श्रीरामचरितमानस — पृष्ठ 511–520

* अयोध्याकाण्ड * ५० ९ सूर्यकुलके सूर्य राजा दशरथजी जिनके ससुर हैं, जिनको अमरावतीके स्वामी इन्द्र भी सिहाते थे ( ईर्ष्यापूर्वक उनके जैसा ऐश्वर्य और प्रताप पाना चाहते थे ); और प्रभु श्रीरघुनाथजी जिनके प्राणनाथ हैं, जो इतने बड़े हैं कि जो कोई भी बड़ा होता है, वह श्रीरामचन्द्रजीकी [दी हुई ] बड़ाईसे ही होता है;॥ ४ ॥

उन श्रेष्ठ पतिव्रता स्त्रियोंमें शिरोमणि सीताजीकी साथरी ( कुशशय्या ) देखकर मेरा हृदय हहराकर ( दहलकर) फट नहीं जाता; हे शङ्कर! यह वज्रसे भी अधिक कठोर है! ॥ १ ९९ ॥

मेरे छोटे भाई लक्ष्मण बहुत ही सुन्दर और प्यार करनेयोग्य हैं । ऐसे भाई न तो किसीके हुए, न हैं, न होनेके ही हैं । जो लक्ष्मण अवधके लोगोंको प्यारे, माता-पिताके दुलारे और श्रीसीतारामजीके प्राणप्यारे हैं; ॥ १ ॥

जिनकी कोमल मूर्ति और सुकुमार स्वभाव है, जिनके शरीरमें कभी गरम हवा भी नहीं लगी, वे वनमें सब प्रकारकी विपत्तियाँ सह रहे हैं । [हाय! ] इस मेरी छातीने [ कठोरतामें ] करोड़ों वज्रोंका भी निरादर कर दिया [ नहीं तो यह कभीकी फट गयी होती] ॥२ ॥

श्रीरामचन्द्रजीने जन्म ( अवतार ) लेकर जगत्को प्रकाशित ( परम सुशोभित ) कर दिया । वे रूप, शील, सुख और समस्त गुणोंके समुद्र हैं । पुरवासी, कुटुम्बी, गुरु, पिता- माता सभीको श्रीरामजीका स्वभाव सुख देनेवाला है ॥३ ॥

शत्रु भी श्रीरामजीकी बड़ाई करते हैं । बोल-चाल, मिलनेके ढंग और विनयसे वे मनको हर लेते हैं । करोड़ों सरस्वती और अरबों शेषजी भी प्रभु श्रीरामचन्द्रजीके गुणसमूहोंकी गिनती नहीं कर सकते ॥ ४ ॥

*:*५१० रामचरितमानस

जो सुखस्वरूप रघुवंशशिरोमणि श्रीरामचन्द्रजी मङ्गल और आनन्दके भण्डार हैं, वे पृथ्वीपर

श्रीरामचन्द्रजीने कानोंसे भी कभी दुःखका नाम नहीं सुना । महाराज स्वयं जीवन- वृक्षकी तरह उनकी सार - सँभाल किया करते थे । सब माताएँ भी रात-दिन उनकी ऐसी सार-सँभाल करती थीं, जैसे पलक नेत्रोंकी और साँप अपनी मणिकी करते हैं ॥ १ ॥

वही श्रीरामचन्द्रजी अब जंगलोंमें पैदल फिरते हैं और कन्द-मूल तथा फल--फूलोंका भोजन करते हैं । अमङ्गलकी मूल कैकेयीको धिक्कार है, जो अपने प्राणप्रियतम पतिसे भी प्रतिकूल हो गयी ॥२ ॥

मुझ पापोंके समुद्र और अभागेको धिक्कार है, धिक्कार है, जिसके कारण ये सब उत्पात हुए । विधाताने मुझे कुलका कलंक बनाकर पैदा किया और कुमाताने मुझे स्वामिद्रोही बना दिया ॥ ३ ॥

यह सुनकर निषादराज प्रेमपूर्वक समझाने लगा- हे नाथ! आप व्यर्थ विषाद किसलिये करते हैं? श्रीरामचन्द्रजी आपको प्यारे हैं और आप श्रीरामचन्द्रजीको प्यारे हैं । यही निचोड़ ( निश्चित सिद्धान्त ) है, दोष तो प्रतिकूल विधाताको है ॥४ ॥

