुरके समान और कन्द - मूल- फलोंका आहार उनको अमृतके समान लगता है ॥ ३ ॥

स्वामीके साथ सुन्दर साथरी ( कुश और पत्तोंकी सेज) सैकड़ों कामदेवकी सेजोंके समान सुख देनेवाली है । जिनके [ कृपापूर्वक ] देखनेमात्रसे जीव लोकपाल हो जाते हैं, उनको कहीं भोग-विलास मोहित कर सकते हैं! ॥ ४ ॥

जिन श्रीरामचन्द्रजीका स्मरण करनेसे ही भक्तजन तमाम भोग- विलासको तिनकेके समान त्याग देते हैं, उन श्रीरामचन्द्रजीकी प्रिय पत्नी और जगत्की माता सीताजीके लिये यह [ भोग- विलासका त्याग ] कुछ भी आश्चर्य नहीं है ॥१४० ॥

सीताजी और लक्ष्मणजीको जिस प्रकार सुख मिले, श्रीरघुनाथजी वही करते और वही कहते हैं । भगवान् प्राचीन कथाएँ और कहानियाँ कहते हैं और लक्ष्मणजी तथा सीताजी अत्यन्त सुख मानकर सुनते हैं ॥ १ ॥

* ** अयोध्याकाण्ड ४६१

जब -जब श्रीरामचन्द्रजी अयोध्याकी याद करते हैं, तब- तब उनके नेत्रोंमें जल भर आता है । माता- पिता, कुटुम्बियों और भाइयों तथा भरतके प्रेम, शील और सेवाभावको याद करके – ॥ २ ॥

कृपाके समुद्र प्रभु श्रीरामचन्द्रजी दु:खी हो जाते हैं, किन्तु फिर कुसमय समझकर धीरज धारण कर लेते हैं । श्रीरामचन्द्रजीको दुखी देखकर सीताजी और लक्ष्मणजी भी व्याकुल हो जाते हैं, जैसे किसी मनुष्यकी परछाहीं उस मनुष्यके समान ही चेष्टा करती है ॥ ३ ॥

तब धीर, कृपालु और भक्तोंके हृदयोंको शीतल करनेके लिये चन्दनरूप रघुकुलको आनन्दित करनेवाले श्रीरामचन्द्रजी प्यारी पत्नी और भाई लक्ष्मणकी दशा देखकर कुछ पवित्र कथाएँ कहने लगते हैं,जिन्हें सुनकर लक्ष्मणजी और सीताजी सुख प्राप्त करते हैं ॥ ४ ॥

लक्ष्मणजी और सीताजीसहित श्रीरामचन्द्रजी पर्णकुटीमें ऐसे सुशोभित हैं जैसे अमरावतीमें इन्द्र अपनी पत्नी शची और पुत्र जयन्तसहित बसता है ॥१४१ ॥

प्रभु श्रीरामचन्द्रजी सीताजी और लक्ष्मणजीकी कैसी सँभाल रखते हैं, जैसे पलकें नेत्रोंके गोलकोंकी । इधर लक्ष्मणजी श्रीसीताजी और श्रीरामचन्द्रजीकी [अथवा लक्ष्मणजी और सीताजी श्रीरामचन्द्रजीकी ] ऐसी सेवा करते हैं जैसे अज्ञानी मनुष्य शरीरकी करते हैं ॥१ ॥

पक्षी, पशु, देवता और तपस्वियोंके हितकारी प्रभु इस प्रकार सुखपूर्वक वनमें निवास कर रहे हैं । तुलसीदासजी कहते हैं— मैंने श्रीरामचन्द्रजीका सुन्दर वनगमन कहा । अब जिस तरह सुमन्त्र अयोध्यामें आये वह [ कथा] सुनो ॥ २ ॥

* *४६२ रामचरितमानस

प्रभु श्रीरामचन्द्रजीको पहुँचाकर जब निषादराज लौटा, तब आकर उसने रथको मन्त्री ( सुमन्त्र ) -सहित देखा । मन्त्रीको व्याकुल देखकर निषादको जैसा दुःख हुआ, वह कहा नहीं जाता ॥ ३ ॥

[ निषादको अकेले आया देखकर] सुमन्त्र हा राम! हा राम! हा सीते! हा लक्ष्मण! पुकारते हुए, बहुत व्याकुल होकर धरतीपर गिर पड़े । [रथके ] घोड़े दक्षिण दिशाकी ओर [ जिधर श्रीरामचन्द्रजी गये थे ] देख-देखकर हिनहिनाते हैं । मानो बिना पंखके पक्षी व्याकुल हो रहे हों ॥४ ॥

