श्रीरामचरितमानस — पृष्ठ 611–620

* * अयोध्याकाण्ड ६० ९

भरतजीने प्रणाम करके विदा माँगी, तब श्रीरामचन्द्रजीने उन्हें हृदयसे लगा लिया । इधर कुटिल इन्द्रने बुरा मौका पाकर लोगोंका उच्चाटन कर दिया ॥३१६ ॥

वह कुचाल भी सबके लिये हितकर हो गयी । अवधिकी आशाके समान ही वह जीवनके लिये संजीवनी हो गयी । नहीं तो (उच्चाटन न होता तो ) लक्ष्मणजी, सीताजी और श्रीरामचन्द्रजीके वियोगरूपी बुरे रोगसे सब लोग घबड़ाकर ( हाय-हाय करके ) मर ही

श्रीरामजीकी कृपाने सारी उलझन सुधार दी । देवताओंकी सेना जो लूटने आयी थी, वही गुणदायक ( हितकारी ) और रक्षक बन गयी । श्रीरामजी भुजाओंमें भरकर भाई भरतसे मिल रहे हैं । श्रीरामजीके प्रेमका वह रस ( आनन्द ) कहते नहीं बनता ॥२ ॥

तन मन बचन उमग अनुरागा ॥ धीर धुरंधर धीरजु त्यागा ॥

तन, मन और वचन तीनोंमें प्रेम उमड़ पड़ा । धीरजकी धुरीको धारण करनेवाले श्रीरघुनाथजीने भी धीरज त्याग दिया । वे कमलसदृश नेत्रोंसे [प्रेमाश्रुओंका ] जल बहाने लगे । उनकी यह दशा देखकर देवताओंकी सभा ( समाज) दुःखी हो गयी ॥ ३ ॥

मुनिगण, गुरु वसिष्ठजी और जनकजी- सरीखे धीरधुरन्धर जो अपने मनोंको ज्ञानरूपी अग्निमें सोनेके समान कस चुके थे, जिनको ब्रह्माजीने निर्लेप ही रचा और जो जगत्रूपी जलमें कमलके पत्तेकी तरह ही ( जगत् में रहते हुए भी जगत्से अनासक्त) पैदा हुए, ॥ ४ ॥

वे भी श्रीरामजी और भरतजीके उपमारहित अपार प्रेमको देखकर वैराग्य और विवेकसहित तन, मन, वचनसे उस प्रेममें मग्न हो गये ॥३१७ ॥

* *६१० रामचरितमानस

जहाँ जनकजी और गुरु वसिष्ठजीकी बुद्धिकी गति कुण्ठित हो गयी, उस दिव्य प्रेमको प्राकृत ( लौकिक ) कहनेमें बड़ा दोष है । श्रीरामचन्द्रजी और भरतजीके वियोगका वर्णन करते सुनकर लोग कविको कठोरहृदय समझेंगे ॥१ ॥

वह संकोच-रस-र अकथनीय है । अतएव कविकी सुन्दर वाणी उस समय उसके प्रेमको स्मरण करके सकुचा गयी । भरतजीको भेंटकर श्रीरघुनाथजीने उनको समझाया । फिर हर्षित होकर शत्रुघ्नजीको हृदयसे लगा लिया ॥२ ॥

सेवक और मन्त्री भरतजीका रुख पाकर सब अपने - अपने काममें जा लगे । यह सुनकर दोनों

प्रभुके चरणकमलोंकी वन्दना करके तथा श्रीरामजीकी आज्ञाको सिरपर रखकर भरत- शत्रुघ्न दोनों भाई चले । मुनि, तपस्वी और वनदेवता सबका बार-बार सम्मान करके उनकी विनती की ॥४ ॥

फिर लक्ष्मणजीको क्रमशः भेंटकर तथा प्रणाम करके और सीताजीके चरणोंकी धूलिको सिरपर धारण करके और समस्त मङ्गलोंके मूल आशीर्वाद सुनकर वे प्रेमसहित चले ॥३१८ ॥