* ** अयोध्याकाण्ड ५११ प्रतिकूल विधाताकी करनी बड़ी कठोर है, जिसने माता कैकेयीको बावली बना दिया ( उसकी मति फेर दी ) । उस रातको प्रभु श्रीरामचन्द्रजी बार- बार आदरपूर्वक आपकी बड़ी सराहना करते थे । तुलसीदासजी कहते हैं - [ निषादराज कहता है कि- ] श्रीरामचन्द्रजीको आपके समान अतिशय प्रिय और कोई नहीं है, मैं सौगंध खाकर कहता हूँ । परिणाममें मङ्गल होगा, यह जानकर आप अपने हृदयमें धैर्य धारण कीजिये ।

श्रीरामचन्द्रजी अन्तर्यामी तथा संकोच, प्रेम और कृपाके धाम हैं, यह विचारकर और मनमें दृढ़ता लाकर चलिये और विश्राम कीजिये ॥ २०१ ॥

सखाके वचन सुनकर, हृदयमें धीरज धरकर श्रीरामचन्द्रजीका स्मरण करते हुए भरतजी डेरेको चले । नगरके सारे स्त्री- पुरुष यह ( श्रीरामजीके ठहरनेके स्थानका ) समाचार पाकर बड़े आर होकर उस स्थानको देखने चले ॥१ ॥

वे उस स्थानकी परिक्रमा करके प्रणाम करते हैं और कैकेयीको बहुत दोष देते हैं । नेत्रोंमें जल भर - भर लेते हैं और प्रतिकूल विधाताको दूषण देते हैं ॥२ ॥

कोई भरतजीके स्नेहकी सराहना करते हैं और कोई कहते हैं कि राजाने अपना प्रेम खूब निबाहा । सब अपनी निन्दा करके निषादकी प्रशंसा करते हैं । उस समयके विमोह और विषादको कौन कह सकता है? ॥ ३ ॥

इस प्रकार रातभर सब लोग जागते रहे । सबेरा होते ही खेवा लगा । सुन्दर नावपर गुरुजीको चढ़ाकर फिर नयी नावपर सब माताओंको चढ़ाया ॥४ ॥

* *५१२ रामचरितमानस

प्रातःकालकी क्रियाओंको करके माताके चरणोंकी वन्दना कर और गुरुजीको सिर नवाकर भरतजीने निषादगणोंको [रास्ता दिखलानेके लिये ] आगे कर लिया और सेना चला दी ॥ २०२ ॥

निषादराजको आगे करके पीछे सब माताओंकी पालकियाँ चलायीं । छोटे भाई शत्रुघ्नजीको

। कोतल संग जाहिं डोरिआए ॥गवने भरत पयादेहिं पाए तदनन्तर आप ( भरतजी ) ने गङ्गाजीको प्रणाम किया और लक्ष्मणसहित श्रीसीतारामजीका स्मरण किया । भरतजी पैदल ही चले । उनके साथ कोतल ( बिना सवारके ) घोड़े बागडोरसे बँधे हुए चले जा रहे हैं ॥ २ ॥

उत्तम सेवक बार - बार कहते हैं कि हे नाथ! आप घोड़ेपर सवार हो लीजिये । [ भरतजी जवाब देते हैं कि] श्रीरामचन्द्रजी तो पैदल ही गये और हमारे लिये रथ, हाथी और घोड़े बनाये गये हैं ॥३ ॥

मुझे उचित तो ऐसा है कि मैं सिरके बल चलकर जाऊँ । सेवकका धर्म सबसे कठिन होता है । भरतजीकी दशा देखकर और कोमल वाणी सुनकर सब सेवकगण ग्लानिके मारे गले जा रहे हैं ॥ ४ ॥

प्रेममें उमँग - उमँगकर सीताराम-सीताराम कहते हुए भरतजीने तीसरे पहर प्रयागमें प्रवेश किया ॥ २०३ ॥

* ** अयोध्याकाण्ड ५१३

जब भरतजीने यह पता पा लिया कि सब लोग स्नान कर चुके, तब त्रिवेणीपर आकर उन्हें प्रणाम किया । फिर विधिपूर्वक [ गङ्गा- यमुनाके ] श्वेत और श्याम जलमें स्नान किया और दान देकर ब्राह्मणोंका सम्मान किया ॥ २ ॥