वे न तो घास चरते हैं, न पानी पीते हैं । केवल आँखोंसे जल बहा रहे हैं । श्रीरामचन्द्रजीके घोड़ोंको इस दशामें देखकर सब निषाद व्याकुल हो गये ॥ १४२ ॥

तब धीरज धरकर निषादराज कहने लगा-हे सुमन्त्रजी! अब विषादको छोड़िये । आप पण्डित

कोमल वाणीसे भाँति- भाँतिकी कथाएँ कहकर निषादने जबर्दस्ती लाकर सुमन्त्रको रथपर बैठाया । परन्तु शोकके मारे वे इतने शिथिल हो गये कि रथको हाँक नहीं सकते । उनके हृदयमें श्रीरामचन्द्रजीके विरहकी बड़ी तीव्र वेदना है ॥२ ॥

घोड़े तड़फड़ाते हैं और [ठीक ] रास्तेपर नहीं चलते । मानो जंगली पशु लाकर रथमें जोत दिये गये हों । वे श्रीरामचन्द्रजीके वियोगी घोड़े कभी ठोकर खाकर गिर पड़ते हैं, कभी घूमकर

* * अयोध्याकाण्ड ४६३

जो कोई राम, लक्ष्मण या जानकीका नाम ले लेता है, घोड़े हिकर-हिकरकर उसकी ओर प्यारसे देखने लगते हैं । घोड़ोंकी विरहदशा कैसे कही जा सकती है? वे ऐसे व्याकुल हैं जैसे मणिके बिना साँप व्याकुल होता है ॥४ ॥

निषादराज गुह सारथी ( सुमन्त्रजी ) -को पहुँचाकर ( विदा करके ) लौटा । उसके विरह और दुःखका वर्णन नहीं किया जा सकता । वे चारों निषाद रथ लेकर अवधको चले । [ सुमन्त्र और घोड़ोंको देख - देखकर ] वे भी क्षण-क्षणभर विषादमें डूबे जाते थे ॥ १ ॥

व्याकुल और दुःखसे दीन हुए सुमन्त्रजी सोचते हैं कि श्रीरघुवीरके बिना जीनेको धिक्कार है । आखिर यह अधम शरीर रहेगा तो है ही नहीं । अभी श्रीरामचन्द्रजीके बिछुड़ते ही छूटकर इसने यश [ क्यों ] नहीं ले लिया ॥२ ॥

ये प्राण अपयश और पापके भाँड़े हो गये । अब ये किस कारण कूच नहीं करते ( निकलते नहीं )? हाय! नीच मन [ बड़ा अच्छा ] मौका चूक गया । अब भी तो हृदयके दो टुकड़े नहीं हो जाते! ॥३ ॥

सुमन्त्र हाथ मल- मलकर और सिर पीट- पीटकर पछताते हैं । मानो कोई कंजूस धनका खजाना खो बैठा हो । वे इस प्रकार चले मानो कोई बड़ा योद्धा वीरका बाना पहनकर और उत्तम शूरवीर कहलाकर युद्धसे भाग चला हो! ॥ ४ ॥

* *४६४ रामचरितमानस

जैसे कोई विवेकशील, वेदका ज्ञाता, साधुसम्मत आचरणोंवाला और उत्तम जातिका ( कुलीन ) ब्राह्मण धोखेसे मदिरा पी ले और पीछे पछतावे, उसी प्रकार मन्त्री सुमन्त्र सोच कर रहे ( पछता रहे ) हैं ॥१४४ ॥

जैसे किसी उत्तम कुलवाली, साधुस्वभावकी, समझदार और मन, वचन, कर्मसे पतिको ही देवता माननेवाली पतिव्रता स्त्रीको भाग्यवश पतिको छोड़कर ( पतिसे अलग ) रहना पड़े, उस समय उसके हृदयमें जैसे भयानक सन्ताप होता है, वैसे ही मन्त्रीके हृदयमें हो रहा है ॥१ ॥

नेत्रोंमें जल भरा है, दृष्टि मन्द हो गयी है । कानोंसे सुनायी नहीं पड़ता, व्याकुल हुई बुद्धि बेठिकाने हो रही है । ओठ सूख रहे हैं, मुँहमें लाटी लग गयी है । किन्तु [ ये सब मृत्युके लक्षण हो जानेपर भी] प्राण नहीं निकलते; क्योंकि हृदयमें अवधिरूपी किवाड़ लगे हैं ( अर्थात् चौदह वर्ष बीत जानेपर भगवान् फिर मिलेंगे, यही आशा रुकावट डाल रही है) ॥२ ॥