छोटे भाई लक्ष्मणजीसमेत श्रीरामजीने राजा जनकजीको सिर नवाकर उनकी बहुत प्रकारसे विनती और बड़ाई की [ और कहा— ] हे देव! दयावश आपने बहुत दुःख पाया । आप समाजसहित वनमें आये ॥१ ॥

* ** अयोध्याकाण्ड ६११ अब आशीर्वाद देकर नगरको पधारिये । यह सुन राजा जनकजीने धीरज धरकर गमन किया । फिर श्रीरामचन्द्रजीने मुनि, ब्राह्मण और साधुओंको विष्णु और शिवके समान जानकर सम्मान करके उनको विदा किया ॥२ ॥

तब श्रीराम- लक्ष्मण दोनों भाई सास ( सुनयनाजी ) के पास गये और उनके चरणोंकी वन्दना करके आशीर्वाद पाकर लौट आये । फिर विश्वामित्र, वामदेव, जाबालि और शुभ आचरणवाले कुटुम्बी, नगरनिवासी और मन्त्री- ॥३ ॥

सबको छोटे भाई लक्ष्मणजीसहित श्रीरामचन्द्रजीने यथायोग्य विनय एवं प्रणाम करके विदा किया । कृपानिधान श्रीरामचन्द्रजीने छोटे, मध्यम ( मझले ) और बड़े सभी श्रेणीके स्त्री - पुरुषोंका सम्मान करके उनको लौटाया ॥४ ॥

भरतकी माता कैकेयीके चरणोंकी वन्दना करके प्रभु श्रीरामचन्द्रजीने पवित्र ( निश्छल ) प्रेमके साथ उनसे मिल- भेंटकर तथा उनके सारे संकोच और सोचको मिटाकर पालकी सजाकर उनको विदा किया ॥ ३१ ९ ॥

प्राणप्रिय पति श्रीरामचन्द्रजीके साथ पवित्र प्रेम करनेवाली सीताजी नैहरके कुटुम्बियोंसे तथा माता - पितासे मिलकर लौट आयीं । फिर प्रणाम करके सब सासुओंसे गले लगकर मिलीं । उनके प्रेमका वर्णन करनेके लिये कविके हृदयमें हुलास ( उत्साह ) नहीं होता ॥१ ॥

उनकी शिक्षा सुनकर और मनचाहा आशीर्वाद पाकर सीताजी सासुओं तथा माता- पिता दोनों ओरकी प्रीतिमें समायी ( बहुत देरतक निमग्न) रहीं! [ तब ] श्रीरघुनाथजीने सुन्दर पालकियाँ मँगवायीं और सब माताओंको आश्वासन देकर उनपर चढ़ाया ॥२ ॥

दोनों भाइयोंने माताओंसे समान प्रेमसे बार-बार मिल- जुलकर उनको पहुँचाया । भरतजी और राजा जनकजीके दलोंने घोड़े, हाथी और अनेकों तरहकी सवारियाँ सजाकर प्रस्थान किया ॥ ३ ॥

* *६१२ रामचरितमानस

सीताजी एवं लक्ष्मणजीसहित श्रीरामचन्द्रजीको हृदयमें रखकर सब लोग बेसुध हुए चले जा रहे हैं । बैल, घोड़े, हाथी आदि पशु हृदयमें हारे ( शिथिल) हुए परवश मनमारे चले जा रहे हैं ॥ ४ ॥

गुरु वसिष्ठजी और गुरुपत्नी अरुन्धतीजीके चरणोंकी वन्दना करके सीताजी और लक्ष्मणजीसहित प्रभु श्रीरामचन्द्रजी हर्ष और विषादके साथ लौटकर पर्णकुटीपर आये ॥ ३२० ॥

फिर सम्मान करके निषादराजको विदा किया । वह चला तो सही, किन्तु उसके हृदयमें विरहका बड़ा भारी विषाद था । फिर श्रीरामजीने कोल, किरात, भील आदि वनवासी लोगोंको लौटाया । वे सब जोहार-जोहारकर ( वन्दना कर- करके ) लौटे ॥ १ ॥