श्याम और सफेद ( यमुनाजी और गङ्गाजीकी ) लहरोंको देखकर भरतजीका शरीर पुलकित हो उठा और उन्होंने हाथ जोड़कर कहा- हे तीर्थराज! आप समस्त कामनाओंको पूर्ण करनेवाले हैं । आपका प्रभाव वेदोंमें प्रसिद्ध और संसारमें प्रकट है ॥ ३ ॥

मैं अपना धर्म ( न माँगनेका क्षत्रियधर्म ) त्यागकर आपसे भीख माँगता हूँ। आर्त्त मनुष्य कौन-सा कुकर्म नहीं करता? ऐसा हृदयमें जानकर सुजान उत्तम दानी जगत्में माँगनेवालेकी वाणीको सफल किया करते हैं ( अर्थात् वह जो माँगता है, सो दे देते हैं ) ॥ ४ ॥

मुझे न अर्थकी रुचि ( इच्छा) है, न धर्मकी, न कामकी और न मैं मोक्ष ही चाहता हूँ । जन्म -जन्ममें मेरा श्रीरामजीके चरणोंमें प्रेम हो, बस, यही वरदान माँगता हूँ, दूसरा कुछ नहीं ॥ २०४ ॥

स्वयं श्रीरामचन्द्रजी भी भले ही मुझे कुटिल समझें और लोग मुझे गुरुद्रोही तथा स्वामिद्रोही भले ही कहें; पर श्रीसीतारामजीके चरणोंमें मेरा प्रेम आपकी कृपासे दिन-दिन बढ़ता ही रहे ॥१ ॥

* *५१४ रामचरितमानस मेघ चाहे जन्मभर चातककी सुधि भुला दे और जल माँगनेपर वह चाहे वज्र और पत्थर ( ओले ) ही गिरावे, पर चातककी रटन घटनेसे तो उसकी बात ही घट जायगी ( प्रतिष्ठा ही नष्ट हो जायगी ) । उसकी तो प्रेम बढ़नेमें ही सब तरहसे भलाई है ॥२ ॥

जैसे तपानेसे सोनेपर आब ( चमक ) आ जाती है, वैसे ही प्रियतमके चरणोंमें प्रेमका नियम निबाहनेसे प्रेमी सेवकका गौरव बढ़ जाता है । भरतजीके वचन सुनकर बीच त्रिवेणीमेंसे सुन्दर मङ्गल देनेवाली कोमल वाणी हुई ॥ ३ ॥

हे तात भरत! तुम सब प्रकारसे साधु हो । श्रीरामचन्द्रजीके चरणोंमें तुम्हारा अथाह प्रेम है । तुम व्यर्थ ही मनमें ग्लानि कर रहे हो । श्रीरामचन्द्रको तुम्हारे समान प्रिय कोई नहीं है ॥४ ॥

तीर्थराज प्रयागमें रहनेवाले वानप्रस्थ, ब्रह्मचारी, गृहस्थ और उदासीन ( संन्यासी ) सब बहुत ही आनन्दित हैं और दस - पाँच मिलकर आपसमें कहते हैं कि भरतजीका प्रेम और शील पवित्र और सच्चा है ॥ १ ॥

श्रीरामचन्द्रजीके सुन्दर गुणसमूहोंको सुनते हुए वे मुनिश्रेष्ठ भरद्वाजजीके पास आये । मुनिने भरतजीको दण्डवत्- प्रणाम करते देखा और उन्हें अपना मूर्तिमान् सौभाग्य समझा ॥२ ॥

उन्होंने दौड़कर भरतजीको उठाकर हृदयसे लगा लिया और आशीर्वाद देकर कृतार्थ किया । मुनिने उन्हें आसन दिया । वे सिर नवाकर इस तरह बैठे मानो भागकर संकोचके घरमें घुस जाना चाहते हैं ॥ ३ ॥

* ** अयोध्याकाण्ड ५१५

उनके मनमें यह बड़ा सोच है कि मुनि कुछ पूछेंगे [ तो मैं क्या उत्तर दूँगा ] । भरतजीके शील और संकोचको देखकर ऋषि बोले- भरत! सुनो, हम सब खबर पा चुके हैं । विधाताके कर्तव्यपर कुछ वश नहीं चलता ॥४ ॥