सुमन्त्रजीके मुखका रंग बदल गया है, जो देखा नहीं जाता । ऐसा मालूम होता है मानो इन्होंने माता- पिताको मार डाला हो । उनके मनमें रामवियोगरूपी हानिकी महान् ग्लानि ( पीड़ा) छा रही है, जैसे कोई पापी मनुष्य नरकको जाता हुआ रास्तेमें सोच कर रहा हो ॥३ ॥

मुँहसे वचन नहीं निकलते । हृदयमें पछताते हैं कि मैं अयोध्यामें जाकर क्या देखूँगा? श्रीरामचन्द्रजीसे शून्य रथको जो भी देखेगा, वही मुझे देखनेमें संकोच करेगा ( अर्थात् मेरा मुँह नहीं देखना चाहेगा) ॥४ ॥

* * अयोध्याकाण्ड ४६५

नगरके सब व्याकुल स्त्री- पुरुष जब दौड़कर मुझसे पूछेंगे, तब मैं हृदयपर वज्र रखकर सबको उत्तर दूँगा ॥१४५ ॥

जब दीन - दुखी सब माताएँ पूछेंगी, तब हे विधाता! मैं उन्हें क्या कहूँगा? जब लक्ष्मणजीकी माता मुझसे पूछेंगी, तब मैं उन्हें कौन-सा सुखदायी सँदेसा कहूँगा? ॥ १ ॥

श्रीरामजीकी माता जब इस प्रकार दौड़ी आवेंगी जैसे नयी ब्यायी हुई गौ बछड़ेको याद करके दौड़ी आती है, तब उनके पूछनेपर मैं उन्हें यह उत्तर दूँगा कि श्रीराम, लक्ष्मण, सीता वनको चले गये! ॥२ ॥

जो भी पूछेगा उसे यही उत्तर देना पड़ेगा! हाय! अयोध्या जाकर अब मुझे यही सुख लेना है! जब दुःखसे दीन महाराज, जिनका जीवन श्रीरघुनाथजीके [ दर्शनके ] ही अधीन है, मुझसे पूछेंगे, ॥ ३ ॥

तब मैं कौन - सा मुँह लेकर उन्हें उत्तर दूँगा कि मैं राजकुमारोंको कुशलपूर्वक पहुँचा आया हूँ! लक्ष्मण, सीता और श्रीरामका समाचार सुनते ही महाराज तिनकेकी तरह शरीरको त्याग देंगे ॥ ४ ॥

प्रियतम ( श्रीरामजी ) रूपी जलके बिछुड़ते ही मेरा हृदय कीचड़की तरह फट नहीं गया, इससे मैं जानता हूँ कि विधाताने मुझे यह ' यातनाशरीर' ही दिया है [ जो पापी जीवोंको नरक भोगनेके लिये मिलता है ] ॥ १४६ ॥

* *४६६ रामचरितमानस सुमन्त्र इस प्रकार मार्गमें पछतावा कर रहे थे, इतनेमें ही रथ तुरंत तमसा नदीके तटपर आ पहुँचा । मन्त्रीने विनय करके चारों निषादोंको विदा किया । वे विषादसे व्याकुल होते हुए सुमन्त्रके पैरों पड़कर लौटे ॥१ ॥

नगरमें प्रवेश करते मन्त्री [ ग्लानिके कारण ] ऐसे सकुचाते हैं, मानो गुरु, ब्राह्मण या गौको मारकर आये हों । सारा दिन एक पेड़के नीचे बैठकर बिताया । जब सन्ध्या हुई तब मौका मिला ॥ २ ॥

अँधेरा होनेपर उन्होंने अयोध्यामें प्रवेश किया और रथको दरवाजेपर खड़ा करके वे [ चुपके- से ] महलमें घुसे । जिन- जिन लोगोंने यह समाचार सुन पाया, वे सभी रथ देखनेको राजद्वारपर आये ॥ ३ ॥

रथको पहचानकर और घोड़ोंको व्याकुल देखकर उनके शरीर ऐसे गले जा रहे हैं ( क्षीण हो रहे हैं ) जैसे घाममें ओले! नगरके स्त्री - पुरुष कैसे व्याकुल हैं जैसे जलके घटनेपर मछलियाँ [ व्याकुल होती हैं ] ॥ ४ ॥

मन्त्रीका [ अकेले ही ] आना सुनकर सारा रनिवास व्याकुल हो गया । राजमहल उनको ऐसा भयानक लगा मानो प्रेतोंका निवासस्थान ( श्मशान) हो ॥ १४७ ॥।