प्रभु श्रीरामचन्द्रजी, सीताजी और लक्ष्मणजी बड़की छायामें बैठकर प्रियजन एवं परिवारके वियोगसे दुखी हो रहे हैं । भरतजीके स्नेह, स्वभाव और सुन्दर वाणीको बखान-बखानकर वे प्रिय पत्नी सीताजी और छोटे भाई लक्ष्मणजीसे कहने लगे ॥ २ ॥

श्रीरामचन्द्रजीने प्रेमके वश होकर भरतजीके वचन, मन, कर्मकी प्रीति तथा विश्वासका अपने श्रीमुखसे वर्णन किया । उस समय पक्षी, पशु और जलकी मछलियाँ, चित्रकूटके सभी चेतन और जड़ जीव उदास हो गये ॥३ ॥

श्रीरघुनाथजीकी दशा देखकर देवताओंने उनपर फूल बरसाकर अपनी घर- घरकी दशा कही (दुखड़ा सुनाया) । प्रभु श्रीरामचन्द्रजीने उन्हें प्रणाम कर आश्वासन दिया । तब वे प्रसन्न होकर चले, मनमें जरा -सा भी डर न रहा ॥ ४ ॥

* * अयोध्याकाण्ड ६१३

छोटे भाई लक्ष्मणजी और सीताजीसमेत प्रभु श्रीरामचन्द्रजी पर्णकुटीमें ऐसे सुशोभित हो रहे हैं मानो वैराग्य, भक्ति और ज्ञान शरीर धारण करके शोभित हो रहे हों ॥ ३२१ ॥

मुनि, ब्राह्मण, गुरु वसिष्ठजी, भरतजी और राजा जनकजी-सारा समाज श्रीरामचन्द्रजीके विरहमें विह्वल है । प्रभुके गुणसमूहोंका मनमें स्मरण करते हुए सब लोग मार्गमें चुपचाप चले जा रहे हैं ॥१ ॥

[ पहले दिन ] सब लोग यमुनाजी उतरकर पार हुए । वह दिन बिना भोजनके ही बीत गया । दूसरा मुकाम गङ्गाजी उतरकर ( गङ्गापार शृङ्गवेरपुरमें) हुआ । वहाँ रामसखा निषादराजने सब सुप्रबन्ध कर दिया ॥ २ ॥

फिर सई उतरकर गोमतीजीमें स्नान किया और चौथे दिन सब अयोध्याजी जा पहुँचे । जनकजी चार दिन अयोध्याजीमें रहे और राजकाज एवं सब साज-सामानको सँभालकर, ॥३ ॥

तथा मन्त्री, गुरुजी तथा भरतजीको राज्य सौंपकर सारा साज-सामान ठीक करके तिरहुतको चले | नगरके स्त्री- पुरुष गुरुजीकी शिक्षा मानकर श्रीरामजीकी राजधानी अयोध्याजीमें सुखपूर्वक रहने लगे ॥ ४ ॥

सब लोग श्रीरामचन्द्रजीके दर्शनके लिये नियम और उपवास करने लगे । वे भूषण और भोग- सुखोंको छोड़- छाड़कर अवधिकी आशापर जी रहे हैं ॥३२२ ॥

* *६१४ रामचरितमानस भरतजीने मन्त्रियों और विश्वासी सेवकोंको समझाकर उद्यत किया । वे सब सीख पाकर अपने- अपने काममें लग गये । फिर छोटे भाई शत्रुघ्रजीको बुलाकर शिक्षा दी और सब माताओंकी सेवा उनको सौंपी ॥१ ॥

ब्राह्मणोंको बुलाकर भरतजीने हाथ जोड़कर प्रणाम कर अवस्थाके अनुसार विनय और निहोरा किया कि आपलोग ऊँचा- नीचा ( छोटा- बड़ा ), अच्छा-मन्दा जो कुछ भी कार्य हो, उसके लिये

भरतजीने फिर परिवारके लोगोंको, नागरिकोंको तथा अन्य प्रजाको बुलाकर, उनका समाधान करके उनको सुखपूर्वक बसाया । फिर छोटे भाई शत्रुघ्नजीसहित वे गुरुजीके घर गये और दण्डवत् करके हाथ जोड़कर बोले– ॥३ ॥