माताकी करतूतको समझकर ( याद करके ) तुम हृदयमें ग्लानि मत करो । हे तात! कैकेयीका कोई दोष नहीं है, उसकी बुद्धि तो सरस्वती बिगाड़ गयी थी ॥ २०६ ॥

यह लोक और वेद दोनोंको मान्य है और सब यही कहते हैं कि पिता जिसको राज्य दे वही पाता है । राजा सत्यव्रती थे; तुमको बुलाकर राज्य देते, तो सुख मिलता, धर्म रहता और बड़ाई होती ॥२ ॥

सारे अनर्थकी जड़ तो श्रीरामचन्द्रजीका वनगमन है, जिसे सुनकर समस्त संसारको पीड़ा हुई । वह श्रीरामका वनगमन भी भावीवश हुआ । बेसमझ रानी तो भावीवश कुचाल करके अन्तमें पछतायी ॥ ३ ॥

उसमें भी तुम्हारा कोई तनिक-सा भी अपराध कहे, तो वह अधम, अज्ञानी और असाधु है । यदि तुम राज्य करते तो भी तुम्हें दोष न होता । सुनकर श्रीरामचन्द्रजीको भी सन्तोष ही होता ॥ ४ ॥

* * ५१६ रामचरितमानस हे भरत! अब तो तुमने बहुत ही अच्छा किया; यही मत तुम्हारे लिये उचित था । श्रीरामचन्द्रजीके चरणोंमें प्रेम होना ही संसारमें समस्त सुन्दर मङ्गलोंका मूल है ॥ २०७ ॥

सो वह ( श्रीरामचन्द्रजीके चरणोंका प्रेम) तो तुम्हारा धन, जीवन और प्राण ही है; तुम्हारे समान बड़भागी कौन है? हे तात! तुम्हारे लिये यह आश्चर्यकी बात नहीं है । क्योंकि तुम दशरथजीके पुत्र और श्रीरामचन्द्रजीके प्यारे भाई हो ॥ १ ॥

हे भरत! सुनो, श्रीरामचन्द्रजीके मनमें तुम्हारे समान प्रेमपात्र दूसरा कोई नहीं है । लक्ष्मणजी, श्रीरामजी और सीताजी तीनोंको सारी रात उस दिन अत्यन्त प्रेमके साथ तुम्हारी सराहना करते ही बीती ॥२ ॥

प्रयागराजमें जब वे स्नान कर रहे थे, उस समय मैंने उनका यह मर्म जाना । वे तुम्हारे प्रेममें मग्न हो रहे थे । तुमपर श्रीरामचन्द्रजीका ऐसा ही ( अगाध ) स्नेह है जैसा मूर्ख ( विषयासक्त ) मनुष्यका संसारमें सुखमय जीवनपर होता है ॥३ ॥

यह श्रीरघुनाथजीकी बहुत बड़ाई नहीं है । क्योंकि श्रीरघुनाथजी तो शरणागतके कुटुम्बभरको पालनेवाले हैं । हे भरत! मेरा यह मत है कि तुम तो मानो शरीरधारी श्रीरामजीके प्रेम ही हो ॥४ ॥

हे भरत! तुम्हारे लिये ( तुम्हारी समझमें ) यह कलङ्क है, पर हम सबके लिये तो उपदेश है । श्रीरामभक्तिरूपी रसकी सिद्धिके लिये यह समय गणेश ( बड़ा शुभ) हुआ है ॥ २०८ ॥

* ** अयोध्याकाण्ड ५१७ हे तात! तुम्हारा यश निर्मल नवीन चन्द्रमा है और श्रीरामचन्द्रजीके दास कुमुद और चकोर हैं [ वह चन्द्रमा तो प्रतिदिन अस्त होता और घटता है, जिससे कुमुद और चकोरको दुःख होता है ]; परन्तु यह तुम्हारा यशरूपी चन्द्रमा सदा उदय रहेगा; कभी अस्त होगा ही नहीं । जगद्रूपी आकाशमें यह घटेगा नहीं, वरं दिन-दिन दूना होगा ॥ १ ॥

त्रैलोक्यरूपी चकवा इस यशरूपी चन्द्रमापर अत्यन्त प्रेम करेगा और प्रभु श्रीरामचन्द्रजीका प्रतापरूपी सूर्य इसकी छविको हरण नहीं करेगा । यह चन्द्रमा रात -दिन सदा सब किसीको सुख देनेवाला होगा । कैकेयीका कुकर्मरूपी राहु इसे ग्रास नहीं करेगा ॥२ ॥