अत्यन्त आर्त होकर सब रानियाँ पूछती हैं; पर सुमन्त्रको कुछ उत्तर नहीं आता, उनकी वाणी विकल हो गयी ( रुक गयी ) है । न कानोंसे सुनायी पड़ता है और न आँखोंसे कुछ सूझता है । वे जो भी सामने आता है उस उससे पूछते हैं - कहो, राजा कहाँ हैं? ॥१ ॥

दासियाँ मन्त्रीको व्याकुल देखकर उन्हें कौसल्याजीके महलमें लिवा गयीं । सुमन्त्रने जाकर वहाँ राजाको कैसा [ बैठे ] देखा मानो बिना अमृतका चन्द्रमा हो ॥ २ ॥

* * अयोध्याकाण्ड ४६७

राजा आसन, शय्या और आभूषणोंसे रहित बिलकुल मलिन ( उदास ) पृथ्वीपर पड़े हुए हैं । वे लंबी साँसें लेकर इस प्रकार सोच करते हैं मानो राजा ययाति स्वर्गसे गिरकर सोच कर रहे हों ॥३ ॥

राजा क्षण- क्षणमें सोचसे छाती भर लेते हैं । ऐसी विकल दशा है मानो [ गीधराज जटायुका भाई] सम्पाती पंखोंके जल जानेपर गिर पड़ा हो । राजा [ बार- बार ] ' राम, राम ', ' हा स्नेही ( प्यारे ) राम! ' कहते हैं, फिर ' हा राम, हा लक्ष्मण, हा जानकी ' ऐसा कहने लगते हैं ॥ ४ ॥

मन्त्रीने देखकर ‘ जयजीव ' कहकर दण्डवत् प्रणाम किया । सुनते ही राजा व्याकुल होकर उठे और बोले- सुमन्त्र! कहो, राम कहाँ हैं? ॥ १४८ ॥

हे मेरे प्रेमी सखा! श्रीरामकी कुशल कहो । बताओ, श्रीराम, लक्ष्मण और जानकी कहाँ हैं? उन्हें लौटा लाये हो कि वे वनको चले गये? यह सुनते ही मन्त्रीके नेत्रोंमें जल भर आया ॥२ ॥

शोकसे व्याकुल होकर राजा फिर पूछने लगे- सीता, राम और लक्ष्मणका सँदेसा तो कहो । श्रीरामचन्द्रजीके रूप, गुण, शील और स्वभावको याद कर-करके राजा हृदयमें सोच करते हैं ॥ ३ ॥

*:*४६८ रामचरितमानस [और कहते हैं - ] मैंने राजा होनेकी बात सुनाकर वनवास दे दिया, यह सुनकर भी जिस ( राम ) के मनमें हर्ष और विषाद नहीं हुआ, ऐसे पुत्रके बिछुड़नेपर भी मेरे प्राण नहीं गये, तब मेरे समान बड़ा पापी कौन होगा? ॥४ ॥

हे सखा! श्रीराम, जानकी और लक्ष्मण जहाँ हैं, मुझे भी वहीं पहुँचा दो । नहीं तो मैं सत्य भावसे कहता हूँ कि मेरे प्राण अब चलना ही चाहते हैं ॥१४९ ॥

राजा बार- बार मन्त्रीसे पूछते हैं - मेरे प्रियतम पुत्रोंका सँदेसा सुनाओ । हे सखा! तुम तुरंत वही उपाय करो जिससे श्रीराम, लक्ष्मण और सीताको मुझे आँखों दिखा दो ॥१ ॥

मन्त्री धीरज धरकर कोमल वाणी बोले - महाराज! आप पण्डित और ज्ञानी हैं । हे देव! आप शूरवीर तथा उत्तम धैर्यवान् पुरुषोंमें श्रेष्ठ हैं । आपने सदा साधुओंके समाजका सेवन किया है ॥२ ॥

जन्म- मरण, सुख- दुःखके भोग, हानि-लाभ, प्यारोंका मिलना-बिछुड़ना, ये सब हे स्वामी! काल और कर्मके अधीन रात और दिनकी तरह बरबस होते रहते हैं ॥ ३ ॥

मूर्खलोग सुखमें हर्षित होते और दुःखमें रोते हैं, पर धीर पुरुष अपने मनमें दोनोंको समान समझते हैं । हे सबके हितकारी (रक्षक )! आप विवेक विचारकर धीरज धरिये और शोकका परित्याग कीजिये ॥४ ॥

श्रीरामजीका पहला निवास ( मुकाम) तमसाके तटपर हुआ, दूसरा गङ्गातीरपर । सीताजीसहित दोनों भाई उस दिन स्नान करके जल पीकर ही रहे । १५० ॥