आज्ञा हो तो मैं नियमपूर्वक रहूँ! मुनि वसिष्ठजी पुलकितशरीर हो प्रेमके साथ बोले — हे भरत! तुम जो कुछ समझोगे, कहोगे और करोगे, वही जगत्में धर्मका सार होगा ॥४ ॥

भरतजीने यह सुनकर और शिक्षा तथा बड़ा आशीर्वाद पाकर ज्योतिषियोंको बुलाया और दिन ( अच्छा मुहूर्त ) साधकर प्रभुकी चरणपादुकाओंको निर्विघ्नतापूर्वक सिंहासनपर विराजित कराया ॥ ३२३ ॥

फिर श्रीरामजीकी माता कौसल्याजी और गुरुजीके चरणोंमें सिर नवाकर और प्रभुकी चरणपादुकाओंकी आज्ञा पाकर धर्मकी धुरी धारण करनेमें धीर भरतजीने नन्दिग्राममें पर्णकुटी बनाकर उसीमें निवास किया ॥१ ॥

* * अयोध्याकाण्ड ६१५ सिरपर जटाजूट और शरीरमें मुनियोंके [ वल्कल ] वस्त्र धारण कर, पृथ्वीको खोदकर उसके अंदर कुशकी आसनी बिछायी । भोजन, वस्त्र, बरतन, व्रत, नियम- सभी बातोंमें वे ऋषियोंके कठिन धर्मका प्रेमसहित आचरण करने लगे ॥ २ ॥

गहने - कपड़े और अनेकों प्रकारके भोग- सुखोंको मन, तन और वचनसे तृण तोड़कर ( प्रतिज्ञा करके ) त्याग दिया । जिस अयोध्याके राज्यको देवराज इन्द्र सिहाते थे और [जहाँके राजा ] दशरथजीकी सम्पत्ति सुनकर कुबेर भी लजा जाते थे, ॥३ ॥

उसी अयोध्यापुरीमें भरतजी अनासक्त होकर इस प्रकार निवास कर रहे हैं जैसे चम्पाके बागमें भौंरा । श्रीरामचन्द्रजीके प्रेमी बड़भागी पुरुष लक्ष्मीके विलास [ भोगैश्वर्य ] को वमनकी भाँति त्याग देते हैं ( फिर उसकी ओर ताकते भी नहीं) ॥४ ॥

फिर भरतजी तो [ स्वयं ] श्रीरामचन्द्रजीके प्रेमके पात्र हैं । वे इस ( भोगैश्वर्यत्यागरूप ) करनीसे बड़े नहीं हुए ( अर्थात् उनके लिये यह कोई बड़ी बात नहीं है ) । [ पृथ्वीपरका जल न पीनेकी ] टेकसे चातककी और नीर- क्षीर- विवेककी विभूति ( शक्ति ) से हंसकी भी सराहना होती है ॥ ३२४ ॥

भरतजीका शरीर दिनोंदिन दुबला होता जाता है । तेज ( अन्न, घृत आदिसे उत्पन्न होनेवाला मेद* ) घट रहा है । बल और मुखछबि ( मुखकी कान्ति अथवा शोभा ) वैसी ही बनी हुई है । रामप्रेमका प्रण नित्य नया और पुष्ट होता है, धर्मका दल बढ़ता है और मन उदास नहीं है ( अर्थात् प्रसन्न है ) ॥ १ ॥

* संस्कृत- कोषमें ' तेज ' का अर्थ मेद मिलता है और यह अर्थ लेनेसे ' घटइ ' के अर्थमें भी

जैसे शरद् ऋतुके प्रकाश [ विकास] से जल घटता है, किन्तु बेंत शोभा पाते हैं और कमल विकसित होते हैं । शम, दम, संयम, नियम और उपवास आदि भरतजीके हृदयरूपी निर्मल आकाशके नक्षत्र ( तारागण ) हैं ॥ २ ॥