यह चन्द्रमा श्रीरामचन्द्रजीके सुन्दर प्रेमरूपी अमृतसे पूर्ण है । यह गुरुके अपमानरूपी दोषसे दूषित नहीं है । तुमने इस यशरूपी चन्द्रमाकी सृष्टि करके पृथ्वीपर भी अमृतको सुलभ कर दिया । अब श्रीरामजीके भक्त इस अमृतसे तृप्त हो लें ॥३ ॥

राजा भगीरथ गङ्गाजीको लाये, जिन ( गङ्गाजी ) का स्मरण ही सम्पूर्ण सुन्दर मङ्गलोंकी खान है । दशरथजीके गुणसमूहोंका तो वर्णन ही नहीं किया जा सकता; अधिक क्या, जिनकी बराबरीका जगत्में कोई नहीं है ॥ ४ ॥

जिनके प्रेम और संकोच ( शील) के वशमें होकर स्वयं [ सच्चिदानन्दघन ] भगवान् श्रीराम आकर प्रकट हुए, जिन्हें श्रीमहादेवजी अपने हृदयके नेत्रोंसे कभी अघाकर नहीं देख पाये ( अर्थात् जिनका स्वरूप हृदयमें देखते -देखते शिवजी कभी तृप्त नहीं हुए) ॥ २० ९ ॥

[ परन्तु उनसे भी बढ़कर ] तुमने कीर्तिरूपी अनुपम चन्द्रमाको उत्पन्न किया, जिसमें श्रीरामप्रेम ही हिरनके [ चिह्नके ] रूपमें बसता है । हे तात! तुम व्यर्थ ही हृदयमें ग्लानि कर रहे हो । पारस पाकर भी तुम दरिद्रतासे डर रहे हो! ॥१ ॥

* *५१८ रामचरितमानस

हे भरत! सुनो, हम झूठ नहीं कहते । हम उदासीन हैं ( किसीका पक्ष नहीं करते ), तपस्वी हैं ( किसीकी मुँहदेखी नहीं कहते ) और वनमें रहते हैं ( किसीसे कुछ प्रयोजन नहीं रखते) । सब साधनोंका उत्तम फल हमें लक्ष्मणजी, श्रीरामजी और सीताजीका दर्शन प्राप्त हुआ ॥ २ ॥

[ सीता - लक्ष्मणसहित श्रीरामदर्शनरूप] उस महान् फलका परम फल यह तुम्हारा दर्शन है । प्रयागराजसमेत हमारा बड़ा भाग्य है । हे भरत! तुम धन्य हो, तुमने अपने यशसे जगत्‌को जीत लिया है । ऐसा कहकर मुनि प्रेममें मग्न हो गये ॥ ३ ॥

भरद्वाज मुनिके वचन सुनकर सभासद् हर्षित हो गये । ' साधु-साधु ' कहकर सराहना करते हुए देवताओंने फूल बरसाये । आकाशमें और प्रयागराजमें ' धन्य, धन्य ' की ध्वनि सुन- सुनकर भरतजी प्रेममें मग्न हो रहे हैं ॥४ ॥

भरतजीका शरीर पुलकित है, हृदयमें श्रीसीतारामजी हैं और कमलके समान नेत्र [ प्रेमाश्रुके ] जलसे भरे हैं । वे मुनियोंकी मण्डलीको प्रणाम करके गद्गद वचन बोले— ॥ २१० ॥

मुनियोंका समाज है और फिर तीर्थराज है । यहाँ सच्ची सौगंध खानेसे भी भरपूर हानि होती है । इस स्थानमें यदि कुछ बनाकर कहा जाय, तो इसके समान कोई बड़ा पाप और नीचता न होगी ॥ १ ॥

मैं सच्चे भावसे कहता हूँ । आप सर्वज्ञ हैं, और श्रीरघुनाथजी हृदयके भीतरकी जाननेवाले हैं ( मैं कुछ भी असत्य कहूँगा तो आपसे और उनसे छिपा नहीं रह सकता) । मुझे माता कैकेयीकी करनीका कुछ भी सोच नहीं है । और न मेरे मनमें इसी बातका दुःख है कि जगत् मुझे नीच समझेगा ॥ २ ॥