* *६१६ रामचरितमानस

विश्वास ही [ उस आकाशमें ] ध्रुवतारा है, चौदह वर्षकी अवधि [ का ध्यान ] पूर्णिमाके समान है और स्वामी श्रीरामजीकी सुरति ( स्मृति) आकाशगङ्गा- सरीखी प्रकाशित है । रामप्रेम ही अचल ( सदा रहनेवाला ) और कलङ्करहित चन्द्रमा है । वह अपने समाज ( नक्षत्रों ) सहित नित्य सुन्दर सुशोभित है ॥ ३ ॥

भरतजीकी रहनी, समझ, करनी, भक्ति, वैराग्य, निर्मल गुण और ऐश्वर्यका वर्णन करनेमें सभी सुकवि सकुचाते हैं; क्योंकि वहाँ [ औरोंकी तो बात ही क्या ] स्वयं शेष, गणेश और सरस्वतीकी भी पहुँच नहीं है ॥४ ॥

वे नित्यप्रति प्रभुकी पादुकाओंका पूजन करते हैं, हृदयमें प्रेम समाता नहीं है । पादुकाओंसे आज्ञा माँग- माँगकर वे बहुत प्रकार ( सब प्रकारके ) राज- काज करते हैं ॥ ३२५ ॥

शरीर पुलकित है, हृदयमें श्रीसीता- रामजी हैं । जीभ राम-नाम जप रही है, नेत्रोंमें प्रेमका जल भरा है । लक्ष्मणजी, श्रीरामजी और सीताजी तो वनमें बसते हैं, परन्तु भरतजी घरहीमें रहकर तपके द्वारा शरीरको कस रहे हैं ॥ १ ॥

दोनों ओरकी स्थिति समझकर सब लोग कहते हैं कि भरतजी सब प्रकारसे सराहने योग्य हैं । उनके व्रत और नियमोंको सुनकर साधु - संत भी सकुचा जाते हैं और उनकी स्थिति देखकर मुनिराज भी लज्जित होते हैं ॥२ ॥

भरतजीका परम पवित्र आचरण ( चरित्र ) मधुर, सुन्दर और आनन्द-मङ्गलोंका करनेवाला है । कलियुगके कठिन पापों और क्लेशोंको हरनेवाला है । महामोहरूपी रात्रिको नष्ट करनेके लिये सूर्यके समान है ॥३ ॥

* ** अयोध्याकाण्ड ६१७

पापसमूहरूपी हाथीके लिये सिंह है । सारे सन्तापोंके दलका नाश करनेवाला है । भक्तोंको आनन्द देनेवाला और भवके भार ( संसारके दुःख) -का भञ्जन करनेवाला तथा श्रीरामप्रेमरूपी चन्द्रमाका सार ( अमृत) है ॥४ ॥

श्रीसीतारामजीके प्रेमरूपी अमृतसे परिपूर्ण भरतजीका जन्म यदि न होता तो मुनियोंके मनको भी अगम यम, नियम, शम, दम आदि कठिन व्रतोंका आचरण कौन करता? दुःख, सन्ताप, दरिद्रता, दम्भ आदि दोषोंको अपने सुयशके बहाने कौन हरण करता? तथा कलिकालमें तुलसीदास- जैसे शठोंको हठपूर्वक कौन श्रीरामजीके सम्मुख करता?

तुलसीदासजी कहते हैं -जो कोई भरतजीके चरित्रको नियमसे आदरपूर्वक सुनेंगे, उनको अवश्य ही श्रीसीतारामजीके चरणोंमें प्रेम होगा और सांसारिक विषय-रससे वैराग्य होगा ॥ ३२६ ॥

मासपारायण, इक्कीसवाँ विश्राम इति श्रीमद्रामचरितमानसे सकलकलिकलुषविध्वंसने द्वितीयः सोपानः समाप्तः । कलियुगके सम्पूर्ण पापोंको विध्वंस करनेवाले श्रीरामचरितमानसका यह दूसरा सोपान समाप्त हुआ । ( अयोध्याकाण्ड समाप्त )

अत्रिके अतिथि